> Iritzia: José Manuel Arce García > HOMBRES NO MACHISTAS

• Hombres no machistas
• El País, 2007-12-20 # José Manuel Arce García · Gijón

El 12 de diciembre publicó su periódico un reportaje titulado “Hombres contra el macho”, uno de cuyos subtítulos afirmaba que "ellos también quieren igualdad". En un destacado se dice: “Mi papá me mima”. Es indudable que el modelo de superhéroe es vivido por muchos varones como un lastre, y que hoy respiran aliviados ante la oportunidad de renunciar a él. Y ello precisamente porque la sociedad patriarcal obliga a los hombres a luchar por ocupar puestos que, en su mayoría, nunca lograrán ocupar, contra lo que parece sugerir su periódico. Que un varón no pueda "ver su Mercedes aparcado en la puerta" no es, para la inmensa mayoría de ellos, ninguna novedad surgida de la reciente competencia con la mujer, y esto no debería ser necesario explicarlo.

Por supuesto, ese prototipo de hombre es también rechazado por el discurso feminista, aunque no debería ocultarse que sigue siendo atractivo para muchas mujeres. Claro que “según y cómo”, a gusto de la consumidora. A veces la misma mujer tiene un discurso ideológico y otro bastante distinto en sus actitudes menos reflexivas. La tradición cultural pesa mucho para todos y para todas. En este contexto, no es raro que algún varón esté "desorientado", pues recibe mensajes contradictorios. El remedio es, si me lo permiten, que cada individuo varón elija sus actos con arreglo a valores, y no en función del aplauso femenino, provenga del discurso tradicional y hoy inconfesable o del ideológico y más políticamente correcto. En este mismo sentido, resulta desalentador comprobar que, cada vez que uno lee algo sobre los varones que aspiran a la igualdad, siempre se trata de un discurso estrictamente feminista, pues "el feminismo es la lucha por la igualdad", se nos recuerda. Parecería que no hay conflicto alguno entre el varón no machista y las feministas. Pues eso no es cierto. Aunque por ello vea rechazado el aplauso, debo decir que el feminismo “rea”l en España, sintiéndolo mucho, no es estrictamente la lucha por la igualdad. El “nuevo” hombre me temo que, al mismo tiempo que se las arregla para librarse del macho que le colocan a la espalda, va a tener que luchar, frente al feminismo real, por alguno de sus derechos. No puede asumir sin crítica el discurso feminista, pues éste se muestra en no pocos momentos como interesado y, en ocasiones, abusivo. Y lo que es peor: de esos asuntos conflictivos (custodia compartida, sexismo en ciertas leyes), el feminismo ha demostrado que no está dispuesto a hablar. Sencillamente porque no necesita hacerlo. Tiene el poder.

> Erreportajea: Berdintasuna > HOMBRES CONTRA EL MACHO

• Hombres contra el macho
• Los estereotipos perduran, pero muchos varones lideran en silencio la lucha contra su propio lastre. Ellos también quieren igualdad
• El País, 2007-12-12 # Carmen Morán

Los estereotipos machistas perduran en España, pero numerosos hombres están ahora luchando contra un modelo que también supone un lastre para ellos. La revolución por la igualdad de la mujer ha cambiado la realidad social a su alrededor, pero no la ideológica, o no del todo. Muchos luchan por ser hombres, no machos.

"Ha sido varón. Viene con un pan debajo del brazo". Así se recibía a los niños antiguamente. Ellos traerían el bienestar a la familia, porque para ellos serían el trabajo y el salario, la responsabilidad y el éxito. Eran privilegios y así se han conservado. La sociedad entera se encargaba de que no se defraudaran esas expectativas.

Ha pasado el tiempo y se ha avanzado en igualdad entre hombres y mujeres, pero un sencillo ejercicio entre adolescentes revela que todavía hoy perduran estereotipos de género que se perpetúan generación a generación, colándose sutilmente desde que se agita el sonajero.

Pero los especialistas hablan también de avances hacia la igualdad por parte de los hombres. La cuestión es: el estereotipo del macho, tal cual se entendía, ¿está en declive? Algunos de los expertos opinan que sí. Que muchos ya están hartos del papel que les ha tocado jugar por nacer varones y otros salen de ese traje cuando ven que a las mujeres cada vez les gusta menos. Pero también saben que hay mucho por hacer, desde que nacen hasta la adolescencia, porque los roles, tanto masculinos como femeninos, se adquieren muy pronto, dicen.

"Ya antes de nacer, el comportamiento de los que esperan al bebé es diferente, por mentira que parezca", dice el sociólogo, experto en sexología y en estudios de género y masculinidades, Erick Pescador. Y revela algo asombroso: "Llevo algunos años participando en clases de preparación al parto con madres y padres y, cuando lo que viene es un niño, las madres se dan golpecitos suaves en la tripa; sin embargo, si es una niña, se hacen caricias circulares", dice.

Cuando ya estén jugando en el parque, al niño que se cae le levantarán corriendo y le darán un par de palmaditas: "¡Hale, campeón, que no ha sido nada!". La niña recibirá, sin embargo, consuelos más melosos.

En algunos institutos ya se imparten talleres de igualdad entre los adolescentes. Se trata, también, de prevenir la violencia de género, que puede desencadenarse desde la más temprana juventud.

"Si a los estudiantes se les pregunta cómo se ven de mayores, los chicos se dibujan siempre como jefes, con un gran sueldazo, y ellas, sin embargo, se imaginan muy por debajo de lo que indican sus perfiles", cuenta Erick Pescador, casi una década dedicado a impartir programas de igualdad en las escuelas. Pero, a pesar de que una sociedad patriarcal y muchas veces machista se ha encargado de que los varones ocupen los puestos que soñaban, la realidad a veces es terca y cambiante, y algunos tienen ahora que conformarse con que no acabaron los estudios con tanto éxito como su compañera y no pueden ver su Mercedes aparcado en la puerta. "Eso les genera frustración, una sensación a la que no estaban acostumbrados y que, en ocasiones, puede degenerar en violencia", explica Pescador. Por la consulta de este sociólogo especializado en sexología pasan algunos varones que se quejan de depresión. "¿Quién gana más, usted o su mujer?", les pregunta. Y podría adivinar la respuesta casi siempre.

Y a algunos ya les ahoga el traje de superhéroe que les calzaron por nacer varones. Son los que están alzando su voz contra la violencia machista, los que no quieren que el silencio les haga cómplices de los apuñalamientos, ni siquiera de las muchas situaciones de desigualdad que se dan en casa y en el trabajo. "Algunos hemos percibido que en nuestro triunfo de siglos está nuestra pérdida. Hemos ascendido en el trabajo, pero nos perdemos la crianza de los hijos, por ejemplo. Alguno me decía que ganaba mucho dinero, pero apenas se enteró de que su padre se iba día a día hasta que murió".

Ritxar Bacete pone estos pequeños ejemplos que saca de su contacto con los grupos de hombres con los que trabaja la igualdad en talleres por varios pueblos de Álava. Son adultos que están aprendiendo a soltar el lastre impuesto.

"Las mujeres han andado ya ese camino. Ellas han ido conquistando derechos que se les negaban, aunque todavía estén pagando muy caro algunas de esas conquistas; para ellos es lo contrario, su camino no es obtener, sino más bien renunciar a algunas de esas imposiciones de género" que ya les reciben cuando nacen, dice Bacete.

"Los chicos no lloran, tienen que pelear", decía la canción de Miguel Bosé. ¿Qué tienen que hacer? ¿Cuál es el modelo? Cuando se trata de adolescentes, la mirada de los maestros percibe con claridad que ellos están perdidos. Rechazan el modelo de sus padres, que ya no se ajusta con los mensajes igualitarios que han aprendido, pero no saben qué referente seguir.

Los hombres saben desde hace tiempo que pueden y deben llorar. La frase encierra la esencia del cambio. "Una masculinidad libre tiene que ver con la democracia, con la libertad individual, con sentirse seguros sin tener que interpretar el papel de hombre exitoso e infalible; está relacionada con un hombre que se acerca a los afectos y a los cuidados. Pero ese camino a la igualdad quedó pendiente al final del franquismo, cuando se luchaba por la solidaridad", sigue Bacete.

Erick Pescador concluye esta última parte de nuestra historia: "En los años ochenta, el movimiento feminista y de igualdad fue más fuerte, a la generación que crecía entonces le quedó el discurso, pero los cambios dejan de producirse cuando se piensa que se han alcanzado". Eso, según Pescador, es lo que ha sucedido. Las primeras frases que oye cuando inicia sus talleres de igualdad son: "Otra vez con ese tema. Pero ¿qué quieren las mujeres? Y, desgraciadamente, vuelven a ver el feminismo como lo opuesto al machismo". Pescador pronuncia entonces en una sola frase la primera gran lección: "El feminismo es la lucha por la igualdad".

