> Berria: Hiesa > SIDALAVA ORGANIZA UNA SUBASTA DE TRABAJOS ARTISTICOS EN EL DIA DE LA LUCHA CONTRA EL SIDA

• Subastarán trabajos artísticos en el día mundial de la lucha contra el sida
• Dieciocho artistas han donado sus obras para que sean subastadas mañana, con motivo del día mundial de la lucha contra el sida. El dinero recaudado servirá de apoyo en su labor a la Comisión anti-sida de Araba.
• Gara, 2007-11-30 # Txotxe Andueza

El centro cultural Montehermoso y la Comisión ciudadana anti-sida de Araba han organizado, con motivo de la celebración, mañana, del día mundial de la lucha contra el sida, una subasta para la que han donado sus creaciones dieciocho artistas. Entre ellos se encuentran Pilar Albajar&Antonio Altarriba, Iñaki Cerrajería, Miriam Ocariz, Gabriela Kraviez, Abigail Lazkoz... nombres relacionados con muy diferentes disciplinas artísticas, que han aportado su trabajo para, gracias al resultado de la subasta, apoyar económicamente la labor de la Comisión ciudadana anti-sida de Araba (Sidálava).

Este acto tendrá lugar mañana, sábado, a partir de las 21:30 en Montehermoso. En él, como señaló ayer el concejal de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Gasteiz Peio López de Munain, «vuelven a unirse dos mundos que desde el principio han aparecido muy relacionados, no en vano desde los primeros tiempos del sida, esta enfermedad ha afectado también a muchos artistas y gente del espectáculo». El precio de salida de las obras oscila entre los cien y los trescientos euros.

Cumpleaños
La Comisión anti-sida de Araba lleva ya veinte años realizando una labor en la que fue pionera, según reivindica su actual presidente Miguel Ángel Ruiz, que aprovechó la circunstancia de este aniversario para hacer un balance de las situaciones por las que ha atravesado la enfermedad en todo este tiempo, así como los problemas que han debido afrontar las personas que han resultado afectadas.

El primer caso de sida se conoció hace 26 años, tardó otros cinco en aparecer en el Estado español, y un año más tarde se dieron los primeros casos en la CAV. Pero pronto Bizkaia, Gipuzkoa y Araba estuvieron en el primer lugar en el Estado en número de personas afectadas, lo que provocó que el activismo anti-sida vasco fuera muy potente.

En muchas partes del mundo el sida sigue significando muerte, pero para la sociedad vasca han cambiado mucho las cosas. A pesar de ello, la visibilidad sigue siendo una tarea pendiente, cuando las personas infectadas por el VIH siguen teniendo muchos problemas para tener un trabajo, para viajar... Otro de los problemas a los que deben enfrentarse las personas afectadas es la coinfección con el virus de la hepatitis C, que rondan el 50% de los enfermos de sida.

Miguel Ángel Ruiz denunció asimismo la falta de plazas para la excarcelación de presos enfermos de sida, ya que «en toda la CAV sólo hay tres, que están en Gasteiz, y sabemos que en las tres cárceles situadas en Bizkaia, Araba y Gipuzkoa hay unas 50 personas que debieran ser excarceladas por padecer sida y siguen en prisión porque no hay medios para que puedan salir a morir a la calle».

Cultura y reivindicación en los actos que organiza Txo Hiesa
Txo Hiesa es otra de las organizaciones ciudadanas que fue pionera en los duros años en los que el sida llegó a constituirse en la principal causa de muerte de la juventud vasca, golpeando de forma especial a la juventud bermeana. Este año, una vez más, llama a la población a mostrar su solidaridad con las personas afectadas poniendo en los balcones sábanas blancas con lazos rojos.

Estos días se exponen en el Batzoki los trabajos presentados al concurso de dibujo organizado por Txo Hiesa. Y mañana se realizará la entrega de premios de este concurso a las 12,30. Una hora más tarde tendrá lugar una cadena humana, desde Taraska y a las 10 de la noche se cerrarán los actos del día con un concierto del grupo Muy Bajito, en el bar Irish.

El domingo, se recordará en una misa a las personas fallecidas por esta enfermedad.

