2007/11/16

> Iritzia: José Sáenz · GYLDA > PRESERVATIVO CON O SIN MORAL

  • Preservativo con o sin moral
  • Diario La Rioja, 2007-11-16 # José Sáenz · Secretario de GYLDA

A raíz del artículo publicado por el Sr. Trevijano hace unos días con el título “Preservativo en los institutos”, quisiera realizar una serie de consideraciones.


Es lamentable las afirmaciones y comentarios en contra del uso del preservativo, comparando un instituto con un garaje y menospreciando a los adolescentes catalogándolos de egoístas, débiles de carácter, viciosos y por tanto incapaces de amar; simplemente con el argumento de la moralidad. Las premisas desglosados en el artículo son totalmente negativas, con información y datos erróneos, con una ignorancia en la materia de gran calado, con críticas infundadas a las diversas campañas de prevención, confundiendo sexo con promiscuidad,...


Es loable que desde la moralidad se intente dar información y educación, pero ésta debe estar siempre acompañada del sentido común y de la realidad que viven día a día nuestros adolescentes. Los educadores deben de dar a sus alumnos una información totalmente veraz, respetuosa y sobre todo diversa, dejando de lado sus aspectos morales, ideológicos y religiosos.


Tenemos la obligación de proteger a nuestros jóvenes con información, educación y con campañas que fomenten hábitos saludables, que son las que capacitan y dan herramientas para prevenir el vih-sida y otras ITS, porque están empezando a descubrir su sexualidad y debemos de aportarles los aspectos positivos de la misma.


Desgraciadamente, pese a existir mucha información sobre cómo protegernos del vih-sida y de las infecciones de transmisión sexual, estas tienen cada vez más incidencia en nuestra sociedad. Siendo sólo evitables con el correcto uso del preservativo. La negación del uso del preservativo es cuanto menos una temeridad, y un auténtico despropósito, además de ser absolutamente falso.


Es un error entender la sexualidad solamente desde una vertiente reproductiva porque demuestra un desconocimiento total de la materia de la salud sexual. Entre todos debemos de facilitar los recursos socio-sanitarios necesarios (material profiláctico, educación sexual) para proteger la salud de nuestros jóvenes.

> Berria: Trans > ANDALUCIA: DETENIDOS DOS HOMBRES POR RETENER A UNA PROSTITUTA PARA QUE LES DEVOLVIERA EL DINERO AL SENTIRSE ESTAFADOS

  • Detenidos dos hombres por retener a una prostituta para que les devolviera el dinero al descubrir que era un travesti
  • Le reclamaban los 20 euros que habían pagado por el servicio
  • Sur, 2007-11-16 # Juan Cano

Se las prometían felices esa noche. Acudieron al polígono Guadalhorce en busca de compañía femenina y no tardaron en encontrarla. Pero el fin de fiesta aún les deparaba una sorpresa. La prostituta era en realidad un travesti.


La noche acabó en comisaría con los dos clientes detenidos y el transexual, que resultó herido, declarando ante la policía. Según denunció, los arrestados, dos ciudadanos polacos, lo habían retenido contra su voluntad al descubrir que era un hombre, ya que pretendían que les devolviera el dinero del servicio.


El suceso ocurrió hace unos días en la calle Concepción Arenal, en el polígono industrial Guadalhorce. Los dos amigos llegaron a un acuerdo para mantener sexuales con una meretriz, creyendo que se trataba de una mujer, y le entregaron 20 euros por adelantado, según manifestó la víctima ante la policía.


Sin embargo, el asunto se torció cuando los dos hombres comprobaron que la prostituta también lo era y le pidieron que les devolviera el dinero. Al parecer, el transexual se negó y los dos ciudadanos polacos montaron en cólera.


Según las fuentes consultadas, los detenidos mantuvieron a la víctima encerrada en el coche contra su voluntad durante un tiempo indeterminado. El travesti contó a los agentes que escuchó a uno de los detenidos decir que iba a sacar un cuchillo si no le devolvía los 20 euros del servicio. Se sentían estafados.


Al parecer, una prostituta que se encontraba en la calle Concepción Arenal lanzó una piedra contra el vehículo para intentar ayudar a su compañera, pero finalmente la víctima consiguió escapar por sus propios medios. Según las fuentes, rompió la luna trasera de una patada y huyó.


Agresión a un policía
La sala del 091 de la Policía Nacional ya había recibido aviso del incidente y envió a varias patrullas al lugar de los hechos. Al llegar, un agente intentó identificar a los dos clientes; uno de ellos se negó y mantuvo una actitud hostil hacia el policía, al que al parecer llegó a agredir.


Los dos ciudadanos polacos, identificados como W. A., de 39 años, y L. Z. (28), fueron arrestados por los presuntos delitos de detención ilegal y amenazas. Los agentes intervinieron en su vehículo el cuchillo al que la víctima hizo referencia en su declaración.


El transexual, de 23 años y nacionalidad española, resultó herido como consecuencia del incidente, de las que fue atendido en un centro sanitario.

2007/11/15

> Berria: Emakumeak > ANDALUCIA: EL PARLAMENTO APRUEBA POR UNANIMIDAD LAS LEYES DE IGUALDAD Y VIOLENCIA

  • Doble escudo legal para las mujeres
  • El Parlamento aprueba por unanimidad las leyes de Igualdad y Violencia
  • El País, 2007-11-15 # Isabel Pedrote · Sevilla

Por primera vez en 25 años de autonomía, el Parlamento andaluz ha aprobado leyes específicas cuya protagonista es la mujer. El debate final de ambas se produjo ayer bajo el signo de la unanimidad y el respaldo social. Lo primero se vio en el apoyo global de todos los grupos, lo segundo en el lleno de la tribuna del público del salón de plenos. Ya había precedentes de esa unanimidad: en el debate a la totalidad ni siquiera se pidió la devolución de la ley, lo que no evitó un aluvión de enmiendas parciales que, en el caso de la Ley de Igualdad, sobre todo, se ha traducido en un cambio sustancial del texto respecto al proyecto inicial.


En opinión de las portavoces, de ser meramente declarativa y poco comprometida, la norma ha pasado a ser un instrumento muy útil. Y lo llamativo es que en la mutación no sólo han participado los grupos de la oposición (como es lo habitual), sino mayoritariamente el grupo socialista, que presentó 43 enmiendas a un texto de 63 artículos. La consejera de Igualdad, Micaela Navarro, destacó que el marco jurídico involucra a todas las políticas del Gobierno, y resumió su contenido en dos ejes: el empleo y la conciliación de la vida laboral y personal. La ley va acompañada de una memoria económica: en el ámbito público habrá planes periódicos y, en el privado, incentivos para guarderías.


Una de sus principales novedades es la ampliación del permiso de paternidad a cuatro semanas, además de los 15 días de permiso retribuido que permite la ley estatal, para los empleados públicos andaluces (256.000). A este derecho, a diferencia de lo aprobado en las Cortes, podrán acceder también las parejas homosexuales. La ley contempla otros aspectos innovadores como medidas para evitar los efectos del impago de pensiones y que la Administración pública no contrate o subvenciones a empresas que hayan sido condenas por vulnerar el derecho de las mujeres.


La Ley
de Violencia de Género partía de las conclusiones de un grupo de trabajo en el que participaron todos los partidos. La norma garantizará la prestación sanitaria, incluida la psicológica, a las víctimas, además de protección y seguridad, pero, sobre todo, incide en el desarrollo de las medidas preventivas. En su intervención, Micaela Navarro resaltó la complejidad de abordar este tipo de delitos y dijo que el objetivo prioritario de la ley es garantizar, por todos los medios, la seguridad, integridad y libertad de las víctimas del maltrato.


Entre las medidas, se incluye un cupo de reserva específico en las promociones de vivienda protegida para su cesión o adjudicación a las mujeres maltratadas. La novedad es que dispondrán de casa en propiedad y no únicamente en alquiler. Además, los hijos de las víctimas tendrán prioridad en el acceso a las guarderías infantiles.


Pese a su respaldo, la oposición puso más pegas a esta norma que a la de Igualdad, ya que las medidas similares que recoge la ley estatal de Violencia no han dado los frutos esperados. En los nueve primeros meses de 2007 se han presentado 11.325 denuncias por malos tratos en Andalucía, frente a las 14.325 de 2006. Han muerto ocho mujeres.


  • Igualdad
  • El permiso de paternidad se extiende a progenitores del mismo sexo.
  • Los funcionarios de la Junta cuentan con cuatro semanas, además de los 15 días estatales.
  • Se crearán guarderías en los centros de trabajo públicos. Incentivos para las empresas privadas.
  • Las bases de las subvenciones públicas tendrán en cuenta la igualdad por parte de las empresas solicitantes.
  • Medidas para suplir el impago de pensiones compensatorias de separación o divorcio.

