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2007/12/06

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: ESCISION EN LA IGLESIA EPISCOPAL POR LOS DERECHOS HOMOSEXUALES

  • Diócesis en EE.UU. se escinde de la Iglesia Episcopal por diferencias en derechos de los homosexuales
  • EFE, 2007-12-06

La diócesis de San Joaquín, con sede en la localidad californiana de Fresno, votó hoy a favor de escindirse de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos, tras varios años de diferencias por el apoyo de ésta a los derechos de los homosexuales.


La decisión fue aprobada hoy en la convención anual, por un total de 173 delegados y 22 en contra, más de la mayoría de dos tercios que se necesitaba para que dicha medida saliera adelante.


La Iglesia Episcopal
de Estados Unidos cuenta con 110 diócesis y en 2003 decidió consagrar al obispo Gene Robinson de Nueva Hampshire, quien públicamente había declarado su homosexualidad.


Desde entonces dicha agrupación religiosa ha mantenido frecuentes discrepancias internas sobre el papel de los homosexuales en el seno de la misma.


La Diócesis
de San Joaquín tiene 8.800 miembros y 47 iglesias en 14 países y ya en su convención anual del año pasado había decidido tomar dicha medida, aunque decidió adoptarla definitivamente hoy.


Las 110 diócesis de la Iglesia Episcopal comprenden Estados Unidos, las Islas Vírgenes de EE.UU., Haití, Taiwán, Colombia, la República Dominicana, Ecuador, Honduras, Puerto Rico, Europa y Venezuela, y la Iglesia mantiene una relación extra provincial con la diócesis de Cuba.


Entre los miembros de la Iglesia Episcopal se encuentran más del 25 por ciento de los presidentes de Estados Unidos.


La Iglesia
episcopaliana de Estados Unidos, presidida por la mujer obispo Katherine Jefferts Schori, es la rama de la Iglesia anglicana que tiene 77 millones de miembros en todo el mundo.


La diócesis de San Joaquín se alineará ahora con la Convocatoria de Anglicanos en América del Norte (CANA por su sigla en inglés), una organización con sede en Fairfax y que encabeza el arzobispo Peter J. Akinola, de la Iglesia Anglicana en Nigeria, según anunciaron hoy.

2007/11/07

> Elkarrizketa: Desmond Tutu > "LA HOMOFOBIA ES TAMBIEN UNA FORMA DE APARTHEID"

  • Entrevista: Desmond Tutu
  • "La homofobia es también una forma de 'apartheid"
  • El País, 2007-11-07 # Ana Carbajosa

La cita es en la habitación 239 de un hotel de Bruselas. Por la puerta de ese cuarto apareció ayer a las diez de la mañana un hombre bajito, muy vivo y con una sonrisa que le cruzaba la cara. Allí estaba Desmond Tutu, el fiero combatiente del apartheid surafricano, el arzobispo anglicano sin pelos en la lengua.


-¿Cómo está?

-Un día más viejo que ayer -y Tutu estalla en una carcajada, divertido ante su propia ocurrencia.


-¿Qué le preocupa ahora?
Tutu corta la conversación en seco. "Primero recemos, luego hablamos". Sentado en la butaca, une sus manos anilladas, baja la cabeza y recita la oración en voz alta. "Amén. Ahora sí podemos hablar".


Al que fuera premio Nobel de la Paz en 1984 le preocupa la pobreza y la desigualdad, pero además le irritan las iglesias actuales, las que condenan a los homosexuales, las que no dejan que se ordenen las mujeres y las que no se ocupan de los perseguidos. "¿Qué diablos pasa con las iglesias? ¿Cómo es posible luchar contra el racismo y no contra la homofobia? La orientación sexual no se elige. La homofobia es también una forma de apartheid. Los negros no elegimos ser negros; los homosexuales, tampoco". Tutu, con chaqueta de lana abotonada y pantalón de pinzas, gesticula cuando habla, mira con los ojos muy abiertos y no para quieto en la silla. Tiene 76 años y un torrente de energía que delatan sus gestos.


"Yo me imagino a Dios llorando al ver que su Iglesia se permite perder el tiempo condenando a los gays y las lesbianas, mientras medio mundo pasa hambre y el sida arrasa". Tutu, casado y con cuatro hijos, es de los que piensa que los curas no pueden dejar de ocuparse de la política, de los problemas sociales, "de las cosas que importan".


Desmond Tutu aterrizó en Bruselas el lunes procedente de Estados Unidos. Ayer dio una conferencia en la capital belga y hoy volará hasta Londres para recoger un par de galardones antes de volver a casa, en Suráfrica. Ésta es la vida del líder moral -junto con Nelson Mandela- de la Suráfrica actual. Un sinfín de reconocimientos que compagina con la actividad política y religiosa.


Tutu cohabita con Mandela, Jimmy Carter y Kofi Annan en The Global Elders, un grupo de sabios mayores que tratan de contribuir a la resolución de los grandes conflictos. El año pasado, la ONU le nombró para dirigir una misión que esclareciera lo sucedido en Beit Hanún (Gaza) durante una incursión militar en la que murieron 19 civiles palestinos. La misión tropezó con la negativa del Gobierno israelí, pero el boicoteo no ha impedido que el arzobispo anglicano intensifique sus ataques verbales contra las acciones del Estado ocupante. "Yo les digo a los judíos: sed fieles a vuestro legado, al Dios del éxodo", y se adentra el arzobispo en pasajes bíblicos que representa cambiando de voz, interpretando a unos y otros. Deja de lado la Biblia y las parábolas y vuelve a lo terrenal: "Les digo: recordad lo que pasó en Alemania. Comportaos. La situación en Israelí es inaceptable, injusta. Han construido un muro que confisca grandes extensiones de tierras palestinas, los niños tardan horas en ir al colegio. En Suráfrica hemos aprendido que si apoyas un sistema injusto, el alma se resiente". Es su sentencia final. Tutu, que no ha querido comer ni beber en el encuentro, se despide como llegó, con una gran sonrisa.

2007/09/27

> Berria: Anglikanismoa > LOS ANGLICANOS DEJARAN DE ORDENAR CURAS HOMOSEXUALES PARA EVITAR UN CISMA

  • Los anglicanos dejarán de ordenar curas gays para evitar un cisma
  • El País, 2007-09-27 # EFE · Washington

En un intento por evitar el cisma, los obispos protestantes de Estados Unidos y Reino Unido instaron ayer a los líderes episcopalianos a que se abstengan de designar como sacerdotes a gays o lesbianas. Reunidos esta semana en Nueva Orleans, los obispos protestantes también anunciaron que no autorizarán el uso de los rituales de la iglesia para bendecir matrimonios homosexuales.


La Iglesia
episcopaliana de EE UU es la rama de la Iglesia anglicana que tiene 77 millones de miembros en todo el mundo. A la reunión asistió el líder espiritual de la iglesia anglicana, Rowan Williams, arzobispo de Canterbury.


La posibilidad de un cisma en la Iglesia episcopaliana de EE UU se planteó en 2003, cuando fue consagrado Gene Robinson como el primer obispo abiertamente homosexual. El escándalo causado por su ordenación episcopal impulsó a los obispos reunidos en África a comienzos de este año a pedir que la Iglesia estadounidense deje clara su decisión de no volver a ordenar como obispo a un homosexual, ni que permita la unión de parejas del mismo sexo.


Con el acuerdo adoptado, la iglesia protestante se acerca a la católica, que tampoco permite la ordenación de homosexuales.

2007/09/25

> Berria: Homofobia > CANADA: BILL WHATCOTT, CANDIDATO A ALCALDE DE EDMONTON, ESCANDALIZA A CANADA POR SU FURIA ANTIGAY

  • Candidato Anti Gay escandaliza a Canadá
  • Sentido G, 2007-09-25 # Bookes Merrit · Edmonton (Sun Media)

Miembros de la comunidad gay de la ciudad canadiense de Edmonton han arremetido contra el controversial candidato a alcalde, Bill Whatcott, debido a su plataforma electoral anti-gay.

Pero Whatcott, quien pasó de ser un escort gay a un evangelista extremo, no se disculpó e incluso aseguró que una gran cantidad de “edmontonianos” compartían su punto de vista acerca de este tema.

