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2007/12/22

> Berria: Politika > CROACIA: CANDIDATO GAY AL PARLAMENTO

  • Candidato gay al Parlamento de Croacia
  • Sentido G, 2007-12-22 # Agencias · Zagorie

En un mundo tan complicado como el de la política, sorprende que el partido croata Bell presente por primera vez como candidato al parlamento a un joven homosexual.


Su nombre es Vinko Kalinic, y pretende representar la región del norte de Zagorje. Declara públicamente su condición gay como solidaridad con aquellos que sufren discriminación por el hecho de serlo.


La sociedad de Croacia es, mayoritariamente, conservadora; aunque destacan progresos en la lucha contra la homofobia con la reforma del código penal en el 2006, incluyendo el término “crimen homófobo”. Aún así, como en tantos otros lugares, el país a veces es noticia por los sucesos homófobos.


Como político, Vinko Kalinic asegura hablar de su condición gay con orgullo, por lo que uno de sus objetivos es la visibilidad del colectivo para lograr así su aceptación social en el país balcánico.

> Berria: Osasuna > SALUD GAY, 10 PUNTOS A TENER EN CUENTA

  • Salud gay: 10 puntos a tener en cuenta en tu próxima visita al médico
  • Sentido G, 2007-12-22 # Dr. Vincent M. B. Silenzio · GayWired / © Traducción de Esteban Rico para SentidoG.com

La siguiente es una lista con diez temas realmente importantes que los hombres gays deben consultar con sus médicos:


1. HIV/SIDA: El hecho de que los hombres que tienen sexo con otros hombres se encuentran en un alto riesgo de contraer HIV es algo sabido, aunque la efectividad del sexo seguro con el fin de reducir la tasa de infección es una de las armas más poderosas de la comunidad gay. Sin embargo, durante los últimos tiempos se ha podido ver un regreso a muchas de las prácticas de sexo no seguro dentro de la comunidad. Mientras que los tratamientos efectivos contra el HIV han estado dando muy buenos resultados durante los últimos años, no es sustituto para la prevención de la infección. Se ha podido probar que el sexo seguro reduce radicalmente las posibilidades de contraer el virus del HIV. Todos los profesionales de la salud deberían estar alertas acerca de como aconsejar y promover las prácticas de sexo seguro ante sus pacientes.


2. Consumo de Drogas:
Según ciertos estudios, los hombres gays consumen drogas en mayor cantidad que el resto de la población, y no solamente en las grandes ciudades como New York, San Francisco y Los Angeles. Este consumo incluye una cantidad de sustancias que van del nitrato de amyl (también conocida como "poppers"), pasando por la marihuana, el éxtasis y las anfetaminas. Los efectos a largo plazo de la mayoría de estas sustancias aún son desconocidos. Sin embargo, los conocimientos actuales sobre estas sustancias sugieren que las consecuencias se irían agravando con el paso de los años.


3. Depresión:
La depresión parece afectar a los hombres gays en un mayor nivel que al resto de la población. Las posibilidades de sufrir depresión son mayores, y el problema puede ser aún más serio para aquellos hombres que no asumen su sexualidad públicamente o no poseen el correspondiente apoyo de su entorno. Los adolescentes y los jóvenes son los que corren mayor riesgo de cometer suicidio a causa de esto. Los servicios de salud mental dirigidos a los hombres gays deberían ser más efectivos en la prevención, diagnostico y tratamiento de estas afecciones.


4. Hepatitis:
Los hombres que tienen sexo con otros hombres corren el riesgo de infectarse con el virus de la hepatitis. Este virus puede ser potencialmente fatal, y puede generar enfermedades como la cirrosis y cáncer de hígado. Por fortuna, existe la inmunización para prevenir dos de los tres virus más peligrosos de la hepatitis. La inmunización universal para el virus de la Hepatitis A y de la Hepatitis B Virus está recomendada para todos los hombres gays sexualmente activos. El sexo seguro es efectivo para reducir el riesgo de contagio de la Hepatitis viral y actualmente es el único método de prevención para el virus de la Hepatitis C, el cual es muy grave.


5. ETS:
Las Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS) son muy comunes en los hombres gays sexualmente activos. Estas enfermedades incluyen infecciones para las cuales existen tratamientos efectivos (sífilis, gonorrea, clamidia, ladillas, entre otras), y otras para las cuales no existe cura hasta el momento (HIV, Hepatitis A, B, o C, Papiloma Humano, etc.). No hay ninguna duda de que el sexo seguro reduce el riesgo de contraer ETS, y la prevención de estas infecciones por medio del sexo seguro es clave.


6. Cáncer de colon, de próstata y de testículo:
Los hombres gays pueden estar en riesgo de muerte a causa del cáncer de próstata, de colon o de testículo. Los análisis para detectar estos tipos de cáncer deberían llevarse a cabo varias veces en la vida del hombre gay y el acceso a los servicios de salud deberían ser más accesibles y debería haber más información al respecto.


7. Alcohol:
A pesar de que algunos estudios recientes han logrado mejorar nuestro entendimiento del uso del alcohol en la comunidad gay, aún se cree que los hombres gays consumen más y son más dependientes de las bebidas alcohólicas que los hombres heterosexuales. Una bebida diaria no debería afectar a la salud en forma negativa; sin embargo, algunas enfermedades relacionadas con el alcohol se pueden generar con un bajo consumo del mismo. Los servicios sociales dirigidos a la comunidad gay deberían estar pendientes de este tema para poder enfrentarlo y tratarlo con sus miembros.


8. Tabaco:
Estudios recientes parecen asegurar la noción de que los hombres gays consumen tabaco a un nivel mayor que los hombres heterosexuales, alcanzando un 50 por ciento según algunas encuestas. Los problemas de salud relacionados con el consumo de tabaco incluyen enfermedades pulmonares, problemas de corazón, presión alta, cáncer de pulmón entre otros problemas serios. Los hombres gays deberían estar expuestos a programas de concientización y de ayuda para abandonar el consumo de tabaco.


9. Vida Sana (dieta y ejercicio):
Los problemas con la propia imagen corporal son mucho más comunes entre los hombres gays que entre sus pares heterosexuales, ya que los hombres gays están más expuestos a sufrir trastornos alimenticios como la anorexia y la bulimia. Mientras que el ejercicio regular es muy bueno para la salud cardiovascular, en otras áreas, el exceso de ejercicio puede ser perjudicial. El uso de sustancias como son los anabólicos y ciertos suplementos puede afectar la salud en forma adversa. En el otro lado del espectro, el sobrepeso y la obesidad son problemas que también afectan a un gran subgrupo de la comunidad gay. Esto puede causar una serie de problemas de salud, como la diabetes, la presión alta y problemas de corazón.


10. Papiloma Anal: De todas las infecciones que se contagian por vía sexual a las que los gays están expuestos, el virus del papiloma anal, el cual genera verrugas anales y genitales, es considerado como algo más que un simple inconveniente. En realidad, estas infecciones juegan un papel importante en el creciente número de casos de cáncer anal en los hombres gays. Algunos profesionales de la salud ahora recomiendan que los hombres gays se hagan análisis regulares, de la misma forma que las mujeres se realizan chequeos frecuentes para detectar diferentes tipos de cáncer. El sexo seguro debería ser enfatizado para evitar el contagio. Los tratamientos para el papiloma anal existen, pero la recurrencia del virus es muy común, y la tasa en la cual la infección puede ser transmitida por vía sexual es muy alta.

2007/12/18

> Berria: Homofobia > REINO UNIDO: EQUIPOS DE FUTBOL DE INGLATERRA LUCHAN CONTRA LA HOMOFOBIA

  • Equipos de fútbol de Inglaterra luchan contra la homofobia
  • Sentido G, 2007-12-18 # PinkNews · Londres / © Traducción de Esteban Rico para SentidoG.com

El equipo inglés Reading Football Club ha decidido brindar su apoyo a la campaña de la Football Association para prohibir la homofobia en las canchas de fútbol de Inglaterra.


El comienzo de la temporada 2007/08 vio un cambio en las reglas básicas del fútbol, ya que el abuso homofóbico en las canchas ahora es punible.


Richard Howgill, representante de la organización Gay Football Supporter's Network (GFSN), recientemente descubrió que el staff del estadio Madejski posee un alto nivel para entrenar a su personal, lo cual es ideal para el cumplimiento de esta nueva campaña.


"Me reuní con el encargado de seguridad del estadio para explicarle lo que estamos intentando lograr y fue muy comprensivo y positivo respecto a nuestra campaña. Pude ver aspectos muy prácticos respecto a la vigilancia y la seguridad y como esto puede ayudar a evitar los cánticos homofóbicos dentro y fuera de las canchas en los días donde se juegan partidos", aseguró Hogwill.


El oficial de la campaña de GFSN, Chris Basiurski, explicó como se dieron los cambios de regulación y lo que se espera al respecto en el futuro:


"En una reciente encuesta, el 21 por ciento de los hinchas de fútbol encuestados aseguraron haber experimentado abusos homofóbicos y un 73 por ciento de ellos suelen asistir a partidos se fútbol”.


"Los cánticos homofóbicos o los abusos evitan que muchos fanáticos gays participen de la vida futbolística como jugadores o como hinchas; es por eso que vamos a aprovechar esta oportunidad para lograr generar una atmósfera no discriminatoria".


La Football Association
y la GFSN han lanzado esta campaña en el estadio Charlton Athletic The Valley en el mes de agosto.


El rol de estas asociaciones será el de trabajar juntas con el fin de informar al staff de los clubes de fútbol acerca de cuál es la mejor forma de terminar con los comportamientos homofóbicos en todo lo que tenga que ver con la vida futbolística.


Se espera que este esquema pueda facilitar un clima social y un cambio de actitud similar al logrado por las campañas anti-racismo de hace unos años atrás


La iniciativa intentará unir a las organizaciones de fútbol gay del Reino Unido para que trabajen juntas con el fin de promover el fútbol gay y para que puedan enfrentar los problemas a los suelen enfrentarse.


