> Berria: Erlijioak > ITALIA: LA PARROQUIA DE UNA PEQUEÑA LOCALIDAD SE CONVIERTE EN MEZQUITA CADA VIERNES

• Una parroquia italiana se convierte en mezquita cada viernes
• El párroco de la Iglesia de Santa Maria Assunta, en la pequeña localidad norteña italiana de Paderno di Ponzano Veneto, presta cada viernes algunas salas de su parroquia a la comunidad musulmana para que se pueda reunir.
• La Voz de Galicia, 2007-11-09 # EFE

El párroco de la Iglesia de Santa Maria Assunta, en la pequeña localidad norteña italiana de Paderno di Ponzano Veneto, presta cada viernes algunas salas de su parroquia a la comunidad musulmana para que se pueda reunir.

«Es inútil hablar tanto de diálogo cuando luego les damos con la puerta en las narices. Para mi son todos hijos de Dios», explicó Aldo Danieli, el párroco de Santa Maria Assunta, a los medios locales.

Desde hace dos años, Daneli cede cada viernes su parroquia a los musulmanes, pero el hecho no trascendió más allá hasta que hoy lo difundió asociación de voluntariado Auser.

En Ponzano viven 11.400 personas, de estas 650 son inmigrantes sobre todo procedentes del norte de África y el Este de Europa, y los musulmanes no tienen un lugar donde reunirse.

Por ello, Don Aldo, de 69 años, ha abierto las puertas de su parroquia a los fieles musulmanes y cada viernes les pone a disposición algunas salas para la oración.

Los viernes acuden a la parroquia-mezquita unos 200 musulmanes, mientras que en ocasiones especiales, como el final del Ramadán, se llegan a los 1.000-1.200, explica el párroco.

«Ellos me lo han pedido y no he tenido problemas para decirles que si», añadió el sacerdote, explicando que muchas de estas habitaciones están en desuso.

Sobre si ha recibido el beneplácito de sus superiores, Don Aldo señaló que «ingenuamente» no ha pedido ningún permiso porque cree que su decisión es «como un gesto de caridad», que no necesita explicaciones.

Además, añadió que no habría obedecido si se lo hubieran prohibido porque no teme a las jerarquías eclesiásticas.

Aunque reveló que ha recibido algunos mensajes que le invitaban a «dedicarse a sus fieles en vez de abrir las puertas a los musulmanes» o incluso le decían que tuviese «cuidado con ellos».

Por esa razón, explicó, decidió reunir al «consejo pastoral y explicarles que no hay que tener miedo y que el Papa nos invita a abrir las puertas a Cristo».

> Elkarrizketa: Eduardo Mendicutti > "LITERATURA GAY ES LA QUE REFLEJA UNA CULTURA GAY DE UN MODO U DE OTRO"

• Eduardo Mendicutti: «No creo que hayan muerto los grandes relatos de la modernidad»
• La Nueva España, 2007-11-09 # Santigo Esteso Martínez

Eduardo Mendicutti (Sanlúcar de Barrameda, 1948) ganó con su primera novela, Tatuaje (1973), el premio «Sésamo», y el «Café de Gijón» con Cenizas (1974). Su producción, originalísima y reconocida internacionalmente, abarca, además del volumen de cuentos Fuego de marzo (1995), las novelas como Siete contra Georgia (1987), El palomo cojo (1991), Los novios búlgaros (1993), Yo no tengo la culpa de haber nacido tan sexy (1997), El beso del cosaco (2000), El ángel descuidado (2002), Duelo en Marilyn City (2003) y California (2005), con la que ganó el premio «Andalucía» de la crítica.

Síntomas reveladores de los tiempos posmodernos, las narraciones de Mendicutti dejan hablar a inquietantes individuos que desordenan, desde el ámbito de la literatura, el imaginario tramado en torno a la sociabilidad, la familia, la memoria, los afectos y la infancia. Contra las pesadas interdicciones socio-sexuales de la modernidad, sus personajes asumen sus cuerpos como territorios liberados del deseo y en su incansable parloteo sus iridiscentes voces se preguntan, y nos preguntan, qué multiplicidad de seres y sexualidades transitan entre un hombre y una mujer.

-¿Qué significan o han significado para usted los tiempos posmodernos?
-Un enriquecimiento intelectual y un nuevo campo de trabajo en el que ha encajado mucho de lo que yo he escrito. La posmodernidad ha roto las compuertas de la alta cultura tradicional, abriendo nuevos horizontes al pensamiento, a la interpretación, a la investigación y a la creación. Comprobar que los materiales que he utilizado para muchas de mis novelas son, en efecto, característicos de unos tiempos y de una mirada nueva sobre el mundo es también una manera de definirme.

-¿Cuál es la función del intelectual tras la anunciada muerte de los relatos modernos?
-No creo que hayan muerto los grandes relatos de la modernidad. No están caducos, no han perdido significado ni importancia, siguen siendo influyentes. Lo posmoderno simplemente se ha incorporado a la historia de la narratividad, sin anular las anteriores. Todo puede y debe convivir en este momento de la cultura y de la narración. La gran diferencia es que los criterios de evaluación se han enriquecido, ya no son sólo valiosos los que determinaron la modernidad. Un relato posmoderno puede ser tan bueno y tener tanta trascendencia como Guerra y paz o Fortunata y Jacinta. En cuanto a mi trabajo, todas mis novelas, de modo más o menos explícito, tienen características posmodernas. El que el posmoderno sea yo me resulta tan raro como definirme hippy: la escritura soporta mejor las etiquetas.

-¿Se terminó la posmodernidad el 11 de septiembre de 2001?
-Me temo que el 11-S no se terminó realmente nada; se inauguró, eso sí, una época de desconfianza generalizada, tanto en aspectos políticos como policiales, comerciales o artísticos, pero tal vez sea, como todo, una etapa efímera. Al igual que la supuesta muerte de la novela. Hace años que se habla de que la novela ha muerto o está seriamente enferma, produciéndose novedades en lo que se entiende por novela -la más destacada, la descarnada mezcla de ficción y realidad-, pero no me extrañaría que dentro de algunos años se volviese al puro relato de ficción, al prestigio de la ficción como recurso para retratarnos y comprendernos.

-En «Yo no tengo la culpa de haber nacido tan sexy» la protagonista dice que «el tiempo pasa como un caballo de fuego y va quemando muchas cosas de tu vida». ¿Qué lugar ocupan «el tiempo que pasa» y la memoria en su literatura?
-El tiempo y la memoria ocupan un lugar central en mis novelas, pero creo que en cualquier relato, incluso en el más superficial o anodino, el tiempo y la memoria lo gobiernan todo. Alguien me hizo una aguda observación: casi todas las primeras frases de casi todas las novelas incluyen una referencia cronológica, explícita o implícita. Hay excepciones muy notorias, desde luego, pero, en general, la regla se cumple. Casi todo se narra teniendo como referencia un tiempo pasado, o una proyección de futuro. En mi caso, además, casi todas las novelas están escritas en primera persona y el motor de la narración es, efectivamente, el recuerdo. La memoria reconstruye siempre el pasado con intervención de la invención. La memoria es una manera de inventar. Cuando recordamos, manipulamos nuestros recuerdos, muchas veces de forma inconsciente. En ese sentido, como nadie puede ser un narrador objetivo del pasado, lo que el tiempo ha arrasado ya no tiene reconstrucción fidedigna posible. ¿Hay una memoria posmoderna? Sólo en lo accesorio. Es decir, los enganches de la memoria pueden ser posmodernos: la cultura popular, las voces y narraciones marginadas tradicionalmente como puntos fiables de referencia de lo ocurrido?, pero la memoria no modifica sus engranajes más hondos y misteriosos.

-¿La categorización de literatura gay, se justifica por razones literarias?
-Creo que la única justificación del término es precisamente literaria. Para mí, no es una etiqueta, es una definición: literatura gay es la que refleja una cultura gay de un modo u otro, como, por ejemplo, literatura caribeña es la que refleja la cultura del Caribe: historia, realidad social, lenguaje, tipos, autores? La literatura gay no es un género equivalente a literatura erótica o literatura infantil, es el equivalente a literatura heterosexual, de la que no se habla, pero debería hablarse. Por otro lado, las razones comerciales no me parecen muy determinantes a la hora de referirse a literatura gay, salvo como especialización de un negocio determinado: por ejemplo, una editorial o una librería especializadas.

> Erreportajea: Homofobia > ¿DONDE ESTA EL MACHO?

• “¿Dónde está el macho?”
• Insultos, vejaciones y discriminación en el mundo del trabajo son algunos de los abusos más denunciados entre la población LGTB. Comunidades autónomas y ayuntamientos dan los primeros pasos en la lucha contra la homofobia.
• Canal Solidario, 2007-11-09

Carmen y Rosa fueron discriminadas cuando pretendían usar las invitaciones que daban derecho a una sesión de spa en un centro de Barcelona. La representante de la empresa les preguntó "¿Dónde está el macho?" y les denegó el acceso.

Una pareja de chicos se sentó en la barra de un bar de Gandía, tras pedir una cerveza y un mojito, se dieron un beso, por lo que el camarero les recriminó diciéndoles que "daban asco", les ordenó salir del local e irse de copas a un sitio de ambiente gay. La pareja decidió marcharse sin pagar, pero el camarero les insistió para que pagaran. La pareja quiso quedarse más tiempo mientras se acababan la cerveza que habían pagado, pero el camarero les dijo que no eran bienvenidos en el pub, por lo que abandonaron el local.