  • Violencia
  • Atención sanitaria y psicológica a las víctimas.
  • Los hijos de las víctimas tendrán prioridad en guarderías infantiles.
  • Cupo especial para acceder a vivienda protegida. La novedad es que será también en propiedad y no sólo en alquiler.
  • Incentivos para el trabajo autónomo y creación de empresas.
  • Las trabajadoras de la Junta tendrán derecho a la reducción de jornada, y a la movilidad.
  • Personación de la Junta en caso de muerte.

> Elkarrizketa: Per Engebak > "EL ESTIGMA DEL SIDA SE VA REDUCIENDO"

  • Per Engebak· Director de Unicef para el este y el sur de África
  • "El estigma del sida se va reduciendo"
  • El País, 2007-11-15 # Inmaculada de la Fuente · Madrid

Per Engebak, director regional de Unicef para el Este y Sur de África, conoce bien la carga que llevan sobre sus hombros los siete millones de huérfanos que ha dejado el virus a su paso. Niños condenados a formar parte de una fatal espiral: vieron morir a sus padres a causa del sida, y quizás ellos mueran por el mismo mal. O no, el último informe Innocenti, Protegiendo la infancia, describe avances. "El estigma del sida se va reduciendo", afirma. Pero también desafíos.


De los 15 millones de huérfanos en el mundo atribuidos al sida, más de la mitad viven en África subsahariana. Un continente en el que llueve sobre mojado, con una larga tradición de huérfanos por otras causas. En los últimos años, un tercio de los huérfanos africanos lo son por el virus del sida. Se estima, además, que de los 400.000 niños que se infectan al año, el 80% son africanos.


Pregunta. Se ha roto la cultura del silencio y se atisban cambios. ¿Hay razones para la esperanza?
Respuesta. Niños y jóvenes podrían convertirse en poderosos agentes del cambio si se les da información y se les ayuda a salir del círculo vicioso en que se hallan: la generación de sus padres ha sido sacrificada. El reto actual es salvar la suya.


P. ¿El compromiso de los gobiernos es ahora mayor?

R. Los gobiernos de Kenia, Tanzania y Malaui, entre otros, desarrollan planes de acción para ayudar a las familias que sufren la ausencia del padre, de la madre o de ambos. En Zimbabue, por ejemplo, el 8% de los niños son huérfanos. En Lesoto, país muy afectado, se han arbitrado subsidios para las abuelas. Algunas cuidan a nueve o diez niños. La solidaridad es muy fuerte en los núcleos próximos: el 80% de la ayuda se canaliza a través de las comunidades locales. En Kenia se intenta movilizar a los jóvenes para frenar el contagio.


P. Hasta hace poco el tratamiento se centraba en los adultos. ¿Aumenta la sensibilidad por el sufrimiento de los niños?
R. Hace cinco años sólo el 5% de los huérfanos recibía ayuda, ahora ésta llega al 30%. Aunque la prioridad es atender a los adultos, los jóvenes de 15 a 19 años son los más vulnerables a la infección: el riesgo del contagio sigue siendo alto. Por otra parte, para tratar a los niños ha habido que calibrar la dosis pediátrica. Estos medicamentos ya están calibrados y las compañías ya no tienen excusas para producirlos. Por ahora, sólo el 5% de los niños seropositivos recibe cotrimoxazol, un antibiótico de bajo coste que puede reducir a la mitad las muertes de estos chicos por infecciones asociadas al sida. Uno de los objetivos de Unicef para 2010 es que el 80% de los que lo necesiten reciban tratamiento antiretroviral o cotrimoxazol.


P. ¿Hasta qué punto huérfanos y afectados rehacen su vida?

R. En Botsuana, y los países en que las familias reciben ayuda, apenas se han detectado diferencias en la escolarización de los niños afectados por el sida y los que tienen una vida familiar normal.


P. Muchos de estos chicos viven verdaderos dramas...
R. Están traumatizados por la magnitud de su esfuerzo: algunos han cuidado y han visto morir a sus padres. Muchos requieren atención psicosocial: su vulnerabilidad los hace potenciales víctimas de la explotación sexual. Además, al perder a sus padres, carecen de experiencia agrícola para autoabastecerse. Nadie les ha enseñado.


P. En algunas áreas el virus se ceba en las mujeres. ¿Un reflejo más de la desigualdad de género?

R. En Suazilandia, el 50% de las mujeres están infectadas. Y las jovencitas entre 15 y 19 años tienen altas tasas de infección: inician antes sus relaciones al alcanzar la madurez sexual antes que los chicos. A estas edades, además, su autoestima no es muy alta para negociar sus relaciones y protegerse. Hay campañas dirigidas a que desarrollen estas habilidades.

> Berria: Komunitateak > ISRAEL: EL UNICO BAR GAY DE JERUSALEN CIERRA SUS PUERTAS

  • El único bar gay de Jerusalén cierra sus puertas
  • Sentido G, 2007-11-15 # Israel Today © Traducción de Esteban Rico para SentidoG.com

El propietario del único club gay de la capital israelí ha decidido cerrar las puertas de su local aparentemente debido a la incapacidad del lugar de generar ganancias sustanciales.


El club nocturno Shushan era tanto un negocio como una declaración política e ideológica. Pero su dueño, Saar Netanel, ha declarado que "con todo respeto a las ideologías, éstas no sirven para pagar la renta ni los impuestos municipales".


Netanel aseguró que Shushan recibía una gran cantidad de clientes, inclusive muchos miembros de las tradicionalmente homofóbicas comunidades judeo-ortodoxa y árabe-musulmana. Sin embargo, el centro de Jerusalén está plagado de una gran cantidad de bares y clubes nocturnos, por eso resulta extraño que uno de ellos, que además posee una gran clientela, no pueda mantenerse en actividad por cuestiones financieras.


Netanel aclaró que es muy difícil que una persona pueda exhibir su homosexualidad en Jerusalén, donde dos tercios de la población conforman las comunidades ortodoxas y musulmanas antes mencionadas.


A principios de este año, la pequeña comunidad gay de Jerusalén se impuso ante el resto de la ciudad para festejar una estrafalaria marcha del "orgullo hay" a través de las calles de la capital israelí. Líderes judíos, musulmanes y cristianos, incluso representantes Evangélicos de países extranjeros, intentaron desprestigiar la marcha por haber causado la “desacralización” de Jerusalén y solicitaron a las autoridades israelíes la prohibición del evento.

2007/11/14

> Berria: Laikotasuna > SE CELEBRA EN BILBAO EL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL PADRE ARRUPE

  • El máximo representante de los jesuitas celebra en Bilbao el centenario del nacimiento de Arrupe
  • El máximo representante de los jesuitas, Peter Hans Kolvenbach, ha participado en Bilbao en varios actos conmemorativos, organizados por la Compañía de Jesús, al cumplirse hoy el centenario del nacimiento de su antecesor en el cargo, el padre Arrupe.
  • Deia, 2007-11-14 # EFE · Bilbao

Pedro Arrupe, quien nació en la capital vizcaína el 14 de noviembre de 1907 y falleció en Roma el 5 de febrero de 1991, está considerado el renovador de la Compañía de Jesús.


El Superior General de los jesuitas ha asistido a la inauguración de la exposición temporal "Pedro Arrupe: nos enseñó a mirar el lado bueno del mundo", en la que se plasman los momentos más importantes de la vida de este religioso, las actividades que promovió y los rasgos fundamentales de su pensamiento.


El sucesor de Arrupe acudirá esta tarde al Palacio Euskalduna al estreno del espectáculo musical "Arrupe, mi silencio", creado y dirigido para la ocasión por el cantautor vasco Gontzal Mendibil.


En la obra intervendrán figuras relevantes de la escena como el bailarín Igor Yebra, el Orfeón Donostiarra, la Orquesta Sinfónica Ludvig y el grupo de txalaparta Oreka TX, así como los niños del coro del conservatorio de la Sociedad Coral de Bilbao y más de 90 figurantes.


El musical ha sido organizado con carácter benéfico, por lo que la recaudación íntegra del montaje irá destinada al Servicio Jesuíta a Refugiados, fundado en 1980 por el propio homenajeado.


Además, Kolvenbach ha visitado una exposición de 87 fotografías en el Museo de Bellas Artes, que estará hasta el 16 de diciembre y que recorre la vida de Pedro Arrupe, General de la Compañía de Jesús entre 1965 y 1981.


Dentro de los actos conmemorativos, el actual Superior General dio ayer en la Universidad de Deusto una conferencia con el título "Pedro Arrupe: profeta de la renovación conciliar".


Fue su última conferencia como General de los jesuitas ya que, tras 24 años de gobierno, Kolvenbach dejará su cargo el 17 de enero de 2008, día en el que, con la aprobación del Papa, será elegido un nuevo superior de la compañía.


Pedro Arrupe, vigésimo octavo sucesor de San Ignacio de Loyola, nació en Bilbao el 14 de noviembre de 1907 y se trasladó a Madrid a cursar Medicina, lugar donde en contacto con los pobres descubrió su vocación religiosa.