Uno de sus talleres se convierte en un pequeño teatro en el que se abre el telón y aparece un marido colérico que llega a casa después de que su jefe le haya despedido. Cuando se sienta a la mesa, hace saltar los platos de un puñetazo: "¡Esta sopa está fría!". Y la aparta de un manotazo.

Ahí se para la escena. "¿Dónde hay que cortar esta violencia? ¿En qué momento se debe frenar? ¿Qué se puede hacer?", pregunta a sus alumnos.

-Poner la sopa caliente -dice uno de ellos.

-Pues que tire la sopa pero pida perdón -se le ocurre a otro.

-Que no le despidan -suelta un tercero.

"No, no y no", les responde Pescador. "Los problemas del trabajo hay que dejarlos detrás de la puerta, porque nadie en casa tiene la culpa", les explica.

Pescador cree que el feminismo entre los más jóvenes, por un lado, "está en retroceso", pero cree, por otro, que hoy se parte con la ventaja de que tienen aprendido el discurso, aunque todavía no asumido. También es optimista Ritxar Bacete, del grupo de Hombres por la Igualdad de Álava. "Aunque en ellos sigue vigente el modelo madelman, también son chicos que en casa ya ven a padres jóvenes que les han cuidado de pequeños, no creo que estemos peor".

Efectivamente, han aprendido a llorar, pero ¿han dejado de pelear? La violencia persiste en las
parejas, y no sólo la que sale en la televisión cuando hay que enterrar a alguna mujer. La hay, por así decirlo, de baja intensidad, con la que se convive a diario, año tras año. Nace y se va desarrollando entre estereotipos tempranos que marcan líneas rígidas y erróneas para definir al varón y a la mujer.

Cariño, ¿dónde has escondido mis zapatillas? Si me quisieras, no saldrías tanto, cariño. "A los hombres nos enseñan de pequeños a usar la violencia y el amor de forma conjunta", explica Pescador. "Nos enseñan a querer poniendo cuidado en que los afectos no nos hagan parecer un maricón", añade.

La homofobia, el miedo a lo que hasta ahora ha tenido difícil encaje social, late en la educación que reciben los críos, y eso desprovee sus gestos de la amabilidad y el cariño supuestamente femeninos. "Los niños, desde pequeños, nos pegamos, pero de buen rollo; los puñetazos leves son a veces el saludo entre dos colegas. Un día reproché a un chaval en el instituto que iba dando empujoncitos e incordiando a una chica. Le pregunté por qué lo hacía y me dijo: 'Es que me gusta, profe".

A la larga, en según qué condiciones y qué personas, eso puede traducirse en la violencia de baja intensidad, querer pero sin parecer afeminado: cariño y palo, palo y cariño. También empieza en la más tierna infancia, porque, aunque no se enseñe formalmente, los niños lo aprenden imitando los roles de su madre y su padre, viendo la televisión, observando la sociedad. Todo va calando como una lluvia fina.

Y no hay que olvidar que los cuentos y los cómics perpetúan el modelo de hombre libre con el horizonte despejado, mientras que cuando la protagonista es femenina, el final siempre es casada con el príncipe azul y pensando en criar niños. "Sólo hay que ver la viñeta final de Lucky Luke o el de la Bella Durmiente", dice Pescador.

A juicio de este sociólogo, los cambios operados en igualdad han ido a remolque de las demandas de las mujeres, ellos se adaptaban a lo que ellas iban reclamando. Pero cree que el cambio total no parte sólo de la demanda. "Hay que incorporarlo, hacerles sentir la injusticia mediante un procedimiento empático, que se pongan en el papel del otro".

Para empezar, en el papel higiénico, valga el ejemplo. No basta con reponer el rollo que se ha acabado cuando alguien lo ordena, hay que pensar que se ha acabado y ponerlo. Es lo que los expertos llaman la tercera jornada. "La mujer tiene una jornada en la casa, otra en el trabajo fuera y la tercera es la ocupación mental: saber si hay que ir al médico, qué hay que comprar en el supermercado, hablar con el colegio. Hay padres que llevan a sus hijos al médico y, cuando les preguntan qué le pasa al crío, dicen que no lo saben", explica Pescador.

A pesar de todo, Hilario Sáez, que pertenece a uno de estos grupos de hombres por la igualdad en Sevilla, es optimista. Cree que "hay que desarrollar la mirada para ver que hay cosas que están cambiando para bien. Desde luego, el macho a la antigua ha desaparecido, ya no encuentra a nadie, o a muy pocos, presumiendo de ser machista. Quizá no han entendido todavía el discurso de la discriminación positiva hacia la mujer, pero tampoco se atreven ya a hacer el chistecito. Lo que sí están los hombres es desorientados: dicen que no son feministas, pero a veces ejercen como tal. Eso indica que hay más cambio social que ideológico. Los asesinatos de mujeres han abierto mucho los ojos", dice. Pero hace falta, añade, generar un "discurso sólido". "La red feminista está ahogada, no tiene dinero. La educación afectivo-sexual en los colegios vivió tiempos mejores. A ver ahora con Educación para la Ciudadanía".

La necesidad de igualdad encuentra en estos grupos de hombres, aún dispersos y escasos, la refutación de que este asunto es una cuestión de justicia social que no debe sostenerse sólo con las demandas femeninas.

Ellos han aprendido que sin igualdad pierden todos. "Las mujeres mueren, ésa es la cara más amarga; pero los hombres deben preguntarse también cuánto están perdiendo con sus supuestos triunfos, cuánto está afectando el modelo de masculinidad tradicional a la falta de bienestar, a la calidad de vida", dice Ritxar Bacete.

"Hay violencia de género y violencia y género, porque los hombres también desarrollan violencia contra sí mismos".

Antes, la gente moría más joven; ahora, la esperanza de vida es mayor, pero lo que se mantiene inmutable es que las mujeres son más longevas. ¿Por qué? Algunos demógrafos lo tienen claro. Ellos se tratan peor: más muertos por accidentes de tráfico, más muertos por drogadicción, por problemas cardiovasculares a causa del estrés laboral. Y para qué hablar de las guerras, de los homicidios, de las peleas... Las cárceles están llenas de hombres. ¿De dónde sale toda esa imprudencia, esa temeridad? ¿Por qué presumen ante la novia de velocidad al volante, de aguante con el alcohol? Ritxar Bacete contesta: "Los roles de género están siendo también fatales para los hombres. El debate del siglo XXI debe cambiar el foco".

Mi papá me mima
Manda la ley que se combata la violencia de género desde la educación, que se enseñe a los niños en la igualdad. Y algunos han puesto manos a la obra. El Ayuntamiento de Jerez de la Frontera (Cádiz) auspicia un ambicioso proyecto educativo para trabajar en escuelas e institutos desde donde se educa en la nueva masculinidad. Los talleres, para diferentes edades, transmiten la necesidad de expresar los sentimientos, de pedir ayuda cuando algo va mal, sentimientos, inquietudes, sueños, dudas. “Los chicos no suelen pedir ayuda, actúan más bien como llaneros solitarios”, dice Daniel Leal, coordinador del Programa de Hombres bajo la Concejalía de Igualdad, que dirige Margarita Ledo.Allí, los más pequeños juegan a superhéroes, pero con estos nombres: supercariñosoman, supersensibleman. Resuelven sus problemas con cariño, con poderes de hombre sensible. Y dibujan al padre haciendo tareas domésticas. Escriben: mi papá me mima, mi papá me cuida.Los juegos aumentan su complejidad cuando los chicos son más mayores. Se les leen sentencias y ellos tienen que posicionarse. “Un hombre es más atractivo si es fuerte y peleón”. Las chicas salieron corriendo hacia el no y los chicos corrieron hacia el sí. En estos talleres todavía se oyen cosas como esta: “Yo no soy machista, pero mi novia no va de excursión si no tiene mi permiso”, dice Leal.“Son programas para varones sensibles y machistas recuperables”.También Erick Pescador imparte talleres en los institutos (ahora en Valencia). Le pregunta a sus alumnos si amar es entregarse por completo al otro, darlo todo por el otro: ellas contestan que sí. Y ellos dicen: “hombre, profe, todo, todo...”.Quizá por eso el taller para las alumnas en Jerez se llama No seáis tan buenas.

> Iritzia: Pablo Muñoz > DE APELLIDOS Y APELLIDAS

• De apellidos y apellidas
• Noticias de Gipuzkoa, 2007-12-02 # Pablo Muñoz

Quizá esté equivocado, pero no me suena que entre las reivindicaciones feministas haya destacado el derecho a trasladar a los hijos prioritariamente el apellido de la madre, salvo, claro está, en el caso de madres solteras. Es evidente que, en este país y en todos, eso de apellidar a los hijos dejando claro que lo son de su padre viene desde tiempo inmemorial. Los Garcés hijos de los Garcías, los Jiménez hijos de los Jimenos, los López hijos de los Lopes se han venido sucediendo por generaciones, hasta que el santoral cristiano diversificó tanto las onomásticas que ya no hubo manera y el apellidarse tuvo que depender de los oficios, o la toponimia o, quién sabe, del puro capricho.