El juez Fernando Ferrín Calamita dictó un auto en el que retiró a una mujer la custodia de sus dos hijas por ser lesbiana.

Estos son tan sólo tres de los cientos de casos de discriminación recogidos por las asociaciones de defensa de los derechos de las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB). Entidades como el Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM) están todo el año atentas al alto número de actos violentos contra personas LGTB y gran parte de su trabajo está dedicado a identificar las causas de la violencia y cómo llegar a prevenirla a través del trabajo de sensibilización y acompañamiento de la ciudadanía.

“Queremos fijar la atención en la continua violencia y discriminación contra las personas LGTB, tanto la visible como la que no se ve, así como a ciertos aspectos de la violencia dirigida hacia las personas LGTB. Regularmente publicamos consejos sobre cómo evitar la discriminación y violencia por ser LGTB y ofrecemos ayuda "in situ"”, explican desde COGAM.

Servicio de ayuda y denuncia
Además de presentar el servicio nacional de denuncia y ayuda a las víctimas de violencia homófoba y transfóbica SOS Homo-Transfobia, otra de las iniciativas de este colectivo ha sido la elaboración de un mapa con la localización de las agresiones homófobas de las que se ha tenido constancia en los medios de comunicación. En la mayor parte de las agresiones se explica el caso, la fecha y la resolución de la misma.

“Estas herramientas son necesarias porque a pesar de los evidentes avances sociales y legislativos, mucha población LGTB es víctima de la homofobia y la transfobia cotidianas. La mayoría de estas agresiones o de la discriminación personal e institucional no se denuncia, por lo que continúan siendo invisibles y se dificulta su erradicación. Sin embargo, como hemos mostrado en el Mapa de la Homofobia-transfobia, estos sucesos son relativamente frecuentes”, añaden.

Pero la discriminación puede tener muchas más formas. La Organización Internacional del Trabajo advierte que las nuevas formas de discriminación se dan, por ejemplo, en el ámbito laboral. “A las tradicionales formas como son por razón de género, raza o religión, se unen nuevas modalidades como la orientación sexual”, explican desde la OIT.

Ante esta situación, varios gobiernos y ayuntamientos de las distintas comunidades autónomas del Estado se han puesto en marcha y han incentivado programas y espacios para erradicar la lacra de la discriminación.

Primeras leyes contra la homofobia
La Generalitat catalana, por ejemplo, ha sido uno de los primeros gobiernos que ha anunciado que impulsará una ley contra la homofobia en 2008. El propósito de esta nueva ley es garantizar la plena igualdad de derechos entre la ciudadanía. Organizaciones catalanas, como el Colectivo Gay de Barcelona, apoyan esta medida y la ven necesaria, ya que tal y como advirtieron en el reciente encuentro ‘Red contra la homofobia’, las denuncias por agresión han aumentado un 5% en Cataluña en el último año.

La Generalitat, además, acaba de ingresar en la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA, en sus siglas en inglés). Según el responsable de políticas para gays, lesbianas y transexuales del Departamento de Acción Social y Ciudadanía, Xavier Verdaguer, el catalán es el primer gobierno autonómico que ingresa como miembro en esta asociación.

El Ayuntamiento de Barcelona también ha hecho su particular apuesta en la lucha contra la homfobia al presentarse como sede de los Juegos Europeos Homosexuales 2008 (EuroGames de Gays y Lesbianas). Aunque desde el consistorio municipal se ha destacado la importancia de la cita, la designación de la ciudad también ha recibido críticas por parte de la Asociación E-Cristians y por el Grups d'Entitats Familiars de Catalunya (GEC), porque, en su opinión, “los homosexuales sólo representan el 2,5 por ciento de los ciudadanos” y "no mostrarán la realidad de la ciudad".


La Comunidad de Madrid, por su parte, cuenta con un Programa de Atención a Homosexuales y Transexuales de la Comunidad de Madrid y con un centro de documentación de denuncias.

Otro ejemplo de administración comprometida, es el del Gobierno Vasco, una de las entidades que promueve la tercera edición de las Jornadas de Políticas Lésbicas que promueve la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) desde 2003.

No sólo leyes
COGAM pide que en las nuevas medidas que se tomen en el futuro se garantice la suspensión de contratos que la administración y las empresas públicas tengan con las empresas de seguridad cuyos trabajadores estén implicados en actos de homofobia y transfobia. “Exigimos a las diferentes administraciones públicas que no contraten, subvencionen o financien a empresas, entidades o instituciones, religiosas, o de otro tipo, que fomenten la homofobia y no condenen la homofobia que pueda darse dentro de su ámbito, incumpliendo así el principio constitucional de no discriminación”, afirman.

“Exigimos también a las diferentes administraciones que informen sobre la diversidad afectivo-sexual, con el fin de erradicar la violencia, especialmente en el ámbito educativo desarrollando al máximo los contenidos de la asignatura de Educación para la Ciudadanía en materia de respeto a la diversidad afectivo-sexual”, añaden desde COGAM.

La gran mayoría de colectivos hacen incidencia en el hecho de que además de medidas legislativas son necesarios cambios en la educación. En el informe ‘Homofobia en el sistema educativo’, de COGAM, por ejemplo, se refleja que el 32% de los chicos de entre 14 y 18 años de la enseñanza secundarias pública madrileña no considera incorrecto tratar con desprecio a los homosexuales y que el 75% de los encuestados asegura que en los institutos se trata injustamente a los gays y a las lesbianas. La conclusión del estudio es, pues, que “la homofobia es una realidad en el sistema educativo”.

> Komunikatuak: Homofobia > LA RIOJA: GYLDA DENUNCIA LA COMPRA DE LIBROS DE LA EDITORIAL HOMOFOBA "LIBROS LIBRES"

• Comunicado de Prensa de GYLDA sobre la compra de libros de la Editorial "Libros Libres"
• GYLDA, 2007-11-09

Desde la asociación GYLDA, asociación LGTB de La Rioja, y ante las noticias aparecidas en diferentes medios de comunicación de ámbito local y estatal sobre la compra de libros a la editorial “Libros Libres” por parte de la Consejería de Educación con el fin de responder a una iniciativa de fomento de la lectura de nuestros jóvenes, deseamos manifestar:

1. Que entendemos que el fomento de la lectura hacia nuestros jóvenes es una iniciativa loable y acertada, sin embargo no entendemos cómo con la gran oferta existente en el mercado se haya optado por una editorial carente de diversidad, pluralidad, tolerancia, respeto e igualdad entre sus publicaciones.

2. Amparándose en la libertad de expresión esta editorial distribuye determinados libros dónde se transmite una falsa idea de que la homosexualidad es una enfermedad. Y por lo tanto, se da a entender que se puede sanar o curar. Recordemos que la homosexualidad dejó de ser considerada enfermedad a mediados del siglo pasado por la OMS (Organismo Mundial de la Salud)

3. Invitamos a la editorial “Libros Libres” a que retire de su distribución y venta los libros en los que se da a entender que la homosexualidad es una enfermedad y por lo tanto, se puede sanar o curar. Así demostraría la coherencia y la honestidad que ha manifestado en sus diversos comunicados durante esta semana.

4. Aunque el derecho a la libertad de expresión es un derecho recogido en la Constitución, también lo es que todos los ciudadanos seamos respetados por nuestra raza, sexo, religión u orientación sexual, y sobre todo al derecho a nuestra integridad física y moral.

5. Consideramos que cualquier Institución o Administración Pública tiene él deber de defender, respetar y representar a toda la ciudadanía independientemente de su raza, religión u orientación sexual, no ejerciendo o promocionado intervenciones en contra de los intereses de los mismos. Tal y como recoge nuestra Constitución.

Por todo ello respaldamos y apoyamos la denuncia pública efectuada por el sindicato CCOO, ya que entendemos que la educación es un elemento crucial para hacer más justa y más respetuosa nuestra sociedad.

> Berria: Justizia > EL CONSTITUCIONAL MANTIENE LA PENA POR JUSTIFICAR EL GENOCIDIO

• El Constitucional mantiene la pena por justificar el genocidio
• El tribunal, sin embargo, anula el castigo a las doctrinas negacionistas
• El País, 2007-11-09 # Julio M. Lázaro · Madrid

El Tribunal Constitucional ha declarado que no es inconstitucional el artículo del Código Penal que castiga con penas de uno a dos años la difusión de ideas o doctrinas tendentes a justificar un delito de genocidio, aunque al alto tribunal considera impune negar esas mismas doctrinas. Es decir, a reserva de conocer los pormenores de la sentencia, la negación del Holocausto de los judíos dejaría de ser punible con penas de cárcel en España.

El Tribunal Constitucional anticipó ayer el fallo ante la confusión creada por la filtración de la sentencia a un medio informativo. El fallo divulgado por el Constitucional estima parcialmente la cuestión de inconstitucionalidad planteada por un tribunal de Barcelona, sobre el artículo 607.2 del Código Penal. Dicho artículo establece: "La difusión por cualquier medio de ideas o doctrinas que nieguen o justifiquen los delitos tipificados en el apartado anterior de este artículo, o pretendan la rehabilitación de regímenes o instituciones que amparen prácticas generadoras de los mismos, se castigará con la pena de prisión de uno a dos años".

