2007/01/31

> EHGAM-DOK | 2007 | URTARRILA

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> Berria: Hiesa > CESIDA, LA COORDINADORA DE VIH-SIDA PIDE IGUALAR PENSIONES Y SALARIO MINIMO

  • La Coordinadora de VIH/Sida pide igualar pensiones y salario mínimo
  • El País, 2007-01-31 # Emilio de Benito · Madrid

Nadie sabe cuántos son, pero las asociaciones de afectados calculan que unas 10.000 personas con sida viven con una pensión no contributiva: apenas 300 euros "que no les permiten más que subsistir", en palabras del presidente de la Coordinadora Estatal de VIH-Sida (Cesida), Santiago Pérez. Por eso piden que las pensiones que se dan a quienes no han cotizado el tiempo suficiente se equiparen al salario mínimo.


La reclamación la hizo Pérez ayer durante la presentación de un libro en el que, por primera vez en España, 25 personas con VIH o sida (la fase de la infección en la que ya las defensas están seriamente debilitadas y aparecen las complicaciones sanitarias) aparecen a cara descubierta y con nombre propio. Hasta ahora el miedo al rechazo había impedido acciones como ésta -aunque en revistas como Lo+positivo ya ha habido quienes han contado su experiencia en primera persona-.


La presentación del volumen, llamado "25 historias 25 vidas", fue la primera aparición pública de la nueva secretaria del Plan Nacional contra la enfermedad, Teresa Robledo, quien el pasado 25 de enero sustituyó en el cargo a María del Val Díez. Ésta había ocupado el cargo en septiembre, después de cuatro meses de vacío. Robledo evitó la rueda de prensa posterior a la presentación del libro, argumentando que como recién llegada todavía tenía "mucho que escuchar".


La ausencia de la representante del Ministerio de Sanidad no evitó que los reunidos enunciaran sus reclamaciones. Aparte del aumento de las pensiones mínimas, insistieron en la necesidad de programas de reinserción laboral y la incorporación de la cirugía reparadora en la cartera de servicios, para evitar que los efectos sobre el aspecto de la medicación contribuyan a la discriminación.


Pérez pidió también más recursos asistenciales (casas de acogida y pisos tutelados), tratamiento de la patología dual asociada a la enfermedad y más prevención, sobe todo la dirigida a poblaciones vulnerables (hombres que tienen sexo con hombres, inmigrantes, personas que se dedican a la prostitución, jóvenes y mujeres).

> Berria: Bestelakoak > DANIEL RADCLIFFE, "HARRY POTTER" EN EL CINE, APARECERA DESNUDO EN LA OBRA TEATRAL "EQUUS"

  • 'Harry Potter' al desnudo
  • Daniel Radcliffe, el actor que da vida al mago, salta al teatro con 'Equus'. Las fotos de promoción, en las que aparece sin ropa, han desatado las protestas
  • El Diario Vasco, 2007-01-31 # Emili J. Blasco


Puede haber tenido dificultades en su primera escena de beso como Harry Potter (no tantas en el próximo filme), pero Daniel Radcliffe crece rápido -mucho más de lo que lo hace su personaje en las retardadas entregas de las películas- y a sus 17 años parece no tener mucho pudor a la hora de desnudarse en público.


Radcliffe acaba de posar en una sesión fotográfica de promoción de la obra de teatro Equus, de Peter Shaffer, en la que se mostrará completamente desnudo en una de las escenas. El joven encarna el papel de un perturbado joven que trabaja de mozo de establo y que se dedica a cegar caballos.


Aunque aún queda casi un mes para el estreno de Equus -las representaciones darán comienzo a partir del día 26 de febrero en el Gielgud Theatre del West End londinense-, el ciberespacio se ha llenado ya tanto de mensajes de chicas adolescentes ansiosas de ver al héroe sin las huestes de Hogwarts, como de padres preocupados por la decepción que puede provocar entre sus fans más infantiles. «Como padres, creemos que Daniel no debería aparecer desnudo. Nuestro hijo de nueve años le mira como un modelo. Estamos muy decepcionados y vamos a evitar ver las futuras películas que haga», indicaba un matrimonio en uno de los correos electrónicos.


La portavoz del actor, Vanessa Davies, ha salido al paso de esas críticas indicando que Radcliffe no renuncia a lo que significa el personaje de Harry Potter, con el que se encuentra tan identificado. «Daniel no quiere separarse de Harry Potter, lo que quiere es mostrar que es un completo actor capaz de papeles muy diferentes. Tiene un gran apoyo de los fans de Harry Potter», declaró Davies al diario Daily Mail.


La directora de la obra, Thea Sharrock, acogió con un «Oh, Dios mío» (no se sabe si de asombro o de disgusto) cuando vio al joven desnudo para la sesión fotográfica de Equus, realizada en un hangar del aeropuerto de Heathrow, según atestigua el productor del montaje, David Pugh. «No dudó a la hora de quitarse la ropa. Cuando el chico se quitó su camisa, Harry Potter huyó de Hogwarts para siempre», según Pugh.


Equus, escrita por el inglés Peter Shaffer, autor también de otro éxito como Amadeus, fue estrenada en Londres en 1976, en el Old Vic. Un año después se llevó a Nueva York y obtuvo varios premios.


Se trata del primer papel de Radcliffe en el teatro y llega por la puerta grande: directamente al West End. Ni él ni su portavoz han aclarado los motivos para aceptar la participación en la obra, si bien el ruido que está provocando el hecho de aparecer sin ropa se ajusta a la estrategia buscada de escoger una pieza que supusiera una clara ruptura con Potter.


Radcliffe ya ha intentado marcar distancias con el niño mago apareciendo públicamente sin las gafas redondas tan peculiares de Harry Potter. Ahora no sólo se las quita, sino también el resto de su atuendo. Ni siquiera tendrá a mano la capa invisible bajo la que ocultar sus vergüenzas sobre el escenario. De momento, es un secreto cómo se desarrollará la escena en la que habrá el desnudo (las fotografías de promoción distribuidas cortan convenientemente el encuadre). No se sabe si éste se apreciará suficientemente y cuánto tiempo durará, pero el anuncio ya está sirviendo de reclamo para Equus.


> Erreportajea: Eliza > ITALIA: "YO TE ABSUELVO", LO QUE ALGUNOS CURAS PIENSAN Y NO DICEN EN PUBLICO

  • 'Yo te absuelvo': Lo que algunos curas piensan y no dicen en público
  • 20 Minutos, 2007-01-31 # Mario Serrano

Un reportaje de 'L'Espresso' desata la polémica por publicar respuestas que, supuestamente, varios párrocos italianos dieron a periodistas que se hicieron pasar por creyentes que necesitaban confesarse por cuestiones tan candentes como el uso del preservativo, la prostitución, el consumo de cocaína yo la homosexualidad.


Un reportaje publicado bajo el nombre de de 'Ma io ti assolvo' (Yo te absuelvo) en el semanario italiano 'L'Espresso' , en su última edición, recoge diferentes confesiones realizadas por reporteros que se hicieron pasar por religiosos. Buscaban dar respuesta a temas tan controvertidos, desde el punto de vista católico, como son el uso del preservativo, el uso de células embrionarias y la homosexualidad.


Sobre el uso del preservativo, uno de los párrocos italianos aconsejó a uno de los periodistas 'camuflados' que "nada de usar condones, mejor rezar". Otro de los curas aconsejó a un supuesto católico que le dijo ser seropositivo, que mantuviese "relaciones sin el preservativo", invitándole sólo a pensar en casarse.


Acerca de la homosexualidad, uno de los periodistas se hizo pasar por un arquitecto que se sentía atraído por un compañero de trabajo, obtuvo como respuesta que su situación era "como un dolor de cabeza" y que como alternativa confiase en el Señor y no sobrepasara los "límites de la amistad".


Otro de los sacerdotes llegó a entablar una conversación con el periodista asegurándole que "también hay sacerdotes homosexuales y monjas lesbianas, aunque en el caso de las monjas es más raro".


"Seréis unos asesinos"
Uno de los reporteros planteó que su mujer y él no podían permitirse tener un segundo hijo, que ella esperaba en ese momento y que se planteaban abortar, a lo que obtuvo como advertencia "si lo hacéis, seréis unos asesinos".


Los extractos más curiosos se refieren al consumo de cocaína y la malversación de fondos.


