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• Ciudadanos musulmanes
• El País, 2007-12-28 # Gema Martín Muñoz · Directora general de Casa Árabe

Auspiciada por los Ministerios de Interior, Justicia y Asuntos Sociales, Metroscopia acaba de hacer pública una encuesta sociológica (La comunidad musulmana de origen inmigrante en España) en la que, por segundo año consecutivo, se nos informa de que la inmensa mayoría de los ciudadanos musulmanes que viven en nuestro país valoran las libertades, el estado de derecho, están en contra de la violencia, y se identifican con la forma de vida española y el respeto a las diferentes religiones. Es decir son ciudadanos "normales". El 5% que se identifica con el discurso y las actitudes de los grupos integristas (lo cual, aunque nada deseable, no significa que vayan a poner una bomba), es el porcentaje habitual de tendencias radicales que lamentablemente se da en todas las sociedades, tal y como señaló en la presentación de este estudio su director y reputado sociólogo Juan José Toharia.

La encuesta es, por tanto, tranquilizadora y pedagógica. Pero una cuestión que no puede pasar por alto es ¿por qué ha sido necesario realizar esta encuesta? El simple hecho de hacerla nos muestra el nivel de preocupación o estigmatización que recae sobre las personas con identidad musulmana, en tanto que en absoluto se ha planteado tal requisito con respecto a otros colectivos ciudadanos de otras religiones.

Tener que llevar a cabo una encuesta sociológica para demostrar que los musulmanes son en términos generales ciudadanos "normales", debería hacernos reflexionar hasta qué punto inquietante hemos llegado en todo lo relativo al mundo del islam. Y hasta qué punto la gran mayoría de trabajadores musulmanes pacíficos están sometidos no sólo a las durezas propias de la inmigración, sino también a una lupa escrutadora que con demasiada frecuencia los señala con el dedo por lo que son, no por lo que hacen. Incluso cuando es positivo, como en este caso, no deja de ser otra manera de colocarles en la primera línea, porque si se ha encargado dicha encuesta es que era necesario comprobar que no son un atajo de incivilizados, fanáticos integristas y violentos. Si hay que demostrar que son "normales", es porque podría caber la posibilidad de que no lo fueran.

Podría incluso considerarse discriminatorio, pero dada la situación, la interpretación que debe prevalecer es que se trata de una muy necesaria reacción frente a esa sensibilidad social que evoluciona hacia la islamofobia. Y ante esto se imponía ofrecer un estudio científico y objetivo que contribuya a cambiar percepciones sociales nocivas y totalizadoras que ven a todo ese colectivo como amenazante, inasimilable y sospechoso. Por ello, la encuesta tiene un doble valor. Uno evidente, la demostración empírica de "su normalidad" en una búsqueda positiva por contener la intolerancia y discriminación contra los musulmanes; y otro subliminal y doloroso, que no debe escapársenos, como es conmover las conciencias sobre si es justo lo que estamos haciendo con la mayoría musulmana que vive en nuestras sociedades, al someterla a ese humillante escrutinio para convencer a nuestra sociedad sobre su "normalidad".

Toharia también señaló el "desencuentro entre lo que ellos piensan de nosotros y nosotros de ellos". Era una referencia a las encuestas sociológicas en las que los españoles, como el resto de los europeos, van recrudeciendo su rechazo contra los musulmanes. De hecho, desde el 2002, y de manera creciente, todas las mediciones sociológicas, nacionales e internacionales, muestran una actitud negativa hacia los musulmanes y una estrecha vinculación entre terrorismo e inmigración musulmana. Dado que esos sentimientos se presentan en función del patriotismo y la autodefensa ("defenderse del terrorismo"; como si la mayoría de los musulmanes no tuvieran que hacer lo mismo, cuando son ellos sus víctimas más numerosas) la islamofobia que engendran encuentra legitimación y desculpabilización social. De ahí que podamos hablar de una islamofobia inconsciente que no se entiende como discriminación sino como protección y autodefensa. Ese es el principal problema, que no se admite que exista, para afrontar esta nueva lacra que, según los informes de la UE, se refleja en creciente discriminación dentro de ámbitos tan sustanciales como el trabajo, la vivienda y la educación.

La normalización ciudadana de una serie importante de personas que son musulmanas, y que no desean dejar de serlo, entraña asumir un componente humano y una identidad que hoy día ya forma parte de la personalidad europea. Lo que no significa que desde esa identidad se dejen de aplicar los principios que el Estado de derecho impone. La primera premisa nunca debe excluir a la segunda. Y como la encuesta que aquí comentamos muestra, no se piensa que así deba ser. Por el contrario, emigran porque también desean vivir mejor en sociedades democráticas.

El respeto y la igualdad ante la ley son el mejor modelo de integración. Por ello, no perdamos la perspectiva de que, por el contrario, el caldo de cultivo para el odio y la radicalización son la discriminación, el rechazo y el desprecio hacia la cultura e identidad de un pueblo.

> Berria: Merkataritza > LATINOAMERICA: EL 80% DE LOS HOMOSEXUALES ASUME PUBLICAMENTE SU CONDICION

• El 80% de los homosexuales asume públicamente su condición
• Un estudio de consumo realizado por la agencia de medios OMD en Argentina, Colombia, México, Perú, Chile y Uruguay, sostiene que el 80% de los homosexuales asumen públicamente su condición, lo que constituye un cambio social a nivel latinoamericano.
• La Nación, 2007-12-27

Se trata del primer estudio realizado a nivel latinoamericano sobre hábitos de consumo de homosexuales y lesbianas, constituyéndose en un grupo al que las empresas y agencias empiezan a observar para diferenciar su oferta de productos.

El estudio, que incluyó a más de 2.500 personas de esa condición, ya sean gays, lesbianas, bisexuales y transexuales en seis países de la región: Argentina, Colombia, México, Perú, Uruguay y Chile, constata la mayor libertad en este grupo para asumir abiertamente su opción sexual, no obstante señala la dificultad de la sociedad en aceptarlos. “Existe una gran paradoja porque pese a que los homosexuales han salido mayoritariamente del closet -como se dice coloquialmente- gracias a una apertura de la sociedad en diversos ámbitos, ésta todavía no los acepta completamente, pese a que constituyen entre un 7% y un 10% de la población mundial”, explica la directora de Research de OMD, Karina Besprosvan .

El estudio también arroja datos como el de las confianzas entre ellos, señalando que a la primera persona a la que le comentan sobre su opción sexual es a sus amigos (72%), lo que suele ocurrir entre los 20 y 34 años (en el 55% de los casos).

Los realizadores de este estudio de mercado señalan que la falta de aceptación de la sociedad hacia ellos provoca una diferenciación entre el comportamiento público y le privado. “Hay un espacio de consumo público, donde también comparten espacios con gente heterosexual, que corresponde a sus ambientes de trabajo, a sus salidas con conocidos, a las compras en el supermercado, en tiendas de ropa y al consumo de medios masivos. El ámbito privado, en tanto, es donde pueden expresar libremente su sexualidad: dentro de su casa, con amigos íntimos, familiares, lugares nocturnos gays y en Internet, así como en ciertas tiendas de ropa y cosmética, turismo y entretenimiento”, agrega la ejecutiva.

Tendencias de consumo
El trabajo de OMD es investigar las conductas de consumo del segmento de homosexuales, lesbianas destinado a orientar mejor las campañas de empresas. De esta forma, clasificó en grupos sus hábitos con datos claves para las compañías que ofrecen productos y servicios. Entre los más relevantes están los “conservadores”, los “aventureros” (más abiertos, impulsivos y disfrutan de salir, sobretodo a espacios “gay friendly” o amigables), los “asumidos” (se comporta del mismo modo en el ámbito público y privado).

Estos datos son determinantes para los avisadores y sus marcas, porque identificar sus comportamientos implica comunicarse con ellos a través de diversas formas y medios. “No quieren que les hablen a través de los estereotipos gays, sino en su propio lenguaje, entendiendo sus sentimientos, sus emociones y su manera de ser. Claramente necesitan y demandan una comunicación a su medida”. Algo que valdría la pena para las empresas avisadoras, porque según la ejecutiva, “los homosexuales son fieles a las marcas. Una vez que encuentran una que les habla en su idioma, son leales a ella. Prueba de ellos, es que un 76% afirma que cuando encuentra una marca que le gusta, se queda con ella”.