Sobre la tacha de inconstitucionalidad de este artículo, el fallo de la sentencia del Constitucional establece los siguientes pronunciamientos:
1º. Declarar inconstitucional y nula la inclusión de la expresión "nieguen o" en el primer inciso de artículo 607.2 del Código Penal
2º Declarar que no es inconstitucional el primer inciso del artículo 607.2 del Código Penal que castiga la difusión de ideas o doctrinas tendentes a justificar un delito de genocidio, interpetado en los términos del fundamento jurídico 9 de esta sentencia.
3º Desestimar la cuestión de inconstitucionalidad en todo lo demás.

El tribunal no explicó los términos de fundamento jurídico 9 de la sentencia, que se conocerá previsiblemente la próxima semana, cuando se incorporen los votos particulares de los magistrados Pascual Sala, Roberto García-Calvo y Jorge Rodríguez Zapata.

Fuentes de expertos constitucionalistas precisaron que el Constitucional mantiene las penas de prisión para los que justifiquen el genocidio o el Holocausto, pero no castiga a quienes nieguen esos delitos, que casi siempre han ido referidos a la negación del Holocausto por los nazis. La cuestión de inconstitucionalidad fue promovida por la Audiencia de Barcelona en un recurso de Pedro Varela, propietario de la librería Europa, condenado por vender publicaciones que exaltaban el régimen de Hitler.

> Berria: Prostituzioa > BALEARES: EL 93% DE LAS PROSTITUTAS QUE ATENCIO MEDICOS MUNDO EN 2006 ERAN INMIGRANTES

• El 93% de las prostitutas que atendió Médicos Mundo en Baleares en 2006 eran inmigrantes
• El 93 por ciento de las personas que ejercen las prostitución atendidas por el centro de atención sociosanitaria de Médicos del Mundo de Baleares en 2006 eran inmigrantes. Del total de 1.438 personas que se prostituían en las calles de Palma, el 83 por ciento eran mujeres, el 13 por ciento hombres y un 4 por ciento transexuales femeninos.
• Mallorca Diario, 2007-11-09
  

El 93 por ciento de las personas que ejercen la prostitución atendidas por el centro de atención sociosanitaria de Médicos del Mundo de Baleares en 2006 eran inmigrantes, según los datos proporcionados por esta entidad.

El presidente de Médicos del Mundo balear, Miguel Reyero; el coordinador autonómico de la organización, Curro Jiménez, y la vocal del área de cooperación internacional, Carmen Pintado, han dado los datos en una rueda de prensa que coincide con la inauguración este viernes de su nuevo local en Palma, ubicado en el número 1 de la calle Ricardo Ankermann.


Según han explicado, en 2006 Médicos del Mundo prestó atención sanitaria y social a un total de 1.438 personas que se prostituían en las calles de Palma, de las cuales el 83 por ciento eran mujeres, el 13 por ciento hombres y un 4 por ciento transexuales femeninos.


De ellas, 1.037 fueron atendidas en el Centro de Atención Sociosanitaria para Personas que Ejercen la Prostitución (Casspep) y 401 en la Unidad Móvil, con la cual acuden a aquellas zonas donde se ejerce la prostitución en Palma, tanto en espacios abiertos como en los cerrados.


La mayoría eran inmigrantes, tanto en el Casspep (en un 93 por ciento) como en la unidad móvil (un 85,50 por ciento), un dato que pone de relevancia los cambios que se han dado en la prostitución en los últimos años, ya que ante estaba vinculada a las necesidades que generaba el consumo de drogas mientras que ahora la ejercen mujeres pobres e inmigrantes, ha señalado Reyero.


Destaca, además, un aumento del 33 por ciento de los hombres de entre 18 y 24 años que ejercía la prostitución, influido sobre todo por el hecho de que los voluntarios de Médicos del Mundo de Baleares ha reforzado su trabajo en locales cerrados, donde se concentra más la prostitución masculina, informa Efe.


El trabajo de Médicos del Mundo se basa en la atención a las personas que se prostituyen, con el fin de hacer valer sus derechos sociales y sanitarios, ha remarcado Reyero, quien se ha desmarcado de las actuaciones que se basan en perseguir a la mujer prostituida en lugar de luchar contra las redes de tráfico de personas, aunque ha señalado que, en este sentido, los cuerpos de seguridad también son efectivos en muchos casos.


Jiménez ha señalado que atacar a las prostitutas solo consigue desplazarlas de sus zonas habituales de trabajo a otras y ha pedido que se lleven a cabo "intervenciones globales", que atienda no solo a ella sino que también luche contra el proxeneta y haga incidencia en el cliente.


Médicos del Mundo de Baleares gestiona, en la actualidad, tres proyectos sanitarios en Honduras, El Salvador y la República Dominicana, tres de prevención del sida en Mozambique, Tanzania y Guatemala, y uno en Gaza (Palestina) para crear un hospital de salud mental y formar a sus profesionales.

> Berria: Homofobia > ESTADOS UNIDOS: HIP HOP CON H DE HOMOFOBIA

• Hip Hop con H de Homofobia
• Ambiente G, 2007-11-09

Todos sabemos que el mundo del Hip Hop es un vivero de homofobia en estado puro.

Las últimas declaraciones que hicieron subir el precio del pan 5 duros fueron las del “premio nobel” de la estupidez congenita, Ja Rule.


En un alarde de metainteligencia dijo que la proliferación de homosexuales y lesbianas en la programación de la MTV estaba arruinando América.


Pero toda regla que se precie de serlo, por muy desgraciada que ésta sea, tiene una excepción que la confirma.


En este caso la bendita excepción viene de la mano de un cantante y actor de 18 añitos de nombre Lil´Romeo.


El chaval ha llamado ignorante al Homófobo de Ja Rule. Y en un alarde de sentido común, muy escaso en el sector del Hip Hop, ha declarado que los homosexuales y lesbianas forman parte de la sociedad en general y de la industria del entretenimiento en particular. Por lo que lo lógico es que esa representación social se vea en los medios: televisión, cine, etc.


Declaró también que tenia varios amigos gays y que si a ellos les parecía bien su heterosexualidad, él no tenía ninguna razón para estar en contra de su homosexualidad. Bien por el chaval. Sólo espero que esto no sea solo una excepción, sino un síntoma de los nuevos tiempos que se avecinan.

> Berria: Hiesa > UNA CAMPAÑA DE LA FELGTB PRETENDE REDUCIR EL MIEDO A TENER RELACIONES SEXUALES CON PERSONAS SEROPOSITIVAS

• Una campaña de apoyo a los infectados por VIH pretende reducir el miedo a tener relaciones sexuales con seropositivos
• La Felgtb distribuirá camisetas, postales y chapas por todo el país con el lema ''All we need is love'
• Europa Press, 2007-11-09
  

El presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb), Antonio Poveda, presentó hoy en Palma la campaña 'All we need is love' de apoyo social a los infectados por VIH, que se desarrollará durante los próximos meses por todo el país con el objetivo, entre otros, de reducir el miedo de la población a mantener relaciones sexuales con personas seropositivas.

Poveda presentó ante los medios esta campaña junto al coordinador del Área de Salud Integral y VIH de la Felgtb y presidente de la asociación de Baleares 'Ben Amics', Chicosé Cubero. Según dijeron, se han editado un total de 120.000 postales y 55.000 chapas con el lema de la campaña, además de camisetas, páginas web, banners, un vídeo de campaña y un anuncio publicitario.

Esta iniciativa quiere promover la compresión con la realidad social de los seropositivos, "desdramatizando la condición de paciente o enfermo y retratando su necesidad de compresión amistad, sexualidad e igualdad de trato como cualquier otra persona". Poveda animó a tener relaciones sexuales con personas portadoras de VIH porque este hecho --dijo-- "no implica que aumente el número de infecciones, ya que de lo que se trata es de practicar sexo seguro, sea con seropositivos, con seronegativos o con quien lo desconoce".

Las 50 asociaciones integradas en la Felgtb serán las encargadas de distribuir el material entre la comunidad homosexual y transexual, haciendo llegar el mensaje a través también de locales de ocio y discotecas. "Estamos negociando con el empresariado para que los camareros lleven las camisetas, ya que tienen una gran influencia entre la gente que frecuenta los locales", añadió.

Según explicó Cubero, las entidades distribuidas por todo el país realizarán también charlas y foros de debate para abordar la situación de los seropositivos, así como fiestas de presentación de la campaña. En este sentido, Poveda destacó que uno de los principales campos a trabajar es la visibilidad, ya que el "comprensible" anonimato que mantiene los infectados por VIH dificulta que las asociaciones lleguen a ellos.

"Queremos luchar para que no exista la discriminación en la sociedad hacia los seropositivos que es la razón de que se mantenga esa invisibilidad. Para ello, hay que hablar más y las administraciones deben hacer un esfuerzo por hacer de este tema una prioridad", apuntó.

Poveda reiteró su petición de que el SIDA sea objeto de un Pacto de Estado en el que se involucren la comunidad científica, partidos y ONG. "Desde la Felgtb, apostamos por la presión política porque es una manera de obligar a la administración a tomarse en serio lo que sigue siendo una pandemia", insistió.