Más de cincuenta voluntarios de equipos gays como Birmingham Blaze FC, GFC Bournemouth, Leftfooters FC, Leicester Wildecats FC, London Falcons FC, London Titans FC, Merseyside Marauders FC, Nottingham Ball Bois FC, Village Manchester FC, Stonewall FC y Yorkshire Terriers FC asistieron a The Valley el mes pasado, para un día de talleres y discusiones que se convirtió en la base inicial del proyecto.


La Football Association
también se encuentra trabajando en el Mundial Gay que se llevará a cabo en Londres el año que viene.

2007/12/17

> Erreportajea: Turismoa > ¿POR QUE BUENOS AIRES ES LA MECA DEL TURISMO GAY EN LATINOAMERICA?

  • ¿Por qué Buenos Aires es la meca del turismo gay en Latinoamérica?
  • Sentido G, 2007-12-17 # Alexei Barrionuevo · International Herald Tribune / (c) Traducción de Esteban Rico

Hogar de uno de los bailes mas sexis, el tango, y de la mejor carne del mundo, esta capital de Sudamérica desde siempre ha tenido fama de ser un bastión del típico machismo latino. Pero un hotel recién inaugurado le está otorgando a Buenos Aires su merecida fama de meca latina para la comunidad gay.

El Hotel Axel, una idea importada de España, se ha convertido en el símbolo del cada vez más agresivo esfuerzo de Buenos Aires por atraer los dólares y euros de los turistas gays. A principios del mes pasado, la ciudad abrió las puertas de Axel, el primer hotel de lujo de Latinoamérica creado exclusivamente para la comunidad gay.

El hecho de que Buenos Aires haya sido elegida para este experimento de marketing es el resultado de un marcado cambio respecto a la aceptación de la comunidad gay en la sociedad argentina durante los últimos años. La ciudad de 3 millones de habitantes ha recorrido un largo camino desde los años de la dictadura militar, cuando el ser abiertamente gay podía ser penado con la cárcel. Cinco años atrás, la capital de Argentina se convirtió en la primera gran ciudad de Latinoamérica en aprobar la Unión Civil entre personas del mismo sexo, y hace unos meses atrás fue la sede del Mundial de Futbol Gay.

"Ahora hay mucha más libertad que antes", aseguraba Mauricio Urbides, un diseñador de moda de 28 años de edad, mientras tomaba vino tinto con dos de sus amigos en el Axel hace un par de meses atrás. "Aquí se pueden ver gays en la televisión y en el gobierno. Hace 15 años atrás la situación era muy diferente". Los tres amigos eran parte de la variada multitud de gays, lesbianas y heterosexuales que se divertían con Kyra y Sharon, dos transformistas de Barcelona que se burlaban de la recién elegida presidenta Cristina Fernández de Kirchner.

En otras partes del mundo, como por ejemplo el distrito Castro de San Francisco, los gays han tenido que luchar para poder mantener su propia relevancia cultural frente a la propensión de lo genérico. Pero Buenos Aires ha comenzado a aceptar más a los gays a pesar de no tener su propio barrio, como el Castro. El primer bar gay de la ciudad abrió sus puertas en el año 1983, luego del fin de la dictadura militar. En el año 1992, el presidente Carlos Menem firmó un decreto que aseguraba la protección de los derechos de los homosexuales.

La moral de la sociedad argentina comenzó a aflojarse en los 90, cuando la paridad entre el peso y el dólar les otorgó a los argentinos un mayor poder adquisitivo, permitiéndoles a muchos de ellos la posibilidad de viajar al exterior, sobre todo a lugares como Miami donde pudieron estar expuestos a un estilo de vida completamente diferente al que estaban acostumbrados.

Luego de que la Argentina sufrió su crisis económica de fines del 2001, la discriminación por orientación sexual era un asunto menor. "Cuando la gente tiene que buscar comida en los tachos de basura, realmente no importa si sos gay o no", declaró Osvaldo Bazán, periodista y autor del libro "Historia de la Homosexualidad en Argentina".


La moneda devaluada convirtió a Buenos Aires en un destino accesible para los turistas europeos y norteamericanos, incluyendo a muchos gays que se enamoraron de la sofisticación europea de la ciudad. En los últimos años, las agencias de viaje han comenzado a promocionar a la ciudad como un destino gay-friendly. Los bares de tango y las vinotecas gays comenzaron a surgir y una nueva "tarjeta friendly" le provee a los turistas y a los locales descuentos en tiendas y restaurantes gay-friendly. Además, existe el "G Map" que incluye una lista de todos los lugares de interés para los gays y más.

Los expertos de la industria del turismo estiman que cerca de un 20 por ciento de los turistas que visitan Buenos Aires son gays.

Al mismo tiempo que el turismo ha crecido, también ha crecido el activismo por parte de los gays locales para obtener sus derechos y reclamar más tolerancia. En el año 2002, los activistas, incluyendo a jóvenes de apenas 20 años o menos, con la memoria de la dictadura militar fresca en sus mentes, presionaron al gobierno hasta lograr la aprobación de la Unión Civil entre personas del mismo sexo, a pesar de las presiones de algunos miembros de la Iglesia Católica. En la actualidad, el Congreso Nacional está a punto de votar una nueva ley nacional para que los gays puedan extender los derechos de cobertura médica a sus parejas.

El tratamiento más liberal de la diversidad sexual en la televisión Argentina también ha ayudado a que la gente aceptara a los gays con mayor facilidad. Florencia De La V, una actriz transexual, logró un éxito enorme cuando interpretó a la travesti Laisa en la telenovela del año 2004, "Los Roldán". Una año más tarde, el programa de citas "12 Corazones", tuvo una edición especial que se convirtió en el primer programa del país en armar citas para gente gay, algunos de los cuales incluso llegaron a besarse en pantalla.

“A pesar de que la cultura popular y la ley de Unión Civil han hecho mucho para la visibilidad y aceptación de los gays en Buenos Aires, algunos turistas todavía se quejan de haber recibido un trato homofóbico visitando la ciudad”, asegura Marcelo Suntheim, secretario de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), el principal organismo activista del país. Suntheim asegura que la agrupación recibió tres reclamos este año de parejas gays que aseguraron que los conserjes de varios hoteles de Buenos Aires "les pidieron que no se besaran en el lobby porque había niños presentes".

Es por esto que los locales esperan que el nuevo Hotel Axel pueda ofrecer un lugar exclusivo donde las parejas gays se puedan sentir más cómodas. El Axel pone el énfasis en la inclusión y en la diversión. En el lobby, los huéspedes pueden mirar hacia arriba y ver nadadores deslizándose por una piscina ubicada en la terraza del hotel con piso de vidrio. Las 48 habitaciones incluyen comodidades como una ducha de vidrio al lado de la cama. Y en vez del tradicional letrero de "No Molestar", existe uno que dice "Por favor, moleste".

"La mayor parte de la comunidad gay está buscando cada vez más lugares que sean hetero-friendly", nos contó Luciano Fus, un traductor de 29 años de edad mientras miraba el show de los transformistas. "Pero este se va a convertir en el típico lugar para el after-office".

Urbides dice que "definitivamente volvería (al Axel). Especialmente si el hotel logra traer a Madonna de vuelta a Buenos Aires, o mejor aún, si logra traerla a Cher".

2007/12/13

> Berria: Telebista > ELIGEN A LOS 25 PERSONAJES GAYS MAS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE LA TV

  • Eligieron a los 25 personajes gays más importantes en la historia de la TV
  • Sentido G, 2007-12-13 # Michael Jensen, Editor · AfterElton.com # © Traducción de Esteban Rico para SentidoG.com
La televisión es importante. Las personas y los hechos que vemos en la pantalla nos dicen mucho acerca de quién y qué es relevante en nuestra sociedad, quién tiene el poder y quién no. Es por eso que le prestamos tanta atención a los programas de TV que tiene personajes o temáticas gay, analizando lo que cada personaje y cada giro de la trama dicen acerca de la aceptación de los hombres gays y bisexuales en la actualidad.


La programación de TV como la conocemos hoy en día nació hace aproximadamente setenta años atrás. Sin embargo, pasarían 35 años antes de que el primer personaje gay relativamente importante apareciera en pantalla. Esto sucedió en “The Corner Bar”, un programa del año 1972 que duró solamente 15 episodios y que tenía en su elenco al actor Vincent Schiavelli interpretando a Peter Panama. Durante los años siguientes, los personajes gays aparecieron en otros programas de corta vida, pero no fue hasta el año 1977 en “Soap” que pudimos ver a un personaje gay en un programa de TV que fuese un éxito.


A pesar de esta pequeña historia, logramos armar una larga lista de personajes gays para que nuestros lectores pudiesen votar en nuestra encuesta de los 25 Personajes Gays y Bisexuales de la TV. Para esta encuesta en particular, nos enfocamos en los personajes gays y bisexuales masculinos que hayan tenido un papel importante y no aquellos que aparecían en uno o dos episodios. Nuestra lista de candidatos llegó a ser de unos 150 personajes, desde el precursor Peter Panama hasta el más reciente Noah Mayer (Jake Silbermann), un personaje que ingresó a la telenovela “As The World Turns” hace unos seis meses atrás.


Los resultados finales de nuestra encuesta se volcaron hacia los personajes más recientes. Obviamente, estos personajes están más frescos en las mentes de nuestros lectores. Sin embargo, los personajes más recientes son más ricos y están mejor desarrollados que, por ejemplo, el de Matt Fieldings de “Melrose Place” o el de Steven Carringtons en “Dinastía”.


Por eso no nos sorprende que solamente dos personajes del Top 25 (Jodie Dallas de “Soap” y Waylon Smithers de “Los Simpsons”) sean los únicos que aparecieron en la pantalla hace más de diez años atrás. El personaje más reciente en aparecer en la lista es el antes mencionado Noah Mayer que personifica al objeto de deseo de Luke Snyder (Van Hansis) en la novela “As The World Turns”.


Tampoco sorprende que la versión norteamericana de “Queer as Folk” haya logrado ubicar a cinco personajes en nuestra lista. Es natural que los televidentes gays respondan mejor a un programa cuyos personajes gays fueran los protagonistas absolutos de la serie en vez de ser usados simplemente para una historia secundaria.


