Las autoridades sanitarias han convenido incluir la vacunación contra el virus del papiloma humano, causante de la muerte anual de un porcentaje nada despreciable de mujeres.
Primera boda gay en Cuba, y, por supuesto, bajo el paraguas de "Papá Estado": dos lesbianas se "casaron" en el patio del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), una organizacióm presidida por Mariela Castro, hija del gobernante interino Raúl Castro.
El evento debe aportar muchísimo a la felicidad de los cubanos y su nivel artístico: un equipo de filmación del Instituto Superior de Arte recogió los detalles de la ceremonia.
El Cenesex y
Se espera que la propuesta en el 2008 sea discutida en el muy democrático parlamento de la isla, que ya no es roja, sino rosa.
Cada día se casan en España cinco parejas homosexuales. Desde julio de 2005, cuando se aprobó la ley que permitía el matrimonio de personas del mismo sexo, hasta el 14 de diciembre de este año (últimos datos del Instituto Nacional de Estadística), 4.274 parejas gays se han dado el "sí, quiero" en nuestro país, de las que 41 (el 0,95%) ya han decidido romper su unión, según las estadísticas que maneja el Ministerio de Justicia.
En los seis meses de 2005 que estuvo en vigor la ley no hubo ningún divorcio gay. En 2006 sólo fueron tres. La palma se la lleva este año 2007, con 38 rupturas. ¿Hay más divorcios entre las parejas heterosexuales que entre las gays? En 2006 (últimos datos del INE) hubo 9.981 divorcios de parejas heterosexuales que se habían casado un año antes, en 2005 (210.000 bodas); es decir, un porcentaje de divorcios del 4,7%.
Para Alberto Rubio, director de Grupo Separación Online, un bufete de abogados que ha llevado muchos de los casos de divorcios de homosexuales, esta diferencia es lógica, ya que hay más personas hetero que homosexuales, por lo que es normal que haya más rupturas. Además, "una vez aprobada la ley, el colectivo gay no se ha lanzado al matrimonio de forma masiva, sino de manera responsable, por eso hay menos rupturas".
José Rueda, coordinador de diversidad de las asociaciones de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, también tiene explicación para esta diferencia estadística. "Es importante la base en la que los homosexuales construyen sus relaciones. Desaparece la figura del cabeza de familia, derivada del sistema machista y patriarcal, y se apuesta por nuevos conceptos como la igualdad entre los cónyuges, el reparto de tareas, el respeto a las decisiones", señala.
Las estadísticas también reflejan que, proporcionalmente, los matrimonios gays formados por mujeres se divorcian más que los formados por hombres. De las 41 rupturas, 28 fueron entre parejas de hombres (el 68%) y 13 de féminas (32%). Hay que tener en cuenta que el 80% del total de matrimonios gays se produce entre hombres y sólo el 20% entre mujeres. Justicia recuerda que sus datos no son definitivos: "proceden de 356 registros civiles informatizados. No hay datos de otros 76 registros ni de 7.000 juzgados de paz sin informatizar".
Juan Carlos y su ex son una de las 41 parejas gays que se han divorciado en estos dos años y medio de ley. Se separaron este año después de doce meses de matrimonio y nueve de noviazgo. Juan Carlos asegura que su relación no fue nada fácil y que fue él quien decidió romper, ya que "el divorcio empezó justo cuando me casé". La relación ha vivido altibajos y alguna infidelidad por parte de su ex. "El viaje de novios sirvió ya para darme cuenta de que no era el hombre de mi vida".
La pareja se instaló en Málaga e intentó una aventura laboral montando una tienda. Su separación, afirma, fue como todas. "Tras una conversación con una amiga decidí informarme en Internet" y contactar con un bufete de abogados. Le recomendaron Divorciogay.com, donde Juan encontró los medios para comenzar el papeleo. "Por unos 340 euros, me pidieron los datos, me mandaron un procurador que se encargó de todo y en menos de cuatro meses ya estábamos separados". Aún así, sigue creyendo en el amor y no cierra las puertas a casarse de nuevo.
_Según las estadísticas, las bodas civiles superan ya en Canarias a las religiosas, ¿por qué piensa que se da esta tendencia?