Para el presidente de la Federación, aunque los recursos dedicados por el Gobierno al Plan Nacional Antisida han aumentado significativamente durante la última legislatura --de hecho la campaña 'All we need is love' está cofinanciada por el Ministerio de Sanidad y Consumo--, "aún es poco".

Poveda se refirió a la previsible creación de un registro de infectados por VIH para posicionarse "absolutamente a favor". "Es vergonzoso que seamos uno de los pocos países europeos que no lo tiene. Ya hemos contactado con el Ministerio para reclamar que este registro se ponga en marcha de una vez, por supuesto, con garantías de confidencialidad", afirmó.

La prevalencia de casos de VIH en el colectivo gay es del 15 por ciento y, de hecho, se observa un repunte entre la población homosexual más joven. Poveda consideró "preocupante" que el 66 por ciento de los gays a los que les fue diagnosticado VIH en 2006, "desconocían su infección". "Animamos a la gente a que se haga las pruebas. Somos defensores de la prueba rápida, siempre con unas garantías de fiabilidad y de atención adecuada en caso de resultado positivo", concluyó.

> Berria: Hiesa > LA FELGTB LANZA UNA CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD CON LOS GAYS QUE VIVEN CON VIH-SIDA

• La FELGTB lanza una campaña de solidaridad con los gays que viven con VIH/sida
• Bajo el lema “All we need is love”, la campaña promueve la igualdad en el trato con los varones gays con VIH/sida
• FELGTB, 2007-11-09

La FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, ha utilizado el famoso himno al amor de The Beatles, “All you need is love”, para ilustrar una campaña de solidaridad con los gays que viven con el VIH/SIDA. El lema “All we need is love” (Todo lo que necesitamos es amor), que persigue promover la comprensión de la realidad de las PVVS, personas que viven con VIH/sida, desdramatizando la condición de “pacientes” o “enfermos”, retratando su necesidad de comprensión, amistad, sexualidad e igualdad de trato como cualquier otra persona, señalando que las relaciones sexuales con las personas seropositivas pueden ser tan placenteras y seguras como las que mantenemos con cualquier otra persona si practicamos un sexo más seguro y evitamos las prácticas de riesgo.

La campaña afirma que “todo lo que necesitamos es amor” porque es el amor, en sus múltiples manifestaciones, el sentimiento que nos une y vertebra, como comunidad y como sociedad; amor entendido como deseo erótico, como comportamientos de cuidado y protección, como expresión de fraternidad y solidaridad. Vivamos o no con el VIH/SIDA, todos necesitamos del amor, como cada cual lo entienda, en la medida en que uno lo requiera, de la manera que cada cual lo exprese. Y en el caso de las PVVS, pensamos que el amor, erótico, protector, solidario o en cualquiera de sus formas, es la manera que adquiere nuestro compromiso con ellas, en la defensa de su dignidad y sus derechos, en nuestra relación afectiva con ellas, en el convencimiento de que el estigma y la discriminación han de ser combatidos con la misma dosis, si no mayor, de afecto y de respeto.

Así pues, con esta campaña pretendemos:
- reducir el miedo irracional a tener relaciones sexuales con hombres gays seropositivos y, por tanto, convertirlos en objeto de rechazo;
- insistir en que son los comportamientos y no las personas las que transmiten el VIH;
- facilitar la comprensión empática de las dificultades, miedos y rechazo que padecen los gays seropositivos;
- promover el apoyo y la solidaridad para con éstos.
- facilitar la visibilidad de los gays seropositivos dentro del “ambiente”.

La campaña está compuesta por los siguientes materiales:
- tarjeta postal: que se enviará a las asociaciones miembro, para que se distribuya en los locales de ambiente LGTB de las comunidades autónomas en las que tenemos presencia, buscando la colaboración de otras entidades para su distribución allí donde no existe una asociación federada.
- web: se insertará en la web de la FELGTB el texto e imágenes de la campaña, así como documentos y videos de apoyo.
- banner: que servirá de link a la sección de la página web donde esté la campaña. Se insertará el banner de la campaña en las páginas web de las entidades miembro de la FELGTB, así como en otras páginas web ligadas a la comunidad lgtb.
- anuncio: para su inserción publicitaria en diversas revistas de prensa gráfica dirigidas a la comunidad LGTB.
- material de apoyo: como material de apoyo de la campaña se han realizado camisetas y chapas, con la imagen y lema de la campaña. Con este material se pretende visibilizar el compromiso personal con la campaña y transmitir el mensaje a través de unos soportes que pueden suponer una presencia constante en los locales de ambiente, en la medida de que las personas los utilicen en su vida cotidiana.

> Berria: Homofobia > ESTADOS UNIDOS: DEBATEN UNA LEY CONTRA LA HOMOFOBIA EN EL TRABAJO

• EE UU debate una ley contra la homofobia en el trabajo
• El Congreso ha aprobado la norma. En 31 estados es legal despedir a una persona por su orientación sexual
• El País, 2007-11-09 # Yolanda Mongue · Washington

En 31 de los 52 estados de EE UU es legal despedir a alguien por su preferencia sexual. El Partido Demócrata quiere acabar con esta discriminación. El primer paso se dio el miércoles pasado, cuando el Congreso aprobó una ley de derechos civiles por 235 votos contra 184. La Ley de No Discriminación en el Trabajo garantiza que no se podrá despedir a gays, lesbianas o bisexuales por el mero hecho de serlo.

El único gay reconocido en el Congreso, Barney Frank, se opuso a que esta ley se refiriera expresamente a opciones sexuales "porque podría llevar a recelos y a un rechazo". La mayoría de organizaciones gays y 25 demócratas liberales se han opuesto a la ley por motivos similares.

"Es duro tener que votar contra esta ley", dijo el representante demócrata Jerrol Nadler. "Nunca he votado contra una ley de derechos civiles en mi vida. Y no quiero hacerlo, pero esta ley se basa en una táctica equivocada", dijo. La asociación National Gay and Lesbian Task Force afirmó que "esta ley no cuenta con el apoyo mayoritario de la comunidad gay".

Los transexuales han sido dejados de lado en la ley. Al principio se incluía una mención a ellos, pero los demócratas moderados decidieron excluirlos para arañar así algunos votos republicanos. En 39 estados, los transexuales pueden ser despedidos por el mero hecho de serlo. La representante demócrata Tammy Baldwin, abiertamente lesbiana, pidió que se incluyera une enmienda de último momento para incluirlos. "Las personas transexuales merecen que las escuchen, saber que no se les olvida. Aún hay mucho trabajo por hacer".

La presidenta de la Cámara, Nancy Pelosi, se presentó a la votación con un lazo morado en solidaridad con la comunidad homosexual. Explicó que, desde que llegó al Congreso, hace 20 años, esperaba el día en que se aprobaría esta ley. "Estamos construyendo un momento importantísimo en los derechos de la comunidad gay y de todos los americanos", dijo emocionada. "Hoy es un día histórico para América".

No todas las organizaciones piensan así. "Hoy se ha escrito parte de la historia de los derechos civiles en la Cámara de Representantes", dijo el presidente de Human Rights Campaign. "Este voto del Congreso es un paso muy importante en la seguridad de que millones de gays y lesbianas de EE UU nunca tendrán que volver a sentir el miedo de perder sus trabajos por ser quienes son". Según esta ONG, un 70% de los homosexuales de EE UU prefiere una ley que excluya a los transexuales a no tener ley ninguna.

De pasar todos los filtros del Congreso, la iniciativa se convertirá en un tema importante en la campaña presidencial. Pero el paso por el Capitolio no va a ser fácil. Tiene que pasar el voto en el Senado, mucho más conservador que la Cámara.

> Berria: Erlijioak > LA I ASAMBLEA DE REDES CRISTIANAS INCLUIRA UN TALLER SOBRE HOMOSEXUALIDAD

• La I Asamblea de Redes Cristianas incluirá un taller sobre homosexualidad
• El Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB desarrollará el taller “Homosexualidad y Evangelio” dentro de esta I Asamblea
• FELGTB, 2007-11-08

Redes Cristianas, la plataforma estatal constituida por 147 grupos, comunidades y movimientos católicos de base, tendrá su primera asamblea los próximos días 10 y 11 de noviembre en la Facultad de Ciencias Matemáticas de la Universidad Complutense de Madrid. El Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB , Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, miembro de Redes Cristianas, ofrecerá en el entorno de la misma un taller titulado “Homosexualidad y Evangelio”.

“La cuestión principal que queremos plantear es el proyecto de Jesús sobre el ser humano y el silencio de Jesús sobre nuestra realidad. Dos cuestiones importantes que nos afectan: ver si la realidad LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) cabe en los valores del Reino que Jesús predica; y la segunda, Jesús no calla ante numerosas realidades pero en nuestra cuestión no dice nada”. Son palabras de Julio M., responsable de la dinamización del taller “Homosexualidad y Evangelio” y Presidente de CRISMHOM (Cristianos y Cristianas Homosexuales de Madrid), colectivo miembro del Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB.

Redes Cristianas, que se define como “otra voz crítica y alternativa”, quiere ayudar a dar respuesta a los grandes problemas que hoy en día están planteados en la sociedad y en la Iglesia , tales como la transformación democrática y la justicia social. “En esa línea estamos participando desde sus inicios en Redes Cristianas, donde siempre se ha contado con nuestra presencia y donde siempre nos hemos visto apoyados en nuestras iniciativas”, afirma Juan José Broch , Coordinador General del Área.

El Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB está integrada por quince grupos del conjunto del Estado Español, y su objetivo básico es la normalización de la realidad LGTB en las diferentes confesiones religiosas y fundamentalmente en la Iglesia Católica , mayoritaria en nuestra sociedad. Entre sus actividades destaca el Encuentro Estatal de Cristian@s LGTB. En la edición del pasado mes de junio se llevó a cabo un análisis de la realidad de las organizaciones de este ámbito eclesial, contando con la participación de Chini Rueda, de la Asociación Mujeres y Teología.

La Asamblea de Redes Cristianas se celebrará en la Facultad de Ciencias Matemáticas de la Universidad Complutense de Madrid tras el veto, a última hora, del Provincial de la Congregación de los Agustinos, titular del Colegio San Agustín de Madrid, donde estaba prevista inicialmente su realización.

> Berria: Salaketak > LA FELGTB EXPRESA SU INCONDICIONAL APOYO A ARCOPOLI UPM

• La FELGTB expresa su incondicional apoyo a ARCOPOLI UPM
• La asociación universitaria fue objeto de ataques verbales por expresar su rechazo a consignas discriminatorias para el colectivo lgtb
• FELGTB, 2007-11-08

La Federeción Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales (FELGTB) quiere expresar su apoyo incondicional a la asociación ARCOPOLI UPM (integrada en la FELGTB ) después de los ataques verbales recibidos en un acto de la Plataforma Hazte Oír ante el Ministerio de Cultura en contra de la Asignatura Educación para la Ciudadanía. Miembros de la Junta Directiva ARCOPOLI UPM presenciaron cómo Hazte Oír se manifestaba en contra de EPC con una clase simulada en la que se leía un párrafo en donde comparaban abiertamente las uniones entre hombre-hombre y mujer-mujer, con la de un hombre y un mono. Ante esto, las y los activistas de la asociación exigieron respeto y criticaron dichas asimilaciones, lo que provocó que fueran verbalmente agredidos por los miembros de la plataforma allí reunidos. Ellas y ellos sólo exigieron respeto hacia el colectivo homosexual.

Para Antonio Poveda, Presidente de la FELGTB esta es una muestra más de la intolerancia, falta de respeto a la diversidad y las intenciones de continuar con la homofobia en la sociedad por parte de Plataformas como Hazte Oír.

Igualmente es importante resaltar que bajo todo momento los miembros de Arcopoli UPM mantuvieron una actitud de respeto, permitiendo la libertad de expresión de los manifestantes independientemente que no estuvieran de acuerdo con sus demandas, e interviniendo sólo cuando los ataques y comparaciones homófobas que la Plataforma Hazte Oír lanzó se hicieron intolerables con el colectivo de gays y lesbianas.

> Berria: Trans > LA FELGTB FELICITA AL GOBIERNO POR CONCEDER ASILO A UNA MUJER TRANSEXUAL ARGELINA

• La FELGTB felicita al Gobierno por conceder asilo a una mujer transexual argelina
• Reconocer la transfobia como una forma de discriminación que requiere protección internacional es un hito histórico en España
• FELGTB, 2007-11-08

La persecución por motivos de identidad de género no es un hecho nuevo en múltiples países, pero su protección a nivel internacional sí. España ha protagonizado el reconocimiento explícito de la transfobia que se vive en Argelia concediendo a una mujer transexual argelina asilo político. La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales (FELGTB) quiere aprovechar la ocasión para felicitar al Gobierno por su acción.

“Es una excelente noticia que el Gobierno español se posicione de manera decidida a favor de los derechos de las personas que sufren persecución en sus países de origen por razón de su identidad de género. La legislación europea y la nueva ley española de asilo son una extraordinaria herramienta para avanzar en el reconocimiento de los derechos de estas personas y celebramos que se utilicen de manera efectiva”, asevera David Montero, Coordinador de Relaciones Internacionales y Derechos Humanos de la FELGTB.

Asimismo, para Martín Berenguer, Coordinador del Área de Transexualidad de la Federación, “el reconocimiento de la transfobia como una realidad independiente a la persecución por motivos de orientación sexual es hito histórico que continúa con la línea progresista que ha tomado España. Es un logro de toda la comunidad transexual y de los colectivos lgtb, así como de toda la ciudadanía”.

La FELGTB aprovecha esta ocasión para agradecer a CEAR su trabajo que ha sabido hacer suya la causa transexual y ha apoyado y ayudado a esta mujer perseguida.

> Berria: Harrotasuna > ARGENTINA: PRIMERA MARCHA DEL ORGULLO LGTBI EN LA PLATA

• La Plata: Primer Marcha del Orgullo LGTBI Lesbianas Gay’s Trans Bisexuales e intersexos
• 168 Horas, 2007-11-08

El sábado 10 de noviembre a las 17 hs. se realizará la Primer Marcha del Orgullo LGTBI Lesbianas Gay’s Trans Bisexuales e intersexos de La Plata, desde Plaza Moreno a Plaza San Martín.

Bajo la consigna: “Juntos y Juntas por la Libertad e Igualdad para Todos y todas”. Las Reivindicaciones y exigencias puntuales de esta marcha son: Creación de un Área de la Diversidad Sexual, a nivel Provincial y Municipal, Derecho a la identidad, salud, trabajo, educación y justicia para todos y todas. Educación Sexual para la Libertad y el Placer. No a los Códigos de Faltas y Contravencionales represivos. Derecho a la identidad de género y libertad para decidir sobre nuestros cuerpos. Aborto Libre y Gratuito. ¡Basta de violencia! APARICION CON VIDA YA! DE JORGE JULIO LOPEZ, entre otras.

“Pensamos que nuestro Estado debería posibilitar que sus ciudadanos pudiesen acceder a una igual oportunidad para el desarrollo de sus vidas. Sabemos que aun dista mucho para que esto sea una realidad, y avanzar en que así sea a veces parece un imposible; pero sostenemos que la lucha por la reivindicación justa de nuestros derechos es una acción política inherente y necesaria por parte de todas y cada uno de nosotras”, dicen los organizadores.

Por ser este el primer encuentro que se realiza en la ciudad de La Plata, todo indica que la cifra de asistentes será muy importante ya que, además, existe una gran cantidad de comitivas del interior de la provincia de Buenos Aires.

Organizan: FALGBT (Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexualesy Trans) / ATTTA (Asociación Travestís Transexuales Transgenero Argentinas) / Grupo Humanidad / Fenix.

> Berria: Hiesa > EUSKALSIDA AGRUPA A LAS ONG PARA DAR UNA RESPUESTA MAS GLOBAL A LA PANDEMIA

• Euskalsida agrupa a las ONG para dar una respuesta «más global» a la pandemia
• Euskalsida es la nueva denominación de la federación de lucha contra el sida, que surge para ofrecer una respuesta «más global a los retos, los de siempre y los nuevos», que esta pandemia acarrea.
• Gara, 2007-11-08 # Kepa Petralandia
  

Pretenden potenciar «la solidaridad, el intercambio de experiencias entre las distintas asociaciones vascas y entre noso- tros y la sociedad, ya que nos lleva a un mayor enriquecimiento de nuestra filosofía y la ayuda entre iguales», ya que son conscientes de que «el estigma y la discriminación siguen presentes en nuestra sociedad».

Las comisiones anti-sida de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa, junto a Harri Beltza, Txo-Hiesa, T-4 e Itxarobide, anunciaron ayer que han conformado una federación de lucha contra el sida al objeto de «dar una respuesta más global a la pandemia y a las enfermedades asociadas».

Así lo explicaron ayer en Bilbo, en una comparecencia en la que recordaron que han transcurrido 26 años desde el primer caso documentado en la literatura científica sobre sida y más de 20 «desde que la sociedad civil de Euskadi se activó para dar respuesta a una situación de sufrimiento, injusticia, desinformación y muerte que suponía la pandemia del sida en nuestro territorio».

En ese contexto situaron el surgimiento de la nueva federación, en el del trabajo «que ya se venía realizando y del que somos conscientes por la importancia de llevar a cabo acciones conjuntas que deriven en una mayor atención a las personas que viven con sida y su entorno». Junto a ello, manifestaron que el trabajo en red «es fundamental para solucionar los múltiples déficit que percibimos en las diferentes administraciones». Como muestra de ello, aludieron a «la incertidumbre» que «cuando menos» les produce «las diferencias en el tratamiento social y sanitario que se da entre los diferentes territorios de nuestra comunidad».

Diagnósticos tardíos
Abordaron los representantes de esos grupos que conforman la nueva federación el hecho de que «un número de personas no sabe que vive con VIH, lo cual deriva, a veces, en diagnósticos tardíos», ante lo cual incidieron en la necesidad de no descuidar las medidas preventivas, teniendo en cuenta que el contagio proviene en mayor medida de las relaciones sexuales.

A partir de ahí enumeraron los objetivos que se marcan: lograr la normalización social y laboral; una adecuada atención sanitaria y social; la intervención en las urgencias sociales; compromiso con programas de sensibilización y concienciación; o la necesidad de que la prevención esté en primera línea política.