El candidato de 39 años de edad declaró oponerse a la homosexualidad, al aborto, al control de natalidad, al control de armas, a los refugios de animales, a la asociación contra los crímenes de odio y a varias comisiones de derechos humanos canadienses, las cuales le colocaron una multa de $18.000 por comentarios ofensivos hacia ellas en la provincia de Saskatchewan.

"La homosexualidad está matando a muchos hombres jóvenes a causa de enfermedades como verrugas anales, gonorrea anal y cáncer anal", declaró Whatcott al periódico Sun Media hace unos días atrás.

Whatcott, considerado un candidato radical, admite haber realizado "actos homosexuales" por dinero cuando era adolescente pero desde que "encontró a Dios", se arrepintió de "las cosas repugnantes" que había realizado en el pasado.

"No pretendo gustarle a la gente pero tengo mis seguidores, especialmente en los círculos religiosos. Si no les gusto, entonces no voten por mi", desafió el candidato.

El Concejal Michael Phair y el Comisario de la Policía de Edmonton, Murray Billet, miembros reconocidos de la comunidad gay de Edmonton, encuentran muy desagradable a Whatcott, pero reconocen su derecho a candidatearse.
Sin embargo, Billet reconoció que Whatcott era un mal representante del Edmonton actual y aseguró que su "plataforma de intolerancia" le hace daño a la imagen de la ciudad.

"Su mensaje es muy negativo y muy poco canadiense. Esta es la clase de persona que ayuda a la reputación racista que tiene la gente de la provincia de Albertan y bien merecido que lo tienen", agregó Billet.

Phair calificó a los comentarios de Whatcott como "de mal gusto" y a su campaña de "amateur", ya que la misma no se dedica a ninguno de los problemas locales como son la infraestructura y el tránsito.

"Como político gay puedo decir que a los votantes no les interesa tu orientación sexual. Les importan las calles pavimentadas, una mejora en el nivel del tráfico y la remoción de nieve en las carreteras. Y tampoco quieren a alguien intolerante en el gobierno".

Whatcott confesó que el 70 por ciento de las llamadas que recibe son de votantes que lo amenazan o que quieren iniciar una discusión con él.

2007/09/18

> Berria: Anglikanismoa > REINO UNIDO: EL PRIMADO DE LA IGLESIA ANGLICANA OFICIARA UN SERVICIO RELIGIOSO PARA SACERDOTES HOMOSEXUALES Y SUS PAREJAS

  • El primado de la Iglesia anglicana oficiará un servicio religioso para sacerdotes homosexuales y sus parejas
  • Un portal evangélico informa de la ceremonia, que debía tener carácter secreto, lo que demuestra, afirma, que hay "algo que ocultar"
  • El Periódico de Catalunya, 2007-09-18 # EFE · Londres

El arzobispo de Canterbury y primado de la Iglesia anglicana, Rowan Williams, oficiará en Londres un servicio religioso, que en principio debía ser secreto, para sacerdotes homosexuales y sus parejas. El secreto se ha roto, sin embargo, con la publicación de una serie de detalles en un portal evangélico, cuyos responsables han afirmado que "la naturaleza secreta y las circunstancias de la reunión indican que tiene algo que ocultar".


Wiliams celebrará la eucaristía en la iglesia de San Pedro, parroquia a la que acude regularmente la élite más liberal y adinerada de los anglicanos que viven en la capital británica. Durante el oficio, el primado pronunciará una homilía titulada Realidad actual y posibilidades futuras para lesbianas y homosexuales en el seno de la Iglesia.


El acto, que tendrá lugar el 29 de noviembre, ha sido organizado de acuerdo con un reglamento especial que impide revelar lo allí discutido así como los nombres de los asistentes, cuya lista se destruirá una vez acabado el servicio.


En el peor momento
Como cabeza de la comunión anglicana, Williams tiene como principal misión mantener su unidad, puesta en peligro desde la ordenación en el 2003 en EEUU del obispo Gene Robinson, homosexual declarado. La revelación de ese acto llega, sin embargo, en el peor momento posible para el arzobispo, que esta semana tiene previsto asistir a una reunión con obispos episcopalianos de EEUU para tratar de la crisis. Rowans se ha tomado últimamente tres meses de descanso durante los cuales ha estado trabajando en un estudio sobre el escritor ruso Dostoyevski.


La comunión anglicana atraviesa mientras tanto fuertes turbulencias, y así varios arzobispos africanos integrados en el llamado grupo "Global South" se han dedicado a consagrar como obispos a clérigos tradicionalistas que no aceptan la autoridad de su propia Iglesia episcopaliana por considerarla demasiado liberal.


Críticas al arzobispo

Según el diario The Times, se está poniendo todo a punto para facilitar el cisma de una provincia episcopaliana en EEUU mientras corren rumores de que en Inglaterra podría ser consagrado próximamente también un obispo misionero por un prelado conservador africano.


El arzobispo de Canterbury ha sido criticado abiertamente por el reverendo Richard Kirker, del Movimiento de Cristianos Homosexuales y Lesbianas, por intentar mantener en secreto el próximo servicio religioso. "No creo que esté bien. El carácter secreto (de ese servicio) contrasta fuertemente con la publicidad dada a las reuniones del arzobispo con toda una serie de líderes religiosos que se oponen a los homosexuales".

2007/08/28

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: UNA SACERDOTE LESBIANA ES CANDIDATA A OBISPO EPISCOPAL DE CHICAGO

  • Sacerdote lesbiana es candidata a obispo episcopal de Chicago
  • Univisión, 2007-08-28 # AP · Chicago

La Diócesis Episcopal de Chicago incluyó el martes a una sacerdote lesbiana declarada en su lista de nominados a obispo mientras que los feligreses anglicanos exigen que la Iglesia prohíba los obispos homosexuales.
La reverendo Tracey Lind, rectora de la Catedral Trinity en Cleveland, quien tiene una pareja mujer, estará en la papeleta del 10 de noviembre.
De ganar, ella sería la segunda obispo que tiene una pareja del mismo sexo dentro de la Iglesia Episcopal. El obispo V. Gene Robinson, de Nueva Hampshire, quien tiene una pareja hombre, fue ordenado en el 2003, llevando al mundo anglicano al borde la separación ideológica.
La Iglesia Episcopal es la estructura anglicana en Estados Unidos.
El próximo mes, los obispos episcopales se reunirán para decidir si aceptan las exigencias anglicanas que piden que ellos prometan inequívocamente para el 30 de septiembre no volver a ordenar a otro obispo homosexual declarado. Si los obispos se niegan, la Iglesia podría perder muchos de sus 77 millones de miembros.
Los otros candidatos para obispo de Chicago son la reverendo Jane Gould, rectora de la iglesia Episcopal St. Stephen's Memorial, en Lynn, Massachusetts; el reverendo Jeffrey Lee, rector de la iglesia St. Thomas, en Medina, Washington; la reverendo Margaret Rose, directora de los ministerios episcopales para mujeres en EE.UU; y el reverendo Timothy Safford, rector de Christ Church, en Filadelfia.
El obispo de Chicago William Persell planea renunciar luego que su ordene a su sucesor.

2007/08/25

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: LA IGLESIA PRESBITERIANA REPRENDE A UNA REVERENDA POR HABER CASADO A PAREJAS HOMOSEXUALES

  • La Iglesia Presbiteriana de EE.UU. reprende a cura por haber casado a parejas homosexuales
  • EFE, 2007-08-25

La Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos reprendió hoy a una reverenda por haber oficiado dos bodas de parejas del mismo sexo, lo que viola las normas eclesiásticas de esta institución, informaron hoy medios locales.


Jane Adams Spahr, de 65 años y graduada por el Seminario Teológico de San Francisco, se convirtió en 1992 en la primera lesbiana de la Iglesia Presbiteriana en ejercer como reverenda.


Un comité judicial determinó hoy que las actuaciones de Spahr crean un conflicto con la constitución de la iglesia.


Spahr "retó" a la Iglesia Presbiteriana al oficiar más de cien uniones de parejas del mismo sexo, aunque muchas de ellas no fueron consideradas como matrimonio.