_Son varias las causas que lo justifican. Muchas de las bodas que se celebran en Canarias son segundas o terceras bodas. Si hubo una boda canónica y una separación, la nueva boda ya no puede ser canónica. En segundo lugar, esto significa también que la gente se casa menos. Tenemos otras formas de convivencia y esto forma parte de una sociedad plural en la que hay gente creyente y gente que no lo es. La gente a la hora de casarse sabe que el matrimonio en
_Canarias tiene el récord nacional de divorcios. ¿Nos falta amor o compromiso en el matrimonio?
_Yo diría que falta madurez. Frivolizamos un poquito las cosas serias, no sé si porque somos una región muy soleada o porque somos muy abiertos. La gente se casa sin la conciencia y sin la responsabilidad que esto implica. También se cree que el matrimonio es algo que uno toma y deja como quien se sube y baja del tranvía. Hay una especie de incapacidad para afrontar el sufrimiento, el sacrificio; para aceptar al otro con sus limitaciones, para perdonarse. Todo esto influye y si encima se tiene una puerta de escape como el divorcio exprés, el mensaje es: No se complique usted la vida, ¿para qué hacerlo si hay una salida fácil?
_ ¿Está usted de acuerdo con que casarse por lo civil o irse de copas sea motivo de despido de un profesor de Religión, como ha sucedido en Canarias?
_Yo no sé cuáles fueron los motivos por los que hubo esos despidos, pero seguro que no fue solo por eso. Una boda civil sí puede ser una causa de despido. Bueno, no de despido, porque nosotros no despedimos a nadie, lo que hacemos es no renovarle la misión. Para dar clases de Religión hace falta cumplir una serie de requisitos. Por eso, el encargo se renueva anualmente. La clase de Religión es algo muy peculiar. Estamos hablando de un trabajo en el que están involucradas las creencias. Esto está regulado de una forma muy especial, que es difícil de compaginar con los derechos de los trabajadores.
_El País adelantó el lunes las dos nuevas sentencias del Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) en las que se condena al Obispado de Gran Canaria por "vulneración consciente" de los derechos fundamentales de las dos docentes de Religión despedidas en 2001.
_El artículo de El País es tendencioso y tiene una marcada agresividad. Con Las Palmas hemos optado por callarnos porque se han escrito cartas al director de ese periódico y no las publican. Segundo, en el TSJC ha habido una filtración que vulnera el secreto sumarial, porque ese artículo decía que el tribunal diría tal cosa. Pero lo que no dicen es que en varias ocasiones el Tribunal Supremo de España ha dicho que el de Canarias no tiene razón. El TSJC puede emitir todas las opiniones o valoraciones que quiera, pero luego hay un tribunal superior que ha dado la razón a
_El obispo de San Sebastián dijo que que
_La escucho poco. Tengo poco tiempo y si escucho la radio pongo música clásica. Primero hay que decir que
_¿Es cierto que no marcar la casilla de
_Esa expresión es una hipérbole literaria. El lenguaje de Federico hay que entenderlo en el contexto en el que él habla. Creo que ni él mismo pondera lo que dice. Pero al margen de cuestionar la forma, muchas veces el contenido de su discurso da en el clavo.
_Usted sabe que en Canarias hay un colectivo homosexual muy numeroso?
_¿Tan grande es?
_¿Qué opina de la homosexualidad?
_Yo creo que lo primero que hay que hacer es distinguir a las personas del fenómeno. Las personas son siempre dignas del mayor respeto. Si una persona, por una razón fisiológica elige esta forma de vida me merece mi máximo respeto. Otra cuestión es que la homosexualidad sea o no una virtud. Hay que tener mucho cuidado hoy en día porque no se puede decir que la homosexualidad se sufre o se padece. No es políticamente correcto decir que es una enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano. Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir. Está clarísimo que, en este sentido, mi pensamiento es el de
_¿Hay que orientar la sexualidad?