En cualquier caso, la sucesión del apellido ha sido cosa de macho a macho, de macho a hembra y de macho a mediopensionista. Pero siempre el macho por delante, considerándose un cataclismo la desaparición del apellido en el caso de procrear solamente hijas. Tuvieron que ser los franceses, benditos sean, los primeros en romper tan masculina tradición y, aunque pasando por un complicado proceso legal, aquí ya se acabó eso de transmitir con obligada prioridad a los hijos el apellido paterno. En adelante, a la hora de apellidar, tanto vale el del padre como el de la madre. Se permitirá a ambos que escojan entre el paterno, el materno o, si vienen mal dadas y no hay acuerdo, los dos, en el orden que elijan, con un guión entre ambos. Ah, y esto vale tanto para los que tarifaron ante el juez como matrimonio propiamente dicho, o para las parejas de hecho.

> Erreportajea: Indarkeria > UNA SENTENCIA BAJA LA PENA A UN AGRESOR "HUMILLADO EN TELEVISION"

• La violencia sexista y la televisión
• Una sentencia baja la pena a un agresor "humillado en televisión"
• La mujer salió con su 'cibernovio' en 'El diario de Patricia' y fue apuñalada por su marido. La condena fue de nueve años con la atenuante de "arrebato"
• El País, 2007-11-23 # Mónica C. Belaza · Madrid

Otra sorpresa de “El diario de Patricia” acabó en apuñalamiento. Pero en este caso, el agresor no acudió al programa sino que vio como otro hombre cortejaba a su mujer en televisión, de la que se estaba separando legalmente. Ese día se hablaba de ciberrelaciones; se presentaba a parejas que se habían enamorado por Internet y que no se habían visto aún. A María C. M. la llamaron por teléfono para invitarla pero no le dijeron de qué se trataba. Ella dijo que sí. Imaginaba que alguna amiga le había preparado algo. María se estaba separando legalmente de su marido, Mariano Navas, pero vivían todavía en la misma casa con sus dos hijas, así que ella le avisó de que se iba a Madrid a la grabación del programa.

Ya en el estudio, María vio que la sorpresa era que un hombre la quería conocer. Era José, un recolector de Jaén con quien chateaba a menudo. Él la definió como su cibernovia. El programa se emitía días después, un lunes, en diferido, así que de vuelta a casa María avisó a Mariano de que era mejor que no lo viera. Le explicó que la sorpresa se la había dado un amigo, no una amiga, y que no le iba a gustar. Mariano se fue, enfadado, y una vez en la calle decidió ir a casa de su hermano para ver el programa. No volvió al domicilio familiar, en Bilbao, salvo para recoger su ropa dos días después.

El sábado por la tarde, Mariano acudió al funeral de su abuela. Después pasó por la casa de María, supuestamente para recoger unas herramientas, y la encontró hablando por teléfono con José sobre el día de San Valentín. Se quedó escuchando la conversación. Cuando terminó, agarró a María por el cuello y la apuñaló varias veces con una navaja de nueve centímetros, en el pómulo, en el cuello y en el abdomen, mientras le pegaba puñetazos en la espalda. Ella consiguió huir a la cocina, gritando, y él se marchó corriendo de la casa. Una hija del matrimonio ayudó a María, que ingresó en el hospital grave. Consiguió recuperarse, pero tardó más de un año en superar el estrés postraumático que le quedó tras la agresión. Mariano fue condenado por intento de asesinato a 9 años de prisión y 19 de alejamiento de la víctima. Pero la pena se rebajó por la atenuante de "arrebato y obcecación", circunstancia que el tribunal relaciona con El diario de Patricia. Los jueces señalan que Mariano, según los forenses, era una persona muy "adherida a las normas y convenciones sociales", y explican así la influencia de la emisión: "Las probabilidades de que el programa, difundido en ámbito estatal en horario de elevada audiencia, un lunes por la tarde, fuera visto por la inmensa mayoría de la gente, incluidos amigos y familiares que conocían a ambos, resulta incuestionable. Aunque no se considera que fuera ésta la causa que menoscabó la capacidad de control del acusado el día de los hechos, sí que configuró el contexto en el que se desenvolvió desde entonces".

Y, en este contexto de humillación, según el tribunal, al ver cómo la mujer hablaba por teléfono, "sintió rabia, impotencia, celos y su peligrosidad fue reactiva a todo ello, provocándole un menoscabo en el control de su conducta". Conclusión: se le aplicó la atenuante de arrebato y obcecación. La sentencia ya es firme.

Pero la decisión de la Audiencia Provincial no fue unánime: se tomó por dos votos frente a uno. Una de las tres magistradas firmantes sostuvo en un voto particular que la atenuante no debió aplicarse y que Mariano acudió a la casa con el propósito de agredir a María. No cree que su intención fuera recoger ropa y herramientas, como aseguró en el juicio, ya que no quedaba ropa en el domicilio ni el hombre llevaba coche ni contenedor para meter sus voluminosas herramientas. "Las declaraciones del acusado aparecen confusas en orden al motivo por el que, finalizado el funeral de su abuela, se acerca al domicilio, provisto, además, de un cuchillo", señala la juez. Un cuchillo que, "ni su esposa conocía", "ni se ajusta a la lógica el acudir a la iglesia (a un funeral) con un instrumento de esas características". Y subraya que durante el juicio, el acusado había reconocido que "quería dar un susto a María".

"Cada caso es un mundo", continúa la magistrada. "Pero en este concreto supuesto no puedo aceptar que, cinco días después de haber visto el programa y habiéndose sentido ofendido y humillado, vuelva al domicilio en el que, aun cuando conserve las llaves, su esposa hace ya vida independiente, autónoma y no sujeta a su control". Tampoco entiende por qué, si tanto sufría, al entrar en la casa y percatarse de la conversación, "en lugar de irse, que es la reacción normal e instintiva en quien tanto sufre, permanece un tiempo suficientemente largo para escuchar y continuar tomando conocimiento en profundidad de lo que le humilla y provoca".

La víctima, María C. M., dijo ayer que prefería no hablar sobre lo ocurrido porque todavía no lo ha superado.

> Berria: Justizia > CATALUNYA: EL AUTOR DE LA AGRESION XENOFOBA EN UN TREN DE BARCELONA SEGUIRA LIBRE

• El autor de la agresión xenófoba en un tren de Barcelona seguirá libre
• La Audiencia rechaza los recursos del fiscal y la acusación
• El País, 2007-11-23 # Pere Ríos · Barcelona

El hombre xenófobo que agredió a una joven ecuatoriana en el tren de Barcelona la noche del 7 de octubre seguirá en libertad. La Audiencia de Barcelona desestimó ayer los recursos que reclamaban su encarcelamiento y rechazó los argumentos del fiscal y del abogado de la acusación, a los que se había sumado el letrado de la Generalitat.

Los jueces consideran que no existe riesgo de que Sergi Xavier Martín huya de la justicia y recuerdan que la pena máxima que se le podría imponer es de dos años de cárcel. En este sentido, el tribunal recuerda que el acusado acudió al juzgado de Sant Boi de Llobregat cuando fue llamado por segunda vez, el pasado 26 de octubre.

Ese día, el juzgado acordó la libertad de Martín y le impuso diversas medidas de control que la Audiencia de Barcelona también avala y las califica de "suficientemente contundentes". Martín ha de estar localizable a diario en su domicilio, tiene prohibido acudir a otras poblaciones y viajar en la línea de los ferrocarriles en la que ocurrieron los hechos.

El tribunal razona que la "espectacular" repercusión pública de la noticia, incluso su "alcance internacional", no debe servir para medir la gravedad de la conducta del acusado. Los jueces califican de "inadmisible e injustificable" la agresión que se aprecia en el vídeo grabado por las cámaras de seguridad del tren la noche del pasado 7 de octubre y consideran "lógico" el enfado de las instituciones y autoridades. Sin embargo, precisan que ellos no pueden verse influenciados por la "repercusión social del hecho".

"Vilipendiar y humillar"
El tribunal da la razón a la fiscalía y asegura que los insultos y la agresión sólo pretenden "vilipendiar y humillar" la dignidad de la joven. Por eso consideran que es un delito contra la integridad moral que la chica tuviera que oír expresiones como "inmigrante de mierda", "puta inmigrante" o "zorra".

Pero los jueces precisan que esas mismas frases no pueden servir también para aplicar la agravante de xenofobia, como solicitaba el abogado de la víctima. Eso sería, dicen, utilizar dos veces los insultos para incrementar el castigo penal.

La fiscalía también argumentó que la víctima podría sufrir en el futuro un delito de lesiones psíquicas derivadas de los hechos, pero el tribunal sostiene que se trata de una simple hipótesis y que ese argumento tampoco justifica la prisión. En todo caso, si se produjera esa situación, habría que actuar con "rigor científico" para concretar el origen de esas lesiones.

