2007/06/04

> Berria: Harrotasuna > RUMANIA: COMIENZA LA CUARTA EDICION DEL FESTIVAL GAY EN BUCAREST BAJO PROTECCION POLICIAL

  • Comienza cuarta edición de festival gay en Bucarest bajo protección policial
  • Terra, 2007-06-04

La comunidad homosexual de Rumanía celebró hoy en Bucarest el inicio de la cuarta edición de su Festival de la Diversidad, el llamado 'Gay Fest', bajo protección de la policía local. El festival incluirá en los próximos seis días debates públicos, un festival de cine, exposiciones de fotos, obras de teatro y la controvertida 'Marcha de la Diversidad', informó hoy la Asociación homosexual 'Accept'. El tema prioritario de los debates es el casamiento entre las personas del mismo sexo o la asociación civil. 'La adopción de leyes en este sentido constituye un paso decisivo para afirmar la igualdad en derechos de todos los ciudadanos', declaró a la prensa la presidente de 'Accept', Roxana Iordache. El punto culminante de 'Gay Fest' será la marcha por un recorrido que termina en la Plaza de la Constitución, en frente del Parlamento rumano. El año pasado seis de los participantes fueron golpeados por agresores que nunca fueron identificados, dijo Iordache y recordó que los participantes de una contra manifestación llevaban símbolos nazis.

> Iritzia: Mikel Arizaleta > DISTRITO 06; SECCION 021; MESA U

  • Distrito 06; Sección 021; Mesa U
  • Gara, 2007-06-04 # Mikel Arizaleta · Traductor

La queja de aquella anciana de ochenta y pico tenía regusto amargo y salitroso. Me impresionó su lamento en el vacío de aquella aula de colegio electoral jesuítico: «¿cómo es posible que en el 2005 un crucifijo presida mi votación?». Su queja la hice escrito y reclamación con fecha 11 de abril de 2005. Y la Junta Electoral desestimó por no ser de su competencia, se apoyaba en el art. 81 de la LOREG. Sería competencia del Ayuntamiento, en este caso del de Bilbao, y de la oficina del Censo Electoral. Y en la respuesta me comunican que remiten copia para conocimiento de ambos. El Ararteko redacta 8 folios de explicación, de citas, de sí pero no, de sería de desear que la Administración local «hiciera los esfuerzos materiales necesarios para disponer de un espacio ajeno a cualquier referencia ideológica y religiosa para el libre ejercicio del derecho de sufragio».


La votación de este 27 de mayo fue en la misma aula, 06-021-U, del mismo colegio de jesuitas de Indautxu y con el mismo crucifijo de marras presidiendo el aula. A la señora no la vi, quizá haya muerto en el interin. En estos 24 meses han ocurrido muchas cosas. El alcalde Azkuna, médico otrora, ha operado en Bilbao: ha trepanado aparcamientos de cuatro pisos, licenciado construcciones, remodelado y acementado plazas, ha mutilado a Calatrava, ha declarado la guerra al navajero, ha lanzado su anatema contra los «parásitos y garrapatas» de su amigo Imaz y anda con problemas en la revisión de su ITV vital. En Bilbao se han hecho esfuerzos, pero no en el libre ejercicio del derecho de sufragio o, en frase del alcalde, «¡a estos que les den morcilla!».


En 1926 los jesuitas nos plantaron un «sagrado corazón de Jesús-reinaré en España», que dividió agriamente a los ciudadanos de Bilbao. En palabras del concejal de entonces Laiseca su erección en la plaza de Bélgica «es una bofetada a los elementos que profesan otras ideas religiosas o no tienen ninguna». Tampoco entonces encontró acomodo la súplica de otro alcalde del Botxo de talante más respetuoso, de Justo Diego de Somonte, en el pleno del 9 de noviembre de 1923 al tratarse este punto: «en la visita hecha a los asilos he visto muchas calamidades. Estimo... que la cantidad de 800.000 pts, que se destina al monumento, honraría más al Sagrado Corazón si fuera destinada e invertida en un refugio para niños». Hace unos días el famoso teólogo jesuita José María Castillo dejaba la Compañía de Jesús gritando al viento que «quiere recuperar su libertad para poder respirar». La misma reclamación de aquella anciana anónima, papeleta en mano, en el 2005 y la de tantos ciudadanos y ciudadanas, hartos de padecer a jesuitas, alcaldes y juntas electorales represoras.

> Iritzia: Josebe Egia > ENFERMEDAD PSICOSOCIAL

  • Enfermedad psicosocial
  • Gara, 2007-06-04 # Josebe Egia

La homofobia, como la definen en www.hartza.com, es una enfermedad psicosocial que pertenece al mismo grupo que otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este grupo de enfermedades se fundamenta en el odio/miedo al otro, entendido éste como una entidad ajena y peligrosa, con valores particulares y extraños, amenazadores para la sociedad y -lo que es peor- contagiosos.


Lo grave es que esta enfermedad -más bien una epidemia arraigada en nuestra sociedad- puede llevar a quien la padece a hacer cualquier barbaridad. Ejemplo de ello es la acción urgente a que llamaba la pasada semana Amnistía Internacional, que pide que nos dirijamos a las autoridades de Kosovo para que protejan al hombre que dirige una organización que defiende los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero (LGBT). Este ha recibido una amenaza de muerte relacionada con su trabajo y, aunque ha informado a la Policía, no ha recibido protección alguna y su vida corre peligro.


Sin ir tan lejos, pero grave en cualquier caso, en Polonia el ultracatólico Gobierno de los gemelos Kaczinski ha decidido convertirse en cruzado de la homofobia más recalcitrante pretendiendo borrar a gays y lesbianas de la vida pública. El ministro de Educación ha propuesto una ley para prohibir que en las escuelas y universidades se pueda hablar sobre homosexualidad, sin importarle crear un clima de intolerancia ni pisar los derechos civiles y políticos del profesorado y de lesbianas y gays en las escuelas. La defensora del Menor se dedica a la censura de programas televisivos que «puedan promover la homosexualidad». Ha investigado al teletubbie Tinky Winky por si es homosexual. Tinky se ha salvado de la quema según la susodicha «gracias a la opinión emitida por un gran sexólogo, que ha excluido la posibilidad de que este espacio tenga un efecto perjudicial sobre la psicología de los niños».