A su vez, el 60% cree que cada vez son más las marcas que hacen publicidad para personas con su orientación sexual. Incluso reconocen algunas marcas con las que han ido generando más empatía debido a que éstas han sabido orientarse hacia sus gustos y necesidades, como Dolce & Gabanna, Calvin Klein, Levi's, Absolut, Sisley, Diesel, Gucci, Banana Republic, Johnie Walter, MTV, Luky Strike, Versace, Prada, Nike y Hyundai, entre otras.

Lo privado se hace público
Por otra parte, el estudio de OMD determinó que cada vez más, gays y lesbianas conviven con personas heterosexuales en el ámbito público. Son los bares, pubs y restaurantes, donde se produce el contacto físico entre ellos, aunque discreto, se expresa más libremente, sin importar la presencia de heterosexuales, que también asisten cada vez más a lugares “gay friendly”.

Las discotheques son los lugares públicos donde los homosexuales se expresan más libremente. “Ahí no sienten miedo y el contacto físico alcanza los mayores niveles aceptables en un ambiente público. También se da el flirteo y el plato principal son los shows tipo Gogo-men, vedettos y stand up comedys riéndose de ellos mismos”, explica la ejecutiva.

Tantos las marcas como el entretenimiento forman parte de su estilo de vida, constituyéndose en aspecto que ocupa un lugar importante en el gasto total de sus ingresos. Las lesbianas, por el contrario, son menos gastadoras y salen menos.

Este segmento de la población es tipificado por el estudio como consumidores hedonistas y pragmáticos, enfocados hacia la “calidad de vida” y la “buena apariencia”. Buscan verse y sentirse únicos, por lo que marcan tendencias en la moda, están en la constante búsqueda de la diferenciación y del estilo propio. Las lesbianas, en cambio, tienen ligado el consumo a una necesidad, según la investigación.

“También se verifica un culto al cuerpo, a la presencia, a la autenticidad a través de una vestimenta variada y con tendencia a lo casual, pero con estilo. Un estilo fashion, vanguardista y distinto con sello propio”, explica Karina Besprosvan.

La investigación también determinó un recorrido gay en los diferentes países de Latinoamérica, en los que coincidentemente, el día más importante para salir es el sábado. En Chile, hay unos 60 locales que son los preferidos por los homosexuales, aunque el barrio Bellavista y el sector del Museo de Bellas Artes son los principales lugares de reunión de esta comunidad, donde encuentran bares, restaurantes, cafés y discotheques.

No se trata de lugares exclusivamente ni 100% gays, sino más bien “gay friendly”. Algunos de los lugares más frecuentados son Bunker, Fausto, Bokhara, Bar de Willy, Naxos, Femme, Farinelli, Queen, El Toro, Sabor a Mi, Capricho Español y Mucca. Se trata de sitios con estilo minimalista, o con mucho estilo, algunos son elegantes, otros bohemios o alternativos, pero siempre llamativos.

> Berria: Merkataritza > CONOZCA PATRONES DE CONSUMO DE HOMOSEXUALES EN LATINOAMERICA

• Conozca patrones de consumo de homosexuales en Latinoamérica
• Terra, 2007-12-27 # Santiago · Chile

Un 80% de los homosexuales ha reconocido públicamente su condición o "salido del closet", lo que responde a un importante cambio social, según lo determinó la última investigación de la agencia de medios OMD a nivel Latinoamericano.

Esto, pese a que la sociedad aún no los acepta abiertamente, según el estudio cuali-cuantitativo, que incluyó a más de 2.500 personas de esa condición, ya sean gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de 6 países de la región.

"Existe una gran paradoja porque pese a que los homosexuales han salido mayoritariamente del closet -como se dice coloquialmente- gracias a una apertura de la sociedad en diversos ámbitos, ésta todavía no los acepta completamente, pese a que constituyen entre un 7% y un 10% de la población mundial", explica la Directora de Research de OMD, Karina Besprosvan.

En efecto, el estudio determinó que a la primera persona a la que le comentan sobre su condición sexual, es a sus amigos (72%), lo que suele ocurrir entre los 20 y 34 años (en el 55% de los casos).

Otra de las importantes conclusiones del estudio, es que al no haber una aceptación total de la sociedad hacia ellos, las personas homosexuales se mueven entre el ámbito público y el ámbito privado, desde donde van construyendo su identidad, lo que determina sus conductas como consumidores y lo que en definitiva hace que gasten más que otros segmentos, porque responden a dos realidades diferentes.

"Hay un espacio de consumo público, donde también comparten espacios con gente heterosexual, que corresponde a sus ambientes de trabajo, a sus salidas con conocidos, a las compras en el supermercado, en tiendas de ropa y al consumo de medios masivos. El ámbito privado, en tanto, es donde pueden expresar libremente su sexualidad: dentro de su casa, con amigos íntimos, familiares, lugares nocturnos gays y en Internet, así como en ciertas tiendas de ropa y cosmética, turismo y entretenimiento", agrega la ejecutiva.

El estudio asimismo, halló datos claves para las compañías que ofrecen productos y servicios. Entre los más relevantes, está que dentro de este grupo hay tres sub - segmentos diferentes.

Los "conservadores", son más apegados a sus familias, disfrutan en ámbitos privados y sólo se "abren" con sus amigos. Los "aventureros", son más abiertos, impulsivos, disfrutan mucho salir, ya sea con personas gays o heterosexuales que sean "gay friendly" y van a lugares en los que son bienvenidos. Los "asumidos", en tanto, cuentan abiertamente sobre su condición, se comportan del mismo modo en el ámbito público y privado, se proyectan en pareja y defienden los derechos gay.

Estos datos son determinantes para los avisadores y sus marcas, porque identificar tres sub - segmentos, implica comunicarse con ellos a través de diversas formas y medios. "Tienen una forma diferente de entender la comunicación de las marcas, afirma Besprosvan.

"No quieren que les hablen a través de los estereotipos gays, agrega, sino en su propio lenguaje, entendiendo sus sentimientos, sus emociones y su manera de ser. Claramente necesitan y demandan una comunicación a su medida".

Algo que valdría la pena para las empresas avisadoras, porque según la ejecutiva, "los homosexuales son fieles a las marcas. Una vez que encuentran una que les habla en su idioma, son leales a ella. Prueba de ellos, es que un 76% afirma que cuando encuentra una marca que le gusta, se queda con ella".

A su vez, el 60% cree que cada vez son más las marcas que hacen publicidad para personas con su orientación sexual. Incluso reconocen algunas marcas con las que han ido generando más empatía debido a que éstas han sabido orientarse hacia sus gustos y necesidades, como Dolce & Gabanna, Calvin Klein, Levi`s, Absolut, Sisley, Diesel, Gucci, Banana Republic, Johnie Walter, MTV, Luky Strike, Versace, Prada, Nike y Hyundai, entre otras.

Hedonistas y pragmáticos
Del mismo modo, el estudio determinó que los gays son consumidores hedonistas y pragmáticos, enfocados hacia la "calidad de vida" y la "buena apariencia". "En lo que más les agrada gastar, es en entretenimiento: viajes, salidas, ropa y cosmética.

Su consumo, según el estudio, no se fundamenta en la necesidad sino en el placer. La ropa interior llamativa es un "must" del estilo, mientras que la ropa para la noche es uno de sus principales objetivos al momento de proyectar una imagen deseable. Según el estudio, buscan verse y sentirse únicos, por lo que marcan tendencias en la moda, están en la constante búsqueda de la diferenciación y del estilo propio.

Las lesbianas, en cambio, tienen ligado el consumo a una necesidad, según la investigación. "También se verifica un culto al cuerpo, a la presencia, a la autenticidad a través de una vestimenta variada y con tendencia a lo casual, pero con estilo. Un estilo fashion, vanguardista y distinto...con sello propio", explica Karina Besprosvan.

La tecnología no les llama demasiado la atención, no se obsesionan por tener lo último, ni tienen un vínculo emocional con los productos de esta categoría, según la ejecutiva. Pero sí, con la funcionalidad que les proporciona el hecho de tener productos tecnológicos: "La usan para estar conectados, para conocer gente, para desarrollar sus vínculos sociales, para generar espacios propios, para compartir, para salir al mundo, para existir: ver y ser vistos, hablar y ser escuchados", agrega.