Y mientras que “Queer as Folk” era definitivamente controvertido, incluso dentro de la misma comunidad gay, el programa no tuvo pruritos en mostrar a los gays como personajes bien desarrollados con vidas sexuales y temáticas complicadas que no siempre los dejaban bien parados.


Nuestra lista muestra que la televisión, y en especial respecto a los personajes gays, todavía está dominada por los hombres de raza blanca. Los únicos personajes afroamericanos en ubicarse en la lista fueron Enrique Rickie Vasquez (“My So-Called Life”), Keith Charles (“Six Feet Under”) y George Huang (“Law & Order: SVU”). También es interesante ver que de los 25 personajes de la lista, seis de ellos han sido interpretados por actores gays: Randy Harrison, Peter Paige, Wilson Cruz, John Barrowman, Robert Gant y B.D. Wong, la mitad de los cuales formaban parte del elenco de “Queer as Folk”.


Sin más presentaciones, estos son los 25 personajes gays y bisexuales más importantes de la historia de la TV:


1. Brian Kinney (Gale Harold) – “Queer as Folk”
2. Jack MacFarland (Sean Hayes) – “Will & Grace”
3. Justin Taylor (Randy Harrison) – “Queer as Folk”
4. Kevin Walker (Matthew Rhys) – “Brothers & Sisters”
5. Will Truman (Eric McCormack) – “Will & Grace”
6. Luke Zinder (Van Hansis) – “As The World Turns”
7. Emmett Honeycutt (Peter Paige) – “Queer as Folk”
8. David Fisher (Michael C. Hall) – “Six Feet Under”
9. Michael Novotny (Hal Sparks) – “Queer as Folk”
10. Jack Harkness (John Borrowman) – “Torchwood”
11. Marc St. James (Michael Urie) – “Ugly Betty”
12. Jack McPhee (Kerr Smith) – “Dawson’s Creek”
13. Chris Keller (Christopher Meloni) – “Oz”
14. Andrew Van de Kamp (Shawn Pyfrom) – “Desperate Housewives”
15. Ricky Vazquez (Wilson Cruz) – “My So-Called Life”

16. Noah Mayer (Jake Silbermann) – “As The World Turns”
17. Ben Bruckner (Robert Gant) – “Queer as Folk”
18. Waylon Smithers (con la voz de Harry Shearer) – “Los Simpsons”
19. Scotty Wandell (Luke Macfarlane) – “Brothers & Sisters”
20. Keith Charles (Matthew St. Patrick) – “Six Feet Under”
21. John Paul (James Sutton) – “Hollyoaks”
22. George Huang (B.D. Wong) – “Law & Order: SVU”
23. Jodie Dallas (Billy Crystal) – “Soap”
24. Marco del Rossi (Adamo Ruggiero) – “Degrassi: The Next Generation”
25. Vince D’Angelo (Bobby Cannavale) – “Will & Grace”

2007/11/15

> Berria: Komunitateak > ISRAEL: EL UNICO BAR GAY DE JERUSALEN CIERRA SUS PUERTAS

  • El único bar gay de Jerusalén cierra sus puertas
  • Sentido G, 2007-11-15 # Israel Today © Traducción de Esteban Rico para SentidoG.com

El propietario del único club gay de la capital israelí ha decidido cerrar las puertas de su local aparentemente debido a la incapacidad del lugar de generar ganancias sustanciales.


El club nocturno Shushan era tanto un negocio como una declaración política e ideológica. Pero su dueño, Saar Netanel, ha declarado que "con todo respeto a las ideologías, éstas no sirven para pagar la renta ni los impuestos municipales".


Netanel aseguró que Shushan recibía una gran cantidad de clientes, inclusive muchos miembros de las tradicionalmente homofóbicas comunidades judeo-ortodoxa y árabe-musulmana. Sin embargo, el centro de Jerusalén está plagado de una gran cantidad de bares y clubes nocturnos, por eso resulta extraño que uno de ellos, que además posee una gran clientela, no pueda mantenerse en actividad por cuestiones financieras.


Netanel aclaró que es muy difícil que una persona pueda exhibir su homosexualidad en Jerusalén, donde dos tercios de la población conforman las comunidades ortodoxas y musulmanas antes mencionadas.


A principios de este año, la pequeña comunidad gay de Jerusalén se impuso ante el resto de la ciudad para festejar una estrafalaria marcha del "orgullo hay" a través de las calles de la capital israelí. Líderes judíos, musulmanes y cristianos, incluso representantes Evangélicos de países extranjeros, intentaron desprestigiar la marcha por haber causado la “desacralización” de Jerusalén y solicitaron a las autoridades israelíes la prohibición del evento.

2007/10/11

> Erreportajea: In memoriam > NOVENO ANIVERSARIO DEL CRIMEN DE ODIO DE MATHEW SHEPARD

  • A 9 años del crimen de odio de Mathew Shepard
  • Sentido G, 2007-10-11

La homofobia no es extraña a ningún país. Crímenes contra gays los hay en todas partes y todos son injustos y brutales. Especialmente en Estados Unidos, en algunos estados, esa homofobia se manifiesta de manera especialmente violenta. No son extraños los asesinatos cometidos contra personas cuyo único delito era ser gays, lesbianas o transexuales.


En los países donde la homosexualidad está penada, la homofobia es la del Estado que encarcela y mata a los gays por el hecho de serlo. Sin embargo, en los EE.UU. la situación es la de un país en algunos de cuyos estados la homosexualidad está prohibida. Los gays están protegidos por la constitución pero, al mismo tiempo, están desarmados frente a la incultura, a los prejuicios, frente a un estado que no hace nada por combatir los prejuicios y la intolerancia de muchos de sus ciudadanos. Allí, los crímenes por homofobia no son infrecuentes.


Sin embargo, a pesar de eso, la muerte de Matthew Shepard levantó una ola de indignación sin precedentes en todo el país. El crimen de Matthew Shepard conmocionó a los EE.UU. y a todo el mundo, y eso a pesar de que, aparentemente, era un crimen homófobo más. Las circunstancias que rodearon todo el caso lo hicieron especial. El espanto generado por el crimen de Matthew Shepard hizo que todo el mundo (no sólo los EE.UU.) se tomara los "crímenes por odio" en serio; que resultara imposible ignorar que la homofobia puede llegar al asesinato más cruel.


Matthew Shepard era un estudiante gay, de aspecto aniñado y frágil, que estudiaba Ciencias Políticas en la universidad de Wyoming, sita en la ciudad de Laramie. En la noche del 6 de octubre de 1998 o quizá en la madrugada del día 7 fue engañado cuando se encontraba en un bar de la ciudad por dos hombres que se hicieron pasar por gays. Le subieron a un camión y le llevaron hasta un lugar desierto fuera de la ciudad; allí le ataron a la verja de un vallado y le torturaron y golpearon durante horas salvajemente. Después le abandonaron allí atado con unas temperaturas bajo cero.


Un ciclista pasó por allí a las 6 y media de la mañana, casi dieciocho horas después del ataque y al principio le tomó por un espantapájaros. Matthew estaba inconsciente y sufría hipotermia. Su cara estaba llena de sangre, excepto allí donde el reguero producido por las lágrimas la había limpiado. Cuando le llevaron al hospital tenía tantas heridas que los doctores ni siquiera pudieron operarle. Murió cinco días después sin recuperar la conciencia en el hospital de Laramie. Su familia estaba a su lado, su hermano le cogía la mano.


Mientras Matthew moría, algunos estudiantes de la universidad hicieron un muñeco y lo colgaron de la misma verja con un cartel colgando en el que se leía "soy gay", y frases insultantes y groseras en su espalda; eran gente normal, no criminales y se suponía que aquello era una broma.


La brutalidad del crimen, la crueldad de los asesinos, el hecho de que Matthew fuese gay, movilizaron a la comunidad gay-lesbiana de EE.UU. como ninguno de los crímenes anteriores lo había hecho. Los medios de comunicación le dedicaron al asunto una cobertura máxima. Todo el país clamaba por un castigo ejemplar a los culpables.


Además este crimen provocó una enorme controversia política porque sirvió para que la mayoría de la gente apoyara que la homofobia debía incluirse entre los llamados "crímenes por odio". Un crimen por odio es generalmente definido como un crimen en el que el delito está motivado, en todo o en parte, por el odio, los prejuicios o las falsas asunciones acerca de la raza, el sexo, la edad, el género, la discapacidad o la orientación sexual de la víctima. Cuando se produce un crimen por cualquiera de esas razones se aplica una agravante al propio delito cometido.


En EE.UU. todas esos aspectos de la personalidad humana están especialmente protegidos por esa legislación, excepto la orientación sexual, que sólo lo está en algunos estados. La mayoría, por contra, no lo incluye entre los aspectos personales que la ley protege. El crimen contra Matt Shepard puso de manifiesto que la homofobia es un factor que puede conducir al crimen y que por tanto, la orientación sexual debe estar especialmente protegida.


Después de la muerte de Shepard, el país se dividió en dos. Se le dedicaron funerales en muchas ciudades, honores estatales en otras. Matthew Shepard de convirtió en un símbolo que unió al movimiento gay-lesbiano como pocas cosas lo habían hecho en los últimos años.


Su muerte sirvió también para unir a los conservadores, que cerraron filas negándose a introducir la homofobia entre los aspectos personales que la ley protege. Todavía hoy se vota, estado por estado, una legislación de "crímenes por odio" que incluya la orientación sexual en su definición.


La familia de Matthew, especialmente su madre, Judy, se ha convertido en uno de los máximos defensores de los derechos de gays y lesbianas. Organizaron una fundación que lleva el nombre de su hijo y dan charlas y conferencias por todo EE.UU. en favor de los derechos para la comunidad gay.


El juicio contra los asesinos de Shepard, Aaron McKinney y Henderson, también resultó polémico y sentó un precedente legal muy importante en cuanto a la defensa que podía hacerse en este tipo de crímenes y la que no. Después del crimen fueron detenidos cuatro individuos: dos acusados de asesinato y los otros dos por complicidad. El gran asunto del juicio era decidir si los acusados habían matado a Matthew por ser gay o si esto no tenía nada que ver. El hecho de que los acusados se hicieran pasar por gays era una prueba de que la homofobia tenía mucho que ver en el asunto.