_No se puede dejar a las personas libradas a lo que salga, ¿por qué no hacemos lo mismo con la violencia o con otros impulsos que tiene el ser humano? Además, sólo un 6% de los homosexuales se deben a cuestiones biológicas. No hay que confundir la homosexualidad como necesidad existencial de una persona, con la que es practicada como vicio. La persona practica como puede practicar el abuso de menores. Lo hace porque le atrae la novedad, una forma de sexualidad distinta.
_La diferencia entre una relación homosexual y un abuso está clara.
_Por supuesto. Pero, ¿por qué el abusador de menores es enfermo?
_Para empezar, un abuso es una relación no consentida.
_Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece.
Cada cuatro horas una mujer se suicida en
En el año 2006, 2.276 mujeres se quitaron la vida por asuntos de dote, según datos de
Los datos del NCRB, recogidos por la agencia india de noticias IANS, muestran que las comisarías indias recibieron una denuncia cada hora debido a conflictos relacionados con las dotes, una práctica habitual en
Con motivo del matrimonio, la convención obliga a las novias a aportar joyas, dinero y bienes de consumo para la familia del marido, algo que en ocasiones se presta a abusos porque las exigencias de pago duran meses.
A raíz de los chantajes, extorsiones y maltratos, el pago de la dote se prohibió en
En ese caso, el acusado, normalmente el marido, es considerado culpable hasta que no demuestre lo contrario.
Esta ley sólo ampara a las mujeres desde que contraen matrimonio hasta siete años después, un plazo en el que se considera que son más vulnerables de sufrir abusos relacionados con la dote.
Agentes de
Tras la celebración de la boda, surgieron discrepancias en torno a la dote. Por esta razón, prohibieron a la menor hablar con su madre, a quien habían exigido por vía telefónica la cantidad de 80.000 euros a cambio de devolverle a su hija, bajo la amenaza de obligarla a ejercer la prostitución.
A raíz de la investigación, los agentes averiguaron que la llamada procedía de España y su localización, permitió determinar el lugar exacto donde se encontraba la víctima. Cuatro policías del Grupo de Secuestros y Extorsiones se trasladaron a Lloret, donde establecieron un equipo conjunto de trabajo con los investigadores de la comisaría local.
Casada con un chico de 14 años
Una vez identificada la persona que telefónicamente exigió el pago a la madre de la menor secuestrada, se localizó el domicilio donde tenían escondida a la víctima, por lo que los agentes procedieron a su liberación y a la detención de sus secuestradores.
La policía española recibió la notificación de este delito a través del enlace de la policía belga en España y la oficina Sirene, quienes comunicaron a los agentes españoles que en su país se había abierto una investigación tras denunciar una mujer el secuestro de su hija. Se trataba de una familia gitana afincada en Bélgica y, según manifestó la madre, había casado a su hija de 16 años hacía dos meses con un menor de 14 años perteneciente a la misma etnia, siguiendo las costumbres marcadas.
A raíz de la operación Charleroi, agentes de
La próxima primavera Don Alessandro Santero, cura de “Le Piagge”, un pueblo cerca de Florencia, casará a Sandra Alvino, transexual de 63 años, con su compañero, Fortunato Talotta de 62.
La transexual, que se volvió mujer hace 30 años, es católica y desea casarse por la iglesia porque quiere seguir su camino de fe junto a su marido; para quien la conoce es una mujer como cualquier otra si no fuese por su carácter muy firme. Sandra comenta que nació en un cuerpo equivocado y que después de 30 años de sufrimientos, violencias, discriminaciones y detención por camuflamiento decidió convertirse en mujer a todos los efectos.
En 1983 se casó por lo civil con Fortunato Talotta y hoy, después de haber conocido Don Alessandro Santoro, un joven sacerdote que muchas veces ha tomado decisiones diferentes a las de la curia, decidió casarse por
Hace algunos días el sacerdote Alessandro Santoro envió al cardenal Antonelli (arzobispo de Florencia) el aviso de los trámites prematrimoniales de Sandra y Fortunato en vista del matrimonio que se celebrará en primavera.
El cura Santoro ha afirmado que el matrimonio, para quien es un verdadero cristiano, es un derecho irrenunciable y un deber el celebrarlo.