Asimismo, la inmediatez de su realidad, su futuro todavía incierto y su modelo familiar, según el estudio, hacen que se declaren en su mayoría como compradores hedonistas: darse un gusto para ellos es muy importante.

"El aquí y ahora es donde buscan disfrutar, producto de todo lo que estuvieron que reprimirse. Son sensibles, fieles, estudiosos al momento de comprar. La compra, para ellos, es un rito que disfrutan desde el solo hecho de pensar en salir de shopping. Para el 60%, salir de compras es una de sus actividades favoritas. Principalmente gastan en productos para mimarse, hacerse cariño y en entretenimiento, como viajes y salidas.

Sin embargo, de acuerdo a la investigación, este tipo de consumo lo realizan ahorrando tiempo en la compra y revisando varias opciones, para no pagar de más. Según la investigación, los gays son "early adopters", es decir, suelen ser los primeros en probar los productos que aparecen en el mercado. "Son más aventurados al momento de consumir. No tienen miedo al fracaso y a diferencia de los heterosexuales, son más libres a probar nuevos productos", asegura Besprosvan.

Más de la mitad tiene celular, DVD, computador, MP3, TV Cable, cámara digital e Internet Banda ancha. El 38% tiene casa o departamento propio y el 33% tiene auto. En efecto, el segmento homosexual está creciendo junto con el reconocimiento de su condición. Ello, unido a su gusto por ir de compras y gastar su dinero en productos y servicios, ha hecho que se desarrolle un cada vez más importante "Pink Market" (o Mercado Rosa) orientado a satisfacer sus necesidades. "Es un grupo tentador para las marcas porque tienen poder adquisitivo, una importante porción cuenta con estudios superiores y está económicamente activa.

"Conocer de arte, degustar buenos vinos, traer lo último en cortes de cabello, vestir ropa vanguardista, acudir al gimnasio y al spa con regularidad, alimentarse sanamente son signos de distinción de la comunidad homosexual, que en los últimos años han adoptado también las clases sociales con mayor poder adquisitivo", explica la ejecutiva..

Lo Privado se hace Público
Por otra parte, el estudio de OMD determinó que cada vez más, gays y lesbianas conviven con personas heterosexuales en el ámbito público. En efecto, según la investigación, en bares, pubs y restaurantes, el contacto físico entre ellos, aunque discreto, se expresa libremente, sin importar la presencia de heterosexuales, que también asisten cada vez más a lugares "gay friendly".

Asimismo, se determinó que las discotheques son los lugares públicos donde los homosexuales se expresan más libremente. "Ahí es donde están en territorio propio. Al ritmo de la música electrónica, el tecno pop y el house en ambientes de poca iluminación, encuentran el lugar idóneo para expresar su sexualidad.

Ahí no sienten miedo, añade la ejecutiva, y el contacto físico alcanza los mayores niveles aceptables en un ambiente público. También se da el flirteo y el plato principal son los shows tipo Gogo-men, vedettos y stand up comedys riéndose de ellos mismos". Como el entretenimiento y aprovechar el hoy forman parte de su estilo de vida, el gasto en este ítem es importante dentro del total de sus ingresos. Las lesbianas, por el contrario, son menos gastadoras y salen menos.

La investigación también determinó un recorrido gay en los diferentes países de Latinoamérica, en los que coincidentemente, el día más importante para salir es el sábado. En Chile, hay unos 60 locales que son los preferidos por los homosexuales, aunque el barrio Bellavista y el sector del Museo de Bellas Artes son los principales lugares de reunión de esta comunidad, donde encuentran bares, restaurantes, cafés y discotheques.

No se trata de lugares exclusivamente ni 100% gays, sino más bien "gay friendly". Algunos de los lugares más frecuentados son Bunker, Fausto, Bokhara, Bar de Willy, Naxos, Femme, Farinelli, Queen, El Toro, Sabor a Mi, Capricho Español y Mucca. Se trata de sitios con estilo minimalista, o con mucho estilo, algunos son elegantes, otros bohemios o alternativos, pero siempre llamativos.

Consumo de Medios
El estudio "Entre lo Público y lo Privado" determinó, asimismo, que los homosexuales no sólo consumen medios de comunicación especialmente elaborados para ellos, sino que también comparten y son ávidos consumidores de medios masivos. El 47% considera que Internet es el medio que mejor informa, mientras que a la mayoría le parecen más atractivos la TV y las Revistas (53 y 52%).

"Internet es su medio paradigmático porque les permite la oportunidad de expresarse y comunicarse con otros pares. A través de ella, tienen acceso a las series que no transmiten por TV abierta, a los chat, a las páginas gay y a información enfocada netamente a ellos", detalla. Sin embargo, también consumen Televisión, Radio y Prensa, aunque ninguno de éstos les merece confianza, según el estudio.

En cuanto a los géneros televisivos, las "series" del cable son las favoritas del mundo gay porque no los exhiben como estereotipos. "Ven mucho más cable que TV abierta y algunas de sus favoritas son Will & Grace, Sex and the City, Six Feet Under, Queer eye for the straight guy, Ellen, Queer as Folk y The L World. El horario para ver TV es principalmente en la noche cuando llegan a sus casas", agrega.

En relación a las revistas, se interesan por las orientadas a la Estética, el Arte y la Salud, no necesariamente a las con contenido homosexual. Pero no suelen comprarlas, hay una lectura por Internet, en las casas de amigos, peluquerías o por subscripciones gratuitas. Quienes compran revistas (que no son la mayoría) lo hacen principalmente en el extranjero, y estas luego pasan a formar parte de una colección.

> Berria: Hezkuntza > UN 30% DE ESCOLARES DE LA ESO DE SAN BARTOLOME RECHAZA A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES

• Un 30% de escolares de la ESO de San Bartolomé rechaza a los homosexuales
• Canarias 7, 2007-12-21 # Gabriel Suárez · Maspalomas

En torno a un 30% de alumnos varones de los centros de educación secundaria del municipio muestra tendencias de fuerte rechazo a la diversidad sexual, mientras que hay un 15% del alumnado que no se define como heterosexual. Esto lo revela el estudio sobre diversidad sexual presentado ayer en Maspalomas.

Actitudes ante la diversidad de la población adolescente de Coslada (Madrid) y San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria, es la investigación más amplia y completa realizada en España sobre la respuesta de los adolescentes frente a la diversidad afectivo-sexual. Se ha realizado sobre una muestra de 4.636 jóvenes de edades comprendidas entre los 11 y los 19 años, pertenecientes a 7 institutos madrileños y 7 canarios, lo que supone más del 60% de la población adolescente escolarizada en cada uno de los municipios.

El origen de dicho macro estudio parte del encargo que la Concejalía de Mujer e Igualdad del Ayuntamiento de Coslada hizo a la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales. A esta iniciativa posteriormente se incorporó el Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana.

La presentación del estudio tuvo lugar ayer y fue presidida por la alcaldesa accidental, Concepción Narváez Vega, quien estuvo acompañada por el edil de Educación, Laudencio García; la coordinadora del área de Igualdad, Araceli López; Ricardo González, gerente del colectivo Gama y Pedro Octavio Rodríguez, coordinador del proyecto.

Se trata de la primera ocasión en la que una investigación de este tipo recaba información, por ejemplo, sobre la identidad sexual o sobre la incidencia de la religión y la procedencia geográfica de los adolescentes en sus actitudes frente a la diversidad afectivo-sexual. También es la primera vez que se trabajan igualmente las actitudes de las familias de estos adolescentes. «Por ello, este estudio es de importancia capital para sentar las bases de trabajo de la diversidad afectivo-sexual en el sistema educativo», subrayó Rodríguez.

Dentro de los datos más relevantes destaca que un 5% de los estudiantes siente algún tipo de atracción por personas de su mismo sexo; un 10% no responde a esta pregunta y un 83% afirma tener deseos exclusivamente heterosexuales.