El problema es que lo de Polonia es tan burdo que parece un hecho aislado -que no deja de ser preocupante para los otros estados de la UE que se perciben como más tolerantes y respetuosos con los Derechos Humanos y han aprobado una resolución en el Parlamento Europeo en su contra- pero lo cierto es que la homofobia sigue campando a sus anchas en nuestros círculos más cercanos sin que le pongamos coto. No hay más que fijarnos en el lenguaje cotidiano -lleno de expresiones homófobas- y en los «chistes» que se pretenden graciosos a cuenta de personas que legítimamente viven su propia opción sexual sin que tengan que ser discriminadas por ello. Quizás si nos paráramos a pensar que cada dos días una persona homosexual es asesinada en el mundo debido a actos violentos vinculados a la homofobia tendríamos más cuidado.


El 17 de mayo fue el día internacional contra la homofobia y el 28 de junio será el del orgullo gay. Mi propuesta es que no se queden en dos fechas simbólicas, sino que sirvan para reafirmar nuestro compromiso con los derechos de LGBT.

> Elkarrizketa: José Antonio Iribarren > "EL PROBLEMA QUE VIVIMOS AHORA ES QUE EL DIAGNOSTICO DE INFECTADOS POR VIH LLEGA MUY TARDE"

  • José Antonio Iribarren · Jefe de la Unidad de Enfermedades Infecciosas del Hospital Donostia
  • "El problema que vivimos ahora con el sida es que el diagnóstico de infectados por VIH llega muy tarde"
  • De cada diez pacientes infectados por VIH en Gipuzkoa cuatro llegan "muy tarde" a la consulta. Iribarren admite que es "una pena" la demora habida cuenta de que el sida es hoy "una dolencia controlable". Si se llega a tiempo "la probabilidad de seguir vivo a pesar del virus es enorme"
  • Noticias de Gipuzkoa, 2007-06-04 # Jorge Napal · Donostia

A mediados de los 90 fallecían en Gipuzkoa 140 pacientes de sida al año, con un alarmante promedio de tres muertes por semana. En una década esta situación ha revertido de tal manera que hoy se trata de una dolencia "controlable", aunque comienzan a surgir otros retos, como combatir el virus de la hepatitis C. El problema, según apunta José Antonio Iribarren, jefe de la Unidad de Enfermedades Infecciosas del Hospital Donostia, es que se trata de una enfermedad que no duele, que no da la cara, por lo que "el diagnóstico llega frecuentemente demasiado tarde". El VIH es ahora una infección de transmisión sexual. "Hay que decirlo muy claro porque la ciudadanía sigue asociando la enfermedad a colectivos muy concretos, y eso es mentira", recalca Iribarren, vicepresidente del Comité Organizador del X Congreso Nacional sobre el Sida, que se celebra en el Kursaal de Donostia desde el miércoles y hasta el próximo sábado.


¿Por qué un congreso sobre sida?

Es habitual celebrar congresos en todas las disciplinas científicas y el sida no es una excepción. El encuentro va a permitir la actualización de conocimientos. Se trata de un congreso multidisciplinar en el que intervendrán médicos, enfermeras, afectados... Se van a tratar muchos aspectos del sida desde perspectivas muy diferentes.


¿Sigue siendo un motivo de preocupación en Gipuzkoa?

El lema del congreso es Sida: un nuevo escenario . Es verdad que durante los últimos años han cambiado muchas las cosas y que se ha producido un avance innegable en la investigación de tratamientos, pero nos colocamos ante un nuevo escenario del que surgen otro tipo de problemas que requieren una respuesta inmediata.


¿Que clase de problemas?

Cuantitativamente, los casos de infección por VIH no son excesivos, pero el mayor problema es que el diagnóstico está siendo muy tardío. De cada diez pacientes en Gipuzkoa, cuatro vienen muy tarde, y es una pena porque si el paciente llega a tiempo la probabilidad de seguir vivo y estar bien a pesar del sida es enorme. Conviene aclarar que un infectado por VIH es una persona que ha adquirido la infección a través de las prácticas de riesgo habituales. Pero un enfermo con sida es un paciente que estando infectado de VIH, de alguna forma, tiene unas defensas tan bajas que acaba contrayendo algún tipo de infección que llamamos oportunista.


Hecha la aclaración, lo cierto es que, en realidad, una persona infectada no nota ningún síntoma que le alarme como para hacerse la prueba...

Así es, sólo a partir del momento en el que las defensas bajan tanto como para padecer alguna de esas enfermedades oportunistas. El problema es que desde que uno se infecta hasta que le bajan las defensas suelen pasar muchos años. Como hablamos de una enfermedad que no duele, que no da la cara, los afectados han podido tener muchas relaciones desde entonces. Es uno de los aldabonazos que hay que pegar porque es una pena que haya tantos diagnósticos tardíos. Tanto es así que en Estados Unidos recomiendan encarecidamente a la población de entre 15 y 64 años que se haga la prueba de VIH, a pesar de no haber tenido ningún problema.


¿No es una medida un tanto exagerada?

Sí, pero entre no hacer nada para atajar el problema y lo que están ensayando los americanos hay un camino intermedio muy importante por recorrer.


¿Cuál?

Ir educando a la población de que estamos ante una enfermedad en la que el diagnóstico precoz es importante.


Infinidad de campañas no han conseguido el resultado deseado.

