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2007/10/02

> Berria: Ezkontza > ANDALUCIA: COLEGA-ALMERIA DA A CONOCER EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN UNA GUIA

  • El matrimonio gay se da a conocer en una guía de Colega
  • Hasta 29 parejas se han casado en la provincia desde que se aprobó la Ley La Junta señala que ni ayuntamientos ni juzgados se han negado a casar
  • Ideal, 2007-10-02

Casarse no es fácil. Las esperas en el registro y el enfrentamiento a los trámites burocráticos pueden desesperar a más de uno. Pero a todos esos 'inconvenientes' se une la falta de información a la que el colectivo de homosexuales y lesbianas se tiene que enfrentar cuando decide dar el paso.


Han sido muchas las cuestiones, en ese sentido, desde que se aprobara la Ley de Matrimonio entre personas del mismo sexo en las dependencias del Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (Colega) de Almería. Por ello, los responsables de la asociación decidieron ponerse manos a la obra y diseñar una pequeña guía en la que dan a conocer todo lo necesario sobre esta nueva posibilidad al colectivo. La responsable de la entidad en Almería, Emilia Becerra, presentó este recurso acompañada del delegado de Justicia en Almería, Manuel Ceba, ya que ha sido esta administración la que ha financiado su publicación.


7.500 ejemplares
El folleto, llamado 'Matrimonio Civil entre Parejas del mismo Sexo: Manual de Uso y Disfrute' cuenta con unos 7.500 ejemplares que van a ser repartidos en locales simpatizantes del colectivo gay, entre los usuarios de Colega y en los registros civiles de la provincia. Y es que el objetivo final es que los propios funcionarios de juzgados y registros sepan cómo tramitar la documentación en estos casos, a pesar de que no difiere en nada del procedimiento a llevar a cabo en los matrimonios entre heterosexuales.


Becerra destacó que en el texto se explique la reforma de la ley y destaca que han existido ciertos problemas de aplicación «en el caso de ciudadanos extranjeros». Pero en el caso de Almería, según puntualizó Ceba, cabe subrayar que no se han producido negativas por parte de ayuntamientos o de juzgados a la hora de casar como sí ha ocurrido en otros puntos de la geografía nacional.


En ese sentido, la presidenta de Colega-Almería dio a conocer que desde que la norma entrara en vigor, el día 3 de julio de 2005, se han registrado por la Dirección General de Registros y del Notariado 29 enlaces entre personas del mismo sexo.


No obstante, en esas cifras no se recogen los registros no informatizados -por ejemplo, todos los que se refieren a los juzgados de paz- por lo que estiman que la cifra podría superarse en 10 o 15 casos. Por otro lado, es interesante que la mayoría de ellos -siempre más del 50 por ciento tal y como sucede a nivel nacional- se trata de matrimonios entre hombres. Eso viene a indicar que las mujeres lesbianas sufren más presión a la hora de decidirse a dar el 'sí, quiero' de modo civil y se tienen que enfrentar, aún más si cabe, a un entorno familiar y social que no quiere comprender su opción de vida.

2007/10/01

> Elkarrizketa: Juan Cobos Wilkins > "AL HOMOSEXUAL SOLO SE LE ACEPTA DE CARA A LA GALERIA"

  • Juan Cobos Wilkins · Finalista premio de novela de Torrevieja
  • «Al homosexual sólo se le acepta de cara a la galería»
  • El escritor narra en 'El mar invisible' una historia sobre la represión a los gays en las cárceles franquistas
  • Ideal, 2007-10-01 # Juan Luis Tapia

El escritor y poeta onubense Juan Cobos Wilkins ha sido distinguido como finalista del Premio de Novela de Torrevieja (Plaza y Janés) con la obra 'El mar invisible'. Un condenado a garrote vil pide en su última noche dialogar con un maestro homosexual y defensor de la democracia. Un homenaje a los condenados gays durante el franquismo y una reivindicación de la magia de la palabra como medio para encontrar un espacio de libertad. Cobos Wilkins usa dos lenguajes muy distintos, que se corresponden con el de los dos protagonistas, un boxeador y un maestro. Esta es la segunda novela de este poeta tras la exitosa 'El corazón de la tierra', que recientemente fue llevada al cine.


-¿Cómo surge la idea de escribir una novela sobre los presos homosexuales?

-Fue durante una conferencia que ofrecí en la cárcel de Huelva. Me comentaron que más de medio millar de presos se encontraban en lista de espera de la biblioteca para leer mi novela 'El corazón de la tierra'. A la biblioteca le habían puesto mi nombre y con este tipo de actos me siento orgulloso de ser escritor. En un paseo por la vieja cárcel encontré una placa que recordaba a los presos homosexuales del franquismo.


-¿Qué relación tiene su novela con 'El beso de la mujer araña'?
-Me impresionó muchísimo esa novela y hago un guiño a Manuel Puig en una especie de homenaje a esa obra que tiene ya 31 años. Pero 'El mar invisible' es muy diferente, porque aborda el tema desde una perspectiva muy distinta.


-¿Qué papel juega la palabra en la novela?

