2007/08/28

> Berria: Homofobia > SABINO FERNANDEZ CAMPO DICE QUE EL REY DEBERIA HABER INTERVENIDO CONTRA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Sabino Fernández Campo: «Con todo el respeto a la Constitución y a Suárez, las autonomías han sido un error»
  • La Nueva España, 2007-08-28

El conde de Latores, Sabino Fernández Campo (Oviedo, 1918), ha logrado acudir este año a La Granda después de superar con éxito una neumonía que le impidió, el pasado julio, dirigir el curso que él mismo había diseñado sobre los problemas de la España actual. El general Fernández Campo fue secretario general de la Casa del Rey de 1977 a 1990, año en el Juan Carlos I le nombró jefe de la misma, hasta su cese en 1993.


[…]


-Se ha criticado en ocasiones el mutismo del Rey sobre asuntos o problemas graves.
-La Constitución le da facultades reducidísimas; y las más importantes son las menos concretadas. Se le da un papel moderador y también arbitral, pero es muy gracioso, pues no se desarrollan. Arbitrar es delicado: el Rey debería estar muy preparado y asesorado, y quizá los que le deberían asesorar son los que están metidos en el lío. Para ejercer el papel moderador, pues igual: estar muy enterado de los temas, muy preocupado, recibir el asesoramiento necesario y percatarse de la realidad. Y también habría que ejercerlo con anticipación, pues cuando le presentan al Rey una ley no le queda más remedio que sancionarla.


-¿Utiliza poco el Rey su papel moderador?

-Si le presentan una ley, no tiene posibilidad de rechazarla; pero con anterioridad, cuando se empieza a hablar de algo que mucha gente no comparte ni encaja con la forma de pensar del Rey, debería hacer gestiones, pero estando muy enterado y convencido de las razones que pueda aportar. Voy a poner un ejemplo que sé que a muchos les parece mal: el matrimonio entre homosexuales. Me parece que pudo denominarse de otra forma. El Rey debería haber intervenido a priori y dar un remedio distinto de acuerdo con la generalidad del país; pero si no interviene, no le queda más remedio que firmar o abdicar; aquí no cabe lo que hizo Balduino de Bélgica. El poder moderador es importante, pero por lo poco definido que está en la Constitución hay que hacerlo con conocimiento y con la habilidad necesaria para que, si no sale bien, el Rey no quede en mal lugar si se descubre que sus gestiones fueron rechazadas.

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: UNA SACERDOTE LESBIANA ES CANDIDATA A OBISPO EPISCOPAL DE CHICAGO

  • Sacerdote lesbiana es candidata a obispo episcopal de Chicago
  • Univisión, 2007-08-28 # AP · Chicago

La Diócesis Episcopal de Chicago incluyó el martes a una sacerdote lesbiana declarada en su lista de nominados a obispo mientras que los feligreses anglicanos exigen que la Iglesia prohíba los obispos homosexuales.
La reverendo Tracey Lind, rectora de la Catedral Trinity en Cleveland, quien tiene una pareja mujer, estará en la papeleta del 10 de noviembre.
De ganar, ella sería la segunda obispo que tiene una pareja del mismo sexo dentro de la Iglesia Episcopal. El obispo V. Gene Robinson, de Nueva Hampshire, quien tiene una pareja hombre, fue ordenado en el 2003, llevando al mundo anglicano al borde la separación ideológica.
La Iglesia Episcopal es la estructura anglicana en Estados Unidos.
El próximo mes, los obispos episcopales se reunirán para decidir si aceptan las exigencias anglicanas que piden que ellos prometan inequívocamente para el 30 de septiembre no volver a ordenar a otro obispo homosexual declarado. Si los obispos se niegan, la Iglesia podría perder muchos de sus 77 millones de miembros.
Los otros candidatos para obispo de Chicago son la reverendo Jane Gould, rectora de la iglesia Episcopal St. Stephen's Memorial, en Lynn, Massachusetts; el reverendo Jeffrey Lee, rector de la iglesia St. Thomas, en Medina, Washington; la reverendo Margaret Rose, directora de los ministerios episcopales para mujeres en EE.UU; y el reverendo Timothy Safford, rector de Christ Church, en Filadelfia.
El obispo de Chicago William Persell planea renunciar luego que su ordene a su sucesor.

2007/08/27

> Berria: Turismoa > C. VALENCIANA: UN CRUCERO GAY DE LUJO

  • Un crucero gay de lujo
  • Levante, 2007-08-27 # Mónica Ros · Valencia

Una de las embarcaciones más grandes que ha atracado en Valencia en los últimos meses llegó ayer al puerto para que 2.500 turistas americanos que viajaban en ella visitaran la ciudad en apenas cuatro horas. Sin embargo, todos los pasajeros cumplían unos requisitos mínimos: todos eran gays, con inquietud por descubrir nuevas ciudades y con un alto poder adquisitivo, o al menos el suficiente para poder emplear 6.000 euros en hacer un crucero de 8 días por el Mediterráneo, parada en Valencia incluida.


Eduard tiene 43 años y vive en Orlando. Es diseñador y un admirador de Santiago Calatrava, quien ha supuesto una inspiración para su obra. Pero, además, Eduard es gay, requisito indispensable para participar en el primer crucero por el Mediterráneo que organiza uno de los mayores especialistas en travesías para homosexuales de Estados Unidos. El transatlántico de lujo Brilliance of the Sea atracó ayer en Valencia para que los 2.500 turistas americanos que viajaban a bordo visitaran la ciudad. Eduard fue uno de los pocos que eligió este viaje porque quería descubrir la capital del Turia y ver de cerca una de las mayores obras de su ídolo: la Ciudad de las Artes y las Ciencias. Apenas estuvo tres cuartos de hora en el recinto, pero quedó fascinado. Y más si se tiene en cuenta que media hora antes descubrió un centro histórico que no esperaba encontrar.


Los primeros pasajeros comenzaron a descender del barco poco antes de las 9 horas. En grupos de 40 personas ya habían decidido en la embarcación qué deseaban ver de la ciudad de Valencia. La agencia de turismo que les mostró el cap i casal los distribuyó en 24 autobuses. Los guías lo repetían ayer una y otra vez: la celebración de la Copa del América ha triplicado la llegada de cruceros de lujo a la ciudad. En estos viajes los pasajeros apenas disponen de cuatro horas para realizar la visita. Y de tan solo 15 minutos de tiempo libre.


Pero, además, los turistas americanos que desembarcaron ayer en Valencia contaban con el handicap de ignorar completamente las características de la ciudad que iban a visitar. «La mayoría conoce Madrid y Barcelona. Y Sevilla, pero por las castañuelas», comenta una de las guías de la excursión. Por ello el tiempo es oro en este tipo de viajes.


Los americanos visitaron el puerto, la Malva-rosa, el centro histórico -Catedral, Basílica de la Virgen, plaza del Ayuntamiento, plaza de Toros, la Lonja y el Mercado Central- y la Ciudad de las Artes y las Ciencias. Además, también se organizaron excursiones al IVAM, al Museo Fallero, al Oceanogràfic y al Museo Taurino. Todas las visitas incluían un recorrido panorámico por la ciudad.


Los turistas estaban encantados. Descubrieron «una ciudad de grandes contrastes» donde destacaron la «belleza» del centro histórico y la «impresionante» Ciudad de las Artes y las Ciencias. «Y entre ambas zonas apenas hay unos minutos en autobús», añadían sorprendidos. Y es que visitar la ciudad en domingo tiene sus pros y sus contras. No hay tráfico pero la ciudad está dormida.


A las 13 horas, los 2.500 pasajeros regresaron más que satisfechos al transatlántico de lujo rumbo a Ibiza. El viaje -que se inició en Barcelona- continuará por Florencia, Roma, Santorini y Atenas. En la embarcación no les falta de nada. Desde una pista de tenis, baloncesto, rocódromo, spa y solarium hasta una casino o una biblioteca. «Vemos diferentes ciudades mientras viajamos a cuerpo de rey con personas con las que, además, te sientes cómodo. La mayoría somos parejas, pero también hay muchos solteros. Nadie te mira raro», añade Edwin mientras lanza una última mirada a la Ópera, suspira, y afirma: «es impresionante».

> Erreportajea: Prostituzioa > PROSTITUCION HOMOSEXUAL INMIGRANTE

  • Prostitución homosexual inmigrante
  • El comercio de hombres está poblado de extranjeros que sobreviven entre altos índices de sida
  • El País, 2007-08-27 # Joan M. Olaeque · valencia

En esta calle, en una medianoche desapacible de agosto, es difícil no evocar parajes humanos como los que mostraba el clásico del cine urbano Cowboy de medianoche, o los que trabaja Gus Van Sant, un cineasta que ha sabido captar el alma de los chicos que alquilan el cuerpo.


Años atrás el comercio de sexo entre hombres, que representa en torno al 12% del total de la prostitución, era autóctono. Hoy es extranjero. "Lo normal es que lo hagan o bien porque están en situación irregular, o bien porque necesitan dinero urgente".


Alrededor de la estación de autobuses de Valencia es zona de chaperos, que es como se conoce estos chavales. Cerca hay también algún transexual, pero, a un suspiro de la estación, desenfocados por las luces de un pimpante hotel, destacan unos seis chicos jóvenes -mucho- que se medio muestran entre sombras, dejando una distancia entre ellos.


Uno es subsahariano, los otros son blancos, pero no autóctonos. Uno de éstos tiene vendada la muñeca. Marca músculo, lleva camiseta, pantalón corto y una sudadera fina con capucha. El pelo rapado, o casi. La mirada es seca, dura. Observa los coches, sólo se detiene sobre los que conducen hombres solos. Entonces sonríe, poco convincente.


