> Berria: Judaismoa > ARGENTINA: MARADONA IRRITA A LA COMUNIDAD JUDIA POR UNAS DECLARACIONES A FAVOR DE IRAN

• Maradona irrita a la comunidad judía
• El ex futbolista desata la polémica con unas declaraciones a favor de Irán
• El País, 2007-12-27 # EFE · Buenos Aires

El ex futbolista argentino Diego Armando Maradona ha desatado la polémica por unas declaraciones en favor de Irán que han despertado las iras de la influyente comunidad judía argentina.

El astro del fútbol fue invitado a visitar Irán, con cuyo pueblo se solidarizó “de todo corazón”, y dijo que desea conocer al presidente de ese país, Mahmud Ahmadineyad, según informó el pasado lunes el diario Página/12, de Buenos Aires.

“Ya conocí a [Hugo] Chávez y a Fidel [Castro]. Ahora sólo me falta conocer a su presidente. Quiero conocer a Ahmadineyad”, apuntó el ex capitán de la selección argentina de fútbol.

Maradona recibió el pasado sábado al encargado de negocios de la embajada de Irán en Buenos Aires, Mohsen Baharvand, quien le invitó a viajar a Teherán y, al parecer, hay muchas posibilidades de que el viaje se concrete, según el diario.

El astro dialogó con el diplomático y una periodista argentina que trabaja para la televisión iraní en el vestuario del estadio de la capital argentina donde había jugado un partido de showbol, la modalidad de fútbol sala con la que hace giras desde hace un tiempo.

Por su parte, la colectividad judía de Argentina “lamenta mucho” las palabras de Maradona en favor de Irán y espera que “se rectifique”, dijo ayer el secretario de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), Edgardo Gorenberg.

“Somos admiradores de Maradona como futbolista y lamentamos mucho su opinión en un tema tan delicado como este”, apuntó Gorenberg, tras recordar que en 1994 la AMIA fue blanco de un atentado que dejó 85 muertos y que la colectividad judía atribuye a terroristas amparados por Irán.

Mientras, la asociación de familiares y amigos de las víctimas del ataque a la mutualista expresó “mucho dolor” por las declaraciones del ex capitán de la selección argentina de fútbol.

“Creo que Maradona se equivocó y me gustaría mucho que se reúna con nosotros. Ojalá recapacite”, aseguró Sergio Burstein, miembro de la agrupación, a la Agencia Judía de Noticias. “Diego es el argentino más conocido en el mundo y nuestro embajador futbolístico: no estaría mal contarle la verdadera historia de lo que tanto dolor nos trajo desde hace 13 años”, agregó.

Edgardo Gorenberg afirmó al sitio Infobae.com que las manifestaciones del ex futbolista “no afectan justamente a la AMIA, sino a la totalidad del cuerpo pensante del país, a toda la nación y es por eso que esperamos se rectifique”.

El representante de la AMIA reclamó a Maradona que “se informe” acerca de la personalidad política del presidente iraní y remarcó que el ex jugador “no ha tenido en cuenta” que Irán “está involucrado” en el atentado de 1994, que también causó unos 200 heridos.

Los líderes del colectivo judío de Argentina, el segundo más numeroso de América después del de los Estados Unidos, piensan reunirse con Maradona para aclarar la situación, apuntó Gorenberg. “Queremos poner las declaraciones en el contexto que corresponda”, comentó.

> Berria: Harrotasuna > ISRAEL: LAS PROTESTAS ULTRAORTODOXAS NO IMPIDEN LA MARCHA GAY SIN PRECEDENTES EN ISRAEL

• Las protestas no logran impedir la marcha gay sin precedentes de Jerusalén
• Más de tres mil participantes y siete mil policías. La comunidad ultraortodoxa finalmente no pudo sabotearla. Detienen a un hombre con una bomba de fabricación casera encima.
• 20 Minutos, 2007-06-22 # EFE

La marcha del orgullo gay, celebrada este jueves en un área restringida de Jerusalén, contó con la participación de más de tres mil personas, bajo la atenta vigilancia de siete mil agentes de policía y el recelo de la comunidad ultraortodoxa, que finalmente no pudo sabotearla.