-Se trata de una novela sobre el amor, la soledad, la libertad y el poder sanador de la palabra, que nos ayuda a caminar sobre las aguas de los mares invisibles. Lo único que tenía el preso para sentirse libre era su propia palabra, el único espacio de libertad.


-¿Qué hay de su poesía en la que es su segunda obra narrativa?
-Creo que un poeta tiene un lenguaje que es fácilmente reconocible. Pero sobre todo se aprecia en el uso de las palabras y en el ritmo de la novela que se corresponde con el de un poema.


-¿Existe en la sociedad un maltrato hacia la palabra?
-Totalmente, porque escuchas algunos términos en boca de personajes públicos que son un insulto para nuestro idioma. Hace poco escuché a uno de esos personajes decir que 'no hay que confundir churras con meninas', y se quedan tan tranquilos. Creo que sí existe ese maltrato a la palabra.


-¿Acepta la sociedad española ante los nuevos cambios a los homosexuales?

-Existe un cambio sustancial, pero al homosexual sólo se le acepta de cara a la galería y muy de boquilla, porque en privado se adopta una posición diferente. El verdadero pensamiento no se expresa en público. Todavía se sigue negando la adopción de niños a los homosexuales y lo que se manifiesta ante el escaparate público no se corresponde con lo privado.

2007/08/22

> Liburua: Ian Gibson > "EL HOMBRE QUE DETUVO A GARCIA LORCA"

  • El hombre que detuvo a García Lorca
  • El hispanista Ian Gibson dedica un libro a Ramón Ruiz Alonso, el dirigente de la CEDA implicado en la muerte del poeta granadino
  • Ideal Digital, 2007-08-22 # Juan Luis Tapia

Corpulento, violento, bravucón, atrevido, machista, maniqueo, gran orador y ultracatólico son algunos de los calificativos que el hispanista Ian Gibson utiliza para trazar el perfil de Ramón Ruiz Alonso, el diputado de la CEDA que en agosto de 1936 detuvo a Federico García Lorca y lo condujo a su destino fatal. Es el nombre que aparece en todas las investigaciones sobre el asesinato del poeta como uno de los máximos responsables. El próximo mes de septiembre aparecerá en las librerías 'El hombre que detuvo a García Lorca', de Ian Gibson (Ed. El País-Aguilar).


«Es un personaje que forma parte de mi vida y quería publicar lo que sé de él», comenta el hispanista. «Así que me fui a Granada a consultar el archivo de IDEAL. Pero desconocemos muchos aspectos de este personaje, aunque en Granada hay gente que tiene algunos recuerdos de Ruiz Alonso». «Con el libro, lo único que pretendo es conocer la verdad», insiste el escritor, que con este título da por cerradas sus investigaciones sobre García Lorca y anuncia que donará sus fondos lorquianos al museo casa-natal del poeta en Fuente Vaqueros.

Un encuentro en 1967
Un joven Ian Gibson se entrevistó en la Granada de 1967 al que ya consideraba uno de los culpables de la muerte del poeta. «Pude entrevistarme con él a través del artista Bernardo Olmedo, y me presenté en su lugar de trabajo», narra Gibson. «Ruiz Alonso trabajaba en el Instituto Balmes, un centro vinculado al CSIC, en la calle Medinaceli, que creo existe todavía. Me presenté por sorpresa, sin anunciar mi llegada, y le dije que estaba escribiendo un libro sobre García Lorca», cuenta el hispanista irlandés. «Me dijo que era la segunda persona que se había atrevido a preguntarle por el tema, y que la primera fue un mariquita yanqui (Agustín Penón)». «Era un hombre a quien le gustaba exhibir su virilidad, presumir de macho y enfatizar su catolicismo», recuerda Gibson.


En aquella entrevista, reconoció haber llevado a García Lorca desde la casa de los falangistas Rosales, donde el poeta se había refugiado, al Gobierno Civil. «Pero siempre me dijo que obedecía órdenes y eludió el término 'detenido'», recuerda el especialista. «Él sabía quién había acusado a García Lorca y quién era el responsable, pero me dijo que se llevaría el nombre a la tumba porque tenía unas profundas creencias católicas y no podía delatarlo», rememora el investigador.


Gibson confiesa que pasó miedo: «Porque para escribir aquella entrevista necesitaba tenerla grabada y a Ruiz Alonso le molestaban las grabadoras, pero me descubrió, y empezó a gritar. Yo estaba aterrorizado. Era muy joven y tenía miedo, porque me encontraba en una dictadura y en un país extranjero. Además, Ruiz Alonso era muy enfático, corpulento, con un vozarrón y violento». Gibson recuerda que aquella imagen de 'hombre de fe', católico practicante y creyente en la fraternidad universal de todos los seres humanos, «se caía en cuanto 'rascabas' un poco su persona».


El entonces joven estudiante se atrevió a preguntarle incluso que había una teoría que culpaba a una 'guerra entre homosexuales' del asesinato de García Lorca. «Su contestación no pudo ser más brutal y me dijo: trae a la mujer y a las hijas de quien ha dicho eso, y va a ver qué clase de hombre soy».