Aquí el precio de lo que se ofrece es barato, el asunto se zanja en el coche, en casa del cliente o en un descampado cercano. Pero la actividad no abunda. Se dice que en esta zona a veces se han pegado palos al cliente. Quizás por eso, hasta se ofrecen felaciones a cinco euros, y todo de todo, a 20 euros.


Refresca un poco. El chico se pone la capucha. Quizás le vaya mejor el fin de semana de madrugada. Entonces puede merodear cerca de alguna discoteca de ambiente, como opción para los que no han ligado y buscan rematar la noche. O husmear a través del cauce del río, en los restos de una zona de ligue.


Irregulares y 'enganchados'
"La mayoría están en situación irregular, y tienen grandes problemas con la coca base", dice un joven con conocimiento de este ambiente, refiriéndose a la solución más adictiva y marginal de cocaína. "Quienes se venden al aire libre son los que participan de lo más degradado de este comercio". "Es como lo que pasa con las mujeres inmigrantes", continúa, "pero de ellos nadie habla, es como si no existieran, son invisibles".


Efectivamente, si bien años atrás el comercio de sexo entre hombres -que representa en torno al 12% del total de la prostitución- era autóctono. Hoy es extranjero. El motivo básico de la situación es como con las mujeres: su oferta y su necesidad es mucho mayor que la de aquí.


Según la Fundación Triángulo, que desde Madrid ha realizado un estudio sobre los trabajadores masculinos del sexo, el 87% de éstos han inmigrado de lejos. Sin embargo, a la vista, es difícil encontrar ahora a algún chico local en este mercado, con lo que el porcentaje quizás deba ser mayor.


El análisis de esta fundación indica que su media de edad es de 25 años -aunque la edad puede bajar sensiblemente en ciertos casos- y que venden su cuerpo porque quieren, sin la existencia de proxenetismo. No obstante, el año pasado fue desarticulada una red dedicada a la prostitución masculina en Extremadura, con la detención de varios hombres brasileños y una ciudadana rusa.


"Lo normal, sin embargo, es, o bien que lo hagan porque están en situación irregular, o bien porque necesitan dinero urgente", afirma otra chica inmigrante, relacionada con muchachos en esta situación.


En Valencia, entre otros, chavales colombianos, rumanos y marroquíes forman la mayor parte de este comercio, sobre todo del que se cuece al aire libre o en sitios medio públicos (los restos de una sala x, alguna sauna, aunque en la mayoría sólo se permite el ligue). En las casas o pisos que hacen de burdeles homosexuales abundan los chavales venidos de Brasil.


Abiertamente no existen los clubs de chaperos, es decir, locales de prostitución masculina declarada, y los anuncios en periódicos, en programas de medianoche de televisiones locales o en Internet se han convertido en lo más activo de esta situación.


Es entonces cuando la cifra a cobrar envuelve los 50 euros por encuentro, y cuando, se supone, la situación es menos desesperada que la que se da al raso. En este ámbito se vende el cuerpo más por una necesidad monetaria precisa, para comprarse lo que sea, por conseguir salir adelante durante un tiempo determinado, pero no tanto por una dependencia o por marginalidad.


En Gandia, en varios pueblos de La Ribera, y también en Castellón la gente habla de zonas conocidas de venta sexual de hombre a hombre. El informe de la Fundación Triángulo insiste en que hasta el 20% de los chicos que la ofrecen son seropositivos, frente al 0,8% de las trabajadoras sexuales.


El Grupo Español para la Investigación de Enfermedades de Transmisión Sexual rebaja la cifra hasta el 14 %, pero indica que la sífilis y otras enfermedades de transmisión sexual han aumentado en este colectivo en grandes ciudades como Valencia, Madrid o Barcelona.


En conjunto, un panorama que hace pensar en que la supuesta invisibilidad de este segmento de la prostitución no debe evitar que su situación sea atendida de algún modo.

> Berria: Hiesa > PAPUA NUEVA GUINEA: ENTIERRAN VIVOS A ENFERMOS DE SIDA POR MIEDO A CONTAGIOS

  • Entierran vivos a enfermos de sida por miedo a contagios en Papúa
  • ABC, 2007-08-27 # Port Moresby · AFP

Varias personas enfermas de sida fueron enterradas vivas en Papúa Nueva Guinea por sus propios familiares, que no disponen de medios para tratarles y temen contagiarse, según denunció el lunes Margaret Marabe, responsable de una organización humanitaria.


En el marco de una campaña contra el sida, esta mujer, que ha vivido cinco meses en la región de la Alta Meseta, una de las más aisladas de este país pobre del Pacífico Sur, explicó haber visto cómo morían de esta manera al menos cinco personas.


Marabe relató el caso de uno de ellos, que pedía socorro mientras le echaban paladas de tierra encima: "Uno de los enfermos era uno de mis primos.


Les pregunté por qué lo hacían y me respondieron: Si les dejamos libres, en nuestra misma casa, vamos a contraer la enfermedad y vamos a morir".


Los propios aldeanos le dijeron a Marabe que ésta era una práctica común.


En algunas poblaciones, los habitantes han torturado y matado a varias mujeres acusándolas de brujería y responsabilizándolas de la muerte, para ellos inexplicable, de jóvenes enfermos de sida.


La responsable de "Igat Hope" (Tengo esperanza) ha realizado un llamamiento al gobierno del país para que los programas de información sobre el sida lleguen no sólo a las zonas urbanas, sino también a las rurales.


Papúa Nueva Guinea, un país con seis millones de habitantes, se enfrenta a una propagación descontrolada del virus. Según la ONU, el número de infectados creció un 30% desde 1997 y en 2005 ya había 60. 000 enfermos.

> Berria: Trans > ESTADOS UNIDOS: TRANSEXUAL SE POSTULA A CARGO MUNICIPAL EN PHOENIX, ARIZONA

  • Transexual postulada a cargo municipal en el sur de Estados Unidos
  • Sentido G, 2007-08-27

La ex Gerente Municipal de la ciudad de Largo, Florida, quien fue removida de su cargo a principios de este año cuando se hicieron públicos sus planes de cambiar de sexo, se ha postulado para el mismo cargo en la ciudad de Phoenix, Arizona.

Susan Stanton, de 48 años de edad, fue conocida como Steve Stanton durante los 14 años que duró su cargo como Gerente Municipal de Largo.


El Concejo Municipal de Largo votó con un 5-2 en el mes de febrero y con el mismo resultado en el mes de marzo la remoción de Stanton de su puesto por el que recibía U$140.000 al año.


Los votantes aseguraron que la capacidad de Stanton como Gerente Municipal y no su cambio de sexo fue lo que provocó el resultado de la votación.


Los funcionarios de la cuidad de Phoenix no quisieron confirmar si Stanton es una de las 23 personas que se están postulando para el cargo de Gerente Municipal, ya que no están revelando ningún nombre hasta el momento en que se den a conocer los candidatos finales. Pero varios funcionarios del Ayuntamiento de la ciudad confirmaron la postulación de Stanton al periódico The Arizona Republic.


Phoenix es una de las tres ciudades del estado de Arizona que protegen a los ciudadanos transgénero con políticas no discriminatorias.


Esa quizás sea una de las razones por las cuales Stanton decidió postularse al cargo, declaró la Gerente de Diversidad de la ciudad, Rose Inchausti, quien dijo haber escuchado acerca de los planes de Stanton a través de un miembro de la comunidad.


El Concejo Municipal de Phoenix comenzó a seleccionar a los finalistas el pasado día lunes.

> Berria: Politika > ITALIA SE MOVILIZA PARA IMPEDIR QUE REINO UNIDO DEPORTE A UNA LESBIANA IRANI

  • Italia se moviliza para impedir que Gran Bretaña deporte a lesbiana iraní
  • Terra, 2007-08-27

Asociaciones de homosexuales y la clase política italiana se están movilizando para impedir que Gran Bretaña deporte a la lesbiana iraní Pegah Emambakhsh, de 40 años, que teme ser lapidada si vuelve a su país.


Grupos de homosexuales se concentraron hoy ante la embajada de Gran Bretaña en Roma para protestar contra la decisión de expulsar a Emambakhsh, que se encuentra detenida desde el 13 de agosto en el centro Yarls Wood en Sheffield (norte de Inglaterra).


En la concentración participaron además los diputados de Democráticos de Izquierdas Franco Grillini y Gianni Cuperlo, y la secretaria de Radicales italianos, Rita Bernardini.


Durante la protesta se anunció que el Gobierno británico ha decidido aplazar por el momento la deportación de la iraní, prevista para mañana, según les aseguró la ministra italiana de Igualdad de Oportunidades, Barbara Pollastrini.


Por su parte, el ministro de Solidaridad Social, Paolo Ferrero, renovó su empeño 'para que Italia conceda el asilo político a Emambakhsh' y para 'garantizar su derecho de vivir y amar como quiera', en un mensaje que fue leído durante la concentración.


El ministro de Medioambiente, Alfonso Pecoraro Scanio, se reunirá mañana con el embajador británico en Italia, Edwin Chaplin, en un intento de convencer a Gran Bretaña para que cambie de opinión.


Las autoridades italianas, entre ellos el ministro de Justicia, Clemente Mastella, han manifestado que están dispuestas a acoger a Emambakhsh, en el caso en el que Gran Bretaña confirme su expulsión a Irán.


