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2007/09/19

> Berria: Erakusketak > BALEARES: EXHIBEN EN IBIZA UNA MUESTRA "PORNO" CON IMAGENES DE JUAN PABLO II

  • Exhiben en una antigua iglesia de Ibiza una muestra porno con imágenes del Papa
  • Iconos católicos se mezclan con explícitas escenas de sexo homosexual. Son obras de Ivo Hendriks de la muestra colectiva Vamos a Ibiza.
  • 20 Minutos, 2007-09-19


Una imagen de Apolo contempla una escena de sexo homosexual con el Papa Juan Pablo II como protagonista pasivo. Jesucristo carga con la cruz, mientras en primer plano un ser (mitad hombre/mitad mujer) exhibe un pene sobre su boca.


Estas imágenes forman parte de las obras de Ivo Hendriks incluidas en la muestra colectiva Vamos a Ibiza, que se expone durante el mes de septiembre en la antigua iglesia de Santa María de Gracia, con la autorización del Ayuntamiento y el apoyo económico del Consell Insular de Eivissa, segñun una información recogida por El Mundo.


Los tres collages realizados con recortes de revistas de Ivo Hendriks contienen numerosas fotografías en las que aparecen Jesucristo, el difunto Papa Juan Pablo II sodomizado y varios iconos de la escenografía católica entremezclados con explícitas escenas de sexo homosexual.


En las fotografías aparecen Jesucristo, el difunto Papa Juan Pablo II sodomizado y varios iconos de la escenografía católica


En otra composición, un eclesiástico negro preside una escena en la que varios cuerpos masculinos desnudos rodean un tanque con la leyenda «Unidad Táctica». El Obispo de la Diócesis de Eivissa, Vicente Juan Segura, decidió ayer mismo tomar cartas en el asunto y anunció que acudiría «personalmente» a ver las obras expuestas en l'Hospitalet para poder expresar luego una opinión fundamentada.


La concejala de Cultura, la socialista Sandra Mayans, se limitó a responder que «los políticos no entran a hacer crítica de arte» y se amparó en el «respeto a la libertad de expresión del artista y de aquellos a quienes les pueda parecer más o menos artística la exposición».

2007/07/02

> Elkarrizketa: JORDI GAJU > "EL MUNDO GAY Y EL MUNDO HETEROSEXUAL NO SON TAN DIFERENTES"

  • Presidente del colectivo gay, lésbico y transexual de ibiza (CGLI)
  • Jordi Gaju: «El mundo gay y el mundo heterosexual no son tan diferentes»
  • Diario de Ibiza, 2007-07-02 # Marta Torres · Eivissa

-¿Cómo está la situación de gays, lesbianas y transexuales en las Pitiüses?
-No hay grandes problemas. Sí malas palabras y algún gesto homófobo como ir por la calle y que te llamen maricón. Costará bastante erradicar estos problemas culturales tan arraigados. Sí hay problemas con los adolescentes a los que sus padres quieren sacar de casa cuando se enteran de su condición sexual. También hay transexuales que preguntan si se pueden operar a través de la Seguridad Social. No ha habido grandes problemas, más bien al contrario, y precisamente por eso la gente no se mueve. Además se han conseguido unas metas y ahora el día del Orgullo es un día más festivo que reivindicativo.


-Se dice que Eivissa es un paraíso gay en verano, pero no sé si los que viven aquí todo el año lo ven diferente.
-La manera de ser del ibicenco es de dejar hacer. No hay una discriminación especial hacia nosotros, por lo menos de cara. Es diferente porque en verano parece que hay gays hasta debajo de las piedras y en invierno estamos los 80 o cien de siempre.


-Vaya, que se conocen todos con nombre y apellidos.
-Sí, sí. Y está muy bien porque es como una familia y se pueden solucionar problemas que surgen. Alguien que se va de la isla, que no tiene trabajo, que vuelve... Vaya, los que tiene todo el mundo, no por ser gay los problemas son diferentes. Muchos trabajan en la hostelería y cuando se acaba la temporada está fatal el asunto. Hay gente que está desde octubre a abril sin hacer nada. A veces hasta mayo porque cada vez la temporada es más corta. Es una problemática común a todos.