Las campañas tienen un problema: inciden mucho en la prevención, que es fundamental, pero luego se produce una especie de vacío. La gente no sabe cuándo se tiene que hacer la analítica. Por eso es importante convencer también a nuestros compañeros de Atención Primaria, que tienen un conocimiento mucho más cercano del paciente, de que incidan en este tema.


Es una lástima no detectar a tiempo estos casos, teniendo en cuenta los tratamientos existentes...
Sin duda, porque estamos ante una enfermedad controlable. El primer caso de sida en Gipuzkoa lo vimos en 1985. Ha llovido mucho desde entonces, tanto que yo incluso era residente en este hospital (sonríe). Pasamos unos años iniciales muy malos en los que la enfermedad golpeó duramente a Gipuzkoa, sobre todo a pacientes drogadictos que se habían infectado a través de la compartición de jeringuillas. Fue una epidemia. En aquella época podíamos tratar las infecciones que tenían los pacientes, hasta que llegaba un momento en el que no había soluciones médicas.


¿En qué contexto temporal ubicaría el mayor hito que vivido en la investigación de esta enfermedad?

A mediados de los 90 se produjeron dos avances fundamentales. En primer lugar, se descubrieron nuevas familias de fármacos contra el virus. Se pudo comprobar que combinando varios de ellos era posible hacer desaparecer la carga viral del VIH en la sangre. Por primera vez podían recuperarse esas defensas que tanto habían bajado, y las personas afectadas podían comenzar a llevar una vida relativamente normal. Tanto es así que la mortalidad de pacientes con sida en el Hospital Donostia entre 1995 y 1998 disminuyó un 90%, un cambio jamás vivido en la historia de la medicina.


¿Cómo describiría hoy ese nuevo escenario?

Hoy día tenemos fármacos antirretrovirales como para pensar que la mayor parte de los pacientes que toman la medicación pueden vivir con la infección por VIH como una enfermedad crónica y manejable. Pero nos encontramos con un problema. Actualmente atendemos en el Hospital Donostia a 1.200 personas infectadas por VIH de las que el 85% sigue actualmente un tratamiento antirretroviral. El 60% de estos pacientes se infectó mediante compartición de jeringuillas, personas que vienen de antiguo y se infectaron también en aquella época del virus de la hepatitis C. Este virus puede ir deteriorando el hígado a lo largo de los años y se ha convertido el problema que nos estamos encontrando ahora. Son personas que pueden estar bien del VIH pero necesitan tratamiento para la hepatitis.


¿Los fármacos para atajar esa hepatitis son eficaces?

Tienen menos éxito del que nos gustaría, pero sí consiguen ser eficaces en una proporción importante de pacientes. Con quienes no resulta eficaz, hacemos un seguimiento estrecho porque si surgen complicaciones importantes del hígado existe la posibilidad de trasplante. De hecho, ocho pacientes de nuestro hospital ya lo han recibido.


¿Qué efectos adversos tienen los tratamientos a largo plazo?

Estamos comprobando en algunos pacientes cómo surgen trastornos en la distribución de la grasa corporal. No se conoce cuál es su causa, pero para los pacientes resulta estigmatizante. Desde hace un año, para aquellos pacientes que tienen una marcada pérdida de grasa en la cara estamos intentando resolver el problema mediante cirugía plástica. Se trata de un impacto estético solventable.


¿Existe algún síntoma no deseado de los tratamientos?

Otro de los problemas que están surgiendo es la posibilidad de que aparezcan problemas cardiovasculares. Pero hay que situarlo es su contexto. El riesgo es muy pequeño teniendo en cuenta el beneficio que reportan los tratamientos. No conviene olvidar que el paciente, además, suele ser muy proclive a fumar, por lo que si consiguiéramos que dejara este hábito se rebajaría enormemente el riesgo.


¿Un guipuzcoano enfermo de sida tiene calidad de vida actualmente?

La calidad de vida es, a grandes rasgos, muy buena y la mayor parte de la gente sigue en sus puestos de trabajo sin mayor contratiempo. También es verdad que hay quienes sufrieron problemas de inserción laboral, y no es de extrañar. Pasaron de una enfermedad mortal a otra que les permitió salir de ese túnel y todos ellos han tenido que replantear su vida.

> Iritzia: José Aguilar > ESTAN LOCOS ESTOS POLACOS

  • Están locos estos polacos
  • Granada Hoy, 2007-06-04 # José Aguilar

Hace años hubo alarma en la Unión Europea cuando accedió al gobierno austríaco una fuerza política con tintes xenófobos. Austria sufrió una especie de cuarentena suave y a alguno de sus gobernantes se le hizo el vacío en las cumbres comunitarias. Desde hace meses las señales de alerta y sobresalto se encienden por acontecimientos que vienen de Polonia. Justo desde que los hermanos Kaczynski llegaron, democráticamente, al poder.


Uno es jefe de Estado, y el otro, jefe de Gobierno. Son gemelos. Dos gotas de agua, pero de agua bendita: son tan meapilas que a su lado el difunto Papa Wojtyla podría pasar por militante de la Liga Comunista Revolucionaria. Católicos ultraconservadores. Los Pili y Mili de la derecha más cavernícola que se despacha en la Europa comunitaria. Como buenos ultras, no se conforman con hacer políticas conservadoras, que es para lo que les votaron, sino que quieren dejar su impronta en toda la sociedad polaca, convertir sus convicciones personales en normas de la vida civil y su credo en hábito.


Primero la emprendieron contra los antiguos comunistas, obligados a declarar sus pecados para no perder el trabajo de profesores, funcionarios o periodistas. Luego retiraron las pagas y honores a los viejecitos que habían luchado en la Guerra Civil española en el bando perdedor –en las Brigadas Internacionales–, una represalia contra la que protestó, unánime, el Congreso de los Diputados de España. Más tarde se prohibió que en las escuelas se hablara de la homosexualidad como una opción normal. La homofobia que se ha desatado en Polonia es de tal calibre que la Defensora del Menor ha pedido a un equipo de psicólogos que dictaminen si el programa de televisión Los teletubis “fomenta la homosexualidad” para, en caso afirmativo, prohibirlo terminantemente.