Emambajsh, que ha dejado en Irán dos hijos, explicó que huyó del país en 2005 después de que fuera condenada a la lapidación su compañera sentimental, porque sabía que también acabaría siendo arrestada, en una entrevista publicada ayer en el diario 'La Repubblica'.


Emambajsh
señaló que las autoridades británicas han decidido su repatriación, después de que el Ministerio británico del Interior (Home Office) no creyese su declaración de homosexualidad.


La portavoz en Italia del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados, Laura Boldrini, explicó hoy que en los últimos dos años, las autoridades italianas han concedido el estado de refugiado o el permiso humanitario a 40 homosexuales.


Boldrini añadió que se espera que las autoridades británicas vuelvan a examinar la documentación de Emambaksh, sobre todo porque 'debido al resalto que ha tenido el caso, se han creado nuevos elementos de peligro para ella en su país'.

2007/08/26

> Berria: Zinema > INDONESIA: UN FESTIVAL DE CINE SACA A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES DEL ARMARIO

  • Un festival de cine de Indonesia saca a los gays del armario
  • Reuters, 2007-08-26 # Adhityani Arga · Sugita Katyal · Yakarta

El festival de cine gay de Indonesia tuvo que enfrentarse a una violenta oposición durante sus inicios.


Miembros de un grupo radical islámico intentaron irrumpir en los cines y parar las proyecciones, pero el festival cumple ya seis años y el organizador John Badalu ya no tiene miedo a nada.


La inauguración el viernes del Festival de cine Q! (QFF, por sus siglas en inglés) reunió a una multitud en Yakarta, que lucían vistosas pelucas de colores, medias de red y alas de cupido.


La homosexualidad no está prohibida por las leyes indonesias, pero continúa siendo un tabú en un país donde el 85 por ciento de sus 220 millones de habitantes son musulmanes.


"El festival ha dado algo de fuerza a los movimientos de derechos de los gays en Indonesia, y ha permitido que salgan a la luz muchos temas", dijo a Reuters Badalu.


El difunto ex presidente Suharto allanó el camino para una mayor libertad de expresión en 1998, permitiendo que temas como la política y la homosexualidad se pudieran explorar en las artes.


"Arisan", una película de 2003 sobre la vida de una mujer de la clase alta Indonesia, fue la primera película indonesia de temática homosexual, hablando de una mujer que tenía un problemas matrimoniales y que se siente atraída por un joven ejecutivo gay.


En un país donde muchos homosexuales siguen dentro del "armario", el festival toca con delicadeza los problemas a los que se enfrentan como comunidad marginada a través de películas como "Happy Together", del director japonés, Wong Kar Wai, que muestra como se deteriora la relación de una pareja gay.


Entre las películas internacionales que han intentado romper los mitos entorno a la homosexualidad se incluye "La mala educación", del oscarizado Pedro Almodóvar, que explica la historia de un actor que sufrió abusos sexuales durante su infancia por un cura pedófilo.


Las edición de este año estuvo a punto de ser suspendida, pero no por la oposición de los musulmanes extremistas sino por la falta de fondos.


"Un trabajador de una gasolinera de Oriente Medio me envió una larga carta, describiéndome como, un simple trabajador, apoyaba la misión del festival. En principio pensé que la carta era una broma, era muy larga. Pero entonces, al final de la carta decía que había donado 100 dólares", dijo Badalu.

> Berria: Homofobia > LA RIOJA: MAKOKI Y SU BANDA ACTUAN EN CALAHORRA SIN VARIAR LA LETRA DE "MARICON EL QUE no bote"

  • Mucho bote
  • Makoki y su banda actúan en las fiestas de Calahorra sin variar la letra de 'Maricón el que no bote' y secundados por peñistas y abundante público
  • La Rioja, 2007-08-26 # I. Alvarez

El público le quiere, le sigue y apoya hasta la última sílaba de sus interpretaciones. La presencia ayer en las de fiestas de Calahorra de Makoki y su banda no hizo más que confirmar que la sociedad riojana no está dispuesta a prescindir de la coplilla 'Maricón el que no bote', que tanto incomoda a Izquierda Unida, en Logroño. «La gente la demanda», afirmó el intérprete antes de empezar a caldear el ambiente festivo con su megáfono. Además, «no sólo la tocamos nosotros, sino que lo hacen todas las charangas», defendía uno de los músicos.


Los calagurritanos más incondicionales a la música del jaranero -los socios de la peña El Hambre- no se rindieron al sabotaje de la letra de la canción que comparaban con otros temas como 'Tirate a la rubia...' o 'si te ha pillao la vaca jódete'. «No creo que ofendan a nadie ya que esa no es la intención», aclaró una de las peñistas más veteranas.


Con la aprobación de sus fieles seguidores, Makoki dio paso a su conocido repertorio festero por las calles de la capital riojabajeña. Y como se predecía no faltó 'la del maricón', que tanto reclamaba la comparsa de ciudadanos que rodeaba al artista.


Se hizo esperar

Aún así, se hizo esperar y hubo que escuchar unas cuantas canciones más para gritar a golpe de tambor aquello de 'Maricón el que no bote...'. Es más, había tantas ganas de pronunciar la cuestionada palabra que casi sonó con mucha más fuerza. Hubo hasta quien se la dedicó a la cúpula de Izquierda Unida de la capital porque, como bromeaban, «el suprimirla, sí que es una 'mariconada'». Pasada la prueba de fuego en Calahorra, habrá que ver ahora si el 'dichoso' tabú se destapa en San Mateo o si por el contrario los logroñeses tienen que conformarse con otras lindezas del diccionario que sean políticamente correctas.


Mucho bote

> Iritzia: Luis Margol > LA HOMOFOBIA SE VISTE DE ROJO

  • La homofobia se viste de rojo
  • El régimen de Fidel Castro no ha levantado el pie del acoso a la comunidad gay de la isla
  • La Razón, 2007-08-26 # Luis Margol · Madrid

Lo más fascinante de la izquierda gay española es su esquizofrenia. El establishment «mariprogre» es como una variedad de la pitaya, deliciosa fruta tropical rosa por fuera y roja por dentro. Una variedad de esta deliciosa fruta tropical rosa por fuera y roja por dentro. Si no, ¿cómo explicar la defensa del matrimonio gay para manifestarse después con banderas islamistas o viajar a Argentina a recitar poemas en honor de Ernesto Guevara? Entre las aportaciones del Ché, homófono radical, el tiro de gracia en las nalgas para glorificar la tendencia sexual del fusilado y los campos de reeducación para gays y otros elementos contradictorios con el Nuevo Hombre concebido por su mente preclara.

Muerto el perro, los castristas cejaron en su lucha contra la naturaleza, así que alrededor del año 1970 abandonaron el fútil genocidio gay, trocado en simple homofobia institucionalizada. Entre las hipótesis sobre esta obsesión, el malestar de Fidel por la supuesta homosexualidad de su hermano Raúl, conocido en ambientes entendidos como «La China». La primera autocrítica vino del ministro de Exteriores Pérez Roque, quien en sus declaraciones de 1994 a la prensa norteamericana admitió errores. Sin embargo, la persecución prosiguió, y en 1998 se produjo la célebre redada policial conocida como El Periquitón. Como en Cuba no se permiten bares gays u homófilos, la gente organiza fiestas clandestinas.

La mejor de ellas, llamada El Periquito, fue asaltada por la seguridad del Estado. Los participantes extranjeros tuvieron que abandonar la isla de forma inmediata. Los cubanos sufrieron castigos que oscilaron entre la multa y dos años en prisión. Tampoco existen en la actualidad locales «de ambiente» en la isla. Lo más parecido a eso fue la cafetería FIAT del Malecón, cerrada y reabierta, aunque sus gerentes actuales expulsan a los sospechosos de homosexualismo.

Otra modalidad de acoso son las «recogidas de la mariposa»: una vez a la semana la Policía se dedicaba a arrestar a cualquier hombre que considerase sospechoso de homosexualidad. El desafortunado es llevado a comisaría, y liberado sin cargos tras varias horas. Sin embargo, el registro de los datos del presunto infractor hace sospechar de la existencia de listas negras. Este hecho no parece preocupar al movimiento gay español, más interesado en organizar campañas de apostasía entre los católicos que en solidarizarse con los cubanos.

En los últimos años la represión explícita ha disminuido, aunque los interrogatorios, los traslados a comisaría y los insultos en los medios de comunicación prosiguen. A mí me pidieron los papeles varias veces, y presencié al menos una docena más de hechos de este tipo en los alrededores del Capitolio, donde hay un bar de chaperos frecuentado por negrazos altos y flacos, maleantes y algunos turistas maduros y barrigones en busca de acción. También en la calle Rampa, punto de encuentro para asistir a las fiestas prohibidas. A una de ellas decidí asistir acompañado por un pequeño gangster que me ofrecía protección. Una vez llegados al jardín de la elegante residencia de las afueras y tras observar el panorama fingí haberme quedado sin blanca. Me trasladaron a las cercanías del hotel –los cubanos no pueden entrar–, donde entregué diez pesos a mi protector, le agradecí su gentileza. Aprendida la lección decidí elegir compañías menos venales. Después de encomendarme al Altísimo contacté con varias personas, entre ellas un chico que vive en un apartamento de nueve metros cuadrados con una sola entrada de agua corriente.

También me pusieron al corriente de un hecho que tuvo gran repercusión en la prensa internacional, pero que en Cuba pasó inadvertido. Sucedió el pasado 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia. Mariela Castro, hija de Raúl y directora del Centro Nacional de Educación Sexual, organizó la proyección de la película de temática lésbica «Boys Don’t Cry». Uno de los aproximadamente cuarenta asistentes me contó que hubo protestas contra la homofobia del régimen y denuncias de abusos, a los que Mariela respondió con frases del tipo: «¿No creen que hace un poco de calor?». Al final, la líder prometió trabajar en pro de la igualdad de derechos.