La defensa de la víctima también argumentó que se produjo un delito de agresión sexual porque el agresor tocó un pecho de la víctima antes de propinarle una patada en la cara.

La Audiencia de Barcelona entiende, por el contrario, que "sólo se produce un toque fugaz". La mujer no "resulta toqueteada en los dos pechos, en los glúteos o en la vulva", dice el tribunal, "como suele ocurrir en tantos casos de abusos o agresiones sexuales".

> Iritzia: Prudencio Lekuona Emparan > LA LEY DE IGUALDAD

• La Ley de Igualdad
• El Diario Vasco, 2007-11-19 # Prudencio Lekuona Emparan

La Defensora para la Igualdad entre Hombres y Mujeres, dirigida por Maite Erro, -doctora en Psicología por la Universidad del País Vasco- y dependiente de Emakunde ha cumplido su primer año. El balance: 5 denuncias, 11 quejas y 24 consultas, es decir; 40 solicitudes. El presupuesto de la Defensoría: 316.663 euros, por lo que cada actuación nos ha supuesto a los contribuyentes un coste de 7.916 euros, unas 1.316.526 pesetas para entendernos. Si eso ya es un escándalo, mejor no pensar a qué habrán dedicado el tiempo con tan ínfima carga de trabajo. Pero si esto no fuera suficiente, el Departamento de Promoción Social de la Diputación de Álava va a crear su propio Servicio de Igualdad. Seguramente no saben que existe uno. O tal vez piensan que está sobrecargado de trabajo. ¿Tomarán ejemplo el resto de diputaciones? ¿Y los ayuntamientos de las capitales? Sin duda, la creación de estos servicios es muy vistosa y políticamente correcta, pero su efectividad, como se ve, es casi nula, y no sirven para el objetivo que se crean. No es de extrañar, que al «ruido» que se monta en torno a los Alardes de Irun y Hondarribia, se presenten en nuestras dos ciudades, reivindicando algo que el TSJPV y el Tribunal Supremo ya se han pronunciado.

> Berria: Matxismoa > GALICIA: "PREMIO" ALACRAN PARA PEREZ-REVERTE POR MACHISTA

• Premio 'Alacrán' para Pérez Reverte por "machista"
• El escritor se lleva la peor condecoración del colectivo feminista vigués. El premio positivo se lo han dado al creador de la píldora anticonceptiva. La entrega de los galardones se celebrará el próximo 17 de noviembre en Vigo.
• 20 Minutos, 2007-10-30

El Grupo de Estudios sobre a Condición da Muller, Alecrín, presentó hoy en Vigo el fallo de la edición de este año de los 'Premios Alecrín-Alacrán' que elogian la labor del 'padre' de la píldora anticonceptiva, Carl Djerassi, y critican "la actitud reaccionaria, el machismo y el antifeminismo" que, según la asociación, se desprende de los artículos del periodista Arturo Pérez-Reverte.

La presidenta de la asociación, Ana Míguez, dio a conocer hoy el nombre de los premiados en esta XVIII edición de los galardones, que se entregarán en el transcurso de una gala el próximo 17 de noviembre en el Centro Social Caixanova de Vigo, a partir de las 20.00 horas.

El bueno
Así, el premio 'Alecrín' será para Djerassi, por su labor en favor de la "autonomía" de la mujer al poder "ejercer control sobre su propio cuerpo en lo relativo a la concepción".

El colectivo feminista considera que el descubrimiento de la conocida como 'la píldora' ha permitido, a quienes así lo desearon, apartarse de su rol tradicional centrado en el cuidado de los hijos y la casa para abarcar "espacios mayores de libertad".

El malo
Además, se otorgará el 'Alacrán' al periodista Arturo Pérez Reverte, ya que Alecrín considera que sus trabajos hacen "apología de la violencia contra las mujeres" y contienen proclamas "machistas".

Según el colectivo, Reverte "está haciendo del antifeminismo su mejor bandera" con actitudes como la "ridiculización" de la aspectos como la lucha contra el lenguaje machista, la publicidad sexista o las leyes de igualdad.

Alecrín considera que los profesionales de la comunicación "deberían considerar una obligación" el respeto a la imagen de las mujeres, debido a su influencia en la opinión pública.

El padre de la píldora
El científico estadounidense Carl Djerassi es profesor de Química de la Universidad de Standford y uno de los pocos investigadores galardonados con los dos reconocimientos más importantes de ese país: la Medalla Nacional de la Ciencia, por la síntesis del primer esteroide oral anticonceptivo, y la Medalla Nacional de Tecnología, por promover nuevas formas de control de la población de insectos.

También es miembro de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos y de la Academia Americana de Artes y Ciencias y ha recibido 19 doctorados Honoris Causa.

El nacimiento de la píldora anticonceptiva tuvo lugar en 1951, en las instalaciones del laboratorio Siontex, en la ciudad de México, donde Djerassi logró sintetizar el primer compuesto químico, la noestisterina, a partir de un vegetal denominado barbasco que todavía se emplea hoy como componente.

Sin embargo, el primer anticonceptivo oral no se comercializó masivamente hasta 1960 en Estados Unidos, bajo el nombre Envoid.

> Berria: Arrazakera > CATALUNYA: "¡QUE VENGAN A POR MI!", RETA EL AGRESOR DE LA ECUATORIANA

• "¿Tenéis un bazuka? ¡Que vengan a por mí!", reta el agresor de la ecuatoriana
• La juez decide hoy si le encarcela por riesgo de fuga, como le pide el fiscal
• El País, 2007-10-25 # Pere Ríos · Barcelona

"¿No tenéis un bazuka? ¡Que vengan a detenerme!" Sergi Xavier Martí Martínez, de 21 años, se mostraba muy altivo en la tarde de ayer. Acababa de consumir unas cervezas con sus amigos y era consciente de que probablemente también estaba consumiendo sus últimas horas de libertad. Por la mañana, la fiscalía de Barcelona había solicitado su detención a la juez que investiga la agresión cometida el pasado 7 de octubre contra una ecuatoriana de 16 años que viajaba en un tren.

El Juzgado de Primera Instancia e Instrucción número 2 de Sant Boi de Llobregat es quien debe decidir y no lo hará hasta hoy. El motivo es que "la petición del fiscal entró en el juzgado de guardia de Sant Boi fuera de horas de audiencia", explicó una portavoz del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña. La magistrada conocerá formalmente la petición del fiscal cuando acuda hoy a su despacho, aunque sabe de la gravedad de los hechos desde el lunes, cuando le llegó el caso por reparto.

La fiscalía esgrime tres argumentos para justificar la detención de Martí: el riesgo de fuga, la necesidad de proteger a la víctima y asegurarse que estará a disposición del juez. La agencia Europa Press informó anoche de que la declaración de la víctima prevista para el viernes se ha adelantado a hoy. La menor no acudió a declarar el pasado día 20, cuando Martí quedó en libertad por decisión de juez de guardia de aquel día, José María Prado Albalat, del Juzgado de Primera Instancia e Instrucción número 4 de Sant Boi de Llobregat.

¿Qué ha cambiado para que la fiscalía pida ahora la cárcel y ni siquiera acudiese al juzgado el día 20? Teresa Compte, fiscal jefe de Cataluña, convocó ayer a la prensa para explicarse. El día 20, la fiscal de Sant Boi atendía también al partido judicial de Cornellà y participaba en una operación antidroga. Al finalizar, telefoneó al juzgado de Sant Boi y le informaron de que no hacía falta que acudiese. Para entonces, el juez de guardia ya había acordado la libertad de Martí por un delito de lesiones con el agravante de racismo. Fuentes judiciales explicaron que el juez visionó el DVD captado por la cámara de seguridad del tren a las 22.45 horas del 7 de octubre. Pese a la dureza de las imágenes, en las que Martí propina una patada a la cara de la menor, el magistrado valoró que el acusado tenía arraigo social y familiar y lo dejó libre.

La fiscalía de Barcelona no conoció el atestado ni el DVD hasta el pasado lunes. "El fiscal no ha sido ni pasota ni incorrecto, pero yo no voy a echar las culpas al juez", dijo Compte. "No he recibido presiones de nadie ni nadie me ha llamado", añadió la fiscal jefe. Sin embargo, la petición de detención de Martí fue anunciada en Madrid por el ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, después de hablar con el fiscal general del Estado, Cándido Conde-Pumpido.

En la vista que se celebrará hoy la fiscalía pedirá la prisión de Martí si se le pueden imputar dos delitos: trato vejatorio y lesiones. En la primera acusación sería necesario que la niña ratificase al juez las amenazas y expresiones racistas que, según el atestado policial, sufrió en el tren. Sobre el delito de lesiones, será difícil demostrarlo al cabo de 19 días de la agresión. Con todo, la fiscalía pedirá que el forense reconozca a la menor ecuatoriana. Si certifica que sufre un shock postraumático por la agresión y que necesita tratamiento psicológico, la fiscalía imputará el delito, dijo Compte. El Gobierno de Ecuador y la Generalitat ejercerán la acusación en el caso.