Realidad
La inmensa mayoría de los adolescentes carece de referentes sobre diversidad afectivo sexual; el 28% no conoce a ningún gay; el 40% a ninguna lesbiana; el 47% a ningún bisexual y el 57% a ninguna persona transexual. El estudio revela que el 31% de los varones intentaría cambiarse de sitio si supiera que un compañero es gay o transexual, frente al 10% de chicas que lo harían ante una lesbiana o transexual. El 31% de los jovenes de 19 años intentaría ligar con una compañera lesbiana lo cual sería un riesgo de acoso sexual.

> Berria: Hezkuntza > EL 30% DE LOS ESTUDIANTES DE SAN BARTOLOME DE TIRAJANA RECHAZA A LOS HOMOSEXUALES

• El 30% de los estudiantes de San Bartolomé de Tirajana rechaza a los homosexuales
• Un informe revela que la actitud homofóbica detectada es preocupante
• Las Provincias Diario de Las Palmas, 2007-12-21 # Manuel Reyes · San Bartolomé de Tirajana

Un estudio sobre la diversidad sexual de los adolescentes revela que el 30% de los alumnos que estudian en San Bartolomé de Tirajana tienen una aversión obsesiva hacia los homosexuales. El trabajado fue presentado ayer en las oficinas municipales de Maspalomas y ha sido realizado por la federación estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, en colaboración con el Ayuntamiento sureño y su institución homónima en la localidad madrileña de Coslada.

La finalidad de la investigación es analizar el rechazo a la variedad sexual que existe en los centros de enseñanza, cuyos escolares presentan una incidencia de actitudes homofóbicas que es preocupante, según reconocen el concejal de Educación y la alcaldesa en funciones, Laudencio García y Concepción Narváez, respectivamente, quienes destacan la necesidad de erradicar estos comportamientos por lo enraizado que están en las aulas.
Para elaborar el estudio se ha recabado información de 4.636 jóvenes pertenecientes a siete institutos de cada municipio, todos con edades entre los 11 y los 19 años. Una muestra que abarca el 60% de la población adolescente en Coslada y San Bartolomé, siendo los resultados obtenidos en las dos localidades bastante similares.

Esos datos demuestran que la mayoría de los adolescentes carecen de referentes sobre diversidad afectiva y sexual, que los modelos dominantes provienen del mundo de la televisión, y que los jóvenes que conocen a homosexuales presentan índices inferiores de homofobia. Además, los varones padecen una aversión mayor que las mujeres a la hora de afrontar situaciones relacionadas con condiciones sexuales diferentes, mientras que un 53% de los encuestados considera que su familia lo rechazaría en caso de ser homosexual. Un 30% reconoce haber cometido acciones discriminatorias contra estas personas.

El colectivo más rechazado es el transexual, y el problema se agrava entre los alumnos extranjeros. Aunque el dato que mejor explica el problema es la negativa de los centros privados y concertados de ambos municipios a participar en el trabajo, según el gerente de la federación, Ricardo Rodríguez, "por miedo a que se propagaran actitudes homosexuales entre los alumnos". Y es que los profesores no están preparados para gestionar la posible variedad sexual que pueda existir en las clases.

> Berria: Hezkuntza > ESTUDIO DE LA FELGTB: LAS PERSONAS TRANSEXUALES SON LAS QUE MAS RECHAZO SUSCITAN ENTRE LOS ESCOLARES

• Según un estudio de la FELGTB
• Los transexuales son las personas que más rechazo suscitan entre los escolares
• La Crónica Social, 2007-12-19 # Julio García

Será lo poco habituados que están a verlos, será lo reciente de su aceptación (aún incipiente) en la sociedad, será que nadie les ha explicado su realidad, lo cierto es que los transexuales son las personas que más rechazo despiertan entre los escolares españoles de 11 a 19 años, según el estudio "Actitudes ante la diversidad sexual de la población adolescente de Coslada (Madrid) y San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria)".

• El 6% desconoce el significado de la palabra
• El 30% de los jóvenes reconoce haber practicado acciones homófobas
• El 30% de alumnos varones muestra tendencias de fuerte rechazo a la diversidad sexual
• En cada aula hay al menos un gay y una lesbiana, según el estudio

El estudio, elaborado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales a partir de las encuestas a 4.636 alumnos de entre 11 y 19 años de esas dos ciudades, señala que un 6% de los encuestados no saben el significado de la palabra transexual.

El informe refleja que el 30% de los jóvenes reconoce haber practicado acciones homófobas y el 30% de alumnos varones muestra tendencias de fuerte rechazo a la diversidad sexual. Otro dato es que un 83% de los alumnos se reconoce como heterosxual, mientras el 17% restante duda, no responde, se muestra ambiguo, o se declara abiertamente homosexual.

El estudio, que asegura que en cada aula hay al menos un gay y una lesbiana, denuncia que los escolares que no declaran abiertamente su orientación sexual sufren el mayor grado de acoso (insultos, violencia, rechazo, etc.) y principalmente los que afirman ser homosexuales.

Además, el 53% de los chicos creen que su familia les apoyaría en el que caso de que tener una orientación sexual distinta a la heterosexual, aunque el grado de confianza en los amigos, el profesorado o los compañeros es mucho más reducido (31,7%, 25,1% y 8,4%, respectivamente).

El informe indica también que la gran mayoría de los jóvenes no conocen homosexuales y lesbianas que han destacado en la historia o en la literatura, sin embargo, sí reconocen a Jesús Vázquez y Boris Izaguirre como gays.

El presidente de la Felgtb, Antonio Poveda, afirmó durante la presentación del estudio que la asignatura de Educación para la Ciudadanía puede ser de gran ayuda para combatir la homofobia en las escuelas.

"La educación puede hacer mucho bien por superar los prejuicios y los mitos", afirmó Poveda, que añadió que los jóvenes gays y lesbianas "no pueden desarrollarse plenamente sin un sistema educativo que les hable de su realidad afectivo-sexual, que les provea de referentes positivos, les reconozca a ellos y a sus familias y les proporcione un espacio seguro donde desarrollarse sin miedos ni inseguridades".

> Berria: Hezkuntza > LAS PERSONAS TRANSEXUALES SON LAS QUE MAS RECHAZO DESPIERTAN ENTRE LOS ESCOLARES

• Los transexuales son las personas que más rechazo despiertan entre los escolares españoles
• Servimedia, 2007-12-13

Los transexuales son las personas que más rechazo despiertan entre los escolares españoles de 11 a 19 años, según el estudio "Actitudes ante la diversidad sexual de la población adolescente de Coslada (Madrid) y San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria)".

El estudio, elaborado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales a partir de las encuestas a 4.636 alumnos de entre 11 y 19 años de esas dos ciudades, señala que un 6% de los encuestados no saben el significado de la palabra transexual.

El informe refleja que el 30% de los jóvenes reconoce haber llevado a cabo acciones homófobas y el 30% de alumnos varones muestra tendencias de fuerte rechazo a la diversidad sexual.

Otro dato es que un 83% de los alumnos se reconoce como heterosexual, mientras el 17% restante duda, no responde, se muestra ambiguo, o se declara abiertamente homosexual.

El estudio, que asegura que en cada aula hay al menos un gay y una lesbiana, denuncia que los escolares que no declaran abiertamente su orientación sexual sufren el mayor grado de acoso (insultos, violencia, rechazo, etc) y principalmente los que afirman ser homosexuales.

Además, el 53% de los chicos creen que su familia les apoyaría en el que caso de que tener una orientación sexual distinta a la heterosexual, aunque el grado de confianza en los amigos, el profesorado o los compañeros es mucho más reducido (31,7%, 25,1% y 8,4%, respectivamente).

El informe indica también que la gran mayoría de los jóvenes no conocen homosexuales y lesbianas que han destacado en la historia o en la literatura, sin embargo, sí reconocen a Jesús Vázquez y Boris Izaguirre como gays.

El presidente de la Felgtb, Antonio Poveda, afirmó durante la presentación del estudio que la asignatura de Educación para la Ciudadanía puede ser de gran ayuda para combatir la homofobia en las escuelas.

"La educación puede hacer mucho bien por superar los prejuicios y los mitos", afirmó Poveda, que añadió que los jóvenes gays y lesbianas "no pueden desarrollarse plenamente sin un sistema educativo que les hable de su realidad afectivo-sexual, que les provea de referentes positivos, les reconozca a ellos y a sus familias y les proporcione un espacio seguro donde desarrollarse sin miedos ni inseguridades".

