2007/07/12

> Berria: Arrazakeria > REINO UNIDO: PIDEN LA RETIRADA DEL ALBUM "TINTIN EN EL CONGO" POR RACISTA

  • Piden la retirada de un álbum del reportero Tintín por racista
  • Una organización británica quiere prohibir la venta de 'Tintín en el Congo' en el Reino Unido
  • El País, 2007-07-12 # EFE · Londres

La Comisión británica para la Igualdad Racial (CRE, en sus siglas en inglés) ha lanzado una iniciativa para prohibir la venta de uno de los cómics con las aventuras del famoso reportero Tintín, por tratarse de un libro que "pone de relieve groseros estereotipos raciales". La historieta cuestionada es Tintín en el Congo, escrita en 1930 por el dibujante belga Georges Remi, más conocido como Hergé, que narra las aventuras del periodista en su viaje al país centroafricano, que en aquel entonces era colonia de Bélgica.


Este libro contiene "imágenes y palabras acerca de prejuicios raciales atroces, donde los 'nativos salvajes' parecen monos y hablan como imbéciles", ha señalado un portavoz de CRE, según informa el periódico británico The Times. La CRE, concretamente, pide a la cadena de librerías Borders que retire el segundo álbum de la serie Las aventuras de Tintín de sus estanterías, cómic que anteriormente ya fue trasladado a la sección de adultos por las protestas acerca de sus contenidos racistas.


"Disparate racista y pasado de moda"

"¿Cómo y por qué Borders cree que es correcto vender este tipo de material racista?", se cuestiona la CRE, a lo que añade que el único lugar donde sería "aceptable que este material se expusiera sería en un museo, junto a un gran cartel que dijera: Disparate racista y pasado de moda". Los portavoces de Borders, sin embargo, sostienen que su compromiso es dejar que los clientes "hagan su elección".


Egmont, editorial que publica el libro, se defiende alegando que todas las ediciones que llegan a las librerías llevan una etiqueta que advierte de que el cómic contiene "estereotipos burgueses y paternalistas de la época, interpretación que algunos lectores podrían encontrar ofensiva".


Hergé, que dibujó la historia a finales de los años veinte, se disculpó tiempo después por los contenidos "ofensivos" de algunos de sus libros. "En cuanto a Tintín en el Congo, así como Tintín en el país de los Soviets, el hecho es que mientras crecía me alimenté de los prejuicios de la sociedad burguesa que me rodeaba", admitió Hergé, a lo que añadió que es cierto que ambos álbumes fueron "pecados de la juventud" y que si los escribiera de nuevo, serían distintos.


La edición actual, la primera de este cómic de Tintín que se publicó en color en el Reino Unido, se lanzó en 2005, después de más de diez años vendiéndose en otra edición en blanco y negro.

> Berria: Bikoteak > ITALIA: PRESENTAN UN NUEVO PROYECTO DE LEY PARA REGULAR LAS PAREJAS DE HECHO

  • Italia: Presentado el nuevo proyecto de ley para regular las parejas de hecho
  • Terra, 2007-07-12

El presidente de la comisión de Justicia del Senado italiano, Cesare Salvi, presentó hoy el nuevo texto del proyecto de ley para la regularización de las parejas de hecho, que se denominará Contrato de Unión Solidaria y al que ya se conoce popularmente por sus siglas CUS.


El CUS sustituye al anterior proyecto de ley presentado por el Gobierno de centroizquierda, llamado popularmente DICO (Derechos y Deberes de las Personas que Conviven) y que fue muy criticado por el Vaticano, la oposición conservadora e incluso el ala católica de la coalición gubernamental.


El Gobierno de centroizquierda, en su programa electoral, se comprometió a elaborar una ley para regular las parejas de hecho, incluidas las formadas por personas del mismo sexo, pero el DICO no pasó del debate en la comisión de Justicia del Senado.


El Contrato de Unión Solidaria iniciará la próxima semana su desarrollo con un debate en la comisión de Justicia y se espera que también recorrerá un largo y polémico camino antes de ser aprobado.


El CUS prevé que se realice una declaración de convivencia ante un juez de paz o un notario, que podrá ser anulada con una notificación de ambos o uno solo de los miembros de la pareja.


Contempla que, si se registró hace nueve años, la pareja de hecho podrá heredar los bienes a la muerte de su compañero y también establece el derecho de sucesión en los alquileres.


Asimismo, se tendrá derecho a la asistencia sanitaria de la pareja, se podrá decidir sobre la donación de órganos y gozar de facilidades en los traslados por trabajo de sus compañeros, entre otros puntos.


El senador Alfredo Biondi, del partido conservador Forza Italia, explicó que el texto final, al que se ha llegado tras un debate en la comisión de Justicia del Senado, ha contado con una 'amplia convergencia'.


Por su parte, otros miembros de la coalición de oposición se mostraron contrarios al proyecto de ley.


'No estábamos de acuerdo con los DICO y tampoco lo estamos con el CUS, que crea un modo de familia alternativa', dijo el senador de la derechista Alianza Nacional Alfredo Mantovano.


Miembros de asociaciones de homosexuales consideran el nuevo proyecto de ley un 'paso adelante', aunque el diputado de Democráticos de Izquierdas y presidente honorífico del grupo Arcigay, Franco Grillini, opina que 'nueve años para reconocer algunos derechos son excesivos'.

> Berria: Salaketak > CGL PIDE A LA UNION EUROPEA QUE EXIJA LA AMNISTIA DE LAS PERSONAS CONDENADAS POR HOMOSEXUALIDAD EN IRAN

  • Gays y lesbianas de Cataluña piden a la UE que exija la amnistía de los condenados en Irán por homosexualidad
  • Terra, 2007-07-12

La coordinadora Gay y Lesbiana (CGL) de Cataluña pidió hoy al Gobierno central y a la Unión Europea que exijan al Gobierno iraní la amnistía de los condenados a muerte por delitos de homosexualidad y adulterio, según informaron en un comunicado.


El secretario general de la CGL, Antonio Guirado, resaltó que se trata de 'un caso flagrante de vulneración de los más elementales derechos humanos' y consideró que, si la condena se ejecuta, la UE 'deberá condicionar sus relaciones diplomáticas con Irán' al respeto de estos derechos.


Por su parte, el presidente de Honor de la CGL dijo que 'todos los países deben posicionarse para evitar esta barbarie', como se hizo 'cuando hubo condenas de muerte bajo el franquismo, que levantaron la propuesta y la solidaridad internacional'.


El comunicado señaló que en España se aplica el derecho a asilo para los activistas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales perseguidos en otros países. En este sentido, la CGL pidió al Gobierno municipal de Barcelona que también desarrollen programas de acogida.

> Berria: Bestelakoak > UN COLECTIVO GAY DECLARA REINA POR UN DIA A LUISA FERNANDA, DESPEDIDA DE TV POR COMENTARIOS HOMOFOBOS

  • Declaran reina gay a Luisa Fernanda
  • Tras ser despedida de Telemundo por usar un término peyorativo contra la comunidad gay, la conductora recibió el apoyo de la Coalición Unida
  • People, 2007-07-12

La conductora de televisión Luisa Fernanda recibió una muestra de apoyo de la comunidad gay tras ser declarada Reina por un Día por la Coalición Unida que defiende los derechos de las personas homosexuales. El anuncio ocurrió semanas después de que la animadora fuera despedida del programa Cotorreando (Telemundo) por haber dicho al aire un término peyorativo contra esa comunidad.


“El único error que cometió fue usar la palabra incorrecta en el momento incorrecto”, señaló en un comunicado de prensa el vicepresidente de la Coalición, Ron Brenesky. “La organización entiende que la presentadora no se refirió a una persona homosexual ni pretendía insultar a nadie con sus comentarios”, agregó sobre el término “cherna” que utilizó la mexicana de 36 años y que provocó que Telemundo la despidiera tras seis años conduciendo Cotorreando.


“¡Es increíble que una estupidez tan grande causara tanta controversia!”, señaló Luisa Fernanda a la agencia AP tras ser despedida el pasado 22 de junio.

> Berria: Oroitzapena > ITALIA: RECUERDAN EN ROMA EL ASESINATO DE PAOLO SEGANTI DANDO A UNA PLAZA SU NOMBRE

  • Una plaza en Roma con el nombre de un homosexual asesinado
  • Terra, 2007-07-12

Una plaza situada en el noreste de Roma fue bautizada el miércoles, por primera vez en la capital italiana, con el nombre de un homosexual asesinado hace dos años en Roma, cuyos asesinos no han sido encontrados, anunció el ayuntamiento romano.


La placa instalada el miércoles en la plaza tiene la inscripción 'Plaza Paolo Seganti, víctima de la violencia y de la homofobia, 1967-2005'.


'El asesinato de Paolo ha sido una de las páginas más horribles y más tristes de la historia reciente de Roma', declaró el alcalde de la capital italiana, Walter Veltroni, al descubrir la placa.


'Esto nos recuerda lo difícil y necesario que es construir una ciudad que sea ante todo una comunidad en la que nadie se sienta excluido, discriminado o marginado, por la razón que sea', añadió.


Paolo Seganti, actor, fue asesinado a golpes el 11 de julio de 2005 y dejado agonizante en un parque de la zona noreste de Roma.