Líder derechista
Si algo revela la investigación de Ian Gibson es que no se trataba del humilde tipógrafo, de un 'obrero amaestrado', de un hombre inculto o poco preparado, de un desconocido. «Uno de los aspectos que desconocía es que Ruiz Alonso llega a Granada en el año 1932 para la fundación del periódico IDEAL, pero no sólo como tipógrafo». Gibson asegura que «fue enviado por el cardenal Herrera Oria -fundador del diario católico 'El Debate' y de IDEAL- como propagandista». «Tiene un odio feroz a los socialistas, porque sufrió mucho durante su estancia en Madrid y fue rechazado por la Casa del Pueblo. Culpaba a los socialistas de su situación, de estar sin trabajo y de verse convertido en un peón de albañil», relata el hispanista. «Era un maniqueo radical; todos los socialistas eran malos; los únicos buenos eran los miembros de la ultraderechista Acción Popular y los de la CEDA», añade.


«Ruiz Alonso llega a Granada y se convierte en el miembro más destacado de la derecha, el diputado más conocido de la CEDA en la provincia, y sólo hay que ver las páginas de IDEAL para comprobarlo ya que todo lo que dice o hace aparece publicado en el periódico», asegura Gibson.

Los asesinos
Ese odio sembrado y mantenido de Ruiz Alonso hacia la izquierda granadina le llevó a participar en el asesinato de García Lorca, y no únicamente, según Gibson, en la persona que le detuvo. Una de las incógnitas que aún se ciernen sobre la muerte del poeta se refiere a la denuncia, al papel en el que se argumenta la detención y posterior ejecución, a las firmas que aparecen en ese documento. «La denuncia no ha aparecido, pero creo que existió y que lleva la firma de Ruiz Alonso, porque el asesinato de García Lorca se gestó en Acción Popular», señala el investigador.

Tras la detención de Lorca en casa de los Rosales, su amigo, el falangista José Rosales 'Pepiniqui', se personó en el Gobierno Civil para recriminar la acción al comandante Valdés. «'Pepiniqui me comentó días antes de morir que existía esa denuncia firmada, pero no ha aparecido», insiste el escritor.


Ruiz Alonso siempre dijo cumplir órdenes del comandante Valdés, y éste a su vez del general Queipo de Llano, -uno de los militares más sangrientos del Ejército sublevado- quien le recomendó dar «café, mucho café» a García Lorca, una frase que sentenciaba a muerte al poeta.


Gibson culpa a la cúpula de Acción Popular, la facción más extremista de la coalición de derechas, de la CEDA, de haber sido la responsable del asesinato del poeta.


A Ruiz Alonso se le unen en este círculo de muerte los nombres de Juan Luis Trescastro, Luis García-Alix, Manuel Luna, el capitán Fernández y los hermanos Roldán. Estos últimos eran familiares del poeta, quienes se vieron insultados por el drama de 'La casa de Bernarda Alba'. Juan Luis Trescastro fue el más brutal y se permitió decir en un bar a las pocas horas del crimen: «Acabamos de matar a García Lorca. Yo le metí dos tiros por el culo, por maricón».


La verdad de los hechos podría encontrarse en ese testimonio escrito que el diputado de la CEDA dijo haber dejado tras su muerte y que podría estar en manos de sus hijas, las actrices Terele Pávez, Emma Penella y Elisa Montés, pero Gibson no ha logrado confirmar la existencia de un libro que Ruiz Alonso tituló 'Así se escribe la historia'. «Envié varias cartas a Emma Penella y a Terele Pávez, pero no he recibido contestación. Es un tema desagradable para la familia. Una vez más aparece el silencio y estaría bien que hablaran de lo ocurrido», declara el hispanista.


La sombra del asesinato de García Lorca eclipsó la vida de Ruiz Alonso, quien a la muerte de Franco solicitó un visado para marcharse a Estados Unidos, a Las Vegas, donde se encontraba otra de sus hijas, Mari Juli. Desde entonces no se sabe nada de él. Sólo que murió en 1978 en aquel país. Se desconoce dónde está enterrado.

2007/07/26

> Berria: Hiesa > CONFERENCIA SYDNEY: SOLO UN 15% DE LA INFANCIA CON VIH RECIBE EL TRATAMIENTO ADECUADO

  • Solo un 15% de los niños con VIH reciben el tratamiento adecuado
  • La Conferencia sobre el Sida reclama fármacos genéricos especiales para menores
  • Ideal, 2007-07-26 # EFE · Sydney

Solo un 15% de los niños del mundo infectados por el Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) reciben el tratamiento que necesitan, denunció la Conferencia sobre Patogénesis y Tratamiento del VIH, que ayer finalizó en Sydney (Australia). Annettee Sohn, profesora de de la Universidad de California, señaló que, por tanto, las farmacéuticas y los laboratorios que producen medicamentos genéricos deben crear tratamientos específicos para niños. Pidió también que se incremente la investigación pediátrica sobre el VIH, debido a que muchas veces se averigua muy tarde los casos infantiles.