Las sospechas recaen en uno de los muñecos, Tinky-Winky, de color morado, que lleva bolso y adorna su cabeza con un triángulo como el que los nazis usaban para marcar a los homosexuales. Las obsesiones de la Defensora del Menor, reflejo de las obsesiones de los gemelos polacos, están centradas en la posibilidad de que este personaje sea el caballo de Troya de los guionistas de la Internacional Gay para imbuir maliciosamente la homosexualidad entre las criaturitas indefensas, captarlas para la causa y socavar los cimientos de la civilización cristiana, y viril. Temo por la suerte de Epi y Blas en Polonia, porque es que Barrio Sésamo tiene también un ramalazo... ¡Están locos estos polacos!

> Berria: Faxismoa > POLONIA: EL VICEPRIMER MINISTRO ROMAN GIERTYCH SE PLANTEA AHORA LIMPIAR A GOETHE, KAFKA Y DOSTOIEVSKI

  • Varsovia se plantea «limpiar» a Goethe, Kafka y Dostoievski
  • ABC, 2007-06-04 # Simón Tecco · Liubliana

El ministro de Educación y viceprimer ministro del Gobierno polaco, Roman Giertych, fiel a su cruzada para imponer lo que él considera la renovación moral de Polonia, y después de arremeter contra los presuntos agentes del ex régimen comunista y contra los homosexuales, propone ahora limpiar la lista de autores de libros de lectura obligatoria en el programa escolar.


A su juicio, de la lista se deben eliminar escritores de renombre mundial como Witold Gombrowicz, Fiodor Dostoievski, Stanislaw Witkacy, Franz Kafka, Johann Wolfgang Goethe y Joseph Conrad, y reemplazarlos por autores nacionalistas polacos.


En una entrevista publicada el fin de semana pasado por el cotidiano «Nasz Dziennik», argumenta su propuesta afirmando que se «trata de autores incomprensibles para los menores» y que, por lo demás, «la situación histórica ha cambiado en Polonia». En su opinión, quienes no están de acuerdo con la propuesta no comprenden que hoy «es necesario centrar la atención en el pasado y dar a las figuras del siglo XX la significación que les compete».


Reacción de Szymborska

Una de las primeras figuras de la literatura polaca que ha reaccionado ha sido la poetisa y premio Nobel de Literatura Wislawa Szymborska, calificando la idea del ministro de «ridícula». En su opinión, todo indica que Giertych «tiene un gran sentido del humor», cuando en lugar de los mencionados escritores, propone la lectura de tres libros de Jan Dobraczynski, ex activista del movimiento Patriótico de Renovación Nacional (PRON), sobre el que se apoyó el general Wojciech Jaruselski para aplicar la ley marcial impuesta entre 1981 y 1982 para reprimir al movimiento sindical Solidaridad.


La propuesta también ha dejado perplejo a su colega, el ministro de la Cultura, Kazimierz Ujazdowski: «Creo que la nueva lista de libros ha sido hecha con prisa, por lo cual creo que habrá que cambiar algunas cosas», comentó con una buena dosis de diplomacia. Curiosamente, en la «nueva lista» de literatura obligatoria, la obra clásica «Apología de Sócrates» es atribuida a Aristóteles y no a su autor, Platón, seguramente porque el ministro sospecha que este último tenía inclinaciones homosexuales, comenta con ironía la prensa liberal polaca.


Giertych es el promotor de la propuesta de expulsar de los colegios a cualquier maestro con inclinaciones homosexuales o a todo director de escuela que permita en las clases que se hable de seguridad en las relaciones entre homosexuales, porque en su opinión ello significaría hacer propaganda a favor de tal inclinación.


La Asociación
de Editores Polacos ha protestado ante el presidente del Estado, Lech Kaczynski, si bien todo indica que Giertych cuenta con el apoyo de éste y de su hermano gemelo, el primer ministro Jaroslaw Kaczynski, que han fundamentado su política en «la caza de brujas». Los editores sostienen que durante muchos años lucharon para que fueran editados los libros de autores como Gombrowicz, Herlin-Grudzinyk y otros que hoy son colocados en la lista negra.

2007/06/03

> Berria: Eliza > EXTREMADURA: UN CURA DICE QUE COMO ALCALDE SI CASARIA A DOS PERSONAS DEL MISMO SEXO

  • Entrevista con el cura-alcalde de Pescueza
  • Vicente Granado: "Como alcalde sí casaría a dos personas del mismo sexo"
  • Nació en Cáceres, el 12 de noviembre de 1975. Formación: licenciado en Teología y diplomado en Educación Social. Ocupación: ha sido párroco durante 5 años y ayuda en el bar de sus padres. También colabora en proyectos sociales.
  • José Vicente Granado Granado pasará de celebrar bautizos, comuniones, bodas y misas a presidir los plenos del Ayuntamiento de Pescueza.
  • El Periódico de Extremadura, 2007-06-03 # Nieves Agut

Este joven de 31 años, licenciado en Teología y diplomado en Educación Social, ha sido elegido con mayoría absoluta por 110 de los 155 vecinos que acudieron a votar el pasado domingo.


Esto le ha permitido arrebatar al PP los 4 concejales que tenía, con lo que sumados al edil que el PSOE ya conservaba, los socialistas gobernarán los próximos 4 años con 5 concejales y sin oposición. "La oposición que tendré será el compromiso que he adquirido con los ciudadanos de Pescueza y si no respondo a sus expectativas yo seré el primero que dentro de cuatro años no me volveré a presentar", asegura.


Granado ha ejercido de sacerdote 5 años en la Parroquia de San Mateo de Cáceres dentro de la Congregación Religiosa Los Misioneros de la Preciosa Sangre. Asegura que su experiencia en el sacerdocio le ha ayudado a ser mejor persona, pero confiesa que no tenía tiempo para centrarse en el servicio a los demás.