El tribunal de la iglesia dictaminó en 2000 que los curas podían oficiar bodas entre dos personas del mismo sexo, siempre y cuando se llamara a este acto unión y no matrimonio.


En 2004 Spahr casó a dos hombres y en 2005 a dos mujeres, y fue entonces cuando la iglesia decidió llevarla ante el tribunal eclesiástico.


En el auto, el tribunal alega que "las normas de la iglesia y casos precedentes indican que los curas no están para oficiar ceremonias presentadas como matrimonios entre dos personas del mismo sexo".


"Con independencia de que Spahr haya podido actuar de manera convencida y consciente, no puede dejar de lado las reglas de la iglesia", recalcó la corte.


Un comité regional de la iglesia supervisó el trabajo de Spahr y determinó que no había ofendido a nadie ni violado las normas internas, pero el tribunal superior ignoró este testimonio y emitió una sentencia en sentido contrario.


Spahr, que pretende jubilarse a finales de este mes, apelará el dictamen de la Iglesia Presbiteriana.

2007/04/28

> Elkarrizketa: Juan Pablo Mejía Granada > "O PRUEBAN QUE SOY HOMOSEXUAL O SIGLO PLEITO JUDICIAL"

  • "O prueban que soy homosexual o sigo pleito judicial", dice sacerdote Juan Pablo Mejía Granada
  • El Tiempo, 2007-04-28


Juan Pablo Mejía (centro) el día de su ordenación como sacerdote de
la Iglesia Anglicana, a la que llegó después de ser retirado del Seminario Mayor de Manizales. Allí recibió formación católica por dos años.


El religioso, que tiene al borde de la cárcel al arzobispo de Manizales, Fabio Betancur Tirado, revive debate sobre Concordato y homosexualismo en la Iglesia.


Mejía Granada asegura que el arzobispo de Manizales y algunos sacerdotes de esta misma ciudad dicen que es "un sacerdote impostor, un ladrón y un homosexual".


Las versiones de que era homosexual se remontan a 1999, cuando comentarios atribuyeron a ello su salida del Seminario Mayor de Manizales. "No hay, ni puede haber, una sola prueba de que yo sea homosexual. Muchos seminaristas y muchos sacerdotes son homosexuales, pero no acepto que me acusen a mí de serlo".


Por esa razón, Mejía Granada elevó el pasado mes de octubre a Monseñor Betancur Tirado, como representante legal del Seminario, un derecho de petición para que se revelaran las razones por las cuales fue retirado, pero éste no fue respondido y tuvo que presentar una acción de tutela.


El fallo de la acción de tutela, que lo favorecía, tampoco fue atendido por Monseñor Betancur Tirado, quien fue sancionado con arresto por desacato. El arresto está suspendido provisionalmente mientras el tribunal superior de Manizales resuelve otra tutela, ésta interpuesta por el abogado del prelado, José Fernando Ortega, según la cual la sentencia contra el arzobispo violó el debido proceso. El tribunal debe fallar ahora, si la sanción se cumple o se anula.


El arzobispo alega que el Concordato otorga autonomía a la Iglesia Católica. Al contrario, el juez tercero consideró que dos sentencias de la Corte Constitucional (C-027 de 1993 y 243 de 1996) declararon inconstitucionales los artículos del Concordato que trasladan a la autoridad eclesiástica el estudio de procesos penales que normalmente son tratados por la justicia ordinaria. Si bien la Corte no declaró inconstitucional todo el Concordato, sí invalidó los artículos de ese tratado que concedían privilegios a la Iglesia Católica o que desconocían el principio de separación entre la Iglesia y el Estado.


¿Hasta dónde la Iglesia puede apartarse de las leyes del Estado? ¿Hasta dónde el Concordato permite reemplazar normas constitucionales por leyes canónicas? Esas respuestas las prepara la Corte Constitucional. El asunto es que el desacato del Arzobispo no se formula por el problema del retiro del seminarista, sino por haber incumplido una orden de tutela.


Además de dos años de filosofía en el seminario Mayor de Manizales, Mejía Granada también estudió teología en la Universidad Javeriana de Bogotá y filosofía y letras en la Universidad de Caldas.

Yamid Amat: ¿Por qué fue usted retirado del seminario?
Sacerdote Juan Pablo Mejía Granada: Tuve problemas con el rector. Nunca tuve una buena relación con él. Me prohibía juntarme con seminaristas, tener amigos; sufrí una persecución permanente.


¿Por qué cree que lo sacaron?
Eso es lo que trato de averiguar. Esa es la respuesta que busco.


¿Usted es homosexual?
No, señor.


¿Como sacerdote usted podría jurarlo ante Dios?
Sí señor, lo juro.

¿El rector del Seminario creía que sí lo era?
No sé. A veces creo que el homosexual era él.

No le parece grave hacer ese comentario?
Contra mí lo han hecho. De la misma manera como yo digo que ellos no tienen pruebas, yo tampoco las tengo. Por eso digo "creo", pero no lo puedo asegurar.


¿Quién era el padre rector?

Era el padre Carlos Ballén. Ahora está en Canadá...


¿Y por qué lo trasladaron?
No lo sé.


¿El rector del Seminario lo acusó alguna vez de homosexual?
No; cuando fui retirado del seminario, no me dijeron los motivos. Pero los seminaristas comentaban que sí lo decía.


¿El arzobispo Betancur lo acusó de homosexual?
No tengo pruebas de que lo haya dicho, pero también me lo contaron.

¿Usted lo que hizo fue pedir al arzobispo la declaración de que no es homosexual?
No. Lo que pido es conocer las razones por las cuales salí del Seminario Mayor.


Concretamente, ¿cuáles son los informes que usted pide?
Al final de cada periodo académico en el seminario se reúnen los formadores y hacen un informe de cada seminarista, en el que analizan aspectos académicos, espirituales, pastorales y comunitarios. A esos informes me refiero yo.


¿En esos informes queda clara su condición sexual?
Me imagino que si se dan cuenta de algo, y tienen pruebas, queda consignado eso en los informes. Como sé que eso no puede existir, pido su publicación.


Si usted fue retirado del seminario en el año 99, ¿por qué decide hasta ahora que le expliquen el asunto?
Cuando yo salí del seminario escuché los comentarios; pero como yo ya no tenía nada que ver con la Iglesia Católica ni con ninguna iglesia, dejé las cosas así; pensé que esas versiones infundadas y sin sentido, terminarían pronto. Pero, cuando me ordené sacerdote anglicano, volvieron los comentarios.

¿Por qué monseñor Betancur se niega a entregar los informes?
Alega que, según el derecho canónico, son informes confidenciales, que solo puede conocer el obispo...


¿Usted está dispuesto a seguir adelante con la acción jurídica que ha emprendido contra el arzobispo?
La sanción de arresto se ha detenido pero no se ha revocado; yo estoy esperando que el señor arzobispo me entregue los informes que pedí sobre por qué me retiraron. Si no los entrega, seguiré el proceso, así el señor Arzobispo termine en la cárcel por desacato a una orden judicial.


¿Que piensa hacer en adelante con el pleito judicial?

Espero poderme sentar a conversar con el señor arzobispo y superar nuestras diferencias, con el fin de que no tenga que seguir con el pleito jurídico. Si no, seguiré adelante, hasta que todo quede claro y me restituye mi honra y mi buen nombre. Hasta que el arzobispo diga que no soy homosexual o presente las pruebas de que lo soy. Hasta que se retracte de que lo dijo, si es que alguna vez lo dijo. Si el pleito sigue, si es necesario iré hasta la Corte Constitucional, para que sea protegido mi derecho a la honra.


¿Es pecado ser homosexual?
Dentro de la misericordia de Dios, él puede llamar al sacerdocio a un homosexual; obviamente, se le exige al igual que a un sacerdote heterosexual, guardar el celibato.


¿Muchos sacerdotes son homosexuales?

Sí, infortunadamente, sí. Es grave, pero es cierto.


¿Durante su tiempo como seminarista tuvo amigos homosexuales?
Sí señor; eso es muy común.


¿Cómo lo supo que en el seminario había homosexuales?
Uno se da cuenta; ciertos comportamientos; ciertas situaciones; ciertas actitudes; ese tipo de cosas. Los seminarios son el refugio de muchos homosexuales.