Dosis de adulto

«Aún estamos partiendo las dosis de adulto para los niños, y con algunos medicamentos, que vienen en píldoras, no es posible partir la dosis para suministrarla a bebés», señaló la experta.


En este sentido, Anthony Fauci, director del instituto Nacional de Enfermedades Infecciosas y Alergias de Estados Unidos, explicó que cada año nacen cerca de medio millón de niños en todo el mundo con la infección.


El científico añadió que esos niños no desarrollan su sistema inmunitario dentro de su primer año de vida, lo que les hace más susceptibles a adquirir infecciones graves y contraer el sida.


Esas intervenciones fueron apoyadas en la Conferencia por una investigación que asegura que una pronta identificación de la infección y la iniciación de tratamiento con antirretrovirales lleva a una reducción del 75% de la mortalidad entre los bebés.

2007/03/24

> Elkarrizketak: PETER PIOT > "EL SIDA NUNCA DESAPARECERA DE NUESTRAS VIDAS"

  • Peter Piot · Director Ejecutivo de ONUSIDA
  • «El sida nunca desaparecerá de nuestras vidas». «Hay que avanzar a toda máquina»
  • El responsable de la agencia de Naciones Unidas que lucha contra la epidemia dice que «tenemos que comenzar a pensar en un mundo que convive con la enfermedad»
  • Ideal Digital, 2007-03-24 # Fermín Apezteguia · Madrid


Peter Piot conoce bien el sida. Después de algo más de una década al frente de la Agencia de Naciones Unidas que lucha contra la epidemia, ha visto de todo. Prostitutas en India que sufrieron palizas y mutilaciones por haber contraído la infección, niños que se consumían en África por falta de medicamentos, amigos de Bruselas devorados por la enfermedad. Han transcurrido 25 años desde que se describieron en Nueva York los primeros casos de lo que se creyó que era una nueva y pasajera patología. Una más. Pero el tiempo, según reconoce el director ejecutivo de ONUSIDA, ha demostrado que no se estaba en lo cierto; y, lo que es peor, que la respuesta dada por la comunidad internacional a la epidemia ha sido insuficiente. «Hablamos de una crisis sin parangón, que se lleva cada día la vida de 7.000 personas», recuerda el experto.


El virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) no para. En el tiempo invertido en leer el párrafo anterior, la enfermedad ya se ha cobrado tres vidas más. No, ya son cuatro. El microbiólogo de Lovaina (1949), que suma entre sus méritos el de haber sido codescubridor del virus del Ébola en Zaire en 1976, considera que el compromiso internacional para detener la masacre es «insuficiente».


El investigador es contundente en su diagnóstico. «Debemos dar un paso más y actuar con una perspectiva a más largo plazo», porque el sida, según advierte, «no va a desaparecer de nuestras vidas». Ni en los países ricos, ni en los pobres. «El final no está a la vista».


-La cifra de personas que viven con sida se ha duplicado desde 1995, el año en que usted accedió a la dirección de ONUSIDA. ¿Ha fallado la respuesta contra el sida?
-El sida ha tenido un efecto devastador en el mundo. Es inaceptable que en 2006 hubiera aún 4,3 millones de nuevas infecciones, casi tres de ellos en África; pero hemos dado pasos significativos en la respuesta contra el sida, especialmente en los cinco últimos años.


-¿A qué se refiere?
-Gracias a una efectiva prevención del VIH y al acceso al tratamiento, estamos viendo resultados en términos de salvación de vidas cada vez en más países, incluidos algunos de los más pobres. El compromiso político y el liderazgo es ahora mayor que nunca; y los fondos para la lucha contra la infección se han incrementado de millones a billones en sólo una década.


-¿Y eso es suficiente?
-Todavía puede hacerse más y es necesario que se haga. Lo sabemos y estamos esforzándonos por subir de manera urgente más peldaños.


-25 años, 25 millones de muertos y 40 millones de infectados. ¿Qué queda por ver?
-La epidemia de sida ha estado con nosotros durante 25 años y no va a desaparecer de nuestras vidas. El final del sida no está a la vista. Necesitamos empezar a pensar en términos de décadas y generaciones de sida, en un mundo que convive con el virus.


-¿No pinta usted un panorama poco esperanzador?
-Piense simplemente en la gente que ha empezado a recibir terapia antirretroviral. De aquí a 30 ó 40 años todavía necesitarán recibir tratamiento. Tenemos que ver cómo va a funcionar esto, quién lo va a pagar, cómo se puede mantener semejante respuesta.


-¿Demasiada tarea y demasiado dinero?
-Hemos respondido a la crisis con las estrategias que se utilizan para afrontar una emergencia global; pero debemos dar un paso más y empezar a actuar con una perspectiva a más largo plazo, al tiempo que gestionamos la actual situación.



-¿La actual no es ya una situación de emergencia?
-Con 7.000 personas que mueren cada día, por supuesto que hablamos de una crisis sin parangón. Pero debemos diseñar acciones de emergencia y establecer una respuesta que sea sostenible a largo plazo. No podemos tomar una perspectiva de cinco o diez años vista, sino de veinte, veinticinco o más.