A pesar de las manifestaciones violentas, el lanzamiento de piedras y las amenazas por parte de la comunidad judía más conservadora, los homosexuales pudieron caminar y expresarse libremente por las calles de la emblemática ciudad.

Mientras los participantes se abrazaban y daban muestras de alegría por haber logrado su propósito, los grupos de ortodoxos lanzaban piedras o rezaban para "evitar la ira divina" en otro extremo de la ciudad.

Poco antes de que empezara la parada, la Policía detuvo a un vecino del barrio ortodoxo de Mea Shearim, con una bomba de fabricación casera encima que pretendía lanzar con el fin de sabotear la marcha.

Al menos una veintena de religiosos judíos fueron arrestados por ocasionar disturbios, según la policía.

"La marcha terminó sin incidentes graves, logramos mantener bajo control las manifestaciones violentas de los grupos ultraortodoxos y que la manifestación terminara con éxito", expresó a Efe sin ocultar satisfacción Ilán Franco, jefe policial de Jerusalén.

"Sí al amor y no a la discriminación"
Decenas de homosexuales, lesbianas y simpatizantes de la causa gay caminaron por las calles de Jerusalén con sus banderas, globos de colores y pancartas en las que se podían leer lemas como "Viva la diversidad", "Jerusalén es la casa de todos", o "Sí al amor y no a la discriminación".

Algunos de los manifestantes exhibieron sus trajes de muselina y sombrillas de encaje mientras que la mayoría evitaron exhibicionismos para respetar el carácter sagrado de la ciudad y a los grupos religiosos que en ella viven.

"Vinimos hasta aquí porque creemos que permitir la expresión de los homosexuales es un ejemplo de democracia. No vinimos a escandalizar. Queremos a Jerusalén y creemos que en esta ciudad debe haber un lugar para todos", expresó Noam Maor, un joven universitario que portaba la bandera de Israel sobre sus hombros.

Con el fin de garantizar la calma, se cerraron las principales calles del centro de Jerusalén mientras que muchos autobuses suspendieron el servicio hasta que concluyera la marcha y cientos de policías vigilaban tanto a pie como encaramados desde los tejados de algunos edificios.

En los últimos días, unas 15 personas resultaron heridas en las manifestaciones de protesta de los ultraortodoxos, quienes consideran que eventos como éste "contaminan" y restan carácter sacro a la ciudad.

"Que hagan la marcha en cualquier lugar del mundo pero no en Jerusalén, la ciudad santa", expresó Yaacov Cohen, un joven chileno que se encuentra en Israel para realizar estudios bíblicos.

"Esto va a traernos desgracias"
Su opinión es compartida por Rajel Ausug, una mujer que se opuso a la marcha y que acudió a gritar contra la presencia de los gays en vez de lanzarles piedras.

"No quiero arrojar piedras pero vengo para gritar en contra de esto. Estoy muy triste porque Jerusalén es la ciudad santa para todos, no sólo para judíos sino también para cristianos y musulmanes. La homosexualidad es algo antinatural y estoy segura de que esto va a traernos desgracias, algo muy horrible va a pasar", declaró.

Sin embargo, al escenario de la marcha acudieron muchas personas que no se consideran homosexuales pero que son partidarios de la igualdad de tendencias sexuales y la tolerancia.

"Es importante realizar este evento en la capital de Israel. Esta ciudad no debe ser sólo para los judíos ultraortodoxos o árabes, las minorías también deben tener un lugar aquí. Hay mucho odio entre la gente de distintos grupos. Por eso tenemos que luchar para que haya más tolerancia" dijo otra participante, Inbar Meirovich.

Noa Sattah, directora de Casa Abierta, entidad organizadora de la marcha, dijo que seguirán trabajando para que la marcha se repita cada año en la ciudad hebrea por lo que supone de "lucha por la libertad de expresión y la democracia".