Mientras tanto, los homosexuales cubanos siguen bajo libertad vigilada y a merced de las supuestas buenas intenciones de la hija de Raúl y a la desgana de las fuerzas de seguridad. No obstante, a veces uno se topa con grupos de jóvenes gays paseando o revoloteando por el centro de la ciudad. Cabeza alta y quintales de dignidad frente a las riadas de insultos y los frecuentes requerimientos de las autoridades.

Si Foucault, gurú de la «mariprogresía», levantara la cabeza y viajase a Cuba, se alegraría al contemplar este despliegue de resistencia pacífica a la opresión. Aunque mejor sería no contarlo, no fuera a ser que algún «mari» abertzale le llamase facha o amenazase con volarle la cabeza.

Más que kilómetros, parece que entre el Malecón y Chueca hubiera años luz. ¿Contactará Zerolo con la Comisión Cubana de Derechos Humanos para ofrecerles apoyo y pedirles que incluyan a los homosexuales en sus listados de presos políticos? ¿Amenazará al régimen con un boicot? ¿Exigirá a Mariela algo más que buenas palabras y sonrisas? ¿Invitará a los homosexuales cubanos a abandonar el país?

En el aeropuerto, una pareja de murcianos residentes en un pueblo de la comarca de Caravaca comenta la suave regañina sufrida en su hotel cuando se les ocurrió preguntar dónde estaban los locales de ambiente de la ciudad. De momento no se casan, y opinan que habría sido mejor minimizar el enfrentamiento causado por la palabra matrimonio usando alguna otra figura jurídica de efectos análogos. Vamos, que la cosa era encontrar un lugar en la mesa, no ponerla patas arriba.

Guste o no a los del arco iris y la estrella roja, la homofobia sigue vistiendo de su color favorito, y ellos igual de daltónicos que siempre. ¡Que Dios les guarde la vista!

2007/08/25

> Berria: Homofobia > LA RIOJA: MAKOKI "CEDE" TRAS LOS REPROCHES DE IU Y CAMBIA LAS LETRAS "TILDADAS" DE HOMOFOBAS

  • Makoki cede tras los reproches de IU y cambia las letras tildadas de homófobas
  • El músico, que medita alternativas para algunas canciones, intenta no herir a nadie en el concierto mateo del día 15
  • La Rioja, 2007-08-25 # I. García

Makoki cede. El artista antes conocido como Julián Bretón ha optado por cambiar las letras de las canciones que han provocado las quejas de Izquierda Unida durante estos días precedentes. Ayer anunció que está dispuesto a introducir los temas ya renovados, en principio, sólo durante el recital que ofrecerá junto a su charanga en los prolegómenos del lanzamiento del cohete, en la plaza del Ayuntamiento. Durante el resto de las actuaciones en las fiestas, volverá a retomar las letras originales de las canciones.


Makoki se reunirá hoy con el resto de la charanga para decidir qué canciones tocarán durante el cohete, el día 15. «Vamos a intentar no incluir las canciones en las que aluden a algún colectivo, aunque en casi todas nos metemos con alguien», admite. Sin embargo, también cuenta que se siente en la obligación de tocar su famoso popurri, que sí que incluye algunos temas con letras polémicas, como 'Maricón el que no brinque', 'Tírate a la rubia' o 'Al suelo'. En estos casos, lo que hará el grupo es sustituir las palabras que puedan resultar hirientes por otras. «Esperamos que nos sigan el resto de las personas que estén en el cohete, aunque creo que es algo complicado de lograr», reconoce.


Makoki explica que ha tomado esta decisión a pesar de las múltiples llamadas que ha recibido pidiéndole que no hiciera caso a las protestas de IU y dejara las canciones tal y como son: «He tenido estos días el móvil echando humo y todos me decían que no cambiase las letras».


El artista prefiere buscar el lado positivo de toda la polémica. Makoki piensa que con toda esta situación se va a conseguir que finalmente se pueda celebrar el ansiado cohete limpio, «porque la gente va a estar mucho más pendiente de las canciones que vamos a cantar nosotros que de tirarse cosas y ensuciarse», bromea.

  • 'Maricón el que no brinque': Se cambiará maricón por homófobo, patadón, masicote, mastodonte, jamacuco, mascarrón, cucharón, besugón o makokón.
  • 'Tírate a la rubia': Sustituir a la rubia y a la morena por 'El Pototo' y 'El Pollito', dos miembros de la charanga.
  • 'Al suelo': Se cambia la frase 'que también los solteros tenemos que joder' por 'soltamos a Makoki y todos a correr'.

> Berria: Politika > ITALIA OFRECE ASILO A LA LESBIANA IRANI QUE PODRIA DEPORTAR REINO UNIDO

  • Italia ofrece asilo a lesbiana iraní que podría deportar Gran Bretaña
  • La Prensa, 2007-08-25 # AFP · Roma

Italia se declaró preparada para darle asilo a Pegah Emambakhsh, una lesbiana iraní que podría ser deportada por Gran Bretaña y que teme ser lapidada si vuelve a su país, informó este sábado el ministro de Justicia italiano.


El ministro de Justicia, Clemente Mastella, afirmó que el gobierno italiano está "totalmente dispuesto" a garantizar el estatuto de refugiado a Pegah si Londres determina su deportación, tal como han advertido autoridades británicas, según versiones de prensa italianas.


Seguidores de la causa de Pegah dijeron el sábado que su deportación fue pospuesta ante la vista de un recurso judicial.


Pegah, de 40 años, fue detenida en Sheffield (norte de Inglaterra), a comienzos de agosto luego de que le fuera negado el asilo tras llegar a Gran Bretaña en 2005. La mujer está arrestada en un centro de detención y su deportación estaba prevista para el lunes.


De acuerdo con sus seguidores, que incluyen al importante grupo de lobby británico OutRage!, Pegah enfrenta penas de cárcel, castigo corporal e incluso la lapidación si retorna a Irán.


La viceministra de Relaciones Exteriores de Italia, Esteri Patrizia Sentinelli, declaró al diario Unita en Roma que "todos los canales diplomáticos" están abiertos, en un intento por convencer a Londres de que no entregue a la mujer a las autoridades de Irán.


En caso de ser expulsada de Gran Bretaña, "estaremos preparados para recibirla", aseveró Sentinelli.

> Berria: Salaketak > ESTADOS UNIDOS: DEBATEN EN SAN DIEGO BOICOT A LA ESTATUA DEL EX GOBERNADOR PETE WILSON

  • Debaten boicot en San Diego
  • La estatua del ex gobernador Pete Wilson es la piedra angular del inconformismo
  • La Opinión, 2007-08-25 # Eileen Truax


Un trabajador hispano limpia con una escobita la jardinera que se encuentra frente al centro comercial Horton Plaza, muy quitado de la pena, hasta que se entera de quién es el personaje al que se le va a colocar una estatua ahí; entonces abre los ojos y su rostro se llena de indignación.


"Oiga no. No puede ser", dice incrédulo. "Pete Wilson es un hombre que perjudicó a mucha gente de nuestra comunidad. No se me hace bien que lo pongan aquí, ante la comunidad hispana, no se me hace bueno", dice.


Originario de México, este hombre de 38 años de edad llegó hace 19 a la ciudad de San Diego. "Cuando él fue gobernador, hubo mucho problema. Para uno que no tiene papeles, era una época mala, con mucho antiinmigrante. Uno vive con miedo, pues".


Esta es la postura de muchos de los que viven en esta ciudad y que pasan por la plazuela que está detrás del edificio de CNN y frente a la entrada del centro comercial, donde será inaugurada la estatua de Pete Wilson, ex alcalde de San Diego, ex gobernador de California e impulsor, en los años 90, de la Proposición 187, que buscaba negar a los inmigrantes indocumentados servicios sociales, servicios médicos y educación pública.


Tanto, que las organizaciones Ángeles de la Frontera y Gente Unida, dirigidas por Enrique Morones, han llamado a iniciar un boicot en contra de los negocios de la plaza y están convocando a otras organizaciones para que no realicen sus convenciones en la ciudad de San Diego.


"Vamos a pedirles a organismos como el Consejo Nacional de La Raza (NCLR) que no vuelvan a celebrar una convención aquí, porque esta estatua deja a San Diego como una ciudad antiinmigrante", dijo Morones.


Otras organizaciones, como la National Gay Lesbian Task Force, dijeron que aún estudian la propuesta.


"Queremos asegurarnos de que, si boicoteamos, vamos a tener éxito", dijo a La Opinión Nicole Murray-Ramírez, miembro de la mesa directiva de la agrupación. En San Diego hay una comunidad gay de cerca de 200 mil integrantes, con poder de compra superior a 7,000 millones de dólares al año. "Retirar la convención gay de San Diego representaría una seria pérdida para la ciudad", comentó.


Por su parte, la Coalición pro Derechos de la Raza ha rechazado la idea, debido a que una decisión de este tipo afectaría a los trabajadores, la mayoría de ellos latinos. "Tendríamos que consultar primero con ellos", dijo Adriana Jasso, coordinadora de la organización.


Sin embargo el político también tiene simpatizantes. "Yo sé que ha generado controversia, pero a mí me parece un buen tipo", dice Áurea Herbilla, subgerente de una óptica que se encuentra justo frente a la estatua, en la planta baja de Horton Plaza.