Los acusados dijeron al principio que ignoraban que Matthew fuese gay. Uno de los acusados, Henderson, confesó enseguida y se libró de la pena de muerte acusando a su compañero. Sobre McKinney pesaba entonces la condena a muerte. Alegó como atenuante "pánico gay". Según esta estrategia de sus abogados, Matthew intentó ligar con él y él, que había sido abusado de pequeño por un vecino, sintió esta clase de pánico y esa fue la razón de que le matara. Si el juez hubiese aceptado esta línea de defensa, hubiera servido de atenuante en muchos juicios de este tipo, pero no lo hizo.


Otro aspecto del caso que levantó mucho interés por parte de los medios de comunicación es el hecho de que los padres de Matthew aceptaran que a McKinney le fuera conmutada la pena de muerte por la de cadena perpetua. En EE.UU. la familia de la víctima tiene que estar de acuerdo en que a un acusado le sea conmutada esta pena. Además, en ese país las familias de las víctimas suelen son los principales partidarios de que a los condenados se les aplique la pena capital y suelen también asistir a las ejecuciones. El "ojo por ojo" es allí ley. El hecho de que los padres de una persona tan horrorosamente asesinada aceptaran perdonar la condena a muerte levantó una ola de sorpresa. Según se supo luego fue Judy, la madre de Matthew, la que presionó a su marido, que era partidario de la pena capital.


Matthew Shepard es, desde el día de su muerte, un símbolo para gays y lesbianas de todo el mundo. Una de las personas que más atención mediática recibió (no hay más que ver las páginas de Internet que le están dedicadas). Este mismo año, la cadena de televisión MTV ha emitido la película "Anatomía de un crimen por odio" basada en su vida. En esta película se ha evitado mostrar a Matthew como a un mártir, pero sí se le presenta como una víctima de la intolerancia y los prejuicios.

La ley contra los crímenes de odio
El senado de USA ha aprobado la semana pasada el Matthew Shepard Act una propuesta de ley que incluye (entre muchas otras cosas) los casos de homofóbia y transfóbia dentro de los llamados crímenes de odio. Es un gran avance que no hubiera sido posible sin la fuerza y entereza con que Judy and Dennis Shepard han luchado por conseguir que los sueños de su hijo se hagan realidad.


Los Shepard declararon al respecto: "Hoy el voto del senado ha enviado un mensaje claro e inequívoco de que los crímenes cometidos en nombre del odio deben terminar…”The Matthew Shepard Act” es un paso esencial para borrar el odio de América y estamos honrados de que lleve el nombre de nuestro hijo. Han pasado casi nueve años desde que nos arrebataron a Matthew. Esto es un tributo apropiado a su memoria y a todos los que han perdido sus vidas frente al odio."


Matthew Shepard murió el 12 de octubre de 1998.

2007/10/03

> Berria: Komunitateak > AUSTRALIA: GAYS DE SYDNEY CREAN PATRULLAS DE SEGURIDAD CONTRA LA HOMOFOBIA

  • Gays de Sydney crean patrullas de seguridad contra la homofobia
  • Sentido G, 2007-10-03 # The Sun-Herald · Sydney

Frustrados por la falta de acción policial respecto a los ataques de violencia homofóbica, la comunidad gay de Sydney organizará sus propias patrullas de seguridad en sus fiestas y eventos públicos.


Los integrantes de la asociación GenQ Street Angels están en la búsqueda de voluntarios con experiencia en vigilancia, milicia, seguridad y/o cuidados médicos.


La idea es comenzar a patrullar el precinto de las calles Oxford Street y King Street de la ciudad de Sydney tan pronto como sea posible.


El organizador y fundador de la página web GenerationQ.net, Andrew Stopps, espera que las patrullas hagan su trabajo durante los días viernes y sábados por la noche entre las 9 PM y las 3 AM, que es cuando unas 10,000 personas inundan las áreas de Surry Hills, Darlinghurst y Paddington en la ciudad de Sydney.


"Esperamos que solamente por su presencia los Angels impidan que la gente tenga algún tipo de actitud amenazante hacia nosotros", expresó Stopps.


Stopps enfatizó que la iniciativa no tiene tanto que ver con una cuestión de vigilancia, pero que si la gente comenzaba a tener miedo a salir de noche ante probables ataques, era hora de hacer algo al respecto.


Una reciente encuesta realizada por el periódico gay The Star Observer reveló que un 70 por ciento de sus lectores creía que Oxford Street (la calle eminentemente gay de la ciudad de Sydney) no era del todo segura.


Menos del 35 por ciento opinó que el incremento de patrullas policiales sería suficiente para remediar la situación y casi un 60 por ciento aseguró estar a favor de las patrullas de seguridad comunitarias.


La mayoría de estos problemas suelen suceder en las puertas de los clubes que permiten que los asistentes hagan fila para ingresar en la vereda lo cual genera una aglomeración, informó Stopps. "Aquí es donde la violencia y los abusos comienzan" agregó.


Un vocero de la Policía de Sydney declaró que ellos no abogaban por la formación de grupos de vigilancia pero que sí instaban a las victimas de ataques de violencia a que reportaran el incidente inmediatamente.

2007/09/25

> Berria: Homofobia > CANADA: BILL WHATCOTT, CANDIDATO A ALCALDE DE EDMONTON, ESCANDALIZA A CANADA POR SU FURIA ANTIGAY

  • Candidato Anti Gay escandaliza a Canadá
  • Sentido G, 2007-09-25 # Bookes Merrit · Edmonton (Sun Media)

Miembros de la comunidad gay de la ciudad canadiense de Edmonton han arremetido contra el controversial candidato a alcalde, Bill Whatcott, debido a su plataforma electoral anti-gay.

Pero Whatcott, quien pasó de ser un escort gay a un evangelista extremo, no se disculpó e incluso aseguró que una gran cantidad de “edmontonianos” compartían su punto de vista acerca de este tema.

El candidato de 39 años de edad declaró oponerse a la homosexualidad, al aborto, al control de natalidad, al control de armas, a los refugios de animales, a la asociación contra los crímenes de odio y a varias comisiones de derechos humanos canadienses, las cuales le colocaron una multa de $18.000 por comentarios ofensivos hacia ellas en la provincia de Saskatchewan.

"La homosexualidad está matando a muchos hombres jóvenes a causa de enfermedades como verrugas anales, gonorrea anal y cáncer anal", declaró Whatcott al periódico Sun Media hace unos días atrás.

Whatcott, considerado un candidato radical, admite haber realizado "actos homosexuales" por dinero cuando era adolescente pero desde que "encontró a Dios", se arrepintió de "las cosas repugnantes" que había realizado en el pasado.

"No pretendo gustarle a la gente pero tengo mis seguidores, especialmente en los círculos religiosos. Si no les gusto, entonces no voten por mi", desafió el candidato.

El Concejal Michael Phair y el Comisario de la Policía de Edmonton, Murray Billet, miembros reconocidos de la comunidad gay de Edmonton, encuentran muy desagradable a Whatcott, pero reconocen su derecho a candidatearse.
Sin embargo, Billet reconoció que Whatcott era un mal representante del Edmonton actual y aseguró que su "plataforma de intolerancia" le hace daño a la imagen de la ciudad.

"Su mensaje es muy negativo y muy poco canadiense. Esta es la clase de persona que ayuda a la reputación racista que tiene la gente de la provincia de Albertan y bien merecido que lo tienen", agregó Billet.

Phair calificó a los comentarios de Whatcott como "de mal gusto" y a su campaña de "amateur", ya que la misma no se dedica a ninguno de los problemas locales como son la infraestructura y el tránsito.

"Como político gay puedo decir que a los votantes no les interesa tu orientación sexual. Les importan las calles pavimentadas, una mejora en el nivel del tráfico y la remoción de nieve en las carreteras. Y tampoco quieren a alguien intolerante en el gobierno".

Whatcott confesó que el 70 por ciento de las llamadas que recibe son de votantes que lo amenazan o que quieren iniciar una discusión con él.

2007/09/08

> Berria: Trans > COREA DEL SUR: UN TRANSEXUAL MASCULINO HUMILLADO ANTE EL EJERCITO

  • Transexual masculino de Corea del Sur humillado ante el ejército
  • Sentido G, 2007-09-08
El ejército de Corea del Sur ha recibido un pedido de la Comisión Nacional de Derechos Humanos para el cambio de sus métodos de revisación médica con el fin de no incomodar a los ciudadanos transexuales.

La Comisión supo acerca del caso de un transexual de 29 años de edad, identificado como Kim, quien reportó haber sido humillado durante su examen físico para establecer si era candidato a cumplir con el servicio militar obligatorio.

Kim había asentado su cambio de sexo en el registro civil, de acuerdo a lo establecido en una decisión histórica de la Corte Suprema que se llevó a cabo el mes de junio del año pasado. Esta nueva ley permite que los registros de los individuos puedan ser modificados en el caso de personas que se sometan a una operación de cambio de sexo de mujer a hombre.

Pero esa decisión también significa que estos individuos son candidatos a realizar el servicio miliar obligatorio.

Kim consideró dicho examen médico, en el cual fue obligado a exponer sus genitales, como una violación a sus derechos, "especialmente porque yo había presentado suficiente documentación para el examen físico indicando mi cambio de sexo e incluyendo un certificado con el diagnóstico y la decisión de la corte".

La Comisión Nacional de Derechos Humanos de Corea del Sur consideró que las reglas actuales no consideran los sentimientos de los transexuales respecto a la revisación médica del ejército y que nuevas regulaciones deberían ser formuladas con el fin de "minimizar el sentimiento de vergüenza de los conscriptos transexuales y transgénero".

La gran mayoría de los varones jóvenes de Corea del Sur son obligados a cumplir con el servicio militar, lo cual continúa generando una intensa hostilidad con su país vecino, Corea del Norte.

