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2007/12/29

> Berria: Erasoak > IRUÑEA: UN JOVEN AFIRMA HABER RECIBIDO UNA PALIZA POR SU CONDICION HOMOSEXUAL

  • Un joven pamplonés afirma haber recibido una paliza en el barrio de San Juan por su condición homosexual
  • Herido tras ser agredido por 3 chicos cuando volvía a casa la madrugada del jueves
  • Diario de Noticias. 2007-12-29 # DN • Pamplona
Un joven de Pamplona ha denunciado públicamente que la madrugada del pasado jueves fue víctima de una agresión "homófoba" en el barrio de San Juan de la capital navarra cuando regresaba a su casa. Como consecuencia del ataque, el joven, que fue atendido en el Hospital de Navarra de las lesiones, presentaba policontusiones, hematomas por todo el cuerpo, así como contracturas en el cuello y la pierna.


Los hechos, según relata este chico de 19 años, sucedieron sobre las seis de la mañana, cuando volvía a casa después de salir por ahí con unos amigos: "Salí de un bar y caminaba por la calle Martín Azpilicueta. Había tres chicos en un portal y uno empezó a gritar maricón de mierda y ese tipo de cosas, por lo que aceleré el paso. Entonces, me empujó y caí contra un escaparate". A continuación, cuando ya estaba en el suelo, dos de los chicos comenzaron a propinarle patadas y puñetazos, mientras que el tercero se quedó mirando. El joven mencionó que los agresores continuaron increpándole, le escupieron y abandonaron el lugar: "Me dejaron la cara llena de sangre y llamé al 112".


Al lugar se desplazaron la Policía Municipal de Pamplona y una ambulancia, que trasladó a este pamplonés al Hospital de Navarra, donde estuvo ingresado en observación hasta media tarde del jueves porque tenía el bazo hinchado, posiblemente por un fuerte golpe que recibió en esta zona, y los médicos temían que pudiera padecer un derrame, según expuso. Asimismo, el joven presentaba numerosos hematomas, principalmente en los glúteos, una contractura en el cuello, por lo que llevaba un collarín, y tenía otra contractura en una pierna, de manera que también necesitaba muletas para desplazarse.


Agresión "homófoba"
La víctima no tuvo ninguna duda al afirmar que la agresión se produjo por su condición de homosexual y manifestó que su intención era acudir esta mañana a las dependencias de la Policía Municipal de Pamplona para interponer una denuncia por estos hechos.


A pesar de su juventud, el denunciante indicó que ésta no es la primera situación "homófoba" que sufre, aunque sí es la primera agresión física. Una agresión de la que ayer se recuperaba en su casa acompañado de sus seres queridos: "Estoy todo el día con mis amigos y así no pienso. No obstante, cuando estoy solo lo paso peor", apuntó este chico, quien dijo sentir "dolor por todo el cuerpo".

2007/08/23

> Berria: Diskriminazioak > NAFARROA: PARTIDOS EXIGEN MEDIDAS PARA EVITAR EXCLUSIONES DE GENERO COMO LA DEL CLUB LARRAINA

  • Los partidos exigen medidas para evitar exclusiones por género como la de Larraina
  • Nabai, PSN, IU y ANV cuestionan las ayudas a entidades que incumplan la Ley de igualdad. Tanto el Ayuntamiento como el Gobierno foral eluden posicionarse, alegando que se trata de "un club privado"
  • Diario de Noticias, 2007-08-23 # Alberto Pradilla · Pamplona

La polémica surgida tras la inscripción y posterior no admisión de un transexual en el club Larraina se trasladó ayer al ámbito político. Todos los grupos de la oposición, tanto en el Ayuntamiento de Pamplona como en el Gobierno de Navarra, exigieron medidas para evitar situaciones de exclusión por cuestión de género. Por su parte, tanto el área de Bienestar Social del Consistorio como el departamento de Asuntos Sociales, Familia, Juventud y Deporte del Ejecutivo foral declinaron entrar a valorar la polémica aludiendo a que Larraina "es un club privado" por lo que la administración pública carece de competencias en ese ámbito. De todos modos, la sociedad, a través de sus clubs deportivos, ha recibido distintas subvenciones durante los últimos años de manos de las diferentes administraciones. En este sentido, el portavoz de IUN en la cámara navarra, Ion Erro, avanzó que su formación presentará una pregunta parlamentaria sobre las ayudas recibidas por Larraina y solicitará su anulación.