"El tío de mi esposo fue el primer miembro de la comunidad filipina en San Diego que creó una fundación. Pete Wilson era alcalde y le dio todo su apoyo", explica. Aunque reconoce que para sus pacientes de origen hispano, cerca de la cuarta parte del total de su clientela, podría resultar ofensivo, considera que un boicot sería "ir demasiado lejos".


"Yo soy parte de la clientela hispana", reacciona al momento Esperanza Sacristán, originaria de Colombia y quien vive desde 1987 en San Diego. "Puedo entender perfectamente los motivos para ponerle la estatua, porque cuando era alcalde hizo un excelente trabajo en el centro de la ciudad. Pero yo no lo soporto. Creo que él tuvo muchos prejuicios contra la comunidad hispana", asegura.


"Yo me opongo terminantemente", afirma Carolina Ramos, activista de la ciudad. "En el futuro, cuando nuestros hijos traigan a sus hijos al centro de la ciudad, no quiero tener que explicarles porqué hay una estatua de un hombre que despreció a nuestra comunidad".

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: LA IGLESIA PRESBITERIANA REPRENDE A UNA REVERENDA POR HABER CASADO A PAREJAS HOMOSEXUALES

  • La Iglesia Presbiteriana de EE.UU. reprende a cura por haber casado a parejas homosexuales
  • EFE, 2007-08-25

La Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos reprendió hoy a una reverenda por haber oficiado dos bodas de parejas del mismo sexo, lo que viola las normas eclesiásticas de esta institución, informaron hoy medios locales.


Jane Adams Spahr, de 65 años y graduada por el Seminario Teológico de San Francisco, se convirtió en 1992 en la primera lesbiana de la Iglesia Presbiteriana en ejercer como reverenda.


Un comité judicial determinó hoy que las actuaciones de Spahr crean un conflicto con la constitución de la iglesia.


Spahr "retó" a la Iglesia Presbiteriana al oficiar más de cien uniones de parejas del mismo sexo, aunque muchas de ellas no fueron consideradas como matrimonio.


El tribunal de la iglesia dictaminó en 2000 que los curas podían oficiar bodas entre dos personas del mismo sexo, siempre y cuando se llamara a este acto unión y no matrimonio.


En 2004 Spahr casó a dos hombres y en 2005 a dos mujeres, y fue entonces cuando la iglesia decidió llevarla ante el tribunal eclesiástico.


En el auto, el tribunal alega que "las normas de la iglesia y casos precedentes indican que los curas no están para oficiar ceremonias presentadas como matrimonios entre dos personas del mismo sexo".


"Con independencia de que Spahr haya podido actuar de manera convencida y consciente, no puede dejar de lado las reglas de la iglesia", recalcó la corte.


Un comité regional de la iglesia supervisó el trabajo de Spahr y determinó que no había ofendido a nadie ni violado las normas internas, pero el tribunal superior ignoró este testimonio y emitió una sentencia en sentido contrario.


Spahr, que pretende jubilarse a finales de este mes, apelará el dictamen de la Iglesia Presbiteriana.

> Berria: Aktibismoa > CHILE: INAUGURAN LA PRIMERA BIBLIOTECA GAY EN EL BARRIO UNIVERSITARIO DE SANTIAGO

  • Inauguran la primera Biblioteca Gay de Chile en el barrio universitario de Santiago
  • Frecuencia Gay, 2007-08-25

El Centro de Documentación que existía en la Corporación chilena de prevención del SIDA, desde hace siete años, este jueves se transformó en la primera Biblioteca Gay del país.


El panel que inauguró este nuevo espacio de reflexión y estudio, estuvo conformado por el escritor Juan Pablo Sutherland; Víctor Hugo Robles, el activista homosexual más conocido como el "ché de los gays" y Ricardo López, representante de la Dibam (Dirección de Bibliotecas, archivos y museos).


En la ocasión, Robles señaló que la Corporación "jamás ha renunciado a su carácter político y ha insistido en la lucha por todos los derechos de la comunidad homosexual".


Por su parte, el autor de "Ángeles negros", Juan Pablo Sutherland, rememoró sus años de infancia y la necesidad de contar con textos que identificaran su intra mundo. "Cada día de niño tenía un sueño de contar con una biblioteca que sólo a mi me interesara, pero en la realidad era construida con textos que contenían temáticas sexuales y que estaban escondidos, en las sombras", agregó.


Sutherland, además, destacó el valor de contar con literatura diversa en nuestro país. "En su época descubrí que el primer premio nacional de literatura, Augusto D´Halmar, había escrito la primera novela gay con su obra "Pasión y muerte del cura Deusto".


Del mismo modo, Sutherland criticó la censura que ejerció la Fundación Gabriela Mistral a los textos de la poetiza que iban ser incluidos en la antología "A Corazón Abierto" y que contenían algunos párrafos gay.


Además, el escritor felicitó a Acciongay por el aporte que significará para la ciudadanía contar con una biblioteca especializada en las temáticas de VIH/SIDA y derechos homosexuales.


En tanto, el representante de la Dibam, Ricardo López, agradeció el espacio que la organización estaba inaugurando, poniendo énfasis también en los esfuerzos depositados para que la Biblio Gay fuera realidad.


"Se trata de todo un desafío porque si pensamos en una biblioteca, por lo menos debe contar con un mínimo de mil 500 ejemplares. Me parece excelente que la invitación esté abierta a toda la comunidad", puntualizó López.

> Berria: Arrazakeria > REINO UNIDO: DARREN HAYES, CANTANTE POP GAY, ARRESTADO POR ATAQUE RACISTA EN LONDRES

  • Cantante pop gay arrestado por ataque racista
  • Sentido G, 2007-08-25 # Esteban Rico · Sentido G

Darren Hayes, el ex vocalista del dúo australiano Savage Garden, fue arrestado por un supuesto ataque racista contra un mesero de un restaurant Tailandés en la ciudad de Londres.


Hayes tuvo que enfrentarse a la policía el pasado día viernes por la noche y fue arrestado por haber abusado verbalmente de un miembro del staff del restaurant Busaba Eathai en Wardour Street el día 22 de julio. El ataque no incluyó violencia física pero se cree que fue dirigido hacia un miembro de sexo masculino del staff del restaurant. El cantante fue liberado a las pocas horas bajo fianza.


Un vocero de Scotland Yard declaró lo siguiente: “Podemos confirmar que un hombre de 35 años de edad fue arrestado por la policía de Westminster por ser sospechoso de abuso racial hacia un miembro del staff del restaurant Busaba Eathai. El hombre fue arrestado luego de presentarse voluntariamente en la Central de Policía de Londres. Ha sido liberado bajo fianza, aunque su caso seguirá bajo investigación hasta el día 21 de septiembre".


El vocero no hizo más comentarios ni confirmó la identidad de la persona arrestada.


Un manager del restaurant donde sucedió el hecho, quien no quiso brindar su nombre, confirmó el incidente y declaró que se trató de un ataque verbal de tono racista de parte de Hayes hacia un miembro de su staff. Personal del restaurant reportó el suceso a la policía, quien tomó declaraciones al día siguiente, el 23 de julio. El manager confirmó que la víctima ya se había reintegrado a sus labores y que el asunto había sido dejado en manos de la policía.


Este incidente llega luego de que Hayes, gay declarado, criticara al Primer Ministro de Australia, John Howard, por su posición respecto a la homosexualidad.


Hayes se refirió al hecho de que su pareja, Richard Cullen, con quien contrajo matrimonio en Londres el año pasado, estaba obligado a tramitar una visa de turista para ingresar en Australia.


”Esta situación es muy frustrante y me enoja mucho”, declaró Hayes al periódico News Ltd. "Soy australiano y de acuerdo a lo que dicta la ley, no puedo traer a mi pareja a mi casa como mi cónyuge. En mi opinión, eso es una violación de mis derechos civiles, algo muy poco australiano. Jamás votaría a John Howard y le pido a la gente que tampoco lo haga. No me parece que sea una persona representativa para su país así como tampoco me parece que George Bush sea una persona representativa para los Estados Unidos.”

Luego de que su arresto se hiciera público, el cantante publicó un comunicado oficial en su blog con las palabras de su abogado respecto al caso.


”Darren no está autorizado a emitir ningún comentario sobre este incidente, que actualmente se encuentra siendo investigado por la policía y para el cual él ha brindado su absoluta cooperación.
Sin embargo, Darren se encuentra profundamente apenado por estas acusaciones, las cuales él niega rotundamente. Creo que cualquiera que lo conozca, se dará cuenta de que la naturaleza de estas acusaciones es completamente opuesta a su ideología y sus convicciones.”


Las noticias sobre el arresto del cantante llegan en la misma semana del lanzamiento de su nuevo álbum, “This Delicate Thing We’ve Made”, el primer CD que lanza en forma independiente y después de haber hecho pública su homosexualidad.

> Erreportajea: Testigantza > IÑIGO LAMARCA: "SIEMPRE ME ENAMORABA LOCAMENTE"

  • «Siempre me enamoraba locamente»
  • En el Bachillerato, el Ararteko se 'colgó' de un compañero de clase llamado Aitor y hasta los 20 años sólo tuvo ojos para él
  • El Correo, 2007-08-25 # Luisa Idoate

Se llamaba Alejandro. Lo conoció en verano. Íñigo Lamarca veraneaba en las Ventas de Muguiro, en Navarra. «Era de mi edad. Tenía mucha presencia. Era algo más alto que yo, particularmente guapo y de voz grave. Parecía más hombrecito que los demás». No sabía cómo se llamaba aquel sentimiento. «No lo racionalicé. Ni le puse nombre ni le di importancia. Deseaba ir a la zona de los columpios para estar con él. Sentía un hormigueo muy placentero. El corazón me daba un salto». No lo volvió a ver. «Tampoco lo busqué. Si urgo en mi memoria, esa fue la primera pulsión amorosa de mi vida». No pasó nada. No se lo contó a nadie. «Tampoco sentí el síndrome del diferente o del marciano, como yo le llamo. Lo sentí más tarde, cuando fui consciente de que esos sentimientos eran rechazados».