En 1927, a los veinte años de edad, ingresó como jesuita en Loyola y nueve años después fue ordenado sacerdote en Bélgica.


Tras ser desterrado junto con sus compañeros jesuitas por el Gobierno español, en 1938 marchó a Japón, donde vivió de primera mano las consecuencias de la primera bomba atómica.


En 1965 fue elegido Superior General de la Compañía de Jesús y ejerció hasta que en agosto de 1981 sufrió una trombosis cerebral, y dos años más tarde Peter Hans Kolvenbach fue nombrado su sucesor.

> Berria: Oroitzapena > LOS REPRESALIADOS POR EL FRANQUISMO A CAUSA DE SU ORIENTACION SEXUAL SERAN INDEMNIZADOS

  • Los represaliados por el franquismo a causa de su orientación sexual serán indemnizados
  • La Vanguardia, 2007-11-14 # Efe · Madrid

El Congreso de los Diputados ha aprobado hoy incluir en los Presupuestos Generales del Estado una partida de dos millones de euros para indemnizar a los represaliados y encarcelados durante el franquismo por su orientación e identidad sexual.


La propuesta fue promovida por Izquierda Unida, que quería que los encarcelados durante el franquismo por su orientación sexual fueran indemnizados con alrededor de 12.000 euros y una pensión mensual de 800 euros, pero la enmienda, de transacción, no recoge estos detalles.


La partida, incluida en la sección 25, de Presidencia, ha sido aprobada por amplia mayoría, informaron a Efe fuentes del grupo socialista.


El secretario de Movimientos Sociales del Partido Socialista, Pedro Zerolo, señala en un comunicado que con esta medida España vuelve a ser "referente mundial en el respeto de los derechos humanos" y en el reconocimiento de una "persecución injusta que destrozó la vida de cientos de seres humanos" por el hecho de ser homosexuales y transexuales.

> Berria: Hezkuntza > LA ESCUELA CATOLICA SIGUE DISCRIMINANDO POR CAUSA DE ORIENTACION SEXUAL

  • La escuela católica sigue discriminando por causa de orientación sexual
  • La “compasión” de la Iglesia Católica hacia jóvenes gays y lesbianas vulnera su autoestima y destruye su dignidad ante el resto del alumnado. Un 25% de los adolescentes homosexuales piensa en suicidarse, según varios estudios europeos.
  • CGL, 2007-11-14

Ante la guía editada por las escuelas católicas para adoctrinar según su ideario la docencia de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, y donde se proponen conceptos de “compasión” y “delicadeza” hacia las personas homosexuales, la federación de asociaciones Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya manifiesta su total rechazo a una nueva forma de discriminación que vulnera la autoestima de los y las adolescentes homosexuales y transexuales (éstos últimos parece que no existen para la Iglesia).


Hay una doble moral en ese criterio de “compasión” y “delicadeza” que se contradice con el de “respeto” que también se menciona, pues el trato propuesto nos remite al tradicional lamento de la “desgracia” que ha tenido una familia de tener un hijo “así” (desviado, anormal).


Declaraciones
Antonio Guirado, Secretario General de la CGL, manifiesta: “A estas alturas, después de que el estudio Kinsey demostrase en 1947 la natural diversidad sexual humana y de que la psiquiatría y la psicología hace muchos años dejasen de considerar enfermedad la homosexualidad, es intolerable que bajo ningún concepto gays y lesbianas sean considerados dignos de compasión. Se trata de ciudadanos y ciudadanas como los demás y esa compasión es signo de una homofobia paternalista, pero homofobia al fin y al cabo. La libertad de cátedra y la libertad de culto no pueden amparar la discriminación de las personas por causa de su orientación sexual, sexo, ideología, origen cultural y étnico, lengua e ideología, libertades fundamentales protegidas en seis artículos de nuestro vigente Código Penal. En las aulas hay que impartir ciencia y no doctrina. Hablar de compasión y delicadeza hacia las personas homosexuales tiene nefastas consecuencias en el ámbito educativo y entre el alumnado. En primer lugar coloca a los homosexuales como una categoría inferior a los heterosexuales y en consecuencia refuerza la homofobia que lamentablemente se manifiesta a menudo con el “bulling” en los institutos y del que son víctimas los alumnos que no casan con los valores machistas al uso, sean o no gays o lesbianas. El joven que prefiera la música clásica al fútbol o la chica que prefiera el deporte a la moda, aún siendo heterosexuales pueden ser objeto de bulling”.


Jordi Petit, Presidente de Honor de la CGL, declara: “Esta presión y rechazo, sea en el instituto, la familia y su entorno inmediato, sume a muchos adolescentes homosexuales y transexuales en situaciones de aislamiento, sufrimiento callado y profundos estados depresivos. Varios estudios y encuestas internacionales revelan que más de un 25% de los adolescentes homosexuales piensan en el suicidio. Lamentablemente no se ha realizado ningún estudio sobre suicidio de los adolescentes homosexuales y transexuales en España (salvo un celebrado estudio sobre “bulling” y homofobia en varios institutos de Madrid, coordinado por COGAM que abunda en esta línea). Hace falta saber cuantos adolescentes homosexuales y transexuales sufren depresión en nuestro país y hasta llegan a suicidarse porque lo desconocemos, y a menudo, la familia esconde el motivo del suicidio o incluso lo ignora. Ese es el reto pendiente y no fomentar la compasión. Verdaderamente produce rubor constatar que todavía España no aparece en los estadísticas y relación de estudios internacionales sobre suicidios de adolescentes homosexuales”.

> Berria: Hezkuntza > EpC: LA ESCUELA CATOLICA EDUCARA EN LA COMPASION A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES

  • La escuela católica educará en la "compasión" a los gays
  • Los colegios concertados editan una guía para Ciudadanía
  • El País, 2007-11-14 # María R. Sahuquillo · Madrid

"Respeto, compasión y delicadeza" hacia los homosexuales. Así deben ser "acogidos", según la patronal mayoritaria de colegios católicos subvencionados, FERE. Su guía de Educación para la Ciudadanía dirigida a profesores, que se presentó ayer en Madrid, recoge uno de los puntos más polémicos y criticados por la Iglesia católica y las asociaciones que se oponen a la nueva asignatura: la homosexualidad. Para ello recurre al catecismo.


"Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza", dice parte de la cita escogida. Y agrega que "se evitará" hacia ellos "todo signo de discriminación injusta". La FERE no boicotea la asignatura de Educación para la Ciudadanía -que se imparte ya en 3º de ESO en siete comunidades y se extenderá al resto el próximo curso-, pero la adapta a la doctrina católica. O, como dice Manuel de Castro, secretario general de FERE, "lo desarrolla conforme al ideario católico". Para ello utiliza materiales como el catecismo, pastorales o escritos redactados por los papas. También resalta los contenidos comunes de la materia de Ciudadanía y la de Religión.


La patronal mayoritaria de los colegios católicos concertados recibe cada año 3.200 millones del Estado como subvención para gestionar sus 2.000 colegios. La FERE se ha caracterizado por marcar la distancia con otros sectores católicos que promueven la objeción de conciencia contra la asignatura. Ahora, edita 5.000 ejemplares de esta guía para orientar a sus profesores que costará unos 10 euros. Se trata de un manual que habla de respeto y compasión hacia los homosexuales pero recoge en sus materiales propuestos documentos de la iglesia católica que definen el matrimonio homosexual como "incongruente". "Una cosa es lo que autoriza la legislación y otra el juicio ético y moral sobre esa realidad y nuestra posición es la de la iglesia", declaró De Castro.


Para la FERE hay que orientar la asignatura de Ciudadanía hacia la "búsqueda de la verdad", aunque esta "no aparezca en los contenidos propuestos por la ley". Con esta guía quieren tranquilizar a los detractores de la materia en sus centros. "No hay nada que temer", dijo De Castro, esta materia estará "en total coherencia" con el ideario católico.


La patronal declaró que no ha recomendado ningún libro de texto en particular para esta materia. "Sólo hemos pedido que se elija con cuidado, ya que se debe adecuar al carácter del centro". La homosexualidad no es el único tema que recoge la guía. También y siempre con referencias a textos católicos, habla de la igualdad entre hombre y mujer, del "enorme poder" de los medios de comunicación -que hacen que "nadie pueda escapar" de las corrientes culturales que difunden-, la familia o la paz.

  • Doctrina católica
  • La guía. El catecismo, pastorales y escritos de los papas adaptan Ciudadanía a la "doctrina católica"
  • Homosexualidad. "Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza".
  • Verdad. "A la asignatura hay que darle un carácter de búsqueda de la verdad, aunque éste no aparezca en los contenidos propuestos por la ley".