¿Por qué, entonces, ingresó?
Yo era una persona muy joven y tenía una imagen muy distinta de lo que debe ser un seminario.


¿Usted qué piensa del homosexualismo?

Tengo un pensamiento muy liberal; el homosexualismo es una condición genética; la persona homosexual no es mala, pero en el caso del sacerdocio, hay que guardar el celibato, así el estudiante sea homosexual.


¿El Arzobispo conoce sus posiciones?
Yo solamente hablé con él una vez y le comenté los inconvenientes que tenía con el rector. Me dijo que iba a conversar con él pero, al parecer, nunca ocurrió eso.


¿Por qué lo acusan de impostor?

Como los sacerdotes anglicanos usamos los mismos fundamentos litúrgicos que la Iglesia Católica y el mismo traje clerical, muchos personas que me veían en la calle, así vestido, decían que yo era un sacerdote falso, un impostor.


¿Por qué decidió tan fácilmente pasar de la Iglesia Católica a la Iglesia Anglicana?
La iglesia anglicana tiene la misma fe católica y celebra los mismos sacramentos. Las diferencias son, básicamente, poder casarse y no estar en comunión con el Papa.


¿Por qué decidió irse para
la Iglesia Anglicana?
Yo salí decepcionado del Seminario Mayor y me encontré con que uno de mis formadores de la universidad, el profesor de griego, era un sacerdote anglicano; empecé a dialogar con él, a conocer a fondo la Iglesia Anglicana y decidí ingresar.


¿Usted tiene novia?

Aun cuando la Iglesia Anglicana de la que soy sacerdote lo autoriza, mi actividad pastoral no me permite, por ahora, tener una relación de pareja. Dentro de la Iglesia Anglicana, el celibato es una decisión personal.


¿Usted habló con el Arzobispo de Manizales, Monseñor Fabio Betancur?
Sí. Él me atendió en el palacio arzobispal y yo le entregué documentos legales donde consta que fui ordenado sacerdote por la Iglesia Anglicana. Yo pensé que las cosas se habían aclarado pero los ataques continuaron.

2007/03/17

> Erreportajea: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: EN TEXAS SE ENCUENTRA LA IGLESIA MAS GRANDE DEL MUNDO PARA GAYS Y LESBIANAS

  • En Texas (E.U.) reza la iglesia gay más grande del mundo
  • El Tiempo, 2007-03-17 # Jorge Gómez · Dallas

La misa es similar a la del rito católico, pero durante la cermonia se puede ver a mujeres comulgar tomadas de la mano, o a un hombre, que durante el evangelio, acaricia la oreja de su compañero.


Una lesbiana se para bajo la gran cruz del templo, sonríe y saluda en el nombre de Dios.


Su nombre es Jo Hudson y domingo tras domingo dirige a un grupo de más de 1.500 personas que asisten a Cathedral of Hope (Catedral de la Esperanza), conocida como la iglesia para gays, lesbianas, bisexuales y personas transgénero más grande del mundo.


Desde los cantos del inicio de la ceremonia, pasando por la lectura del evangelio, el sermón, la comunión y los anuncios comunitarios, se trata de una celebración religiosa similar a la del rito católico y a la de las iglesias cristianas.


La diferencia más notable son las expresiones homosexuales, que son asumidas con toda normalidad y nadie se escandaliza.


"Nuestra iglesia predica un mensaje de inclusión. Le recordamos a toda la gente, se trate de gays, lesbianas o heterosexuales, que Dios nos ama a todos. No importa de qué color seamos ni cuál sea nuestra preferencia sexual, Dios nos ama de la misma forma", explica la reverenda Hudson, una mujer que entendió que era lesbiana mientras se preparaba para convertirse en pastora de una iglesia cristiana de corte conservador.


'Antes teníamos que ocultarnos'
Cathedral of Hope se originó en 1970 en Dallas, en una de las regiones más conservadoras de Estados Unidos. Hasta hace poco más de dos años, el estado de Texas tenía una ley que prohibía las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo.


En los inicios de la iglesia, se reunían apenas una docena de personas y nadie se atrevía a usar su nombre completo. Bruce Erhardt, uno de los primeros fieles de la congregación, recuerda que en esa época él simplemente era conocido como 'B.', y se reunía con 'J.' o 'L.', pues vivían con temor por la homofobia imperante. "Prácticamente teníamos que ocultarnos -recuerda-. La sociedad no estaba lista para admitir nuestro derecho a ser religiosos sin mentir sobre nuestra sexualidad".


Aunque casi 37 años después las cosas han cambiado, Hudson cree que todavía hay grandes dificultades. "Persisten grandes sectores de la sociedad que consideran que lo que hacemos en esta iglesia es pecado o una abominación. No encuentro nada abominable en un grupo de seres humanos que se reúnen para celebrar que son hijos de Dios", sostiene.


Colombiano escribe sermones
Gran parte de los argumentos religiosos defendidos por Cathedral of Hope se basan en estudios bíblicos y escritos del reverendo Michael Piazza, padre de dos hijos que "salió del clóset" en su madurez y es ahora decano de la iglesia. Según Piazza, la Biblia no condena en ningún pasaje el ser gay o lesbiana y Jesús nunca dedicó una sola palabra al tema.


Lo secunda el reverendo Rusty Baldridge, también homosexual y padre de dos hijos, y líder del servicio religioso para gays hispanos. "Seguimos las enseñanzas de Dios y por supuesto aconsejamos evitar la promiscuidad y ser fieles. Los gays nunca fueron condenados por Dios", afirma.


En este punto surge el nombre de Luis Fernando Moreno, colombiano de 37 años que vive en Dallas desde hace casi siete y asiste con regularidad.


Antes de llegar a E.U., Moreno, criado en una familia que se considera católica, no era practicante y ni siquiera había sido bautizado.


Ahora, muy convencido de su fe y de su homosexualidad, participa activamente en el servicio en español e incluso escribe sermones. Con esta experiencia cuenta que ha visto las cicatrices del complejo de culpa.


"Sobre todo entre gays católicos es tremendo -dice-. Conozco cantidades de gays que rechazan esta iglesia. Que exista ya les parece pecado. Incluso, entre gente que asiste, conocí a alguien que me dijo que, a pesar de ir, él sabía que iba a terminar en el infierno".

2007/03/05

> Berria: Justizia > REINO UNIDO: RECHAZAN LA OBJECION DE CONCIENCIA A UN JUEZ SOBRE LA ADOPCION DE PAREJAS HOMOSEXUALES

  • Adopción homosexual en el Reino Unido: Rechazada la objeción de conciencia de un juez
  • Zenit, 2007-03-05 # Londres

La comunidad evangélica británica expresó su preocupación el 4 de marzo por el futuro de la libertad religiosa en el Reino Unido, después de que un tribunal local rechazara la petición de un juez cristiano de ser eximido de los casos de adopción de niños por parejas del mismo sexo.

«Los cristianos están saliendo perdedores en una nueva jerarquía de derechos», dijo la Alianza Evangélica, que representa a cerca de un millón de cristianos evangélicos en el país.

La Alianza Evangélica reaccionó a la decisión del Tribunal de Empleo de Sheffield, que rechazó la alegación del juez cristiano Andrew McClintock en el sentido de que su derecho a la libertad religiosa «era violado» por «requerirle» «supervisar casos» que implican conceder la adopción de niños a adoptantes del mismo sexo.

El tribunal admitió que McClintock, de 63 años, que tiene un intachable currículum como Juez de Paz en Sheffield desde 1988, será consecuentemente inhabilitado para prestar sus servicios en el Panel de Familia, que decide casos que incluyen adopciones por parejas heterosexuales y homosexuales, dijo la Alianza Evangelica a BosNewsLife.

El tribunal rechazó objeción de conciencia de McClintock por motivos religiosos como una opinión personal, que dijo «tiene que ser dejada a un lado en puestos de funcionarios públicos».

El jefe de Asuntos Públicos de la Alianza Evangélica, Don Horrocks, dijo que la sentencia parece formar parte de una tendencia preocupante en el Reino Unido.

«Este tendencia iliberal que busca forzar la privatización de la fe y tolerar todo menos la creencia religiosa, necesita ser detenida, antes de que nos despertemos encontrándonos que la aportación cristiana ha sido cada vez más expulsada de la plaza pública», añadió.