También se refirieron a que, en la actualidad, una enfermedad como la hepatitis C, al asociarse con el VIH, «empeora la situación. Queremos poner el acento en esta dolorosa problemática -señalaron- y abogamos por una mayor responsabilidad de las instituciones públicas para dar un abordaje multidisciplinar al momento actual».

Euskalsida subraya asimismo que las personas que viven con VIH «están sometidas a efectos adversos de su tratamiento», lo que les impide «llevar una vida normal», pero sin olvidar que hay una «una bolsa histórica de personas en exclusión social».

> Berria: Eskubideak > PAISES LATINOAMERICANOS PROMUEVEN EN LA ONU LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS HOMOSEXUALES

• Los países latinoamericanos promueven en la ONU la defensa de los derechos de los homosexuales
• Canarias 7, 2007-11-08

Argentina, Brasil y Uruguay auspiciaron hoy en la sede de la ONU un acto para promocionar entre la comunidad internacional los principios de la ciudad indonesia de Yogyakarta, un código que desde hace un año reúne los derechos fundamentales del colectivo homosexual.

"Instamos a todos los países a usar este documento como referencia legal y como estándar para poder mejorar las vidas de aquellos que cada día son víctimas de la discriminación", reclamó Boris Dittrich, director del programa de derechos homosexuales de Human Right Watch (HRW), una de las ONG que organizó el acto junto a las misiones ante la ONU de los tres países latinoamericanos.

La organización de derechos humanos recordó que las relaciones homosexuales todavía se consideran un delito en 77 países, y en siete de ellos se puede llegar a castigar con la pena de muerte.

A eso, se suman las vejaciones, agresiones, discriminaciones laborales y sociales que afrontan el colectivo homosexual, incluso en los países donde se les reconocen sus derechos, apuntaron los participantes.

Los 29 principios fueron redactados y suscritos por 30 expertos en derechos humanos de 25 países, entre el 6 y el 9 de noviembre del 2006, durante una reunión en la ciudad indonesia de Yogyakarta.

La ex presidenta de Irlanda y ex Alta Comisaria de la ONU para los Derechos Humanos, Mary Robinson, subrayó, al abrir el acto, la importancia de ese documento como instrumento para rellenar el 'déficit' que existe en el campo de la protección de los derechos humanos a nivel internacional, respecto a la orientación sexual.

"Este es un asunto central en la defensa de los derechos humanos, y es muy apropiado que se presente aquí, en la sede de la ONU", aseguró.

Por su parte, el director para Derechos Humanos del Ministerio de Asuntos Exteriores argentino, Federico Villegas Beltrán, recordó que buena parte del contenido de esos principios están ya incluidos en el plan contra la discriminación que su país aprobó en 2005.

"De esta manera, se reconoce el derecho de que cada persona viva según la identidad sexual que desea, sin ser discriminado por ello y con el goce pleno de todos los derechos", afirmó.

> Elkarrizketa: Fernando Vallespín > "UN 67% DE LA POBLACION ESTA A FAVOR DE RECONOCER LOS MISMOS DERECHOS A LOS HOMOSEXUALES"

• Fernando Vallespín · Presidente del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS)
• «España es una sociedad feliz y no se percibe crispación»
• «Somos el país europeo donde menos interesa la política», indica el politólogo, que ayer habló en Cajamurcia de los últimos cambios sociales
• La Verdad, 2007-11-08 # Antonio Arco

Fernando Vallespín, desde mayo de 2004 presidente del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), lo tiene claro: «No se vive nada mal en España». Maneja información abundante y continuada del sentir de la calle, del pulso de la ciudadanía, de las preocupaciones y anhelos de los españoles -del Rey al último sin papeles que ha dejado de serlo-, y ayer estuvo en el Aula de Cultura de Cajamurcia para hablar de Los cambios sociales en España.


-¿Cuáles son hoy las preocupaciones de los españoles?
-Siempre suelen estar arriba, aunque no necesariamente por este orden: paro, terrorismo, vivienda e inmigración.

-¿Qué dicen las últimas encuestas que manejan en el CIS?
-Últimamente parece que la preocupación por la inmigración está bajando, al igual que por el terrorismo y por el paro.

-O sea, la vivienda en cabeza.
-Sí, se ha convertido ya en el primer problema, según el último barómetro de septiembre. La preocupación por el terrorismo y la inmigración oscila en función de que haya o no atentados, en el primer caso, y del espectáculo de las pateras o de algún conflicto muy específico, en el segundo.

-¿Cómo anda nuestro nivel de aceptación de los inmigrantes en nuestra vida cotidiana?
-Lo que se percibe es una preocupación palpable por que vengan más inmigrantes de los que podemos acoger; pero, en cuanto a los que ya están aquí, digamos que la aceptación es considerablemente superior a la que encontramos en otros países de nuestro entorno.


-Vaya, alivia saberlo.
-Sí, en España hay, incluso, una mayoría favorable a que voten, no sólo en las elecciones locales, sino también en las generales. Eso no se da en ningún otro país europeo. Y también se pide para ellos el otorgamiento de derechos de ciudadanía en general.


-¿A qué obedece esto?
-Creo que, en gran medida, a la cantidad de problemas que nos resuelven. Casi todos tenemos a algún familiar al que cuida una señora de Ecuador o de otro país, por ejemplo. Nos cuidan a los niños, nos limpian la casa, les resuelven problemas a muchos empresarios que no encuentran mano de obra española...; somos muy conscientes de su importante contribución.


-¿No se perciben signos de xenofobia?
-No, salvo algún caso muy aislado. En España estamos muy lejos de la realidad que se está viendo en Italia, por ejemplo.

-¿Qué inmigrantes son los que menos simpatías despiertan?
-Bueno, los rumanos que no se integran. Son gitanos rumanos. Por lo que hemos visto en nuestras encuestas, hay mayor rechazo hacia los gitanos que hacia los inmigrantes. Y claro, cuando los gitanos además son extranjeros, la mezcla puede ser explosiva. Por ahí podemos llevarnos alguna sorpresa, pero en general podemos decir que los inmigrantes están asentados, tienen su trabajo estable y conviven con nosotros en nuestros barrios con normalidad.


-¿Maduramos como sociedad a buen ritmo?
-Somos menos raros o especiales de lo que nos creemos. En general, estamos muy en la línea de integración de valores del resto de las sociedades europeas. Quizá con una única excepción: estamos menos politizados, nos interesa menos la política. España es el país europeo donde menos interesa la política; y eso está muy claro.


-Curioso, porque muchas veces parece tenerse la percepción de que nos pasamos el día hablando de política, más en concreto de PP y PSOE y de Rajoy Y ZP.
-Pues no. Piensas que todo el mundo está completamente crispado y pendiente de los políticos, y resulta que la realidad es que la gente hace su vida normal y se siente feliz. España es una sociedad feliz, por lo que se detecta en las encuestas, y no se percibe crispación. El ruido que aparece en los medios de comunicación no se traslada después a la vida social.

-¿Usted no diría que la sociedad española está crispada?
-No lo diría, no, para nada. Se habla poco de política en el espacio laboral y familiar, interesa muy poco. Le interesa mucho a una minoría, pero no es algo de lo que la gente hable habitualmente. Esto hace que esa crispación que hay en el espacio público mediático no acabe de penetrar en la sociedad. La política cotidiana no es algo que esté en la calle.


-¿Tiene ya datos sobre cómo ha calado la sentencia del 11-M?
-No. Incluso la última encuesta sobre intención de voto la cerramos poco antes de que saliera la sentencia, con lo cual no estará afectada por ella.

-¿Cuál es el tema último que está en la calle?
-Marruecos y la visita de los Reyes a Ceuta y Melilla. Los temas se suceden con mucha rapidez.

-La Monarquía en este país puede respirar tranquila, ¿no es así?
-Absolutamente. Ese tema está muy claro. Los españoles la valoran muy positivamente.

-¿Sigue teniendo mucho peso el catolicismo en la sociedad española?
-Desciende la cifra de ciudadanos que se declaran católicos. Lo que se percibe clarísimamente es una disminución de la práctica religiosa. Yo diría que la española es una sociedad católica pero no religiosa. Somos los quintos menos religiosos de toda Europa.

-¿Qué nota le damos los españoles a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado?
-La máxima, es la institución mejor valorada.

-¿Y la peor?
-Los partidos políticos.

-¿Y qué pasa con la Justicia?
-También está muy mal valorada como institución. Es verdad que la nota tan baja que se le da se monta también sobre prejuicios. La gente que ha tenido una relación directa con el sistema judicial no lo valora tan negativamente como quienes no la han tenido.

-¿Nos preocupa realmente la violencia de género?
-Sí, y la Ley Integral contra la Violencia de Género y la Ley de Igualdad han tenido una gran aceptación. En este país ha habido dos grandes revoluciones sociales silenciosas: la primera es la inmigración, que ha roto la homogeneidad que caracterizaba a la sociedad española, y la segunda es el papel de la mujer, que ha adquirido un gran protagonismo. El 60% de los estudiantes son mujeres, y hay más más licenciadas que licenciados. A cambio, el coste ha sido el descenso de la natalidad. En España se accede al primer hijo mucho más tarde que la media europea.