-¿Por qué en Eivissa la marcha del Orgullo no acaba de cuajar?
-Supongo que porque hay poca población. Si estuviéramos en Barcelona o Madrid partiríamos de una base de cuatro millones de personas de los cuales hay 40.000 gays. Aquí hay poquita gente y los que vienen de vacaciones igual están en la playa o en el apartamento y piensan que ya saldrán por la noche. La gente aquí viene de fiesta y quizás si se les anuncia como una fiesta más... Por eso tuvimos la idea este año de llevar el Orgullo a la calle de la Virgen. Hay poca base social pero aquí hay poca base social para todo. Estamos en la Plataforma Sociosanitaria y ves que hay poca gente de cada asociación. Todos estamos representados pero somos poquita gente.


-Precisamente con motivo de la marcha se ha visto que hay algunos problemas internos en la asociación.
-Sí. El problema es que cuando asumí la presidencia me vino impuesta una comisión de fiestas formada por Mónica 69 y Vicente Momal. Ella no salió elegida pero como es del mundo de la noche y conoce a mucha gente parecía bien que se hiciera cargo de las fiestas. Francesc Arroseres, el que estaba antes, se lo tomaba más en serio, se movía más por las instituciones y con más mano izquierda. Este año se han tenido que salvar los platos en el último momento.


-Como presidente del colectivo, qué le gustaría hacer?
-Me haría gracia que el Día del Orgullo Gay se institucionalizara. Pediré que se institucionalice para contar con el apoyo de los ayuntamientos y el Consell. Pero apoyo de verdad, no con la boca pequeña, que es lo que hacen a menudo. Quieren apoyarnos pero todavía les da cosa. Oficialmente, apoyar a los gays todavía parece una cosa extraña. No. A mí me gustaría que se institucionalizara y aportar más turismo. Me parece un gran fallo que Eivissa no haya estado presente en el Orgullo Gay de Madrid con un autobús en el que se leyera bien `Eivissa paraíso gay´ o algo parecido. Creo que es la mejor propaganda turística que se puede hacer. De acuerdo que no es turismo familiar pero creo que las instituciones han perdido una gran oportunidad. Para alguien de Madrid o Barcelona venir un fin de semana a Eivissa no es nada, aunque igual les sale más barato irse a París que venir a Eivissa, pero bueno, ése es otro problema.


-¿Se sienten utilizados por las instituciones?
-Sí. Decir que somos monitos de feria igual es pasarse un poco, pero sí. Cerca de las elecciones Pere Palau nos reunió para que le contáramos nuestros problemas. Le explicamos que la calle de la Virgen está que se cae porque no se ha hecho nada y que los precios de los billetes son caros, que no hay vivienda cuando llegan los camareros a hacer la temporada. Están compartiendo habitación y en el sueldo tienes que incluir el alojamiento, tienes que tener pisos para colocarlos porque les cobran 500 euros por un sofá. Vaya, temas que afectan no sólo a los gays, sino a todo el mundo. El PSOE también nos llamó y nos reunimos con Xico Tarrés, Pepita Marí y Albert Prats y les dijimos lo mismo. Tanto unos como otros también nos pidieron lo mismo, el voto. Después de esto te sientes como un mono de feria, igual que cualquiera de todos los colectivos a los que se pide el voto. Yo he visto que uno de los candidatos en un puesto de salida iba a ser una persona del colectivo y al final se lo quitaron de en medio.


-¿La izquierda hace bandera de estar con ustedes pero luego no confía lo suficiente como para darles un cargo?
-El problema que tenemos es que parecemos muy de la fiesta. Pero en la fiesta hay de todo, jueces, abogados, alcaldes, barrenderos... ¿Salimos más de fiesta? Probablemente porque no tenemos familia en muchos de los casos. Pero no somos impresentables, al contrario, hay mucha gente válida que podría estar haciendo cosas. Quisimos llevar la fiesta al barrio para que se revitalizara. Hubiera sido un acto valiente dejar la música en la calle hasta las dos y media. Hay un interés general y es sólo un día. Yo también sufro la Semana Medieval. Me cortan la calle, no puedo entrar el coche... Pero predomina el interés general. Pues con el día del Orgullo Gay debería ser lo mismo. Este año hemos conseguido que nos dejen poner la música hasta la una y media, igual el próximo año conseguimos algo más.