> Erreportajea: Komunitateak > ARGENTINA: CORDOBA SE VUELVE GAY FRIENDLY

  • Córdoba se vuelve gay friendly
  • Sentido G, 2007-09-08 # Laura Leonelli · La Voz del Interior

A pesar de que aún no se puede comparar con Buenos Aires, Córdoba registra avances como ciudad “gay friendly”, en especial en algunos servicios. Las obras sociales comenzaron a reconocer a parejas homosexuales, y existen organismos representativos. Pero todavía falta mucho: desde leyes hasta un lenguaje más amigable.

¿Es Córdoba una ciudad gay friendly? Es decir, ¿es amigable con personas de diferente orientación sexual? Desde países donde existen las persecuciones más atroces hasta otros con las libertades más democráticas, hay muchos grises. Córdoba está en el medio, en algunos casos más cerca de lo primero, en otros de lo segundo.

Y, aunque no es un oasis, algunas características la erigen cada vez más cercana a los gays. En especial porque cuenta con una serie de servicios exclusivos para minorías sexuales o al menos gay friendly que hacen que pueda ser considerada más amigable.

Existe una cantidad de hoteles, boliches, bares, saunas, que dan cuenta de ello. Todos los fines de semana, miles de gays, lesbianas, transexuales, travestis, bisexuales –y heterosexuales– pueden salir con cierta tranquilidad de que nadie los va a molestar en esos lugares por su orientación sexual.

“Córdoba es gay friendly. Hay travestis que caminan por la calles sin problemas, hay lugares que ofrecen servicios. Es un buen lugar para vivir, al menos en relación a otras provincias. Aunque todavía no está preparada para otras cosas, pero bueno, vivimos en sociedad”, expresó Néstor Latorre, dueño de la disco Zen.

Otro de los avances es a nivel institucional tanto desde el Estado como desde la sociedad civil.

En la provincia existe la Comsep (Comisión para Minorías Sexuales y Portadores de VIH), integrado por diferentes asociaciones civiles de Córdoba. Desde esta institución oficial se escuchan también las miradas más positivas.

“Córdoba, dentro de todo, está más adelantada. Es el único Gobierno que tiene un espacio para las minorías sexuales. Todavía hay desconocimiento, pero ahora se habla más. Además, si hay excesos de la Policía, los hablamos, tenemos buena relación”, comentó José Luis Chabán, titular de la Comsep.

Además, en materia de salud ya hay algunas obras sociales que dan cobertura a las parejas del mismo sexo del afiliado.

No todo brilla. Sin embargo, las manifestaciones de prejuicios están, existen, se ven a diario. El lenguaje es una de las más sutiles, pero también de las más usuales.

Los dichos del intendente Luis Juez hace unos días sobre el tren que proyecta Ricardo Jaime, el secretario de Transporte de la Nación (“El tren bala me habla de Jaime. ¿Qué? ¿Va a ser un vagón con pucheros?”), son una muestra del lenguaje como prejuicio social que, expresados públicamente, se convierten en actos de discriminación.

“Maricón”, “puto”, “trolo”, “puchero”, “bala”, “loca”, “maraca”, “torta”, “macho” (para las lesbianas), “tortillera” son sólo algunos ejemplos de palabras que se utilizan a diario a la vez como sinónimo de homosexualidad y como insulto.

“Para la gente ‘común’, es ‘común’ gritarle a los homosexuales. Esto a la vez es tolerado por el resto que escucha y no dice nada”, comentó su experiencia José, miembro de la Coordinadora GLTTB (Gays, Lesbianas, Travestis, Transexuales y Bisexuales).

Incluso entre la gente que se muestra más “tolerante”. “Alguna vez personas cercanas me han dicho: ‘Yo los acepto, pero no se besen en público’”, contó Rodrigo, un arquitecto cordobés de 40 años.

“Las veces que con mi pareja hemos mostrado señales de cariño, la gente nos mira como extraterrestres”, siguió Rodrigo. “Córdoba es gay friendly en algunos lugares y en algunos horarios, pero si te ven de día de la mano, está todo mal”, manifestó Gabriela, de la Coordinadora.

Además, las organizaciones advierten que el Código de Faltas cordobés incluye términos tan amplios como “prostitución escandalosa” o “merodeo”, que habilita indirectamente a apresar a travestis y homosexuales que estén en la vía pública.

En el trabajo, cuesta. En el ámbito laboral también existen dificultades. Por supuesto que hay arquitectos, artistas, periodistas, escritores, taxistas, abogados, docentes, actores, jueces, entre muchas profesiones y oficios, que pertenecen a diferentes orientaciones sexuales. Pero no siempre es fácil.

“Hace poco tuvimos un caso de un docente gay de un colegio privado al que le hicieron todo para que renuncie. Al final hubo un arreglo no judicial”, comentó Adriana Domínguez, titular del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi) de Córdoba.

“¿Cuánta gente le da trabajo a un travesti, a una lesbiana que no cumple con los parámetros de feminidad?”, comentó Gabriela. “Hay discriminación y la sociedad no ha aprendido a tolerar la diferencia, a que todos tienen los mismos derechos y obligaciones”, sentenció Domínguez.

Un poco de legislación. En España, un país de tradición católica, la legislación es mucho más avanzada. Se acepta el matrimonio homosexual y, según el diario El País, a dos años de aprobarse la ley que permite esas uniones, al menos 3.300 parejas del mismo sexo se casaron. En esta materia, los heterosexuales y homosexuales tienen los mismos derechos y obligaciones, incluso el de adopción.

En Argentina, lejos estamos de ese avance. Sólo la Ciudad Autónoma de Buenos Aires autorizó las uniones civiles, con efectos limitados. En la Legislatura cordobesa se presentaron varios proyectos de unión civil que yacen en algún escritorio sin ser tratados ni en el recinto ni en las comisiones.

Es que además a la comunidad le cuesta generar presión. “La visibilidad de nuestra sexualidad puede hacer que nos expulsen del trabajo, de la familia, que nos discriminen en la escuela”, explicó Mayte, integrante de la Coordinadora.

Mientras tanto, miles de parejas siguen sin posibilidades de que su relación estable genere algún tipo de consecuencias jurídicas protectoras de sus derechos.

No pueden heredarse aunque hayan convivido toda la vida, ni visitarse en terapia intensiva cuando sólo pueden hacerlo familiares. Tampoco pueden pedir licencia por enfermedad cuando la pareja tiene algún padecimiento. Ni hablar de adoptar. Es que para que se acepte el matrimonio se debe cambiar el “intocable” Código Civil Argentino. Y ello parece muy lejano en un país en que todavía se niega la diferencia.

2007/09/02

> Berria: Zinema > ARGENTINA: EL SIDA EN EL CINE INDEPENDIENTE GAY

  • El Sida en el cine independiente gay
  • Sentido G, 2007-09-02

Gabriela e Iván tenían muchas ganas de ver películas relacionadas con la temática gay. Y no sólo ellos, como explica Iván, “siempre que había una película en un festival independiente que tocaba el tema, la sala se llenaba”. Tal vez porque no existía en toda Latinoamérica material al respecto, o quizás por una necesidad personal. Pero ellos, que venían del ámbito del cine, siempre pensaron que la pantalla grande podría ser la mejor herramienta para reflejar otras realidades. Entonces, decidieron lanzar una convocatoria para, en principio, un ciclo de cine gay. Llegaron films desde diversos lugares del mundo y en 2004 surgió Diversa, un Festival Internacional de Cine Gay, Lésbico y Trans de la Argentina, que hoy cuenta con tres ediciones en su haber y que entre el 18 y 28 de octubre irá por la cuarta.

Pero ¿cómo se trata hoy la temática desde los medios? ¿Reflejan realmente la cotidianeidad de aquellos que eligen otra inclinación sexual? Gabriela e Iván creen que hubo un avance desde los medios de comunicación en relación a la cobertura de la diversidad sexual, pero sostienen que aún existe una brecha entre ficción y realidad que “está ligada al morbo”. “Diez años atrás, cuando se presentaba un personaje gay, se lo relacionaba únicamente con profesiones como peluqueros, maquilladores, directores de arte, siempre reforzando estereotipos con un componente femenino y amanerado”, explica Iván. Por eso, el lanzamiento del festival implicó “toda una apuesta cultural, una forma de tratar la temática de forma masiva y abierta” para mostrar una realidad donde lo gay no pasa por el conflicto, donde no todo es contarles a padres y amigos sobre una orientación sexual. “A través del festival se trata de acercar códigos más realistas y cotidianos, de humanizar esa elección”, reafirma Gabriela.

Con el objetivo de contrarrestar estereotipos, los integrantes de Diversa decidieron no difundir material meramente sexual durante los ciclos, porque creen que la diversidad de géneros “no sólo se relaciona con la sexualidad, sino que también es una forma de vida”. Sin embargo, dentro de esa misma diversidad, existen diferencias en relación a la cobertura desde los medios. Iván asegura que el hombre gay siempre tuvo mayor protagonismo por el estilo de vida que llevan. “En el hombre influye la mayor exposición, la cuestión del histeriqueo, las salidas nocturnas. La mujer es más intimista, y eso cuenta a la hora de la opinión pública”, explica. Y Gabriela agrega que se debe también al retrazo en la aceptación de las mujeres lesbianas. ¿Pero qué sucede con el tratamiento del VIH/SIDA en los medios? En la Argentina no existen referencias fílmicas en relación a la problemática del virus. Iván cree que es un dato muy significativo porque generalmente la cultura tiende a mostrar conflictos sociales, y del SIDA no se habla. “Me parece que es un síntoma de la sociedad”, sostiene. Gabriela, por su parte, dice que hubo una época donde hablar de VIH en la televisión era una moda, pero coincide en que hoy tampoco se trata el tema en los medios. Sin embargo ambos coinciden en la idea de que “en el imaginario social, el virus siempre estuvo más relacionado con la comunidad gay que con la heterosexual.”