-¿Peligra el sentimiento de orgullo por ser españoles?
-Hay una gran mayoría que, claramente, se siente orgullosa de ser española. Lo que ocurre es que se distribuye de formas muy distintas ese sentimiento de lealtad a España con el sentimiento de lealtad a la propia comunidad autónoma. Donde hay menos españolidad en el País Vasco; pero, por ejemplo, en Cataluña es sorprendente que un 40%, que es mucho, se sienta tan español como catalán. Esos datos normalmente los ignoran los nacionalistas periféricos.

-¿Qué le ha sorprendido de la sociedad española en el tiempo que está al frente del CIS?
-Hay tal nivel de tolerancia en España que parecemos Suecia. Por ejemplo, un 67% de la población está a favor de reconocer los mismo derechos a homosexuales y heterosexuales. Está a favor del matrimonio homosexual más gente en España que en Francia. Vivimos en una sociedad mucho más tolerante de lo que nos habíamos imaginado. En España valoramos mucho nuestras tradiciones, y las seguimos manteniendo, pero a la vez hacemos un uso de ellas muy reflexivo, imponiendo nuestras propias condiciones. Digamos que hacemos nuestro propio menú de tradiciones.

-¿En qué invertimos nuestro tiempo libre?
-En la familia y en los amigos, fundamentalmente. Son los dos grandes ejes sobre los que se sostiene el país. Tenemos un amor extremado a la familia y los amigos.

> Berria: Hiesa > LAS ONG ANTISIDA EXIGEN LOS MISMOS SERVICIOS SANITARIOS EN TODO EUSKADI

• Las ONG antisida exigen los mismos servicios sanitarios en toda Euskadi
• El Correo, 2007-11-08 # Fermín Apezteguia

Las organizaciones no gubernamentales que operan en el ámbito del sida en Euskadi denunciaron ayer la falta de una consulta de enfermedades de transmisión sexual en Álava, como las que permanecen abiertas desde hace años en Bilbao y San Sebastián. «Nos producen cuando menos incertidumbre las diferencias en el tratamiento social y sanitario que se da entre los distintos territorios de nuestra comunidad», protestaron los colectivos, siete en total agrupados en una nueva federación bautizada como Euskalsida.

Las comisiones ciudadanas antisida de Álava, Guipúzcoa y Vizcaya y las asociaciones Harri Beltza, Itxarobide, T4 y Txo-Hiesa ofrecieron ayer una rueda de prensa para dar a conocer a la opinión pública el nacimiento de la plataforma Euskalsida y los objetivos que se han marcado. Esta nueva federación, que surge como fruto de la labor que el movimiento asociativo de Euskadi ha desarrollado desde el comienzo de la epidemia, se ha propuesto convertirse en una referencia en la lucha contra la enfermedad, mediante el impulso de acciones a favor de la prevención, la solidaridad con los afectados y la denuncia permanente de las desigualdades sociales.

«El trabajo en red es fundamental para solucionar las múltiples carencias que percibimos en las diferentes administraciones», afirmó Udiarraga García-Uribe, presidenta del foro. En este sentido, la portavoz de los colectivos expresó su malestar por la falta de un servicio de Ginecología especializado en VIH en Vizcaya y Guipúzcoa, como lo hay en Álava y, «sobre todo», por la inexistencia en Vitoria de una consulta de enfermedades de transmisión sexual, como existe en las otras dos capitales de la comunidad. «Es una situación completamente injusta», recalcó Sejo Carrascosa, portavoz de la comisión ciudadana antisida de la capital de Euskadi.

'Junt@s podemos'
La existencia de un servicio específico para el control de las infecciones sexuales se justifica por varios motivos. La experiencia ha demostrado que el control de enfermedades como la sífilis y la gonorrea garantiza un mejor manejo de la epidemia de sida porque ambas están muy relacionadas. A menudo, unas preceden a la otra ; y si unas crecen, la otra también. Unas instalaciones de este tipo posibilitarían además una mejor verificación y seguimiento de las nuevas infecciones provocadas por el virus de la inmunodeficiencia humana.

Las asociaciones agrupadas en torno a Euskalsida comenzaron a trabajar juntas, y en colaboración con otros colectivos, hace más de un año. Entonces, se marcaron el objetivo de conseguir que se garantizara a los seropositivos los mismos derechos y prestaciones de que goza el resto de la población. La puesta en marcha por parte de la Sanidad vasca de un servicio de cirugía facial para los daños causados por la medicación antirretroviral y la apertura de un programa de reproducción asistida para los afectados se convirtieron en sus primeras conquistas sociales.

La consolidación de Euskalsida supone un paso más en este terreno. Bajo el lema 'Junt@s podemos', la plataforma se propone luchar contra la discriminación asociada a la enfermedad y dar respuesta a nuevos retos, como la inmigración, la hepatitis C y los diagnósticos tardíos, que complican seriamente la salud.

> Berria: Homofobia > CANARIAS: EL COLECTIVO GAMA DENUNCIA QUE CONTINUA LA HOMOFOBIA A PESAR DE LOS AVANCES LEGALES

• El colectivo Gamá denuncia que continúa la homofobia pese a los avances legales
• Los suicidios entre homosexuales triplican los de jóvenes heterosexuales
• Canarias Ahora, 2007-11-08

La presidenta del colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Canarias Gamá, Silvia Jaén, aseguró que aún queda mucho camino por recorrer para que exista una verdadera normalización en la sociedad de la homosexualidad y aportó un dato alarmante. Actualmente, la tasa de suicidios de jóvenes homosexuales triplica a la de los heterosexuales, “y esto se debe a que todavía hoy tenemos una enorme presión social sobre la visión positiva de la homosexualidad”, destacó Jaén.

En una entrevista concedida a El Correíllo de Canarias Ahora Radio, la también secretaria general de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) afirmó que es necesario educar en la igualdad y apoyó la implantación de la asignatura de Educación para la Ciudadanía donde se habla de los distintos modelos de familia, entre ellos, los formados por personas del mismo sexo. “Hay un sector muy importante de nuestra sociedad que no quiere que se hable de esta realidad en las escuelas”, afirmó la presidenta de Gamá.

Silvia Jaén reconoció los avances legales logrados en los últimos años pero “no podemos borrar de golpe veinte siglos de homofobia”. En este sentido, la presidenta de Gamá valoró positivamente la implantación de la Ley del Matrimonio homosexual ya que “hasta ese momento éramos ciudadanos de segunda que no podíamos acceder a ciertas medidas protectores que el Estado ejerce sobre la institución matrimonial”.

La secretaria general de la FELGTB aseguró que aún quedan cosas por hacer como conseguir una mayor visibilidad: “Sólo el 7% de los gays y el 3% de las lesbianas aseguran que lo son en sus trabajos”. En su opinión, el movimiento homosexual debe seguir trabajando para conseguir una igualdad plena en la sociedad.

> Berria: Literatura > HEGOAK: DOS MUJERES GANAN LOS PRIMEROS PREMIOS DEL CERTAMEN DE RELATO CORTO DE GAYS Y LESBIANAS

• Dos mujeres ganan primeros premios Certamen Relato Corto gays y lesbianas
• EFE, 2007-11-08

Dos mujeres, Amaia Santamarina de Portugalete (Vizcaya) con su obra titulada "Pasos" y Paula Jiménez de Argentina, con "Mariquita Sánchez", han ganado los dos primeros premios del primer Certamen de Relato Corto gay-lesbo-bisexual-trans de la asociación Hegoak.

Según ha informado hoy Hegoak (Asociación de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales de Euskadi) en una nota de prensa, a esta primera edición del concurso literario han concurrido un total de 154 relatos, de los cuales 35 procedían del País Vasco y Navarra, 51 de otras comunidades autónomas y cinco más de países europeos como Francia o el Reino Unido.

Los organizadores del certamen han destacado también el elevado número de trabajos recibidos desde el continente americano, con un total de 53 relatos procedentes de países como Venezuela, Argentina, Brasil, México, Perú, Chile, Puerto Rico, Cuba y Estados Unidos, entre otros.

Respecto a los trabajos participantes, Hegoak ha señalado que "la temática gay y lésbica ha sido la predominante prácticamente a partes iguales, mientras la transexualidad y la bisexualidad se han mencionado de forma más transversal".

Los responsables del certamen han valorado el desarrollo de este primer concurso y han asegurado en su comunicado que el año que viene habrá una segunda edición.

Hegoak ha recordado que "esta iniciativa surge con el objetivo de suplir un vacío que vimos al reparar en los certámenes de relato corto de esta temática", ya que "a nivel estatal encontramos tres o cuatro certámenes pero en Euskal Herria aún no se conocía ninguno".

El resto de finalistas de esta edición han sido Ana Tapia, de Granada; Miguel Barreras, de Teruel; Odette Alonso, de México, Aroa Ángela Chans, de Rentería, Sebastián Lalaurette e Ianco López.

> Elkarrizketa: Víctor Santa María > "LA MITAD DE LOS PADRES RECHAZA QUE SU HIJO SEA HOMOSEXUAL"

• Entrevista: Víctor Santa María · Director del servicio de atención a gays Berdindu
• "La mitad de los padres rechaza que su hijo sea homosexual"
• El País, 2007-11-08 # June Fernández · Bilbao

Berdindu, el servicio montado por Asuntos Sociales para atender a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, acaba de cumplir cinco años. El educador social Víctor Santa María (Lizarra, 1968) es su responsable desde que se puso en marcha. Junto con dos psicólogos y un abogado, ha proporcionado en este lustro información, apoyo emocional y asesoramiento legal a 13.372 personas.