> Berria: Homofobia > UNA INVESTIGACION DEMUESTRA QUE LA HOMOFOBIA ESTA FUERTEMENTE ENRAIZADA EN LOS CENTROS DE ENSEÑANZA

• Una investigación demuestra que la homofobia está fuertemente enraizada en los centros de enseñanza
• El 30% de alumnos varones muestra fuerte rechazo a la diversidad sexual mientras un 15% del alumnado no se define como heterosexual
• FELGTB, 2007-12-11

“Actitudes ante la diversidad sexual de la población adolescente de Coslada (Madrid) y San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria)” se presenta el próximo jueves, 13 de diciembre, a las 10.30 en el Ayuntamiento de Coslada. Se trata de la investigación más amplia y completa realizada en España sobre la respuesta de los adolescentes frente a la diversidad afectivo-sexual, con una muestra de 4636 jóvenes de edades comprendidas entre los 11 y los 19 años, pertenecientes a siete institutos madrileños y siete canarios (más del 60% de la población adolescente escolarizada).

El macroestudio, que parte del encargo que la Concejalía de Mujer e Igualdad del Ayuntamiento de Coslada, implicó a la FELGTB , Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, y luego se incorporó al proyecto el Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana.

A pesar de los perfiles socioculturales tan diferentes que presentan ambos municipios (en San Bartolomé se encuentra Maspalomas, conocido destino turístico para homosexuales), los resultados obtenidos en las dos poblaciones son sorprendentemente similares. Los datos que arroja el estudio son contundentes: el 30% de los jóvenes reconoce haber llevado a cabo acciones homófobas, el 30% de alumnos varones muestra tendencias de fuerte rechazo a la diversidad sexual, mientras que hay un 15% del alumnado que no se define como heterosexual.

> Berria: Ikasketak > LA UPV Y MEDICUS MUNDI ORGANIZAN EL VII CURSO DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

• UPV y Medicusmundi organizan desde mañana hasta diciembre en Donostia el 'VII Curso de Salud Sexual y Reproductiva'
• La Universidad del País vasco (UPV) y la ONG Medicusmundi organizan, desde mañana y hasta el 30 de diciembre en la escuela de enfermería de Donostia, el 'VII Curso de Salud Sexual y Reproductiva'. Entre los participantes, principalmente alumnado universitario, se elegirá a dos personas para realizar prácticas de Salud Comunitaria, el próximo verano, en la Amazonía ecuatoriana
• Deia, 2007-11-19 # Europa Press · Donostia

En un comunicado, la UPV explicó que el temario del curso, como en otras ocasiones, se dividirá en dos módulos, el primero sobre contenidos relacionados propiamente con la sexualidad y el segundo sobre temas de género y sus relaciones con la salud sexual y reproductiva.

En ambos módulos serán impartidos por profesionales de la medicina, sexología y pedagogía, docentes de la UPV, integrantes de la Asociación de Gays, Lesbianas y Transexuales de Euskadi Gehitu, del centro de atención a la pareja Biko Arloak y de Medicusmundi de Gipuzkoa.

El curso, dirigido principalmente al alumnado universitario de las ramas sanitarias, se completará con la selección, entre los asistentes, de dos personas que podrán realizar sus prácticas de Salud Comunitaria el verano que viene en la Amazonía ecuatoriana de la mano de Medicusmundi y la Fundación de Salud Amazónica (FUSA).

> Berria: Hiesa > C. MADRID: SE PUBLICA UN ESTUDIO SOBRE LOCALES DE SEXO ANONIMO Y VIH EN MADRID

• Se publica un estudio sobre locales de sexo anónimo y VIH en Madrid
• El estudio en que participó el equipo “en todas partes” de COGAM y Fundación Triángulo analiza los discursos y prácticas de los usuarios y personal de los locales frente al sexo seguro
• COGAM, 2007-10-09 # Alberto Martín-Pérez · Grupo de prevención de COGAM

Ayer se colgó en la red, dentro del Portal de Salud de la Comunidad de Madrid el Informe ejecutivo de la investigación Los locales de sexo anónimo como instituciones sociales: "Discursos y prácticas ante la prevención y el sexo más seguro entre HSH", realizada por convenio firmado entre el Instituto de Salud Pública de la CAM y el Departamento de Antropología Social de la Universidad Complutense de Madrid y la colaboración de COGAM y Fundación Triángulo.

La investigación, de corte cualitativo, aborda la complejidad de los locales gays de sexo anónimo de Madrid (saunas, clubes de sexo y bares con cuarto oscuro) en tanto que escenarios favorables/desfavorables para la prevención del VIH y otras infecciones de transmisión sexual. Dicho escenario ha sido transformado en los últimos años por la puesta en marcha del proyecto “en todas partes” de COGAM y Fundación Triángulo.

La investigación utilizó entrevistas en profundidad a usuarios de los locales, encargados y dueños, así como observación participante para mostrar que estos espacios son generadores de norma social respecto a la sexualidad y la prevención y que determinadas características sociodemográficas de sus usuarios, así como su seroestatus y su grado de vinculación - identificación con el modelo gay dominante son factores de protección frente al VIH. También ofrece recomendaciones en lo relacionado a la incorporación de estos espacios y a su personal y clientela en las estrategias preventivas, a la información preventiva que debe dirigirse a esta población diana, y a la disponibilidad y accesibilidad del material preventivo.

> Erreportajea: Sexualitatea > ESTADOS UNIDOS: EL SEXO NO SOLO ES COSA DE JOVENES

• El sexo no es sólo cosa de jóvenes
• La mayoría de los ancianos estadounidenses se confiesan sexualmente activos
• El País, 2007-08-23 # EFE · Washington

La mayoría de los ancianos en EE UU se confiesan sexualmente activos y aseguran que las relaciones físicas con su pareja son muy importantes para ellos, según un estudio divulgado por la revista “New England Journal of Medicine”.

El estudio mantiene que las personas de entre 57 y 85 años han seguido practicando el sexo -al menos durante los doce meses previos a la investigación- a pesar de la elevada tasa de "fastidiosos" problemas sexuales que aseguran tener los encuestados.

Según los investigadores, la condición física causa más problemas en las relaciones sexuales que la edad y el 81% de los hombres y el 51% de las mujeres, que se encontraban en excelente estado de salud, confesaron ser activos sexualmente.

A pesar de las dificultades, la mayoría de las parejas mayores nunca han acudido a ayuda profesional para tratar de solucionarlas.

"Descubrimos que a pesar de la alta prevalencia de problemas, la mayoría de adultos nunca han hablado de sexo con un médico", apuntó Stacy Tessler, doctora de la Universidad de Chicago y directora del estudio.

Según los investigadores, sólo el 38% de los hombres y el 22% de las mujeres habían hablado de sexo con su doctor desde los 50 años.

"Desde una perspectiva médica y de salud pública, tenemos la oportunidad y la obligación de dar una mejor educación al paciente y aconsejarle sobre problemas sexuales relacionados con la salud y potencialmente tratables", añadió la doctora.

Por ejemplo, y como consecuencia de una falta de educación sexual para los ancianos, los investigadores se mostraron preocupados ante el hecho de que cerca del 15% de los nuevos infectados en EEUU por el virus del sida (VIH) son mayores de 50 años.

El estudio, que rompe en cierta manera el mito de que la pasión sexual se agota con el paso de los años, desveló que la mitad de los 3.005 hombres y mujeres encuestados reconocieron haber sufrido al menos un problema sexual y un tercio confesaron haber padecido al menos dos.

El 53% de los hombres que dijeron ser sexualmente activos sufre problemas de erección, según el informe. Por su parte, las mujeres señalaron como mayores problemas a la falta de apetito sexual, la dificultad de lubricación y/o la incapacidad de llegar al clímax.

A más edad, menos relaciones sexuales
Según el estudio, a pesar de no desaparecer, el hábito sexual de los mayores estadounidenses disminuye a medida que aumenta la edad. El 73% de los encuestados de entre 57 y 64 años se confiesa activo sexualmente, mientras que la tasa disminuye al 53% para aquellos de entre 65 y 74 años, y se reduce aún más (al 26%) para los de edades comprendidas entre 75 y 85.

Además, según el estudio, las mujeres reconocieron ser menos activas que los hombres y mantener menos relaciones íntimas que el sexo opuesto debido, en parte, al mayor número de viudas que de viudos.