-¿Todo eso que dice qué significa en la práctica?
-Esto significa que hay que planificar la estrategia de tal modo que las personas en tratamiento puedan seguir recibiéndolo el tiempo que sea necesario y que los programas de prevención estén al alcance de todos.


  • Proteger a las mujeres


-Hace unos años se concluyó que era imposible diseñar un gel vaginal para proteger a las mujeres, una herramienta que podía ser muy eficaz en los países pobres. Ahora, los microbicidas vuelven a presentarse como la gran esperanza. ¿Qué ha pasado?
-Los microbicidas, que son casi como un preservativo químico, son la mayor esperanza que tenemos como herramienta de prevención controlada por las propias mujeres. Podrían tener un impacto significativo en el control de la epidemia.


-¿Podría poner un ejemplo gráfico?
-Fíjese: si los microbicidas fueran efectivos en un 60% y sólo los utilizaran de forma regular un 20% de las mujeres residentes en los países más castigados, podríamos evitar cientos de miles de nuevas infecciones en tres años.


-¿Y ahora parece que sí, que es posible desarrollar alguno eficaz?
-¡Exacto! La industria estima que en cinco o diez años habrá un producto efectivo disponible en el mercado mundial. Hoy en día resulta básico no sólo acelerar y mantener la innovación en el desarrollo de microbicidas, sino asegurar el acceso universal a estos esenciales salvavidas a corto y largo plazo.


-Los expertos coinciden en que la lucha contra el sida requiere una revolución social. Dicen que no basta con reducir el precio de los medicamentos, sino que han de garantizarse los derechos de las mujeres, de la infancia, y mejorarse sistemas sanitarios y de comunicaciones ¿Realmente es posible cambiar el sentido de la epidemia?
-El sida debería ser considerado como una de las cuestiones prioritarias de nuestro tiempo, junto con otros asuntos como el cambio climático. Por eso, la respuesta que se necesita ha de ser también excepcional, sin precedentes, única. Tenemos que intervenir de una manera mucho más consensuada en los pilares sobre los que se sustenta la epidemia, como son la desigualdad sexual, el estigma y la discriminación, la homofobia, la pobreza extrema. Si no lo hacemos, nunca seremos capaces de avanzar más y mejor hacia la respuesta.


-¿Tiene sentido que hablemos de la vacuna?
-Estamos todavía muy lejos de encontrar una; y debemos subrayar que una futura vacuna contra el VIH no será una 'bala mágica', como la que soñaba el microbiólogo Paul Erlich, (capaz de dar en la diana sin dañar otras partes del organismo).


-¿En qué se puede pensar?
-Una esperanza realista para el fin de la epidemia consiste en pensar en campañas de vacunación, combinadas con las medidas conocidas para evitar la infección por vía sexual y entre los usuarios de drogas inyectables. A corto plazo, si queremos librarnos de la enfermedad, cada país deberá hacer su propio esfuerzo en prevención.


-Algunos de sus amigos más próximos han sido y son víctimas del virus del sida. ¿De dónde saca fuerza para trabajar contra el VIH?
-No puedes trabajar en el sida sin invertir tanto el corazón como la cabeza. Esta enfermedad se ha llevado a muchos de mis amigos y colegas en los últimos 25 años y, por supuesto, es difícil, pero también es una fuerte motivación para trabajar cada vez más y mejor por las personas que viven con el virus y frenar esta epidemia.


-¿Cada zona devastada que conoce no reabre una herida?
-A cada sitio que viajo, me encuentro con personas que viven con el virus. Comparten conmigo sus desafíos y sus tristes historias, pero una vez más, esto, a menudo, es una maravillosa fuente de inspiración y de energía. El director ejecutivo de la agencia ONUSIDA analiza el alcance y la repercusión de la última conferencia mundial, celebrada el pasado año en Toronto. Con los datos en la manao, el especialista asegura que «4,3 millones de nuevas infecciones nos obligan a avanzar a toda máquina».


-¿Para qué sirvió la cita de Toronto 2006?
-La conferencia de Toronto nos dio la oportunidad no sólo de mirar atrás a los últimos 25 años, sino también de mirar al futuro, más allá de los próximos 25 años. ONUSIDA y otros socios remarcamos la necesidad de intensificar los esfuerzos para la prevención del virus en clave de innovación científica y programas sociales.


-¿Es posible hacer prevención en África?
-Sabemos que la prevención funciona y tenemos excelentes ejemplos en Kenia, Zimbaue, zonas urbanas de Burkina Faso y Haití, así como en cuatro estados de India. Pero 4,3 millones de nuevas infecciones nos obligan a avanzar a toda máquina.


-¿Diría que la de 2006 ha sido una conferencia mundial más?
-A Toronto acudieron más de 20.000 personas, incluidos miles de periodistas, lo que permitió una mayor atención mundial hacia el sida. Es extremadamente necesario que aumente la concienciación en todo lo relativo al sida.