2007/07/11

> Berria: Antzerkia > LAS AMARGAS LAGRIMAS DE PETRA VON KANT: EL PUBLICO DEJA DE SER UNA MASA PASIVA

  • Una propuesta en la que el público deja de ser una masa pasiva
  • El Diario Vasco, 2007-07-11

Las amargas lágrimas de Petra von Kant regresan a los escenarios donostiarras cuando se cumplen los veinticinco años de la muerte de su autor, Rainer Werner Fassbinder. Pudimos verla a mediados de los años ochenta, con Lola Herrera como protagonista. La trae ahora la compañía Cráneos de Yorick, cuyos montajes inciden en temas y personajes donde la homosexualidad está presente. Nacieron como grupo en 2001 y su primer espectáculo rendía homenaje al escritor Luis Cernuda, «no sólo como gran poeta de la generación del 27, sino al hombre que hizo visible su homosexualidad en tiempos difíciles».


Representar esta obra de Fassbinder surge el año pasado cuando, como explican sus creadores, «aprobados los derechos para el colectivo homosexual y la apuesta por la paridad, elegimos Las amargas lágrimas de Petra von Kant para interrogarnos acerca de las contradicciones entre un discurso teórico liberador y la dificultad de su puesta en práctica».


En la representación de esta obra hay una constante relación entre los actores y los espectadores. «Les equiparamos en visibilidad». Desde el principio «los cambios de luz también se suceden sobre los espectadores, unos y otros cara a cara, ilumimados, de esta manera el público deja de ser una masa pasiva en la oscuridad».


La escenografía reproduce una grada que recuerda a un patio de butacas. «Desnudamos el espacio de artificios convencionales para crear un lenguaje de símbolos. La idea consiste en ofrecer un rol al público para obligarle a reflexionar más sobre lo que vive que sobre las emociones que se expresan en la representación».


La historia de esta obra transcurre en los años setenta. Petra, que es una diseñadora de moda a la que encargan una gran colección, recibe la visita de su amiga Sidonie. «Esta obra muestra las contradicciones, derivadas de los cambios en la visión del mundo, del individuo entre el discurso ideológico y su puesta en práctica».

> Berria: Homofobia > LOS LIBROS DE EDUCACION PARA LA CIUDADANIA APENAS DEDICAN UNAS PAGINAS A LA ORIENTACION SEXUAL

  • Los libros de Educación para la Ciudadanía apenas dedican unas páginas a la orientación sexual
  • Dos de los tres textos analizados no entran en las materias que más polémica han creado
  • Cadena SER, 2007-07-11 # Mar Ruiz

Ante la polémica creada por la nueva asignatura de Educación para la Ciudadania, en la SER se han analizado tres de los manuales ya existentes en el mercado editorial para enseñar esta materia el próximo curso. Se trata de los textos de las editoriales Santillana, SM y Octaedro. La asignatura se estrenará en septiembre para tercero de la ESO y los tres textos rondan las 150 páginas. Se han estudiado aquellos contenidos que más polémica han suscitado, los relativos al sexo y a la orientación sexual.


En el texto de SM se dedica a la materia exactamente dos páginas con el siguiente resumen: la sexualidad humana, además de a la procreación, está orientada al establecimiento de relaciones afectivas y sentimientos profundos como el amor.


En el manual de Santillana no hay referencias explícitas al asunto, que se aborda sólo de manera indirecta cuando se trata la lucha contra la discriminación por motivos de condición u orientación sexual tal cual lo establece la constitucion y las declaraciones de derechos humanos.


Si es más explícito el texto de Octaedro, que dedica una veintena de páginas sobre 150 a la sexualidad. El manual habla de la prevención de enfermedades de transmisión sexual como el SIDA, recoge diversos métodos anticonceptivos y en cuanto a la homosexualidad, relata la represión sufrida históricamente por este colectivo, por parte de instituciones y poderes como la Iglesia católica. Como conclusión señala que, "sea cual sea nuestra orientación religiosa, hemos de respetar que los seres humanos son capaces de muchas formas de expresión, orientación e identificación sexual.


La otra polémica: ¿Qué es una familia?
En el texto de SM se habla de la familia como el núcleo de la sociedad y se describen diversas formas: desde la familia patriarcal y extensa a la nuclear, mayoritaria en nuestra sociedad y compuesta por los padres y los hijos. También se señala la aparición de nuevos fenómenos como las familias monoparentales o las reconstitutidas tras un divorcio o una separación. En total seis páginas.


El manual de Santillana explica que la familia es la unidad básica de organización social y se remarca que su función educativa como fuente de afecto y apoyo para los hijos es insustituible. Señala también la importancia de que todos los miembros de la familia se impliquen en las tareas y responsabilidades compartidas del hogar. En total dos páginas


A estos conceptos, el texto de Octaedro añade que, aunque tradicionalmente los modelos familiares tenían como eje a un hombre y una mujer, en nuestra sociedad este núcleo se ha ampliado y hay familias de personas homosexuales, ya sean dos hombres o dos mujeres. En cuando al matrimonio se señala que en España existe la posibilidad legal del matrimonio entre personas del mismo sexo.


Contenidos comunes

Los derechos humanos y la lucha contra la discriminación por razón de sexo, raza, creencias o religión. En este sentido se fomentan valores cívicos para combatir el racismo, la xenofobia y el sexismo, al tiempo que se potencia el respeto a la diversidad cultural.


También se trata la convivencia en el ámbito escolar y se analiza el fenómeno de la violencia en las aulas y el acoso escolar, proporcionando a los alumnos pautas para detectarlo y superarlo. Igualmente se incide en la resolución inteligente de los conflictos basada en el diálogo, la tolerancia y el respeto al otro.


En la asignatura también hay capítulos comunes dedicados a la Constitución, las instituciones democráticas y el estado de las autonomías, además de nociones de asuntos de gran actualidad como el consumo responsable, el desarrollo sostenible, el cambio climático o la seguridad vial.

> Berria: Ezkontza > INDIA: DOS MUJERES SE CASAN EN UN TEMPLO HINDU DE NUEVA DELHI

  • Polémica por la boda de dos mujeres en un templo hindú de Nueva Delhi
  • Terra, 2007-07-11

Dos mujeres solicitaron y obtuvieron protección policial tras casarse en un templo hindú de Nueva Delhi, capital de un país, la India, donde la homosexualidad está castigada en el código penal, informó hoy la agencia india IANS.


Geeta y Babli contrajeron matrimonio este lunes después de haberse conocido hace dos años y convertido 'en mejores amigas', explicó la primera.


Según la joven, sus familias 'bromeaban a menudo' sobre ellas diciendo que ya se 'habían casado', debido a lo estrecho de su relación, lo que contribuyó a fortalecer los lazos que las unían.


'Estamos comprometidas la una con la otra y permaneceremos siempre juntas en cualquier situación', afirmó Geeta.


La madre de la joven, sin embargo, considera que su hija ha sido 'engañada' por Babli, a quien acusó de haber pedido a la familia 200.000 rupias (algo más de 3.600 euros o casi 5.000 dólares) bajo la amenaza de 'arruinar' la vida de Geeta, si no le pagaban.


La Policía ha procedido a conceder a las jóvenes la ayuda que solicitaron, temiendo posibles represalias familiares, aunque todavía no se ha registrado ninguna denuncia contra ellas, según IANS.


En la India la homosexualidad es ilegal y se castiga con hasta diez años de cárcel según la sección 377 del Código Penal indio, que convierte ese tipo de relaciones en una 'ofensa criminal'.


El matrimonio de ambas jóvenes es el primero de este tipo en la capital india.


'Los indios desaprueban la homosexualidad porque el matrimonio es lo más importante para ellos. Pero cuando vean que no hay otro remedio, querrán que los homosexuales se casen, y eso pasará en poco tiempo', vaticinó a Efe el mes pasado Gautam Bhan, uno de los organizadores del QueerFest'07 en Nueva Delhi.


Ese festival, clausurado el 2 de junio y en el que participaron unas 3.000 personas, ha sido considerado la primera irrupción pública de los homosexuales como colectivo en la conservadora sociedad india.

> Berria: Eskubideak > HOMOSEXUALES REPRESALIADOS EXIGEN SUS INDEMNIZACIONES TRAS EL AMPARO DEL TS A UN SOLDADO EXCLUIDO EN 1979

  • Gays represaliados exigen sus indemnizaciones tras el amparo del TS a un soldado excluido en el 79
  • Europa Press, 2007-07-11

La Asociación de Expresos Sociales (colectivo de homosexuales encarcelados y represaliados durante el franquismo) exigieron ayer al Gobierno que haga efectivas sus indemnizaciones, a raíz de la sentencia del Tribunal Supremo por la que se reconoce "daños morales" a un soldado, que en 1979 fue excluido del servicio militar por su homosexualidad.


El presidente de este colectivo, Antoni Ruiz, considera que esta sentencia, por la que el Estado debe hacer efectiva una indemnización de 6.000 euros, "da carta de naturaleza" a sus tesis, por la que se solicita una compensación para todos los gays y transexuales que vieron conculcados sus derechos durante el franquismo y en los primeros años de la democracia, por la aplicación de las leyes de vagos y maleantes y de peligrosidad social.


Por ello, la asociación solicita al Ejecutivo la puesta en marcha de los mecanismos pertinentes que permitan, "en el menor plazo de tiempo posible", la dotación de las indemnizaciones a las que hubiera lugar".


De esta manera, pide la concertación de "reuniones específicas, con carácter de urgencia", con las administraciones afectadas, para dar solución a "unas demandas que hagan efectivo el principio de justicia social para todos los que vieron conculcados en otro tiempo derechos que el Estado hoy reconoce como propios".