-Sobre el mundo gay hay muchos tópicos. Desmiéntame o confírmeme que...
...todos tienen un nivel adquisitivo muy alto y son turismo de calidad.
-Es verdad que no se habla de un turismo gay pobre. Creo que este tópico viene porque si un currito se lía con otro currito son dos curritos con dos sueldos pero como no suele haber niños pues después de pagar la hipoteca te queda más dinero. Pero ahora que ya podemos adoptar igual dentro de un tiempo habrá cambiado.


...todos son sensibles, se visten bien y tienen capacidades artísticas.
-Hombre, yo tengo una fama de bruto... (Ríe) Quizás sí hay una cierta sensibilidad pero igual es que tenemos más tiempo. Más sensibles no somos pero el mundo gay sí que te deja expandirte más artísticamente, algo que en una oficina o una obra no haces porque no te dejan.


...todos son progresistas.

-Conozco muchísimos diputados y regidores de Barcelona del PP que no esconden que son homosexuales. Es la gente que está en más conflicto porque se encuentran que tienen que votar algo que va en contra suyo. Es un gran drama. Sus intereses no corresponden con lo que su partido les pide. Quizás en la izquierda es más fácil. Esto de asociar la sexualidad con el voto no es correcto.


...salen mucho.
-Eso sí me hace gracia. Tengo un negocio de noche y el día más feliz es cuando acabo la temporada y no salgo. No me gusta ir de discotecas. Si no tuviera que trabajar igual sí saldría. Sales más porque es una manera de relacionarse. Pero creo que a los heteros les pasa igual, salen más cuando no tienen pareja. No es tan diferente un mundo del otro. Sales porque nadie va a venir a tu casa a buscarte.


...son más promiscuos.
-Promiscuos hay en todos sitios, conozco heteros que no paran. Los hombres son igual de promiscuos en los dos lados. Un gay necesita unos lugares que quizás un heterosexual no necesita. Hoy en día todavía ir cogidos de la mano o darse un beso a veces más vale evitarlo porque no sabes por dónde te vendrá. No te atreves del todo. Individualmente sigue habiendo problemas. Te sientes desvalido. En Sitges hace tres años había un grupo que tiraba piedras a los que pasaban y uno incluso estuvo en coma.


-Es curioso. Las leyes les reconocen más derechos que nunca y la gente sigue tratándoles de manera diferente.
-Quizás por primera vez las leyes van por delante de la sociedad cuando siempre es al revés. Se venía reclamando desde hace tiempo y ahora que está ahí es la sociedad la que no se atreve a coger todos los derechos que tiene. Mucha gente que se podría casar pero no se casa, igual que en el mundo heterosexual. Hay que recordar que implica muchas ventajas si uno de los miembros de la pareja se muere y fiscalmente. Que la gente se lo piense porque estas cuestiones a veces las pasan por alto. Había gente que pensaba que luego no nos casaríamos y ya van unos cuantos. Ahora en diciembre tengo la boda de unos amigos que jamás hubiera dicho que se casarían.


-El manifiesto del Orgullo Gay que se leyó el otro día era un poco sectario.
-Supongo que acabas cayendo en lo mismo que criticas en los demás. El sectarismo puede estar en un lado y en otro. Puedes ser sectario heterosexual y sectario homosexual. Hay hombres que nunca irán a un bar en el que pueda entrar una chica, por ejemplo. Hay gente para todo. Yo no estaba conforme con el manifiesto, fue la comisión de fiestas.


-Usted fue juez. ¿El ambiente judicial en el que se movía era homófobo?

-¡Uf! Eso fue hace muchos años. Lo pasé fatal, fatal. Siempre tenía que tener una novia, una chica postiza que nos íbamos repartiendo un grupo de gays. La situación era muy divertida. Tenía que disimular. Era jovencito y me preguntaban si estaba soltero, con quién salía. Luego se colgó de mí una abogada que me hizo la vida imposible e incluso pedí el traslado. Era mobbing, algo horroroso. Se encaprichó, no conseguía nada y cuando se enteró de que era gay... Ahora, con 40 años ya no puedes ir diciendo que tienes una novia que no tienes.