> Berria: Arrazakeria > CATALUNYA: LA FISCALIA ORDENA LA DETENCION DEL AGRESOR A LA MENOR ECUATORIANA EN UN TREN

• La fiscalía ordena la detención del hombre que agredió a la menor ecuatoriana en un tren
• La ministra de Exteriores de Ecuador visita hoy a la adolescente, a la que proporcionará asistencia letrada
• El País, 2007-10-24

El ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, ha anunciado hoy que la Fiscalía de Barcelona ha decidido ordenar la detención del agresor de una menor ecuatoriana en un tren de la red de la capital catalana.

Fernández Bermejo ha hecho este anuncio en el Congreso de los Diputados después de que así, según ha explicado, se lo comunicara el fiscal general del Estado, Cándido Conde-Pumpido.

La orden de detención de esta persona se ha cursado después de que el joven quedara en libertad con cargos tras declarar ante el juez. Poco antes, en una entrevista en Telemadrid, Bermejo había asegurado que el Fiscal General del Estado ya estaba " indagando por qué razón el fiscal no estaba" durante el juicio.

El fiscal no asistió a la declaración del imputado, Sergi Xavier M.M., "pese a tener conocimiento del caso", y la familia de la menor agredida renunció a ser representada por un abogado, motivo por el que un juez de Sant Boi (Barcelona) no tuvo otra opción que dejarle en libertad, acusado de un delito de lesiones con la agravante de motivos racistas, según fuentes del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC).

"No sé si hay alguna razón, supongo que la habrá, para que no pudiera estar", aseguró el titular de Justicia, quien recordó que "es práctica usual que (el fiscal) pueda no estar en un determinado acto, pero que si el acto lo exige inmediatamente esté porque hay un fiscal de guardia".

Reacciones en Ecuador
El presidente de Ecuador, Rafael Correa, llamó ayer por teléfono a casa de la agredida y habló con su hermana mayor. Correa ofreció a la familia su solidaridad y la ayuda del Gobierno.

Está prevista para hoy que la ministra de Exteriores de Ecuador, María Fernanda Garcés y el embajador de Ecuador en España, Nicolás José Issa Obando, visiten a la menor agredida.La ministra ha señalado que "a petición del presidente Correa" se ocupará "personalmente" de las gestiones legales del caso, porque quieren que sea un "caso ejemplificador".

El agresor, Sergi Xavier M.M, de 21 años, en libertad con cargos, reconoció ayer los hechos y adujo que iba "muy borracho", algo que ha negado la menor. Cuando casi han trascurrido veinte días de la agresión, la joven ecuatoriana todavía no se atreve a salir a la calle.

La comunidad ecuatoriana se manifestará mañana en Barcelona para condenar la agresión. La convocatoria tendrá lugar en la céntrica plaza de Sant Jaume frente al edificio del gobierno regional a las siete de la tarde, según dijo ayer el Cónsul General de Ecuador en Barcelona, Freddy Arellano Ruiz.

Cancillerías de otros países latinoamericanos con importantes contingentes de ciudadanos en España, así como decenas de organizaciones no gubernamentales, entre otras SOS Racismo, han expresado su solidaridad con la joven agredida y han expresado su temor a que hechos similares se vuelvan a producir.

> Berria: Arrazakeria > CATALUNYA: EL JOVEN QUE AGREDIO EN UN TREN A UNA MENOR POR SER ECUATORIANA DICE QUE SE LE FUE LA OLLA

• El joven que agredió en un tren a una menor por ser ecuatoriana dice que se le "fue la olla"
• Sergi Xavier M.M, de 21 años, que está en libertad con cargos, justifica su actitud porque "estaba borracho"
• El País, 2007-10-23

El joven Sergi Xavier M. M., de 21 años, ha justificado hoy su agresión a una menor ecuatoriana en un tren de Barcelona porque "estaba muy borracho" y ha añadido que nunca había tenido un comportamiento similar, "ni racista ni nada". El joven, que vive con su abuela y su padre en la Colonia Güell de Santa Coloma de Cervelló (Barcelona), ha dicho que no sabe qué pasó, "iba borracho y punto". Los hechos, de los que ayer se hicieron públicas las imágenes grabadas por una cámara del tren, ocurrieron el 7 de octubre. Sergi Xavier está en libertad con cargos, acusado de agresión a una menor.

La Fiscalía de Cataluña va a pedir que se castigue a este joven, informa CadenaSer.com por el suceso, ocurrido en el trayecto de Plaza España a Martorell, poco antes de llegar a la estación de Colonia Güell, donde el agresor se bajó. Como consecuencia del suceso, la menor se encuentra en tratamiento psicológico y tiene pánico a salir a la calle.

Un juez de Sant Boi (Barcelona) dejó en libertad con cargos al joven porque la parte acusadora no pidió ninguna otra medida, como la prisión provisional. Según fuentes del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC), el fiscal no asistió a la declaración del imputado "pese a tener conocimiento del caso", y la familia de la menor renunció a ser representada por un abogado, motivo por el que el juez no tuvo otra opción que dejarle en libertad.

Hoy, Sergi Xavier M. M. se ha encarado en un principio con los medios de comunicación concentrados ante la puerta de su domicilio, dirigiéndoles palabras soeces y asegurando: "La mitad de las cosas que estáis diciendo de mí son mentiras". "Ni me acuerdo casi", de lo que ocurrió, ha dicho después, y ha reconocido: "Se me ha ido la olla pero mucho", pero que nunca había tenido un comportamiento similar, "ni racista ni nada".

Pide perdón
Después, el agresor ha aprovechado la presencia de los medios para pedir perdón a la joven ecuatoriana, "porque no se merecía lo que le hice", además de afirmar: "Claro que me siento responsable, la culpa es mía.

Sergi Xavier M. M. fue detenido por la Guardia Civil el pasado viernes, 19 de octubre, a la entrada de su domicilio, y se encuentra en libertad con cargos a la espera de juicio, sobre el que ha dicho: "No sé lo que pasará, ya se verá".

Según la nota de la Guardia Civil sobre los hechos, el agresor llegó "al vagón manteniendo una conversación telefónica, y en el momento en el que el tren llegaba a la estación, y sin dejar en ningún momento de hablar por teléfono, se fijó en una joven que viajaba sola". "Tras insultarla y gritarle al oído varias veces que se fuera a su país, comenzó a golpearla cada vez con más agresividad, hasta que el tren paró y se bajó mientras continuaba profiriéndola insultos de contenido racista".

SOS Racismo: "No puede quedar impune"
Además, la asociación SOS Racismo-Catalunya ha señalado que "manifestaciones de violencia racista como ésta no pueden quedar impunes en un Estado de derecho". La ONG recuerda que el agresor tiene antecedentes de faltas por agresión y robo y actualmente está a disposición judicial, y destaca que la grabación de la cámara situada en el vagón "deja bien claro el contenido racista de los insultos que dirigía a la chica".

> Berria: Politika > POLONIA: UN PARTIDO CONTRA EL MACHISMO

• Un partido contra el machismo
• El País, 2007-10-17 # C. G. · Gdansk

No tienen ninguna representación parlamentaria ni parece que la vayan a conseguir, pero su cartel se ha convertido en el más controvertido de la campaña. Las candidatas del flamante Partido de las Mujeres han decidido posar desnudas para difundir su causa: luchar contra el verdadero problema del país, el machismo.

La formación está dirigida por la novelista Manuela Gretkowska, cuya obra ha escandalizado en más de una ocasión a muchos. Entre sus reivindicaciones: anticonceptivos gratuitos, incrementar el número de ginecólogos, libertad para escoger la forma del parto, más ayudas para el cuidado de los hijos y salarios que igualen a los de los hombres. Eso sí, como católica, Gretkowska no ha puesto el aborto entre las banderas de su partido.

Esta fuerza política considera que la situación de la mujer en Polonia ha empeorado, especialmente desde la llegada al poder de los gemelos Kaczynski, en 2005. El cartel de estas mujeres ha levantado fuertes críticas entre los sacerdotes católicos y algunos miembros del conservador Ley y Justicia, el partido de los Kaczynski. Según las encuestas, el Partido de las Mujeres, que tiene unas 1.500 afiliadas, obtendría un 3% de los votos, insuficiente para entrar en el Parlamento, ya que se necesita un 5%.

Una de las más famosas actrices del país, Krystyna Janda, apoya a la formación, y también la boxeadora Agnieszka Rylik. En Polonia, un 55% de las mujeres -seis millones- no trabaja fuera de casa.

