- Desafía el orden sacerdote gay
- Serrano quiere demostrar que existen otras voces válidas en la iglesia.
José Orlando Serrano se ordenó sacerdote católico en el 1996 y ejerció sus funciones como misionero en Puerto Rico y República Dominicana hasta el año pasado cuando pidió un “permiso de ausencia” para reflexionar sobre su futuro religioso.
Sostuvo que su interés es demostrar que existen otras voces dentro de
¿Por qué una persona católica decide hablar a favor de los cambios propuestos al Código Civil que están en oposición a la doctrina católica?
Se puede opinar a favor de los cambios al Código Civil sin comprometer la identidad de la fe cristiana. Como ciudadano y cristiano, creo que estando en comunicación con la doctrina puedo afirmar que este Código no afecta ni la integridad ni el compromiso mío con la fe. Tengo que apoyar las acciones y posturas que dicen algo diferente porque la jerarquía católica da la impresión de una uniformidad total cuando hay voces distintas.
Te doy como ejemplo el evangelio que es muy conocido: El hijo pródigo. Con ese solo pasaje, podríamos afirmar que la intención de Dios no es la división. El hijo regresa y el padre le pone un anillo porque ‘tú eres tan igual como cualquiera, así que la diferencia tuya es tu dignidad’. Cuando hay diferencias, Dios nos acepta la diferencia y nos afirma y respeta la dignidad en medio de la diferencia. En ningún pasaje de los evangelios vemos a Jesús rechazando. Se me hace difícil pensar que la jerarquía católica esté promoviendo la división.
Les diría que la ley está hecha para el hombre y no el hombre para la ley.
La doctrina no está escrita en piedra. En el devenir histórico se va modificando. Y uno luego ve cambios en las postura que asume
Mi vida (religiosa) fue feliz, llena de experiencias misioneras en medio de la gente, trabajando de una manera sencilla. No creo que fuera nada llamativa ante los ojos del mundo. Durante ese tiempo, decía en los ambientes eclesiásticos lo que pensaba sobre temas controversiales. Uno tiene que tener una responsabilidad eclesial, en el plano privado. Cuando estaba en la homilía tenía que comunicar lo que
Se presta para la manipulación y la intimidación. Amamos al ser humano en su totalidad y le damos el legítimo espacio para que sea plenamente ser humano y que la diferencia de opiniones se pueda hacer presente.
Si una persona ha pasado por un proceso tan delicado como ése ¿por qué, cuando llega el momento, impedirle su proceso de identificación con el género con el que él se siente en armonía? No veo por qué eso atenta contra la moral pública.
Las uniones de hecho son un avance y entiendo que respetan la dignidad de las personas que toman una decisión. No los deja invisible, pero no tengo ningún problema con que eso se lleve a debate. Obviamente, eso (los matrimonios homosexuales) está detrás de la oreja de las uniones de hecho.
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