Explica que disponer de más medios y tiempo para ayudar a los colectivos más desfavorecidos ha sido el principal motivo que le ha llevado a colgar el hábito y cambiarlo por la política, aunque aún no ha iniciado ningún proceso de secularización. "El PSOE me hizo la propuesta y la acepté tras una decisión meditada y segura", afirma.


Es consciente que en algunos asuntos, como el que afecta al matrimonio de homosexuales, la Iglesia y el PSOE están confrontados, pero Vicente Granado tiene clara su decisión en este tema. "Como alcalde sí casaría a dos personas del mismo sexo porque hay un principio fundamental que está por encima de todo y que lo dice el Evangelio que es el amor", señaló.


Asegura estar ilusionado con esta nueva etapa y ya ha dejado Cáceres para venirse a vivir a Pescueza. En cuanto a la mayoría absoluta, confiesa que no se esperaba un resultado tan abultado y agradece el apoyo recibido de gran parte de los vecinos. Sus prioridades: lograr la democracia participativa e impulsar el desarrollo rural.

> Berria: Indarkeria > CANARIAS: ASESINAN A UN TURISTA ALEMAN EN PLAYA DEL INGLES

  • Un turista alemán pierde la vida al ser apuñalado en la calle en Playa del Inglés
  • La Provincia · Diario de Las Palmas, 2007-06-03

Un turista alemán de 44 años e identificado como Karl Heinz Thonningen perdió la vida en horas de la madrugada de ayer en el sur grancanario, tras ser atacado en plena calle, presumiblemente para robarle el dinero y los objetos personales de valor que llevaba consigo.


El turista germano, que había llegado a Gran Canaria el pasado domingo 27 de mayo para disfrutar de unas jornadas vacacionales, se dirigía en horas de la madrugada al aparthotel Rondo, en Playa del Inglés, en el municipio de San Bartolomé de Tirajana, tras disfrutar de una velada que se alargó en exceso.


En el citado recinto hotelero, de tres estrellas y en el que se hospedan mayoritariamente ciudadanos de la misma nacionalidad que el fallecido, la víctima mortal compartía habitación con otro compatriota. Ambos se hallaban en la isla en compañía de algunos amigos más venidos de Alemania.


Cuando Karl Heinz Thonningen volvía sobre las cinco de la madrugada a su aparthotel, ubicado en el número 4 de la calle Timple , fue sorprendido en la citada vía, a escasos 150 metros de su lugar de alojamiento, por una persona -de la que no ha trascendido su edad ni identidad- que lo apuñaló con un arma blanca a la altura del corazón, causándole la muerte prácticamente de forma instantánea.


Miembros del Centro Coordinador de Emergencias y Seguridad 112 manifestaron que recibieron la comunicación de que había un hombre agredido a las 5.03 de la madrugada, tras lo que inmediatamente enviaron al lugar dos ambulancias, una de ellas de soporte vital básico y la otra medicalizada.


Los miembros del Servicio de Urgencias Canario desplazados al lugar encontraron al turista germano en el suelo, ensangrentado y en parada cardiorrespiratoria, tras recibir la certera agresión.


Pese a que a Karl Heinz Thonningen le fueron aplicadas maniobras de reanimación en el propio lugar de los hechos, los sanitarios no pudieron evitar su fallecimiento.Miembros de la Policía Científica del Cuerpo Nacional de Policía también se trasladaron a la zona del homicidio, que fue acordonada y minuciosamente examinada, en busca de pruebas incriminatorias, tomando en tal sentido huellas en un vehículo aparcado junto a donde ocurrió la agresión, y recogiendo algunos cascotes.


Amigos de la víctima que acompañaban al agredido también aportaron su versión de lo sucedido a los policías, con el fin de facilitar la detención de la persona causante del fallecimiento del turista germano.


Según los escasos datos extraoficiales que han trascendido sobre este suceso, tanto el fallecido como sus amigos podrían ser homosexuales y regresarían al aparthotel donde se hospedaban procedentes de un centro comercial cercano a donde se produjo la agresión, frecuentado por personas de la citada condición sexual.


Sobre las 7.30 horas de ayer se procedió por orden judicial al levantamiento del cadáver, que fue trasladado en un furgón de la empresa Fucasa hasta el Instituto Anatómico Forense, en la capital grancanaria, donde se le realizará la correspondiente autopsia.


Hasta altas hora de la noche de ayer, coincidiendo con el cierre de esta edición, el Cuerpo Nacional de Policía no había comunicado la detención de ninguna persona que pudiese estar involucrada por este asesinato, que tiñó de sangre la zona turística.

> Berria: Ekitaldiak > HERNANI: SANDIUSTERRI ACOGE MAÑANA UNA CHARLA Y UN DOCUMENTAL SOBRE LA TRANSEXUALIDAD

  • Sandiusterri acoge mañana una charla y un documental sobre la transexualidad
  • Participará Moisés, del Grup de Transsexuals Masculins de Barcelona
  • El Diario Vasco, 2007-06-03 # Juan F. Manjarrés · DV · Hernani

La asociación de Mujeres Inmigrantes Garaipen y los colectivos Medeak y EHGAM organizan el ciclo “Otros amores..., otros tiempos...”, con la proyección de diferentes documentales que tratan de la diversidad sexual. Este ciclo se enmarca en las actividades previas a la celebración del 28 de junio, Día Internacional por la Liberación de Lesbianas, Gays y Transexuales.


Los documentales, que presentan diferentes vivencias, son una excusa para seguir provocando la reflexión y el debate sobre la pluralidad de actitudes ante cuerpos, culturas, sexualidades, identidades, géneros... «El hilo conductor de estas historias no es sino una misma lucha, diversas caras de una misma liberación», afirman los organizadores.