> Elkarrizketa: José Luis Requero > "LA LEY CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO ES UNA CONCESION DEL GOBIERNO AL FEMINISMO RADICAL"

• «La ley contra la violencia de género es una concesión del Gobierno al feminismo radical»
• «El Estado debería legislar para proteger a la familia, que es una de las instituciones más valoradas, y se está haciendo justo lo contrario»
• José Luis Requero Ibáñez · Magistrado y vocal del Consejo General del Poder Judicial
  
• La Nueva España, 2007-10-09 # Luján Palacios · Oviedo

José Luis Requero, vocal del Consejo General del Poder Judicial, pronunció el pasado viernes en Oviedo una conferencia titulada «La defensa jurídica ante las leyes contrafamilia». Requero es muy crítico con las leyes que regulan la familia.


-La renovación del Consejo General del Poder Judicial se retrasa mucho.
-Estamos viviendo una situación anómala y lamentable. El próximo día 7 de noviembre se cumplirá un año de la finalización del mandato y, pese a que se habla de negociaciones, tiene toda la pinta de que se está pedaleando en bicicleta estática. Yo creo que hasta mayo o junio, después de las elecciones generales, no se va a producir la renovación, y espero que una vez que se acometa sea para el bien de todos. Lo peor que puede ocurrir es que recalen en el Consejo minorías parlamentarias independentistas; meter al enemigo del Estado en un órgano constitucional es una barbaridad. Si la renovación se acomete para bien, el retraso es entonces positivo, aunque conviene recordar que estamos trabajando ya en tiempo de descuento.

-¿Se está dando una excesiva politización de la justicia?
-Los ciudadanos, en su mayoría, no saben lo que es el Consejo, pero sí saben lo que es la justicia. Las peleas entre partidos a costa de la justicia llegan a los ciudadanos a través de los medios de comunicación y hacen un daño tremendo. Afortunadamente, el ejercicio diario de la justicia va por otros cauces normales, aunque es inevitable que las tensiones políticas se transmitan a los actos del Consejo.

-Usted pronunció en Oviedo una conferencia sobre las «leyes contrafamilia». ¿Se está actuando contra la familia?
-Las leyes que se han promulgado en los últimos años no refuerzan la familia y el matrimonio, sino todo lo contrario. Tenemos varios ejemplos, como la ley del «divorcio exprés» que no es más que una forma de disfrazar la posibilidad del repudio. La familia es una de las instituciones más valoradas; sólo hay que ver cómo los jóvenes cada vez tardan más en salir de casa. El propio Tribunal Constitucional reconoce que, si bien no hay un modelo definido, el matrimonio es la forma de unión más extendida. El Estado debería fortalecerlo, porque hay que proteger lo que tiene más valoración, y se está haciendo justo lo contrario.

-Sin embargo, la regulación en este ámbito es muy vasta.
-Sí, y cuanto más se regula, más desprotegida está la familia. Es necesario establecer un idioma común que hablemos todos para definir el matrimonio y establecer verdades que hay que proteger.

-¿Por qué es tan crítico con los matrimonios homosexuales?
-Este tipo de uniones desdibuja la unión matrimonial y rompe una seña de identidad. Además, crea efectos muy negativos que pueden llevar a una situación de desamparo. Puede darse el caso de que las minorías étnicas que llegan a España pidan la legalización de unos modelos de unión que aquí no existen ahora, como la poligamia. Podríamos acabar creando una mentalidad confusa. En este sentido, espero que se resuelva pronto el recurso de inconstitucionalidad.

-¿Cree que estas uniones no deberían ser legales?
-Yo creo que lo que hay que hacer es regular un contrato de convivencia, para no meter todo tipo de uniones dentro del saco del matrimonio. Es necesario dar a estas nuevas uniones un tratamiento jurídico específico, y no sólo ligado al componente sexual, sino para todo tipo de posibles convivencias. Por ejemplo, la de dos ancianos con escasos recursos que a lo mejor deciden convivir y compartir sus bienes para disponer de mejores recursos.

-También sostiene que las uniones homosexuales afectan a quienes quieren adoptar.
-Lo idóneo es complementar las figuras de un padre y una madre, un hombre y una mujer. Los países que «nutren» a España comienzan a ver cómo este equilibrio puede no darse, y eso está afectando a las parejas españolas que quieren adoptar un niño y se topan con muchas dificultades por culpa de los otros. Hay países que ya se niegan a dar a sus niños en adopción a España.

-El número de víctimas de la violencia machista no deja de crecer. ¿La ley es poco efectiva?
-El Estado no puede hacer milagros, y en la violencia de género no se puede hacer más de lo que se está haciendo. El problema es que los poderes renuncian a plantearse el porqué de esta violencia, los motivos.

-¿Y cuáles son, para usted?
-La quiebra de valores, el ninguneo de la familia, la pérdida de respeto a la otra persona...Y vivimos en una sociedad muy violenta. Creo que la ley debe abarcar todo tipo de violencia doméstica, y eso el Gobierno lo tuvo en cuenta a medias. Nuestra ley de Violencia de Género es una ley militante ideológicamente, es una concesión del Gobierno al feminismo radical, cuando el fenómeno es mucho más complejo.

• José Luis Requero
• Nacido en Madrid en 1959, José Luis Requero es padre de diez hijos y acumula una amplia carrera judicial. Es magistrado y vocal del Consejo General del Poder Judicial, y a lo largo de su vida profesional ha participado en la redacción de anteproyectos de ley como los del Bloqueo de la Financiación del Terrorismo, la ley de Violencia sobre la Mujer y la reforma del Código Civil para matrimonios entre personas del mismo sexo.

> Berria: Homofobia > ARNAU COMPANY DICE QUE EL COLEGIO DE MEDICOS NO LE HARA NADA A NO SER QUE RECURRA A FALSOS TESTIMONIOS

• «El Colegio de Médicos no me hará nada a no ser que recurra a falsos testimonios»
• Arnau Company se defiende de las denuncias y acusaciones vertidas por colectivos y gente de Sant Joan
• Ultima Hora, 2007-10-05

Desde su residencia veraniega en la Colònia de Sant Jordi, Arnau Company (Sant Joan, 1922), más conocido como el metge Mena, quiere salir al paso de las acusaciones y denuncias que ha recibido por parte de diferentes colectivos como el Lobby de Dones por el capítulo de sexualidad de su libro «Sanidad y sexualidad en los últimos 50 años del siglo XX».

-¿Por qué este libro?
-Estaba escribiendo un libro sobre mis memorias, pero siempre había querido publicar uno sólo de ninfómanas. Un amigo mío, que es profesor de la Universidad, me aconsejó añadir el tema de las ninfómanas al libro. Me dijo: «Si quieres que te lean o vender te conviene añadir todo lo que tengas acerca las ninfómanas». Y así lo hice.

-El Colegio de Médicos y algunas voces del pueblo le acusan de haber violado el secreto profesional...
-Ha de quedar una cosa muy clara: no se puede identificar nadie de Sant Joan. Si no es con testimonios falsos pagados nadie no se puede sentir aludido...Alguno de los capítulos, o bien son inventados o bien son contados por pacientes en plan confidencial o les ha pasado a otro médico. He de decir que el Colegio de Médicos me ha informado de que me ha abierto un expediente informativo, pero no sancionador. Además es su obligación abrir un expediente ante la presión que se ha hecho contra mi.

> Berria: Homofobia > EL MEDICO ARNAU COMPANY DICE QUE HOMOSEXUALES Y LESBIANAS SON PERSONAS DESGRACIADAS

• Arnau Company: ´Homosexuales y lesbianas son personas desgraciadas´
• La librería del pueblo retira el polémico libro a la espera de un pronunciamiento judicial
• Diario de Mallorca, 2007-10-05 # T. Obrador · Sant Joan

A la espera de un pronunciamiento por parte del Col·legi Oficial de Metges y de la Justicia, la polémica sobre el libro de Arnau Company Bauçà, titulado “Sanidad y sexualidad en los últimos 50 años del siglo XX”, continúa provocando reacciones de sorpresa y, mayoritariamente, de indignación. El autor, de 86 años de edad y que ejerció de médico en Sant Joan, concedió ayer una entrevista a DIARIO de MALLORCA en la que reiteró que en ningún momento ha infringido el código ético deontológico que obliga a los médicos a guardar secreto profesional de sus pacientes. No obstante, preguntado acerca de los homosexuales y las lesbianas fue muy contundente: "Son unas personas desgraciadas".

Asimismo, el contenido del libro sigue siendo analizado al detalle por vecinos y colectivos diversos. La librería del pueblo, Ca na Blanch, después de vender unos 40 libros ha decidido no vender más. La dueña, Joana, cree que "están a punto de retirarlo, hace años que trabajo en este establecimiento y quiero evitar problemas". Residentes comentaron que en otros puntos de la localidad, como una herrería y un estanco, sí están vendiendo.