> Laburrak: Harrotasuna > ISRAEL: EL ALCALDE DE JERUSALEN DICE QUE LA MARCHA GAY ES UNA PROVOCACION

• Alcalde de Jerusalén dice que marcha gay es una "provocación"
• El Tiempo, 2007-06-19

El alcalde de Jerusalén, Uri Lupolianki, miembro de la comunidad ultra-ortodoxa judía, dijo hoy al Tribunal Supremo israelí que la marcha gay prevista para el próximo jueves en la Ciudad Santa supone "una provocación que socavará el delicado tejido (social) de la ciudad". También insistió en que la marcha, cuya celebración fue ratificada ayer por la Policía israelí, debe ser cancelada. La comunidad homosexual y lesbiana de Israel celebrará el jueves una marcha por Jerusalén en un recorrido de sólo 500 metros para el cual la policía destinará unos 7.500 agentes, ante el temor de violentas protestas por parte de ortodoxos judíos.

> Berria: Harrotasuna > ISRAEL: VIOLENTA MANIFESTACION DE JUDIOS ORTODOXOS CONTRA HOMOSEXUALES EN JERUSALEN

• Violenta manifestación de judíos ortodoxos contra homosexuales en Jerusalén
• La Vanguardia, 2007-06-18 # AFP · Jerusalén

Cerca de 10.000 judíos ultra ortodoxos protestaron violentamente este domingo por la noche en Jerusalén contra la realización de una marcha de homosexuales prevista para el jueves en la ciudad, según una fuente policial.

La manifestación, autorizada por la policía, se prolongó por cuatro horas y durante ella los organizadores "maldijeron" a aquellos que se aprontan a desfilar el jueves. Jóvenes judíos incendiaron dos contenedores de basura y neumáticos, además de lanzar piedras contra las fuerzas del orden lo que generó enfrentamientos. Finalmente, la policía dispersó a los manifestantes con cañones de agua. Los judíos ultra ortodoxos consideran la marcha de los homosexuales como una "atrocidad" y han colgado carteles en Jerusalén en los que llaman a protestar contra la Gay Pride, con el eslogan "Dios odia el exceso".

En 2006, la manifestación de homosexuales en las calles de Jerusalén, ciudad santa de tres religiones monoteístas, fue anulada debido a las protestas de miles de judíos ultra ortodoxos que la consideran una "afrenta al carácter sacro de la ciudad santa". Una asamblea de homosexuales tuvo lugar en noviembre en un estadio de Jerusalén, en sustitución de la Gay Pride. Durante la marcha de homosexuales de 2005, un judío ultra ortodoxo apuñaló a tres participantes, por lo que fue condenado a 12 años de cárcel.

> Berria: Horrotasuna > ISRAEL: UNAS 10.000 PERSONAS BAILAN EN LA MARCHA DEL ORGULLO GAY EN TEL AVIV

• Unas 10.000 personas bailan en la marcha del 'Orgullo Gay' en Tel Aviv
• Terra, 2007-06-08

Unas 10.000 personas participaron este viernes en Tel Aviv en la manifestación anual del 'Orgullo Gay', en una atmósfera de fiesta que condujo la marcha hasta las playas cercanas a la capital israelí al ritmo de música tecno.

Según constató un fotógrafo de la AFP presente en el lugar, los 10.000 participantes -según estimaciones de la policía- marcharon desde el centro de la ciudad hasta una de las playas cercanas, donde se congregaron bailando al ritmo de la música tecno.

Varios grupos musicales y cantantes de moda en Israel fueron invitados a participar en la marcha del 'Orgullo Gay', una manifestación anual organizada desde 1998 por el ayuntamiento de Tel Aviv. 'La manifestación se desarrolla sin incidentes', declaró a la AFP el portavoz de la policía, Micky Rosenfeld.

Por su parte, un puñado de militantes de la extrema derecha nacionalista y religiosa, situados detrás de la barrera humana formada por policías, lanzaron injurias contra los participantes en la marcha homosexual.

El parlamento israelí adoptó el miércoles en lectura preliminar un proyecto de ley para prohibir la manifestación del 'Orgullo Gay' prevista en Jerusalén para el 21 de junio y a la que se oponen los sectores ultra-ortodoxos de la ciudad. Esta ley tiene que ser votada en tres lecturas sucesivas por los diputados israelíes para poder entrar en vigor y permitir que sea el ayuntamiento de Jerusalén -y no la policía, como está estipulado actualmente- quien tome la decisión definitiva sobre ese tipo de manifestación.