Sobre lo primero, uno de los curas 'entrevistados' contestó favorablemente a su uso como "pequeña ayuda" para mantener el ritmo en el trabajo. "Deben ayudarnos, pero sin exagerar porque al final tu organismo te pedirá más dosis, así que en cuanto que puedas vuelve a la normalidad".


También se obtuvieron respuestas favorables en cuanto a la malversación de fondos entre socios de una supuesta empresa. Es más, obtuvieron hasta consejos cuando el párroco afirmó que "hay cierta tolerancia del legislador y si te mueves dentro de ciertos límites no te declararían culpable". Lo más importante para éste, que "nunca se entere tu mujer, para no preocuparla".


El reportaje también resalta que la prostitución fue vista como un "uso asqueroso de la mujer" y que en uno de los casos, el reportero no obtuvo absolución por iniciar una nueva relación tras haberse divorciado.


Entre otros temas, también aparece el de la eutanasia, cuando uno de los sacerdotes justificó durante una confesión que el 'confesado' hubiera desconectado la máquina que mantenía con vida a su padre para que éste dejase de sufrir.

> Laburrak: Bestelakoak > LEONARDO DICAPRIO, ENAMORADO DE UN HOMBRE

  • DiCaprio, enamorado de un hombre
  • ABC, 2007-01-31 # Carmen Villar Mir

Hace un par de días supimos que el divo Leonardo DiCaprio (que además de presumido es un mal educado) había dejado a su novia israelí, la modelo Bar Rafaeli. El motivo sería que esa joven no era capaz de seguir la vida agitada del actor ya que necesitaba muchas horas de sueño para conservar su belleza tan necesaria en su profesión.


Hoy ante la perplejidad general salta la noticia de que Leonardo tenía un conejo escondido en el sombrero: el "Ser og Hör" noruego secundado por otras publicaciones, escribe sin rodeos que el famoso dejó a la maniquí por un joven del que se enamoró hace tiempo.


Ese periódico da a entender que este superstar siempre fue homosexual, como otros tantos galanes de Hollywood, pero que nunca antes de ahora quiso mostrar en público sus inclinaciones. El supuesto "novio" se llama Lukas Haas y desde ayer pueden verse en la Red instantaneas de ambos en actitudes tiernas durante la gira que efectuó DiCaprio para promocionar su película "The Departed".


Aunque esa información y el consiguiente zarandeo de la prensa hacia el artista han causado sorpresa, se recuerda que DiCaprio hace unos años protagonizó la película "Eclipse total" en la que representó magistralmente a un individuo "gay". De ser verdad los informes actuales debió serle muy fácil al superLeonardo bordar ese papel ya que contaba con los atributos necesarios una puesta en escena perfecta.

> Berria: Hedabideak > ORIENTAN A REPORTEROS SOBRE TERMINOLOGIA LGBT

  • Educan a reporteros sobre terminología LGBT
  • Prensa Hispana, 2007-01-31

Los reporteros que laboran en medios en español fueron “educados” sobre el uso de los términos: Lésbico, Gay, Bisexuales y Transgénero (LGBT), con el propósito de que sean bien empleados al momento de redactar información respecto a un hecho relacionado con esta comunidad.


El estratega de medios de comunicación de la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación (Glaad, por sus siglas en inglés), Carlos Alberto Macías, expuso que la finalidad del seminario fue ampliar el vocabulario de los comunicadores y no modificar su mentalidad sobre este segmento de la población.


En entrevista con Prensa Hispana, manifestó que debido al uso inadecuado de la terminología de la comunidad LGBT que manejan algunos medios de comunicación, deriva en que sus lectores, televidentes o radioescuchas, también estén mal informados.


Ejemplificó que si un locutor o conductor de noticia, utiliza la palabra “maricón” para referirse a un hombre gay, tácitamente autoriza al público a emplear el término.


“Los medios son formadores de opiniones, por eso deben tener cuidado sobre los conceptos que utilizan”, agregó. Manifestó que los medios de comunicación juegan un rol importante en torno a la LGBT, de ahí la intención de que los reporteros, locutores o conductores de noticias, sepan el uso adecuado de cada uno de los términos referentes a esta minoría dentro de nuestra comunidad.


Macías consideró que la homofobia y el aumento de crímenes de odio depende de la forma en que los medios hablen y propaguen esos estereotipos nocivos, como: ¿Una persona nace LGBT?, ¿Si los niños viven con un gay o lesbiana puede serlo en el futuro?, ¿El hombre gay se siente mujer?, Cuándo un hombre es violado por otro, se vuelve gay?, ¿Si un niño juega con muñecas, podría influir en su sexualidad para el futuro?.


El estratega de medios de comunicación de la GLAAD, lamentó que algunos medios masivos en español han representado a la comunidad LGBT en una forma sensacionalista y con estereotipos tanto en Estados Unidos como en algunos países de América Latina.


La palabra homosexual, es un término usado clínicamente para clasificar a los individuos que sienten atracción física y emocional por personas de su mismo sexo.


De ahí que, el vocablo sea una palabra “inapropiada” y hasta ofensiva, por lo que lo recomendable es utilizar los términos “lesbiana” y “gay”.


La doctora en psiquiatría, Elizabeth Ortiz de Valdez, fue la encargada de orientar profesionalmente a los comunicadores sobre las consecuencias negativas en la “identidad sexual” sobre el mal uso de la terminología LGBT.


En este seminario participaron reporteros de varios medios de comunicación de la localidad.

> Erreportajea: Islama > EUROPA, TIERRA DE "HALAL"

  • Europa, tierra de 'halal'
  • La búsqueda de identidad de los musulmanes multiplica la venta de alimentos, cosméticos y medicinas elaborados de acuerdo con los preceptos del Islam
  • El País, 2007-01-31 # Ana Carbajosa · Bruselas

Burger halal, pizza halal, yogur halal, medicinas halal. La oferta de productos fabricados según los preceptos del islam es inabarcable en las calles del barrio bruselense de Molenbeek. No es un caso aislado. La vuelta a la religión y el deseo de autoafirmación de unos musulmanes de tercera generación cada vez más pudientes, ha disparado el consumo de estos productos en Europa, que según las cifras que manejan los comerciantes -no hay datos oficiales- ha crecido en un 15% anual desde finales de los noventa. La ausencia de un organismo oficial de certificación, que diga qué es halal (lícito) y qué no, empieza sin embargo a sacar a la luz fraudes que según vaticinan los expertos serán cada más frecuentes.


"Hay una vuelta a la religión. Mis padres van ahora más a la mezquita y este año han peregrinado a La Meca. Yo siempre he comido carne halal, pero ahora ya no comemos mousse de chocolate porque la gelatina puede llevar cerdo. Tampoco vinagre, por el vino. Antes lo tomábamos. Ahora ya no". El que habla es Faisal Reghif, un intérprete de 31 años, casado con una belga convertida al islam. Este joven nació en Bélgica como el resto de sus seis hermanos, hijos de padres marroquíes. Todos profesan con rigor la fe de Alá. Pero Reghif tiene además otros tres hermanos, fruto del primer matrimonio de su padre, nacidos en Marruecos y emigrados a Bélgica. Estos últimos no quieren saber nada del islam ni de sus raíces marroquíes.


La familia de Reghif es un caso típico, porque es precisamente la tercera generación de musulmanes europeos la que ahora vuelve a sus raíces y la que encuentra en el halal, como en el velo, una suerte de afirmación frente a la cultura occidental.


"Los sociólogos pensaban que después de algunos años, los musulmanes que emigraron a Europa dejarían de comer carne halal y se asimilarían a la cultura occidental, pero se equivocaron", explica Farid el Asri, investigador del centro interdisciplinar de estudios del islam de la Universidad de Lovaina. "Hoy los musulmanes europeos tienen más poder adquisitivo y menos complejos que los de la primera generación. Quieren hacer visible su identidad. Dicen: 'sí, soy musulmán y consumo halal'. Es como la cuestión del velo, cuando las musulmanas insisten en que lo llevan no porque les obligan sus maridos, sino porque quieren afirmar su identidad. Es una revolución silenciosa", sostiene El Farid, que explica el hecho de que las grandes cadenas de alimentación se hayan subido al carro del halal, una prueba indiscutible del auge del sector.