-¿No le parece cuando menos curioso que se hayan necesitado 25 años para que la ciencia apueste por fin por la prevención?
-La verdadera protagonista de este congreso fue la sociedad civil, las personas que viven con el VIH; y es así como debe ser. No sólo fue importante lo que se dijo en las tribunas de oradores, sino lo que sucedió en los pasillos, en el trabajo en red y en la puesta en común de nuevas ideas y proyectos.


-¿En qué contribuirá la entrada de personajes como Bill y Melinda Gates en la lucha contra el sida?
-El compromiso de figuras de primera fila ofrece la oportunidad de colocar los temas del sida en niveles de alta influencia. La Fundación Bill y Melinda Gates está haciendo, además, una contribución financiera importante, que por supuesto es vital para la respuesta.


-¿La Fundación Gates ha puesto en cuestión el trabajo de ONUSIDA?
-Ambos desempeñamos un papel crucial en la respuesta a la epidemia. La Fundación Gates es un socio clave. Colaboramos con ellos, como con otros socios, con un mismo objetivo.

2007/01/25

> Elkarrizketak: VANESSA VERA > "ME CONVERTI EN PROSTITUTA PARA HACER DINERO RAPIDO"

  • Vanessa Vera, prostituta: «Me convertí en prostituta para hacer dinero rápido»
  • Para esta transexual, hacer la calle es un trabajo «libre e independiente» que casi ninguna mujer ejerce «obligada»
  • Ideal Digital, 2007-01-25 # Inés Gallastegui · Granada

Vanessa Vera nació niño en Ecuador hace 39 años. A los 27, ya con apariencia femenina, cruzó el charco en busca de una vida mejor y se convirtió en prostituta. Ejerció en Holanda, Francia e Italia y hace cinco años recaló en España como inmigrante sin papeles. Hoy en día tiene su situación regularizada en Murcia y lucha, desde el Comité de Apoyo a las Trabajadoras del Sexo, por el reconocimiento de sus derechos laborales. Ayer participó en Granada en un debate organizado por la asociación Acción Alternativa.


-¿Por qué se hizo prostituta?
-Vine a Europa con la idea fija de trabajar en esto y salir adelante. Era la forma más rápida de reunir dinero y devolver lo que me habían prestado en mi país para viajar. En Ecuador trabajaba normal, en una peluquería: soy estilista. Quería encontrar un mejor medio de subsistencia. En mi país hay mucha pobreza, pero no hay tanta miseria. En situación ilegal ejercí la prostitución en Holanda, Francia, Italia... No he tenido muchos problemas. Siempre te encuentras amistades que te ayudan.


-¿Cómo influyó en su decisión el hecho de ser transexual?
-Induce más a trabajar en la prostitución. Por el simple hecho de ser transexuales en muchos trabajos estamos rechazadas, incluso malditas. La sociedad a veces no lo comprende. Ahora los transexuales podemos cambiar de nombre y los homosexuales pueden contraer matrimonio... Eso son las leyes, pero España no es un país tan liberal como Holanda, Bélgica o Alemania; demorará un poco para que la gente lo acepte. Así que a nosotras se nos pone más difícil encontrar un empleo. A veces ganamos mucho más dinero en la prostitución que en un trabajo normal. Una persona que recién viene, indocumentada, encuentra un trabajo modesto... y siempre se lo darán a alguien que no es transexual.


-¿Alguna vez se ha planteado volver a ser peluquera o estilista?
-Tendría que ser en una peluquería propia, en mi país o en Europa, junto con alguna amiga, en forma de cooperativa o asociación. Pero no como empleada: he pedido trabajo en peluquerías y siempre me han dado largas... Conozco a algunas que han sido aceptadas en peluquerías, pero en condiciones de miseria: para trabajar mucho y ganar muy poco. Como ayudante de peluquería no llegas a los 500 euros al mes. Con eso no te alcanza para nada. Con eso yo no puedo subsistir...


-¿Cuánto gana ahora?
-Mis ingresos fluctúan entre los 1.500 y los 1.800 euros al mes. Muchas mujeres son prostitutas por el bajo salario de los trabajos que les dan. Imagínese una mujer que limpia escaleras cuatro o cinco horas al día y gana 400 ó 500 euros al mes. No le llega para nada: pues lo que hace es alternar y echar unas horas por la noche como trabajadora del sexo.


-Si algún día pudiera tener su propia peluquería...
-Me gustaría abrir una peluquería con alguna compañera y ser trabajadora y propietaria. Pero incluso entonces, dudo que dejara la prostitución. Es un medio de subsistencia que te saca de muchos apuros. El dinero lo ves enseguida. En cambio al montar un negocio, por boyante que sea, para tener ganancias hay que esperar un tiempo.


-¿Cómo afecta su trabajo a su vida personal y familiar?
-Tengo familia y siempre ha comprendido que, en mi condición de transexual, tengo menos posibilidades de encontrar trabajo en otro sitio. A los 15 ó 16 años empecé a cambiar mi sexo y lo aceptaron bien. Tengo buena relación con mi familia. Tengo una pareja con la que llevo diez años y nos comprendemos. Y mis vecinos me aprecian. El hecho de que sea prostituta y transexual no quiere decir que tenga un mal comportamiento. Para ganarse el respeto de la gente, la educación está ante todo. Ya no es como antes: creo que a la mayoría de la gente que se dedica a esto no le afecta en nada.