> Berria: Ikerketak > EL ROSA ESTA HECHO PARA LAS CHICAS

• El rosa está hecho para las chicas
• La preferencia por los colores depende del sexo, no de la educación
• El País, 2007-08-20 # E. de B. · Madrid

Si tiene niños, o adolescentes en casa, haga la prueba: enséñeles cartulinas de distintos colores por parejas. Una roja y otra azul; una rosa y otra marrón; una amarilla y una negra... y pídales que escojan cuál les gusta más. Cambie las combinaciones en función de las preferencias. Después de una serie de procesos de selección, se dará cuenta de lo obvio: cuando los que eligen son chicos, la favorita será una cartulina azulada; si la elección la han hecho chicas, será una rosada.

Si el resultado no coincide, escriba a Anya Hurlbert, de la Universidad de Newcastle (Reino Unido), que es la investigadora que se ha dedicado a hacer este trabajo con anterioridad. Fue un estudio que ha merecido el honor de ser publicado en la revista Current Biology, de Cell Press.

Para los escépticos, Hurlbert repitió el trabajo con estudiantes de origen asiático. En los países orientales, el sentido social de los colores es distinto -el luto se manifiesta vistiéndose de blanco por ejemplo-. Pero también entre los voluntarios chinos se daban las mismas preferencias: aunque el azul le gusta en general a todos, ellas se decantan por los tonos rojizos o rosados, y ellos no.

"Aunque esperábamos encontrar diferencias en función del sexo, estamos sorprendidos de lo fuertes que son, y más teniendo en cuenta la sencillez de nuestro test", ha dicho Hurlbert.

La investigadora ha querido ir más allá, y ha buscado una explicación evolutiva a estas preferencias. "La evolución ha podido llevar a las mujeres a preferir los colores rojizos rutas rojas, caras sonrosadas que indican salud. Y la cultura lo que hace es explotar y dar forma a estas tendencias femeninas innatas", opina Hurlbert. Es lo que ella denomina "nutrición frente a naturaleza".

Para confirmar la teoría, Hurlbert quiere ahora repetir el ensayo en bebés. Es más complicado, porque es más difícil hacerles elegir, pero confía en conseguirlo.

Sobre la tendencia general por los tonos azulados, tiene una explicación más poética: el cielo azul, el agua clara, son síntomas de buen tiempo y de potabilidad. Una muestra de salud. Lógico, pues, que los antecesores humanos aprendieran a apreciarlos.

> Berria: Bestelakoak > ADIOS AL MACHO IBERICO

• Adiós al macho ibérico
• Las mujeres prefieren hombres con algunos rasgos femeninos para una relación duradera
• El País, 2007-08-08 # EFE · Washington

Un estudio revela que las mujeres prefieren hombres con algunos rasgos femeninos en lugar de aquellos que muestran un aspecto muy masculino. La razón es que no son vistos como buenos candidatos para una relación permanente, según señala la revista Personality and Individual Differences.

Las mujeres participantes en el estudio indicaron que los hombres con algunos rasgos femeninos pueden ser compañeros más comprometidos y con menos tendencia a la infidelidad.

Los científicos pidieron a 400 hombres y mujeres británicos que emitieran un juicio acerca de fotografías de hombres alteradas con el objeto de que se vieran más o menos masculinos o femeninos. También se les solicitó que pronosticaran sus características personales, incluso comportamiento sexual, y si serían buenos padres.

De esta manera, los hombres de rasgos muy masculinos, como el mentón cuadrado, una nariz más voluminosa y ojos pequeños, fueron calificados como dominantes, infieles, malos padres y con personalidad menos "cálida" en comparación con los que tenían algún rasgo femenino.

Las mujeres han dejado de creer en el mito de la masculinidad asociado al buen estado físico e inmunidad a las enfermedades.

> Berria: Sexualitatea > UN ESTUDIO DE LA UNIVERSIDAD DE TEXAS REVELA 237 RAZONES PARA PRACTICAS SEXO

• 237 razones para practicar sexo
• Un estudio de la Universidad de Texas indica que, entre los motivos para mantener relaciones sexuales, se encuentran 'el estar más cerca de Dios', 'quitarse el dolor de cabeza' o 'quemar calorías'
• El País, 2007-07-31 # EFE · Washington

Hay quienes creen que las razones para tener relaciones sexuales son pocas y simples, pero un estudio de la Universidad de Texas de Estados Unidos ha encontrado 237 motivos, incluidos algunos que pueden sonar tan peregrinos como "quemar calorías" o "cambiar el tema de conversación".

El estudio, que será publicado por Archives of Sexual Behavior y que aparece hoy en el sitio de Internet de esa revista, señala que entre las razones más obvias "han incluido 'para tener hijos', 'por placer' o para 'aliviar la tensión sexual', entre otras", según han indicado los autores del equipo encabezado por Cindy Meston y David Buss, del departamento de Psicología de la Universidad de Texas.

Pero "varias perspectivas teóricas sugieren que los motivos para involucrarse en la relación sexual pueden ser más en número y psicológicamente de naturaleza más completa", añade el artículo de Archives of Sexual Behavior. Para averiguarlo, los investigadores interrogaron a 1.549 personas sobre sus razones para copular, incluidos factores como el estrés, el placer, el deseo físico o la búsqueda de experiencias. También preguntaron sobre los propósitos de ese impulso, incluidos factores como la obtención de recursos o progreso social, venganza y mero utilitarismo.

La excusa del dolor de cabeza
Las respuestas fueron variadas y arrojaron un total de 237 razones para darse al sexo. Entre ellas que "quería experimentar placer físico", "quise estar más cerca de Dios", "quería que la otra persona se sintiera bien acerca de sí misma" o "vengarme porque mi pareja me engañó". También se alegó que "estaba borracho", "para quemar calorías", "para pagar un favor", "mantenerme caliente", "cambiar el tema de conversación", "me pareció un buen ejercicio" o "alguien me desafió a ver si me animaba".

Tampoco faltó, en el número 173 del listado para entregarse a la cópula, el de "quitarme el dolor de cabeza", lo cual amenaza con dejar sin argumentos a quienes aducen esa aflicción como excusa para todo lo contrario.

> Berria: Soziologia > CATOLICOS, PERO TOLERANTES CON LAS BODAS HOMOSEXUALES

• Católicos y tolerantes con las bodas gays
• Un retrato de los españoles revela que seis de cada diez acepta el matrimonio homosexual
• El País, 2007-07-26 # M. R. Sahuquillo · Madrid

Mayoritariamente católicos aunque poco practicantes y abiertos con el matrimonio homosexual. Así son los españoles, según el estudio Actitudes sociales de los españoles, de la Fundación BBVA. Aunque España sigue siendo una nación predominantemente católica, esta confesión pierde peso. El 74,1% de los españoles se declara fiel de esta religión, según este informe, frente al 80,8% que lo hacía en 2002 en una encuesta del CIS. La Iglesia católica suspende con un 4,4 en la valoración de confianza de los ciudadanos.

A pesar del porcentaje de católicos, seis de cada diez encuestados acepta el matrimonio entre personas del mismo sexo. Un sentimiento que predomina entre los jóvenes y las personas con estudios superiores. Un 44,8% de los encuestados acepta la adopción por parte de los homosexuales, frente a un 41,72% que la rechaza, tal y como refleja este análisis elaborado con los datos de 2.000 encuestas personales realizadas en junio.

España es una nación de bautizados por tradición pero la mitad de la población -un 49,4%- declara que no acude nunca a ceremonias religiosas, excepto a bautizos, bodas y funerales. Un 42,3% asegura que no reza nunca.

Los españoles son flexibles también respecto a la visión de la pareja y la familia. Ocho de cada diez considera que vivir en pareja sin casarse es aceptable. Sin embargo, un 13,9% de los encuestados rechaza el divorcio, frente a un 68,5% que lo considera "aceptable". Dos de cada diez creen además que el divorcio "sólo debería permitirse en casos extremos".