Empresas como Carrefour ya dedican en Francia una gran superficie dentro de sus supermercados a los productos islámicos. Karijn Bonne, investigadora de marketing de la Universidad de Gante explica que los jóvenes musulmanes ya no compran en tiendas pequeñas, que quieren ir a los supermercados y ser aceptados en Europa, también como consumidores.


Mohamed Sadek preside el Consejo Europeo de comida islámica, y está de acuerdo con El Farid en que el universo halal experimenta un crecimiento imparable en Europa, donde viven 15 millones de musulmanes. "Esto va a más, asistimos a un verdadero boom", explica. "Cada día recibimos peticiones de empresas para que les certifiquemos sus productos y también para exportar a Indonesia y a Oriente Próximo", indica Sadek.


La institución que preside Sadek se dedica a certificar que, efectivamente, esa carne, esos cosméticos o esos medicamentos cumplen los preceptos del islam. Lo primero es comprobar los ingredientes y asegurarse de que no contengan cerdo ni alcohol o sus derivados. Después, que el animal en cuestión haya sido degollado mirando a La Meca, mientras el matarife -tiene que ser un hombre y sólo podrá ser una mujer si no hay varón alguno disponible en el recinto- pronuncia una oración en nombre de Alá. Ninguno de los instrumentos empleados en el sacrificio, o incluso para el transporte de la carne, pueden haber estado en contacto con alimentos haram (ilícitos). El equipo de certificadores del Consejo Europeo está compuesto por imanes y especialistas en alimentación.


Sadek cuenta también que muchos empresarios europeos se han dado cuenta del filón comercial que abre la exportación de halal, y que el 80% de los propietarios de firmas que fabrican este tipo de productos no son musulmanes. Entre los clientes de Sadek figura una empresa española, de Granada, que fabrica potitos halal para niños. Bélgica y Francia son sin embargo los países europeos en los que más se consume halal. Y triunfa sobre todo entre los jóvenes. "Son ellos los que más nos hacen consultas a través de Internet, porque son los más observantes de la religión", añade Sadek. Un estudio del Policy Exchange Found hecho público esta semana en el Reino Unido señala, tras entrevistar a un millar de musulmanes británicos, que son los jóvenes los que dicen apoyar más la ley islámica (sharía), las escuelas religiosas y el uso del velo.


Pero al sector, pese a su éxito -la oficina de control holandesa cifra en 18.000 millones de dólares (14.900 millones de euros) el consumo de halal en Europa- , le preocupa su futuro. La falta de organismos oficiales en la Unión Europea que se encarguen de las certificaciones deja la puerta abierta al fraude en un mercado muy lucrativo en el que no faltan instituciones dispuestas a participar en el reparto del pastel. Los precios sospechosamente bajos a los que se empiezan a comerciar estos productos hacen sospechar a los expertos que se etiquetan como halal productos que no lo son. Por ejemplo, un pollo sacrificado a la manera halal puede costar hasta 10 veces más que uno degollado a máquina.


En la web no faltan los artículos que hablan ya de "la mafia del falso halal" en Europa, que algunos achacan al hecho de que los propietarios de los negocios no sean musulmanes. El Farid augura tiempos difíciles para el diálogo entre civilizaciones el día en que los fraudes empiecen a salir a la luz.

> Berria: Homofobia > EL ACTOR ISAIAH WASHINGTON SE SOMETE A TRATAMIENTO DE SU HOMOFOBIA

  • Actor de exitosa serie de TV se sometió a tratamiento por emitir comentarios homofóbicos
  • La Nación (Chile), 2007-01-31 # EFE

Isaiah Washington, uno de los actores protagonistas de la popular serie de televisión estadounidense "Grey's Anatomy", regresará a los estudios de grabación a finales de esta semana tras someterse a un tratamiento psicopedagógico por realizar un comentario homofóbico contra un compañero de trabajo.


En su edición digital de hoy la revista estadounidense "People", señala, de fuentes próximas al actor, que éste se incorporará a sus labores este jueves.


Washington, que interpreta al doctor de color Preston Burke, no ha asistido a los rodajes de la serie desde el pasado 23 de enero, un día antes de que divulgara un comunicado en el cual aseguraba que iba a ser sometido “a tratamiento para para intentar entender porque hice lo que hice y asegurarme de que nunca vuelva a ocurrir".


El actor, de 43 años, realizó un comentario homofóbico contra su compañero en la serie, el actor T.R. Knight, quien reconoció su homosexualidad el año pasado. Además, el pasado mes de octubre reconoció haber discutido acaloradamente con otro compañero de "Grey's Anatomy", el actor Patrick Dempsey.


El pasado domingo, Washington no acudió junto a sus compañeros a la 13 edición de los premios del Sindicato de Actores, donde "Grey's anatomy" fue galardonada como mejor serie dramática y la estatuilla de mejor actriz fue a parar a manos de Chandra Wilson.


En su discurso de agradecimiento por el galardón, Wilson dijo que el premio fue posible "gracias a los 10 compañeros que están ahí (en las butacas) y al otro que está en rehabilitación".

> Berria: Eliza > VATICANO: IRA POR EL ARTICULO QUE REVELA LOS SECRETOS DE CONFESION

  • Ira en el Vaticano por artículo que revela secretos de confesión
  • Reuters, 2007-01-31 # Philip Pullilla · Ciudad del Vaticano


Un artículo de una revista italiana que trataba de probar que lo que algunos sacerdotes dicen a los católicos en el confesionario no es siempre lo que la Iglesia predica en público ha enfurecido al Vaticano.


Para escribir el artículo de la portada de la edición de L'Espresso de esta semana, el periodista Riccardo Bocca visitó 24 iglesias en cinco grandes ciudades italianas y confesó pecados que nunca cometió o inventó dilemas éticos para los sacerdotes.


En un confesionario en Nápoles le dijo al sacerdote que se sentía culpable por la muerte de su padre, después de que la familia permitiera al doctor retirar secretamente el respirador artificial. Supuestamente su padre había estado paralizado durante años, confinado en una cama, e incapacitado para respirar por sí solo.


Aunque la Iglesia condena oficialmente la eutanasia, el sacerdote le insinuó que no se preocupara demasiado porque Dios sería el árbitro final.


"Si yo tuviera una esposa, un padre o un hijo vivo durante años gracias únicamente a un respirador artificial, yo también lo desconectaría", dijo el sacerdote, que luego le dio la absolución.


En otro confesionario fingió ser seropositivo y el cura le sugirió que el que usara o no un preservativo para no contagiar el virus a la mujer que amaba era "una cuestión de conciencia muy personal".


La Iglesia enseña oficialmente que la abstinencia y la monogamia, no los métodos anticonceptivos, son las mejores maneras de detener el contagio del sida.


El autor dijo que el artículo era un trabajo de periodismo de investigación, pero el Vaticano reaccionó con dureza.


No es falta de respeto
Un editorial del periódico del Vaticano, l'Osservatore Romano, señaló que el artículo ha "profanado" el sacramento de la penitencia, también conocido como reconciliación, en nombre de "una exclusiva innoble".


"Vergüenza. No hay otra palabra para expresar nuestra conmoción ante algo que es desagradable, indigno, irrespetuoso y particularmente ofensivo", dijo el periódico.


Bocca afirmó que no era su intención faltarle el respeto a la Iglesia Católica o a sus sacramentos.


"Lo que quise mostrar son las dificultades que estos sacerdotes se enfrentan al intentar llevar a cabo sus tareas con tranquilidad de conciencia", declaró a Reuters. "Las diferencias que encontré fueron sorprendentes incluso para mí".


Sobre la homosexualidad, un sacerdote consideró: "Bueno, la homosexualidad es una tendencia que es una expresión humana válida. Hay incluso sacerdotes homosexuales y monjas lesbianas".


Al preguntarle si debería declarar abiertamente su homosexualidad, el sacerdote le respondió: "Generalmente, lo mejor que se puede hacer es ser uno mismo, revelarse. Lo que los ingleses llaman 'coming out' (salir del armario)".