> Elkarrizketak: SEJO CARRASCOSA > "EN LAS ESCUELAS DE ALAVA SE ACOSA A LOS NIÑOS DE FORMA HOMOFOBICA"

• "En las escuelas de Álava se acosa a los niños de forma homofóbica"
• Noticias de Alava, 2007-06-28 # Ander Zurimendi · Vitoria

Si ya se ha logrado el matrimonio y la adopción entre personas homosexuales, ¿qué sentido tiene manifestarse el 28 de junio?
Todos los derechos adquiridos están muy bien, pero nos falta mucho por avanzar. La ley de matrimonios tiene una espada de Damocles sobre su espalda, ya que está recurrida por el Partido Popular en el Tribunal Supremo. También tenemos el problema de los intersexuales , que son los bebés que nacen con los genitales sin definir. A estos pequeños les intervienen para dotarles de un género en concreto, cuando habría que esperar a su madurez para tomar una opción. ¡Y luego hablamos de la ablación en África!

¿Al menos ha mejorado la situación en los centros educativos?
Lo cierto es que no. En las escuelas e institutos de Álava, como en cualquier otro sitio, existe un ataque homofóbico muy claro que estigmatiza a los chavales. Como la mayoría pertenece a la red concertada y las órdenes religiosas -que no se caracterizan por ser muy libres- hay muchas criaturas que en estos momentos están sufriendo bullying homofóbico .

No es ésa la impresión de la sociedad...
Bueno, es que muchas veces no se quiere ver, pero nos consta que existe. Además, los adolescentes homosexuales tienen un índice de suicidio más alto que el resto.

¿Ha mejorado la situación de los transexuales?
La Ley de Identidad de Género está bien, pero para poder cambiar de nombre y sexo tiene que diagnosticarlo un psicólogo. ¿Acaso le dan a uno aprobación para quitarse grasa o aumentar el pecho? Cada uno debe hacer con su cuerpo lo que le dé la gana.

Sin embargo se ha conseguido el gran objetivo: el Estado paga la operación.
Ya, pero aquí en Euskadi no se realizan ese tipo de operaciones. Osakidetza paga el traslado a otros hospitales, mayoritariamente de Madrid y Andalucía, donde sí hay la tecnología necesaria. Así que tenemos más viajes y más listas de espera, que son larguísimas. Y cuando decimos que son largas, hablamos de que un chaval de 21 años se suicidó en Hernani hace pocos meses a la espera de su operación.

¿Cómo se encuentra el movimiento en Gasteiz?
Ciertamente, está en regresión. La gente se va a Bilbao cuando quiere salir de fiesta, porque allí hay 10 bares y dos saunas. Y aquí no hay casi nada, por mucho que se diga lo contrario. Que un sitio que se declare gayfriendly -como el Dublin, Andagoia, Soho o Plaza- no quiere decir que sea de ambiente.

¿Entonces no hay visibilidad?
Sí que la hay, de hecho aumenta. Y en los foros de Internet se nota: cada vez hay más chavales gasteiztarras inquietos.

¿Y alrededor del mundo?
Pues no hay que irse tan lejos para ver que la situación está mal. En la misma Unión Europea estamos viendo los intentos de prohibir cualquier tipo de información sobre la homosexualidad en la escuela, ya que se trata, dicen, de "propaganda". En Rusia y en las Repúblicas bálticas, las cosas son muy parecidas. ¿En qué Europa vivimos? ¿En la de los derechos humanos o en la de los derechos económicos? Es muy patético ver a los gemelos polacos hablando de la homosexualidad de los teletubis . Daría la risa si no fuera porque es un drama.

> Itritzia: Sejo Carrascosa · Sidálava > UN PASEO POR LA HOMOFOBIA CERCANA

• Un paseo por la homofobia cercana
• Gara, 2007-05-17 # Sejo Carrascosa · Técnico en prevención de Sidálava
  

Hoy es el Día Internacional contra la Homofobia, y se volverá a hablar sobre la terrible situación que sufren las personas homosexuales y transexuales en los 91 estados que aún criminalizan la homosexualidad, algunos aplicando la pena de muerte. Esta dramática situación no nos debe conducir al compromiso y a la solidaridad únicamente, nos debe servir para aproximarnos a unas realidades que no por ser cercanas son menos crueles. Realidades enraizadas en el odio y los prejuicios, que crecen gracias a la ausencia de una voluntad política que haga frente a los mecanismos de odio que representan.