> Berria: Oroitzapena > LA FELGTB CELEBRA LA INDEMINIZACION DE LAS PERSONAS LGTB REPRESALIADAS POR EL FRANQUISMO

  • La FELGTB celebra la indemnización de las personas lgtb represaliadas por el franquismo
  • Esta medida convierte a España en el primer país del mundo en resarcir a las personas encarceladas por su identidad de género u orientación sexual
  • FELGTB, 2007-11-14

Para la FELGTB hoy es un día histórico en el que por primera vez un país reconoce e indemniza a aquellas personas que sufrieron represión por motivos de identidad de género o de orientación sexual. El sufrimiento de las personas homosexuales, transexuales y bisexuales, que durante el franquismo fueron duramente represaliados bajo la Ley de Vagos y Maleantes y más tarde por la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, es hoy reconocido.


Desde la FELGTB queremos felicitar a la Asociación de Ex-presos Sociales, y en especial a su presidente Antonio Ruiz , por su lucha tenaz para lograr que se haga justicia hacia aquellas personas que sufrieron esta discriminación.


Sylvia Jaén, Secretaria General de la FELGTB , ha destacado que “hoy hemos cerrado un momento ignominioso de nuestra historia reconociendo e indemnizando a las personas LGTB represaliadas por el franquismo. Es un día feliz”.

> Berria: Eskubideak > LA FELGTB SE REUNE CON LA MINISTRA SUECA PARA ASUNTOS DE LA UE PARA COMPARTIR LA EXPERIENCIA ESPAÑOLA

  • La FELGTB se reúne con la Ministra sueca para Asuntos de la UE para compartir la experiencia española
  • Suecia se interesa por los avances en la legislación española para alcanzar la plena igualdad de las mujeres y del colectivo lgtb
  • FELGTB, 2007-11-14

Cecilia Malmström, Ministra para Asuntos de la Unión Europea del Gobierno sueco ha propiciado un encuentro en la residencia del Sr. Embajador de Suecia en Madrid con el presidente de la FELGTB , Antonio Poveda, las diputadas socialista Carmen Alborch y Carmen Montón y la jefa del Gabinete de Relaciones Exteriores del Instituto de la Mujer , Hortensia Morione. La Ministra sueca ha venido a Madrid unas horas para hablar de los avances en España en clave de igualdad, tras recoger en Barcelona el premio Memorial Ramón Trías Fargas por su labor a favor de los derechos humanos


Malmström ha mostrado su satisfacción porque España forme parte de los países de primer nivel en cuanto a garantía de igualdad. Asimismo se ha referido con grata sorpresa a la aceptación por parte de la sociedad española de leyes tan punteras como la del matrimonio entre parejas del mismo sexo y la ley de identidad de género.


El Presidente de la FELGTB ha mostrado ante los presentes la necesidad de que el camino emprendido por España sea seguido cada vez por más países de la Unión Europea y que el matrimonio entre parejas del mismo sexo sea un derecho compartido por toda la Unión Europea. La Ministra sueca ha asegurado al respecto que de los siete partidos con representación parlamentaria en Suecia, seis están a favor del matrimonio y que se llevará al Congreso durante el próximo año 2008. Por otra parte, ha destacado que durante las presidencias de España y Suecia en la UE estos países deben liderar la apuesta por el avance en igualdad en el resto de la Unión.

> Berria: Zinema > LESGAICINEMAD: UN DOCUMENTAL SOBRE LA EXCLUSION DE LOS HOMOSEXUALES EN CUBA RECIBE EL PREMIO DEL PUBLICO

  • Documental sobre la exclusión de los homosexuales en la Isla gana premio en festival de Madrid
  • 'Dos Patrias. Cuba y la noche', del alemán Christian Liffers, recibió el premio del público en LesGaiCineMad.
  • Cuba Encuentro, 2007-11-14

El documental “Dos Patrias. Cuba y la noche”, del realizador alemán Christian Liffers, recibió el premio del público en la categoría de mejor documental en la edición 12 del Festival Internacional de Cine Lésbico y Gay de Madrid (LesGaiCineMad), que cerró sus puertas este domingo, informó la página web “La huella digita”l.


En el filme de Liffers, premiado también en el Festival Internacional de Cine Pobre de La Paz, México, seis hombres provenientes de diferentes contextos y con diferentes edades describen su vida, sufrimientos, deseos, alegrías y penas en la Cuba actual. El punto de contacto entre estas historias paralelas es la homosexualidad (con la excepción de Isabel, la transexual) y la exclusión diaria por parte de la sociedad machista y el propio gobierno.


El público premio además en Mejor Largometraje al español “Spinnin: 6.000 millones de personas diferentes”, dirigido por Eusebio Pastrana, que se impuso a las otras dos finalistas, “Un amour a taire y Fremde Aut.”; y en Mejor Cortometraje el español “¡¡Todas!!”, de José Martret, que también recogió el premio a la Mejor Obra Española.


En tanto, los premios del jurado fueron los siguientes: el de Mejor Película recayó en la alemana “Fremde Aut.”, que también se llevó el de Mejor Guión; Mejor Dirección a Chistian Faure por “Un amour a taire”; el de Mejor Actor fue compartido por los españoles Alejandro Tous, por “Spinnin: 6.000 millones de personas diferente”s, e Israel Rodríguez, por “Clandestinos”; Mejor Actriz para Jasmin Tabatabai, por “Fremde Aut.”; Mejor Cortometraje: el británico “Private Life”; Mejor Cortometraje Documental, “Rape for who I am”; Mejor Largometraje Documental, “Between the lines”; Mejor Dirección Documental para Lisa Ades y Lesli Klainberg, por “Fabulous-The history of queer cinema”; Mejor Director Español para Jaime Sylla Paredes, por el documental sobre el sida “No magic bullet”; Mejor Documental Español: “Muzuzangabo, el despertador de los demás”, de Sergi Agusti Sans; Mejor Cortometraje Español: “A domicilio”, de Mariel Maciá; y Mejor Obra Española: “Spinnin: 6.000 millones de personas diferentes”.


El jurado entregó una mención especial al director de “Wild tigers I have known”, Cam Archer.


LesGaiCineMad acogió en su programa 20 largometrajes, 29 documentales y 50 cortometrajes.

> Berria: Erasoak > HONDURAS: GAY DENUNCIA QUE LO VIOLARON EN LA POSTA POLICIAL

  • Gay denuncia que lo violaron en posta policial
  • Donis Reyes, de 32 años, miembro de la asociación lésbica Arcoiris, relató que fue detenido en horas de la noche en el mes de agosto cuando salía de un restaurante, y llevado de forma ilegal a la posta de Belén.
  • El Heraldo [Honduras], 2007-11-14 # Redacción · Tegucigalpa

Un miembro de la comunidad gay denunció hoy que fue violado varias veces en la cuarta estación policial de Belén, en Tegucigalpa, tras ser detenido ilegalmente por miembros de una patrulla policial.


Donis Reyes, de 32 años, miembro de la asociación lésbica Arcoiris, relató que fue detenido en horas de la noche en el mes de agosto cuando salía de un restaurante, y llevado de forma ilegal a la posta de Belén.


Tras ser golpeado por los policías, dice que lo encerraron con varios mareros, a quienes los policías les dijeron "aquí les traigo a este maricón y ya saben lo que tienen que hacer".


Reyes dice que fue violado cinco veces y que firmó el libro de la policía indicando ese delito, pero lamentablemente aqui a los pobres no se les defiende.

> Berria: Politika > NICARAGUA: LA ASAMBLEA NACIONAL ELIMINA LA SODOMIA DEL CODIGO PENAL

  • Fundación Triángulo felicita a la Asamblea Nacional de Nicaragua por eliminar la sodomía de su código penal
  • Los activistas nicaragüenses llevan años luchando por la eliminación del artículo 204 del código penal. Nicaragua ha sido el último país de Latinoamérica en abolirlo de su legislación. Un paso para delante y dos para detrás: el código penal ilegaliza el aborto terapéutico
  • Fundación Triángulo, 2007-11-14

Fundación Triángulo, por la Igualdad Social de Gais y Lesbianas, quiere expresar su máxima alegría por la abolición del código penal nicaragüense el artículo 204 que penaba las relaciones entre personas del mismo sexo. Desde que en 1992 el gobierno de Violeta Chamorro aprobó este articulo y desde entonces han sido muchos los atropellos a gais, lesbianas, bisexuales y transexuales.


Para Miguel Ángel Sánchez, Presidente de Fundación Triángulo: "es un gran paso en la defensa de los derecho humanos de la población LGBT, compañeros y compañeras activistas Nicaragüenses han trabajando duro y ahora tendrán que luchar por la Igualdad Legal plena y más importante por la Igualdad Social. Eso si ahora tendrán la protección legal ante su trabajo". Recordemos que la ley nicaragüense penaba "ser", "practicar" o "divulgar" la homosexualidad, haciendo el trabajo de las ONGs muy complicado.


Un pasito para delante, dos pasos para atrás. Queremos expresar nuestra preocupación ante la ilegalización, en este mismo código penal, del aborto terapéutico que tantos años llevaba en vigor y que pone en peligro de muerte la vida de muchas mujeres.