-El movimiento feminista asegura que la prostitución estigmatiza a quien la ejerce...
-Esto es un trabajo porque hay gente que vive de él y porque ha existido siempre. Quizá esté mal visto en algunos sitios... pero siempre ha existido y siempre existirá. Los abolicionistas dicen que las prostitutas están prácticamente esclavizadas, pero no todo el mundo piensa como ellos...


-¿No cree que hay una parte de prostitutas que ejercen engañadas, obligadas o forzadas por otras personas?
-Yo digo que no. La mayoría lo hace por su cuenta, porque lo desea. Ya no se obliga a nadie... A lo mejor obliga la necesidad. Las asociaciones y el instituto de la mujer lo pueden corroborar con sus investigaciones, con las visitas a lugares de trabajo: no hay mujeres obligadas. A lo mejor hay un porcentaje muy bajo en las mujeres de Europa del Este o las africanas.


-Usted trabaja en la calle...
-Es una forma libre e independiente de ganar dinero por cuenta propia. Si trabajas en un club, se llevan un porcentaje y estás sujeta a un horario. Trabajo en una zona espléndida, libre de drogadicción y delincuencia. Es una prostitución limpia y sana. Tenemos acuerdos con la Policía y con los comerciantes para no tener problemas; en muchas zonas se trabaja sólo de noche porque no queremos estorbar.


-¿Cuáles son los pros y los contras de la prostitución?
-Los pros son el dinero y que trabajas las horas que tu deseas, llegas y te vas a la hora que quieres. Y los contras, lo riguroso del clima -como estamos en la calle, en verano pasamos mucho calor y en el invierno, mucho frío- y los clientes, que a veces te dan sorpresas, o están borrachos. Tenemos que tener buen ojo para ver con quién nos vamos. Pero son gajes del oficio.

2007/01/18

> Berria: Justizia > ANDALUCIA: CONDENADO A TRABAJO SOCIAL POR ROMPERLE LA NARIZ A UN COMPAÑERO QUE LE LLAMO GAY

  • Condenado a 80 horas de trabajo social por romperle la nariz a un compañero
  • El menor, de dieciséis años, agredió al otro alumno por escribir «gay» en su pupitre
  • Ideal Digital, 2007-01-18 # R. I. · Granada

Un adolescente de 16 años ha sido condenado por un Juzgado de Menores de Granada a realizar ochenta horas de trabajo en beneficio de la comunidad por romper la nariz a un compañero de instituto después de que le llamara «gay» por escrito.


Aunque el juez no ha decidido aún el centro en el que el joven deberá prestar los servicios sociales, éstos se desarrollarán en el ámbito deportivo, según informaron a Efe fuentes judiciales. Los hechos se remontan a junio de 2005, cuando el adolescente agredió a un compañero de instituto, al que rompió la nariz, después de que supuestamente éste escribiera en su pupitre la palabra «gay».


El fallo ha sido adoptado de conformidad con el agresor, que estaba acusado de un delito de lesiones y para el que el fiscal pidió inicialmente 100 horas de trabajo en beneficio de la comunidad, si bien las rebajó posteriormente a las 80 a las que ha sido condenado por el juez.

2007/01/09

> Elkarrizketak: JOSE BELLO > "LA FAMILIA SE HA APROVECHADO BIEN DE LA OBRA DE FEDERICO GARCIA LORCA"

  • «La familia se ha aprovechado bien de la obra de Federico García Lorca»
  • El único superviviente del grupo de la Residencia de Estudiantes narra desde sus 102 años sus recuerdos de personajes como Dalí, Buñuel y Lorca
  • Ideal Digital, 2007-01-09 # Juan Luis Tapia · Granada
José Bello (Huesca, 1904), conocido en su juventud como Pepín Bello es el único superviviente a sus 102 años de la Generación del 27 y de aquellos jóvenes que poblaron la Residencia de Estudiantes, entre los que se encontraban Dalí, Buñuel y García Lorca. «Llámame José Bello, porque lo de Pepín era en mi juventud y ya soy centenario», dice el artista, que es como él desea que se le clasifique. En su apartamento del barrio madrileño de Esperanza se mantiene al margen de la actualidad rodeado de recuerdos, de testimonios de papel que hablan de uno de los tiempos de mayor esplendor cultural en España. Vive solo, pero en su juventud compartió habitación con Federico García Lorca. Recibe la visita de Francisco Vaquero, de la Asociación Tertulias Lorquianas de Valderrubio, «a quienes les tengo un gran aprecio», dice el artista aragonés.