Por eso, los integrantes de Diversa creen que sería bueno que la Argentina empiece a pluralizar y diversificar la mirada. Y si bien saben que aún continúan existiendo estereotipos reforzados, el estigma, el rechazo y la discriminación, aseguran que el cine permite mostrar otras realidades para que las personas empiecen a buscar e interesarse por la diversidad. Porque ellos no quieren que sea un tema que “se charle despacito”. Y vos, ¿estás dispuesto a hablar sobre otras realidades? ¿Creés que los medios reflejan objetivamente la diversidad sexual? ¿Y el cine?

Diversa te recomienda algunas películas para que tengas en cuenta:

We are dad. Director Michel Horvat, USA 2005

Documental que muestra a una familia formada por dos padres gays que tienen a 5 chicos con VIH en adopción, los cuales han sido rechazados por parejas heterosexuales. El problema surge cuando uno de los niños se serorrevierte y la justicia intenta darlo en adopción a otra familia “sana”.

Un año sin amor. Director Anahi Berneri, Argentina, 2005

Narra la vida de un joven escritor enfermo de SIDA, que pelea día a día con la enfermedad y duda de los inicios del cóctel de drogas. En esta batalla, se introduce en prácticas sadomasoquistas, para que, a través del goce del dolor, poder encontrar la fuerza para seguir viviendo y tratar de encontrar un amor verdadero.

The Other Side of AIDS. Director Robin Scovill, 2004

Relato cinematográfico que cuestiona una intrincada red de intereses, políticas ineficientes y dudas sin respuesta en torno al SIDA, y a la vez de la manipulación de las compañías farmacéuticas e importantes investigadores para manejar la información que se tiene hoy sobre la enfermedad.

Yesterday. Darrell James Roodt 2004

Nominada al Oscar Mejor Película Extranjera 2005, y filmada completamente en Sudáfrica, es un intento de mostrar la dura realidad sudafricana y la crisis sanitaria que aqueja al país, sobrepasado por la cantidad de infectados y la escasez de recursos.

Angeles en América. Director: Mike Nichols.2003. Intérpretes: Al Pacino, Meryl Streep, Emma Thompson

Esta miniserie la explora la política, moralidad y búsqueda de esperanza en el complejo y turbulento mundo de New York a finales de la década del 80', a través de las historias de 6 personajes y 1 ángel. Entre los límites de la tragedia y la comedia, el amor y la traición ellos deambularán por una delgada línea entre la vida y la muerte.

2007/08/27

> Berria: Trans > ESTADOS UNIDOS: TRANSEXUAL SE POSTULA A CARGO MUNICIPAL EN PHOENIX, ARIZONA

  • Transexual postulada a cargo municipal en el sur de Estados Unidos
  • Sentido G, 2007-08-27

La ex Gerente Municipal de la ciudad de Largo, Florida, quien fue removida de su cargo a principios de este año cuando se hicieron públicos sus planes de cambiar de sexo, se ha postulado para el mismo cargo en la ciudad de Phoenix, Arizona.

Susan Stanton, de 48 años de edad, fue conocida como Steve Stanton durante los 14 años que duró su cargo como Gerente Municipal de Largo.


El Concejo Municipal de Largo votó con un 5-2 en el mes de febrero y con el mismo resultado en el mes de marzo la remoción de Stanton de su puesto por el que recibía U$140.000 al año.


Los votantes aseguraron que la capacidad de Stanton como Gerente Municipal y no su cambio de sexo fue lo que provocó el resultado de la votación.


Los funcionarios de la cuidad de Phoenix no quisieron confirmar si Stanton es una de las 23 personas que se están postulando para el cargo de Gerente Municipal, ya que no están revelando ningún nombre hasta el momento en que se den a conocer los candidatos finales. Pero varios funcionarios del Ayuntamiento de la ciudad confirmaron la postulación de Stanton al periódico The Arizona Republic.


Phoenix es una de las tres ciudades del estado de Arizona que protegen a los ciudadanos transgénero con políticas no discriminatorias.


Esa quizás sea una de las razones por las cuales Stanton decidió postularse al cargo, declaró la Gerente de Diversidad de la ciudad, Rose Inchausti, quien dijo haber escuchado acerca de los planes de Stanton a través de un miembro de la comunidad.


El Concejo Municipal de Phoenix comenzó a seleccionar a los finalistas el pasado día lunes.

2007/08/20

> Erreportajea: In memorian > ARGENTINA: ONCE AÑOS SIN CARLOS JAUREGUI

  • Once años sin Carlos Jáuregui
  • Sentido G, 2007-08-20 # Buenos Aires

Carlos Jauregui murió el 20 de Agosto de 1996 a causa del SIDA, el mismo virus que se había llevado a su pareja Pablo y a su hermano Roberto, pocos años antes.


Carlos fue Presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) desde sus orígenes hasta 1987 y fundador de Gays DC.


Fue un militante clave a la hora de defender los derechos civiles y humanos de Gays, Lesbianas, Travestis, Transexuales, Bisexuales.


Mientras muchos amigos y militantes acompañaban sus restos en una marcha pública por el centro de Buenos Aires, la Asamblea Estatuyente de la Ciudad aprobaba un apartado antidiscriminatorio que él había elaborado condenando expresamente la discriminación por motivos de elección sexual.

Jauregui fue uno de los más destacados dirigentes por la defensa de los Derechos Civiles y Humanos de las personas gays, lesbianas, travestis y transexuales.


Su última aspiración fue ver incluido en el nuevo Estatuto de la Capital Federal un artículo que condene expresamente la discriminación por motivos de orientación sexual. Su vida estuvo dedicada al deseo de la libertad. Trabajó a partir de la restauración democrática en la construcción de un movimiento de minorías sexuales capaz de exigir igualdad de derechos dentro de la sociedad. Fue socio fundador y presidente de la Comunidad Homosexual Argentina desde 1984 hasta 1987.


El 4 de julio de 1985, durante un operativo policial contra la comunidad Lésbica - gay en la discoteca Contramano, llamó a resistir pacíficamente el atropello, por lo que fue detenido e imputado por el delito de "resistencia a la autoridad".


Por otra parte, exhortó desde siempre a la práctica de una política militante de "hacerse visible", para modificar desde el orgullo de la propia diferencia la marginación impuesta desde la cultura hegemónica. Por esta política se convirtió en una de las primeras personas gays en reconocerse públicamente como tal.


Autor de "La Homosexualidad en la Argentina" (Buenos Aires Tarso, 1987) publicó numerosos artículos en diarios y revistas nacionales y extranjeras.


En 1991 fue uno de los fundadores de "Gays y Lesbianas por los derechos civiles" (GAYS DC). Desde esta organización inició diversas batallas legales tendientes al reconocimiento de igualdad de derechos - civiles y laborales - para personas portadoras del virus HIV. El 16 de octubre de 1992, los abogados de GAYSDC iniciaron el primer juicio contra el Estado Nacional (ELMA) por el despido de un empleado portador. El resultado favorable de esta acción sentó un precedente de singular importancia jurisprudencial.


Asimismo, querelló en dos oportunidades al cardenal primado de la Argentina, monseñor Quarracino, por expresiones discriminatorias. A raíz de ello, en una solicitada que publicó en su tapa la revista "La Maga", cientos de personas de la cultura nacional adhirieron a la defensa de los derechos de las Minorías Sexuales.,


Desde el 28 de junio de 1992, en conmemoración del Día Internacional del Orgullo, organizó, las marchas que se realizaron año a año , desde la Catredral hasta el Congreso.


Elegido por los periodistas como uno de las 10 primeras personalidades políticas de mayor credibilidad en la Argentina, fue elegido para integrar listas de Diputados y Constituyentes en diversas alianzas socialistas.


Fue el hermano mayor de Roberto Jáuregui, el primer argentino en reconocer públicamente su condición de HIV positivo, y quien concibió la fundación Huesped. Falleció, También a causa del SIDA, en enero de 1994.


La muerte de Carlos Jáuregui significó una gran perdida para todas y todos los que luchan por una humanidad que se reconozca libre de cualquier tipo de discriminación.


En 1998 la IGLHRC (Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas), con sede en San Francisco, otorgó a Carlos Jauregui el reconocimiento Felipa de Souza.


Esa constituyó la primera oportunidad en reconocer a un militante ya fallecido.


En sus propias palabras:

"En el 91 empezamos a hablar con Marcelo Ferreira y César Cigliutti, los amigos con los que vivo, sobre la idea de una nueva entidad. El 1º de octubre fundamos GaysDC sin ninguna estructura, cada uno es correpresentante.

Yo ya no creo en las organizaciones con mayoría y minoría, nosotros estamos defendiendo el criterio de la minoría. En los primeros momentos de la CHA estábamos muy influidos por la militancia política de izquierda. De Néstor Perlongher (amigo y ex militante del Frente de la Liberación Homosexual, primera agrupación gay argentina que surgió en los 70) aprendí mucho de todo esto, de cómo la estructura de una organización que representa a una minoría toma decisiones en función de la mayoría. Creo que hay que empezar por el consenso. La frasecita con la cual nos definimos es la de “una organización legal y política con fuerte presencia en los medios de comunicación” y creo que a eso lo venimos cumpliendo. Empezamos nosotros tres, la computadora y el archivo del FLH, y al tiempo nos compramos un fax.


Esas son nuestras armas fundamentales, nuestra artillería. Nos presentamos en sociedad cuando un amigo de Clarín me contó de un chico argentino en Canadá que pidió asilo político por causa de su sexualidad. Ahí arremetimos con comunicados de prensa y así nos dimos a conocer. Todo de un día para el otro"


El 1 de Octubre de 1991 con unos amigos creó Gays por los Derechos Civiles agrupación desde la cual se desarrolló intensa presencia de medios y una abundante actividad jurídica.


Semana del Orgullo Junio 1996

"En 1981 estaba estudiando Historia en París cuando se definía la campaña presidencial. Allí, el movimiento gay abarcaba muchas organizaciones, y se juntaron para hacer, por primera vez en Francia, un cuestionario como el que hizo la Coordinadora de Grupos Gays (colectivo que fue germen de la CHA) donde se les preguntaba a las distintas fuerzas políticas temas relacionados exclusivamente con el tema gay. El movimiento francés llamó a votar al socialismo, representado por François Mitterrand, y cuando ganó, los gays organizaron una marcha muy grande, la primera de esas dimensiones en Francia. Yo por casualidad la vi pasar por el barrio latino. Lloré como nunca lloré en mi vida de militante, y dije que si volvía a la Argentina quería trabajar en algo así. No tenía experiencia en militancia política. Ya en 1984 tuve la certeza de que había descubierto algo que era lo que realmente quería hacer. Así dejé la investigación y dediqué mi vida a la militancia gay."