Fundación Triángulo Andalucía viene trabajando desde 2005 con la Red de Jóvenes por los Derechos Sexuales y Reproductivos y desde 2007 lo hace en cofinanciación con la Diputación de Huelva que apoya un proyecto de la Red en Managua y Jinotega.

2007/11/13

> Berria: Zinema > ANDALUCIA: HOMOSEXUALIDAD Y CRISTIANISMO PROTAGONIZAN LA IV MUESTRA DE CINE LGTB DE GRANADA

  • Del 20 de noviembre al 12 de diciembre
  • Homosexualidad y cristianismo protagonizan la 4ª muestra de cine Lésbico Gay Transexual y Bisexual de Granada
  • Granada Digital, 2007-11-13 # Sandra Raya Porcel

La 4ª muestra de cine LGTB de Granada se centra este año en la homosexualidad y el cristianismo, con diferentes visiones del homosexual cristiano, de la influencia sobre la comunidad lésbica, gay, transexual y bisexual (LGTB) y los lazos establecidos por aquellos homosexuales que se declaran practicantes.


Además se introducen novedades como el concurso de cortometrajes implicados en la cultura LGTB, una sesión especial dedicada al director Eloy de la Iglesia y un lesbimaratón, “un cine hecho para y por mujeres lesbianas, un día donde se proyectarán las películas espías en acción y la animadora”, aseguró Guadalupe Blanco, coordinadora de la asociación NOS.


El concurso de cortometrajes, según Blanco, ha cosechado un gran éxito, han participado personas desde distintos puntos del país, “hemos recibido trabajos desde Vigo, Valencia, Córdoba y Granada”. El premio se lo llevó David Eating con el corto “flores de invierno”.


A lo largo de cuatro semanas, del 20 de noviembre al 12 de diciembre, se proyectarán en la sala Val del Omar, varios largometrajes como “el padre” en los que se hace latente el problema entre religión y homosexualidad.


María Asunción Pérez Cotarelo, diputada provincial de Cultura y Juventud, destacó la importancia de esta muestra para “traspasar la ventana a través del cine y llegar a la realidad y a lo que es el mundo en el que existen gays, lesbianas, transexuales y bisexuales”.


El objetivo de todo esto, señaló la diputada es “establecer un debate con esta problemática ya que aunque a lo largo de los años se han conseguido algunos derechos aún existe una parte de la sociedad que no lo ve bien, luchar contra la homofobia que aún existe”.


De esta muestra sale además el cine escuela, “las películas que se ven durante la muestra se llevarán a los municipios donde monitores de la asociación irán a explicar diferentes puntos”, explicó Pérez Cotarelo.

> Berria: Zinema > ANDALUCIA: UNA MUESTRA DE CINE EN GRANADA REIVINDICA LA CONDICION DE SER HOMOSEXUAL Y CRISTIANO

  • Una muestra de cine reivindica la condición de ser homosexual y cristiano
  • Terra, 2007-11-13

La Cuarta Muestra de Cine Lésbico, Gay, Bisexual y Transexual (LGTB) 'Entendiéndonos', que se desarrollará en Granada del 20 de noviembre al 12 de diciembre, reivindicará la doble condición de homosexual y cristiano practicante, que supone una 'dura realidad' para quienes la asumen.


El ciclo cinematográfico 'Homosexualidad y Cristianismo', que organiza la Asociación NOS y la Diputación de Granada, mostrará diferentes visiones del homosexual cristiano, de la influencia de la religión sobre la comunidad LGTB o los lazos sociales establecidos por aquellos homosexuales que se declaran practicantes.


Según ha explicado en rueda de prensa la secretaria de la asociación NOS, Guadalupe Blanco, cada vez más aparecen grupos cristianos en los colectivos LGTB, lo que lleva a examinar este año la doble condición, 'lejos del debate estéril y, a veces ofensivo, de la Iglesia católica', para hallar respuestas y acercar el debate al resto de la sociedad.


La cuarta muestra albergará nueve largometrajes, cortometrajes que han participado en un concurso internacional, una 'Lesbimaratón' sobre cine lésbico desde el punto de vista cómico y un homenaje al director de cine Eloy de la Iglesia, que en 1977 estrenó la primera película española de temática Gay, 'Los placeres ocultos'.


Para la diputada de Cultura y Juventud, Asunción Pérez, las películas pretenden reflexionar, a través de la ventana del cine, sobre la realidad social de este colectivo, con el fin de 'luchar contra la homofobia que aún existe en la sociedad', a pesar de que se han conseguido numerosos logros.


Además, la temática de este año refleja el conflicto de aquellos creyentes, cristianos practicantes o sacerdotes que 'hacen uso de su derecho y manifiestan públicamente su condición sexual', según Pérez.


Entre los largometrajes, el 22 de diciembre se proyectará 'Priest', de la irlandesa Antonia Brid, en la que se muestra a un joven sacerdote que llega a un pequeño pueblo católico, donde pecados como la homosexualidad son denunciados a la policía.


El día 27 de noviembre, se exhibirá la película estadounidense 'Normal', donde la mujer de un matrimonio feliz y creyente, que celebra su 25 aniversario, descubrirá el secreto de su marido: una mujer atrapada en un cuerpo de hombre.


Dentro de la sesión golfa, 'Sesbastine' muestra la historia del famoso mártir cristiano Sebastián, desde una versión gay que ha causado rechazo y admiración entre el público de medio mundo, por sus imágenes provocadoras.


El concurso de cortometrajes de temática LGTB, organizado por la Asociación granadina NOS, ha tenido 'muy buena respuesta' por parte de los participantes que han enviado sus trabajos desde Vigo, Valencia, Córdoba o Málaga, según la diputada, quien ha añadido que este tipo de cine 'goza de muy buena salud' en España.


En la categoría de Ficción, se proyectará el cortometraje ganador 'Flores de Invierno', del granadino David Eating, sobre el mundo gay a través de las experiencias en internet, y que, según su director, 'busca transmitir sentimientos y experiencias vividas como la homofobia', que el propio Eating ha sufrido de cerca.

> Erreportajea: Laikotasuna > DECENAS DE COLECTIVOS EXIGEN QUE LA RELIGION SALGA DE LOS COLEGIOS

  • Decenas de colectivos exigen que la religión salga de los colegios
  • La campaña “Por una escuela laica” critica el trato de favor que recibe la Iglesia en las aulas
  • Público, 2007-11-13 # Miguel Angel Marfull · Madrid


“El laicismo no plantea una guerra contra las religiones, sino el respeto absoluto a todas las opciones”. Fernando Martín, de CEAPA, que representa a 12.000 asociaciones de padres y madres de alumnos de toda España, cimenta así la campaña que decenas de colectivos lanzaron ayer bajo un título que encierra el objetivo: “Por una escuela laica”.


"El laicismo responde al derecho que tiene toda persona a ejercer la libertad de pensamiento y de conciencia”, señalan los organizadores. Francisco Delgado, de Europa Laica, denunció ayer que “el 50% de los alumnos, desde Primaria a Bachillerato, están secuestrados en sus centros educativos durante dos horas a la semana, mientras sus compañeros asisten a clases de religión”. Es un ejemplo representativo. Por razones como ésta, los promotores de la iniciativa exigen que la doctrina religiosa salga del horario lectivo. Cada año, menos alumnos cursan religión en la enseñanza pública.


"No podíamos estar callados”, admitió Toni Poveda, presidente de la Federación Estatal de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales. “La Iglesia es la organización más homofóbica de España”, y “sigue teniendo muchísimo peso”, denuncia Poveda. “En una sociedad laica caben todos, la escuela no debe ser un lugar de exclusión”, propone la campaña. Toni Poveda apuesta por “las familias”, en plural, sin el número singular al que las reduce la educación confesional. Y la tolerancia se enseña en la escuela. “Muchos años de discriminación nos demuestran que tiene que pasar por sacar la religión de las escuelas”, señala Poveda.


“La religión confesional no es ninguna enseñanza, es adoctrinamiento puro y duro”, subrayó el representante de los profesores, Augusto Serrano, presidente del Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza, STEs. Serrano considera que quienes imparten religión en los colegios “no son profesores, son catequistas”. Elegidos por el episcopado, en no pocas ocasiones “realizan otras tareas, como sustituciones o tutorías”, con lo que se da la paradoja de que “un catequista”, como los califica Serrano, acaba impartiendo clase a quien no desea enseñanza confesional.


El lastre del Vaticano
STEs exige que la religión salga de clase, igual que reclamó ayer el Sindicato de Estudiantes. Su responsable, Juanjo López, considera que la presencia de la religión en la enseñanza es “un privilegio” heredado de la dictadura franquista.


La plataforma "Por una sociedad laica", impulsada por Izquierda Unida en 2002, está en el germen de la campaña presentada ayer. La responsable de educación de la coalición, Loles Dolz, exigió la denuncia de los acuerdos Iglesia Estado suscritos con el Vaticano. “Son una losa, un lastre que impide que podamos avanzar en la línea que defendemos”. Esta línea constituirá el eje central del próximo programa electoral de IU en materia de educación. Dolz avanzó ayer su filosofía: “Defenderá una escuela pública y laica”.