> Berria: Abortoa > PORTUGAL: EL "NO" GANA TERRENO AL INICIO DE LA CAMPAÑA SOBRE EL ABORTO

  • El 'no' gana terreno al inicio de la campaña sobre el aborto en Portugal
  • El País, 2007-01-31 # Miguel Mora · Lisboa

La campaña para el referéndum sobre la despenalización del aborto en las diez primeras semanas de embarazo arrancó ayer en Portugal. A trece días de la consulta del 11 de febrero, los sondeos muestran un avance de los partidarios de mantener la ley actual, que sólo permite abortar en casos de violación, malformación y riesgo físico. Los favorables a la despenalización son mayoría, un 54%, pero hace sólo mes y medio eran el 61%. La división del país crece, aunque el interés por votar se mantiene tibio. Un 64% de los encuestados por Marktest para Diario de Notícias asegura que acudirá a las urnas, y un 18% está indeciso.


Con 8,4 millones de electores, las encuestas reflejan la tendencia que se palpa en la calle: los partidarios del no están más movilizados y mejor organizados, tienen más recursos y se diría que luchan por su causa con más entusiasmo. El domingo, los 12 movimientos partidarios del no reunieron a 8.000 personas en una caminata en Lisboa; ayer, los cinco que piden un cambio legislativo apenas convocaron a cuatro decenas.


Los partidarios del sí, que se agrupan en torno a movimientos feministas y una asociación progresista de médicos, cuentan con el apoyo del Partido Socialista, del Partido Comunista y el Bloco de Esquerda. Hasta ahora, han utilizado argumentos pragmáticos, tratando de no caer en el debate de índole religiosa y moral que proponen sus adversarios. Todo el mundo está por principio contra el aborto, pero, como ha quedado probado en estos años, la ley no ha evitado una realidad que coloca a Portugal en la "vergüenza nacional del aborto clandestino" y que se resume en la criminalización de mujeres y profesionales, una gran desigualdad social y en graves problemas de salud pública: 18.000 abortos clandestinos y cerca de 11.000 ingresos anuales en urgencias a causa de complicaciones en intervenciones caseras (generalmente con la ingesta de Cytotec, un protector estomacal).


Razones científicas
Los partidarios de no tocar la ley, comandados por la Iglesia católica, el partido de ultraderecha CDS/PP (único que apela oficialmente al no) y varios colectivos médicos, centran sus discursos en razones morales y fundamentos biológicos. La novedad respecto al referéndum de 1998, que ganó por muy estrecho margen el no, son los argumentos científicos: el corazón de un feto late con fuerza a las diez semanas, garantizan los cardiólogos asociados a los partidarios de penalizar el aborto.


Ayer mismo, el cardenal patriarca de Lisboa, José Policarpo, que prometió que los obispos no entrarían en la campaña, emitió el cuarto de los cinco comunicados prometidos antes de la consulta y afirmó que vivimos una época permisiva de "libertad individual sin responsabilidad", visible en "las agresiones contra el ambiente, la violencia familiar, el abandono y abuso de niños, el sida, la utilización de la mujer como objeto y el aborto".

> Berria: Eskubideak > CATALUNYA: UNA LEY NO PERMITIRA A LOS MALTRATADORES HEREDAR DE SUS VICTIMAS

  • Cataluña no permitirá a los maltratadores heredar de sus víctimas
  • Hasta ahora el derecho civil sólo preveía la indignidad sucesoria de las personas condenadas por matar a quien deja la herencia
  • El País, 2007-01-31 # EFE · Barcelona

El gobierno de la Generalitat ha aprobado el proyecto de ley del Libro Cuarto del Código Civil catalán sobre sucesiones que, por primera vez en España, impide que las personas que hayan sido condenadas por maltratar a su pareja o a sus hijos se beneficien de la herencia de sus víctimas.


En la rueda de prensa posterior al Consejo Ejecutivo, la consellera de Justicia, Montserrat Tura, ha explicado que el nuevo proyecto de ley supone la armonización y sistematización de la legislación catalana en materia de herencias y es fruto de un "esfuerzo por actualizar una larga tradición" en derecho civil.


Una de las novedades que incorpora el proyecto de ley es el concepto de "indignidad sucesoria" en casos de violencia doméstica, que impide que las personas que hayan matado o infligido graves lesiones a su pareja, hijos o padres, y hayan sido condenados por ello en sentencia firme, puedan beneficiarse de su herencia. Hasta ahora, el derecho civil catalán y el español sólo prevén la indignidad sucesoria de las personas que hayan sido condenadas por matar a quien deja la herencia.


También podrán ser considerados indignos de heredar los que hayan sido condenados por sentencia penal firme por haber dejado de pagar las prestaciones económicas acordadas por el juez a favor de su cónyuge o sus descendientes, así como los que hayan abandonado a sus hijos o atentado contra su dignidad.


Respecto a los derechos sucesorios de los viudos, el proyecto de Código Civil equipara los matrimonios a las parejas estables, de acuerdo con los requisitos formalizados en escritura pública, siempre que tengan algún hijo en común o puedan acreditar que han convivido durante más de cuatro años.


Con la nueva normativa, se abre la posibilidad de que los viudos, en vez de disponer en usufructo de los bienes de su cónyuge, puedan sustituir ese derecho, si así lo deciden, por la propiedad de una cuarta parte de la herencia. Como alternativa, el viudo podrá optar a una octava parte de la herencia del difunto y a disponer de la vivienda conyugal en régimen de usufructo.


Otra innovación del proyecto de Código Civil es que suprime la posibilidad de dictar testamento ante el rector de la parroquia, como era tradición en Cataluña, y sustituye esa figura por la del alcalde de la población, pero reservada a situaciones excepcionales en las que el peligro de muerte impida acudir a un notario. El nuevo proyecto regula asimismo los testamentos conjuntos y obliga a cada una de las personas que lo firmen a notificar al resto cualquier modificación que incorporen a lo largo de los años.


El Libro Cuarto del Código Civil reordena los fideicomisos familiares, para impedir que pasen de la segunda generación, y modifica la figura histórica del heredero para que no se limite a personas unidas por vínculos consanguíneos.

> Berria: Justizia > ESTADOS UNIDOS: UN JUEZ CONCEDE ASILO A UN INMIGRANTE MEXICANO HOMOSEXUAL AGREDIDO Y AMENAZADO

  • Un juez de EE.UU. concede asilo a un inmigrante mexicano homosexual amenazado y agredido
  • La Vanguardia, 2007-01-31 # EFE · Los Ángeles · Estados Unidos

Un juez de inmigración estadounidense ha concedido el asilo a un inmigrante mexicano que había alegado su condición de homosexual y la persecución sufrida en México, informó la organización defensora de los derechos de los homosexuales 'Lambda'.


Según un comunicado difundido en su pagina web, el juez ha otorgado este reconocimiento a Jorge Sota Vega, de 38 años, por la paliza y las amenazas de muerte recibidas por la Policía cuando vivía en su Guadalajara (México) natal.


La asociación norteamericana defensora de los derechos civiles de los homosexuales, transexuales y víctimas del Sida destacó el alcance de la decisión judicial, al tiempo que recordó que en países como Irán los homosexuales pueden ser incluso ejecutados.


El abogado defensor Jon W. Davidson subrayó que la decisión judicial enfatiza que "no hay por qué esconder la orientación sexual para evitar ser perseguido". "Por primera vez puedo vivir libremente sabiendo que no tengo que temer por mi vida por el simple hecho de ser homosexual", manifestó Sota Vega, que había perdido anteriormente su demanda judicial, en declaraciones difundidas por 'Lambda'.

> Berria: Erasoak > CHILE: EL PERIODISTA RODRIGO MUÑOZ OPAZO DENUNCIA A LOS CARABINEROS POR AGRESION VERBAL HOMOFOBICA

  • Chile: escritor gay denuncia agresión verbal de Carabineros
  • AG Magazine, 2007-01-31 # Rompiendo el Silencio



El periodista y escritor Rodrigo Muñoz Opazo denuncia haber sido agredido verbalmente por Carabineros de Chile cuando junto a un amigo transitaba por las calles céntricas de Santiago.