  • Lee el "Mensaje para lesbianas y gays (y también para heterosexuales)” que Jáuregui escribió esperanzado en la visibilidad de la comunidad GLTB.
  • Agradecemos la colaboración de Marcelo Ferreyra, quien brindó generosamente extenso material de la Biblioteca de Gays y Lesbianas por los Derechos Civiles.
  • La reseña sobre la militancia de Carlos Jauregui corresponde a un comunicado de la Comunidad Homosexual Argentina, a un año de su fallecimiento.

  • Un mensaje para lesbianas y gays (y también para heterosexuales)
  • Carlos Jáuregui

Tenemos que decirlo: Nosotros no creemos que los gays y las lesbianas tengamos un "derecho" a callar que somos gays y lesbianas. Si vos callás no es por tu elección, aunque asi lo creas. Fuiste forzado a callar desde chico y seguis haciendolo. Ya es tiempo de que planees otra cosa. El poder de hacerlo está dentro tuyo. Y solo vos podés pelear por eso.


Dejá de aguantar, culpando a tu familia, a tu escuela, al gobierno, a los medios de comunicación, a la iglesia y a la sociedad. Dejá de protestar sobre tu existencia y de revolcarte en la autocompasión. Si nadie sabe que sos gay o lesbiana -si sos muy joven y dependés de tus padres, si estás atrapado en una ciudad o un barrio homofóbico y lesbofóbico- andá preparando un plan para cuando seas más grande y tengas tu propio dinero, o puedas dejar ese lugar frustrante para vos. Un día te podrás hacer cargo de tu propia vida. Nadie puede hacerlo en tu lugar. Pero tenés que hacerlo tranquilamente y con sabiduría.


Toda persona debe llegar a quitarse la mascara, no importa cuan dificultoso o doloroso sea Todos y todas debemos poder hablar con nuestros padres, con nuestras familias, con nuestros amigos, con nuestros compañeros de estudio o trabajo. No será fácil. Pero siempre llega la hora de hacerlo. Pensá. Toda esa gente vota. Si ellos no saben que nosotros somos gays y lesbianas -si ellos tienen la creencia de que los gays y las lesbianas son solo gente "horrible"- van a votar a aquellos que no defiendan nuestros derechos y, a veces, hasta nos persiguen.


Nuestro movimiento es como un inmenso ejercito pacífico de gente que se ama. Y viene marchando fuerte: mujeres con mujeres, varones con varones, gays, lesbianas, travestis, transexuales, bisexuales, brazo con brazo, mano con mano. Estamos andando un camino excitante y critico. Como toda revolución. Cada uno de nosotros está trabajando duro. Y nuestra diversidad es la más poderosa arma con la que contamos. El ocultamiento, la amargura, las lágrimas, desaparecen al participar.


Pensalo bien. Siempre es mejor ser uno mismo. Porque da poder. Porque es liberador. Porque te hace sentir realmente poderoso. Y ya es tiempo. Ya es hora de marchar juntos. Pensalo bien: vos serás una de las personas que ha decidido ser honesta y hacer del mundo un lugar mejor para nosotras y nosotros. Un lugar mejor para todos los seres humanos.


Si vos sos heterosexual hablá con la gente gay o lesbiana que conozcas. Pensalo bien: vos debés ser, ahora, parte del cambio de esta sociedad, comenzando por tu casa, tu escuela, tu lugar de trabajo. Tus hijos e hijas deben ser educados sin odios, ni discriminaciones, ni violencias hacia nadie. Deben ser educados no solo para respetar a las personas gays, lesbianas y travestis, sino también para saber que será igual de bueno si ellas y ellos mismos son gays, lesbianas o travestis. Tenes que ayudar para que esta enseñanza sea también impartida en las escuelas.


Tus hijas e hijos gays y lesbianas no deben ser forzados a vivir ocultándose. Si está obligado u obligada a vivir oculto se le esta aplicando un abuso de menores y un terror psicológico brutal. Tené presente que un tercio de los suicidios entre los adolescentes se produce porque ellos o ellas no pueden asumir su condición de gay o lesbiana. Tu obligación es detener este terror. Frená a otros padres y madres que practiquen ese abuso. Apoyá el dictamen de una legislación que ampare los derechos de gays, lesbianas, travestis y transexuales. Ayúdanos a construir un mundo respetuoso para todos los seres humanos.


"EN EL ORIGEN DE NUESTRA LUCHA ESTA EL DESEO DE TODAS LAS LIBERTADES"

2007/08/01

> Erreportajea: Egoerak > MAPAMUNDI HOMOFOBO

  • Mapamundi homófobo
  • Sentido G, 2007-08-01 # Redacción AmbienteG


Según el informe anual de la ILGA (Asociación Internacional de lesbianas y gays), en el año 2007 todavía existen “85 estados miembro de Naciones Unidas que siguen criminalizando los actos sexuales entre personas adultas del mismo sexo con mutuo consentimiento, promocionando con ello de manera institucional una cultura del odio".


Recorremos los 10 paises mas homofobicos.

10 - El Vaticano
Comenzamos nuestro ránking con la ciudad-estado sede de la iglesia católica, que siempre se cubre de gloria con sus declaraciones, por ejemplo, en contra del matrimonio gay. Resulta difícil explicar cómo los que intentan vincular dos conceptos tan distintos como homosexualidad y pederastia, con la intención de equiparar la opción sexual con una actitud inaceptable, son los mismos que protegen y apoyan a ciertos curas y obispos acusados de abusos sexuales a menores.


La polémica volvió a saltar cuando BBC emitió su documental ‘Sex crimes and The Vatican’, donde daba a conocer el documento secreto ‘Crime Sollicitationis’, un manual de instrucciones para saber cómo hacer frente a las acusaciones de abusos y donde se promueve el encubrimiento del clero delincuente. Romper este acuerdo de confidencialidad podría suponer la excomunión para los sacerdotes delatores.


En la introducción del libro ‘Pederastia en la Iglesia católica’ su escritor Pepe Rodríguez habla de la quiebra de la iglesia católica norteamericana, que según su documentación, ha pagado en secreto 1.000 millones de dólares para comprar el silencio de centenares de víctimas. El Vaticano se alarmó ante este hecho, pero no por los perjuicios que se producía a los menores, sino por el daño que se hacía a sus arcas.


9 - Rusia

Durante la época soviética, la homosexualidad en Rusia era considerada delito, pero el artículo fue eliminado del Código Penal en 1993. La Manifestación del Orgullo en Moscú pretendía festejar el 14 aniversario de este hecho, sin embargo esta celebración ha sido prohibida al igual que años anteriores. Ortodoxos y nacionalistas anti-gays tienen el apoyo del alcalde de la ciudad, Yuri Luzhkov, que opina que gays, lesbianas y transexuales son “producto de Satanás”.


8 - Cuba

A pesar de que ya no existen las UMAP (Unidades militares en apoyo a la producción), eufemismo para llamar a los campos de concentración donde eran enviados los homosexuales durante la década de los 60, ni tampoco leyes que condenen en la isla las prácticas homosexuales, el acoso policial al que son sometidos los gays no ha cesado como debería en un país de ideas supuestamente "revolucionario".


7 - China

A principios de este año el gobierno chino impuso nuevas condiciones para la adopción de niños en el país. La nueva normativa prohíbe que los homosexuales adopten y se lo pone muy difícil a obesos, mayores de 50 años y solteros, que tendrán que acreditar su heterosexualidad.


6 - Egipto

Egipto constituye una excepción, al ser uno de los pocos países africanos que no prohíbe la homosexualidad. Tras las presiones del comité de Derechos Humanos de la ONU se anularon las condenas a cuatro egipcios arrestados por mantener relaciones sexuales gays. No obstante la Comisión Internacional de Derechos Humanos para los Gays y Lesbianas (IGLHRC), denunció el caso de cincuenta personas más en la misma situación.


5 - Polonia

Polonia se ha ganado a pulso aparecer en esta deshonrosa lista. Las absurdas declaraciones de los gemelos Kaczynski y de alguno de sus ministros han alarmado a la Comunidad Europea, que condenó en la eurocámara las manifestaciones homófobas de estos políticos. Muchos aún nos preguntamos cómo este país ha sido adherido a la UE.


4 - Jamaica

Un reciente estudio reveló el alto grado en el que la homofobia se ha extendido entre la población jamaicana. El 96% de los jamaicanos se opone a la legalización de las relaciones homosexuales, castigadas con hasta diez años de cárcel.


El J-FLAG, ‘Foro Jamaicano de Lesbianas, Transexuales y Gays’, tienen constancia del asesinato de 30 homosexuales en el país entre 1997 y 2004.


3 - África

La homosexualidad es ilegal en 29 países africanos, 20 para las lesbianas. En Kenia, Namibia, Uganda, Zambia y Zimbabue dirigentes políticos consideran que la homosexualidad es "antiafricana" y que se trata de un mal importado por occidente.


2 - Asia

En India, Bangladesh, Singapur, Maldivas, Bután y Nepal la homosexualidad puede castigarse con cadena perpetua.


1 - Irán y Arabia Saudí

Acabamos este ránking con Arabia Saudí e Irán, que encabezan la lista de países homófobos con castigos a las prácticas homosexuales más severos, llegando incluso a la pena de muerte. El artículo 111 del código penal iraní condena la sodomía, “castigándola con la muerte si ambos sujetos, el activo y el pasivo, son maduros, mentalmente saludables y capaces de decidir por sí mismos".