Hay, sin embargo, varias complicaciones en el horizonte, empezando con el certificado de bautizo y de confirmación de Sandra, que son anteriores al cambio de sexo.
Al criticar la decisión del padre Santoro, monseñor Andrea Drigani, profesor y experto de Derecho Canónico, explicó que el matrimonio celebrado con rito religioso entre un hombre que se ha vuelto mujer a través de cirugía y otro hombre lleva la "sospecha de invalidez", esto porque son tres los artículos de Derecho Canónico que fijan ineluctablemente el fundamento del matrimonio: es decir la posibilidad de procrear.
El cura Santoro ha anunciado que si el arzobispo de Florencia negara el permiso para el matrimonio, recurrirá al Papa.
Las dos mujeres que intentaron casarse en Portugal y no pudieron hacerlo porque el Registro Civil se negó a dar curso al matrimonio se dan hoy el "sí quiero" en un avión, durante un vuelo de Lisboa a Madrid. El padrino de la boda es el presidente de
Helena Paixão y Teresa Pires han sido la primera pareja homosexual que trata de casarse en Portugal, pero de momento todos sus intentos han sido inútiles. Después de la negativa del Registro Civil, las dos mujeres recurrieron al Tribunal Civil de Lisboa y luego al de Apelación y al Supremo. Todos rechazaron su pretensión, y el abogado que las asesora presentó en julio pasado un recurso al Tribunal Constitucional, alegando que
"El artículo 1577 del Código Civil determina que el matrimonio es un contrato celebrado por personas de sexo diferente, pero hay una ley de rango superior que dice que no se puede hacer discriminación de ninguna especie, y especifica los casos", ha dicho a Lusa el abogado Luís Graves Rodrigues.
Además,
Un total de 42 matrimonios homosexuales se han divorciado desde que entró en vigor la ley que permite las bodas gays, en julio de 2005, hasta el 14 de diciembre de 2007, según informaron a Crónica Social fuentes del Ministerio de Justicia.
Las mismas fuentes aclararon que, de los 42 divorcios de parejas del mismo sexo, 28 estaban compuestas por hombres y 13 por mujeres. Según Justicia, 4.274 parejas homosexuales han contraido matrimonio en los casi dos años y medio que han transcurrido desde que entró en vigor la ley que permite casarse a personas del mismo sexo hasta mediados del mes diciembre del año en curso.
Justicia aclara que estas cifras corresponden a los datos de la Dirección General de Registros y Notariado (DGNR) del Ministerio de Justicia, y reflejan estadísticas de los 356 registros civiles que están informatizados. De esta manera, tanto la cifra de bodas como la de divorcios entre personas del mismo sexo pueden ser en realidad algo mayores, ya que Justicia no puede contabilizar ni las uniones ni las rupturas de los registros civiles no informatizados, ni de los 7.000 juzgados de paz de toda España.
Paul y Martin Ward registraron su unión en Devon el 14 de febrero, un derecho que existe en Reino Unido desde 2005. Pero al llegar a Benidorm (Alicante), donde viven y donde podrían haberse casado, hallaron que la ceremonia no servía para nada. Los Ward protestaron en el consulado y la embajada. La semana pasada recibieron la notificación de que se les reconocerá su unión. "Estamos felices por haber contribuido a abrir el camino a otras parejas", dijo ayer Paul Ward desde Benidorm a este periódico. Su ilusión es que su caso sea un paso en la armonización de las legislaciones dentro de
Los homosexuales polacos advirtieron hoy que se movilizarán e iniciarán un proceso de recogida de firmas para impulsar una ley que legalice el matrimonio gay en Polonia.
"Para nosotros no será un problema reunir las 100.000 firmas necesarias para que el proyecto sea discutido en el Parlamento, porque hay que tener en cuenta que somos unos 2,5 millones en Polonia, suficientes para impulsar esta ley", indica uno de los activistas homosexuales de este país, Jack Adler, en declaraciones que recoge hoy el diario 'Zycie Warszawy'. Tras dos años de gobierno de los gemelos Kaczynski, los colectivos de homosexuales polacos ven que el nuevo ejecutivo liberal de Donald Tusk tampoco escucha sus reivindicaciones.