-En uno de los folletos que se repartían en la marcha se hablaba de homofobia, transfobia, lesbofobia... ¿No da miedo ponerle esos nombres?
-A nivel personal la gente se ríe. Cuando estás en un grupo, de cara, no lo hacen pero por detrás luego hablan. Porque en el sustrato de la población está eso, el maricón, el insulto. Eso no se eliminará ni en cien años y pasa con otros colectivos.



-¿Todavía cuesta salir del armario en Eivissa?
-Sí, hay muchos dentro del armario. Y si alguien no se lo cree que vaya a algunos lugares de Eivissa en los que se encuentra todo el mundo a medianoche. Y no hablo de locales. Si quieren vivir así allá ellos. El problema es que a veces tienen parejas a las que están engañando. Detrás hay una mujer o un marido y unos hijos. Son problemas individuales. A los chicos jóvenes les cuesta salir del armario, sobre todo cuando están en el instituto. Luego ves que eres normal y que como tú hay 40.000. La primera vez que sales te sientes raro, no sabes cómo lo asimilarán tus padres, que lo saben desde hace años. Los padres siempre lo saben. Lo importante al final es que estés bien con la familia, que te acepten y hacerte tu mundo. Lo que digan los demás...

2007/05/24

> Berria: Politika > BALEARES: EL PSOE PRESENTA SU PROGRAMA PARA CONSEGUIR LA IGUALDAD SOCIAL DE LOS HOMOSEXUALES

  • Educación sobre gays y transexuales
  • Diario de Ibiza, 2007-05-24 3 Marta Torres · Eivissa

PSOE-ExC presenta su programa para conseguir la igualdad social y jurídica de los homosexuales. La coalición propone formar a los profesores y los trabajadores de la red sanitaria sobre la realidad de estos colectivos


Educación para los profesores y todos los profesionales de la red sanitaria sobre la realidad de gays, lesbianas y transexuales es uno de los puntos del programa para estos colectivos presentado ayer por el PSOE-ExC. El número tres de la lista de la coalición de izquierdas al Consell Insular, Albert Prats, aseguró que se «promoverá el asociacionismo» y se impulsarán proyectos que desarrollen la igualdad de los homosexuales. También prometen poner en marcha campañas de prevención del sida y de sensibilización de uso del preservativo así como de lucha contra la homofobia.


El candidato a la presidencia del Consell Insular, Xico Tarrés, por su parte, destacó la necesidad de consolidar Eivissa como un destino atractivo para el turismo gay. «Para ello no hacen falta grandes infraestructuras», señaló antes de indicar que sí lo es promover iniciativas culturales o deportivas fuera de temporada.


Acabar con los prejuicios sobre el colectivo homosexual y llegar a una igualdad social ahora que se ha conseguido la civil es lo que pretende PSOE-ExC, según aseguró Paco Chamizo, coordinador del grupo federal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de la coalición. Chamizo criticó la «hipocresía» de los candidatos del PP en las Pitiüses. «En los cuestionarios que se están publicando estos días cuando se les pregunta qué opinan del matrimonio homosexual y todos hablan como si les pillara de lejos, hablan de tolerancia y eso implica un rango del que tolera al otro», aseveró. Chamizo se refirió concretamente al senador ibicenco del PP Antoni Marí Carraca «que aquí le parece bien pero que luego en el Senado en Madrid vota en contra de la ley». El coordinador de gays, lesbianas y transexuales pidió a las personas que pertenecen a estos colectivos en Eivissa y Formentera que reflexionen a quién van a votar el próximo domingo.

2007/05/19

> Erreportajea: Bestelakoak > BALEARES: MARCHA Y CALMA, LAS DOS CARAS DE IBIZA

  • Marcha y calma, las dos caras de Ibiza
  • Novedades, placeres playeros y más vuelos a buen precio en la isla balear
  • El País, 2007-05-19 # José Luis de Juan

La fiesta de inauguración del club Space (3 de junio) es el oficioso comienzo de la temporada más divertida. Otras citas: un chapuzón en Ses Salines, una copa en Kumharas y una noche brasileña en Kiosko Alegría.