Los símbolos, el horario y los privilegios. Claves para una escuela laica
Una relación de favor. “Exigimos la derogación inmediata de los acuerdos del Estado español con el Vaticano”, propone la campaña. El texto consagra los privilegios que disfruta la Iglesia católica en materia educativa. El modelo privado concertado no tiene equivalente en otros países.


Horas perdidas
. “Exigimos que la religión salga del horario lectivo”, prosiguen. La religión ocupa 945 horas en las etapas Infantil y Primaria y 450 horas en la ESO. Es más tiempo del que se dedica a educación artística o física. Los promotores de la campaña creen que la religión “impide” que ese tiempo se invierta en otras materias.


Aulas sin crucifijos.
Exigimos que ninguna simbología religiosa tenga presencia institucional en los centros escolares”, concluyen. Está presente en muchos centros públicos y en los privados concertados.


Derecho a no contestar.
“No hay obligación de contestar sí o no a la hoja que presente el centro sobre si se quiere clase de religión”. No es constitucional, argumentan, declarar sobre la ideología, la religión o las creencias. La Constitución reconoce este derecho al silencio (art.16.2).

> Erreportajea: Hiesa > CHINA LUCHA CONTRA LOS TABUES SOBRE EL SIDA

  • China lucha contra los tabúes sobre el sida
  • El Gobierno chino cambia de actitud y revoca una ley que prohibía la entrada a los extranjeros seropositivos. También aprueba un plan para luchar contra la pandemia cuyo contagio se extiende en el gigante asiático.
  • Público, 2007-12-13 # Andrea Rodes · Pekín

China ha decidido permitir la entrada al país de los extranjeros infectados con el virus del sida, en una señal de que su actitud hacia esta enfermedad ha cambiado.


Ya en 2006 el Gobierno del gigante asiático puso en marcha un plan de acción de cuatro años enfocado a informar, prevenir y combatir los tabúes existentes en torno a la enfermedad.


Esta pandemia afecta a 650.000 chinos, según cifras oficiales. Pero cuando se lanzó esta campaña, los seropositivos extranjeros aún no podían entrar en el país.


Con la decisión de levantar esta ley, que prohíbe desde 1994 la entrada de extranjeros infectados con el VIH, la tuberculosis y varias enfermedades venéreas se ha subsanado esta contradicción.


La anulación de la norma legal "servirá para crear un entorno menos discriminatorio para los portadores del VIH", informó ayer al diario oficial China Daily Wu Zunyou, director del Centro Nacional del Sida.


En muchas partes de China, se sigue asociando el sida y otras enfermedades de transmisión sexual, así como el estigma que éstas conllevan, a los extranjeros.


Difícil de controlar
La revocación de la ley permitirá que seropositivos de otros países puedan participar en congresos sobre el tema en China, facilitando así el desarrollo de planes de prevención y tratamiento más directos y transparentes hacia los grupos más vulnerables al contagio.


Según la agencia de salud pública británica, DFID, las prostitutas, especialmente las jóvenes, y las minorías étnicas, de pocos recursos e influidas por los tabúes respecto a la enfermedad, son los colectivos más expuestos a la transmisión del virus.


El sida aún no es una enfermedad muy extendida en China. Sin embargo, su propagación es difícil de controlar, ya que la mayor parte de casos se concentran en lugares remotos, alejados de la desarrollada costa Este, como las provincias Yunnan y Guangxi. Ambas son fronterizas con el llamado Triángulo Dorado de la heroína (Birmania, Laos y Tailandia).


La organización Global Fund, especializada en la lucha contra el sida, la tuberculosis y la malaria, estima que la mitad de los contagios en estas regiones están asociados al consumo de drogas.


En China, existen entre 30 y 50 millones de personas expuestas al contagio, informa Global Fund. La organización, que finalizó ayer su cumbre anual en Kunming, capital de Yunnan, donó recientemente al país 3,98 millones de euros para la lucha contra las epidemias.


Hasta hoy, el Gobierno chino ha mantenido un claro hermetismo en torno a sus políticas de salud pública. En varias ocasiones la enfermedad se propagó por errores de las autoridades.


La provincia de Henan concentra un alto número de afectados por el VIH por culpa de unas transfusiones de sangre contaminada realizadas en los años 90. La doctora Gao Yaojie destapó el escándalo al denunciar que algunos bancos de sangre contenían sangre infectada. Inició por su cuenta una campaña de prevención entre la población rural de Henan.


A principios de año, Gao fue detenida por la Policía para evitar que viajara a Nueva York a recoger el premio de una fundación presidida por Hillary Clinton. Las autoridades de Henan temieron verse implicadas en un escándalo de corrupción en la venta de sangre y acusaron a Gao de calumniar las campañas preventivas oficiales.

> Erreportajea: Emakumeak > ASIA, EL CONTINENTE MASCULINO

  • Asia, el continente masculino
  • Los abortos selectivos han dejado a India y China con gran desequilibrio de sexos. La ONU advierte de que faltan 163 millones de mujeres
  • El País, 2007-11-13 # Ana Gabriela Rojas · Hyderabad · India

"Aquí no se hace determinación prenatal del sexo. Es punible", reza una pancarta en la entrada del Max Hospital, una de las clínicas privadas más prestigiosas de India. Es una medida del Gobierno para intentar frenar el aborto selectivo de niñas.


India y China, los dos gigantes asiáticos que han sobrepasado los mil millones de habitantes, son los ejemplos más claros de que Asia se está "masculinizando", y cada vez más rápido, principalmente debido a estos feticidios femeninos.


En toda Asia hay en promedio más hombres que mujeres, una tendencia que se acentúa entre los más jóvenes. Para que el continente tuviera la misma proporción entre sexos que en el resto del mundo, en 2005 le faltaban unos 163 millones de mujeres. Así dice un estudio del Fondo de Población de Naciones Unidas presentado esta semana en Hyderabad, al sur de India.


Esta falta de mujeres es especialmente grave en China, India, Corea del Sur, Georgia, Armenia y Azerbaiyán, donde por cada 100 niñas hay al menos 108 niños [lo normal es que nazcan alrededor 103 niños por cada 100 niñas]. Otros países como Nepal y Vietnam podrían seguir esta tendencia. En algunas zonas de China e India nacen más de 120 niños por cada 100 niñas.


"El desequilibrio es resultado de la tradicional preferencia de tener hijos varones y el aborto selectivo de niñas", explica a este periódico el autor del análisis, Christophe Z. Guilmoto. Esta práctica se popularizó en los ochenta con las ecografías.


Pero, ¿por qué esta preferencia? El patriarcado está muy arraigado y muchas familias no se consideran como tal sin un hijo que perpetúe el linaje, explica el director del Instituto de Manejo de la Salud de Pachod, Ashok Dayalchand. En cambio, las mujeres son vistas como una carga. "En las hijas hay que invertir y luego no traen ninguna ganancia, porque se van a casa de los suegros", dice. En India, además, la familia de la chica debe dar una dote a la del chico.


¿Quiénes optan por el aborto selectivo? En China son sobre todo los habitantes del campo, "donde los hijos significan fuerza de trabajo y el sustento de los padres". En India, los índices más altos se dan en las clases media y alta. "Son las que pueden pagar por el ultrasonido y las que se preocupan más por la dote que tendrían que dar para poder conservar su posición", dice el demógrafo.


Aunque el aborto es legal en India, la determinación del sexo y la eliminación de los fetos de niñas no. "Las clínicas privadas y los doctores corruptos están haciendo un gran negocio, de algo así como 120 millones de euros", dice un reconocido activista, Sabu George. La discriminación no acaba cuando las niñas no deseadas nacen. "La desnutrición es mayor, no se les lleva tanto al médico, y los índices de mortalidad son más altos entre niñas", dice George.


Más discriminación
"Muchos creen que en una sociedad con menos mujeres, éstas serán más valoradas. Pero será lo contrario: serán mucho más discriminadas. La violencia de género y el tráfico de mujeres aumentarán", dice la vicedirectora del Fondo de Población de la ONU, Purnima Mane.


Los hombres, al no encontrar pareja, deberán retrasar la edad del matrimonio, por lo que terminarán con más estudios o práctica laboral. Por otra parte, las mujeres serán presionadas a casarse y tener hijos lo antes posible, lo que las apartará del estudio o del trabajo. Tendrán menos opción de hacer carrera o permanecer solteras. Además, con menor peso demográfico, su participación política y en la toma de decisiones disminuirá.


Los gigantes asiáticos intentan tomar medidas. China "ayuda económicamente a las familias que tienen sólo hijas y da becas de estudio a las niñas", cuenta la viceministra de Población y Planificación Familiar, Baige Zhao. Pero aunque estas políticas tuvieran éxito, "ya hay daños inevitables, porque desde los ochenta han estado naciendo más niños que niñas y las medidas se han tomado ya muy tarde", dice el autor del estudio. En 2030, faltarán más de 20 millones de mujeres entre 20 y 49 años en China e India.