Su primer gran amor fue un compañero de clase. «Se llamaba Aitor». El chispazo surgió cuando estaba en quinto de Bachillerato. «Hasta los 20 años sólo tuve ojos para él». Físicamente puede que le atrajeran otros. «Pero, en mi corazón, no tenía a nadie más que a Aitor». Fue un amor platónico «de libro». Esta vez tampoco se lo dijo a nadie. «En el amor he sido una persona muy fiel y persistente. Siempre que me he enamorado, lo he hecho locamente. Me dicen que soy como el cangrejo: antes pierdo la pinza que la presa».

Aitor se casó y tuvo hijos. «Era hetero. Un día, con ventitantos años se lo conté todo». Siempre supo que era un amor imposible. «Eso me producía frustración. Soy romántico, aunque con el tiempo eso se está debilitando». Sentía «desesperanza y desazón» hacia la sociedad que rechazaba su enamoramiento. «Hasta en los cuentos, el único amor posible es entre el príncipe y la princesa». Entre bromas y veras, los amigos de la cuadrilla le adjudicaban novias. «Sara era uno de los objetos de deseo de la clase. Estaba mucho con ella y pensaban que teníamos algo». Él ni negaba ni asentía. Y dejaba que el rumor creciera.

Tímido
Alberto apareció en verano. «Me gustó. Se quedó a dormir en mi casa y pasó lo que tenía que pasar, aunque no lo hice con esa intención». Aquello no cuajó. «Me colgué de él, que no estaba por la labor. Rara vez surge el amor de tu vida a la primera». Luego llegaron Pablo, Eduardo y Josetxu. «Eran relaciones breves en las que me enganchaba porque soy muy enamoradizo y pongo toda la carne en el asador». En los discobares ligaba. «Pero tenías que saber moverte. Si estabas quieto, salvo que fueras como Alain Delon, nadie se te acercaba. Los tímidos, y yo lo era, teníamos una gran desventaja».

Se enamoró de Alexander por correo. «Le conocí en una sección de contactos. Abría sus cartas con ansiedad. ¿Qué caligrafía! ¿ Y qué guapo!'. Me hice unas fotos de estudio para deslumbrarle». Lo consiguió. «Me propuso que me fuera con él a Ginebra. Me entró un vértigo tremendo». Se espaciaron las cartas. «Al final dejamos de escribirnos». Lamarca conoció a su marido, Sergio, en La Rioja. «Fue en Soto de Cameros. Hicimos una fiesta de rol. Él era el pinchadiscos. Yo era 'Mortadelo' y bailaba con 'Filemón', que era muy guapo». El flechazo fue mutuo. «Terminó la fiesta. Para entonces ya nos habíamos hecho ojitos. Un par de copas me ayudaron a sacarle a bailar. Puso un disco. Fue muy romántico. Y continúa».

2007/08/24

> Berria: Homofobia > LA RIOJA: VUELTA DE TUERCA AL "CASO MAKOKI"

  • Vuelta de tuerca al 'caso Makoki'
  • GYLDA solicita el veto a ciertas letrillas «discriminatorias» del cantante, pese a que él está dispuesto a cambiar algunos vocablos
  • El Correo, 2007-08-24 # J.C.P.

La cuestión 'Makoki' amenaza seriamente con desterrar definitivamente la bajada estival de las temperaturas de las sobremesas logroñesas. La pequeña polémica musical y 'sanmatea' se complica. La controversia exige una breve recapitulación.


El miércoles el Área de Libertad de Expresión Afectivo Sexual de Izquierda Unida de La Rioja (ALEAS IU) formuló un llamamiento a la sociedad logroñesa con el objeto de que las charangas eviten ciertas expresiones que «fomentan una visión negativa de la homosexualidad».


Este pronunciamiento hacía referencia a la actuación del popular y jaranero 'Makoki' en el chupinazo de las fiestas capitalinas y, en concreto, a una de sus letrillas, 'Maricón el que no bote'. Horas después, este tonadillero logroñés se avino a buscar vocablos, como 'borrachón o tontorrón', en sustitución de las palabras más controvertidas.


No obstante, la Asociación de Gays y Lesbianas de Aquí (GYLDA) solicitó ayer al Ayuntamiento de Logroño, no la modificación puntual de las tonadillas que incluyen expresiones «discriminatorias», sino su supresión de las actuaciones. En opinión del colectivo, es «inútil» cambiar una letra que es conocida por todo el público.


Aclarada su convicción relativa a la ausencia de mala fe o de voluntad excluyente en las coplillas, esta asociación puntualizó que «la fiesta y la alegría no pueden ser motivos suficientes para discriminar a los ciudadanos por su sexo, raza, religión u orientación sexual».

Opiniones logroñesas
La calle se ha hecho eco de esta polémica que hunde sus raíces en usos festivos y también en derechos de diversos colectivos. «No creo que las canciones tengan mala fe», «es una petición un poco exagerada», «no tiene mucho sentido» o «es sacar las cosas de quicio» son algunas de las opiniones más recurrentes.


Hay quien opina que «no cuesta nada sustituir unas letras» o quien recuerda que estas tonadillas «siempre han sido cantadas». En cualquier caso, petición, réplica y contrarréplica han sido formuladas. Tal vez, el día del chupinazo Logroño olvide huevos y harina y, en silencio, preste atención a la resolución de la polémica.

> Erreportajea: Hiesa > TRES CHICOS QUE AGITARON BRASIL

  • Tres chicos que agitaron Brasil
  • Un documental recupera las vidas del activista Betinho, el dibujante Henfil y el músico Chico Mário, tres hermanos hemofílicos pioneros en su país en la lucha contra el sida
  • El País, 2007-08-24 # Carlos Galilea · Madrid

"Mi Brasil... que sueña con la vuelta del hermano de Henfil", cantaba la gran Elis Regina en O bêbado e a equilibrista. El hermano del popular humorista gráfico era Betinho, un líder estudiantil exiliado durante la dictadura. La canción de João Bosco y Aldir Blanc se convirtió en el himno a favor de la amnistía y Betinho pudo regresar a Brasil. En Tres hermanos de sangre, película de Ângela Patrícia Reiniger, que ha ganado el premio del público en un festival de Nueva York y acaba de estrenarse en cines de Río de Janeiro, São Paulo y Belo Horizonte, pueden verse las emotivas imágenes, que se creían perdidas, de la llegada de Betinho al aeropuerto en 1979.


Tres hermanos: Herbert José de Souza, Betinho, Henrique de Souza Filho, Henfil, y Francisco Mário de Souza, Chico Mário. Los tres, hemofílicos. A principios de los años ochenta, Brasil descubre que la mayoría de los hemofílicos del país están contaminados por el VIH. Ellos tres fueron los primeros en acudir a la televisión para explicar que tenían el sida. Lo vieron en directo millones de personas y el impacto fue tremendo en un momento en que la enfermedad se asociaba a los homosexuales.


Los tres lucharon por los derechos cívicos, por un país y una vida más dignos. "Mi padre con su música, Henfil con sus dibujos y Betinho con su acción social", explica Marcos Souza, hijo de Francisco Mário y director musical de Tres hermanos de sangre, que se proyectará en el próximo Festival de Jazz de Madrid. "Mi misión es recordar la importancia que tuvieron y su forma de encarar la vida. Tres personas con una enfermedad terrible, pero siempre con ánimo y humor. Todo un ejemplo de vida".


La idea de divulgar la obra de su padre le rondaba por la cabeza, pero desde el emotivo entierro de Betinho, cuando toda la gente se puso a cantar en el cementerio O bêbado e a equilibrista, Souza pensó que los tres hermanos debían estar juntos en la película.


En 1994, Betinho inició una movilización que desembocaría en la célebre campaña contra el hambre y la miseria. "El lema era Navidad sin hambre y acudieron a ayudar Chico Buarque, Caetano Veloso... Había 30 millones de brasileños pasando hambre y eso no podía permitirse". Betinho murió el 9 de agosto de 1997. "A su muerte, Fernando Henrique Cardoso escribió que lo recordaba de sus tiempos de estudiante tocando la guitarra. Betinho quería ser músico, pero cuando vio cómo tocaba mi padre, lo dejó y se dedicó a estudiar sociología", asegura Marcos Souza sonriendo.


Francisco Mário y Henfil habían fallecido nueve años antes. Henfil, creador del histórico Diretas já! -que exigía el voto directo de los ciudadanos para la elección del presidente de Brasil-, luchó contra la dictadura a través de sus caricaturas y sus artículos.


"En la última página de la revista Istoé publicaba cada semana Cartas a la madre, en la que le comentaba los problemas del país y le decía cosas como: 'Madre, esto está muy mal'. Usaba a mi abuela como escudo", dice Marcos Souza riendo. Un dibujo de trazos sencillos pero muy expresivo. Con críticas feroces a la censura, la corrupción o el machismo y personajes como Graúna o los fradinhos, dos frailes que salieron en periódicos de Estados Unidos con el nombre de Mad Monks.