Horrocks dijo que los las agencias de adopción cristianas y otros trabajadores voluntarios movidos por motivos religiosos están desapareciendo de la escena pública.

«El impacto para la sociedad puede ser significativo, dados los niveles sustanciales de trabajo voluntario y comunitario llevado a cabo por grupos religiosos», explicó.

Subrayó que mientras otros derechos pueden «manifestarse libremente» en la arena pública, hay «evidencia de una agenda política para restringir y privatizar la libertad religiosa de un modo que mina la protección garantizada por el artículo nueve de la Convención Europea de Derechos Humanos».

2007/02/23

> Erreportajea: Egoerak > AFRICA: LOS PREJUICIOS SALEN DEL ARMARIO

  • Los prejuicios salen del armario
  • IPS, 2007-02-23 # Stephanie Nieuwoudt · Nairobi

Los derechos de gays y lesbianas volvieron a concitar la atención de los africanos al conocerse las resoluciones de una conferencia de la Iglesia Anglicana en Tanzania, que rechazó la consagración de un obispo homosexual estadounidense.


La reunión de clérigos realizada en Dar es Salaam envió, además, un ultimátum a los obispos de Estados Unidos para que se comprometan a no consagrar la unión matrimonial de personas del mismo sexo.


Los anglicanos africanos cuestionaron el nombramiento en 2003 del estadounidense Gene Robinson como obispo, sólo por su orientación sexual.


La reunión se celebró luego del Foro Social Mundial realizado del 20 al 25 de enero en Nairobi, donde cientos de personas concurrieron a la "Q-Tent" ("carpa 'queer'", dedicada a gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros) en un país donde la homosexualidad es penalizada.


En ese pabellón del Foro, activistas pertenecientes a minorías sexuales de todo el mundo compartieron sus experiencias de discriminación. También hablaron sobre sus avances hacia el respeto de sus derechos.


Los debates de la Iglesia Anglicana del día 15 al 19 tuvieron lugar en Tanzania, una nación africana vecina de Kenia que también penaliza la homosexualidad.


Una ley recientemente aprobada en ese país que castiga con hasta 15 años de prisión a quienes tengan relaciones íntimas con personas del mismo sexo. Las lesbianas halladas culpables de "conducta impropia" pueden ser enviadas a la cárcel por siete años.


Tanzania, en la centrooriental región africana de los Grandes Lagos, es uno entre varios países del continente que se niegan a reconocer los derechos humanos de gays y lesbianas, al parecer como una reacción a los avances alcanzados en esta materia en varios del sur.


En la occidental Nigeria, el parlamento considera un proyecto que prohíbe explícitamente el matrimonio entre personas del mismo sexo e, incluso, que gays y lesbianas se organicen políticamente.


Ruanda, en los Grandes Lagos, y Zimbabwe, en África austral, son otros dos países que reforzaron su legislación discriminatoria. En Uganda y Kenia, también en los Grandes Lagos, un "acto homosexual" se castiga con 15 años de cárcel.


Las autoridades ugandesas realizaron una campaña de acoso policial a defensores de los derechos de las minorías sexuales, y luego numerosas figuras públicas fueron presionadas a revelar públicamente su orientación, incluso con "denuncias" públicas.


La líder de la organización Minorías Sexuales, Juliet Victor Mukasa, entre otros activistas, se vio obligada a huir de Uganda por temor a las amenazas.


Pero el movimiento de lesbianas y gays dio grandes pasos en África austral. En Sudáfrica, por ejemplo, el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo ya fue consagrado por ley.


Las autoridades de la central provincia sudafricana de Gauteng analizan un proyecto piloto de sensibilización para estudiantes de la enseñanza secundaria sobre los derechos de gays, lesbianas y transgénero. Las de la oriental provincia de KwaZulu Natal piensan seguir sus pasos.


En la vecina Namibia, el no gubernamental Proyecto Arco Iris logró abrir un proceso de diálogo con líderes religiosos por el respeto de los derechos humanos de las minorías sexuales.


Aunque muchos gays y lesbianas son apartados de las comunidades religiosas, hay numerosos clérigos que promueven el reconocimiento de sus derechos, dijo a IPS el presidente del Proyecto Arco Irisl, Ian Swartz.


El activista recordó, a modo de ejemplo, las divisiones que sufre la Iglesia Anglicana africana sobre la consagración del obispo estadounidense Gene Robinson.


Swartz aseguró que muchos africanos homosexuales y lesbianas mantienen su fe, lo que vuelve necesario entablar un diálogo con los líderes religiosos sobre la aceptación de la diversidad.


"Quieren ir a la iglesia porque todavía se identifican con los valores religiosos con los que crecieron. Para muchos, la iglesia es el lugar donde encuentran respuestas a preguntas sobre la vida", declaró Swartz.


Liz Frank, ex presidenta de la Coalición de Lesbianas Africanas y editora de la revista Sister Namibia, atribuyó los avances en Sudáfrica y Namibia al espíritu de democratización que se extendió por estos países desde fines de los años 80.


"Sudáfrica, donde los derechos de todas las personas están protegidos en la Constitución, sin dudas disparó el cambio, que está influyendo al resto del continente", dijo Frank a IPS.


Esto es especialmente visible en la proliferación de organizaciones de la sociedad civil que se organizan en torno a los derechos de las minorías sexuales.


Un ejemplo es la Coalición de Lesbianas Africanas, hoy presidida por la sudafricana Fikile Vilakazi. La alianza reúne a 13 organizaciones de 11 países africanos y realiza investigaciones y análisis feministas. También presiona en favor de los derechos de las mujeres en los ámbitos local y nacional.


"Sudáfrica es más que un ejemplo para el resto del continente. Muchos activistas y organizaciones lucharon duramente por los derechos de las minorías sexuales. Desde Namibia nos asisten con planificación estratégica, desarrollo organizacional, presión y defensa", dijo Frank.


"Nos ayudaron a romper el silencio y a responder al discurso del odio. Así comenzamos a construir el movimiento africano de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero", señaló Frank.


Aunque la sociedad civil se organiza para reclamar los derechos humanos de las minorías sexuales, los políticos todavía utilizan la carta homofóbica cuando les conviene. "Esto ocurre habitualmente cuando el gobierno afronta crisis que quiere encubrir", dijo Swartz a IPS.


"Las declaraciones homofóbicas hechas en público por líderes religiosos o políticos pueden hacernos sentir que retrocedemos. Solemos ver un aumento en los ataques verbales y físicos contra la población homosexual", continuó.


"A algunos líderes políticos y eclesiásticos les gusta acusar a gays y lesbianas de causar un deterioro moral. Pero el hecho es que algunos de estos líderes son los mismos que promueven la agresión y la discriminación", concluyó.

2007/02/22

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: DETENIDO POR SEXO CON UN POLICIA UN PASTOR CONTRARIO A LA HOMOSEXUALIDAD

  • Pastor antihomosexuales habría solicitado sexo a policía
  • Diario La Estrella, 2007-02-22 # Associated Press · Oklahoma City

El abogado de un ex líder bautista que se ha pronunciado en contra de la homosexualidad dijo el jueves que el ministro tiene el derecho constitucional de solicitar sexo a un policía encubierto.


Antes de su arresto ocurrido el 3 de enero de 2006 afuera del hotel Habana Inn en Oklahoma City, el pastor Lonnie W. Latham había respaldado una resolución pidiendo que los homosexuales y lesbianas rechacen su "pecaminoso y destructivo estilo de vida".


Las autoridades dicen que el ministro pidió a un policía que subiera a su habitación para realizar sexo oral.


Su abogado, Mack Martin, presentó una moción que pide la anulación del cargo de delito menor de lascivia, diciendo que la Corte Suprema falló en 2003 que no era ilegal que dos adultos participen voluntariamente en actos homosexuales en privado.


"Mi cliente está siendo procesado básicamente por ofrecerse a participar en tal acto, lo cual básicamente convierte en delito grave el que alguien pida algo que es legal", agregó Martin.