> Berria: Indarkeria > EL CRIMEN NEONAZI EN MADRID ABRE EL DEBATE SOBRE LA ULTRADERECHA

  • La reacción frente a los actos de violencia xenófoba
  • El crimen del nazi de Madrid abre el debate sobre la ultraderecha
  • IU, sindicatos de policía y oenegés piden la prohibición de marchas racistas
  • El Periódico de Catalunya, 2007-11-13 # Juan Ruiz Sierra · Madrid

Un día después de la muerte en Madrid del menor Carlos Javier Palomino a manos de un militante de extrema derecha, el presidente de la asociación Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, se asomó a la web de Alianza Nacional, un partido que ha convocado para el próximo sábado una marcha contra la inmigración. Ibarra leyó el comunicado de invitación al acto xenófobo y dijo: "¿Lo ves? Esto no se puede permitir. Es como si se autorizaran manifestaciones contra Catalunya o contra los homosexuales. Las instituciones cometen una irresponsabilidad al minimizar el problema de los movimientos racistas". Como él, diversas oenegés, partidos políticos e incluso sindicatos de policía señalaron ayer que todas las manifestaciones de tintes xenófobos deben prohibirse. El crimen del metro de Legazpi ha abierto el debate.


Palomino, el menor fallecido, tenía 16 años y se topó con su presunto homicida cuando ambos se dirigían a una marcha de este tipo, organizada por Democracia Nacional y autorizada por la Delegación del Gobierno en Madrid, solo que el primero iba a reventarla y el segundo a proclamar la supuesta necesidad de que España se convierta en un país sin inmigrantes. La pregunta parece clara: ¿Estaría ahora vivo este joven de 16 años si no se hubiera permitido el acto racista? Muchos piensan que probablemente sí.


El Sindicato Unificado de Policía (SUP), el mayoritario en el cuerpo, por ejemplo. Su secretario general, José Manuel Sánchez Fornet, sostuvo que "a estos grupos no se les presta la atención debida", algo negado con estas palabras por el secretario de Estado de Seguridad, Antonio Camacho: "Existe un plan especial de seguimiento de bandas organizadas y violentas y sus resultados son cada vez son más positivos".


El precedente
Independientemente de los rendimientos del citado plan, lo cierto es que el crimen del pasado domingo ha servido para que se discuta sobre los difusos límites del derecho de manifestación. La delegada del Gobierno en la capital, Soledad Mestre, explicó que la marcha que propició el homicidio fue autorizada porque Democracia Nacional es un partido legal. También apuntó un precedente: hace tiempo, la delegación prohibió una protesta de Falange Española y los tribunales la desautorizaron.


Eso no es ningún motivo para que se autoricen los actos racistas, vino a decir Gaspar Llamazares. Para el coordinador general de IU, agrupación que pedirá en el Congreso la prohibición de todo este tipo de protestas, el Ministerio del Interior ha de negar a los xenófobos su derecho a manifestarse y que "luego ellos lo defiendan ante los tribunales". Sánchez Fornet, del SUP, propone otra vía: que una ley prohíba expresamente este tipo de marchas.


Mientras tanto, a juicio de Ibarra, de Movimiento contra la Intolerancia, quien ayer se concentró junto a casi mil personas en Madrid en repulsa del homicidio de Legazpi, el racismo avanza: "Yo nunca lo había visto tan presente como ahora".

> Elkarrizketa: Alex Rosal · Libros Libres > "ES UNA POLEMICA POLITICA FORZADA POR ESTAR EN PERIODO PREELECTORAL"

  • Alex Rosal · Presidente de la editorial 'Libros Libres'
  • «Es una polémica política forzada por estar en periodo preelectoral»
  • 'Libros Libres' estudia querellarse contra el PSOE y CCOO por «injurias y calumnias»
  • Diario La Rioja, 2007-11-13 # E. Sáenz

El presidente de 'Libros Libres' compareció ayer en Logroño para rebatir las críticas que tachan de «ultraconservadora y tendenciosa» una editorial a la que la Consejería de Educación ha adquirido 60 lotes de 22 libros que ha distribuido entre los institutos.


-¿Cómo han llegado estos libros a los centros riojanos?

-Dentro del plan de fomento de la cultura, el Gobierno riojano nos comunicó que querían surtir a los institutos con títulos de diferentes editoriales. En nuestro caso, seleccionamos una serie de lecturas para chicos de entre 8 y 12 años y la Consejería escogió otra serie de libros también sugestivos para un público juvenil. Es algo muy habitual y legítimo.


-Primero CCOO y luego el PSOE han denunciado que algunos títulos de 'Libros Libres' alaban el franquismo y amparan el fascismo.
-Basta con repasar los libros para comprobar que es absolutamente falso. Es un ejercicio de manipulación e irresponsabilidad y, de hecho, nuestros servicios jurídicos estudian una posible querella contra CCOO y el PSOE de La Rioja por injurias y calumnias.


-¿A qué cree que obedecen entonces estas críticas?

-Se trata de una polémica forzada por estar en periodo preelectoral. La oposición parece buscar algo a lo que sacar rédito político pero en este caso, desde luego, ha pinchado en hueso. La mayoría de los libros del lote son novelas juveniles, e incluso hay autores como Sartre, Camus o Chesterton que no pueden definirse como ultraconservadores precisamente .


-El catálogo general de 'Libros Libres' incluye obras como 'Comprender y sanar la homosexualidad'.
-Es una obra de Richard Cohen, no incluida en cualquier caso en el lote, que todos han destacado por lo llamativo del título pero que no han leído. No tilda la homosexualidad de enfermedad ni va contra el movimiento gay, sino que simplemente aporta el testimonio de Cohen que durante más de 15 fue un militante homosexual.


-¿Tienen la editorial alguna relación económica o ideológica con el PP?

-En absoluto. 'Libros Libres' no está vinculada a ningún partido ni fundación de ningún signo.


-Sin embargo, el catálogo incluye obras de destacados miembros de esta formación como Vidal-Quadras o Mayor Oreja.
-Son los dos únicos incluidos, pero no por su condición de políticos del PP u otro partido sino por su discurso intelectual contra el nacionalismo. Como editorial liberal-conservadora, estamos en contra de cualquier nacionalismo porque entendemos que viene a ser totalizante y no deja espacio para la libertad personal. Por otra parte, puede haber ciertos puntos de encuentro con el PP por alguno de sus principios liberales pero eso no significa que seamos partidistas. Somos también en esencia una editorial antipoder.


-¿Tampoco tiene vinculación con organizaciones como el Opus Dei o Legionarios de Cristo?

-No. La editorial es 100% de mi propiedad. Yo soy católico, y como tal podré tener simpatías en nuevos movimientos apostólicos e incluso estar de acuerdo con ellos en algunos puntos de vista, pero en absoluto significa que el Opus Dei sea propietario de la editorial o tenga una especial vinculación.

> Berria: Islama > IRAN: PROHIBEN A LAS MUJERES LLEVAR MAQUILLAJE Y SOMBRERO

  • Irán prohibirá a las mujeres llevar maquillaje y sombrero
  • La Policía detendrá a las que no utilicen el velo o que vistan al estilo occidental, llevando faldas cortas o transparencias, por ejemplo
  • El Diario Vasco, 2007-11-13 # Europa Press, 2007-11-13 # EFE · Teherán

Los periódicos iraníes han publicado una lista de vicios morales que la Policía del país quiere combatir, incluyendo el maquillaje o llevar sombrero en lugar de velo, según ha informado la BBC.


La Policía
también ha informado de que piensa suprimir las películas "decadentes", las drogas y el alcohol. Este año el Gobierno ha llevado a cabo la campaña más feroz de la última década en contra de los comportamientos considerados anti islámicos y del incumplimiento del código de vestimenta en vigor en el país.


Las fuerzas de seguridad están decididas a evitar que las mujeres incumplan el código de vestimenta islámico, advirtiendo e incluso deteniendo a las mujeres que no utilicen el velo o que vistan al estilo occidental, llevando faldas cortas o transparencias, por ejemplo.


Las mujeres no pueden utilizar botas en lugar de pantalones largos y los pañuelos pequeños están prohibidos, ya que deben cubrir la cabeza y el cuello completamente. Los sectores más conservadores presionan para que se imponga el código vestimenta islámico.


En los últimos seis meses, decenas de miles de mujeres han sido amonestadas o detenidas por llevar vestimentas inadecuadas. La semana pasada el Ayatolá Ali Jamenei urgió a la Policía a continuar con su lucha contra los vicios sociales, dando todo su soporte a una campaña que está resultando muy controvertida.