Si llegamos en barco, Dalt Vila nos recibe blanca y misteriosa. Si en avión, son el espejo de las lagunas de sal y los montículos como de nieve los que nos dan la bienvenida. Las dos maneras producen una extraña mezcla de relajamiento y exaltación


Rememorando aquellos días fríamente veraniegos de 1936 en Ibiza, Rafael Alberti escribió estos versos: "Ven otra vez, doblada / maravilla incansable de los viejos olivos" y "quiero tocaros, santas, invencibles higueras". Varias décadas después, la isla era todavía "un paraíso solar poblado de naturales afables y tolerantes", en palabras de Danielle Rozenberg. Un paraíso bastante devaluado si lo comparamos con el que disfrutaron a sus anchas fenicios y cartagineses. Alberti encontró las ruinas de tanta belleza tranquila, y luego vinieron los hippies para adorarlas como correspondía a su ideal de paz y flores, del mismo modo que la civilización púnica adoró a Bes y a Tanit.


La belleza de las ruinas, su estética hipnótica, tiene en Eivissa -como de veras se llama- algo más, un perfume, un sonido, una dimensión espiritual. Toda la isla es una ruina que late, que vive aún, pues su excelsa calidad de ruina la hace inmune a todas las destrucciones. Hoteles, urbanizaciones, salvajes autopistas, enloquecedoras rotondas, el estrés venido por mar o cielo: ¿puede todo eso perturbar lo que Antoni Marí llama, refiriéndose a la fascinante ciudadela ibicenca, "gran teatro de la memoria"? La memoria es más poderosa que la realidad. Y la impresión que predomina tras algunos días moviéndose por Dalt Vila, por las carreteras interiores, por la costa, playas y acantilados, pinares y olivares, es la de una libertad clásica, como si la isla, en perpetuo y lamentable saqueo, se obstinase a mantener contra viento y marea su vocación de Arcadia. Comprendemos entonces que los hippies escogieran esta isla y no Menorca, por ejemplo, en su utópico peregrinar de los años sesenta. Y hoy, pese a la explotación turística y la loca carrera del asfalto y el cemento, se puede respirar este ambiente anárquico, despreocupado. En Eivissa siempre hubo una sociedad más igualitaria y más pacífica que la mallorquina o la menorquina. El ibicenco rara vez se pronuncia de manera categórica: "Puede", "quizá", "ya veremos", son firmes fundamentos de su discurso. Basta una ligera ojeada a sus iglesias para darse cuenta de que, con ser casas de Dios y a veces haber servido de fortalezas contra la piratería, están asimismo encaladas como todas las demás, y no son demasiado grandes. ¿Qué razón hay para exagerar la fe o la vida en general?


Si llegamos en barco, Dalt Vila nos recibe blanca y misteriosa, cegadora. Si en avión, es el espejo de las lagunas de sal y los montículos como de nieve los que nos dan la bienvenida. Las dos maneras de arribar producen una extraña mezcla de relajamiento y exaltación. Como sus gentes, la isla es austera en su hedonismo. Más cartaginesa que griega o romana, recibe del sol y del mar todos los dones, desde el alimento a la poesía. Símbolo mediterráneo del carpe diem para miles de jóvenes del norte que vienen a exprimir sus noches en orgiásticas discotecas, Eivissa es un lugar privilegiado de meditación. Sus poetas no filosofan, cantan, como cantaban aquellos californianos que hallaron en la isla un lugar de sosiego y felicidad. Cantan acerca de la luz portentosa y la melancolía de las brisas; de los islotes que anclan el mar y del horizonte amurallado de Formentera. Acerca de higueras y mercados, de siluetas negras surgidas de la cal, de galgos de hocicos largos que no ladran.


Autenticidad

Se empieza a amar Eivissa por Dalt Vila, el casco antiguo. Todas las veces que he traspasado el Portal de ses Taules, sus arcos carcomidos, sus sombras recias, he sentido la fuerza evocadora de esta ciudadela. Hay pocas en el Mediterráneo que tengan esa humilde unidad de estilo y atmósfera, esa autenticidad de lo intemporal. La blancura de las fachadas, el pulido empedrado y las manchas verdes de persianas y árboles enmarcan cromáticamente un conjunto cuya evolución permanece año tras año fiel a sí misma.