Reivindicaciones del colectivo
En declaraciones a Europa Press, Antoni Ruiz explicó que PSOE e IU-ICV alcanzaron un acuerdo para reconocer estas indemnizaciones, si bien finalmente no irán incluidas en la denominada 'Ley de la memoria histórica'.


Según dijo, su asociación retomará en septiembre las conversaciones con los ministerios de Interior y Justicia para que se hagan efectivas, así como para proceder al expurgo de los expedientes de detención, todavía en poder de Instituciones Penitenciarias.


Las ayudas afectarían a menos de un centenar de personas, supervivientes de los 'rigores' de la legislación franquista: cárcel, torturas, destierros, entre otras medidas represivas.


Muchos de ellos no cotizaron lo suficiente para obtener una pensión de jubilación, dado que sus expedientes policiales les impedían acceder al mercado de trabajo. En la actualidad cobran una pensión no contributiva. por ello reclaman una pensión de unos 800 euros mensuales, así como una compensación económica, con carácter 'simbólico', de unos 12.000 euros.

> Berria: Trans > PHILIPPA YORK, TRANSEXUALIDAD EN EL DEPORTE

  • Millar, último transexual del deporte
  • El escocés, ahora Philippa York, tras los pasos de Richards y Bagger
  • Mundo Deportivo, 2007-07-11 # J.D. · Compiegne

La historia del deporte está salpicada de casos de hombres que han competido como mujeres y viceversa; en algunos casos eran transexuales conscientes de ello y en otros, producto de peculiaridades físicas que les hacían creerese miembros de un sexo cuando en realidad lo eran del otro. A los casos célebres de la atleta polaco-estadounidense Stanislawa Walasziewicz, la esquiadora suiza Erika Schinegger, la tenista americana Renee Richards, la tailandesa Parinya Charoenphol (kickboxing), la ciclista canadiense de mountain bike Michelle Dumaresq y la golfista danesa Mianne Bagger, se une ahora el ex ciclista escocés Robert Millar, ahora llamado Philippa York.


La penúltima etapa de la Vuelta a España de 1985 terminó en Segovia. Pedro Delgado le dió la vuelta a la clasificación en el momento preciso y le arrebató el maillot amarillo a Millar, el líder desde hacía varios días, cuando nadie lo esperaba ya. Mientras el segoviano disfrutaba de su gran momento junto a José Recio, escapado con él y que llevó la mayor parte del peso de la fuga, el escocés lloraba en el interior del coche de su equipo, el Peugeot, con la cabeza metida entre las rodillas.


Al año siguiente Millar volvió a hacer segundo en la Vuelta, pero esta vez detrás de Álvaro Pino. Decididamente no estaba predestinado para ganar la Vuelta a España. Sin embargo, alimentó su condición de escalador durante los siguientes años hasta que colgó la bicicleta con la fama de ser uno de los mejores ciclistas de la historia de Escocia y un gran escalador.


Carácter agrio

Ahora, aquel excelente corredor se llama Philippa York, tiene largos cabellos castaños y su pecho es generoso. A sus 48 años, es una mujer, ¿qué ha podido pasar en su vida para que sucediera una cosa así?. Simplemente que el gran deportista ha utilizado su poderío físico para montarse la vida que él necesitaba para ser feliz. En su época de corredor, sus compañeros le recuerdan como un muchacho tímido, poco hablador, inadaptado e incluso a veces con mal genio. “Decía las cosas tal como las pensaba. No era un diplomático precisamente”, recuerda Jean René Bernaudeau, que había sido compañero suyo.


Vegetariano por convicción, Millar tenía pocos amigos en el pelotón. Quizás por eso su equipo no le ayudó lo que debía subiendo Navacerrada en 1985. Cuando terminó su carrera ciclista se refugió en su casa de las cercanías de París, junto a su esposa francesa Sylvie Transler, la cuñada de otro corredor ciclista francés, Jerome Simon. Sin duda, la vida anónima iba mucho mejor a su personalidad, porque podía dedicarse a sus hobbies, el taekwondo, las motos y la bicicleta como simple aficionado. Y además, podía disfrutar de su único hijo.


Terminada su carrera, ya de vuelta en Escocia, Millar no vivía satisfecho consigo mismo. De pronto dejaron de llegar noticias suyas hasta que, en el 2003, desapareció por completo. El hecho coincidió con rumores extendidos por Europa sobre que se había convertido en mujer, pero nadie lo creyó a pies juntillas. Sin embargo, el periodista británico Richard Moore se dedicó a buscar su pista y no logró encontrarle hasta que hubo recopilado tantos datos sobre su vida que podía escribir un libro. Lo tituló 'En busca de Robert Millar'.


Moore dio con él en la pequeña población de Dorset bajo el nombre completo de Robert-Philippa Millar-York. Preguntado (o preguntada) por su desaparición, el antiguo ciclista respondió: “no he desaparecido, sólamente he cambiado tranquilamente de lugar y me dedico a hacer cosas que me gustan mucho”. Su nueva esposa se llama Linda Purr y juntos viven una vida tranquila entre medio de las motocicletas que tanto le gustan (”veía las de los periodistas en el Tour y pensaba que ellos se lo estaban pasando mejor que yo”). Su primera moto fue una Honda 250 NX, pero después se compró una Ducati 748 SPS que era mucho más aerodinámica: “estaba acostumbrado a la posición de las bicicletas. Montado sobre la Ducati no me dolía la espalda”, explica.


Pocos recuerdan ahora, en la larguirucha figura de esta escocesa que hace unos años era un afamado profesional del ciclismo. Realmente Robert Millar, ahora Philippa York, será introvertido y poco sociable. Pero ha buscado su felicidad y lo mejor es lo que dice Stephen Roche, compañero suyo en el Fagor: “lo que hemos de hacer es dejarle tranquilo”.

> Iritzia: Enric Sopena > ¿A QUE ESPERA, MONSEÑOR, PARA DIMITIR?

  • El Supremo condena a Rouco como responsable civil subsidiario en un caso de pederastia
  • ¿A qué espera, monseñor, para dimitir?
  • El Plural, 2007-07-11 # Enric Sopena

El Tribunal Supremo ha confirmado la condena al cardenal Rouco Varela, arzobispo de la diócesis de Madrid, que dictó contra él la Audiencia Provincial de Madrid por no vigilar debidamente a los curas pederastas. La sentencia establece que el máximo responsable jerárquico de la Iglesia católica en Madrid es el responsable civil subsidiario por un caso de abusos a un menor; abusos perpetrados por un sacerdote del barrio madrileño de Aluche.


¿A qué espera, moneñor Rouco Varela, para dimitir de su alto cargo eclesiástico? ¿A qué aguarda este cardenal -conocido por sus ideas reaccionarias- para pedir perdón públicamente tanto a sus feligreses como al conjunto de la ciudadanía madrileña? ¿A qué espera Vd., monseñor, tras amparar directa o indirectamente los abusos sexuales a un menor por parte de un capellán bajo su jurisdicción?


Entretanto

Estamos hastiados de comprobar que muchos jerarcas de la Iglesia española predican lo contrario de lo que ellos hacen o que permiten hacer. Estamos perplejos ante el escándalo de unos pastores que golpean con el cayado a las ovejas y, entretanto, permanecen impávidos frente a las acometidas de los lobos.


Fantasmagórico espectáculo

Asistimos boquiabiertos al fantasmagórico espectáculo de cardenales, arzobispos y obispos a secas que levantan sus voces, como los fariseos, para condenar, por ejemplo, la asignatura Educación para la Ciudadanía –a la que achacan los males más perversos, propios sólo de mentes enfermizas o calenturientas-, mientras miran hacia otro lado cuando ocurren sucesos como el del cura pederasta.


Auténtico escándalo

Nos produce auténtico escándalo que Vd., monseñor Rouco Varela, sea el máximo y principal responsable del semanario Alfa y Omega –que distribuye el diario ABC-, donde se jalean y ovacionan no pocas de las propuestas políticas de la derecha, o sea, del PP y sus satélites mediáticos, mientras se embiste la mayor parte de las iniciativas del Gobierno Zapatero. No solo se ataca sin piedad alguna al presidente legítimo del Gobierno de España, sino que se le insulta. O se le denigra o se le calumnia.


Máquina diabólica

Nos produce escalofríos, cardenal Rouco Varela, comprobar cada día que Vd. ha sido y es el gran valedor, junto a otros colegas suyos de la jerarquía católica, de la Cadena de Ondas Populares Españolas (COPE), que es una máquina diabólica, dedicada a ejercer la funesta labor de la Santa Inquisición en versión siglo XXI. Todo parecido entre la COPE y los Evangelios es pura coincidencia. Digámoslo claramente: la COPE está en las antípodas de las enseñanzas de Jesús de Nazaret.


Bernat Soria

Han rechazado los jefes de la Iglesia el nombramiento del nuevo ministro de Sanidad, Bernat Soria, cualificado investigador a escala mundial en el ámbito de la biomedicina, y son tolerantes, en cambio, con los curas pederastas, cuyas perversidades amparan, entienden o disculpan. Su lugarteniente, monseñor Rouco Varela, el reverendo Martínez Camino, ha dicho que el doctor Soria constituye un “peligro para la sociedad”. Si Cristo resucitara de nuevo, no lo dude, monseñor, sería más duro con la mayoría de ustedes que con los mercaderes del templo.