El profesional, contó a través de una denuncia dirigida al gobierno chileno, que en la noche del martes 30 del presente mes, «fui a una convivencia social propia de verano y caminé posteriormente con otro hombre, amigo y conocido hasta esas intersecciones de la comuna [Huérfanos con Mc Iver]. Compartimos afectos como: abrazarnos y hacer cariño, tal vez de manera más efusiva que dos amigos hombres heterosexuales. Pero al cabo de un rato, nos dimos cuenta que Carabineros de la 1ª Comisaría de Santiago, estaban de ronda. Se estacionaron cerca nuestro por varios minutos (en una clara persecución que pensé que ya no corría en Chile) y al cabo de un rato nos dijeron que nos fuéramos para otro lado a hacer "nuestras cosas". Me llamó la atención su comentario siendo que estábamos juntos sin hacer, en lo absoluto, ningún tipo de acción indecorosa ni nada por el estilo. Le respondí y dije que no consideraba pertinente lo que me decían, y me respondieron de inmediato con insultos. Yo también les contesté y dije que era periodista y que no aguantaba ese tipo de tratos. Comenzaron a agredir verbalmente diciendo "maricones", "váyanse a otro lado degenerados", "periodista pervertido", "córranse", "los vecinos han llamado para que se vayan", siendo que no habían transcurrido ni 15 minutos».


El afectado agregó en su misiva que exigía a las autoridades pertinentes tomar cartas en el asunto, ya que «no realizaba ningún tipo de acto inmoral ni pornográfico. Sólo abrazaba a mi amigo y consolaba en su estado de tristeza. Nada más.»


En la denuncia, Opazo exije al Ministro del Interior «tomar cartas en el asunto y amonestar y especificar el tipo de trato que Carabineros de la Primera Comisaría de Santiago Centro debe llevar a cabo frente a los transeúntes y residentes. Y ojalá (sic) en todas las Comisarías de Chile», añadió.


Rodrigo Muñoz Opazo, autor de "La Trilogía de las Fiestas" tiene 32 años es periodista y licenciado en comunicación social. En trabajos en televisión realizó reportajes sobre grupos humanos considerados minorías, tema sobre el cual elaboró su tesis de investigación. Actualmente es editor de su web Trilogía y su blog personal.

> Berria: Ezkuntza > SUDRAFICA: ACTIVISTAS SOLICITAN QUE SE EDUQUE SOBRE HOMOSEXUALIDAD

  • Activistas de Sudáfrica quieren se eduque sobre homosexualidad
  • Reuters, 2007-01-31 # Gershwin Wanneburg · Johannesburgo

Estudiantes de secundaria de una provincia sudafricana podrían aprender sobre homosexualidad en las aulas si las autoridades le dan luz verde a un programa propuesto por activistas de derechos homosexuales.


La Sudáfrica posterior al apartheid ya está sola en Africa con sus políticas de derechos homosexuales y el año pasado se convirtió en el primer país de la región en legalizar los matrimonios gays.


Pero los gays y lesbianas dicen que las leyes que benefician a los homosexuales, ampliamente elogiadas, no los liberan de la discriminación y a veces del abuso violento, y una forma de remediar eso es educando a la población acerca de la homosexualidad.


Si se aprueban los planes en la provincia central de Gauteng, que incluye al centro financiero de Johannesburgo, Sudáfrica se apartará aún más del resto del continente, en donde la homosexualidad es un tabú y, en muchos casos, incluso ilegal.


Un portavoz del Departamento de Educación de Gauteng dijo que los activistas se habían acercado a las autoridades para incorporar la homosexualidad en clases de habilidades sociales que ya se enseñan en las escuelas, pero los planes aún están en su "infancia."


"Recibimos el pedido por parte de la comunidad gay y lesbiana (...) En este momento, aún estamos en la etapa de evaluación," detalló.


Después de sus primeras elecciones democráticas, en 1994, Sudáfrica se convirtió en el primer país en reconocer los derechos homosexuales en su constitución.


El año pasado, Sudáfrica aprobó leyes que permiten el matrimonio homosexual, en medio de una tormenta de protestas de grupos religiosos y políticos afines que despreciaron la ley por considerarla "no africana."


Incluso, miembros del Congreso Nacional Africano gobernante debieron endurecerse para aprobar la ley, dijeron los informes de los medios locales.


El grupo de derechos OUT difundió el martes un folleto para educar a las autoridades sobre estos temas.


"Thando es un estudiante de escuela secundaria. Se le considera gay y como resultado se abusa verbalmente de él y es atacado físicamente en la escuela, tanto por estudiantes como por docentes. En una ocasión fue violado por un grupo de muchachos," relata una historia.


"Cuando fue a la estación de policía local para hacer la denuncia, le dijeron que los hombres no pueden ser violados y que no debía hacerles perder su tiempo," dice.

2007/01/30

> Berria: Ezkontza > ARGENTINA: BODA RELIGIOSA DE DOS LESBIANAS EN BUENOS AIRES

  • La primera boda religiosa de dos lesbianas en Latinoamérica
  • Virginia y Jessica, dos mujeres lesbianas de Buenos Aires, se unieron civilmente gracias la legislación que rige en esta ciudad. Pero además lograron casarse bajo el rito religioso de la Iglesia Dinamarquesa.
  • AG Magazine, 2007-01-30


Se conocieron hace un año y comenzaron una relación que se selló el 8 de diciembre pasado. Después de festejar su unión civil, Virginia Cortés y Jessica Schmukler sintieron que también debían celebrar su amor de manera espiritual y se encontraron con una sorpresa: en San Telmo existe una iglesia que admite la celebración de bodas de parejas homosexuales. La de ellas se convirtió en la primera en América Latina. Hoy son más felices que nunca y quieren compartir su historia: «Muchas parejas gay no saben que tienen este derecho. Es hora de que se enteren de que todo es posible».


Virginia Cortés y Jessica Schmukler se casaron el 8 de diciembre de 2006 en la Iglesia Dinamarquesa de Buenos Aires. La de ellas fue la primera boda entre mujeres lesbianas en América Latina. Pero, para ellas, lo que vivieron no fue una celebración política: «Nosotras lo necésitábamos para sellar nuestro amor».


«El amor es algo que excede lo humano y nosotras queríamos sellarlo a otro nivel. Cuando supimos que había una iglesia que lo permitía, morimos de felicidad».


Virginia viene de una familia católica y Jessica de una judía. Pero su casamiento fue en la Iglesia Dinamarquesa, de orientación luterana. Actualmente, la Dinamarquesa es la única iglesia den el país que permite los casamientos de parejas homosexuales.


Para respetar la tradición que sostiene "que las novias no deben mostrar su vestido antes de la boda", Virginia y Jessica se cambiaron en casas diferentes.


El pastor Andrés Albertsen fue quien casó a las chicas. Antes de la boda, las entrevistó varias veces. «Él entendió cuánto nos amamos». Entre la cruz y la menorah, y después de unas palabras del pastor, llegó el momento de los anillos.


En una de las entrevistas con el pastor, Virginia y Jessica se enteraron de que el suyo sería el primer casamiento de lesbianas en América Latina. «Muchos creen que los homosexuales nunca alcanzan la felicidad. Para mí fue conmocionante enamorarme así y entender que sí puedo ser absolutamente feliz», dice Jessica.


«Yo fui catequista, así que preguntarle al pastor de una iglesia si me podía casar con una mujer ¡fue todo un acontecimiento!» cuenta Virginia entre risas.


La boda también incluyó tradiciones judías: el padre de Jessica celebró la Brajá (bendición) con vino y palabras alusivas. Y, como en cualquier casamiento, el lanzamiento del ramo fue una de las tradiciones mas esperadas.


Jessica y Virginia se conocieron hace un año y se enamoraron casi de inmediato. Hoy viven con Camila, hija de Virginia, y planean mudarse a una casa en Longchamps.


Antes del a boda, las chicas festejaron su unión civil, pero no están conformes: «Tiene demasiadas limitaciones y sólo tiene vigencia en la Capital federal».


La suya no fue una decisión ideológica. «Esto surgió de la necesidad de sellar nuestro amor y afirmarle al mundo que somos una pareja establecida».


«La militancia que nos interesa es la del día a día: queremos demostrarle a la gente que podemos tener una vida de familia como la de cualquier vecino».

Los familiares y conocidos se alegraron con la noticia del casamiento: «Cuando nos ven, se dan cuenta de que esto es una familia. ¿Cómo podrían enojarse?».


«La noche de nuestro casamiento fue muy especial para todos. Había un clima increíble: toda la gente salió emocionada».


«Al ver que un vínculo así es posible, muchos amigos empezaron a cuestionarse los propios. Entendieron que es posible vivir tan enamorados».


«Muchas parejas gay no saben que tiene la posibilidad de casarse. Nosotras queremos que todos se enteren de que existe este derecho y que todo es posible».


Después de la boda, la jubilosa pareja pasó la noche en un hotel. Pero no hubo luna de miel... quedará para mas adelante... ¿Quiénes serán los próximos en dar el "sí"?