La totalidad de los grupos que componen la oposición, tanto en el Ayuntamiento como en el Parlamento, reclamaron el cumplimiento de la ley de Igualdad a la hora de valorar la polémica surgida alrededor del club Larraina. Uxue Barkos, portavoz de NaBai en el Consistorio, hizo hincapié en que "lo extraño se produce en el mantenimiento, en pleno 2007, de unos estatutos que excluyen a la mujer". "Tampoco se entiende que se beneficie de ayudas", aseguró, al tiempo que señalaba que "Larraina pertenece a la historia de Pamplona pero no se ha adaptado al avance de la sociedad".


La misma idea sobre las subvenciones fue mantenida también por el portavoz del PSN en el Ayuntamiento, Javier Torrens, quien señaló que toda asociación que reciba estas ayudas "deberá respetar los criterios de la Ley de Igualdad". El portavoz socialista matizó que "si fuera un club estrictamente privado y sin función social no tendríamos nada que decir" pero calificó de "anacrónico" el mantenimiento de unos estatutos que impiden el acceso de la mujer.


La valoración de IUN fue más contundente al exigir, a través de un comunicado, la retirada de cualquier ayuda o subvención pública a esta sociedad deportiva "por su actitud machista y homófoba". A su juicio, el club vulnera "el artículo 2º de la declaración de los derechos humanos, el artículo 14 de la Constitución, el Plan de Igualdad del Ayuntamiento de Pamplona y del Gobierno de Navarra y absolutamente toda la normativa europea". Por este motivo, Ion Erro avanzó que su grupo presentará una pregunta parlamentaria al Gobierno de Navarra sobre las ayudas concedidas a Larraina.


Por su parte, la portavoz de ANV en el Ayuntamiento, Mariné Pueyo, subrayó que "no se puede permitir" este tipo de casos de "desigualdad" para enfatizar que la discriminación "se ceba especialmente con las mujeres". Además, consideró que "no valen ni entidades públicas ni privadas" en cuestiones de este tipo, y remarcó que estas últimas "también tienen que respetar los derechos de todas las personas".


Ni el área de Bienestar Social del Consistorio pamplonés ni el Departamento de Asuntos Sociales, Familia, Juventud y Deporte del Gobierno de Navarra entraron a valorar la polémica suscitada en torno a Larraina alegando que se trata de "un club privado".


Francisco Javier Lorente, concejal delegado de Bienestar Social y Deporte declinó realizar declaraciones mientras que fuentes de la Consejería que dirige Mª Isabel García Malo señalaron que "se entiende que el club es una entidad privada y como tal, se rige por unos estatutos por lo que el departamento no tiene ningún tipo de actuación" sobre el caso.


De todos modos, se insistió en que desde el Instituto de Igualdad "se seguirá trabajando en la aplicación de los planes de igualdad e implicados en la sensibilización y concienciación" para que no existan casos de discriminación por género.


Lo cierto es que el club ha recibido diversas subvenciones en los últimos años a través de sus divisiones deportivas. Así, tanto el Ayuntamiento de Pamplona como el Gobierno de Navarra han financiado diversas actividades deportivas de Larraina a pesar de que sus estatutos contradicen disposiciones como el artículo 4.5 de la Ley Orgánica 1/2002 de 22 de marzo, reguladora del Derecho de Asociación, en la que se establece que "los poderes públicos no facilitarán ningún tipo de ayuda a las asociaciones que en su proceso de admisión o en su funcionamiento discriminen por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social".