La vista gorda

Se manifestaron Vd y otros monseñores contra los matrimonios homosexuales, pero amparan en cambio a los clérigos pederastas. Si tiene aún dignidad, cardenal Rouco Varela, dimita. Si no la tiene, siga ejerciendo de Príncipe de la Iglesia. Así podrá continuar fustigando a los sacerdotes progresistas, de la parroquia de San Carlos Borromeo, en Madrid. Aquellos que acogían a los drogadictos, a los enfermos de sida, a los miserables, a los parias, a los familiares de éstos y de aquéllos. Así, en su calidad de cardenal, podrá seguir haciendo la vista gorda a los sacerdotes pederastas.

> Artilukua: Mikel G. Gurpegui > 1985, EL ULTIMO REGRESO DE LA TERRAZA DEL GURIA

  • 1985. El último regreso de la terraza del Guría
  • 2007-07-11 # Mikel G. Gurpegui

Tras diversos contenciosos con el Ayuntamiento: La terraza del Guría vuelve a colocarse». El paseante de esta calle de la Memoria lee, en un periódico de julio de 1985, este titular, y le embarga la nostalgia.


El café Guría, en la esquina del edificio del Victoria Eugenia que da a la plaza de Oquendo, necesita alguien que escriba su historia. Este paseante no puede, que él jugaba por allí, ignorando lo que el Guría significaba. En los primeros años 70, al acabar la jornada escolar, un grupo de madres se reunía cada día en la terraza del Guría a tomar un cortado mientras sus hijos tomábamos los jardines de la plaza y la entrada al teatro como si fuese un parque infantil.


Comprenderán que, cuando llegaba el Festival de Cine, con sus grandes carteles, sus estrellas y nuestras madres arrinconadas en la terraza, aquello era para los chavales mejor que un parque temático. Y comprenderán que el paseante de la calle de la Memoria se emocionara, en la reinauguración del Victoria Eugenia, al ver a su hija subida en la misma balaustrada que de niño era la cima de nuestro pequeño mundo.


Para nosotros, la terraza y su entorno eran un espacio de juegos. No sabíamos que el Guría era heredero del Gran Café Lion D'Or, que en los años 20 se asentó en la misma esquina. No sabíamos nada de la famosa paella del Guría ni de su papel como oficiosa casa de Cataluña en San Sebastián. Y nada sabíamos, por supuesto, de la Habanera del Guría, que cantaba a los celos, o a los 'shelos', o qué sé yo.


El café Guría tuvo una mala decadencia. En sus últimos años arreciaban las críticas por las subidas de precios que aplicaba durante el Festival de Cine, que entonces tenía su epicentro en sus mesas. Y empezaron los tiras y aflojas con el Ayuntamiento. En la noticia de julio de 1985 se explica algo: «A raíz de la reversión del teatro Victoria Eugenia al Ayuntamiento, la institución solicitó a los arrendatarios de determinados locales (como el Guría, Cortefiel, Real Automóvil Club...) que abandonaran sus dependencias. En un principio el Ayuntamiento estableció la fecha del 20 de enero de 1984 como último día para que desalojaran los locales, no llevándose a cabo el desalojo al suspender la Audiencia territorial de Pamplona (...) dicho acuerdo».


Tras un año en que negó la licencia para su terraza, el Ayuntamiento permitió en 1985 poner aquellas mesas y sillas que hoy desatan nuestra nostalgia.

> Berria: Turismoa > UN CURSO UNIVERSITARIO ABORDA EL FENOMENO DEL TURISMO GAY

  • Por primera vez se aborda el fenómeno del turismo gay en un curso universitario
  • Informativos.net, 2007-07-11

Carlos de Cires, Consultor y Asesor de Turismo LGTB, ofrecerá una charla sobre “El Turismo Gay en los destinos Mediterráneos”, dentro del Curso de Verano “Nuevas tendencias en el desarrollo turístico del Mediterráneo”, coordinado por la Universitat de Barcelona y que se desarrollará en el Campus Universitari de la Mediterrània, constituyendo ésta charla la primera vez que se aborda el fenómeno del turismo gay en un ámbito universitario.


[…]


Carlos de Cires es Asesor y Consultor de Turismo Gay y está vinculado a diversas iniciativas de turismo LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) desde que reside en España, hace más de ocho años. Ha colaborado con agencias de viajes especializadas, es actualmente Responsable de Turismo y Alojamiento para los Eurogames 2008 Barcelona y Coordinador de Viajes y del especial Turismo Destino ZERO, suplemento de los meses de Junio y Diciembre de la Revista ZERO, publicación dirigida al colectivo LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) y de venta en kioscos en toda España. Ha colaborado igualmente con diversos medios de comunicación (tanto especializados como generalistas) en contenidos relacionados con el turismo LGTB y ha dado conferencias y charlas sobre este tema en diferentes foros. Asesora entre otros organismos y asociaciones al Saló Internacional de Turisme a Catalunya, a fin de incluir en la feria un stand con la oferta gay y gay friendly, desde 2008.

> Iritzia: Amando de Miguel > JUEGOS GRAMATICALES

  • Juegos gramaticales
  • Libertad Digital, 2007-07-11 # Amando de Miguel

[…]

José Antonio Martínez Pons quiere saber cuál es el plural de gay (= homosexual, generalmente varón). Muy fácil: gais. Pronúnciese como suena. Para mí sería más propio hablar de gayo (= homosexual varón) y gaya (= lesbiana), pero esa es batalla perdida.

[…]

> Berria: Salaketak > PEDRO ZEROLO EXIGE A LA UE QUE PRESIONE A IRAN PARA IMPEDIR LA ANUNCIADA EJECUCION DE 20 PERSONAS

  • Zerolo exige al Gobierno y a la UE que presionen a Irán para impedir la anunciada ejecución de 20 personas
  • Terra, 2007-07-11

El secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE, Pedro Zerolo, expresó hoy su 'más enérgica condena' por las condenas a muerte dictadas en Irán contra veinte mujeres y hombres acusados, entre otras cuestiones, de adulterio y homosexualidad, y exigió al Gobierno español y a la UE que 'presionen' a Teherán para 'para tratar de evitar estos asesinatos de Estado'.


En un comunicado, Zerolo calificó de 'inadmisible violación de los Derechos Humanos' las ejecuciones previstas por el régimen de Teherán y afirmó que 'este anuncio pone de manifiesto cómo se vulneran los Derechos Humanos en Irán y también el integrismo fundamentalista, machista y homófono, que impregna el Gobierno de Mahmud Ahmadineyad'.


El responsable de Derechos Humanos en la Ejecutiva del PSOE exigió también a la comunidad internacional, especialmente a la Unión Europea, 'que reaccione ante estos hechos atroces con la misma contundencia que ha reaccionado ante el programa nuclear iraní'.

> Berria: Eliza > EL ARZOBISPADO DE MADRID DEBERA PAGAR POR LOS ABUSOS DE UN CURA PEDERASTA

  • El Arzobispado de Madrid deberá pagar por los abusos de un cura pederasta
  • El País, 2007-07-11 # Agencias · Madrid

El Tribunal Supremo ha confirmado la sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid que en octubre condenó a dos años de cárcel a un cura de 74 años, Rafael S. N., por abusar sexualmente de un menor, entre 1999 y 2001. La sentencia declara responsable civil subsidiario al Arzobispado de Madrid, que preside el cardenal Antonio María Rouco. Tendrá que pagar 30.000 euros a la víctima.


Rafael S. N. abusó del menor en la casa del niño y en la vicaría de la parroquia de Madrid en la que ejercía el sacerdocio. El tribunal desestima el recurso del Arzobispado y concluye que resulta correcta dicha declaración judicial, ya que "el acusado era secretario de la vicaría de una parroquia dependiente del Arzobispado". "Se han infringido disposiciones de la autoridad, ya que existen diversos cánones del Código de Derecho Canónico que obligan a labores de vigilancia y control sobre los párrocos", añade.


El texto considera probado que entre 1998 y 2001 el acusado "entró en relación de amistad" con la familia del menor, por lo que acudía a su domicilio "con asiduidad para el cuidado de los hijos, formación religiosa y refuerzo en los deberes escolares" del niño.


"Con el afán de satisfacer sus instintos libidinosos, primero en casa de la familia y después en la vicaría, llevó a cabo tocamientos (al menor)" y obligó al niño a que le tocara, añade la sentencia. Estos hechos se repitieron en un número de ocasiones no determinado entre finales de 1999 y 2001, para lo que utilizó "la excusa de que ello era bueno y sano para el desarrollo corporal".


En opinión del Tribunal Supremo, los hechos han quedado "corroborados en su credibilidad" con la declaración del menor en el juicio oral -mayor de edad en ese momento-, que ha mantenido una "versión coincidente en el curso de las actuaciones", así como con "otros datos" proporcionados por testigos y peritos en la vista.

> Berria: Salaketak > LA FELGTB DENUNCIA EL INICIO DE UN GENOCIDIO EN IRAN Y CONVOCA UNA CONCENTRACION EN MADRID

  • La FELGTB denuncia el inicio de un genocidio en Irán
  • Hacemos un llamamiento a los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales iraníes para que abandonen el país
  • FELGTB, 2007-07-11

Ante el anuncio hecho en el día de ayer por el portavoz del Poder Judicial iraní, Ali Reza Yamshidi, de que se va a proceder a la ejecución de 20 personas condenadas por adulterio y homosexualidad, y que otras 15 se encuentran en medio del correspondiente procedimiento judicial, dentro de un plan que tiene como objetivo “limpiar las ciudades de criminales y malvados” la FELGTB desea condenar el genocidio que ello significa.