> Berria: Eliza > REINO UNIDO: LA IGLESIA CATOLICA ACUSA AL GOBIERNO DE BLAIR DE IMPONER "UNA NUEVA MORALIDAD" A LAS AGENCIAS DE ADOPCION

  • La Iglesia católica acusa al Gobierno de imponer 'una nueva moralidad' a las agencias de adopción
  • Terra, 2007-01-30

El responsable de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, el cardenal Murphy-O'Connor, acusó hoy al Gobierno británico de querer imponer 'una nueva moralidad' a las agencias de adopción, después de que el primer ministro, Tony Blair, dijera que la iglesia no será una excepción a la hora de aplicar las leyes de discriminación contra homosexuales. Católicos y anglicanos han amenazado con cerrar sus centros de adopción si el Gobierno les obliga a dar niños a parejas de esta orientación sexual.


Murphy-O'Connor dijo que está decepcionado, pero que espera que alguna de las agencias pueda 'continuar con su trabajo'. 'Algún tipo de legislación, aunque sea bien intencionada, en la práctica puede crear un nuevo tipo de moralidad, un nuevo tipo de norma y esta lo hace', senaló.


'Me parece a mí que estamos teniendo una nueva norma sobre lo que es el matrimonio porque creo que normalmente los niños deberían ser educados por un padre y por una madre y creo que mantener esto es algo extremadamente importante', declaró Murphy-O'Connor.


'El Gobierno tiene el derecho de legislar y las parejas homosexuales tienen también el derecho de adoptar en otras agencias, pero nosotros no queremos que se nos aplique este principio', indicó el responsable de la Iglesia católica.


'Aquí, la Iglesia católica y sus servicios de adopción desean actuar de acuerdo a sus principios y conciencia y el Gobierno está dicendo: 'No, no os permitiremos tener un espacio, no tenéis espacio en la vida pública de este país'', explicó. 'Este me parece a mi ser sólo un paso y creo que habrá otros más', señaló.


Tiempo preparatorio
Estas agencias tendrán 21 meses para preparse para las nuevas leyes. Las medidas propuestas entrarán en vigor en Inglaterra, Gales y Escocia el 6 de abril. La ley de igualdad criminaliza la discriminación en base a la orientación sexual.


Por su parte, el arzobispo anglicano de Canterbury, Rowan Williams, y el arzobispo de York, John Sentamu, también mostraron su malestar por estas medidas y escribieron al primer ministro británico, Tony Blair asegurando que 'el derecho de la conciencia no puede estar sujeto a la legislación'.


'Legislando para proteger y promover los derechos de algunos grupos particulares, el gobierno afronta el reto delicado pero imprtante de no crear las condiciones para que otros consideren que sus derechos han sido ignorados o sacrificados o que se ponga en riesgo su derecho de conciencia', aseguran en la carta.

> Berria: Homofobia > CANARIAS: EL COLECTIVO GAMA DENUNCIA QUE LAS MURGAS DE CARNAVAL SON UNO DE LOS MAXIMOS EXPONENTES DE HOMOFOBIA

  • Denuncian murgas son 'uno de los máximos exponentes de la cultura homófoba'
  • Terra, 2007-01-30

Las tradicionales murgas del carnaval se han convertido en la actualidad 'en uno de los máximos exponentes de la cultura homófoba que denuncian los homosexuales', debido gran parte a que no han renovado sus formas, al entender del Colectivo de Gays y Lesbianas de Canarias Gamá.

Un colectivo éste que, desde ese parecer, ha remitido a esas burlescas formaciones musicales, protagonistas de una de las citas más exitosas del calendario festivo en Canarias, un escrito en el que les ha solicitado revisar las letras de sus canciones para eliminar alusiones a la homosexualidad que puedan ser peyorativas o agresivas, anunció hoy su gerente, Ricardo González.


En una rueda de prensa donde expuso las razones de su iniciativa, a sólo unas horas de que esta noche comiencen las eliminatorias del Concurso de Murgas del Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria, el portavoz de Gamá quiso matizar que su organización no considera que necesariamente dichas formaciones estén formadas por personas homófobas, pero sí cree que su mensaje es socialmente negativo.


Ello se debe -argumentó- a que, tengan o no el propósito de ofender o discriminar, sus canciones presentan con connotaciones negativas, 'de forma denigrante y hasta agresiva', expresiones como 'mariquita', 'maricón' o 'que te den por culo', y, aunque unos sectores de la población puedan no darle importancia, otros con menor criterio, como los adolescentes, 'interiorizan esos mensajes'.


Mensajes que, con esa negativa influencia, 'aparecen año tras año en los temas más coreados por el público', subrayó González, que, como ejemplo de su afirmación, denunció que el 'pique isleño', un enfrentamiento irónico entre vecinos de una u otra isla que constituye un motivo de inspiración recurrente de las murgas, está 'centrado en ver en qué isla hay más homosexuales'.


'Como si la sociedad de una isla u otra tuviera que avergonzarse porque hubiera más homosexuales en la suya que en la vecina', apostilló.


El portavoz de Gamá insistió en que ese 'uso de la homosexualidad como arma arrojadiza', pese a que pueda partir de gente que respeta las opciones sexuales de los demás, transmite un 'mensaje de fondo que está claro que está perpetuando una cultura homofóbica'.


Frente a esa realidad, Ricardo González animó a los ocasionales compositores carnavalescos a 'darle la vuelta al mensaje y, en vez de hablar de quién tiene más número de homosexuales como un elemento malo, presentarlo como algo socialmente positivo, como una prueba de que vivimos en una sociedad más avanzada y respetuosa por la diversidad'.


Algo que opinó sería 'lo normal' que hicieran las murgas, en la medida en que -explicó- éstas son unas formaciones que, 'tradicionalmente, se han hecho eco de reivindicaciones sociales de colectivos que luchaban por sus derechos, amparándose en la permisividad que hay durante los carnavales, por la que se les dejaba hablar cuando otros no podían'.


'Y, por contra, a nosotros, que hemos sido objeto de escarnio, en muchas ocasiones, por parte del sistema, en vez de ayudarnos, lo que hacen es denigrarnos', criticó.


González consideró, además, que la única razón por la que se alude a la homosexualidad con tono despectivo es 'por hacer una burla fácil', y, en consecuencia, señaló que ese tipo de chistes son 'perfectamente prescindibles'.


Con ello, las murgas lo que harían sería, simplemente, adaptarse a la realidad de una sociedad plural en la que ha ido avanzando el respeto por la diversidad y frente a la cual, en cierta medida, esas formaciones han quedado 'atrapadas en el pasado', concluyó el portavoz de Gamá.

> Berria: Hiesa > UNICEF REVELA QUE SOLO SE TRATA EL 10% DE LOS MENORES CON VIH

  • Unicef revela que sólo se trata al 10% de los menores con VIH
  • El País, 2007-01-30 # M. S. · Madrid

Un reciente informe de Unicef, Infancia y sida: un balance, pone de manifiesto que la principal causa de esta infección en los menores de 15 años sigue siendo la transmisión vertical madre-hijo. El estudio se ha realizado en 70 países subdesarrollados y en vías de desarrollo. No obstante, la campaña "Unidos por la infancia. Unidos contra el sida", emprendida por Unicef, pone de manifiesto que en países del este y del sur de África ha aumentado notablemente en los dos últimos años el número de mujeres infectadas por el VIH (virus de la inmunodeficiencia humana) que reciben tratamiento para prevenir la transmisión vertical de la infección. Por ejemplo, en Namibia el porcentaje del 6% de 2004 ha ascendido al 29% en 2005. En este mismo periodo de un solo año en Suráfrica se observó un incremento del 22% al 30%.


En cualquier caso, el informe lamenta que en los países de renta media y baja sólo el 9% de las mujeres embarazadas con VIH reciben tratamiento antirretroviral para impedir la transmisión de la infección a sus hijos. Además, sólo el 10% de los niños infectados en todo el mundo reciben tratamiento antirretroviral y sólo el 4% de los nacidos de madres infectadas reciben tratamiento profiláctico para prevenir las infecciones oportunistas, que a menudo resultan mortales.