En caso de aprobación, la ley autorizará al consejo municipal de Jerusalén a 'prohibir manifestaciones susceptibles de causar perjuicio al orden público o a las creencias religiosas'. El alcalde de Jerusalén, Uri Lupoliansky, un judío ultra-ortodoxo, se apoya para el gobierno en una coalición de concejales de procedencia religiosa.

La última manifestación del 'Orgullo Gay', prevista en 2006 en las calles de Jerusalén, fue anulada debido a las violentas manifestaciones de sectores ultra-ortodoxos judíos ante una marcha que consideraban como una profanación del carácter sagrado de la ciudad.

En 2005, durante la cuarta marcha homosexual en Jerusalén, un hebreo ultra-ortodoxo apuñaló a tres manifestantes, crimen por el que fue condenado a 12 años de cárcel.

Pese a la hostilidad suscitada por lesbianas y homosexuales en los círculos religiosos israelíes, la homosexualidad está legalizada desde 1988, año desde el cual la justicia del Estado hebreo ha ido reconociendo cada vez más derechos a las parejas del mismo sexo.

> Berria: Homofobia > ISRAEL: EL PARLAMENTO TRATA DE IMPEDIR CUALQUIER MARCHA GAY

• Prohibirían marchas gay en Israel
• La Crónica, 2007-06-06

El Parlamento israelí aprobó hoy en primera lectura dos proyectos de ley que prohibirán la celebración de desfiles o manifestaciones homosexuales, el primero "en Jerusalén", y el segundo "en cualquier lugar de Israel".

El primero de los proyectos, presentado por un diputado del Partido Religioso Nacional y aprobado por 40 votos contra 23, concede a la Alcaldía de Jerusalén la capacidad de decidir arbitrariamente sobre la celebración de este tipo de manifestaciones.

El primer ministro israelí, Ehud Olmert, que tiene una hija lesbiana, consideró que "no cree que Jerusalén sea el lugar natural para celebrar el desfile homosexual, por las sensibilidades tan particulares de la ciudad".

No obstante, cree que "no deben ser prohibidas por ley", según un comunicado difundido por su oficina para justificar la libertad de voto que dio a los miembros de la coalición parlamentaria que él encabeza.

La comunidad homosexual de Jerusalén tenía prevista una marcha en la ciudad este mes de junio, que se verá torpedeada si, como se espera, el proyecto de ley es aprobado en segunda y tercera lectura.

El Centro de Pluralismo Judío advirtió de que la ley es un duro golpe a la democracia y señaló que "acerca un poco más a Jerusalén al fanatismo religioso y la ausencia de tolerancia".

El segundo proyecto de ley, presentado por el partido ultraortodoxo Shas, trata de impedir cualquier manifestación pública por parte de la comunidad homosexual en "cualquier sitio de Israel".

En este caso fueron 41 los diputados que lo aprobaron y 21 los que se opusieron.

> Berria: Faxismoa > ISRAEL: PROYECTO DE LEY PARA PROHIBIR LAS MARCHAS DE ORGULLO GAY

• Jerusalén: Piden parar marcha gay
• 24 Horas, 2007-05-29

Una comisión ministerial israelí ha iniciado los trámites para que se apruebe en su país un proyecto de ley destinado a impedir la celebración de marchas y otras manifestaciones de orgullo gay en Jerusalén.

Después de quedar concluido su texto por la comisión el domingo, se espera que el borrador del proyecto sea sometido a lectura en el Parlamento (Kneset) el próximo miércoles.

Si es aprobado, la marcha del orgullo gay prevista para el próximo mes en la Ciudad Santa será declarada ilegal.

El ministro de Justicia de Israel, Daniel Friedman, ha anunciado que se opondrá al proyecto de ley, informa la edición electrónica del diario "Yediot Ajaronot".

Los partidos ortodoxos han tratado de presionar en los últimos años para que se impida a las asociaciones de homosexuales y lesbianas la celebración de la marcha anual del orgullo gay en Jerusalén, o limitar su recorrido y puntos de convocatoria.