Munar y la frigidez
Una de las revelaciones que se refleja en la parte final de la publicación es objeto de muchos comentarios. Company afirma: "La mujer agraciada con labios gruesos y surco naso labial pronunciado era una candidata a la frigidez, con perfiles de antipática y cerrada. Nuestra presidenta del Consell (el mismo autor confirmó a este periódico que se refiere a Maria Antònia Munar) es un fiel retrato de la misma, con unos labios gruesos que asociados a un prognatismo severo, configuran una boca con labios proyectados hacia delante, delatando mucho morro".

Cuanto a los homosexuales y las lesbianas, Company argumentó que piensa que son "personas desgraciadas" ya que "la misión humana es ayudar a que el mundo no se acabe; si todos fuésemos homosexuales el mundo estaría acabado". A pesar de haber recibido muchas críticas, sobre todo por parte de mujeres, el autor mantiene que no ha actuado "contra ley ni contra la libertad de expresión ni el secreto profesional". "Además, ¿qué pueden hacerme, a los 86 años?".

> Berria: Homofobia > BALEARES: BEN AMICS EXIGE LA RETIRADA DEL LIBRO DE ARNAU COMPANY POR MISOGINO Y HOMOFOBO

• Ben Amics exige la retirada del mercado del libro del 'metge Mena' por "misógino y homófobo"
• Europa Press, 2007-10-03

La Asociación Lesbiana, Gay, Transexual y Bisexual de las Islas Baleares 'Ben Amics' exigió hoy la retirada del mercado de la publicación titulada 'Sanidad y sexualidad en los últimos 50 años del siglo XX' del doctor Arnau Company, el 'metge Mena', por abordar la sexualidad y la sanidad desde una perspectiva "misógina, homófoba y ofensiva para las personas".

En declaraciones a Europa Press, el presidente de Ben Amics, Chicosé Cubero, consideró que Company debería pedir disculpas públicamente a las personas afectadas por el libro y condenó la "falta de respeto" demostrada al vulnerar el derecho a la intimidad de las personas afectadas por el libro y el desprecio por la deontología profesional que obliga a los médicos a guardar el secreto profesional en la relación con sus pacientes.

"La prueba es que el propio Colegio de Médicos de las Islas Baleares haya expedientado al autor de esta obra. Las teorías desde la que se aborda las cuestiones relacionadas con la sexualidad son totalmente contrarias a las disciplinas científicas actuales y se basan en discursos rechazados por la comunidad científica", dijo. Cubero advirtió que relacionar una conducta sexual concreta con un tipo de orientación del deseo demuestra un "gran desconocimiento" sobre el tema abordado.

Con respecto a las declaraciones realizadas al diario 'Última Hora' en las que expresa su intención de "inspeccionar" homosexuales para elaborar un teoría de la sodomía, Ben Amics mostró su "más enérgico rechazo, tanto por el uso absolutamente inapropiado del lenguaje --las personas no se inspeccionan, no son objetos u animales-- como por la ausencia de rigor en el estudio de la sexualidad humana".

"Entendemos que es suficientemente clarificador el empleo de la palabra sodomía o sodomita, cargada de connotaciones religiosas que tiñen de perversión y de desviación una práctica sexual y una orientación del deseo. Es un dato más para comprender que no estamos ante un estudio científico ni riguroso sobre la sexualidad humana, sino ante un discurso caduco, machista y desde luego, sin ninguna base médica", concluyó.

> Berria: Matxismoa > INDIGNACION POR EL LIBRO DE ARNAU COMPANY SOBRE SEXUALIDAD

• El libro del ‘metge Mena’ indigna a Sant Joan
• Ultima Hora, 2007-10-03 # Antoni Mateu

El ‘metge Mena’ vivió ayer una jornada intensa. "Sanidad y sexualidad en los últimos 50 años del siglo XX", su obra que creía que no trascendería más allá del pueblo de Sant Joan, despertó ayer el interés de toda Mallorca.

Muchos medios de comunicación se hicieron eco de la noticia adelantada por este periódico y Arnau Company no tuvo inconveniente en hablar en público sobre su libro.

Company insistió en que los nombres de las mujeres que aparecen en el libro son ficticios, aunque las historias son reales. «Hay algunas que aún se pasean por el pueblo y bien contentas». Y no piensa que se haya roto el secreto profesional. El libro fue transcrito por su sobrino.

—El libro que ha escrito no sólo habla de sexualidad y medicina.
—Así es. En este libro cuento mis memorias de cincuenta años de médico, en los que he visto de todo. Incluso hablo de política y de los caciques que no podían consentir que yo fuera el médico.

— ¿Quiere decir que le pusieron trabas para llegar a ejercer?
—En los años sesenta, los fascistas gobernaban el pueblo de Sant Joan y no podían soportar que un niño de casa pobre, como era yo, llegara a ser el médico titular del pueblo. Entonces, sólo eran los ricos los podían ser médicos. ¡Pero no me fastidiaron, no! Yo tenía un conocido que hacía de secretario en el Ajuntament. Me llamó y me dijo: «¡Arnau! ¡No dejes la plaza, es tuya. Los papeles cantan!» Y así lo hice. ¿Sabes qué pasa? Que en un pueblo pequeño hay mucha envidia, y la envidia envenena a las personas.

—¿La teoría del «furor uterino», es cien por ciento fiable?
—No quiero decir un cien por ciento, pero está cerca. Al ver una mujer con los morros delgados y con los pies hacia dentro, no hay margen de error. Es ninfómana. Yo no quiero decir que eso sea una cosa totalmente fiable. Lo que es cierto, sin embargo, es que una mujer así está más predispuesta. Y este fenómeno es una cosa universal. Fíjate tú que una vez en Laussana, en Suiza, conocí una que tenía todas estas características y está claro que era bien ninfómana. Hice una gran amistad con ella.

—También fue médico en un convento de monjas de clausura.
—Sí, en Santa Catalina de Sena, en la calle de Sant Miquel de Palma, y otro convento de la Rambla. Este trabajo fue una gran sorpresa. ¡Yo me pensaba encontrar la mort amb pebres y, por contra, aquellos conventos tenían una alegría espiritual nunca vista! Monjas ninfómanas no he visto nunca. Sólo recuerdo una que tenía mucho de dolor cuándo ovulaba y la superiora siempre me llamaba.

> Berria: Matxismoa > ARNAU COMPANY SACA A LA LUZ PUBLICA LAS INTIMIDADES SEXUALES DE SUS PACIENTES

• Revuelo en la localidad por la publicación de las memorias del ‘metge Mena’
• Arnau Company saca a la luz pública las intimidades sexuales de sus pacientes
• Ultima Hora, 2007-10-02 # Antoni Mateu

La publicación de "Sanidad y sexualidad en los últimos 50 años del siglo XX", de Arnau Company (Sant Joan, 1922), más conocido como el «metge Mena», ha provocado un gran revuelo entre los vecinos de este pueblo del Pla.

El libro, editado por el mismo autor, saca a la luz pública numerosas historias clínicas de cariz sexual de vecinas del pueblo, que ocurrieron entre la posguerra y la década de los ochenta, periodo en el que Company fue médico titular de Sant Joan.

Después de centenares de visitas médicas, Company llega a la conclusión que unas determinadas características físicas, en el caso de las mujeres, hacen que sean más propensas a la ninfomanía, denominado «furor uterino», según palabras del mismo médico. Para Company, los signos inequívocos que una mujer sufre de ninfomanía son «labios finos, con surco nasal labial imperceptible, pies valgos, andar cruzando las piernas, cosa que conlleva en el meneo seductor del trasero».

El «metge Mena», en este libro, también describe el «cuadro clínico» opuesto, es decir, el de la mujer frígida: «Labios grusos, carnosos, cono surco labial muy marcado cuya inflexión en el labio superior dibuja una línea con dos curvas convexas, [denota] una personalidad que puede abarcar desde la frigidez hasta la paranoia, cono tintes de mujer mandona, astuta y arrogante», dice.

Aunque los casos de ninfomanía o de frigidez centran el muestrario de Company, el médico también describe otros comportamientos sexuales como son la zoofilia o la sodomía.

En sus ejemplos, Arnau Company no cita el nombre y apellidos de las pacientes. Se limita a llamarlas por su nombre de pila. Así, se puede encontrar Marga, una típica ninfómana; Ana, casada, con labios finos pero sueltos; Rosa, mujer de unos treinta años, casada, con una historia de amor libre desde los catorce, etc.

El «metge Mena» pone énfasis en el hecho de que Sant Joan, en el tiempo que él lo describe, era un pueblo pequeño. A lo largo del libro repite unas cuantas veces que tan sólo tenía 2.000 habitantes, lo cual hacía que todos los santjoaners se conocieran.

Este libro, que de momento se puede encontrar en la papelería Ca Na Blanc del pueblo, además de hacer públicas las intimidades sexuales de los santjoaners, también constituye un documento histórico de los años del primer franquismo y del nacionalcatolicismo.

«La gente me acogió con cariño ya fuera miedo ser el primer médico de familia no rica como por la novedad de un facultativo joven con antecedentes de estudioso», explica.