2007/07/09

> Berria: Erlijioak > ESTADOS UNIDOS: MORMONES GAYS Y MORMONAS LESBIANAS CELEBRAN EL 30 ANIVERSARIO DE "AFIRMACION"

  • Mormones Gays celebraron 30 años de Afirmación
  • Sentido G, 2007-07-09 # Afirmación · Utah

Con hermosa música, arte inspirativa y oradores elocuentes, Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas celebró su trigésimo aniversario en un evento realizado en la Iglesia Unida de Cristo ubicada en Holladay, un suburbio de Lago Salado en Utah. El programa incluyó presentaciones a cargo de Connell O’Donovan, Alyson Bolles, Millie Watts, Leraine Hortsmanshoff, Mark Pácker, Mike Green y Scott Mills. Trevor Southey, un artista de renombre, mostró algunas de sus pinturas y también dijo unas palabras.


“Estoy vivo hoy porque hace 20 años empecé a asistir a Afirmación”, dijo Connell O’Donovan. O’Donovan es un miembro de Afirmación que ha escrito varios ensayos de historia, incluyendo uno sobre la homosexualidad en la Iglesia Mormona. “Cuando empecé a asistir al capítulo de Lago Salado de Afirmación estaba confundido, amargado, aterrado y tenía ganas de suicidarme. Tenía 25 años de edad. Estoy tan agradecido que gente formidable (Russell Lane, Chuck Thomas, Dave Malmstrom, Keith McBride y otros) se interesaron en mí y me dieron hermandad, amistad y amor incondicional.”


O’Donovan, que ha investigado los orígenes de Afirmación, describió una reunión organizativa que se realizó en la primavera de 1977 en la Iglesia Metropolitana Comunitaria (MCC, en las siglas en inglés), que incluía mayormente personas gays y lesbianas, muchos de los cuales venían del mormonismo. Bob Waldrop, Thor Upwall (1944-1995), Kay Kellerman, el Reverendo James Sandmire, y una mujer lesbiana de nombre Dorothy M. tuvieron la idea de organizar en Lago Salado una coalición por los derechos humanos. O’Donovan dijo que Stephan Zakharias y una grupo de amigos gays que había conocido en la Universidad de Brigham Young decidieron utilizar la convención por los derechos humanos como vehículo para organizar “Afirmación: Mormones Gays Unidos.” Luego el nombre se cambió a Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas.


“Cada mormón gay y cada mormona lesbiana es testigo del poder de la homofobia en la cultura mormona; pero también somos testigos de nuestras propia fortaleza, poder, y firmeza frente a la opresión de la Iglesia. Edifiquemos sobre el fundamento de nuestros pioneros. Sigamos erguidos y unidos como testigos de que en el mormonismo, la lucha de la gente gay, lesbiana y transgénera continúa. ¡Sigamos cantando nuestro canto de redención con audacia y a todo pulmón!”

2007/06/22

> Berria: Homofobia > ESTADOS UNIDOS: DESPIDEN A LUISA FERNANDA, CONDUCTORA TELEVISIVA, POR COMENTARIO HOMOFOBICO

  • Despiden a conductora televisiva por comentario anti gay
  • Sentido G, 2007-06-22 # Miami

La conductora Luisa Fernanda fue despedida del programa Cotorreando (Telemundo) por haber realizado un comentario peyorativo hacia una persona gay.


Durante la emisión del programa del jueves 21 de junio, la conductora mexicana utilizó la palabra "cherna", que en su natal país es una especie de pescado, pero también es un término de uso denigrante para referirse a la comunidad gay en los países del Caribe.


"Lo único que puedo decir en estos momentos es que estoy renovando mi visa de trabajo", dijo Luisa Fernanda en exclusiva a Peopleenespanol.com, sin querer revelar más detalles ni confirmar los motivos de su despido.


Durante seis años, Luisa Fernanda condujo Cotorreando al lado de Mauricio Zeilic.


Durante la emisión del programa de hoy viernes, Zeilic hizo una breve referencia a su ex compañera: "Quiero mandar un saludo muy especial a Luisa Fernanda quien ya no estará con nosotros. Pero te queremos mucho y siempre te extrañaremos".


La opinión de GLAAD

La Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación (GLAAD), organización que entre muchas otras causas, supervisa el que los medios de comunicación no ofendan a ninguna persona por sus orientaciones sexuales, nos dio su opinión sobre el despido de Luisa Fernanda como conductora del programa Cotorreando.


Aunque Telemundo no ha confirmado la causa de su despido, fuentes cercanas a Luisa Fernanda confirmaron a Peopleenespanol.com este suceso.


"Luisa Fernanda siempre ha colaborado con la comunidad lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT) Latina. Ella ha estado presente en muchos de los eventos de GLAAD. Sin embargo, estamos viendo un cambio cultural radical en los medios de comunicación en español, el cual nos hace sentirnos contentos y orgullosos", dijo Mónica Taher a Peopleenespanol.com.


Sin embargo, la directora de medios de GLAAD agrega: "Los peyorativos – independientemente del país de donde provengan –, sólo ayudan a incrementar la homofobia y la discriminación en contra de las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgénero (LGBT). Es hora que los medios de comunicación en español se responsabilicen y eduquen a sus artistas acerca de la necesidad de respetar a su público sin importar la orientación sexual y la identidad de género.

2007/06/14

> Berria: Diskriminazioak > CUBA: MARIELA CASTRO DESMIENTE LA CREACION DE UNA ORGANIZACION GAY

  • Mariela Castro desmiente la creación de una organización gay
  • Sentido G, 2007-06-14 # EER · La Habana

La directora del CENESEX calificó de 'inescrupulosos' los rumores al respecto y opinó que 'pueden provocar reacciones negativas en algunos'.


La directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) de Cuba, Mariela Castro Espín, desmintió la creación de una organización de "orgullo gay" con apoyo de esa institución en la Isla.


En una declaración publicada en la página en internet del CENESEX (www.cenesex.sld.cu) con fecha 8 de junio, su directora, hija de Raúl Castro, se refirió a supuestas informaciones diseminadas en la red.


"Podemos confirmar que no conocemos de nada parecido y es absolutamente mentira", afirmó Castro Espín.


Las organizaciones de defensa de los derechos de los homosexuales y transexuales son comunes en muchos países del mundo, al igual que la celebración de fiestas y desfiles del "orgullo gay".


El gobierno cubano no permite la aparición de grupos ni la realización de eventos que no estén bajo su control.


Castro Espín afirmó en su declaración que el objetivo del CENESEX es "luchar por la comprensión más amplia" de la sociedad y por "derribar los tabúes y prejuicios que han subsistido contra homosexuales, bisexuales, travestis y transexuales".


"En ese sentido, consideramos que (…) debemos luchar por esos objetivos con la participación de toda la sociedad en su conjunto, sin exclusión de nadie (…) y no a través de organizaciones exclusivamente para 'gays', que pudieran no ser correctamente interpretadas, al repetir de cierta forma un esquema excluyente y discriminador para el resto de la sociedad y las otras varias formas de diversidad sexual", dijo.


La directora del CENESEX calificó de "inescrupulosas" las informaciones sobre la supuesta creación de una organización de "orgullo gay" y opinó que esos rumores "pueden provocar reacciones negativas en algunos", en momentos en que se necesita el "apoyo de todas y todos en un beneficio común: el respeto a las personas por sus valores y principios y no por su sexo o por su orientación sexual".


Los homosexuales, bisexuales, travestis y transexuales fueron duramente perseguidos en los primeros años del régimen de Fidel Castro, e incluso encarcelados y enviados a campos de trabajo y "reeducación".


La discriminación por motivos de orientación sexual se ha mantenido durante décadas en la Isla, aunque en los últimos años han empezado a aparecer en los medios de comunicación oficialistas espacios que proponen respeto hacia otras opciones.


Recientemente, la televisión cubana, bajo control del régimen al igual que el resto de los medios de comunicación, emitió la novela La cara oculta de la Luna, que incluía entre sus historias la de un hombre casado que se involucra en una relación homosexual.


A principios de mayo, los cubanos pudieron ver por primera vez en sus televisores la cinta Fresa y Chocolate, estrenada en 1993 y galardonada ese año con ocho premios en el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana.

La película, del director Tomás Gutiérrez Alea, fallecido hace 11 años, significó en su momento un llamado contra los tabúes y prejuicios en torno a la homosexualidad.

2007/06/06

> Berria: Homofobia > RUMANIA: EL DUEÑO DEL STEAUA PROHIBE UNA CANCION DE MERCURY POR HOMOSEXUAL

  • El dueño del Steaua prohibe una canción de Mercury por ser homosexual
  • Sentido G, 2007-06-06


Gigi Becali, dueño del Steaua y líder del Partido Nueva Generación, desaprueba la Gay Parade, a celebrarse el próximo sábado en la capital rumana, y prohíbe que en el estadio de su club se interprete una melodía de Freddy Mercury por ser homosexual.


Becali se pronuncia categóricamente en contra de la marcha de los homosexuales programada dentro de una fiesta 'gay' en Bucarest, mientras asegura que de ahora en adelante se escuchará música religiosa en el estadio.


"No tengo nada contra los homosexuales, pero ¿por qué hacen el desfile? Para atraer a los niños" señaló Becali en declaraciones recogidas por 'Evenimentul Zilei'. Añadió que es asunto de ellos "si son como son", y reafirmó que no está de acuerdo con estas manifestaciones públicas por la calle y les aconsejó a los homosexuales "que se reúnan en un parque para hacer espectáculos".


Por otra parte, Becali precisó que sobre el estadio Ghencea no se difundirá más la canción del grupo británico Queen "We will rock you" porque "instiga a la violencia y es cantada por un homosexual", en referencia a Freddie Mercury. "Desde ahora en adelante mandaré que se escuche en Ghencea música religiosa, y no satánica. Yo pago y pongo la música que quiero. ¡Que aquel homosexual no cante más la melodía sobre la destrucción!" dijo.


Sostuvo que la música religiosa inspira paz y amistad, y que así no habrá más accidentes y lesiones de los jugadores. El dueño del Steaua corre el riesgo de ser sancionado por el Consejo Nacional para el Combate contra la Discriminación si esta autoridad le encuentra culpable, asimismo de ser denunciado ante la Federación rumana, la FIFA y la UEFA.