El terrorismo es el tema que más preocupa a los ciudadanos. Un 25,4% de los encuestados lo define como primera opción en su percepción de problemas. Al terrorismo le sigue el paro, 13,2%; la inmigración, 13,2% y la vivienda, 12,5. El mapa de intereses de los ciudadanos sitúa a la política en el nivel más bajo. Los temas que más interesan a los españoles son la salud, la cultura y la ecología, por este orden.El porcentaje de personas que no se acogen a ninguna opción política es muy alto, casi tres de cada diez. A partir de ahí gana la izquierda, un 22,5% de la población frente al 6,7 que se define como "de derechas" y el 18% que se considera "de centro".

> Berria: Soziologia > EL 60% DE LA POBLACION ADMITE EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

• Un 44% de los españoles acepta la adopción por parejas del mismo sexo frente a un 42% que se opone
• Un informe de la Fundación BBVA señala que seis de cada diez ciudadanos admite el matrimonio entre homosexuales
• El País, 2007-07-25

Un 44% de los españoles se muestra a favor de la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo mientras que un 42% es contrario. Sin embargo, seis de cada diez españoles aceptan el matrimonio entre homosexuales, según las conclusiones del “Retrato social de los españoles” de la Fundación BBVA, presentados hoy en Madrid.

Matrimonio del mismo sexo: La aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo predomina entre los jóvenes, con una media del 75% de la población de 15 a 34 años; los que tienen estudios superiores, con un 71%; las personas no adscritas a una religión, con un 75,5%, y los que se identifican con la izquierda y el centro-izquierda, con un 71,9%, tal y como refleja este análisis realizado con los datos de 2.000 encuestas.

El matrimonio mantiene su vigencia como institución, si bien un 68,5% admite el divorcio, además de otras posibilidades de vida en común, como vivir en pareja sin casarse (79,7%). Los españoles no creen que sea necesario estar casado o tener pareja para ser feliz ni la paternidad o maternidad para la realización personal, mostrando una visión optimista de la duración de las relaciones de pareja.

Creencias: En relación a sus creencias, este retrato de la sociedad española concluye que la gran mayoría de los españoles se declara católica (74,1%), más las mujeres frente (79%), los mayores de 55 años (87%) y los de menor nivel educativo (86%). Entre los católicos, el 47,8% cree en la existencia de Dios pero el 20,3% tiene dudas en ocasiones, mientras el 33,2% de los no adscritos a una religión que niegan su existencia.

A pesar de existir un sentimiento de religiosidad medio en la población, la mitad no acude nunca a ceremonias religiosas, ni siquiera el 38,5% de los católicos, y cuatro de cada diez no rezan jamás (tres de cada diez católicos). La Iglesia sigue estando presente en ceremonias características del ciclo vital de las personas (bautizos, bodas y funerales), con un 70% de la población que ha asistido a alguna en el último año.

Política: En cuanto a su orientación política, existe una amplia zona de centro, tanto desde la izquierda hasta la derecha, además de casi tres de cada diez encuestados no se definen o rechazan posicionarse ideológicamente. Pero hay un consenso en que el Estado debe asegurar el bienestar de todos los ciudadanos, asumiendo su rol como contribuyentes y apostando por que se sigan reduciendo las desigualdades, con una valoración favorable de la evolución de la democracia.

Sin embargo, se ve una satisfacción moderada con la labor que desarrollan los principales poderes del Estado(Parlamento, Gobierno y tribunales de Justicia), sin existir una crisis ni un malestar institucional, ha destcado el director de la Fundación BBVA, Rafael Pardo, durante la presentación del estudio. Las instituciones que más confianza dan son las relacionadas con el conocimiento, como universidades (6,9 puntos sobre diez) y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (6,4 puntos) frente a la Iglesia y las empresas multinacionales (con 4,4 puntos cada una).

Empleo: Los españoles consideran al empleo un elemento importante de realización personal (78,2%) pero abogan por el tiempo libre como valor que hace que merezca la pena vivir (57,1%). Los factores claves de un trabajo son, principalmente, el nivel de ingresos, la estabilidad y que permita conciliarlo con la vida personal mientras la creatividad no es una preferencia de los españoles para su ocupación.

Profesiones: Por grupos profesionales, los médicos y los científicos, con 7,1 y 6,9 puntos, respectivamente, son en los que más confían, en contra de los políticos y los religiosos, a los que sólo dan unas puntuaciones de 3,4 y 4,2, respectivamente, en confianza. A pesar de todo ello, los españoles dan un 7,5 sobre diez como nota de su situación personal, con valores de 8,1 en relación a su familia; 8 para sus amistades; 7,3 para su salud; 6,7 a su situación laboral y 6,3 a los ingresos de su hogar.

Normas sociales: Sobre las normas sociales, abandonar animales, conducir en estado de embriaguez, tirar la basura en la calle o falsear datos de la declaración de la renta son conductas que generan un rechazo casi universal frente a otras como el consumo de marihuana, la prostitución en la calle, el empleo de inmigrantes ilegales o la prostitución que encuentran aceptación social.

Consumir alcohol en parques, jardines y plazas o marihuana o cannabis son actitudes que rechazan principalmente la población de más edad y con sólo estudios primarios mientras las aceptan los más jóvenes y con formación superior. Por otra parte, bajarse música o películas de Internet sin pagar, copiar un programa o un software para el ordenador y adquirir CD o DVD copiados son conductas que dividen a la población, siendo menor la aceptación de la propiedad intelectual en los jóvenes.

Actualidad informativa: La política es el tema informativo que menos interesa a los ciudadanos, con un 4,6 sobre diez, frente a cuestiones como la salud, la cultura o el medio ambiente, que ocupan los primeros puestos. Así, los ciudadanos denuncian que los partidos políticos no prestan atención a los asuntos que de verdad les importan (67,3%), entre los que se sitúan el terrorismo, el paro, la inmigración y la vivienda, frente a cuestiones que no les preocupan tanto, como la educación, la sanidad y la pobreza.

El terrorismo y la inmigración son asuntos prioritarios para los mayores de 65 años, las personas con estudios primarios y los simpatizantes de la derecha y el centro-derecha, mientras que la vivienda preocupa más a los jóvenes. Por otra parte, la inmigración se percibe claramente como un fenómeno más positivo que negativo, con 37 puntos de diferencia, pero se demanda su regulación y favorecer la llegada de inmigrantes mejor formados que la media de la población española.

> Berria: Ikerketak > ESTADOS UNIDOS: UN ESTUDIO ACABA CON EL TOPICO DE QUE LAS MUJERES HABLAN MAS QUE LOS HOMBRES

• Las mujeres no hablan más que los hombres
• Un estudio de la Universidad de Arizona publicado en 'Science' acaba con el tópico
• El País, 2007-07-05 # Europa Press · Madrid

Investigadores de la Universidad de Arizona en Tucson (Estados Unidos) han estudiado de forma científica el estereotipo de que las mujeres hablan más que los hombres, y han descubierto que tanto mujeres como hombres utilizan una media de 16.000 palabras al día, echando por tierra el tópico.

Se trata del primer estudio que registra conversaciones naturales de cientos de personas durante varios días y revela que las mujeres utilizan alrededor de 16.215 palabras al día y que los hombres emplean 15.669, una diferencia que en términos estadísticos no es significativa. "Aunque mucha gente cree en el estereotipo de que las mujeres son habladoras y los hombres poco comunicativos, no existen estudios a gran escala que hallan registrado de forma sistemática las conversaciones naturales de grandes grupos de personas en periodos de tiempo amplios", ha explicado James W. Pennebaker, coautor del estudio.

Ocho años ha llevado a los expertos desarrollar el método utilizado para registrar las conversaciones: un grabador activado electrónicamente que pasa desapercibido. Los investigadores midieron las palabras de 400 estudiantes universitarios de ambos sexos procedentes de Estados Unidos y México, divididos en seis grupos, durante un periodo de dos a diez días.

Los participantes en la investigación, que se realizó entre 1998 y 2004, no podían controlar el dispositivo de grabación, que de forma automática registraba 30 segundos de palabras cada 12,5 minutos, y no sabían cuándo el dispositivo estaba en marcha.

> Berria: Ikerketak > C. MADRID: UN ESTUDIO SOCIOLOGICO DEL COGAM MUESTRA QUE LOS HOMOSEXUALES ARABES INMIGRANTES SUFREN UNA DOBLE DISCRIMINACION

• Un estudio sociológico muestra que los homosexuales árabes que viven en españa sufren una doble discriminación
• COGAM, 2007-06-25

El estudio realizado por el Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM) y financiando por la Consejería de Inmigración de la Comunidad de Madrid revela que estas personas sufren por un lado discriminación por su condición sexual y por otra parte a causa de su origen.