Allí duraron poco: los comentarios de Henfil les parecían demasiado ácidos. En Brasil se hizo famoso. Aún más cuando dibujó los personajes que representaban a equipos de fútbol: Buitre para el Flamengo, Bacalao para el Vasco... "Los seguidores del equipo del Flamengo llegaron a soltar un buitre en el estadio de Maracaná", cuenta Souza.


"En 1978, mi padre dejó un buen empleo como analista de sistemas en São Paulo para organizar, con el pianista Antonio Adolfo, en Río de Janeiro una asociación de productores independientes de discos en una época de dominio absoluto por parte de las grabadoras. Informaban a los músicos sobre los pasos que debían dar con el fin de poder grabar sus discos, cómo venderlos... ¡Y aquello funcionó!", dice.


"Ya muy enfermo, mi padre logró ir al estudio y grabar en tres meses tres discos que no tuvo tiempo de ver publicados". Su trabajo -cuatro CD con sus ocho discos originales, las correspondientes partituras y textos en portugués, español e inglés- está recogido en el libro Francisco Mário. Vida e obra, que su hijo ha editado con mimo. Pianista, compositor, productor cultural y autor de las bandas sonoras de largometrajes como Evandro Teixeira-Instantâneos da realidade o Brilhante, Marcos Souza está viviendo desde hace unos meses en Madrid y dará un recital el 7 de septiembre en el Ateneo.

> Berria: Homofobia > UGANDA: HUMAN RIGHTS WATCH ACUSA AK GOBIERNO DE FOMENTAR LA HOMOFOBIA

  • HRW acusa al Gobierno de Uganda de fomentar la homofobia
  • Terra, 2007-08-24

La organización Human Rights Watch (HRW) acusó hoy al Gobierno de Uganda de fomentar la homofobia y violar los derechos humanos, tras el reciente llamado de uno de sus miembros a detener a homosexuales y lesbianas.


HRW denuncia en una carta remitida al presidente de Uganda, Yoweri Museveni, unas recientes declaraciones del fiscal General adjunto del país, Fred Ruhindi, en las que instó a hacer cumplir las estrictas leyes contra la sodomía.


Los actos homosexuales se consideran un delito bajo el código penal heredado de los tiempos coloniales, aunque las penas con que se castigan se aumentaron en 1990, hasta el punto que pueden llegar a la condena a cadena perpetua, según un comunicado de HRW.


'El Gobierno del presidente Museveni lleva años fomentando la homofobia y negando los derechos básicos de la comunidad gay y lesbiana como estrategia electoral', consideró Juliana Cano Nieto, investigadora del programa de derechos del colectivo gay y lésbico de HRW.


Cano Nieto agregó que si a los homosexuales se les puede encarcelar simplemente por defender sus derechos, la libertad de todos los ciudadanos del país está en peligro.


La organización de derechos humanos con sede en Nueva York vinculó las nuevas declaraciones del gobierno ugandés con el lanzamiento de una campaña de una coalición ugandesa de grupos de homosexuales en la que reclaman que los dejen 'vivir en paz'.


Uno de los miembros de la coalición, Juliet Victor Mukasa, tiene un caso pendiente en contra del Estado después de que la detuvieran junto a otra activista en 2005.


Entre las voces en Uganda opuestas a los derechos de ese colectivo, HRW destaca la del pastor Martin Ssempa, quien el 21 de agosto organizó una manifestación en la que calificó a la homosexualidad de un 'acto contra natura' e instigó al gobierno a actuar.


Ssempa, cuya iglesia recibe fondos de la iniciativa internacional contra el sida del presidente de EE.UU., George W. Bush, también se ha hecho conocido en el país por sus diatribas en contra del uso del condón, según HRW.


En su carta al presidente Museveni, la organización de derechos humanos le conmina a derogar las leyes contra la sodomía y cesar el acoso al colectivo de gays y lesbianas.

> Berria: Trans > ARGENTINA: LA GOBERNADORA DE TIERRA DEL FUEGO, AUTORIDADES EDUCATIVAS Y REPRERSENTACION SINDICAL APOYAN A LA DOCENTE TRANSEXUAL

  • La Gobernadora de Tierra del Fuego, autoridades educativas y representantes sindicales apoyaron a la docente
  • Mantendrá el cargo la maestra cuestionada por ser transexual
  • La Prensa [Argentina], 2007-08-24

Autoridades de Tierra del Fuego advirtieron que mantendrán en el cargo al docente cuestionado por su condición transexual, pero padres de alumnos renovaron su cuestionamiento y analizan si se trata de un caso de "falsedad de identidad".


La polémica surgió en una escuela técnica local donde el docente de 27 años al parecer se negó a usar ropas masculinas como requirieron sus superiores, tras lo cual los padres dijeron que se reunirán mañana para analizar si su actitud corresponde a un caso de "falsedad de identidad". Ante ello, la ministra de Educación, Marisa Urdapilleta, garantizó que "la docente continuará en funciones normalmente", dijeron el secretario del área, Gabriel Ferraio, y el diputado nacional del ARI Leonardo Gorbacz."Hay una Junta de Clasificación y disciplina que amerita la documentación y el docente recibe un puntaje que luego se respeta", confirmó Ferraio. Incluso, la gobernadora electa, Fabiana Ríos, respaldó ayer a la docente transexual y advirtió que "las cuestiones de orientación o identidad sexual no afectan de ningún modo la función docente". "Debe prevalecer la capacidad, el mérito y el desempeño en la función y, en este caso, por las opiniones que recibí, su labor es por demás satisfactoria", destacó.


Juan Carlos Albarengo, padre de una estudiante de la Escuela Técnica 1, informó que los padres analizan la posibilidad de denunciar al docente por supuesta "falsedad de identidad". Albarengo recordó que el título de profesor de Historia para EGB3 y Polimodal que presentó "está a nombre de Luis Gutiérrez y hasta tanto un juez no diga lo contrario este señor está falseando su identidad". "Queremos garantizar la protección de los derechos de los niños sin discriminar ni lesionar el derecho de trabajar" del docente, aclaró el padre. Pero explicó la preocupación de los progenitores al decir que al frente del aula hay un "hombre disfrazado de mujer" y consideró un "disvalor" que una persona "se presente ante los chicos con una identidad que no es la que revela el documento".


Por su parte, Melina Gutiérrez dijo ayer sentirse "molesta" por la repercusión nacional que cobró su caso. "No tengo nada que explicar ni aclarar", afirmó Gutiérrez, y ubicó en el terreno de los "prejuicios" las actitudes de los padres. "No me siento un fenómeno ni un caso para debatir", dijo el docente transexual, en declaraciones al programa "Botella al mar", de la emisora local FM Activa. Gutiérrez confesó que luego de que se conociera su caso se sintió desbordada por el acoso de la prensa nacional y provincial, y mostró su reticencia a exponerse públicamente porque no se siente "un fenómeno extraordinario". Gutiérrez aseguró que las autoridades escolares le pidieron que se identificara "con su nombre verdadero ante los alumnos" y que se trató apenas de "ese comentario, no pasó más que eso", y agregó que nunca le llamaron la atención. "Acá no se discute si yo puedo seguir siendo docente", afirmó, sorprendido porque no imaginó que "se iba a armar semejante escándalo".


El defensor de los Derechos de los Niños y Adolescentes, Guillermo Gowland, aseguró que la presencia de Gutiérrez frente a un curso "no viola ningún derecho de los niños" y, por el contrario, estimó que cuestionar al docente por su "preferencia sexual es discriminatorio". La secretaria de Derechos Humanos provincial, Fabiana Nodar, dijo que Gutiérrez no se presentó ante esa repartición, pero estimó que puede intervenir "de oficio" en caso de que la situación se torne "más complicada para el docente, o si es obligada a dejar de trabajar". Nodar advirtió que el caso se acerca a una "discriminación por preferencia sexual" y sostuvo que si "cumple con dictar clases con decoro está todo dicho y no hay inconvenientes".

> Berria: Politika > CATALUNYA: LA GENERALITAT APUESTA POR PLANTEAR LA CASTRACION QUIMICA EN AGRESORES REINCIDENTES

  • La Generalitat catalana apuesta por "plantear" la castración química en agresores reincidentes que requieran seguimiento
  • Europa Press, 2007-08-24

La Consellera de Salud, Marina Geli, afirmó hoy que la castración química se puede "plantear" en los casos de agresores sexuales con riesgo de reincidencia que "para salir a la comunidad necesitan un seguimiento continuado de algún tipo". En estos casos, consideró, "puede que sea una medida que se pueda plantear con más intensidad".


En una entrevista de 'TV3' recogida por Europa Press, explicó que este tipo de castración, "sí tiene sentido, es porque hay un aval de evidencia científica". Por ello, aclaró que este tratamiento "terapéutico" no se ha utilizado en personas con delitos sexuales "porque no se consideraba que estaba probada su eficacia".


Señaló que la comisión independiente, promovida por la Generalitat y el Tribunal Superirior de Justicia de Catalunya (TSJC), que estudiará si esta medida se debe aplicar a agresores sexuales con riesgo de reincidencia en Catalunya realizará "una evaluación científica, como con cualquier otro medicamento".


Geli insistió en que este tema requiere un "debate profundo". Sobre la propuesta de la consellera de Justicia, Montserrat Tura, de internar a estos agresores sexuales en hospitales psiquiátricos, reconoció que "la privación de libertad es un elemento terapéutico". Asimismo, recordó que en Catalunya también hay un "programa específico" dirigido a personas que han cometido un delito sexual.


Geli, cuya conselleria es responsable de la sanidad penitenciaria, señaló que los catalanes pueden estar "contentos" con el modelo de cárceles en este sentido. "Tenemos una especialidad psiquiátrica especializada en Brians, así como una red asistencial que da apoyo a todos los centros penitenciarios", recordó.