2007/07/16

> Berria: Eliza > IRUÑEA: FERNANDO SEBASTIAN PIDE UNA REVISION DE LAS FIESTAS TRAS LA POLEMICA DE LA PANCARTA

  • Sebastián pide una "revisión" de las fiestas tras la polémica de la pancarta
  • Miles de personas participan en el acto de desagravio realizado en el casco viejo. La caricatura del Muthiko hacía referencia a las palabras del arzobispo en las que defendía el voto a la ultraderecha
  • Diario de Noticias, 2007-07-16 # Alberto Pradilla · Pamplona

"Ojalá los tristes acontecimientos que hemos visto en estos días nos sirvan a todos para hacer revisión de nuestras fiestas y, más hondamente, para hacer revisión de los objetivos y valores de vida que en ella se manifiestan". Así se expresó Fernando Sebastián, arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, durante la homilía de la misa que ofició en la capital navarra.


Antes, el máximo representante de la Iglesia en Navarra encabezó el acto de "reparación al Crucificado" organizado tras la polémica suscitada durante los Sanfermines con el Muthiko Alaiak a causa del dibujo de su pancarta, en el que aparecía el propio Sebastián con un crucifijo en el que Jesús realizaba el saludo fascista. La pancarta hacía referencia a las palabras pronunciadas por el arzobispo antes de las pasadas elecciones del 27 de mayo en las que hacía defensa del voto a formaciones de ultraderecha.


Como un modo de "desagravio" por la "blasfemia" que, a juicio del Arzobispado ha constituido la pancarta del Muthiko, cientos de personas acompañaron al Cristo Alzado de la Hermandad de la Pasión por diversas calles del Casco Viejo hasta llegar a la Catedral, donde se celebró una Eucaristía. La comitiva partió a las 11:30 horas de la plaza de Santa María La Real, donde Sebastián esperó al paso. El arzobispo, acompañado de un numeroso grupo de sacerdotes, recorrió descalzo los 300 metros que separan la sede eclesiástica de la catedral, seguido por numerosos fieles que acompañaban la imagen de Jesucristo. Aunque en un primer momento se escucharon oraciones y aplausos, el trayecto se realizó en absoluto silencio, tay y como fue solicitado por la organización.


La comitiva se dirigió hacia la catedral, donde a las 12:00 horas tuvo lugar una misa oficiada por Sebastián y un centenar de sacerdotes, según explicó Santos Villanueva, delegado diocesano que defendió el acto como forma de reparar el "ultraje a Cristo".


La gran afluencia de personas al templo pamplonés motivó que muchas tuviesen que seguir de pie el acto religioso, ya que tanto los bancos centrales como los de las naves adyacentes se encontraban llenos. Aunque la mayoría de asistentes era procedente de la Comarca de Pamplona, también acudieron feligreses de otros puntos de la Comunidad Foral, en especial de Funes y Peralta.


A pesar de mostrar un tono menos agresivo contra la peña Muthiko que el empleado durante la celebración eucarística del día de San Fermín, Sebastián calificó la caricatura de "irrespetuosa y ofensiva", por vincular "la imagen de Jesucristo Crucificado a un movimiento político muy distante de las enseñanzas del Evangelio y de la Iglesia".


De todos modos, cabe recordar que la pancarta de Muthiko Alaiak -que no era la única peña que hacía referencia a este hecho-, se refería a las palabras del propio arzobispo en las que, poco antes de las elecciones del 27 de mayo, defendía el voto a los partidos de ultraderecha por asumir la doctrina de la Iglesia Católica.


El arzobiso señaló que los pasados Sanfermines fueron "singulares" para los cristianos, por "no poder vivir la alegría con espontaneidad" a causa de la existencia de la pancarta. "Hemos tenido que soportar como un dardo clavado en el costado el dolor de un recuerdo doloroso. Una de las peñas ha ido paseando por las calles de Pamplona una caricatura irreverente de Jesucristo", apuntó Sebastián al inicio de su alocución.


Para el arzobispo, "lo ocurrido en estas fiestas es un hecho revelador, que nos hace caer en la cuenta de que vivimos en una sociedad donde la fe en Dios y en Jesucristo ya no es reconocida públicamente como un valor que merezca respeto ni protección de ninguna clase". En este sentido, aseguró que la voluntad de los cristianos no es la de "imponer nada por la fuerza ni obtener privilegios de ninguna clase", sino "reclamar respeto" para evitar que existan agravios.