El Presidente de la FELGTB, Antonio Poveda, ha hecho un llamamiento a la comunidad internacional para “que se una en la exigencia de respeto a los derechos humanos en Irán. El desprecio a la vida de las personas y la ausencia total de libertad son algo más que un titular esporádico en un periódico: han de significar en nuestros países la rebelión social y la repulsa, y la exigencia a nuestros Gobiernos de una acción consensuada y contundente en defensa de los va lore s de convivencia mundialmente acordados y que se recogen en la Declaración de los Derechos Humanos”.


Por su parte, David Montero , responsable de la FELGTB para asuntos internacionales, condenó la “estrategia de criminalización del amor homosexual que llevan a cabo todos los fundamentalismos religiosos, que están fomentando el odio hacia lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.


Desde FELGTB anunciamos la puesta en marcha de movilizaciones contra el gobierno iraní por ante esta vulneración total de los derechos humanos mas fundamentales y anuncia que para el próximo 18 de julio a las 12,30 h realizaremos una concentración ante la embajada de Irán para exigir al gobierno de este país que paralice inmediatamente las ejecuciones anunciadas.

> Berria: Salaketak > COLEGAS PIDE A LA ONU LA EXPULSION DE IRAN POR VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

  • Homosexuales piden a ONU que expulse a Irán de su Asamblea por violación DDHH
  • Terra, 2007-07-11

La Confederación Española COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales pidió hoy a la ONU que expulse a la representación iraní de su Asamblea General, debido a 'su continua violación de los derechos humanos y el genocidio de miles de personas' homosexuales, adúlteras o disidentes políticos.


'El régimen sangriento de los ayatollahs no puede seguir recibiendo consideración alguna por parte del mundo libre, y ya es hora de que la aplicación universal de los derechos humanos sea una realidad y que la ONU deje de considerar papel mojado el cumplimiento eficaz de la Carta de los Derechos Humanos aprobada por esta misma organización en 1948', añade COLEGAS en una nota.


En esta ocasión, Irán ha anunciado la ejecución de veinte personas, muchas de ellas por adulterio u homosexualidad, ante la pasividad de la comunidad internacional 'que asiste ante este circo de sangre de ahorcamientos en grúas y lapidaciones mirando a otro lado o criticando sotto voce para no perder su parte del pastel del sustancioso negocio del mercado iraní'.


La civilización occidental 'no puede continuar siendo hipócrita con respecto al tema de los derechos humanos, sustentando su forma de entender la vida a base de ponerse una venda en su mirada hacia otros países, sobre todo si hay dinero en juego'.

> Berria: Politika > ESTADOS UNIDOS: EL AYUNTAMIENTO DE FORT LAUDERDALE ABRIRA LA BIBLIOTECA STONEWALL DE TEMATICA HOMOSEXUAL

  • Biblioteca pública de EE.UU. concentrará archivo con temática gay
  • La Nación, 2007-07-11 # EFE


El ayuntamiento de Fort Lauderdale, al norte de Miami (EE.UU.), aprobó la petición para el traslado de un archivo y biblioteca especializado en temática homosexual a un edificio público de esta ciudad, informó hoy en su edición digital el diario Sun-Sentinel.


Con tres votos a favor y dos en contra, los concejales del ayuntamiento de Fort Lauderdale aprobaron la controvertida iniciativa que permitirá el traslado de la biblioteca de temática gay Stonewall a ArtSpace, un centro artístico propiedad del ayuntamiento situado en el parque Holiday.


Sin embargo, Jim Naugle, alcalde de Fort Lauderdale, criticó esta decisión que busca usar un espacio público para la exposición y expresión de esta tendencia sexual, una decisión que enfrenta desde hace días a los sectores más conservadores de la ciudad y al movimiento gay.


Esta polémica comenzó hace días, cuando Naugle decidió comprar inodoros por unos 250.000 dólares para los baños públicos, los cuales disponen, según el rotativo, de un sistema que solo permite al usuario mantener la puerta cerrada por un periodo corto de tiempo.


De esta forma, según el alcalde, se evitará que se produzcan encuentros sexuales de gays en lugares públicos, algo que, al parecer, es un problema en otros retretes públicos.


La comentarios del alcalde fueron censurados de inmediato por el colectivo gay, que le ha exigido por medio de correos electrónicos enviados a la alcaldía que ofrezca disculpas públicas a la comunidad homosexual.


El archivo y biblioteca cuentan con una extensa colección de libros, revistas y cintas de vídeo, entre los que figuran títulos como "Cien por cien carne", "Historias lésbicas para dormir" o "Chicos esclavos árabes".


"No tenía ni la menor idea de que la colección de libros de homosexualidad" contenía este tipo de material, dijo Naugle, quien se mostró contrariado porque este asunto haya surgido en plena polémica sobre la inversión en los retretes públicos.


Pese a que el alcalde de Fort Lauderdale votó en contra de la petición de uso de un espacio público para la reubicación de este archivo de temática homosexual, los concejales que votaron a favor dijeron que no compartían las ideas de Naugle sobre el colectivo gay.


Naugle aseguró, por su parte, que no tiene pensado pedir disculpas por sus comentarios sobre los actos homosexuales en los baños públicos, pero dijo, según el diario, que se siente impresionado por el "número de homosexuales felices" que viven en Fort Lauderdale.

2007/07/10

> Iritzia: María Maizkurrena > EDUCACION, CIUDADANIA

  • Educación, ciudadanía
  • El Correo, 2007-07-10 # María Maizkurrena

El 'optimismo legislativo' del Gobierno Zapatero puede hacernos sonreír algunas veces. Generalmente, no porque estén mal los proyectos de ley que lleva al Parlamento. Lo que despierta la ironía, o simplemente la crítica, es la idea que parecen vendernos esas campañas de marketing con las que se acompañan las leyes de igualdad, de dependencia o de memoria histórica: la idea implícita, a veces casi explícita, de que hecha la ley, solucionado el problema. La triunfal alegría con que el presidente o el ministro de turno expone las consecuencias de las leyes aprobadas, como si la discriminación por raza o por sexo, la violencia de género y hasta el tabaquismo se fueran a erradicar pulsando el interruptor de una norma salvífica. Por eso, deberíamos ver con satisfacción la ley para la educación ciudadana, en la que el Estado asume su parte de responsabilidad en la educación política y moral de los alumnos, siguiendo una directiva de la Unión Europea y una tradición arraigada en países de larga trayectoria democrática, como EE UU (allí se imparte como 'Educación del carácter' o 'Educación para la democracia'). En muchos lugares de Europa también existe como asignatura independiente (por ejemplo, en Inglaterra, Irlanda, Italia, Suecia o Francia). Con esta asignatura el Estado abre una línea de trabajo más profunda en la lucha contra la discriminación y la violencia, mediante la cual se pretende difundir entre los estudiantes el conocimiento de los principios éticos de la democracia y se les brinda la oportunidad de adquirir valores y herramientas para convivir. Se trata de formar sus conciencias, sí, pero sólo en cuanto a sus derechos y deberes como ciudadanos. Ciudadanos de un Estado democrático y también de una Europa que debe construirse sobre principios comunes. El vicepresidente del Consejo Escolar del Estado, Patricio de Blas, ha dicho que la asignatura contribuirá a reducir la violencia en las propias aulas. Debería hacerlo, pues responde a un objetivo fijado por el Consejo de Europa según el cual cada individuo desarrollaría idealmente unas «competencias interpersonales» que le capacitarían para participar de forma eficiente y constructiva en la vida social y resolver conflictos. Tanto las autoridades eclesiásticas vascas como los colegios católicos de la comunidad respaldan la materia. Cada centro adaptará «los contenidos curriculares a su ideario cristiano». Lo que es difícil de entender son las cosas fantásticas que dicen algunos obispos. Que dar esta asignatura es colaborar con el Mal, por ejemplo (Cañizares dixit). A lo que habría que colaborar es a un amplio consenso en los contenidos y siempre al necesario debate. Pero en esa oposición beligerante y completa podría verse también algo maligno. Da miedo.

> Berria: Indarkeria > HUNGRIA: ACTOS VIOLENTOS EN LA MARCHA DEL ORGULLO GAY

  • Actos violentos en el orgullo gay de Hungría
  • Docenas de manifestantes sufrieron heridas leves y ocho personas fueron detenidas en el Gay Pride de Budapest
  • ODOS, 2007-07-10 # Tetu

El mismo día, sábado 7 de julio, se celebraba la marcha del orgullo gay en Hungría y Croacia en los que acontecieron actos violentos. Los 2000 participantes de la 12ª marcha del orgullo gay en Budapest fueron el blanco de un centenar de cabezas rapadas del movimiento Jobbik Hungría que arrojaron huevos y piedras durante las tres horas de duración de la manifestación.


Los videos y las fotos de los manifestantes recordaban a los métodos empleados en Rusia en la primera marcha del orgullo gay de Moscú. Docenas de manifestantes sufrieron heridas leves y ocho personas fueron detenidas


Se hizo un llamamiento a los cinco partidos parlamentarios para firmar una declaración de oposición a la intolerancia y la homofobia. El alcalde de Budapest, Gábor Demszky, afirmó: "En esas ocasiones, me siento judío, gitano y homosexual".


Estos ataques se producen dos días después de las declaraciones de un miembro del gobierno, el Secretario de Estado Gábor Szetey, en las que afirmaba ser gay. Sus colegas y la prensa alabó su valentía.