> Berria: Homofobia > HUGO CHAVEZ SE DECLARA TAN MACHO COMO PARA PULVERIZAR CUALQUIER ACUSACION DE HOMOSEXUALIDAD

• Anson, considerado por el Gobierno venezolano como "parte de la derecha franquista"
• Chávez se declara tan “macho” como para “pulverizar cualquier acusación” de homosexualidad
• El Plural, 2007-09-18

La curiosidad malsana de Luis María Anson sobre las preferencias sexuales de Hugo Chávez ha llevado a este último a replicarle reivindicando su condición de “macho”. El ministro venezolano de Exteriores atribuyó las insinuaciones del articulista de El Mundo a un ataque de “la derecha franquista”.

Como publicara elplural.com, Luis Maria Anson recicló uno de sus artículos para preguntarse sobre las preferencias sexuales del presidente de Venezuela. El ex director de ABC y La Razón reclamaba su derecho a conocer las preferencias sexuales de los cargos públicos, de la misma manera que si fuera “masón, testigo de Jehová o del Opus Dei”.


Respeta, pero es un “macho”
La web dosmanzanas.com recoge la reacción de Chávez ante estas insinuaciones, señalando que “solo faltaba que me acusasen de homosexual”. El presidente venezolano subrayó su respeto “a cualquier condición humana”, pero quiso añadir que se considera “lo suficientemente macho para pulverizar cualquier acusación” de homosexualidad.


Anson, ¿franquista?
Este portal también se hace eco de la reacción del titular de Exteriores venezolano calificando las palabras de Anson como “aberración” y “las peores barbaridades que hasta ahora hemos leído por parte de la derecha franquista o por parte de la derecha histérica del mundo” contra Chávez y Venezuela.


Homofobia “etimológica”
El artículo también ha obligado a colectivos de homosexuales como EHGAM, FAGC, Liberación y Bloque Alternativo a recordar a Anson sus declaraciones homófobas en el pasado, así como que en Venezuela se respetan los derechos de los colectivos gays. Anson se opuso a los matrimonios homosexuales por razones de “etimología”.

> Berria: Homofobia > HUGO CHAVEZ AFIRMA QUE ES LO SUUFICIENTEMENTE MACHO PARA PULVERIZAR LA ACUSACION DE HOMOSEXUAL

• Soy lo suficientemente macho para pulverizar la acusación de homosexual, dice Hugo Chávez
• IBLNews, 2007-09-15

El presidente venezolano Hugo Chávez dijo que se considera lo suficientemente "macho" como para pulverizar acusaciones de homosexual vertidas contra él, de las que se hizo eco el español Luis María Ansón, miembro de la Real Academia de la Lengua.

"Me han acusado de todo. Solo faltaba que me acusasen de homosexual. Bueno, ya comenzaron a acusarme de homosexual. Yo no tengo nada contra los homosexuales porque respeto cualquier condición humana, pero eso sí, me considero lo suficientemente macho para pulverizar cualquier acusación al respecto", dijo Chávez.

El presidente venezolano salía así al paso de las acusaciones sobre su homosexualidad durante una intervención ante miles de simpatizantes en la ciudad de Barquisimeto, 350 kilómetros al oeste de Caracas.

"No me importa nada. Digan de mí lo que les dé la gana. Yo vine aquí a cumplir el compromiso jurado con el pueblo al que amo y al que le daré mi vida, toda mi vida. Para nada me importa que digan lo que me digan y que me amenacen con lo que me amenacen", añadió Chávez.

El texto al que hacía alusión el presidente venezolano fue publicado el pasado 7 de setiembre por el diario español "El Mundo" bajo el título "Chávez y la homosexualidad".

"No trato de ofender a nadie al hacerme eco de lo que muchos homosexuales serios afirman a través de internet del caudillo venezolano. Aseguran que es gay aunque no haya salido del armario", escribió Ansón en el mencionado artículo.

"No estaría de más que dedicara unos minutos de su verborrea incontenible a aclarar lo que tantas gentes aseguran en su país", rezaba el artículo del académico de la Lengua en alusión al presidente de Venezuela.

> Iritzia: Arturo Pérez-Reverte > AVA GARDNER NUNCA MAIS

• Ava Gardner Nunca Mais
• XL Semanal, 2007-09-09 # Arturo Pérez-Reverte

Se han cabreado ciertas erizas por mi artículo del otro día, quejándome de que apenas se ven señoras como las de antes: mozas de bandera a cuyo paso temblaba el suelo y se cortaban las respiraciones masculinas. Decía yo que, en vez de Sophías Lorenes, Graces Kellys y otras espléndidas hembras homologadas como tales, lo habitual hoy es toparse con adefesios patosos, lorzas sudorosas y fulanas ordinarias, espatarradas y con chanclas. Y a mis primas les ha sentado mal, sobre todo lo de las lorzas. Además de llamarme machista, neonazi, cabrón con pintas y ciscarse en mis muertos, alguna pregunta qué tengo contra las gordas. Etcétera. Eso me lleva a la conclusión de que no han captado el fondo del asunto, así que voy a explicarlo más claro, por si catorce años de perífrasis y circunloquios impiden entenderme cuando cuento algo. Más que nada, por mi lenguaje oscuro. Además, Javier Marías, a quien mencionaba en el artículo, cuenta que a él también lo están inflando a hostias, sin comerlo ni beberlo. Y pide una rectificación: está de acuerdo con toda la nómina de señoras citadas, incluidas Kim Novak, Donna Reed y Rhonda Fleming; pero él nunca habló de Jane Rusell.

El error básico está en considerar que, cuando describo a una morsa con pantalón pirata ceñido, lorzas relucientes de grasa y camiseta sudada, me refiero al contenido, y no al continente. Quien deduzca burla o desprecio hacia las individuas abundantes es, literalmente, tonto del haba. De entrada, se equivocan las mujeres seguras de que a los hombres nos gustan las churris esmirriadas, tipo Calista Floja o Paulina Rubio. A ver si no confundimos las cosas. Ésas le gustan a Galiano –que se viste de torero–, al simpático muchacho Lagerfeld y a alguno más, hipócritas aparte. En materia carnal –lo intelectual y lo afectivo son otra cosa–, la mayor parte de los varones normalmente constituidos, por mucha literatura y mucho alpiste que echen al canario, prefiere una señora de rompe y rasga, en cuyas gloriosas caderas no se ponga el sol. Y es lógico. También, a fin de cuentas, lo que de verdad hace que a una hembra le tiemblen las piernas –se pongan las feministas como se pongan– no son los quesitos desnatados que van de malotes, ni los charlatanes lánguidos, sino los hombres cuajados con resabios del cazador y el guerrero que fueron hace siglos. Los que dejan las sábanas arrugadas debajo de una.

No se trata, por tanto, de gordas y flacas. Como afirma el título de una película, las mujeres de verdad tienen curvas. La cuestión reside en el empaquetado. Lo que no puede pretender una pava metida en kilos –y conozco a algunas que son señoras espléndidas– es meterse en una camiseta tres tallas más pequeña, ponerse un pantalón pirata que deje la raja del tanga al descubierto y rebose chicha por los flancos, no ducharse en dos días, y que encima la llamen guapa. Y si a eso añadimos la ordinariez que tanto abunda, la mala educación, la ausencia absoluta de maneras y la imitación de cuanta retrasada mental aparece en la tele dándoselas de señora, el resultado es inevitable: desagradables tocinos sin fronteras que se creen divinas de la muerte, marmotas domingueras que no saben ponerse tacones cuando lo intentan, y tías vestidas, los días de boda, con vestido largo a las diez de la mañana, como si vinieran de cerrar un puticlub de los de antes.

Para acabar, otro argumento: el de la eriza que escribe preguntando por qué diablos, si pasa el día en el curro, vuelve hecha polvo y trae a los niños del cole, tiene que vestirse de Ava Gardner en vez de ir cómoda. Aparte de la dudosa comodidad de vestir embutida como una morcilla, la respuesta es simple: no tiene por qué. Nadie la obliga, y lo de doña Ava es sólo una forma de hablar. Pero que no me exija respeto con su camiseta ceñida y sucia, su tripa al aire, su impúdico mal gusto y su desvergüenza, como tampoco me gusta el fulano de axilas sudadas, piernas peludas y chanclas que encuentro en la calle. Vestidos para matar o para ver la tele en casa, se trata de buenas maneras, nada más. En varones o hembras, esas maneras sólo pueden darse por tres motivos: genética, educación o esfuerzo personal. La plataforma Ava Gardner Nunca Mais permitirá, al menos, que quienes conocemos a mujeres capaces de combinar trabajo, casa y cole de los niños con saber cruzar las piernas, usar tacones cuando se tercia, llevar un vestido, o quitárselo, las prefiramos al resto. A una señora digna de ese tratamiento debería bastarle una tarjeta de boda como la que una amiga mía envió este verano a sus invitados: «Caballeros, sin corbata. Señoras, como Dios manda».