Los restaurantes nacen y mueren, como las galerías de arte y las boutiques, pero las gentes parecen tan inmortales como las piedras y los diversos tonos de la cal. Patrimonio de los gatos y los niños, las callejuelas se empinan, descienden, dejan ver el puerto azul abajo. En una plaza está sentado a la sombra de un eucalipto Isidor Macabich, el clérigo historiador de Ibiza. Más arriba encontramos la Casa Consistorial y el convento, y luego, el Museo Arqueológico y la catedral, asentada sobre una mezquita, y ésta, sobre restos romanos que a su vez aprovecharían obra fenicia o púnica. El resto es como un imán que atrapa los sentidos. Te obliga a vagar horas y horas entre muros torcidos y esquinas que se desvanecen, a entrar en algún fresco zaguán, a escudriñar la casa que fue del pintor Frank el Punto y de su asesinada mujer, Ingeborg. Dalt Vila es el laberinto blanco del minotauro.


Décadas atrás, el puerto parecía entrar en las casas. Mi primera noche aquí, en julio de 1973, la dormí sobre la cubierta húmeda de un pesquero. De día, las calles de La Marina forman un museo de cal y de indiferencia. En invierno se puede enloquecer en esas calles de silencio, y también una noche de verano por lo contrario. Los corsarios tienen su monumento, el obelisco bajo que se levanta frente a la estación marítima, singular en su especie, que los recuerda como dignos herederos de Cartago, pueblo sensual y duro, codicioso. Un paseo, Vara de Rey, vertebra el resto de la ciudad que permanece. Edificios coloniales como el Montesol, donde tomar un café al sol de la tarde, hacen de este paseo el único lugar de veras urbano y cosmopolita de la isla.


Aquella Eivissa, la eterna, ese "plano más antiguo del alma", según Carlos Garrido, late en algunos lugares respetados por grúas y bulldozers. A principios de los setenta, fuera de la ciudad todo era sorprendente, un domesticado paisaje salvaje. Moviéndose por caminos polvorientos se sentía en las tierras rojas del interior la fuerza de un purasangre. Santa Agnès, Sant Mateu, al oeste, mantienen aún aquel secreto. Iglesias blancas, porticadas, de interiores frescos y desnudos, hacen pensar en México. Desde los acantilados de Es Cubells se piensa en una pequeña costa amalfitana sin volcán, el sol es suficiente. En una desierta cala de esta zona suelo bañarme en abril y proveerme cada año de fonoll marí, hierba que parece un alga fuera del agua, indispensable para dar un sutil sabor de mar al humilde pa amb oli. Un poco más al norte, pasado el cap Llentrisca, voy a un acantilado para ver otra vez Es Vedrà, el islote inverosímil que fue patria ideal de las cabras y objeto de todo tipo de especulaciones mágicas y psicodélicas.


Rituales

De la costa este me gusta Santa Eulària des Riu y las calas que miran hacia la isla de Tagomago. Rituales que nunca faltan son la subida al Puig de Missa, escribir algunas palabras bajo los pórticos de la iglesia, revisar los cuadros del pintor Barrau, que vivió su idilio con Eivissa y su mujer francesa, deambular exaltado por el apátrida cementerio. Luego, un baño en la apacible cala marinera de Es Pou des Lleó y un paseo al atardecer por la arena de la cala de Boix, una playa protegida por acantilados donde el mar verde nunca descansa.


No puedo tampoco olvidar los extremos: el panorama de camino a Portinatx, arriba, y abajo, Sant Francesc, un pueblo mínimo, espejismo que se desvanece en los estanques de sal. Eivissa, claro, es también el barco que te lleva a Formentera, otra historia, otro drama. Y por fin Eivissa, maravilla incansable porque incansable es la memoria, es como una droga que no se quiere abandonar, tan adulterada, es cierto, pero todavía a veces souvenir del paraíso.

  • José Luis de Juan es autor de los libros “Sobre ascuas” (Destino, 2007) y “Versión del Este” (DVD, 2007).