Ambos lados aceptan que no hubo ofrecimiento de dinero, pero el fiscal Scott Rowland dijo que existe un "interés gubernamental legítimo" para regular ofrecimientos de actos lascivos.


La Unión Estadounidense de Libertades Civiles de Oklahoma ha presentado un escrito alegando que el arresto de Latham también violó sus derechos de libertad de expresión.


Antes de su arresto, Latham se había pronunciado en contra los matrimonios de personas del mismo sexo y en apoyo a una resolución de la iglesia Southern Baptist que pedía a los homosexuales y lesbianas que rechacen sus estilos de vida.


Desde entonces, él renunció a su puesto de pastor de la Iglesia Bautista South Tulsa y al comité ejecutivo de la Convención Southern Baptist, donde era uno de los cuatro representantes de Oklahoma.


El jueves, Latham rehusó hablar con la prensa sobre el juicio sin jurado. De ser hallado culpable, Latham podría ser sentenciado a hasta un año de prisión y ser multado con 2.500 dólares.

2007/02/11

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: TED HAGGARD, LIDER EVANGELICO, SE HA VUELTO TOTALMENTE HETEROSEXUAL

  • De 'gay' a "totalmente heterosexual" gracias a una terapia
  • El líder cristiano evangélico que protagonizó un escándalo al conocerse su relación homosexual asegura que se ha vuelto "completamente heterosexual"
  • Diario ADN, 2007-02-11 # EFE · Washington

El líder cristiano evangélico Ted Haggard, que hace tres meses escandalizó a EEUU al conocerse su relación homosexual con un prostituto, ha vuelto a sorprender al anunciar que tras una terapia intensiva se ha vuelto "completamente heterosexual".


Tim Ralph, que relevó a Haggard cuando éste se vio obligado a dimitir como presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos de EEUU, declaró al diario Denver Post que el pastor "ha descubierto" que "es completamente heterosexual".


El descubrimiento se produjo tras tres semanas de terapia emocional intensiva supervisada por un comité, explicó Ralph.


En un correo electrónico publicado esta semana por el periódico local de Colorado Springs The Gazette y enviado a miembros de su antigua congregación, la Iglesia de la Nueva Vida en Colorado, Haggard manifestó que las tres semanas de terapia le parecieron "tres años de análisis y tratamiento".


En contra de la homosexualidad
Haggard, que antes del escándalo se había hecho famoso por sus incendiarias declaraciones en televisión contra el matrimonio homosexual, asegura que el contacto sexual con hombres en toda su vida "se limitó" a Mike Jones, un gay con el que mantuvo relaciones a cambio de dinero.


Pero Haggard afirmó que, mediante el tratamiento, "Jesús hizo que fuera posible un reencuentro" consigo mismo.


Pero el "éxito" de esa terapia ha sido puesto en duda por organizaciones homosexuales y por el propio Jones.


"Me cuesta creer que se haya recuperado en tres semanas cuando hemos practicado sexo oral durante tres años", afirmó Jones en un comunicado hecho público por la Fuerza Nacional de Gays y Lesbianas.


Integrar hipocresía y religión
Por su parte, Matt Foreman, director de dicha asociación, declaró en el mismo comunicado que "lo que está haciendo Haggard es lo mismo que hacen todos esos predicadores cuando les pillan con los pantalones bajados: proclamarse víctima de un error personal".


"Es una manera de integrar hipocresía y religión: toma ventaja de su posición y, obviamente, trata de mantener vigentes los dogmas de su grupo", manifestó Héctor Torres, que ha trabajado como voluntario recaudando fondos para enfermos de sida.


"El guepardo nunca pierde sus manchas", afirmó irónicamente Torres.


"Culpable de inmoralidad sexual"
Ted Haggard, casado y con cinco hijos, renunció a su cargo tras ser acusado por Jones de haberle pagado durante tres años para mantener relaciones sexuales.


Jones dijo sentirse "traicionado" tras conocer que Art, como se hacía llamar Haggard, era un destacado pastor evangélico en contra del matrimonio homosexual.


Haggard, que negó las acusaciones en un primer momento, envió una carta a su congregación de la Iglesia de la Nueva Vida en Colorado, en la que admitió ser "culpable de inmoralidad sexual".


Decepción evangélica
El asunto, que estalló días antes de las elecciones legislativas de noviembre en EEUU, llegó incluso a la Casa Blanca, donde Haggard era conocido, y se vio obligada a insistir en que el pastor "participó en un par de conferencias telefónicas" con líderes evangélicos pero no era un contacto habitual.


La Asociación Nacional de Evangélicos de EEUU, que cuenta con unos 30 millones de fieles, aún intenta asimilar lo ocurrido.


En una conversación telefónica, James Ramsak, perteneciente a la Iglesia evangélica de Manassas (Virginia), dijo que "hay cierto grado de desilusión por el hecho de que una persona de su estatus haya llevado a cabo este tipo de conductas".


"Cuando cualquier líder espiritual se ve envuelto en actitudes contrarias a las que propugna, provoca cierto desaliento en su comunidad", añadió.


Por su parte, Ralph ha dejado entrever la posibilidad de que Haggard vuelva a retomar sus actividades eclesiásticas.


"Nadie está diciendo que no vaya a volver al sacerdocio", manifestó Ralph. "En algún momento, esto podría suceder, y sería maravilloso", opinó.

2007/02/10

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: EL LIDER EVANGELICO TED HAGGARD, "HETERO" EN TRES SEMANAS

  • Un líder evangélico homosexual asegura que se ha 'recuperado'
  • De 'gay' a 'hetero' en tres semanas
  • El Mundo, 2007-02-10 # Antonio Martín Guirado · EFE · Washington

El líder cristiano evangélico Ted Haggard, que hace tres meses escandalizó a EEUU al conocerse su relación homosexual con un prostituto, ha vuelto a sorprender al anunciar que tras una terapia intensiva se ha vuelto "completamente heterosexual".


Tim Ralph, que relevó a Haggard cuando éste se vio obligado a dimitir como presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos de EEUU, declaró al diario 'Denver Post' que el pastor "ha descubierto" que "es completamente heterosexual".


El descubrimiento se produjo tras tres semanas de terapia emocional intensiva supervisada por un comité, explicó Ralph. En un correo electrónico publicado esta semana por el periódico local de Colorado Springs 'The Gazette' y enviado a miembros de su antigua congregación, la Iglesia de la Nueva Vida en Colorado, Haggard manifestó que las tres semanas de terapia le parecieron "tres años de análisis y tratamiento".


Haggard, que antes del escándalo se había hecho famoso por sus incendiarias declaraciones en televisión contra el matrimonio homosexual, asegura que el contacto sexual con hombres en toda su vida "se limitó" a Mike Jones, un gay con el que mantuvo relaciones a cambio de dinero. Pero Haggard afirmó que, mediante el tratamiento, "Jesús hizo que fuera posible un reencuentro" consigo mismo.


Pero el "éxito" de esa terapia ha sido puesto en duda por organizaciones homosexuales y por el propio Jones. "Me cuesta creer que se haya 'recuperado' en tres semanas cuando hemos practicado sexo oral durante tres años", afirmó Jones en un comunicado hecho público por la Fuerza Nacional de Gays y Lesbianas.


Por su parte, Matt Foreman, director de dicha asociación, declaró en el mismo comunicado que "lo que está haciendo Haggard es lo mismo que hacen todos esos predicadores cuando les pillan con los pantalones bajados: proclamarse víctima de un error personal". "Es una manera de integrar hipocresía y religión: toma ventaja de su posición y, obviamente, trata de mantener vigentes los dogmas de su grupo", manifestó a Efe Héctor Torres, que ha trabajado como voluntario recaudando fondos para enfermos de sida. "El guepardo nunca pierde sus manchas", afirmó irónicamente Torres.


Ted Haggard, casado y con cinco hijos, renunció a su cargo tras ser acusado por Jones de haberle pagado durante tres años para mantener relaciones sexuales. Jones dijo sentirse "traicionado" tras conocer que 'Art', como se hacía llamar Haggard, era un destacado pastor evangélico en contra del matrimonio homosexual.