> Berria: Politika > CATALUNYA: CIU Y PP SOLICITAN EL DEBATE SOBRE LA CASTRACION QUIMICA DE LOS PEDERASTAS VIOLADORES

  • CiU y PP quieren que se debata la castración química de los pederastas violadores
  • El País, 2007-08-24

El anuncio, el pasado miércoles, de que el Departamento de Justicia de la Generalitat de Cataluña y el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña han impulsado la creación de una comisión para estudiar la aplicación de la castración química en determinados casos de condenados por delitos sexuales con riesgo de reincidencia, ha sido acogida muy favorablemente por Convergència i Unió y por el Partido Popular catalán.


Josep Antoni Duran Lleida, secretario general de CiU y portavoz en el Congreso, consideró "positivo" que se abra un debate sobre la castración química como medida para controlar a los pederastas, ya que, en su opinión, los sistemas de penalización y reinserción actuales "no funcionan". En declaraciones a Europa Press, Duran afirmó que este tipo de delito preocupa cada vez más a la ciudadanía. Los sistemas utilizados hasta ahora no son útiles, afirmó, la sociedad "tiene la obligación de protegerse". Aún así, indicó, cualquier decisión requiere conocer antes "la opinión de técnicos y expertos".


El presidente del PP catalán, Daniel Sirera, se pronunció en la misma línea. "La castración no se ha de descartar", afirmó. A partir de las conclusiones de los expertos se deberán hacer, según Sirera, "análisis jurídicos para saber si [la castración] es constitucional".


Método poco efectivo

Esquerra Republicana de Catalunya se mostró partidaria de seguir procedimientos de reinserción social para los presos condenados por delitos sexuales, porque, según afirmó su portavoz adjunta en el Parlamento de Cataluña, Anna Simó, la castración química "no es del todo efectiva".


ICV se mostró "radicalmente en contra". Su secretario general, Jordi Guillot, afirmó que este tipo de medidas son "demagógicas" y que salen "de la derecha" ante "situaciones graves como las agresiones sexuales". "Ponemos en cuestión su eficacia". Guillot abogó por "reforzar el control y la vigilancia" sobre estos ex presos, ya que "lo más importante es que puedan hacer daño".


Fuentes del Departamento de Justicia afirmaron que la comisión será independiente y que los informes que elabore "no serán vinculantes para el Gobierno catalán". Uno de los expertos que formará parte de la nueva comisión, Eduard Ruiz Castañé, vicepresidente de la Fundación Puigverd, señaló que el objetivo es abordar el tema "desde el punto de vista de los presos reincidentes", ya que, "en algunos casos la privación de la libertad no es suficiente o los presos que se niegan a la rehabilitación psicológica".


La comisión impulsada por Justicia y por el TSJC se reunirá por primera vez el 13 de septiembre. Al margen de los recientes postulados del presidente francés, Nicolas Sarkozy, a favor de la castración química para delincuentes sexuales reincidentes, en Cataluña la polémica se inició en mayo con la liberación del segundo violador del Eixample. Justicia alertó del riesgo de reincidencia.

> Berria: Politika > COLOMBIA: EL CONGRESISTA ROY BARRERAS PROPONE LA CASTRACION QUIMICA DE SACERDOTES POR ABUSOS SEXUALES

  • Proponen "castración química" para sacerdotes por abusos sexuales
  • El País (Colombia), 2007-08-24

La propuesta del representante a la Cámara por el Valle, Roy Barreras, que contempla la "castración química" para todos los sacerdotes, tras las denuncias de casos de pederastia en la ciudad de Cali, provocó hoy a través de Radiosucesos RCN un gran debate entre el parlamentario y el presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana, monseñor Fabián Marulanda.


El congresista dijo que ese "bloqueo hormonal" les servirá a los miembros de la Iglesia Católica para cumplir el celibato. "Debemos ayudarles a evitar sus impulsos sexuales. De esta forma los violadores de niños abandonarán esas conductas indignas e ilegales", explicó Barreras.


"Es hora de que la Iglesia considere la eliminación de celibato, ya que solo sirve para generar un ambiente favorable para las prácticas sexuales aberrantes", agregó.


Así mismo, el legislador recordó que el celibato no hizo parte de la vida de los apostóles que iniciaron el catolicismo. "La 'castración química' evita que los pedófilos reincidan en sus conductas, afectando a la niñez colombiana", afirmó.

> Berria: Politika > COLOMBIA: EL REPRESENTANTE ROY BARRERAS PROPONE LA CASTRACION QUIMICA A LOS SACERDOTES PEDERASTAS

  • Polémica por propuesta de castración química
  • NovaColombia, 2007-08-24

El escándalo que envuelve a la Iglesia católica colombiana por pederastia, homosexualismo y concubinato de curas de la catedral de Cali subió de tono hoy ante una propuesta de someter a castración química a sacerdotes y otros violadores sexuales.


El escándalo que envuelve a la Iglesia católica colombiana por pederastia, homosexualismo y concubinato de curas de la catedral de Cali subió de tono hoy ante una propuesta de someter a castración química a sacerdotes y otros violadores sexuales.


La iniciativa fue presentada por el representante a la Cámara Roy Barreras, y contempla el suministro de fármacos a los violadores para reducirles sus impulsos sexuales.


El congresista dijo a una radioemisora que ese método le servirá a los miembros de la Iglesia católica para cumplir el celibato y así los violadores de niños abandonarán esas conductas indignas.


Barreras consideró que es hora de que la Iglesia evalúe la eliminación de celibato, ya que solo sirve para generar un ambiente favorable para prácticas sexuales aberrantes.


El controvertido tema ha promovido las más encontradas opiniones en momentos en que la Iglesia colombiana busca sortear el escándalo por acciones de sacerdotes de la catedral de Calí, denunciadas la víspera por el padre Germán Robledo, secretario del Tribunal Eclesiástico.


Robledo aseguró que en ese templo se abusa sexualmente de menores de edad y se les paga con el producto de las limosnas, algunos curas viven con sus secretarias o secretarios e incluso enfrentan demandas por no pasar pensiones alimenticias a hijos tenidos en concubinato.


El tema ha obligado a pronunciarse a las principales autoridades religiosas, que deploraron los hechos, pero se han limitado a señalar que la última palabra corresponde al Tribunal Eclesiástico.


Sin embargo, esa instancia ha sido cuestionada pues recientemente absolvió al padre José Rosso, acusado de violación públicamente por tres de sus víctimas, entre ellos un sobrino.


Sin embargo, en declaraciones a la prensa Robledo aseguró que los delitos de Rosso son "pecadillos de primera comunión" comparados con lo que ocurre en los predios de la catedral de Cali.

> Berria: Homofobia > LA RIOJA: MAKOKI SE MUESTRA SORPRENDIDO POR LAS CRITICAS A SUS LETRAS HOMOFOBAS

  • La solución, el día del cohete
  • Varea, que se confiesa sorprendido con la crítica de Izquierda Unida por la contratación de Makoki, deja en manos del músico la decisión de interpretar los temas tachados de «homófobos»
  • La Rioja, 2007-07-24 # I. García

Las críticas lanzadas por el Área de Libertad de Expresión Afectivo-Sexual de Izquierda Unida (ALEAS) contra la contratación de Makoki para amenizar el disparo del cohete, porque a su juicio la charanga interpreta canciones de contenido «homófobo», provocó ayer la reacción del concejal de Festejos del Ayuntamiento, Ángel Varea, que dejó en manos de la popular charanga la decisión de interpretar o no la canción. Varea también consideró que es responsabilidad de Makoki cambiar la letra o dejarla igual que hasta ahora, aunque no tuvo reparos en confesarse «sorprendido» por las quejas dirigidas desde Izquierda Unida. «Creo que hay cosas mucho más importantes de las que preocuparnos que ésta, tanto en lo referente a las fiestas como en otros asuntos que preocupan a la sociedad», explicó.


El concejal de Festejos quiso dejar claro que desde el Ayuntamiento no se le va a exigir al músico ningún cambio y advirtió de que, con las críticas de IU, «se han sacado las cosas de contexto, porque no sólo habría que cambiar esa canción, sino que tendríamos que analizar un montón de jotas 'de picadillo'». Por su parte, el alcalde de Logroño, Tomás Santos, no quiso realizar declaraciones al considerar el tema poco importante como para pronunciarse al respecto.


«Buena predisposición»

Un día después de emitir su comunicado con los reproches a las canciones de Makoki, desde IU se destacó la buena predisposición mostrada por el cantante para cambiar el contenido de sus letras. Álvaro Villar, responsable de la coalición, avisó de que nunca se había querido criticar a la charanga. «Nuestra queja es sólo contra la canción en concreto, no contra Makoki y el resto de su grupo», dice.


Respecto a las palabras de Varea, Villar expresó su confianza en que el Ayuntamiento interceda para que la canción no se cante en el día del disparo del cohete. «Si se canta, ya estudiaremos después qué tipo de medidas tomamos, pero creemos que finalmente no se cantará», afirma esperanzado Villar, cuyas quejas cuentan con el apoyo de la asociación GYLDA. «Ellos también van en la misma línea que llevamos nosotros», señaló.


Las declaraciones de unos y otros convergen en un punto: el día 15, fecha del lanzamiento del cohete de fiestas, cuando finalmente se sepa si Makoki canta o no la canción en cuestión, 'Maricón el que no brinque'. Un tema, por cierto, que sí parecen dispuestas a tocar las charangas de las peñas.