2007/04/21

> Berria: Justizia > BALEARES: CONDENADO POR ROMPER LA NARIZ A UNA TRANSEXUAL EN UNA DISCOTECA DE IBIZA

  • Condenado por romper la nariz a un joven en una discoteca
  • Diario de Ibiza, 2007-04-21 # PP · Eivissa

Un joven ha sido condenado a 6 meses de cárcel y a que indemnice a su víctima con 6.000 euros al considerarle culpable de un delito de lesiones. El condenado, Álex Cortecero Moreno, tuvo una discusión con un joven transexual en el interior de una discoteca de Vila. Tras insultarle llamándole «maricón», una vez en el exterior le propinó un golpe en la nariz, lo que hizo que cayera al suelo. La víctima precisó de una intervención quirúrgica y de una segunda operación de rinoplastia que le costó 6.000 euros. La juez Martina Rodríguez, del juzgado de lo Penal número 2, considera justificada esta intervención para «retrotraer en todo lo posible la situación a la existente anteriormente a la comisión de los hechos delictivos».

2007/03/29

> Berria: Transfobia > CARLA ANTONELLI DENUNCIA QUE SE APLIQUE LA PENA MINIMA AL AGRESOR DE UNA TRANSEXUAL EN IBIZA

  • Pena mínima por romperle la nariz y llamar "maricón y manolo" a una transexual
  • Telecinco, 2007-03-29


El 'Diario Digital de Información Transexual' carlaantonelli.com hace una denuncia en su noticia de apertura sobre una sentencia que consideran más que injusta. Un joven ha sido condenado a seis meses de prisión por llamar "Maricón y Manolo" a una transexual en Ibiza y después romperle la nariz de un puñetazo. La publicación se queja porque en un caso como este se aplica la pena mínima y además sin que el juez aplique el agravante de transfobia.


Los hechos ocurrieron en la discoteca Pachá de la isla de Ibiza en la Nochebuena de 2005. El agresor coincidió en los lavabos del local con la víctima e intento tocarle los pechos. Después los dos volvieron a verse en la puerta de la discoteca cuando ya eran las ocho de la mañana del día de Navidad, momento en el que la transexual, tras una nueva discusión, recibió un puñetazo en el rostro.


Varios testigos pudieron posteriormente aportar la descripción del vehículo, así como su matrícula, en la que se había huido el sospechoso tras dejar malherida a la víctima.


A pesar de darse un parte de nariz rota, el forense dijo que esta había sido operada por cuestiones estéticas, se resolvió que por tanto no habría que indemnizar el importe de la operación.


En su declaración el condenado se justificó diciendo que su actuación "fue incorrecta, pero fue por algo que está en la sociedad aunque las leyes están cambiando. Le llamé homosexual, maricón y 'manolo', pero es que me salió del alma. Fue así, aunque sin querer ofender a nadie. Tengo una vida y una novia y en ese momento llevaba tres copas de más".


De esta manera se defendió el joven, que ahora ha sido condenado a la pena mínima por lesiones que el establece el Código Penal (seis meses).


El entonces imputado reconoció en el juicio, celebrado días atrás en el juzgado de lo Penal número 2 de Ibiza, los insultos proferidos contra la afectada pero negó haber cometido alguna agresión. "En todo caso, el que recibí una bofetada en Pachá fui yo", afirmó. Al ser inferior la pena a veinticuatro meses años y carecer de antecedentes el acusado, la condena de reclusión en prisión quedará en suspenso. El acusado no cumplirá la pena de prisión.


Carlaantonelli.com propone a sus lectores una serie de reivindicaciones en forma de preguntas. ¿Por qué no se aplicó el agravante por transfobia? ¿Por qué se le aplica al agresor la pena mínima? ¿Por qué no se indemniza la operación de la afectada? ¿Tienen algunos magistrados diferentes varas de medir con los agredidos/as depende de quienes sean?

> Berria: Erasoak > BALEARES: CONDENAN AL JOVEN QUE ROMPIO LA NARIZ A UNA TRANSEXUAL EN IBIZA

  • Condenado un joven que rompió la nariz a un transexual en Nochebuena
  • El acusado dio un puñetazo en la cara en la víctima en la puerta de una discoteca de la isla
  • Ultima Hora, 2007-03-29 # J.J.M.