Haggard, que negó las acusaciones en un primer momento, envió una carta a su congregación de la Iglesia de la Nueva Vida en Colorado, en la que admitió ser "culpable de inmoralidad sexual". El asunto, que estalló días antes de las elecciones legislativas de noviembre en EEUU, llegó incluso a la Casa Blanca, donde Haggard era conocido, y se vio obligada a insistir en que el pastor "participó en un par de conferencias telefónicas" con líderes evangélicos pero no era un contacto habitual.


La Asociación Nacional de Evangélicos de EEUU, que cuenta con unos 30 millones de fieles, aún intenta asimilar lo ocurrido. En una conversación telefónica con Efe, James Ramsak, perteneciente a la Iglesia evangélica de Manassas (Virginia), dijo que "hay cierto grado de desilusión por el hecho de que una persona de su estatus haya llevado a cabo este tipo de conductas". "Cuando cualquier líder espiritual se ve envuelto en actitudes contrarias a las que propugna, provoca cierto desaliento en su comunidad", añadió.


Por su parte, Ralph ha dejado entrever la posibilidad de que Haggard vuelva a retomar sus actividades eclesiásticas. "Nadie está diciendo que no vaya a volver al sacerdocio", manifestó Ralph. "En algún momento, esto podría suceder, y sería maravilloso", opinó.

2007/02/06

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: EL REVERENDO HAGGARD DICE HABERSE CURADO Y "NO SER MAS GAY"

  • El reverendo Haggard dice haberse «curado» y «no ser más gay»
  • AG Magazine, 2007-02-06

El pastor y presidente de la Asociación Evangélica Estadounidense, Ted Haggard, dice haberse curado y «no ser más gay» tras el escándalo que el año pasado se desató al conocerse su relación con otro hombre.


La noticia de que mantenía relaciones con otro hombre desde hacía al menos tres años, hizo que el reverendo Haggard, incansable detractor de los derechos de gays y lesbianas, renunciara a su influyente cargo, según él, para no entorpecer las investigaciones.


Ahora, meses después, afirma que ha curado su homosexualidad y «dejó de ser gay» tras someterse a un intensivo tratamiento. «Soy completamente heterosexual» le confió a un tabloide y agregó que sus contactos homosexuales se limitaban solo a su acusador. Haggard, tildado de hipócrita por sostener un enérgico rechazo al matrimonio gay mientras ocultaba su homosexualidad, se vió envuelto en un escándalo, después de que en noviembre pasado Mike Jones afirmara que había recibido pagos para sostener relaciones sexuales con él prácticamente cada mes durante los últimos tres años.

2007/01/30

> Berria: Eliza > REINO UNIDO: LA IGLESIA CATOLICA ACUSA AL GOBIERNO DE BLAIR DE IMPONER "UNA NUEVA MORALIDAD" A LAS AGENCIAS DE ADOPCION

  • La Iglesia católica acusa al Gobierno de imponer 'una nueva moralidad' a las agencias de adopción
  • Terra, 2007-01-30

El responsable de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, el cardenal Murphy-O'Connor, acusó hoy al Gobierno británico de querer imponer 'una nueva moralidad' a las agencias de adopción, después de que el primer ministro, Tony Blair, dijera que la iglesia no será una excepción a la hora de aplicar las leyes de discriminación contra homosexuales. Católicos y anglicanos han amenazado con cerrar sus centros de adopción si el Gobierno les obliga a dar niños a parejas de esta orientación sexual.


Murphy-O'Connor dijo que está decepcionado, pero que espera que alguna de las agencias pueda 'continuar con su trabajo'. 'Algún tipo de legislación, aunque sea bien intencionada, en la práctica puede crear un nuevo tipo de moralidad, un nuevo tipo de norma y esta lo hace', senaló.


'Me parece a mí que estamos teniendo una nueva norma sobre lo que es el matrimonio porque creo que normalmente los niños deberían ser educados por un padre y por una madre y creo que mantener esto es algo extremadamente importante', declaró Murphy-O'Connor.


'El Gobierno tiene el derecho de legislar y las parejas homosexuales tienen también el derecho de adoptar en otras agencias, pero nosotros no queremos que se nos aplique este principio', indicó el responsable de la Iglesia católica.


'Aquí, la Iglesia católica y sus servicios de adopción desean actuar de acuerdo a sus principios y conciencia y el Gobierno está dicendo: 'No, no os permitiremos tener un espacio, no tenéis espacio en la vida pública de este país'', explicó. 'Este me parece a mi ser sólo un paso y creo que habrá otros más', señaló.


Tiempo preparatorio
Estas agencias tendrán 21 meses para preparse para las nuevas leyes. Las medidas propuestas entrarán en vigor en Inglaterra, Gales y Escocia el 6 de abril. La ley de igualdad criminaliza la discriminación en base a la orientación sexual.


Por su parte, el arzobispo anglicano de Canterbury, Rowan Williams, y el arzobispo de York, John Sentamu, también mostraron su malestar por estas medidas y escribieron al primer ministro británico, Tony Blair asegurando que 'el derecho de la conciencia no puede estar sujeto a la legislación'.


'Legislando para proteger y promover los derechos de algunos grupos particulares, el gobierno afronta el reto delicado pero imprtante de no crear las condiciones para que otros consideren que sus derechos han sido ignorados o sacrificados o que se ponga en riesgo su derecho de conciencia', aseguran en la carta.

2007/01/27

> Berria: Anglikanismoa > LOS OBISPOS HOMOSEXUALES Y LAS MUJERES EN EL PODER PROVOCARIAN EL CISMA

  • Debate gay provocaría cisma anglicano: ¿obispos homosexuales y mujeres en el poder de su Iglesia?
  • El Tiempo, 2007-01-27

Una de las iglesias históricas cristianas más liberales, con 80 millones de fieles en el mundo (25.000 en Colombia), podría sufrir, en próximos días, un cisma.


Los temas de división son los homosexuales y las mujeres obispos.


Esto hizo que líderes de las 38 provincias de esta iglesia en el mundo se encuentren el próximo mes en África para determinar si sacerdotes gay pueden tener pareja y casarse, como lo hacen los religiosos heterosexuales, así como la posibilidad de casar a personas del mismo sexo (desde los 80 esta comunidad ordena a gais como sacerdotes, y les pide que sean célibes).


Los cambios que proponen los grupos más progresistas y que desataron el inconformismo de los más conservadores se deben discutir antes del 2008, cuando en una conferencia de obispos se determine si los sacerdotes gay y con pareja pueden ser nombrados obispos. El arzobispo de Canterbury, Roman Williams, líder de los anglicanos, manifestó su preocupación.


"Como humano y pecador, temo que la situación termine escapándose a mi control... Temo el cisma no porque considere que sea la peor cosa que puede pasar, sino porque va a perjudicarnos. Va a causar recriminaciones y amargura", afirmó el arzobispo a la televisión británica.


Los grupos disidentes se empezaron a gestar cuando, en el 2003, se nombró como obispo en Estados Unidos a Gene Robinson, divorciado, con dos hijas y quien no niega a su novio, con el que lleva una relación de 13 años.


Esto molestó al ala más conservadora de la iglesia (africanos y asiáticos), la cual manifestó su posible separación. Pero lo que devolvió la polémica fue la elección, en junio del 2006, de Katharine Jefferts Schori como obispa de la provincia de E.U. Iglesias se han opuesto a que ella dirija los rumbos de esta región.


Después de esto, en diciembre, las parroquias de Truro y Falls Church, de Virginia (E.U.), que reúnen a unos 2 millones de fieles, anunciaron su separación de la provincia de ese país y decidieron unirse a la que dirige el arzobispo de Nigeria, Peter Akinola, cuya diócesis tiene unos 17 millones de personas y quien se opone a los reformistas.

2007/01/25

> Berria: Eliza > REINO UNIDO: EL GABINETE DE BLAIR RECHAZA QUE LA IGLESIA CATOLICA PUEDA DISCRIMINAR A LAS PAREJAS HOMOSEXUALES EN LAS ADOPCIONES

  • El Gabinete de Blair rechaza que la Iglesia católica pueda discriminar a las parejas gays en las adopciones
  • El primer ministro apoyaba a la jerarquía católica en su pretensión de estar exentos de cumplir la futura Ley de igualdad, que entra en vigor en abril
  • El País, 2007-01-25 # Agencias · Londres

Los ministros del Gobierno laborista de Tony Blair han rechazado por mayoría que las agencias de adopción de la Iglesia católica puedan discriminar a las parejas homosexuales. Según informa hoy la prensa británica, el primer ministro, que simpatizaba con la posición de la jerarquía católica y estaba a favor de alcanzar un compromiso, ha terminado por ceder ante la presión de la mayoría de sus ministros, que se oponían la llamada Ley de Igualdad contemplara esta exención.