Adler añadió que, "aunque muchos de nosotros querría poder adoptar niños, la cuestión principal no es ésa, nosotros necesitamos la norma para regularizar la situación de muchas parejas estables de gays y lesbianas que se ven desprovistos de los derechos elementales a pesar de estar juntos durante años".
Algunos diputados de la formación liberal Plataforma Ciudadana (PO), el partido que gobierna Polonia, ya avisaron de que el matrimonio homosexual nunca será aprobado por el Parlamento porque, en opinión del parlamentario de PO Tadeusz Cymanski, "se trata de algo absurdo y contrario a la moral polaca".
También el vicepresidente del Parlamento polaco, el liberal Stefan Niesiolowski, consideró que la norma no debería de ser ni siquiera discutida, informa 'Zycie Warszawy'.
Desde las organizaciones de gays y lesbianas ya se trabaja para iniciar una campaña de recogida de firmas y presentar en la cámara baja polaca un proyecto que legalice las uniones entre personas del mismo sexo, en un país en el que la mayoría de la opinión pública está en contra de que los homosexuales puedan casarse.
Las uniones matrimoniales entre personas del mismo sexo en Córdoba durante 2006 representaron el 0,79% del total de enlaces celebrados en la provincia, que en ese periodo ascendió hasta los 4.520. Así se desprende de las Estadísticas del Movimiento Natural de
El alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, ha casado hoy al histórico activista del colectivo gay, Jordi Petit, que ha formalizado su relación de pareja de siete años con el ciudadano francés Ives Bohic, ante unos 200 invitados en el Saló de Cent del consistorio barcelonés.
Ante invitados como el ex presidente de
Maria del Mar Bonet ha regalado a los novios una interpretación de su canción 'L'àguila negra' y un grupo de música ha cantado 'A happy day' (Un día feliz), con el deseo de que la felicidad de la pareja sea duradera.
El casamiento y uniones entre personas del mismo sexo son “formas iguales de convivencia”, afirmó hoy
La iglesia fue uno de los muchos cuerpos consultados a los que se les pidió comentar propuestas presentadas este año para modificar la actual legislación. En Suecia las parejas del mismo sexo han podido registrar sus uniones desde 1995, y tras una enmienda posterior, se les permitió la adopción de niños. Alrededor del 80 por ciento de los 9 millones de habitantes de Suecia pertenecen a
La organización humanitaria Human Rights Watch (HRW) instó hoy a Marruecos a liberar a seis hombres condenados el pasado lunes a penas de prisión debido a conductas homosexuales y advirtió de que los procesados fueron sentenciados sin pruebas suficientes y por "actos privados entre adultos con consentimiento de éstos".
El tribunal de primera instancia de Ksar el-Kbir, una pequeña localidad situada a 120 kilómetros al sur de Tánger, condenó el pasado 10 de diciembre a los seis hombres por violar el artículo 489 del código penal marroquí, que tipifica como delito "los actos lascivos y antinaturales con individuos del mismo sexo". Según los abogados de la defensa, la acusación no pudo presentar ninguna prueba sobre conductas prohibidas por parte de los procesados.
"Estos hombres están tras las rejas por actos privados entre adultos con consentimiento de éstos", declaró la directora para Oriente Próximo y Norte de África de Human Rights Watch, Sarah Leah Whitson. "Los derechos de estos hombres a su privacidad y a su libertad de expresión han sido violados, y el tribunal les ha condenado sin pruebas, por lo que deben quedar libres", añadió.
Los seis condenados fueron detenidos entre los pasados 23 y 25 de noviembre después de que circulase un vídeo en Internet --concretamente en YouTube, el sitio web que permite a los usuarios compartir vídeos digitales a través de la red-- en el que aparentemente se apreciaba una fiesta privada celebrada el pasado 18 de noviembre en Ksar el-Kbir y en la que supuestamente participaron estos hombres.
Varias informaciones de prensa aseguraron que se trataba de una "boda homosexual". Tras su detención, cientos de hombres y mujeres se manifestaron en las calles de Ksar el-Kbir para pedir que se les castigase por sus actos.