Pregunta. Le preocupan especialmente los adolescentes.
Respuesta. Están en pleno desarrollo de su personalidad y tienen que soportar una enorme presión social. El 50% de los padres y madres no les aceptan; el 32% sufre agresiones físicas y el 73%, hostigamiento verbal. "Maricón" sigue siendo el insulto más utilizado en los colegios. Los orientadores y psicólogos les dicen que están confusos por la edad. Es discriminatorio, porque a ningún heterosexual le plantean que está confuso. Los educadores dicen que no son homófobos, pero no hay visibilidad: los libros de texto no hacen ninguna referencia a la diversidad sexual. En Berdindu sólo hemos atendido a 26 por una gran dificultad: por ley, tienen que venir con un adulto. Contactan con nosotros por correo electrónico, pero la atención en persona siempre es más efectiva. Vamos a iniciar un programa con centros públicos de secundaria -los concertados no nos contestan- compuesto por una guía didáctica y un vídeo muy útil para trabajar el hecho homosexual.

P. ¿Desde qué edad hay que abordar la homosexualidad?
R. Es muy importante transmitir a los niños, desde muy pequeños, que la diversidad no es una amenaza, sino algo enriquecedor. No se trata de sentarles y explicarles qué es ser gay, sino mostrarles de manera transversal que hay diferentes formas de amar. Si no, la única referencia será la televisión, y seguirán ligando la homosexualidad y la transexualidad al espectáculo y el travestismo.

P. ¿Qué casos de homofobia en el trabajo han recibido?
R. No hay despidos claros, así que la mayoría no se pueden denunciar, aunque la discriminación sea evidente. Muchos ocurren en los colegios privados, porque se sigue relacionando homosexualidad y pedofilia. A un profesor de un colegio privado no le dejaron coger vacaciones cuando se casó, y a otro se le terminó el contrato cuando se supo que vivía con un hombre. Las compañeras de una peluquera transexual se quejaban de cosas como tener que compartir vestuario con ella, así que la jefa no le renovó el contrato. Vamos a diseñar una campaña para intentar combatirlo, y pensamos en otra para el entorno rural.

P. ¿Las lesbianas se hallan más discriminadas?
R. Sí, porque la sociedad es muy machista. Como no sorprende ver a dos mujeres de la mano, muchas han podido vivir su relación sin levantar sospechas, pero eso mismo ha provocado que el lesbianismo sea menos visible. Hay muchos políticos y presentadores gays, pero muy pocas se declaran lesbianas. Por ello, las protagonistas de nuestras campañas -como las de los títeres y los cuentos que hacemos en centros de Primaria- son lesbianas. Sufren más agresiones en el trabajo porque es más fácil mofarse de una mujer, e incluso se tolera mejor la transexualidad masculina [de mujer a hombre] que la femenina. Otra gran desconocida es la bisexualidad: hasta en el movimiento gay se les discrimina, porque la sociedad te obliga a clasificarte.

P. ¿Qué ocurre con los ancianos?
R. Apenas hemos atendido a nadie mayor de 40 años. La media del servicio está en unos 30. Se les margina, han sufrido mucho y ahora ven que es tarde para subirse al carro de los avances sociales. Uno de los casos más entrañables que he atendido es el de dos mujeres de 50 años que querían coadoptar a su hija de 18. Es decir, llevaban viviendo como familia homoparental desde los años ochenta. Se habla de nuevas familias, pero los homosexuales siempre han hecho virguerías para vivir en familia.

P. ¿Y los transexuales?
R. Es emotivo, porque les acompañamos en todo el proceso. Hemos recibido a personas que habían intentado suicidarse y, tras someterse a la reasignación sexual, ahora las vemos felices. Con las nuevas leyes, sólo falta un avance clave que ya existe en Andalucía y que el Parlamento vasco está estudiando: la creación de equipos multidisciplinares públicos que cubran todo el proceso (terapia, hormonación y las cirugías). Los médicos de cabecera a menudo no saben nada o se desentienden, y en la sanidad privada a veces hacen chapuzas que conllevan un mayor gasto económico y emocional.

> Berria: Indarkeria > MAS DE LA MITAD DE LAS VICTIMAS DE VIOLENCIA SEXUAL SON MUJERES MENORES DE 25 AÑOS

• Más de la mitad de las víctimas de violencia sexual son mujeres menores de 25 años, según la Policía Judicial
• Siglo XXI, 2007-11-08

El 54 por ciento de las víctimas de violencia sexual son mujeres menores de 25 años, según informó hoy la inspectora jefa del Grupo III de la Policía Judicial del Servicio de Atención a la Mujer, Elena Palacios, en el marco de la jornada "Violencia sexual. No a la doble victimización".

En su intervención, la experta reconoció que la labor de la policía en los casos de agresiones sexuales es "muy complicada" y que los profesionales "necesitan ser formados" sobre estos delitos ya que "existen muchas quejas por parte de las víctimas relacionadas con el trato que éstas han recibido al ser atendidas en determinadas comisarías".

"Todas las denuncias por delito sexual, por muy inverosímiles que sean, deben ser investigadas, agotando todos los recursos posibles", afirmó Palacios, quien añadió que en algunos casos "no todo se ajusta a lo sucedido, sino que en ocasiones es mucho más grave y complejo", añadió.

Por ello, el Grupo III de la SAM de Policía investiga, según informó Palacios, "todos los delitos contra la libertad sexual", analizando las denuncias, y recogiendo cada uno de los datos y pruebas que permitan dar con el delincuente y que posteriormente sean útiles para que éstos puedan ser juzgados. "De nada vale dar con el agresor sexual, si no tenemos todas las pruebas", apostilló al respecto.

Los estereotipos
La experta desmontó todos los estereotipos sociales acerca de este delito. Para ello, negó que todas las víctimas de agresión sexual presentan lesiones físicas, aclarando que "son muy pocas" a las que se les puede detectar "a priori" que han sido violadas.

Asimismo, Palacios sostuvo que "no todas las víctimas se presentan ante la Policía anímicamente desechas", sino que algunas de ellas se muestran, por ejemplo, "frías y distantes".

En relación al perfil de la agredida, la inspectora de Policía explicó que las víctimas no tienen por qué ser hombres y mujeres "jóvenes y guapos", ya que, según explicó, "el rango de edad se sitúa entre el mes de vida y los 90 años".

En cuanto al horario en que tienen lugar los delitos sexuales, Palacios afirmó que "no tienen por qué ocurrir siempre de noche", ya que el 60 por ciento de estos delitos tienen lugar entre las 18.00 y las 6.00 horas.

> Berria: Nerabezaroa > LAS REVISTAS PARA ADOLESCENTES EXPONEN UN MODELO DE MUJER "CAZA-HOMBRES"

• Las revistas para adolescentes exponen un modelo de mujer 'caza-hombres'
• Algunas revistas juveniles proyectan un prototipo de mujer preocupada por satisfacer sexualmente a los hombres. La CECU denuncia que proyectan un prototipo de mujer preocupada por satisfacer sexualmente a los hombres. El 24% de su contenido es publicidad. Ninguna de las directoras de las revistas han respondido a las peticiones de la Confederación de Consumidores.
• 20 Minutos, 2007-11-08 # Europa Press

Las revistas que leen niñas de entre 11 y 16 años exponen un modelo de mujer agresiva, rebelde, excesivamente preocupada por su físico y 'caza-hombres' a través de su cuerpo y aspecto, según un estudio realizado por la Confederación de Consumidores y usuarios de Madrid (CECU) presentado este miércoles en la sede de la entidad.

Las conclusiones se basan en una encuesta realizada a cien adolescentes de la Comunidad de Madrid que señalaron a las revistas Nueva Vale, Cosmopolitan, Ragazza, Bravo, Loka magazine, Super Pop, Star2 y You como las que más leían.

El prototipo de mujer que proyectan estas revistas, según se desprende del análisis realizado, responde al de una mujer obsesionada por cuidar su físico y su imagen y preocupada por satisfacer sexualmente a los hombres. "La formación, el ocio, la cultura o el voluntariado son temas prácticamente inexistentes", según el director de comunicación del CECU, Antonio López.

El 24% de su contenido es publicidad, sin contar con los publireportajes, mientras que los cotilleos, las noticias y reportajes de famosos componen el 18% de su contenido.

Sin temas sobre seguridad sexual
"El problema -apuntó la directora del estudio, Inés Marín- es que estas revistas no tratan temas como la seguridad en las relaciones sexuales, la prevención de enfermedades de transmisión sexual" y, todo eso, unido un prototipo de mujer que presentan, "continuamente indagando en cómo conquistar al hombre y complacerle sexualmente", hace que estas niñas reciban "una imagen discriminatoria de la mujer".

Marín señaló que uno de los aspectos más chocantes es que el tratamiento de la sexualidad en revistas dirigidas a mujeres de más edad es mucho "menos explícito y erótico que el dirigido a chicas de menor edad". En 2002 se pusieron en contacto con todas las directoras de estas revistas para para ver la manera en la que se podía que replanteasen su enfoque pero "ninguna respondió", puntualizó Antonio López. "Desde CECU, solicitamos a estas revistas que reflexionen y se replanteen si realmente ese contenido es el que demandan las jóvenes", concluyó.