> Berria: Berdintasuna > EL GOBIERNO VASCO QUIERE QUE LOS HOMBRES SEAN MILITANTES POR LA IGUALDAD

  • Lakua quiere que los hombres sean militantes por la igualdad
  • El Ejecutivo autonómico presentó ayer la iniciativa Gizonduz, que pretende que los hombres abracen la lucha por la igualdad que han defendido casi en solitario las mujeres. Son 19 medidas dirigidas a la formación, sensibilización y corresponsabilidad, entre las que destaca una Carta que esperan sea firmada por 10.000 hombres en los próximos dos años.
  • Gara, 2007-11-13 # Txotxe Andueza

El lehendakari, Juan José Ibarretxe, y la directora de Emakunde, Izaskun Moyua, presentaron ayer, en la sede de Lehendakaritza, la iniciativa Gizonduz, cuyo objetivo es conseguir la implicación de los hombres en la lucha por la igualdad. Esta iniciativa gubernamental tiene entre sus objetivos lograr que diez mil hombres se adhieran a la Carta de los hombres vascos por la igualdad y contra la violencia hacia las mujeres, conseguir que mil hombres participen en un programa específico de sensibilización o duplicar el porcentaje de hombres que han compartido con su pareja el permiso de maternidad/paternidad.


Unos objetivos que Lakua pretende cumplir para diciembre del año 2009, aunque en estos dos años evaluará de forma continuada los pasos que se vayan dando en esta iniciativa, para ir adecuando las medidas y los compromisos.


Paradigmas de la masculinidad
Juan José Ibarretxe, que recordó en su intervención sus propias palabras en torno a que el proyecto de la igualdad es «el más importante a abordar en el siglo XXI», aseguró que con la implicación en la lucha por la igualdad «los hombres tenemos mucho que ganar», y se refirió a lo que denominó «paradigmas de la masculinidad», situaciones que son consecuencia de los roles actualmente asignados a los hombres.


Entre estos paradigmas, Ibarretxe mendionó la salud, «porque la esperanza de vida de los hombres es siete años inferior a la de las mujeres»; las conductas de riesgo: «¿les parece normal que los hombres representen el 80% de las personas conductoras implicadas en accidentes de tráfico?»; el trabajo doméstico, que «representa el 33% de nuestro PIB, y sólo es realizado en un 25% por parte de los hombres».


Por último, «en términos de violencia y criminalidad», el lehendakari de la CAV señaló que los hombres representan el 93% de la población reclusa.


Todos ellos son, según concluyó, aspectos que hay que mejorar «y por lo tanto, cuestiones que podemos incorporar en términos positivos si realmente nos implicamos en la tarea de la igualdad».


Una tarea en la que Ibarretxe reclamó la implicación de los hombres, porque, «las mujeres, con su lucha, han conseguido que demos pasos importantes, pero persisten las desigualdades, y problemas tan graves como la violencia contra las mujeres siguen existiendo». Por ello, aseguró, «necesitamos un ejército pacífico de voluntarios para acompañar a las mujeres en la búsqueda de la igualdad». El lehendakari animó a los hombres a perder el miedo «porque no seremos plenamente democráticos si no acabamos con la desigualdad».


En su opinión, existen en la sociedad vasca elementos favorables a una iniciativa de este tipo, entre los que destacó la reacción de la sociedad vasca ante la Ley de Igualdad que, según afirmó, «se ha asumido en positivo», lo que probaría que «la sociedad está madura» para abordar iniciativas como la presentada ayer. Para impulsar esa tarea, el Ejecutivo de Lakua aporta «liderazgo, visión, estrategia y compromiso, desde el convencimiento de que la igualdad nos hace mejores personas y como dice el lema de esta iniciativa, la igualdad nos hace más hombres».


«El hombre nuevo»
«Nuestro objetivo es la igualdad, porque las mujeres viven en situación de desigualdad». La directora de Emakunde, Izaskun Moyua, quiso dejar clara esta premisa en la presentación de la iniciativa Gizonduz, de la que dijo que es el resultado de un proceso que «empezó en un marco teórico, enseguida empezaron a hacerse cosas prácticas, luego algunas publicaciones, y en estos dos últimos años hemos visto que algunos `hombres nuevos' han pasado de la teoría a la práctica».


Precisamente para esta iniciativa Lakua se ha apoyado en quienes se han reunido en la búsqueda de ese «hombre nuevo», «a los hombres que están asociados para reflexionar sobre el papel de las nuevas masculinidades, sobre cómo deconstruir lo aprendido y cons- truir nuevas realidades».


No existen muchos ejemplos de políticas gubernamentales para implicar a los hombres en la lucha por la igualdad.


Sobre este concepto empezó a hablarse en la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer celebrada en Beijing en 1995, aunque la primera reflexión sobre el tema no se da hasta reunión de la División para el Avance de la Mujer de la ONU, en 2003. En Europa, se menciona este objetivo en el Plan de trabajo para la igualdad entre las mujeres y los hombres para 2006-2010.

> Berria: Indarkeria > C. MADRID: EL FORO SOCIAL EXIGE MAS FIRMEZA CON LAS MARCHAS ULTRAS

  • El Foro Social exige más firmeza con las marchas ultras
  • El Gobierno estudia prohibir una manifestación de la Falange este sábado // Algunos colectivos reclaman la ilegalización de partidos racistas y ultras
  • Público, 2007-11-13 # Patricia Rafael · Madrid

“Nazis asesinos. Carlos, no te olvidamos”. La pintada, en letras negras, se podía leer ayer en una pared del madrileño distrito de Villa de Vallecas. Muy cerca de allí vivía Carlos Javier Palomino, el joven de 16 años que murió el domingo de una cuchillada en el corazón. El supuesto agresor, un militar de 24 años, y al parecer de ideología ultra, está detenido a la espera de pasar a disposición judicial.


A cinco minutos andando de la pintada está el instituto Tirso de Molina. Carlos no llegó a estudiar en él porque se puso a trabajar cuando dejó el colegio que lleva el mismo nombre. Pero muchos de sus amigos estudian en el centro, por lo que ayer no fue un día cualquiera.


Poco después de las nueve de la mañana, al acabar la segunda hora de clase, unos 40 estudiantes se manifestaron hasta la junta de distrito para protestar por lo que calificaron como “una muerte a manos de un nazi”. Durante el camino cantaron canciones como “Carlos, hermano, no te olvidamos”, según contó uno de los participantes. “Deberían haber prohibido la manifestación de los ultras. A Carlos le mataron porque iba a protestar contra una concentración racista”, afirmó otro de sus amigos, que no quiso dar su nombre.


Carlos, simpatizante de la plataforma antifascista, iba protestar contra una manifestación convocada por el partido de ultra derecha Democracia Nacional con el lema Contra el racismo antiespañol. Le mataron por el camino. Para el próximo sábado hay convocada una nueva marcha, en este caso por Alianza Nacional, con el lema La inmigración destruye tu futuro, según figura en su página web. En otros foros de ultraderecha, aparecen más convocatorias para el 17 de noviembre con los eslóganes: “Basta de inmigración, no necesitamos manos de obra extranjera encontrándose miles de españoles en paro” o “La inmigración destruye tu futuro. Contra la suplantación de los españoles por masas de pueblos alógenos”.


La delegada del Gobierno de Madrid, Soledad Mestre, indicó que estudiará las opciones para prohibir una de las muchas manifestaciones convocadas por la Falange para el sábado. Serán justo tres días antes de que se conmemore la muerte de Franco, el 20 de noviembre. “Tendremos que ajustarnos a la ley”. Precisamente la Delegación había prohibido la celebración de la manifestación de Falange. El Tribunal Superior de Justicia de Madrid, tras un recurso del partido, ordenó que se anulase la decisión, informó Efe.


“Si las marchas cumplen con los requisitos de la ley orgánica que regula el derecho de manifestación, los jueces no las prohíben porque en teoría los lemas y los recorridos cumplen con la norma”, aseguran fuentes policiales que siguen de cerca a estos grupos ultras.


Ilegalizar un partido
Otros aportan posibilidades para evitar que partidos con ideas que fomentan el racismo puedan manifestarse: “La Ley de Partidos dice que se podrá ilegalizar una formación que alenta la persecución de las personas por su ideología, religión, creencia, nacionalidad, raza, sexo u orientación sexual”, explica un letrado.


Soledad Mestre señaló que el asesinato de Carlos Palomino no es racista, sino más bien una “agresión ideológica violenta”. Precisamente en las cámaras del metro de Madrid que la grabaron se ve que no se produce ninguna pelea previa a la puñalada entre la víctima y el agresor, según indicaron a Público fuentes cercanas a la investigación. Se ve cómo el supuesto atacante viaja solo en el vagón. Entonces entran Carlos y sus amigos. Intercambian unas palabras y el agresor le propina entonces un navajazo al joven vallecano.


Las protestas por la muerte de Carlos volvieron ayer a la Puerta del Sol por segundo día consecutivo. Unas 2.000 personas, convocadas por el Foro Social de Madrid mostraban carteles con los siguientes mensajes: “No más víctimas del terrorismo fascista” o “20-N no murió el fascismo”.