Un abogado de Rabat perteneciente al equipo de la defensa, Abdelaziz Nouaydi, ha asegurado que el juez los condenó sin pruebas de que hubieran violado el artículo 489 y se basó únicamente en el vídeo. Los seis hombres se declararon inocentes de estos delitos. El juez se ha negado a liberarlos a pesar de que han apelado la sentencia.
El Observatorio Marroquí de las Libertades Públicas (OMLP) afirmó ayer que una boda homosexual presuntamente celebrada el mes pasado en Alcazarquivir (norte) fue en realidad un rumor manipulado por grupos integristas en la ciudad.
El informe de esta ONG, vinculada a
A la difusión por Internet de imágenes de una fiesta en la que supuestamente se escenificó una "boda" entre personas del mismo sexo le siguieron manifestaciones de protesta en la ciudad, de las que se hicieron eco medios de prensa de todo Marruecos.
En el informe se subraya que "la fiesta, calificada por el rumor como boda de homosexuales, se celebra anualmente desde los años setenta" y se añade que el acto "se organizó de manera normal, los pasados días 18 y 19 de noviembre, sin ninguna reacción por parte de la población".
De esa celebración se distribuyeron el mes pasado imágenes por Internet pero en ellas no es posible reconocer como tal una boda entre personas del mismo sexo, lo que está prohibido en Marruecos y es delito penado con la cárcel.
Una de tantas parejas gays que ya goza de los mismos derechos que un matrimonio heterosexual, es la conformada por Manuel José y John Alejandro, quienes después de siete años de noviazgo decidieron ir más allá y contraer nupcias en Medellín el pasado viernes siete de diciembre.
La ceremonio civil se llevó a cabo en
De acuerdo con activistas LGBT, la unión formal de John Alejandro y Manuel José es sin duda un parte aguas para que muchas parejas decidan contraer matrimonio en Latinoamérica.
Esta es la primera unión pública homosexual en el país, por lo que se considera como una de las 100 hazañas de los colombianos, al lado de personajes de las artes, las letras, la medicina, la industria y el deporte.
Para el ”Ciudadano gay de Medellín”, éste no es sólo un mero asunto legal, sino también la satisfacción de disfrutar de un logro del que fueron gestores con su osadía hace siete años, y que esperan sea un eslabón más en la consecución de sus derechos fundamentales como personas y como ciudadanos de un país del que también son parte.
Algunos sectores de la sociedad colombiana aún sostienen argumentos como los que expuso el arzobispo de Tunja, Luis Augusto Castro, quién dijo: "Parece que se quisiera introducir una figura matrimonial que no tiene sentido. No se puede aceptar porque afecta a largo plazo a la familia, que es la célula fundamental de la sociedad".
A pesar de que la ley reconoce las uniones entre personas del mismo sexo, aún persisten dudas respecto a la figura jurídica, tal como hace unos días publicó el diario El País: “Ni siquiera el secretario del Senado, Emilio Otero Dajud, se atreve a certificar la aprobación del proyecto, aunque hay congresistas que aseveran que la iniciativa debe pasar a su tercer debate en
Así como Manuel José y John Alejandro, se estima que alrededor de 100. 000 parejas gay se verán beneficiadas por esta ley.
Si dieron el sí quiero con las esposas puestas. Pero no les importó. Salieron durante unos minutos de la cárcel asturiana de Villabona para darse el sí quiero delante de un juez del juzgado de Llanera. María Jesús, la que dice ser la primera transexual de España, se ha casado con otro preso del penal asturiano, Gabriel Gabarri.
La pareja, que llegó escoltada al juzgado, se puso los anillos a duras penas porque durante la ceremonia mantenían las esposas en sus muñecas. Tras convertirse en marido y mujer, María Jesús explicó a todo el que quiso escucharle cómo había sido su historia de amor. Al parecer, se conocieron en los pasillos de un juzgado cuando él vino desde la cárcel de Topas (Salamanca).