Sus argumentos son que esas manifestaciones suponen una amenaza a la seguridad pública o dañan los sentimientos de sectores religiosos.

Cuatro ministros del gabinete israelí, presumiblemente del partido religioso sefardí Shas, votaron a favor de presentar el proyecto ante la cámara, mientras que otros tres, de filiación desconocida, rechazaron la iniciativa.

El titular de Justicia ha amenazado incluso con presentar el proyecto ante el Consejo de Ministros para su aprobación.

"El apoyo del Gobierno a esta legislación permitirá a la municipalidad de Jerusalén impedir estas marchas que dañan los sentimientos del público e impiden la humillación de la Ciudad Santa por parte de grupos desviados y marginales", dijo el ministro de Industria y Comercio, Eli Yishai, que es dirigente del Shas.

La Policía israelí ha dado luz verde a la celebración de la marcha convocada para el mes de junio, pero se reserva el derecho de retractarse en caso de que altere el orden público.

La comunidad homosexual de Jerusalén celebró en noviembre pasado su festival anual en el estadio del campus de la Universidad Hebrea.

El alcance del evento se vio reducido por la oposición inicial de los ultraortodoxos judíos, pero transcurrió sin incidentes si no se toman en cuenta los cerca de mil contenedores quemados la semana previa.

Entre 3.000 y 4.000 personas acudieron a la cita, y fueron custodiados por unos 3.000 agentes del orden, ante las amenazas que recibieron de distintos sectores radicales.

> Berria: Judaismoa > ESTADOS UNIDOS: UN SEMINARIO JUDIO DE NUEVA YORK ACEPTARA A GAYS Y LESBIANAS

• Un seminario judío de Nueva York aceptará a gays y lesbianas
• Reuters, 2007-03-27 # Daniel Trotta · Nueva York

Un conservador seminario judío de Nueva York ha decidido admitir a gays y lesbianas que deseen convertirse en rabinos, auque declinó tomar una postura sobre si deberían oficiar uniones del mismo sexo.

El Seminario Teológico Judío anunció el lunes su decisión, más de tres meses después de que el Comité de la Asamblea de Rabinos sobre Estándares y Legislación Judía autorizara la ordenación de homosexuales.

Los judíos conservadores han estado divididos en torno a las uniones del mismo sexo y la ordenación de rabinos homosexuales, pero recientemente se ha detectado una creciente aceptación en torno al tema.

Un sondeo encargado por el Seminario y publicado en enero reveló que el 65 por ciento de los rabinos conservadores estaban a favor de permitir la existencia de rabinos lesbianas y gays, frente a un 28 por ciento que se opone.

"Esto es realmente histórico. Requirió mucho liderazgo", dijo Jake Goodman, miembro del Keshet, un grupo del seminario que promueve los derechos de homosexuales dentro del movimiento conservador.

El director del Seminario de Nueva York, Arnold Eisen, tomó la determinación tras consultar a cientos de judíos conservadores, rabinos, trabajadores de sinagogas, educadores, estudiantes y líderes estadounidenses y extranjeros.

"Fue realmente muy respetuoso. Las opiniones se mantienen con firmeza, pero no era un asunto para levantar voces o cerrar puños", indicó Eisen.

A principios de este mes, el otro seminario conservador del país, la Escuela Ziegler de Estudios Rabínicos en la Universidad del Judaísmo de Los Angeles, comenzó a aceptar a candidatos homosexuales.

El seminario de Nueva York amplió el plazo de admisiones hasta el 30 de junio, para adecuarse a la inscripción de gays y lesbianas.

"El tema inmediato para las congregaciones y rabinos, con el que ya están lidiando, es si van a realizar ceremonias de compromiso. Finalmente cada congregación tendrá que decidir si contrata a un clérigo homosexual", aseveró Eisen.