La organización ILGA Europa, que había enviado una delegación al orgullo gay, expresó su solidaridad con las asociaciones de homosexuales Hungría.

> Berria: Erakusketak > ITALIA: SE INAUGURA EN MILAN UNA EXPOSICION SOBRE HOMOSEXUALIDAD TRAS QUITAR UNA IMAGEN DE BENEDICTO XVI

  • Inauguran exposición sobre homosexualidad tras quitar foto representaba Papa
  • Yahoo, 2007-07-10 # EFE · Roma

La exposición fotográfica "Arte y homosexualidad" abrió hoy al público en Milán precedida de polémicas, que han obligado a los responsables a eliminar una de las obras que representaba a Benedicto XVI.


En un primer momento, ante algunas de las obras mostradas el ayuntamiento de la ciudad, que patrocina la exposición, decidió prohibir la entrada a los menores de edad pero las protestas continuaron ante el contenido de algunas de las fotografías.


El asesor de cultura del ayuntamiento de Milán y conocido crítico de arte, Vittorio Sgarbi, anunció hoy pocos minutos antes de la apertura al público que se había eliminado la prohibición a los menores tras prescindir de dos de las tres fotos que habían levantado el escándalo.


Una de las imágenes eliminadas, de Paolo Schmidlin y titulada "Miss Kitty", mostraba a un anciano desnudo que recordaba al papa Benedicto XVI, con un tanga con el escudo personal del Pontífice, medias con liguero y una peluca rubia.


La Liga Católica
Antidifamación anunció hoy, antes de saber que se había retirado la fotografía sobre el Pontífice, que presentará una denuncia por vilipendio a Jefe de Estado.


Asimismo, el grupo católico criticaba duramente la exposición de otra de las obras en las que se veía una Piedad con un muñeca hinchable entre sus brazos, y que no ha sido retirada.


Sgarbi anunció además que él mismo ha comprado la fotografía que representaba al Papa y que incluso "la colgará en la oficina o en cualquier otro lugar privado".


Y explicó, que la decisión de retirar la obra llegó debido a la "admiración" ante la figura de Benedicto XVI y para darle "el decoro que merece".


Los organizadores habían anteriormente decidido la retirada de otras de las fotografías, en las que se veía al portavoz del Gobierno, Silvio Sircana, mientras que decidió que seguiera expuesta otra de las obras criticadas, que mostraba la imagen de un hermafrodita.


La exposición, que permanecerá abierta hasta el próximo 16 de septiembre, nace con la idea de mostrar por primera vez y de manera amplia en Italia las conexiones entre arte y homosexualidad en las varias etapas de la fotografía, según explican los organizadores.


Se podrán observar las obras de unos 150 artistas, comenzando por las fotografías de finales del siglo XIX del barón Wilhelm Von Gloeden hasta la vanguardista pareja de fotógrafos franceses Pierre y Gilles.

> Berria: Eliza > LA IGLESIA ENTRA EN ESCENA CON UNA GRAN OFENSIVA ANTI-ZP

  • Y a pocos meses de las elecciones
  • La Iglesia entra en escena con una gran ofensiva anti-ZP
  • Han dado 'la bienvenida' al nuevo ministro de Sanidad: "Es un peligro para la sociedad"
  • Diario Crítico, 2007-07-10

Pocos meses para las elecciones generales y los obispos han vuelto a los tiempos de la aprobación del matrimonio gay con una gran ofensiva contra Zapatero. La 'Educación para la ciudadanía' centra de momento toda la ira de la Conferencia Episcopal, pero parece que el nuevo ministro de Sanidad podría hacerle sombra. Este martes le ha dado la bienvenida llamándole "peligro para la sociedad".


Esta misma semana, una revista de actualidad nacional se hace eco de la postura de la Iglesia en relación con la nueva asignatura, promovida por el Gobierno, 'Educación para la ciudadanía'. según la publicación, los obispos "están dispuestos a todo para no perder su tradicional influencia en la sociedad española". Es algo que, a pocos meses de unas generales, debería tener en cuenta el Gobierno.


La Conferencia Episcopal ha abierto una clara ofensiva contra el Ejecutivo, con la inestimable ayuda indirecta del PP, y ha encontrado en las familias católicas una manera de volver a salir a la calle , como en tiempos de la defensa de la familia. También esta semana la Concapa insistía en oponerse a la nueva asignatura por todos los medios posibles, incluida la objeción de conciencia.


El mismísimo Mariano Rajoy, durante el pasado Debate de la Nación, mencionó la asignatura asegurando que le parecía más un 'adoctrinamiento socialista' para niños que una alternativa real a la religión. Y la Comunidad de Madrid ya ha planteado el voluntariado como forma de objeción de conciencia. La ministra de Cultura, Mercedes Cabrera, ya ha dicho que eso sería "ilegal".


Pero no es el único frente abierto por la Iglesia, que ha decidido opinar, también, sobre la remodelación última de los ministros de Zapatero. El secretario general de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, recordó este martes que el nuevo Ministro de Sanidad Bernart Soria, "ha manifestado posiciones que no son compatibles en general con el mundo de la ciencia". Y le llamó "peligro para la sociedad".


Camino realizó estas declaraciones a los medios de comunicación antes de participar en la reunión del jurado del Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2007 en Oviedo. El representante de la Conferencia Episcopal dijo "respetar" la decisión de Zapatero por tratarse se una "decisión política" y el sabrá "lo que hace".


Insistió, no obstante, en las posiciones "no compatibles" de Soria con la comunidad científica en general "son notorias". Aseguró, además, que su manera de ver la ciencia es "inmoral". Bernart Soria tomó el lunes posesión del cargo de Ministro de Sanidad en sustitución de Elena Salgado que asumió la cartera de Administraciones Públicas.

> Erreportajea: Discriminazioak > RUSIA: TAXI ROSA PARA MUJERES EN MOSCU

  • Taxis rosa contra los piratas
  • Una compañía de transporte para mujeres conquista las calles de Moscú
  • El País, 2007-07-10 # Rodrigo Fernández

En las calles de Moscú se lleva desde la pasada primavera el rosa. Es el color que distingue a los vehículos de una nueva empresa de taxis llevada por mujeres para atender a mujeres. Los taxis rosas son una nueva alternativa de desplazamiento para las moscovitas que estaban cansadas de la grosería de ciertos taxistas varones o asustadas al ver los reportajes de violaciones y robos nocturnos. La creadora del servicio, Olga Fominá, de 34 años, se inspiró en la idea de los taxis rosados que ya existen en ciudades como Londres o Tokio.


Coger un taxi en Rusia puede conllevar más riesgos que en otras partes del mundo, ya que normalmente no es un taxi oficial el que se detiene, sino el vehículo de un particular que vive de hacer carreras ilegales o que gana de esta manera unos rublos extra. La mayoría de los moscovitas no pide jamás un taxi por teléfono, sino que se plantan a la orilla de la calzada para que comiencen a detenerse varios taxistas piratas, con los que hay que negociar el precio antes de subir. Hay pocas probabilidades de encontrar un taxi oficial, de color amarillo: 1.500 coches son pocos para una ciudad de unos 12 millones de habitantes.


Pero incluso los taxis oficiales no garantizan a las mujeres un viaje sin acosos, groserías o chistes escabrosos. Además, es bastante común que los taxistas moscovitas -oficiales o no- fumen, pongan la música a todo volumen o lancen escupitajos por la ventanilla.


Los taxis rosas, que han declarado la guerra a estos hábitos, están teniendo un gran éxito en la capital rusa, y ya se han extendido a otras ciudades. Todas las conductoras son mujeres y un hombre puede subir a bordo sólo si va acompañado de una mujer. El precio de la carrera es un poco más alto que el de los taxis normales.


Fominá y el par de amigas que comenzaron el proyecto tienen ya una treintena de vehículos en Moscú y atienden entre 100 y 150 llamadas diarias. Incluso se plantean ampliar el número de coches para cubrir la creciente demanda. Sus clientes llaman tanto de noche como de día, ya sea para ir de compras, hacer recados o llevar a las niñas al cole.


Además de en Londres, Tokio y Moscú, también existen taxis únicamente para mujeres en países como Australia y Dubai.

> Berria: Indarkeria > IRAN: TEHERAN CONFIRMA LA LAPIDACION DE UN HOMBRE ACUSADO DE ADULTERIO

  • Irán: Teherán confirma la lapidación de un hombre acusado por adulterio en el norte del país
  • EP-AP, 2007-07-10 # Teherán


El Gobierno iraní, en un gesto poco frecuente, confirmó hoy que un hombre condenado por adulterio fue lapidado hasta la muerte la semana pasada en una localidad en el norte del país. La organización Amnistía Internacional llevó a cabo sin éxito una campaña para salvar la vida de Jafar Kiani.


El portavoz judicial del Gobierno, Ali Reza Jamshidi, dijo que Jafar Kiani fue lapidado en Aghchekand, 200 kilómetros al oeste de Teherán el jueves pasado. Esta es la primera vez en años que el Gobierno confirma este tipo de ejecuciones. "Este veredicto fue aplicado el jueves", indicó Jamshidi.


Antes de que Teherán confirmara la ejecución, la alta comisionada para los Derechos Humanos de la ONU, Louise Arbour, condenó la lapidación. "La ejecución aparentemente ha seguido adelante pese a la moratoria iraní sobre las lapidaciones, una moratoria que ha estado en vigor desde 2002", afirmó su portavoz, Jose Diaz.