El estudio sociológico de corte cualitativo muestra que todas estas personas están obligadas a llevar una doble vida y a mantener dobles redes de relación.

Los casos en que han sido perseguidos en su país por razón de su orientación o identidad sexual no tienen luego en España la ayuda necesaria para conseguir el estatus de exiliado político.

Muchas personas se ven obligadas a salir de su país para poder vivir su orientación o identidad sexual en mejores condiciones. Según el estudio jurídico que complementa esta publicación: en nueve países islámicos se puede aplicar la pena de muerte como castigo a las relaciones homosexuales.

COGAM presenta este estudio pionero en el ámbito de la inmigración y la diversidad sexual. Con este trabajo se pretende analizar una de las realidades hasta ahora más desconocidas del colectivo LGTB: la homosexualidad en el mundo islámico.

• Este estudio tiene dos enfoques, uno sociológico y otro jurídico:
• El estudio sociológico, de corte cualitativo, está basado en el análisis de doce relatos de historia de vida, once hombres homosexuales y una mujer transexual que provienen de países árabes y que tienen su lugar de residencia en Madrid. Estas personas relatan en estas páginas sus experiencias y dificultades en cuanto al descubrimiento de su sexualidad en sus países de origen, el proceso migratorio a Europa y su vivencia del día a día en una sociedad de acogida que les puede discriminar tanto por su condición de inmigrante como por su orientación e identidad sexual. El análisis sociológico de los resultados obtenidos de esta muestra hará hincapié en la diversidad de este colectivo, cuestionando los estereotipos que la sociedad occidental, la española y más concretamente el colectivo LGTB madrileño puede tener sobre ellos.
• El estudio jurídico hace un repaso histórico y actual de la legislación sobre la sexualidad no normativa en los países islámicos, haciendo hincapié en el panorama actual sobre derechos humanos y diversidad sexual, haciendo un recorrido por las legislaciones de los diferentes países del Mundo Islámico en lo referente a homosexualidad y transexualidad.

> Berria: Homofobia > ANDALUCIA: EL 37% DE LA JUVENTUD NO TENDRIA AMIGOS HOMOSEXUALES

• El 37% de los jóvenes andaluces no tendría amigos homosexuales
• El País, 2007-06-22 # F. Pérez Monguió · Sevilla

Al 37 % de los estudiantes andaluces consultados, de entre 15 y 25 años, les resultaría "difícil o muy difícil" tener amigos que "sean o parezcan" homosexuales, al tiempo que a más de 65% les importaría que sus hijos no fueran heterosexuales. Son las dos principales conclusiones de un estudio sobre la percepción de la homofobia y la tolerancia realizado por la federación andaluza de Gays y Lesbianas (COLEGA) mediante 32.595 entrevistas a estudiantes de enseñanzas medias y universitarios los últimos diez meses.

"Es descorazonador que a casi cuatro de cada diez jóvenes estudiantes les resulta difícil tener amigos homosexuales. Es una cuestión que desde Colega y el equipo de investigación resulta muy difícil de asumir, pero al mismo tiempo es un reto por delante que debemos superar con la ayuda de las distintas administraciones", señaló Rafael Moral, coordinador del estudio, en el que ha colaborado también la Consejería de Educación y el Instituto Andaluz de la Juventud.

El 63% de los chicos y 71% de las chicas reconoce que les molestaría tener hijos homosexuales. El estudio detalla igualmente que el 28% de los hombres y el 64% de las mujeres piensa que la homosexualidad es una enfermedad. En este trabajo, sin precedentes en Andalucía, se desprende que Málaga es la provincia que menos discrimina por razón de sexo, seguida de Cádiz, Huelva y Almería. Frente a estas provincias costeras, donde se registra una mayor discriminación son Sevilla, Jaén, Granada, y Córdoba. La homofobia es mayor en las zonas rurales y baja en las grandes ciudades.

Otros datos indican que el 56% de los chicos y el 44 % de las chicas rechazan que los homosexuales sean tratados igual que los heterosexuales en las clases. El Defensor del Pueblo andaluz, José Chamizo, lamentó los indicadores de rechazo juvenil a la orientación homosexual. "Mi percepción sobre la homofobia es que la sociedad andaluza es cada vez más respetuosa con este asunto, aunque la pose se siguen manteniendo dentro de la sociedad debido a la influencia de la tradición", dijo.

> Berria: Lana > LA OIT ADVIERTE DEL AUMENTO DE DISCRIMINACION POR RAZONES DE ORIENTACION SEXUAL Y LAS PERSONAS PORTADORAS DE VIH

• La OIT advierte del aumento de discriminación en el trabajo por razones de edad y orientación sexual
• La diferencia en los ingresos entre hombres y mujeres en la UE sigue siendo del 15%
• El País, 2007-05-10 # EFE · Bruselas

La Organización Internacional del Trabajo (OIT) ha alertado de que la brecha de género en el ámbito laboral sigue siendo importante en todo el mundo y ha llamado la atención sobre nuevas manifestaciones de discriminación en el trabajo relacionadas con la edad, la orientación sexual y el sida. Como ejemplo de las desigualdades, la OIT subraya que en la UE la diferencia en los ingresos brutos por hora entre hombres y mujeres continúa siendo de un promedio del 15%.

El informe
La igualdad en el trabajo: afrontar los retos que se plantean, presentado hoy en Bruselas, destaca los progresos alcanzados en la lucha contra la discriminación laboral. Sin embargo, señala que las desigualdades de ingresos y oportunidades para muchas personas siguen acrecentándose. La OIT asegura que el ámbito de la lucha contra la discriminación "evidencia un contraste de fracasos y de progresos decisivos".

En varios países de los Veintisiete como España, Alemania y Dinamarca, en lugar de reducirse la diferencia en los ingresos, la brecha creció entre 1995 y 2004. Sí se ha reducido ligeramente la distancia en cuanto a la participación femenina en el mercado laboral, que aumentó desde el 54,8% en 1995 hasta el 56,6% en 2004. Sin embargo, esta proporción registra grandes diferencias, pues mientras en América del Norte es del 71,2%, en la UE es el 62% y en Oriente Medio y en el Norte de África es el 32%.

En cuanto a la presencia de mujeres en empleos como legisladoras, funcionarias principales o gerentes, el porcentaje se reduce hasta el 28,3%, también con grandes diferencias entre Norteamérica (41,2%), América Latina y el Caribe (35%) y la UE (30,6%). Mucho peor es la situación para la mujer en Oriente Próximo y el Norte de África (11%) o en Asia Meridional (8,6%).

Por otra parte, el informe insiste en que la discriminación racial sigue "enquistada", aunque se aprecia una leve remisión en países que han empezado a combatirla como Brasil y Suráfrica. En cuanto a la discriminación basada en la religión, la OIT alerta de que se ha incrementado en los últimos años, en especial, contra los musulmanes en los países industrializados desde los atentados del 11 de septiembre de 2001. Sin embargo, señala que la discriminación religiosa suele ser peor en las sociedades donde no hay libertad de culto o donde el Estado tiende a excluir otros credos, como ocurre en Arabia Saudí, Senegal, Sudán y Egipto.

Discriminación por la edad
La OIT llama la atención en su estudio sobre formas de desigualdad reconocidas recientemente, como la discriminación por edad, contra los trabajadores tanto más jóvenes como los de más edad, y la que sufren los homosexuales. También subraya el informe el trato desigual que se da a los alrededor de 40 millones de personas infectadas por el virus del sida en el mundo y a los 470 millones de discapacitados en edad de trabajar.

Entre los avances, destaca que la condena de la discriminación en el empleo y el compromiso de afrontarla son ya "casi universales" y recuerda que nueve de cada diez miembros de la OIT han ratificado el Convenio sobre igualdad de remuneración, que con la firma de China en 2006 ha aumentado considerablemente el número de personas cubiertas por este instrumento.

La OIT da la bienvenida a un buen número de iniciativas nacionales para combatir las desigualdades, entre las que figura el programa español ACCEDER, diseñado para incrementar las oportunidades de trabajo de la etnia gitana en trece comunidades autónomas.