«Mi actuación fue incorrecta, pero fue por algo que está en la sociedad aunque las leyes están cambiando. Le llamé homosexual, maricón y 'manolo', pero es que me salió del alma. Fue así, aunque sin querer ofender a nadie. Tengo una vida y una novia y en ese momento llevaba tres copas de más».


De esta manera se defendió el joven, que ahora ha sido condenado a la pena mínima por lesiones que el establece el Código Penal (seis meses), después de que fuera jugado por supuestamente dar un puñetazo en la nariz a un transexual en la puerta de una discoteca de Eivissa en la que ambos coincidieron en la Nochebuena de 2005.


El sospechoso reconoció en el juicio, celebrado días atrás en el juzgado de lo Penal número 2 de Eivissa, los insultos proferidos contra la afectada pero negó haber cometido alguna agresión. «En todo caso, el que recibí una bofetada en Pachá fui yo», afirmó. Al ser inferior la pena a dos años y carecer de antecedentes el acusado, la condena de reclusión en prisión quedará en suspenso.


Los dos implicados en este suceso tuvieron un primer enfrentamiento en los aseos de la citada discoteca después de que, según el relato de la perjudicada, éste intentara manosearle un pecho. Ambos implicados volvieron a verse las caras en la puerta de la discoteca cuando ya eran las ocho de la mañana del día de Navidad, momento en el que el transexual, tras una nueva discusión, recibió un puñetazo en el rostro. Varios testigos pudieron posteriormente aportar la descripción del vehículo, así como su matrícula, en la que se había ido el sospechoso tras dejar malherida a la víctima.

2007/02/21

> Berria: Justizia > BALEARES: JUZGADO EN IBIZA POR ROMPER LA NARIZ A UNA TRANSEXUAL EN LA PUERTA DE UNA DISCOTECA

  • Juzgado por romper la nariz a un transexual en la puerta de una discoteca
  • El acusado, que se juega dos años de cárcel, niega la agresión y reconoce que le llamó «maricón sin querer ofenderle»
  • Ultima Hora Ibiza, 2007-02-21 # J.J.M.

La presunta agresión tuvo lugar en la puerta de la discoteca «Pachá» después de que el acusado y el transexual tuvieran un «roce» en los aseos. El afectado afirmó que, después de que el sospechoso le intentara tocar un pecho, éste comenzó a insultarle y a llamarle «homosexual, maricón y transexual». Luego, ambos se encontraron en la calle y supuestamente el joven le lanzó un puñetazo que le rompió la nariz.


El acusado, un joven de 27 años que ayer compareció ante la responsable del juzgado de lo Penal 2 de Eivissa, la magistrada Martina Rodríguez, sólo reconoció el incidente en el aseo pero negó categóricamente haber agredido al transexual. «El golpeado fui yo, que recibí un bofetón. Señoría -dijo en su alegato final- tiene que entenderlo. Mi actuación fue incorrecta, pero fue por algo que está en la sociedad aunque las leyes estén cambiando. Le llamé homosexual, maricón, pero es que me salió del alma; así, sin querer ofender a nadie. Tengo una vida y una novia y en ese momento llevaba tres copas de más», explicó. El sospechoso, que por este incidente, ocurrido el 25 de diciembre de 2005 a las ocho de la mañana, se enfrenta a una pena de dos años de prisión y a pagar indemnizaciones que en su conjunto suman los 13.000 euros, añadió que la víctima y sus acompañantes estaban mintiendo.


«Hubo una pequeña discusión pero es falso, como se ha dicho, de que yo estuviera sin camiseta en Pachá el 25 de diciembre. Tengo sobrepeso y me da vergüenza a mí mismo no llevarla puesta», destacó. El fiscal mantuvo su petición de año y medio de cárcel para el acusado -el abogado del denunciante, dos- y renunció a que este tuviera que abonar 6.000 por una operación a la que se sometió en la nariz el afectado puramente «por razones estéticas», según el forense. Todo ello, al entender que, pese a las contradicciones entre el denunciante y el imputado, existen los hechos «incuestionables» de la nariz rota y de que los testigos pudieron aportar la descripción del vehículo en el que se fue el sospechoso, así como su matrícula.