La referencia a las pasadas fiestas de Sanfermin se mantuvo en el discurso del arzobispo cuando éste señaló que los "tristes acontecimientos" ocurridos deberían servir para "hacer revisión de nuestras fiestas" y "de los objetivos y valores de vida" que se desarrollan en la misma.


La homilía también trató de buscar el entendimiento tras la fuerte polémica surgida, por lo que Sebastián instó a "superar lo que nos divide" y abogar por los objetivos comunes de la sociedad navarra. Del mismo modo, defendió el respeto a los derechos de las personas y el papel de la Iglesia en la vida de todas ellas. Asimismo, Sebastián lamentó la "falta de convencimiento y militancia" de muchos cristianos, a quienes instó a preguntarse "qué clase de reparación espera el Señor de nosotros".


Tras la misa, el paso volvió a la sede de la Hermandad, situada en la calle Dormitalería, mientras que el resto de asistentes dejó el lugar tras darse por concluido el acto.

2007/06/28

> Berria: Ezkontza > 3.340 PAREJAS HOMOSEXUALES SE HAN CASADO EN DOS AÑOS

  • 3.340 parejas homosexuales se han casado en dos años
  • 2.375 enlaces han sido entre hombres y sólo 965, menos de la mitad, entre mujeres
  • Diario de Noticias, 2007-06-28

Desde que entró en vigor el 4 de julio de 2005 la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, en España se han registrado 3.340 bodas, según datos de Justicia, que estima, no obstante, que esa cifra podría representar sólo "una tercera parte de la realidad".


Justicia precisa que de los 3.340 matrimonios entre homosexuales, 2.375 han sido entre hombres y 965 entre mujeres.


Los datos de la dirección general de Registros y Notariado (DGRN) del ministerio de Justicia no incluyen los correspondientes al País Vasco ni contabilizan los datos de los más de 7.000 juzgados de paz, en los que también se puede contraer matrimonio, sino sólo los de los 356 registros civiles que están informatizados.


Por ello Justicia señala en una nota que se estima que los 3.340 matrimonios "podrían representar una tercera parte de la realidad, estimación que se cumplió en el primer año de vigencia de la ley (cuando la DGRN registró 1.500), a la luz de los datos proporcionados por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales (FELGTB)".


La FELGTB
ha presentado también hoy un informe, elaborado a partir de datos del Instituto Nacional de Estadística, en el que indica que las bodas entre homosexuales han sido 3.843, a falta de los datos de Canarias, "que tiene su propio registro" y de las que se han formalizado en registros no informatizados.


Madrid sigue siendo la comunidad con mayor número de bodas, con 1.060 (800 entre hombres y 260 entre mujeres), seguida de Cataluña, con 871.

2007/03/04

> Elkarrizketa: Iván Garde > "NAVARRA ES UNA COMUNIDAD ESPECIAL, CON UN GRUPO DE CIUDADANOS MUY RADICAL, PERO UNA MAYORIA TOLERANTE"

  • "Navarra es una comunidad especial, con un grupo de ciudadanos muy radical, pero una mayoría tolerante"
  • Diario de Noticias, 2007-03-04 # Pamplona

El presidente de la Asociación de Transexuales de Navarra, Iván Garde, analizó el presente y el futuro de este colectivo tras la aprobación de la Ley de Identidad.


Después de tanto tiempo luchando por fin se ha aprobado la Ley de Identidad, con el respaldo del PP en el Senado, pero no en el Congreso.
El conjunto de la ley se aprobó en el Senado por unanimidad y lo que se votó en el Congreso, que estuve presente, fueron tres enmiendas que el PP rechazó. Al final son intereses políticos, porque al PSOE le interesa que salga que el PP la ha rechazado y al PP decir a sus votantes que no están a favor. Pero lo importante es que se ha reconocido la dignidad de las personas transexuales como seres humanos y ciudadanos. Ha sido un proceso largo, primero el PSOE se reunió con sus afines que se engloba en la Federación estatal de transexuales, gays y lesbianas. Pero ésta no tenía en cuenta algunos aspectos que pedíamos las independientes y el PSOE pidió la participación de todas para crear el proyecto.