> Iritzia: Shmuel Asís · Rabino > LOS HOMOSEXUALES PUEDEN SER LLAMADOS A LA TORA

• Pueden ser llamados a la Torá
• La homosexualidad en el Movimiento Conservador
• Agencia de Noticias Judía, 2007-02-08 # Rabino Shmuel Asís · Rabino de la sinagoga masortí ``Taguel Aravá'' en Eilat

El Movimiento Judío Conservador (masortí) ha aceptado a los homosexuales y lesbianas como personas con plenos derechos para todo. El Comité de Leyes y Tradición en Estados Unidos (la más alta instancia halájica del movimiento que está compuesto por 25 rabinos reconocidos como autoridades halájicas) aceptó tres propuestas sobre el reconocimiento de los homosexuales.

Hay que señalar que toda decisión debe ser aprobada por un mínimo de seis para ser legal, y luego cada rabino en su comunidad decide qué hacer en cada tema aprobado.

Las tres decisiones han aceptado a los homosexuales y lesbianas como miembros de las comunidades, pueden ser llamados a la Torá y ser activos en toda comisión comunitaria. Los problemas están en una de las decisiones, que establece que los homosexuales pueden ser aceptados como alumnos en los seminarios rabínicos y ser ordenados como rabinos y rabinas y también se permite realizar ``ceremonias de relación'' (casamientos) unisexuales.

Esto ha creado una de las más grandes crisis en el Movimiento Conservador. Autoridades más tradicionalistas han renunciado a sus puestos en el ``Comité de Leyes y Tradición'' y en los seminarios rabínicos no es seguro que acepten la decisión mas igualitaria.

Ya esta aceptado en casi todo el mundo conservador que los homosexuales pueden ser miembros plenos, mas el asunto de rabinos homosexuales y casamientos crea mucho antagonismo. Como se ven las cosas, por el momento el Seminario Rabínico ``Zigler'' de la Universidad Judaica de Los Angeles aceptará la decisión más extrema, el Seminario Rabínico de Buenos Aires no aceptará y parece ser que el Beit Midrash ``Shejter'' de Jerusalén tampoco.

El Jewish Theological Seminary de Nueva York está muy dividido y veremos qué ocurre. El rabino profesor Reuvén Hammer (ex presidente de la Asamblea Rabínica Mundial y ex presidente del Knéset Harabanim Hamasortí de Israel) ha declarado: ``La pluralidad de ideas y decisiones entre los rabinos es como antiguamente existían y convivían las líneas de Beit Hillel y Beit Shamai. Existían diversas ideas, pero todos respetaban a todos''. ¿Será así hoy también? El tiempo dirá.

Hay quienes sostienen que habrá un cisma en el Movimiento Cconservador, otros sostienen que no pasará a mayores la discusión, y hay quienes, como el rabino profesor Ismar Schorsch (ex canciller del JTS en Nueva York) que sostiene que ``no pasará mucho tiempo en el cual desaparecerá el conservadorismo; los mas tradicionalistas se unirán a la ortodoxia moderna y los liberales se unirán a la reforma''.

Como no soy profeta o hijo de profeta, no quiero tomar posición sobre el futuro. Y sobre el presente, la situación es problemática. Como todo rabino masortí, debo decidir para mí si aceptaré realizar casamientos unisexuales o no.

Acepto sin problemas, y no desde hoy, a los homosexuales como iguales en la sinagoga, y eso continuará.

Los casamientos traen sus problemas ya que la prohibición bíblica sobre relaciones sexuales entre hombres es bien clara.

La nueva interpretación que se le da a esa ley es bastante problemática: ``la prohibición es contra relaciones de homosexualidad sagrada (es decir, que está prohibido tener relaciones que son parte de un culto idólatra)``. Es una interpretación revolucionaria, mientras otros sostienen que la prohibición es sobre sexo anal, pero de otra forma está permitido.

Realmente la situación no es sencilla, y la confusión es grande. Los homosexuales son seres humanos como todos, pero su tendencia sexual es distinta a la mayoría. Debemos respetarlos y aceptarlos y su relación con Dios es problema de ellos.

La homofobia existe en la sociedad y pasarán varias generaciones hasta que veamos a los homosexuales como iguales.

La discusión si la homosexualidad es una enfermedad, perversión o tendencia está candente en el mundo occidental y las religiones deben enfrentarse con la problemática, y no ignorarla. Y el Movimiento Judío Masortí (Conservador) no es una excepción.