La cara olvidada
Hace un año, Unicef denunció que los niños siguen siendo "la cara olvidada de la pandemia del sida". Ann M. Veneran, su directora ejecutiva, afirma que existe una necesidad urgente de ayudar a los pequeños afectados por este problema: "Hemos de centrarnos en varios puntos: prevenir la transmisión vertical y mantener a las madres libres de la enfermedad, garantizar el tratamiento a los niños seropositivos y ayudar en todo a los huérfanos por esta causa".


El informe también destaca que se han producido avances en el abordaje pediátrico de este problema "gracias a las mejoras en los diagnósticos, al trabajo de sanitarios mejor preparados, a fármacos más baratos y a protocolos de tratamiento más sencillos". En algunos países -por ejemplo, Botsuana, India, Ruanda, Suráfrica y Tailandia- se ha conseguido facilitar las cosas al integrar el control pediátrico en los centros para adultos.


El informe indica que en el último año y medio el precio del tratamiento antirretroviral infantil se ha reducido notablemente gracias a la ayuda de algunas instituciones, entre ellas la Fundación Clinton. También subraya la necesidad de centrar estrategias en adolescentes y jóvenes en situaciones de riesgo de contraer la infección, especialmente en el sexo femenino.


Las últimas observaciones sugieren que la disminución de la prevalencia del VIH en Kenia, áreas urbanas de Costa de Marfil, Malaui y Zimbabue, así como en áreas rurales de Botsuana, se debe en gran medida a la adopción de comportamientos sexuales más seguros entre los jóvenes.

> Berria: Ezkontza > ISRAEL: JERUSALEN OFICIALIZA EL REGISTRO DE LA PAREJA GAY QUE SE CASO EN CANADA

  • Jerusalén oficializó matrimonio de pareja homosexual
  • Sentido G, 2007-01-30 # La Nación · Jerusalen


La comuna de Jerusalén registró oficialmente por primera vez esta semana como "casada" una pareja de gay israelíes que contrajo matrimonio el año pasado en Toronto, Canadá, informó hoy el Jerusalem Post.


El diario dijo el matrimonio entre parejas homosexuales no está por ahora previsto en Israel. Pero una sentencia de la corte suprema de noviembre pasado autorizó la inscripción como tales de las parejas gay casadas en el exterior, en los países donde es posible hacerlo.


Binyamin y Avi Rose, que se casaron el 28 de junio pasado en Toronto, se convirtieron de esta forma en el primer matrimonio gay registrado en Jerusalén.


"Fue bellísimo casarnos en el palacio de la comuna de Toronto, pero fue mucho más importante ahora que el estado de Israel nos reconoce como pareja", explicó al periódico Avi Rose.

> Berria: Hiesa > VALERIA PIASSA, LA BRASILEÑA QUE CONTRAJO SIDA A LOS 16 AÑOS, SIGUE SU LUCHA EN MEXICO

  • La brasileña que contrajo el sida a los 16 años lucha contra el VIH en México
  • Terra, 2007-01-30

La activista brasileña Valéria Piassa Polizzi, portadora del VIH desde los 16 años, ha comenzado una gira en México para sensibilizar a los jóvenes de este país sobre la enfermedad, de la cual dice que es un error asociarla con la muerte.


Piassa, autora del libro 'Por qué a mí' (Alfaguara), que ha vendido unos 250.000 ejemplares en su país, manifestó a Efe en entrevista que cree que en México hay aún poca información adecuada para los jóvenes sobre la enfermedad.


'Hay mucha desinformación y esto debe de cambiar, se deben crear campañas informativas', sostuvo Piassa, de 35 años, quien explicará en México cómo ella se contagió del VIH en su primera relación sexual de pareja por tener sexo sin protección.


La activista dijo a Efe que en su acercamiento con los jóvenes mexicanos se ha dado cuenta de que aquí todavía se asocia demasiado el sida con la muerte lo que, a su juicio, da idea de que hay una enorme ignorancia en torno a la enfermedad.


Además, dijo, en México hace falta que se conozca que una persona pública tiene la enfermedad 'porque así la gente se da una idea clara de lo que es la enfermedad, sin necesidad de fantasear'.


A punto de concluir sus estudios de periodismo, Piassa señala que a pesar del Sida, 'se pude tener una vida normal, trabajar, estudiar, soñar, tener hijos'.


Sobre su libro dijo que lo escribió hace más de una década animada porque en su país tampoco había demasiados testimonios sobre la gente con VIH.


Recordó que cuando ella se enteró que era seropositiva viajó a California (EEUU) donde se dio cuenta que la realidad era otra, que permitía una vida más allá.


'Mientras que en Brasil el sida era símbolo de muerte en California se empezaba a hablar de personas que vivían con el virus', señaló.


Aquello motivó que quisiera compartir su experiencia con toda la gente ya que tener sida, por las distintas vías de contagio que tiene la enfermedad, 'le puede pasar a cualquiera'.


Según la activista, su país ha avanzado a pasos agigantados en cuanto a sensibilidad hacia los seropositivos, prueba de ello es que es el único de la región que otorga los medicamentos a los enfermos sin importar si cuentan o no con seguro médico, una batalla que ganaron en su día los activistas, las ONG y la población en general.


Su testimonio fue uno de los que en Brasil contribuyeron a que hubiera una educación sexual continua a los jóvenes, algo que espera que también suceda en México.


Dijo que ya se ha dado un primer paso, pues se han adquirido más de 52.000 libros para escuelas del Estado de México, vecino a la capital mexicana.


Piassa está casada y lleva nueve años bajo medicación, lo que le ha permitido vivir con la enfermedad controlada.

> Berria: Trans > ALEMANIA: JIM, ADOLESCENTE TRANSEXUAL, INICIO A LOS 10 AÑOS EL TRATAMIENTO DE REASIGNACION

  • Cirugía para transexual más joven en Alemania
  • Pueblo en Línea, 2007-01-30

Un adolescente alemán, de 12 años de edad y con proclividad de ser mujer, comenzó hace dos años a recibir un tratamiento para cambiar de sexo, siendo así el más joven para despedir de su status quo de transexualidad. A pesar del reconocimiento legal de su género femenino, la última operación quirúrgica no se aplicará sino hasta que cumpla los 18 años, para la resignación final.


Hace dos años,a Jim, que se llamaba “Tim” anteriormente, le diagnosticaron tener la proclividad de ser mujer. Los médicos y los padres de Jim decidieron someterle a un tratamiento con el estrógeno, la contencion artificial del desarrollo de sus cacterísticas sexuales en la pubertad y la promoción del desarrollo del pecho.


En actualidad, Jim, de 14 años y “registrado” como persona de sexo femenino, se ve por la aparencia igual a las chicas de la misma edad, con los ojos azules y largo cabello dorado. Gusta de hacer compras y vestir de moda, y sueña con ser diseñadora de modas de París.


Según se conoció, desde su niñez, Jim ya tenía la propensión de comportarse como ser femenino, le gustaba vestirse de falda y jugar muñecas, e incluso, se declaraba ser niña obstinadamente cuando apenas cumplía los dos años de edad. Tras entrar a la etapa de pubertad, ha venido estar impregnado de animadversión y temor hacia las características masculinas que le iban apareciendo, y no acpetaba el hecho del crecimiento de la barba y del cambio adolescente de la voz como hombre.


Debido a las estipulaciones pertinentes de la ley de Alemania, Jim debe esperar hasta que cumpla los 18 años para dar el último paso destinado a ser mujer, es decir, una operación quirúrgica para quitarle los órganos genitales femeninos. Antes de esa intervención, el tratamiento es reversible, es decir, si Jim cambia de opción, podrá de seguro recuperarle su género masculino físicamente.

> Berria: Justizia > ESTADOS UNIDOS: EL MEXICANO JORGE SOTA VEGA RECIBE ASILO POR ORIENTACION SEXUAL

  • Gay mexicano recibe asilo en EEUU
  • Univisión, 2007-01-30 # AP · Los Angeles

Un juez de inmigración de Los Angeles, que previamente había rechazado en el 2004 una petición de asilo de un hombre gay, al señalar que este simplemente podía ocultar su orientación sexual si regresaba a su país, México, decidió el martes cambiar su decisión.


En su decisión por escrito en la que permite a Jorge Sota Vega permanecer en Estados Unidos, el juez John D. Taylor indicó que los gays no deben ser obligados a vestirse o a actuar de alguna manera específica para evitar ser perseguidos y señaló que los abogados de Sota Vega demostraron que correría riesgos si su cliente fuera deportado a México.