Fue "amor a primera vista", aseguró la esposa. Tanto que Gabriel decidió solicitar el traslado a la cárcel de Villabona. Y le fue concedido. Desde hace un año, comparten celda. Tras convertirse en marido y mujer, la pareja confiaba esta mañana en celebrarlo " de alguna manera". De lo contrario, prometían hacerlo cuando ambos abandonen la prisión (a él le quedan dos años y a ella cuatro). Al parecer, para este tipo de enlaces, la prisión concede un "permiso" de cuatro horas. El futuro lo tienen pensado, quieren adoptar un niño.
El presidente honorario del Arcigay, organización que defiende los derechos de los homosexuales en Italia, Franco Grillini, criticó hoy al ministro de Asuntos Exteriores, Massimo D'Alema, por oponerse al matrimonio entre personas del mismo sexo.
D'Alema, ahora en el Partido Demócrata, nueva formación nacida de la fusión de antiguos comunistas y democristianos centristas, se opuso a las uniones civiles entre homosexuales bajo el argumento de que "ofenden a muchos italianos".
Las declaraciones sobre las uniones civiles coinciden con el examen estos días en el Parlamento de los llamados Contratos de Uniones Solidarias con los que se intenta regular la unión de parejas del mismo sexo tras un intento fallido con una ley anterior.
Acusan al ministro de querer congraciarse con el Vaticano
Grillini, diputado socialista, ha comentado que las palabras de D'Alema, a quien se ha atribuido siempre el papel de teórico de la izquierda italiana, están hechas con la intención de agradar al Vaticano.
"No es de extrañar que entre los primeros en alabar las palabras de D'Alema haya estado Pier Ferdinando Casini", afirma en una nota el diputado gay en referencia al líder de los democristianos más conservadores, hasta hace unos meses uno de los principales aliados del ex primer ministro Silvio Berlusconi.
Los homosexuales se sienten ofendidos
Grillini explica que la afirmación de D'Alema sobre que "los matrimonios entre personas del mismo sexo ofenden a la mayoría de los italianos significa, a su vez, ofender a millones de ciudadanos de la comunidad homosexual y a sus familias, que ven en la igualdad de derechos la llave maestra para superar las discriminaciones milenarias".
La crítica de Grillini a D'Alema ha sido secundada, con ironía, por la diputada Chiara Moroni, de la conservadora Forza Italia, encabezada por Berlusconi, quien ha afirmado que el PD "nace poco laico".
"Las palabras de D'Alema sobre los matrimonios homosexuales y las inseguridades de (Walter) Veltroni (secretario general del PD) sobre las Uniones Civiles testimonia que esa formación no dará respuesta alguna a los derechos civiles y que el camino hacia una fuerza de inspiración socialdemócrata y reformista está, para ellos, aún muy lejana", observó Moroni.
Una supuesta boda homosexual en Alcazarquivir, (norte de Marruecos), inmortalizada en un vídeo realizado con un móvil que desde hace días se puede ver en Internet, ha soliviantado a los islamistas y provocado la detención de seis personas, informó ayer la agencia oficial de noticias marroquí MAP.
Uno de estos detenidos, Fuad Afrirt, que según la prensa local es uno de los contrayentes, acudió el jueves a la policía para pedir protección.
El resultado fue que los agentes le detuvieron, aunque se desconocen los cargos de los que se le acusa. No se ha divulgado tampoco la identidad de los otros detenidos, de las que MAP precisó que pasarán a disposición judicial.
La práctica de la homosexualidad es delito en Marruecos y se castiga con penas que van de los seis meses a los tres años de cárcel.
En el vídeo se veía una fiesta, al parecer celebrada el 18 y el 19 de noviembre, en la que participaban hombres-algunos vestidos con ropas femeninas- y varias mujeres.
Manifestaciones contra los homosexuales
El pasado fin de semana, varios grupos islamistas radicales, mayoritarios en Alcazarquivir, convocaron manifestaciones de protesta contra los homosexuales. Pidieron también el castigo de quienes participaron en la celebración.
Además de provocar numerosos comentarios en la prensa nacional y local, este asunto ha llegado incluso al Parlamento del país.
El presidente del grupo de la formación islamista Partido de
La prestigiosa Asociación Marroquí de Derechos Humanos, la más independiente del país, ha tomado cartas en el asunto y solicitado que se abra una investigación oficial.
La nota de