Blair, que es anglicano pero muy próximo a la Iglesia católica, a la que pertenece su esposa, la abogada Cherie Blair, enfureció a su propio Gabinete al declararse dispuesto a un compromiso después de que la Iglesia católica amenazase con cerrar sus agencias de adopción si no se la eximía de cumplir en este punto la Ley de Igualdad Sexual, que entrará en vigor en abril.


Una mayoría de pesos pesados del Gobierno, encabezados por el ministro de Educación, Alan Johnson, y el de Irlanda del Norte, Peter Hain, expresaron su oposición a que se debiliten las llamadas regulaciones sobre orientación sexual, que forman parte de la Ley de Igualdad. Blair se vio aislado junto a un reducido grupo de incondicionales como la ministra de la Igualdad, Ruth Kelly, católica y miembro declarado del Opus Dei. Varios representantes de la Iglesia católica han admitido en público que no se oponen en principio a que una persona con inclinaciones homosexuales adopte a un niño, pero sí en cambio cuando se trata de una pareja que ejerce activamente la homosexualidad.


Para presionar al Gobierno, el cardenal Murphy O' Connor, primado de los católicos ingleses, tomó la inusual iniciativa de escribir a todos los miembros del Gabinete para comunicarles que la Iglesia no podía aceptar que se obligase a sus agencias de adopción a admitir las solicitudes de las parejas gays. En su pulso con el Ejecutivo, la jerarquía católica recibió la solidaridad de sus colegas anglicanos: el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, escribió también una carta en la que señalaba que "los derechos de conciencia no pueden estar sometidos a una determinada legislación".


El tema suscitó acaloradas discusiones en el Gobierno y entre los diputados laboristas, y finalmente una mayoría se plantó y dijo que no estaba dispuesta a ceder ante el "chantaje" de la jerarquía católica. Tras varios días de intensas negociaciones con los ministros, Blair parece haber llegado a la conclusión de que será imposible conceder a la Iglesia católica la exención que reclama por motivos de conciencia. La única concesión a la que podrían estar dispuestos algunos ministros es a darles a los católicos un plazo de transición para que sus agencias vayan adaptándose a una ley que prohíbe que quienes prestan algún servicio -ya sean las agencias de adopción o los hoteles- discriminen a las personas por su sola condición de homosexuales.


Este pulso perdido ha sido interpretado por la prensa británica como el último ejemplo de la delicada y débil situación de Blair, que hubiese sido impensable hace sólo dos años. “Daily Mail” llega a decir que el primer ministro ha sufrido una "humillación" al tener que ceder ante sus propios ministros.

> Berria: Anglikanismoa > REINO UNIDO: LA IGLESIA ANGLICANA APOYA A LA CATOLICA EN SU RECHAZO A LAS ADOPCIONES A PAREJASA HOMOSEXUALES

  • La Iglesia anglicana apoya a la católica en su rechazo a ofrecer niños en adopción a parejas gays
  • Europa Press, 2007-01-25 # Marta Altuna

La Iglesia anglicana de Inglaterra manifestó hoy su apoyo a la Iglesia católica de Inglaterra y gales después de que ayer el cardenal Murphy O"Connor escribiera a varios ministros asegurando que la Iglesia podría cerrar sus agencias de adopción si las leyes les obligaran a permitir la adopción por parte de padres gays.


Hoy, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams y el arzobispo de York, John Sentamu, escribieron al primer ministro británico, Tony Blair asegurando que "el derecho de la conciencia no puede estar sujeto a la legislación". La ley de igualdad, que entrará en vigor en abril en Inglaterra, Gales y Escocia criminaliza la discriminación en base a la orientación sexual.


Los arzobispos argumentan que muchas personas que realizan trabajos voluntarios están motivados por orientaciones religiosas y que en la actualidad ya existen excepciones a las leyes como por ejemplo médicos del servicio de la seguridad social que se niegan a practicar abortos.


"Legislando para proteger y promover los derechos de algunos grupos particulares, el Gobierno se enfrenta al reto delicado pero importante de no crear las condiciones para que otros consideren que sus derechos han sido ignorados o sacrificados o que se ponga en riesgo su derecho de conciencia", aseguran en la carta.


La Iglesia católica indicó que sus creencias implican que no pueden dar en adopción niños a parejas gays y asegura que obligarles a actuar en contra de sus creencias sería discriminatorio. El cardenal O"Connor cree que las enseñanzas de la Iglesia católica sobre las bases de la familia descartan la posibilidad de que estas personas puedan adoptar.


"Creemos que no sería razonable, que sería innecesario, injusto y discriminatorio contra los católicos si el Gobierno insiste en su idea de que si queremos continuar trabajando con las autoridades locales, las agencias catolicas deben actuar contra las enseñanzas de la Iglesia y en contra de su propia conciencia estando obligados por ley a ofrecer este tipo de servicio", declaró.


Por su parte, un portavoz del 10 de Downing Street indicó que el primer ministro británico todavía no ha decidido si las leyes harán una excepción con las agencias católicas. Su portavoz dijo que este es un asunto "muy sensible para todas las partes" que todavía está siendo discutido en el Gobierno.

2007/01/24

> Berria: Anglikanismoa > REINO UNIDO: LA IGLESIA ANGLICANA APOYA A LA CATOLICA EN SU OPOSICION A LA ADOPCION DE PAREJAS HOMOSEXUALES

  • La Iglesia anglicana apoya a la católica en su oposición a la adopción de parejas homosexuales
  • Zenit, 2007-01-24 # Londres

La Iglesia anglicana de Inglaterra ha ofrecido su apoyo a la Iglesia católica de Inglaterra y Gales después de que el cardenal Murphy O'Connor escribiera a varios ministros anunciando que la Iglesia podría cerrar sus agencias de adopción si las leyes les obligaran a permitir la adopción de niños por parte de padres homosexuales.


El doctor Rowan Williams, arzobispo de Canterbury, y el doctor John Sentamu, arzobispo de York, enviaron el 23 de enero una carta al primer ministro británico, Tony Blair para explicar que «el derecho de la conciencia no puede estar sujeto a la legislación».


Según lo previsto por la ley de igualdad, que entrará en vigor en abril en Inglaterra, Gales y Escocia las agencias de ayuda deberían verse obligadas a dar en adopción niños a parejas homosexuales. De lo contrario, podrían quedar sancionadas por «discriminación» sexual.


En su carta, los pastores anglicanos recuerdan que muchas personas que hacen voluntariado en este sector están motivadas por orientaciones religiosas y que en la actualidad ya existen excepciones a las leyes como por ejemplo médicos del servicio de la seguridad social que se niegan a practicar abortos.


La carta explica: «legislando para proteger y promover los derechos de algunos grupos particulares, el Gobierno se enfrenta al reto delicado pero importante de no crear las condiciones para que otros consideren que sus derechos han sido ignorados o sacrificados o que se ponga en riesgo su derecho de conciencia».


La intervención de Williams tuvo lugar un día después de que Blair recibiera una carta del cardenal Cormac Murphy-O'Connor, presidente de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, en la que anuncia que la Iglesia católica se vería obligada a cerrar las agencias de adopción católicas de las que dispone ya que la ley va en contra de sus propios principios.


Esta legislación tiene previsto entrar en vigor el próximo mes de abril «va totalmente en contra de los principios de familia» ha recordado en cardenal.


Las 12 agencias de adopción católicas de Inglaterra y Gales administran alrededor de un tercio de todas las adopciones voluntarias del sector.


Por su parte, un portavoz del número 10 de Downing Street indicó que el primer ministro británico todavía no ha decidido si las leyes harán una excepción con las agencias religiosas. El portavoz dijo que este es un asunto «muy sensible para todas las partes», que todavía está siendo discutido en el Gobierno.