El ciclo dará comienzo mañana a las 19.30 horas en Sandiusterri, con la única charla que se desarrollará en Hernani. Se proyectará el documental “El camino de Moisés”, la historia de la reconstrucción de una identidad, un hombre que deshizo los límites del uso del cuerpo, del género y del sexo. Esta sesión cuenta, además, con la colaboración de Herne Neska Taldea y el patrocinio del Consejo de Igualdad del Ayuntamiento de Hernani. Además se contará con la presencia del propio Moisés, del Grup de Transsexuals Masculins de Barcelon, que contará de primera mano sus propias experiencias personales. La organización de esta sesión quiere rendir su particular homenaje al joven hernaniarra Aimar Elosegi Ansa, cuyo recuerdo estará muy presente.


El documental que se proyectará en Sandiusterri se centrará en la historia de la reconstrucción de una identidad, un hombre que deshizo los límites culturales del uso del cuerpo, del género, del sexo... Moisés vive en Barcelona. Tiene 29 años, trabaja en una imprenta y no tiene pareja. Es un joven más en medio de la ciudad, pero guarda un secreto: es uno de los pocos transexuales masculinos que se atreven a contarlo. Ni hombre ni mujer, se define como «un terrorista del género, una mutación intencionada y necesaria, un sexo intermedio que construyo cada día». En este documental, Moisés relata cómo hizo su camino, cómo ha conseguido reconstruir su identidad y se enfrenta a un nuevo conflicto: La decisión de operarse o no los genitales. En septiembre de 1997 la juez que le concedió el cambio de nombre y de sexo, no le exigió que se sometiera a esta operación. Durante el trayecto, el protagonista irá buscando respuestas a decenas de preguntas: «¿Cuánto cuesta? ¿Cuáles son los riesgos? ¿Cuántos centímetros son necesarios para ser más o menos hombre?».


Algunas repuestas se podrán igual obtener en Sandiusterri.

Dos más en Donostia
Las siguientes sesiones del ciclo se celebrarán en la Casa de Cultura Ernest Lluch, de Donostia, los días 13 y 14, a las 19.00 horas. El 13 miércoles, se proyectará el documental "El Ché de los Gays" y un documental sorpresa.


El día 14, jueves, la proyección corresponderá a "La Casa de las Sirenas", una primicia en Euskal Herria, gracias a la colaboración de la Filmoteca de Andalucía y a la total predisposición de su directora Pepa Álvarez. Este documental narra la historia del movimiento de liberación de gays, lesbianas y transexuales en Andalucía, contando con los testimonios de primera mano de quienes iniciaron, en la segunda mitad de la década de los setenta, esta lucha por el reconocimiento de sus derechos, denunciando su discriminación y el estigma social que les condenaba a la marginación. «Sirva esta proyección para rendir un homenaje a todas las personas que han luchado y luchan por querer vivir tal y como se sienten», indican.

> Berria: Indarkeria > PERU: PRESOS MASACRAN A UN HOMOSEXUAL DETENIDO POR MATAR A SU PADRE

  • Presos masacran gay que mató a su papá
  • Trome, 2007-06-03 # T. Paredes

Una brutal golpiza le propinaron internos del penal de Lurigancho a Dante Antonio Ibarra Boggio, 'Toño', por haber asesinado cruelmente a su padre Julio Dante Ibarra Ganoza (60) y a las hermanas Davis Gonzales Chumbe (23) y Gilma Doris Sánchez Chumbe (21) en Jesús María. Según fuentes del presidio, 'Toño' y su pareja Luis Guillermo Sadahua Guevara (21), 'Chino', recibieron una paliza días después de haber sido internados en la Alcaidía, acusados del triple crimen.


"Les hemos dado hasta por debajo de la lengua. Esos malditos maricones se lo merecían. Acá, nadie que fue tan desgraciado, como para descuartizar a su padre, se salva de un escarmiento. Incluso, hemos sido 'generosos' porque merecían morir. Algunos presos se han quedado con las ganas, porque las chicas que mataron tienen varios paisanos acá y quieren vengarse", dijo un furioso interno.


Debido a la agresión, las autoridades del penal decidieron aislar a Ibarra Boggio y a su pareja, 'Chino', para evitar que un hecho similar vuelva a ocurrir o puedan atentar contra sus vidas.


"Ellos están aislados en el segundo piso de la Alcaidía. Los tenemos vigilados, de lo contrario sus compañeros pueden tomar justicia con sus propias manos. Ya saben cómo son las cosas en la cárcel. Los que violan a niños y los que matan a sus padres, son considerados como lacras", dijo un agente penitenciario.


Davis Gonzales era pareja del empresario asesinado, a quien su hijo odiaba porque decidió no incluirlo en la herencia de su testamento. La joven y su hermana, ambas de la selva, también fueron ultimadas por el gay, quien inicialmente negó el crimen, pero una mancha de sangre en su pantalón lo delató.

> Laburrak: TRansfobia > ESTADOS UNIDOS: DIARIOS CONSERVADORES ACUSAN A SHREK DE DIFUNDIR LA TRANSEXUALIDAD

  • Shrek acusado de difundir la transexualidad
  • Los diarios conservadores del estado norteamericano criticaron la tercera parte de la película por el personaje de la hermanastra fea, el cual lo tildan de transexual
  • ADN Mundo, 2007-06-03

Si antes eran los Teletubbies los responsables de cualquier mal que aquejaba la infancia a lo largo y ancho del planeta, ahora parece ser que las miradas están puestas sobre el famoso, verde y gran ídolo de las películas de dibujos animados: Shrek. Desde los diarios conservadores del estado de Illinois criticaron a los creadores de la tercera parte de Shrek por ‘promocionar la transexualidad’ a través del personaje de la hermanastra fea. Al parecer el problema es la “extraña inclusión de un personaje travestido y sin ninguna utilidad”. Atentos dibujitos, que no se sabe quién puede ser el próximo.