Intentaba tomar el hamaiketako el otro día mientras un diario deportivo, que no suelo leer por falta de interés -a no ser el deleite de ver los hermosos cuerpos de los deportistas-, me mostraba un futbolista celebrando un gol ante su hinchada enfervorizada. No pasaría a más la instantánea si no fuera por la leyenda que uno de los futboleros, con cara de energúmeno, todo hay que decirlo, llevaba impresa en su camiseta: «Que se cierre el armario de una puta vez», rezaba el textil del fanático futbolero. Supongo que el portador de tamaña leyenda se siente agredido y abrumado por la visibilidad homosexual que se ha producido, y reivindica otros tiempos donde las lesbianas, gays y transexuales sólo protagonizaban el chiste, la amenaza o la agresión.

No se trata de analizar la calidad de los sentimientos, viles y muy viriles que surgen de las catervas machirulas reunidas por aficiones concretas y con fines más ociosos que constructivos, de los que desgraciadamente tenemos muchos ejemplos: cazadores, tunos, militares, blusas... sino de cuestionar las ayudas y reconocimientos que desde las instituciones reciben bajo epígrafes de grupos recreativos o tradicionales. Malditos recreos y tradiciones que siguen expandiendo sus valores de odio, exclusión y muerte financiados con el erario público y el beneplácito de las administraciones.

No se trata de la suspicacia de un viejo marika que ve actos homofóbicos a la vuelta de cada esquina, sino de una realidad dolosa en clara contradicción con el «buen rollito» de las declaraciones institucionales que hoy hará la clase política. Si bien este año el tema quedará solapado por las elecciones, y esto sería una gran oportunidad para saber qué plantean en sus programas respecto a la diversidad sexual. Aun así asistiremos a un cúmulo de buenas palabras y alguna foto con los líderes más dóciles del movimiento GBLT. Pero no veremos a Alfonso Alonso, todavía alcalde de Vitoria-Gasteiz reprobando la actitud de su mentor Jaime Mayor Oreja y del navarro Jose José Javier Pomés que votaron en contra de la resolución de la Eurocámara condenando «los comentarios discriminatorios formulados por líderes políticos y religiosos en relación con los homosexuales», especialmente en Polonia. Votación de la que se abstuvieron todos los diputados del PP, excepto los susodichos, que como el forofo de la camiseta, al sentirse agredidos han preferido alinearse al régimen inquisitorial y fundamentalista de los gemelos Kaczynski, ofreciendo la verdadera cara homófoba del PP, que cada vez que se habla de derechos civiles no duda en anteponer su ideología basada en el odio y el desprecio. Ni tampoco será Alberto Ruiz Galardón, que no duda en hacer campaña saliendo de portada en la revista «Zero», demostrando así cómo este proyecto editorial traiciona las luchas y reivindicaciones del movimiento LGBT, el que denuncia la política homófoba y discriminatoria del PP.

Y no es únicamente en el PP donde se acomodan las posturas más reactivas y carcas. En los demás partidos también podemos encontrar realidades que delatan, no sólo su falta de interés y voluntad política para la promoción e implementación de actitudes más homófilas, sino que bajo el paraguas de su electorado o de populismos casposos, no dudan en participar en los actos que la secta vaticana promueve, con una buena lubricación del erario publico. Asistimos atónitos a las salidas de tono reaccionarias del Arzobispo de Pamplona suseñor Fernando Sebastián alertando sobre el matrimonio homosexual como una «epidemia de homosexualidad, fuente de problemas psicológicos y frustraciones dolorosas». Estos resquicios del fascismo en el aparato eclesiástico son obviados por fiscalías y judicaturas, que no dudan en otras ocasiones en actuar con el código penal en la mano, y excusados sin escrúpulos por los detentadores de poder. Para luego tener que oír a tertulianos y políticos sobre las maldades del integrismo islámico.

Este paseo por las realidades homófobas cercanas puede llegar a ser interminable, campea a sus anchas por los colegios, atraviesa fábricas y oficinas, se enquista en las redacciones de periódicos y revistas, franquea juzgados y cárceles, surca canales de televisión y radio, se siente cómodo en los cuartos de estar y en las cocinas, y no le tiembla el pulso cuando te pone un pote. Desgraciadamente, para hablar de homofobia, no es necesario un viaje por esos 91 estados que mantienen leyes antihomosexuales; hay realidades cercanas donde los mecanismos de odio y exclusión nos escupen a la cara. Hagamos que el paseo no sea una senda de odio y destrucción.