-¿Cómo llegó a compartir habitación con García Lorca en la Residencia de Estudiantes?
-Hubo un par de ocasiones en que Federico se retrasó en el papeleo y se quedó sin habitación. Don Alberto Jiménez Fraud, el director, me llamó para decirme si no me importaba compartirla con él. No me gustaba la idea, pero tratándose de Federico Éramos muy amigos, así que no había problemas. Lorca era muy celoso de la amistad. Cuando Buñuel y yo nos íbamos por ahí de noche, siempre nos preguntaba dónde. Si le decíamos que vendrían chicas ponía cualquier excusa para retirarse. Él era homosexual, pero no hacía alarde de ello. No le gustaban esos mariquitas que iban exagerando. A mí tampoco. Si llega a ser amanerado no habría aceptado que fuera mi compañero de habitación.

-¿Cómo conoció la noticia de la muerte de García Lorca?
-Su muerte fue algo inesperado. A algunos nos costó creer lo que pasó. Los diarios de Madrid dieron la noticia, pero como mentían tanto A mí me lo confirmó La Argentinita desde París. Para evitar problemas decidimos utilizar una consigna. Si era cierta la noticia debía escribir: 'Se han vendido todos los solares'. A los veinte días de que marchara a París me llegó una carta suya. En ella decía: 'Efectivamente, se han vendido todos los solares'. No había duda de que lo habían matado.

-¿Qué ideología política tenía García Lorca?
-No era nada político y le aburría soberanamente la política. No era de izquierdas, pero tampoco de derechas, porque todos procedíamos de la Institución Libre de Enseñanza, donde no se profesaba la religión católica, pero era de corte liberal y no se metía nada en política. La izquierda política se ha apropiado de García Lorca porque le ha dado la gana, aunque lo podría haber usado la derecha, pero es más tonta.

-¿Qué opina sobre el proyecto de exhumar los restos del autor de 'Yerma'?
-No me agrada lo más mínimo y no estoy en absoluto de acuerdo. No me gusta nada que se desentierre tanto horror y crueldad, una época de la vida que fue horrorosa. Me parece un disparate.

-¿Cómo valora la gestión del legado lorquiano por parte de la familia del poeta?
-Bien, bien... La familia se ha aprovechado bien de la obra de García Lorca y le ha sacado un buen rendimiento. Yo conocí a toda la familia de García Lorca, desde la madre, Doña Vicenta, a las dos chicas, Concha e Isabel, y a su hermano Paco.

-¿Quién cree que estuvo tras el asesinato del poeta granadino?
-No lo sé, porque es un crimen tan horroroso y espantoso... He visto en las investigaciones que existen que hay dos o tres nombres que se repiten, pero no se lo que pasó. El caso es que lo mataron. Me gusta muy poco manosear ese tema del asesinato.

-¿Usted, que participó en las vanguardias históricas, cómo ve el panorama de la creación en la actualidad?
-Mi actividad artística concluyó con la Generación del 27 y después de aquello no me he ocupado de lo que ocurría en el mundo del arte. No se nada de los movimientos artísticos actuales.

-¿Por qué no existen en la actualidad figuras tan geniales como en su generación?
-Todo en este mundo es casual, porque quién me iba a decir que un joven de Huesca e hijo de un ingeniero de Caminos iba a intimar con un poeta tan genial como Federico García Lorca, un granadino hijo de un terrateniente de la tierra, o con el hijo de un notario como Salvador Dalí, o con Luis Buñuel.

-Usted colaboró en el proyecto de Lorca y Dalí sobre 'Los putrefactos'. ¿Quiénes serían en la actualidad estos 'putrefactos'?
-No estoy al tanto de la actualidad, pero putrefactos hay siempre, como la cursilería, la ignorancia o la elegancia, que siempre existe tanto para bien como para mal.

-Usted posee una importante colección de cartas y obras de personajes como Dalí, Buñuel y García Lorca. ¿Qué ha pensado hacer con todos esos fondos?
-Se los dejaré a mis herederos, que son mis sobrinos porque no tuve hijos. No obstante, mi correspondencia con Dalí, Lorca, Buñuel y otros personajes se entregó a la Fundación García Lorca, a la Residencia de Estudiantes y a Agustín Sánchez Vidal. Tenía un poema inédito de García Lorca, pero ya se ha publicado.

-¿Cómo vivió la aproximación de Dalí al régimen de Franco?
-Desconozco el odio a Franco, pero no fui franquista ni falangista. Cuando estaba en Madrid deseaba la entrada de Franco, porque aquello era la muerte. Uno de mis hermanos estaba desaparecido y el otro estuvo nueve meses en una checa; y yo varias veces, así que no veía a Franco como a un enemigo sino como a un salvador. Por otra parte, tanto Dalí como Buñuel no tenían ningún peso político. Además, era la época de farsantería de Dalí, que le fue muy bien para ganar dinero. Buñuel era comunista, pero como Picasso tuvo mucho cuidado de no pisar Rusia.

-¿Conoce a Francisco Ayala? ¿Qué opina de su figura?
-Es amigo mío y me parece una persona normal y corriente. No es que sea un genio, pero lo estimo mucho. No recuerdo cuando lo conocí, pero la última vez que lo vi fue en un homenaje al poeta Rafael Alberti en el año 1990, que se celebró en el Puerto de Santa María.