> Iritzia: El Diario Vasco > SIN BAJAR LA GUARDIA

  • Sin bajar la guardia
  • El Diario Vasco, 2007-06-03 # Editorial

Los indicadores más recientes sobre la evolución del sida en Gipuzkoa arrojan datos muy esperanzadores, justo en el año en que Donostia se dispone a coger la décima edición del Congreso Nacional del Sida. El balance de la incidencia de esta enfermedad, con cifras referidas al año pasado, pone de manifiesto la existencia de un descenso muy apreciable en el número de nuevas infecciones, algo más de un 30% en relación con 2005, tras registrarse 32 nuevos casos. Esta disminución posibilita al mismo tiempo un descenso en el número de personas que han desarrollado la enfermedad, 27 frente a las 30 del año anterior. No obstante, los diagnósticos del virus del sida coinciden con el desarrollo de la enfermedad en uno de cada cuatro afectados, lo que representa un problema de dimensión todavía inquietante y que exige, en consecuencia, un considerable esfuerzo preventivo sumado a las campañas informativas que se promueven periódicamente. Con todo, el dato más negativo del balance correspondiente al año pasado es el aumento del número de fallecidos, (13 frente a los 8 del 2005), que en un elevado porcentaje, o bien son consecuencia de otras enfermedades asociadas al sida o se producen debido a que no se detectó a tiempo el virus.


Este cuadro de cifras respecto a la incidencia del sida acredita que los avances significativos que se han venido produciendo a lo largo de estos últimos años en el tratamiento de la enfermedad han propiciado al mismo tiempo un cierto relajamiento en lo concerniente a su prevención. Una situación que, siendo previsible, no cabe darla por buena, porque el combate contra el sida exige la misma intensidad en la búsqueda de soluciones terapeúticas para los enfermos, que un alto nivel de concienciación social para evitar el contagio, sobre todo en un contexto en el que el fenómeno de la inmigración contribuye a elevar los factores de riesgo.


Los datos disponibles evidencian que de sida se muere muy poca gente, pero también ponen de manifiesto que están surgiendo otras causas de muerte asociadas a esta enfermedad, que ilustran sobre la necesidad de evitar la pereza o la desidia a la hora de realizar pruebas de detección o cuando resulta indispensable seguir tratamientos terapeúticos. Una comprometida conducta social de eficaz lucha contra el sida exige por encima de todo la generalización de una conciencia colectiva convencida de la necesidad de no bajar la guardia en la prevención y tratamiento. Es el único camino que puede permitir seguir avanzando en la buena dirección.

2007/06/02

> Berria: Eralkusketak > MUESTRA DE GEHITU: AMOR SIN CENSURA ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO

  • Amor sin censura entre personas del mismo sexo
  • Gehitu presenta en el gazteleku una muestra fotográfica sobre 'Homosexuales en la historia'
  • El Diario Vasco, 2007-06-02 # Maitane Olaizola · DV · Irun

Sin censura, a modo de homenaje, la Asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco, Gehitu, presenta, hasta el día 15, la exposición fotográfica Homosexuales en la historia, en el gazteleku Martindozenea, con el objeto de «recuperar el recuerdo de algunas figuras valientes y ejemplares en el intento por devolver a sus biografías la historia, tantas veces olvidada, de su sexualidad». Los retratos de veintiséis personajes diferentes -trece hombres y otras tantas mujeres-, en momentos y ámbitos diferentes forman la muestra. Se trata de historias entrelazadas por un factor común: el amor hacia personas de su mismo sexo.


«Que la historia está llena de hombres y mujeres homosexuales influyentes es algo evidente, aunque no siempre haya sido abordado este hecho con la suficiente naturalidad. Son hombres y mujeres que han dejado su huella en la historia contribuyendo a crear y mantener ese fenómeno que, actualmente, conocemos como cultura», explican los organizadores.


De este modo, la muestra hace pública la homosexualidad de personas famosas, pero «no con el objetivo de reivindicar la homosexualidad, sino con el fin de sacar a la luz un hecho que se ha mantenido oculto», explica Koldobike Mujika, miembro de Gehitu. «En los colegios no se hace referencia a personas homosexuales en la historia», comenta. Por eso, «nada mejor que el gazteleku para realizar este tipo de campañas, porque el público que se acerca es joven», opina Cristina Laborda, delegada en funciones del área de Juventud del Ayuntamiento.


Vacío histórico

La exposición reúne desde personajes del año 600 a.C, hasta conocidos escritores, directores de cine, periodistas y deportistas de nuestros días. Existe, aun así, un vacío histórico referente a la Edad Media. Esta muestra fotográfica, más que responder a preguntas, las formula. «¿Qué ha ocurrido para que durante esos siglos no se haga referencia a personas homosexuales?», pregunta Mujika.


La socióloga, reformadora, pacifista y sufragista estadounidense, Jane Addams, el cineasta Pierre Paolo Pasolini, el dramaturgo y crítico español Jacinto Benavente, el compositor ruso Tchaikovsky o la leyenda de la canción mejicana Chavela Vargas son sólo algunos de los rostros fotografiados para la exposición. Además de ofrecer datos sobre todos ellos, la exposición da a conocer que San Agustín, antes de dedicarse a la filosofía, vivió en Cártago y mantuvo una relación con un joven cristiano. En sus Confesiones, el protagonista describe esta relación como 'dulce, más allá de lo dulce que jamás he experimentado'. Los que no conozcan a Leonardo Da Vinci más allá de su faceta como pintor, descubrirán que sufrió persecución por el hecho de ser homosexual en 1476 y estuvo a punto de enfrentarse a la Inquisición acusado de sodomía. No es menos dramático el pasado del escritor irlandés Oscar Wilde, que bajo la misma acusación que el pintor italiano, fue encarcelado durante dos años.