"La lapidación es una clara violación del derecho internacional", añadió, precisando que Arbour considera la lapidación es un trato cruel e inhumano y un castigo que está prohibido bajo uno de los tratados internacionales que Irán ha firmado.


Por su parte, Amnistía Internacional expresó su "indignación" por la lapidación de Kiani y pidió al presidente de la magistratura iraní, el ayatolá Hashemi Shahroudi, que intervenga de inmediato para evitar la ejecución por lapidación de Mokarrameh Ebrahimi, compañera sentimental del fallecido y condenada en la misma causa.


Kiani y Ebrahimi fueron condenados a morir por lapidación tras ser declarados culpables de adulterio. Según el artículo 83 del Código Penal iraní, la pena prevista para el adulterio cometido por un varón casado o una mujer casada es la ejecución por lapidación. La pareja ha permanecido encarcelada durante 11 años en la prisión de Choubin y, según AI, se cree que sus dos hijos viven en la cárcel con la madre.


Una vez que la Comisión Judicial de Amnistía e Indulto desestimó el recurso de anulación de la pena de lapidación, se fijó inicialmente el 17 de junio de 2007 como fecha para las ejecuciones, aunque después se cambió por la del 21 de junio. Sin embargo, las ejecuciones volvieron a ser aplazadas cuando activistas de la campaña "Detengan las lapidaciones para siempre" en Irán dieron a conocer públicamente la terrible situación de la pareja y el Gobierno iraní se vio expuesto a numerosas reclamaciones, de dentro y fuera del país, para que impidiera las lapidaciones.


El pasado 20 de junio, el ayatolá Shahroudi había dictado una orden por escrito a la magistratura de Takestán para que suspendiera temporalmente la ejecución y, según afirma AI en un comunicado, "no se pensaba que estuvieran en peligro de ejecución inminente".


Ante la noticia de la lapidación aparecida el fin de semana en algunos medios, la organización internacional --que emitió su comunicado antes de la confirmación de Teherán-- pide al presidente de la magistratura que aclare sin dilación si Kiani fue lapidado y, de ser cierto, si se hizo en incumplimiento del aplazamiento de las ejecuciones que él había impuesto.


Asimismo, reclama al presidente de la magistratura y a otras autoridades iraníes que tomen medidas de inmediato para impedir la ejecución de Ebrahimi y que le conmuten la pena sin demora.


Por otra parte, Amnistía Internacional pide al Gobierno iraní que proceda a la abolición total de las ejecuciones por lapidación y decrete la suspensión de todas las ejecuciones hasta que se anule o modifique el artículo 83 del Código penal. La ONG afirma tener conocimiento de que otras siete mujeres y un hombre están condenados a muerte por este método.

> Berria: Indarkeria > IRAN: CONDENAN A MUERTE A VEINTE PERSONAS POR VIOLACION, ADULTERIO Y HOMOSEXUALIDAD

  • Serán ejecutados 'próximamente'
  • Irán condena a muerte a 20 personas por violación, adulterio y homosexualidad
  • La fiscalía ha pedido la pena capital para otras 15 personas en el país
  • Las autoridades quieren 'limpiar las ciudades de los criminales y los malvados'
  • El Mundo, 2007-07-10 # EFE · Teherán

Veinte personas han sido condenadas a la pena de muerte en Irán, en su mayoría por violación, adulterio y homosexualidad, según ha declarado el portavoz del Poder Judicial, Ali Reza Yamshidi.


El portavoz no ha dicho cuándo fueron dictadas las sentencias contra esas personas, si bien ha explicado que fueron detenidas durante una operación de seguridad que se desarrolla desde mayo pasado en Teherán y otras ciudades del país.


Según Yamshidi, a quien cita la agencia IRNA, en esas redadas centenares de personas han sido detenidas, de las que la fiscalía "ha pedido pena capital para otras 15", pero que su caso "está todavía en los tribunales".


Asimismo ha confirmado que un iraní condenado a muerte por adulterio ha sido lapidado hasta la muerte recientemente en la provincia de Qazvin, al oeste de Teherán, y que una mujer iraní espera el mismo destino. Esta es la primera vez que Irán confirma la aplicación de una sentencia a muerte por lapidación desde que el Poder Judicial anunciara su suspensión en 2002.


"Aquellos que han violado a 'navamis' (mujeres), han cometido actos malvados, como 'lavat' (homosexualidad) o 'zena' (relaciones extra matrimoniales), fueron juzgados y sentenciados a la pena capital", ha asegurado Yamshidi, citado también por la televisión estatal. Además, ha subrayado que los condenados serán ejecutados "próximamente", sin dar a conocer más detalles.


Otros detenidos por la gasolina

Irán aplica desde mediados de mayo un plan de seguridad en diferentes ciudades del país, incluida la capital, cuyo objetivo es, según las autoridades, "limpiar esas ciudades de los criminales y los malvados".


El Gobierno iraní había informado de la detención y deportación de decenas de miles de extranjeros residentes de forma ilegal en el país, en su mayoría afganos, en el marco de dicho plan de seguridad.


Yamshidi ha revelado, por otro lado, que decenas de personas han sido detenidas en relación con las protestas y disturbios ocurridos tras el racionamiento de la gasolina hace dos semanas, en los que fueron quemadas una docena de gasolineras y quedaron dañados numerosos comercios en Teherán y otras ciudades del país. Según el portavoz, 63 de los detenidos serán juzgados, mientras 54 han sido puestos en libertad bajo fianza.

> Iritzia: Esteban Ibarra > CONTRA LA HOMOFOBIA

  • Contra la homofobia
  • La Verdad, 2007-07-10 # Esteban Ibarra · Presidente del Movimiento contra la Intolerancia · Alicante

Durante estos días, en especial el 28-J, hemos rememorado el Orgullo Gay, aunque prefiero referirme a estas jornadas como espacios colectivos de lucha en defensa de la dignidad, de la libertad y de la igualdad de las personas homosexuales. El 28 de junio es un día al que debe seguir otro y otro más en una lucha ciudadana en la que cada vez que defendemos su libertad, igualdad y dignidad, la defendemos para todos, porque no podemos ser dignos, libres e iguales, si los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales no lo son.


Es ésta una lucha larga, lo ha sido y lo va a ser mucho más a la luz de la intolerancia de todo tipo que prevalece a nivel planetario. No obstante, es importante señalar que hace menos de treinta años, estando ya en democracia, no podíamos salir a la calle en libertad y a los pocos centenares de manifestantes que participábamos en defensa de los derechos de los homosexuales nos reprimían las fuerzas de seguridad mientras los políticos nos daban la espalda.


Hoy no, las cosas han cambiado. Las hemos hecho cambiar. Antes no había leyes, hoy sí; antes los homosexuales no existían, hoy son visibles; antes los políticos no venían a las manifestaciones, no fuera a ser que se contaminaran, hoy sacan los codos en la pancarta de cabeza y financian actividades. Mejor así, pero no olvidemos que el avance ha venido por el camino trazado por la lucha y la perseverancia.


Sin embargo, la homofobia persiste en España y en el mundo y sólo hay que rascar un poco y salen con abundancia los prejuicios sociales; sólo hay que asomarse a Internet y veremos una homofobia descarnada. La tenemos socialmente emboscada tras la frase «yo no soy homófobo pero... pero no me gustaría que mi hijo fuera gay o mi hija lesbiana». «¿Casarse? No gracias». «¿Adoptar? Vulneran el derecho a la familia del menor». Como ha denunciado la Confederación Colegas, después de un estudio con 30.000 estudiantes andaluces de ESO y Universidad, un 81% considera que si un integrante de su clase se definiera en público como gay, lesbiana, bisexual o transexual, sería discriminado.


También tenemos una homofobia arrogante, en las leyes de setenta países del mundo donde se persigue a los homosexuales, con gobiernos de izquierda o derecha, teocráticos o influidos por una intolerancia religiosa. Y, más aún, en ocho países se aplica la pena de muerte a los homosexuales. Son la vergüenza de la humanidad, en ellos se han asesinado a miles de homosexuales y hay que nombrarlos: Afganistán, Arabia Saudí, Irán, Mauritania, Paquistán, Sudán, Yemen y algunos Estados de Nigeria. A la luz del dato, es inexplicable que un Gobierno democrático español otorgue el Toisón de Oro, reconocimiento a la excelencia intachable, al máximo representante de un país que practica la pena de muerte y persigue a los homosexuales. La pena de muerte es una vergüenza, es inmoral, es un crimen. Pero asesinar a personas por su condición homosexual, por el hecho de amarse, es un crimen de odio, de odio homofóbico; y cuando lo hace un Estado, es un crimen de Estado; y cuando se hace contra un colectivo, es un crimen de Estado contra la humanidad; y cuando el delito es tan grave como el asesinato masivo es un crimen de lesa humanidad.


Es preciso mirar en esa dirección. Es preciso entender que la lucha contra la homofobia es una defensa esencial de los derechos humanos, que son universales y deben llegar hasta el último rincón de la Tierra. Y en esta lucha, tan importante, no sobra nadie, sólo sobra el sectarismo y su instrumentación para ambiciones personales, conductas que por el bien de la causa deben ser desterradas y que quienes las practican deben, y están obligados éticamente, abandonarlas con urgencia si no se quieren enfrentar a la reprobación pública de su conducta.