¿Qué matices separan a las distintas asociaciones?
Existen dos extremos, las afines al PP que promueven que no se reconozca la identidad sexual hasta que la persona no esté completamente operada y las otras radicales defienden que si una persona dice ser de un sexo con eso ya se le tiene que reconocer. Ambas tienen mucha parte de ilógica y de inconstitucionalidad. Por un lado, una cosa es la persona y sus derechos fundamentales como persona y otra las carencias físicas, ya que, por ejemplo, los cromosomas no pueden cambiarse, nunca vamos a ser reproductivamente activo... Pero es como si a las personas estériles se les quitase el DNI. Por otra parte, lo que piden las otras radicales tampoco es viable.


La ley es un poco el término medio. ¿Cuáles son sus carencias?
Que se reconozcan los derechos de los menores transexuales, que no es un tema de adultos. Estas personas tienen derecho a ser atendidas, los protocolos sanitarios internacionales reconocen su derecho a ser atendidas. Primero, psicológico y luego en los centros educativos. Para que no sufran pedimos que antes de que surjan los caracteres secundarios se les permita adoptar un nombre ambiguo o uno de su sexo sentido. Para evitar que en el futuro vaya hacia lo marginal, sufra ansiedad por el rechazo... Pero esto da mucho miedo y no lo aceptan. Otra cuestión que no trata la ley es la de los extranjeros regularizados que residen en España. Pedimos que a ellos también se les cambie su NIF para que no haya discriminación. Algo que sólo se hace cuando hay una sentencia judicial de por medio.


La cuestión de los menores es un tema complejo.
En Holanda les dan unas hormonas LHRH que paralizan el desarrollo de los caracteres secundarios: que no le baje la regla a un niño, que no le crezca el pecho, que a las niñas no les salga nuez, ni vello... Con ello evitas cirugías y traumas futuros. A nivel económico, que es lo que importa a los políticos, evitas gastar dinero en futuras intervenciones.


Otra de las reivindicaciones son las operaciones. ¿Cómo está la situación en Navarra?
Andraize lleva atendiendo a transexuales desde que se destapó el primer caso hace 15 años. Lo atendieron, al igual que en otras CCAA, sin ser oficial. Desde Andraize se atiende el tema psicológico y hormonal mientras que las operaciones quirúrgicas que cubre la Seguridad Social (la extirpación de testículos y ovarios) se realizan en Virgen del Camino. Y se hace porque al tomar hormonas hay más posibilidades de padecer un cáncer. El resto de operaciones se derivan a Andalucía donde la lista de espera es de 4 meses.


A veces se le da mucha importancia a la reconstrucción de genitales, ¿es la operación más necesaria?
Las mujeres transexuales necesitan más la operación y la técnica está más avanzada. La técnica tailandesa es excelente y además sale más barato viajar allá a un hotel de 4 estrellas, con traductor y todo que someterse a una intervención en una clínica privada española (de 1,5 a 2,5 millones de pesetas). La reconstrucción genital masculina, sin embargo, tiene más complicaciones postoperatorias por lo que no lo recomendamos.


Los avances van llegando. ¿A qué aspiráis en un futuro?
Aspiramos a lo que aspira todo ser humano: a la normalización en todos los aspectos. Que no te señalen, no ser especial, que desaparezcan las asociaciones porque ya puedas mostrarte a los demás como sienten.


¿Llegara el día?
Quizá sí, pero falta mucho. El ser humano por naturaleza tiende a defenderse de lo diferente, lo ve como algo agresivo. Siempre habrá personas que no comprendan al diferente, pero esperamos que cada vez sean menos.


Navarra es conservadora. ¿Cómo vive un transexual en esta comunidad?
Es una comunidad muy especial. Hay una parte muy radical, de derechas y muy intolerante, pero la generalidad es bastante tolerante. No conozco a nadie que haya tenido problemas con el trabajo ni con nada.