Las uniones matrimoniales entre personas del mismo sexo en Córdoba durante 2006 representaron el 0,79% del total de enlaces celebrados en la provincia, que en ese periodo ascendió hasta los 4.520. Así se desprende de las Estadísticas del Movimiento Natural de
Quien se acerque al Teatre Borrás de Barcelona para ver a Carmen Machi, es decir, a Aída en vivo y en directo, puede llevarse un chasco. Porque la intérprete madrileña está embarcada durante este mes en la representación de Auto, una obra de Ernesto Caballero, que toma su título y estructura de un ¡auto sacramental!, sin dejar por ello de ser una comedia, eso sí, fina e irónica.
A Machi, actriz bregada en mil escenarios, solo le gustan los equívocos en la ficción: "Hay gente que cree que los personajes que salen en televisión son así. Creen que Aída es una señora a quien un buen día cogieron por la calle y le dijeron: vamos a hacer una serie". Cargar en el día a día con un personaje tan real como ése podría ser una cruz para cualquiera, pero ella lleva con filosofía eso de que la risa floja acompañe sus paseos por la calle. "Por suerte, en esta Barcelona atestada de guiris me reconocen mucho menos", dice.
Un efecto buscado
Ya puestos, el efecto Aída fue utilizado por Lluís Pasqual en el terrible drama Roberto Zucco. "Mi papel era de puro sufrimiento, pero nada más aparecer en escena la gente se partía de risa. Eso le gustaba mucho a Pasqual, era un efecto buscado, pero el trabajo era mío para devolver a los espectadores a la dureza de la obra". Y es que para ella es esencial que haya vida, especialmente teatral, más allá de la televisión: "Aída, la serie, es muy buena, está muy bien hecha y estoy muy agradecida, pero para mí es también esencial hacer otras cosas". Y entre esas cosas se encuentra hacer en el futuro en el madrileño teatro de
Este va a ser un mes intenso para la actriz, que empezó el pasado día
Esto ha hecho que Machi profundice en un personaje que es ya un fenómeno social. "Me gusta que una mujer que no tiene atractivo físico, que es una desgraciada, que ha sido maltratada, que no le llega el dinero a fin de mes y con unos hijos que no le hacen puñetero caso, provoque tanto cariño y, ojo, tanto respeto. Eso a mí me dice mucho y me da qué pensar".
Quienes no tienen hijos o sobrinos pequeños tal vez no conozcan a los Teletubbies, cuatro muñequitos de colores que hacen las delicias de los críos. Ahora, esos simpáticos personajes están en el punto de mira porque el Gobierno de Polonia los investiga por "promover la homosexualidad".
La causa de esta cruzada es que uno de los Teletubbies, que viste de morado y se llama Tinky Winky, suele llevar un bolso colgado del brazo. Aparte de este detalle, yo, que me he tragado muchos capítulos de esa serie de
Me parece increíble que se persiga una serie de televisión por, supuestamente, promover la homosexualidad y a nadie le preocupe la violencia que impregna buena parte de los dibujos animados que ven nuestros hijos. Y aunque Tinky Winky fuera homosexual y lo dijera, ¿qué problema hay? ¿A quién le perjudica que uno escoja libremente su opción sexual? ¿A quién le importa (como cantaba Alaska ) lo que cada cual haga en su cama?
Mientras, una jueza valenciana que se niega a cumplir las leyes, Laura Alabau , solo es condenada a 305 euros de multa por no casar a parejas del mismo sexo. Un juez no debe decidir si una ley le gusta o no, su labor consiste en aplicar la legislación que el Congreso de los Diputados aprueba. Y si no le gustan las leyes, que se dedique a otra cosa, a investigar a los entrañables Teletubbies, por ejemplo.
En el centro de conferencia, y fuera del guión escrito, el cardenal Rouco dijo una frase con vocación de titular: "El contrato matrimonial en España vale menos que un contrato de alquiler, pero obviamente tiene mucho más valor". En estas palabras se sintetizó su diagnóstico sobre la situación de la institución familiar en España y en Europa. "Con el divorcio exprés, en nuestro país hemos llegado a extremos que desbordan a países con larga tradición divorcista", añadió.
El diagnóstico del arzobispo de Madrid, que fue presentado por el obispo de Córdoba, se enmarcó en su exposición sobre la respuesta del Magisterio contemporáneo de
Orígenes
Densa, didáctica, y carente de erudición superflua, la exposición del cardenal sintetizó los orígenes del problema --situados en Lutero, que quita al matrimonio su carácter sacramental--, la situación actual, marcada por la ruptura de la esencia del matrimonio que supone el llamado matrimonio homosexual, y la respuesta de
Ante estas situaciones,
En su intervención, de 45 minutos durante los que no se rebajó en ningún momento el nivel de atención de los presentes, desfilaron asuntos como el matrimonio civil y su relación con el canónico, la manipulación genética, el envejecimiento de la población, el incremento de la inmigración, la carencia de medidas efectivas de apoyo a la natalidad y el aborto. En este último tema, afirmó que "no es cuestión de volver a penalizar el aborto, sino de crear una legislación que ayude realmente a las mujeres y las disuada de la necesidad de eliminar el ser humano que llevan dentro".
La conclusión fue clara: "Un cambio en la política familiar es más que urgente". Pero también descendió a terrenos más cotidianos, llegando a afirmar entre la sonrisa de los asistentes que "la abuela es un elemento clave de la institución familiar".
La cúpula del episcopado acaba de desenterrar el hacha de guerra contra las nuevas asignaturas de Educación para
Entre los motivos concretos que los 23 prelados invocan para fundamentar la radical oposición citan, casi en exclusiva, la inclusión en el programa de enseñanzas mínimas del "nuevo concepto de homofobia". Para ellos, bajo esa acepción "se esconde una visión de la constitución de la persona más ligada a las orientaciones sexuales que al sexo", en la que "la identidad como varón o mujer es suplantada por el género".
El peligro
Los obispos dan entender que la tentación de hacer proselitismo de la homosexualidad acecha a la vuelta de la esquina. Pero el temario dice otra cosa. En él se defiende la necesidad de fomentar la "valoración crítica de la división social y sexual del trabajo y de los prejuicios sociales racistas, xenófobos, antisemitas, sexistas y homófobos". El secretario general de Educación, Alejandro Tiana, reafirmó ayer el sentido de la referencia a la homofobia o aversión a los gays. "No entramos a hacer una valoración moral. Cada uno puede pensar lo que quiera sobre la homosexualidad. Lo que queremos es que los escolares aprendan a no discriminar a los homosexuales".
Pero Educación para