Sólo la lucha nos hará libres y dignos. Hay mucho camino que recorrer todavía. Es el camino de la libertad, un camino profundamente vinculado al ser humano que arranca desde antes de Espartaco y no sabemos cuando acabará. Sólo sabemos, como dijo el poeta, que hacemos camino al andar. Por la libertad, la igualdad, la dignidad y los derechos humanos para los homosexuales y todas la personas, la lucha continúa.

> Berria: Eliza > EL TRIBUNAL SUPREMO RATIFICA LA CONDENA AL ARZOBISPADO DE MADRID POR NO VIGILAR A UN CURA PEDERASTA

  • El Tribunal Supremo ratifica la condena al Arzobispado de Madrid por no vigilar a un cura pederasta
  • Telecinco, 2007-07-10

El Tribunal Supremo ha confirmado la sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid que condenó a dos años de cárcel a un cura por abusar sexualmente de un menor, entre los años 1999 y 2001, y declaró responsable civil al Arzobispado de Madrid, dirigido por Rouco Varela, por no vigilar al sacerdote que abusó del menor.


La sentencia del Tribunal Supremo ha rechazado el recurso interpuesto por el Arzobispado contra la resolución de la Audiencia de Madrid el pasado mes de octubre que condenaba tanto al sacerdote como al Arzobispado por no vigilar al cura.


La Audiencia madrileña condenó entonces a Rafael S.N. a la citada pena y a que indemnizara al menor con 30.000 euros por los daños materiales y morales causados, ya que la Sala Sala consideró al acusado autor de un delito continuado de abusos sexuales.


Sin embargo, también fue condenado el arzobispado de Madrid por infringir cánones del Código de Derecho Canónico que le obligan a labores de vigilancia y control sobre los párrocos de las diócesis.


Para el Tribunal Supremo, los hechos han quedado "corroborados en su credibilidad" con la declaración del menor en el juicio oral así como con "otros datos" proporcionados por testigos y peritos en la vista. Por todo ello, el sacerdote tendrá que pasar dos años en la cárcel y el arzobispado de Madrid deberá pagar 30.000 euros al menor.

> Iritzia: Javier Tomé > BARULLO GAY

  • Barullo gay
  • Diario de León, 2007-07-10 # Javier Tomé

¡Qué marchazo! A la llamada del efecto fin de semana y aprovechando la coartada de la Fiesta del Orgullo Gay y el Europride 2007, miles de personas llegadas de todos los confines se han concentrado en un Madrid todo sexo y secularidad, reconocido gracias a semejantes eventos, y los excesos babilónicos colaterales, como un escaparte de modernidad. Muy lejos quedan los tiempos en que los moñas, pues así se llamaba a los homosexuales, eran considerados paradigma de mal vivir y seres antisociales, tan sólo porque la canoa les hacía agua. De aquellos atavismos que fueron blasón de intolerancia e incultura, se ha pasado a un reconocimiento absoluto en el sistema legal vigente y un ambiente que respeta e incluso mima a los integrantes del llamado tercer sexo. Los políticos patrios, que no dan puntada sin hilo, se han sumado con entusiasmo a la reivindicativa caravana gay que puso Madrid patas abajo, destacando la ya ex ministra Carmen Calvo por su compromiso con las libertades individuales.


No se quedó atrás Gaspar Llamazares, coordinador de IU, a quien se pudo ver bailar las canciones de Alaska en plena Gran Vía, con unos movimientos de caderas plenos de glamour petardo. Sin embargo, no se tiene constancia de la presencia de altos cargos del PP en el fiestorro, y ello a pesar de que su presidente, el circunspecto Rajoy, estuvo a punto de ocupar la portada de Zero, revista que es punto de referencia para los que entienden, y mucho, del asunto. La cosa no cuajó por la derrota electoral del 14-M, como tampoco prosperó la idea de enviar a la cabecera de la comitiva al señor Acebes en plan estupendo y disfrazado de Heidi, con tacones de aguja y un rojo de labios a lo Kim Bassinger que hubiera roto los corazones. Ellos se lo perdieron.

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  • La Barcelona canalla hace '¡fus!'
  • El País, 2007-07-10 # Lluís Pellicer

A la sombra de la Barcelona de diseño, la de las terrazas que exigen ir con zapatos y despachan cervezas a seis euros y cubatas a más de diez, sobrevive todavía el rostro canalla y desacomplejado de la ciudad ochentera. La noche más transgresora se encarna hoy en unos pocos locales y unas cuantas caras cuyo nombre corre de boca en boca entre los noctámbulos de la ciudad. Una de ellas se empolva y pinta al menos dos días por semana, a eso de las once, en un estrecho camerino de Átame, un pequeño local en Consell de Cent con un escenario con cortinas al fondo. No dedica demasiado a maquillarse. Prefiere tomarse un tiempo para ir a saludar a los del bar de al lado y dedicar algunos minutos a la parroquia de siempre. Porque Patrick es una de las drag queens decanas.


Empezó a actuar hace 20 años en Topxi, un local entonces de ambiente de la calle de València. "Pero sé que soy gay desde los dos meses, cuando mi madre me dio de mamar y me quedé anoréxica", aclara. ¿La diferencia entre entonces y ahora? "¡Que antes éramos mariconas y ahora gays!", bromea. A finales de la década de 1980 la estética también era otra. Cualquier drag joven que se precie hoy se planta en el escenario con plataformas, modelos de estrechuras casi imposibles, mucho brillante y pelucas casi fosforescentes. Pero cuando Patrick empezó se estilaba el tacón, el mantón y la peineta; lo folclórico, vaya. De ahí su look a lo Pantoja.


Cuando sale al escenario, la gente explota a apluadir. Hoy ha elegido una copla. Zancada adelante, zancada atrás, vuelta a un lado, vuelta al otro... Cuando el tono sube hasta lo imposible, hace cara de ahogarse. Y cuando termina, carraspea. El público la aplaude de nuevo. "¿Pa'qué aplaudes, si es playback? ¡Cómprate el disco!", le espeta a uno. El público enseguida va a por ella. "¡Borracha!", le grita alguien del fondo. "Yo borracha, pero lo mío se pasa mañana. Tú eres fea y eso es para toda la vida", le responde. La gente la provoca. Sin tregua. Pero ella reacciona con rapidez. En el camerino cuenta que el público de ahora no se parece ni por asomo al que la iba a ver cuando empezaba. "Antes eran sobre todo gays. Hoy vienen muchos heteros. De hecho, actúo dos días por semana en el restaurante Queen's haciendo despedidas de soltero". Varios locales especializados en cenas para despedir la soltería ofrecen siempre espectáculos de drags. Y suelen estar hasta los topes. Carla y Sergio, de 26 y 28 años, salen fascinados del Eterna, donde les han preparado su despedida. Han acudido con una treintena de amigos, vestidos con el pertinente traje que tanto hace reír a los colegas y tanta vergüenza da a los novios. Carne de cañón para las drags. "Se te pasan todos los complejos. Nos encantó el descaro que gastan", cuentan.


Los locales donde actúan, en los últimos años concentrados en el Eixample, hoy cruzan la plaza de la Universitat y vuelven a estar en el Raval, donde se mezclan el modernillo, el botellonero y el turista, guía en mano. A Patrick trabajo no le falta. Está en Metro, Dietrich, Arena y el Etc de Sabadell. Y hay más. Junto a la clásica orquesta y el cinema a la fresca rezará su nombre en los programas de varias fiestas mayores. No le asusta. "La gente no es tan carca como parece y reacciona muy bien".


A pesar de que Átame es un bar con público mayoritariamente gay, cuando está Patrick va todo el mundo. "Me gusta más actuar para los gays, porque vienen a provocarte. En cambio, a los otros tienes que ir a buscarles tú", razona. Y es que en sus espectáculos no se salva nadie. Ni ella, ni el de la primera fila, ni siquiera este periodista y la fotógrafa que lo acompaña. Tras la bienvenida, el chupito de rigor, y luego empieza el anecdotario. "¿Pues sabéis que el otro día me para un mosso y me dice: 'control de alcoholemia'? Y yo le salto: 'Qué pasa, ¿que no te lo crees'?".


Sus monólogos, sazonados con frases marca de la casa, se basan a menudo en tópicos, que dicen que suelen contener parte de verdad. "Hablo de lo que veo, y claro, luego lo magnifico". Como cuando se refiere de los que van a Salvation, donde la gente acaba con la camiseta fuera. "De tantas cremas que llevan, los vas a coger y se escapan de los brazos... Hacen ¡fus!". Ése es uno de sus latiguillos. El fus. Todo hace siempre fus. Cuando alguien se mete un lingotazo de whisky, ¡fus!, el que pasa a toda castaña por la Gran Via con el coche, también, ¡fus!, y las situaciones irreproducibles -que no tiene ningún reparo en detallar- son ya muchos ¡fus, fus! El público se vuelca y grita ¡fus! las veces que sea necesario.


Antes de irse, le siguen pidiendo chistes. Suele ser "el de la tonta" o "el de la avioneta". "Uf, es en catalán y muy largo ¡Los tenéis colgados en el youtube!", les grita. Antes de acabar, lanza un guiño a un hombre mayor que ha estado toda la noche en primera fila. Ha dado para mucho. Pero si algo tiene muy claro es que sus números no tratan de reírse de los defectos de nadie. Es más bien una burla a los estereotipos y los mitos del mundo gay, una crítica a veces inconsciente. Quizá por eso nadie nunca se ha enfadado con sus bromas. El tono ayuda. Y el ¡fus!