Sota Vega, de 38 años, quien vivió en las ciudades mexicanas de Tuxpan, en el estado oriental de Veracruz, y en Guadalajara, en el Occidente, antes de huir a Estados Unidos, señaló que fue apaleado por la policía y fue amenazado de muerte por las autoridades mexicanas.


Su caso atrajo la atención de grupos nacionales de defensa de los derechos de los homosexuales después de que Taylor rechazó su solicitud, aun cuando había pruebas que sugerían que Sota Vega había sido hostigado, porque indicó que podía vivir con seguridad en México debido a que no parecía gay y que podía ocultar el hecho de que lo era.


Sin embargo, Sota Vega, quien ahora vive en Nueva York, presentó una apelación ante la Corte Federal del Noveno Circuito de Apelaciones.


La Corte, con sede en San Francisco, envió el caso de vuelta a la corte de inmigración el año pasado, al descubrir que las persecuciones que sufrió Sota Vega en el pasado eran suficiente razón para considerar que podría sufrir nuevas agresiones en el futuro si era deportado.

> Berria: Homofobia > RUSIA: YURY LUZHKOV, ALCALDE DE MOSCU, CALIFICA DE "SATANICAS" LAS MANIFESTACION DEL ORGULLO GAY

  • El alcalde de Moscú califica de "satánicas" las manifestaciones del orgullo gay
  • Europa Press, 2007-01-30

El alcalde de Moscú, Yury Luzhkov, afirmó que nunca permitiría que se celebrara en su ciudad una manifestación del orgullo gay, actos que calificó de "satánicos".


"El año pasado Moscú padeció una presión sin precedentes para permitir la celebración de una manifestación gay, un acto que no puede ser calificado más que de satánico", afirmó Luzhkov durante un acto de lecturas educativas religiosas celebrado en el Kremlin en declaraciones recogidas por la agencia RIA Novosti.


"No permitimos que se celebrara la manifestación entonces y no vamos a permitir que se celebre en el futuro", añadió el alcalde de la capital rusa.


El político, de 70 años de edad, ejerce la alcaldía de Moscú desde 1992 y ha prohibido varios actos, como un concierto del grupo de rock Leningrado, por el contenido de sus letras, o una corrida de toros portuguesa, por la violencia.


Luzhkov agradeció su asistencia al patriarca de la Iglesia Ortodoxa rusa, Alexis II, así como su apoyo contra las presiones occidentales que denuncia se produjeron el año pasado.


"Pensadores religiosos de todo el mundo denuncian la crisis de fe que atraviesa Occidente. Algunas naciones europeas permiten el matrimonio homosexual y utilizan manuales de sexualidad en los colegios. Esa clase de cosas son veneno mortal para la moral de los niños", afirmó.

> Berria: Eliza > ROUCO VARELA ASEGURA QUE EL LAICISMO RADICAL IMPERANTE IMPOSIBILITA LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA

  • Rouco Varela asegura que el “laicismo radical” imperante hace “imposible” la libertad de enseñanza
  • El arzobispo de Madrid denuncia los “obstáculos” presentes para que los alumnos reciban clases de religión.
  • Colpisa, 2007-01-30 # M. Balín · Madrid

El cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, considera que la “grave incertidumbre” que pesa sobre el sistema de enseñanza tiene que ver con el “ laicismo radical” imperante. El prelado justifica esta reflexión porque “en un Estado así, concebido a la medida jurídica de esta ideología política, poco sitio queda para los derechos de los padres a elegir la educación de sus hijos”, e, incluso, “para poder reclamar una enseñanza de la religión y de la moral”. Por eso cree que compaginar laicismo radical con el principio de la libertad de enseñanza resulta “poco menos que imposible”.


Rouco Varela pronunció este martes una conferencia en el Club Siglo XXI en la que, bajo el título ‘El derecho a la educación y sus titulares. ¿De nuevo en la incertidumbre histórica?’, denunció la crisis de la educación moral del alumnado –“con la adicción a la droga o las conductas sexuales disolutas”-, la dificultad de los padres para poder seleccionar centro educativo o los “obstáculos” que hay que superar para que los alumnos reciban formación moral o religiosa.


Para el Arzobispo de Madrid, las distintas leyes educativas que ha habido en España hasta el momento (LODE, LOGSE y la incipiente LOE) “no han solucionado el problema”. Con respecto a este última –“apoyada por una compleja mayoría parlamentaria”, dijo-, el desafío de la enseñanza de la religión y de la moral católica “sobrevive a una dificultad añadida y desconocida hasta el momento”: la del estatuto jurídico del profesor de religión, que criticó de arriba a abajo.


El Cardenal de Madrid aprovechó la conferencia para dar su visión sobre la nueva materia escolar obligatoria, ‘Educación para la ciudadanía’, que “confirma la vuelta atrás en la consideración del principio de libertad de enseñanza”, ya que, por ejemplo, “la enseñanza de la religión y de la moral católica vuelve a quedar sin alternativa de valor académico equiparable”.


Al acto en el Club Siglo XXI estuvieron presentes buena parte de la cúpula episcopal española, encabezada por el cardenal Antonio Cañizares, el secretario de la Conferencia Episcopal Juan Antonio Martínez Camino y al Nuncio Monseñor Manuel Monteiro de Castro.

> Berria: Justizia > INDIA: APLAZAN LA REVISION DE LA LEY DE PATENTES PEDIDA POR NOVARTIS

  • India aplaza la revisión de la ley de patentes pedida por Novartis
  • El País, 2007-01-30 # A. G. Rojas

"No cierren la farmacia de los pobres", gritaban ayer cientos de manifestantes en Nueva Delhi. Pedían a Novartis, la farmacéutica suiza, que retire la demanda contra el Gobierno de India, en la que pide la exclusividad de Glivec, un anticancerígeno. India rechazó la protección del fármaco porque considera que no es una innovación, sino sólo "una nueva forma de una sustancia conocida". El Tribunal Superior ha pospuesto la audiencia, que debía haber sido ayer, para el próximo 15 de febrero.


El Gobierno indio pidió más tiempo para estudiar los informes. "El Tribunal no estaba preparado para la audiencia. Se han dado cuenta de la responsabilidad que conlleva su decisión. No sólo en India, sino en todos los países subdesarrollados", aseguraron fuentes judiciales.


El caso va más allá de Glivec. Si Novartis gana, abrirá la caja de Pandora que desencadenaría que se otorgaran más patentes. "India se secará como fuente de medicinas accesibles para millones de pobres en el tercer mundo", dice Unni Karunakara, director de la campaña para el acceso a medicinas básicas de Médicos sin Fronteras (MSF).


La primera preocupación son los medicamentos contra el sida. Ahora mismo, 11 drogas, todas para el tratamiento del VIH, la mayoría antirretrovirales de segunda línea, hacen fila para que se revise su caso después de pedir patente y ser impugnados por grupos humanitarios.


Segunda línea
"Sabemos que nuestra vida depende del resultado de este juicio", afirma Hari Singh, un manifestante. Singh necesita desde hace dos años antirretrovirales de segunda línea (los que se usan cuando las primeras combinaciones, más antiguas y baratas, fallan). Asegura que para comprarlos ha tenido que vender todas sus propiedades. "Cada mes gasto unas 5.000 rupias [90 euros] y mi salario es sólo de 2.000 rupias [36 euros]. Si se patentan y suben de precio, voy a morir", dice.


Para las ONG, que India rechace la patente significa "poner a las personas antes de los beneficios". Aunque aceptan que los genéricos no van a lograr que todas las personas en el mundo puedan acceder a las medicinas esenciales. "El sistema de patentes está matando gente. Decide quién vive y quién muere de acuerdo con el dinero que tenga", asegura el presidente Movimiento para la Salud de los Pueblos, Amit Sengupta.


Para Novartis es lo contrario: la protección intelectual es necesaria para el desarrollo de nuevos medicamentos. "Sin patentes no habrá innovación. Sin innovación no habrá esperanza para mejorar el tratamiento de las enfermedades. Innovación es vida y esperanza", dice el presidente de Novartis en España y responsable de mercados emergentes, Jesús Acebillo.


Por su parte, el Gobierno de Tailandia ha autorizado la fabricación de dos medicamentos, uno para las dolencias cardiacas y otro para el sida, invocando una emergencia sanitaria y saltándose la patente.