Catalina de Erauso, conocida como la monja alférez, '¿era lesbiana o era transexual?', preguntan los organizadores en el panel dedicado a su figura. «Fue un personaje de orientación e identidad sexual transgresora. A los 15 años, con ropajes masculinos, escapó del convento y de la Inquisición», informan.


En total, son veintiséis las historias que reflejan el amor entre personas del mismo sexo, «una realidad que ha existido durante todos los tiempos, en todos los terrenos culturales», señala Jesús Estonba, de Gehitu.


Esta exposición se sitúa en el marco de las campañas de sensibilización que lleva a cabo el colectivo vasco, tendentes a acercar la realidad homosexual al público. En este caso en concreto, se pretende «acercar una perspectiva de la homosexualidad un tanto olvidada, vista de una perspectiva histórica», explica Estonba.


La muestra se puede visitar hasta el día 15, de martes a sábado de 17.00 a 21.00 horas.

  • Exposición: 'Homosexuales en la Historia' recoge veintiséis retratos de personajes relevantes en la historia.
  • Organizado por Gehitu, la Asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco, en colaboración con el Ayuntamiento de Irun.
  • Lugar: Gazteleku Martindozenea.
  • Horario: De martes a sábado de 17.00 a 21.00 horas. Hasta el día 15 de junio.

> Berria: Lesbofobia > ANDALUCIA: COLEGA DENUNCIA EL IMPLACABLE ACOSO QUE SUFRE UNA PAREJA DE LESBIANAS EN RIOJA, ALMERIA

  • Colega lamenta el "implacable acoso" que sufre una pareja de lesbianas
  • Denuncian que las continuas quejas presentadas no resuelven la situación
  • Noticias Ya, 2007-06-02

El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega-Almería) lamentó hoy el "implacable acoso" que sufre una pareja de lesbianas del pueblo de Rioja (Almería) desde hace meses "sin que las continuas denuncias presentadas terminen con la lamentable situación".


En un comunicado, Colega explicó que la situación vivida por esta pareja "está siendo llevada al límite por el acoso de varios vecinos del pueblo, que se dedican a acosar, insultar y amenazar a la pareja desde hace meses, sin que las autoridades judiciales terminen con la pesadilla que vienen sufriendo". La pareja, que tiene dos niños de 15 y 8 años de un anterior matrimonio de una de las dos mujeres, ha interpuesto numerosas denuncias ante la Guardia Civil.


Según Colega, en las denuncias se relatan varios episodios de "acoso e insultos tales como "tortilleras", "te vamos a matar", "te vamos a sacar la matriz por la boca"", o de amenazas con un cuchillo. El último hecho, explicó, acaeció hace una semana cuando la fachada de su casa amaneció con huevos estrellados, y con un pollo muerto sangrante con sal, con lo que quieren seguir atemorizando a la pareja con símbolos de brujería.


La asociación aseguró que a resultas de esta "insostenible situación, una de las mujeres de la pareja está en depresión recibiendo tratamiento psicológico, y la otra está al borde de sus fuerzas".


Desde Colega señalaron que no pueden tolerar este tipo de actitudes "violentas e intolerantes en una sociedad democrática que se ha dotado de derechos y libertades como es la almeriense". "Por ello, realizaron un llamamiento para terminar con este acoso y esta pesadilla que sufre una pareja que ha decidido vivir libremente su proyecto de vida en común en su tierra, en un entorno rural que hay que hacer cada vez más permeable a la diversidad y a la tolerancia de nuestra sociedad", declaró la presidenta de Colega Almería, Emilia Becerra.


La asociación instó a gays y lesbianas de Almería a que denuncien este tipo de hechos para que no queden impunes, y poco a poco podamos cambiar esta lamentable situación que provocan afortunadamente una minoría que se empeña en despreciar nuestra voluntad de vivir plenamente en libertad.

> Berria: Diskriminazioak > ITALIA: UN SACERDOTE SE BIEGA A DAR LA EUCARISTIA A UN JOVEN GAY

  • Sacerdote italiano se niega a dar la eucaristía a gay
  • La Nación, 2007-06-02

Un sacerdote italiano de la provincia de Bari rechazó suministrar la eucaristía a un joven homosexual, denunció hoy la Gazzetta del Mezzogiorno.


El diario publicó también una declaración del presidente de la Conferencia Episcopal de Apulia, el arzobispo de Lecce, monseñor Cosmo Francesco Ruppi, el cual se abstiene de comentar el tema porque no conoce "ni el caso ni al sacerdote".


"Hay que ser muy delicado para examinar los hechos, sobre todo si se trata de menores", destacó el director de la Oficina de comunicaciones de la diócesis de Bari-Bitonto, el sacerdote Vito Marotta, comentando el caso. "Preferimos permanecer en silencio y tratar de entender, concluyó.


Según la Gazzetta del Mezzogiorno, el muchacho, del cual no se informó la edad, pertenece a una 'familia difícil', que vive en problemáticas condiciones.

> Berria: Kultura > FESTIVAL VISIBLE EN MADRID: LA CULTURA GAY LUCHA CONTRA LOS PREJUICIOS

  • La cultura gay lucha contra los prejuicios
  • El III Festival Visible acoge teatro lésbico, danza transexual y cine de Fassbinder
  • El País, 2007-06-02 # Abel Grau

Madrid se convierte durante dos meses en el centro continental de la reivindicación homosexual. Será la capital europea del Día del Orgullo Gay, el próximo día 28, y acogerá la tercera edición del Festival Visible (www.festivalgayvisible.com), la cita internacional de cultura lesbiana, gay, transexual y bisexual, hasta el 30 de julio, en la capital, Coslada, Rivas-Vaciamadrid, San Fernando de Henares, Pozuelo de Alarcón, Guadalajara y Brihuega. En el programa destacan funciones teatrales protagonizadas por lesbianas, montajes de danza interpretados por transexuales, un ciclo de cine dedicado al cineasta Rainer Werner Fassbinder y un estreno teatral en homenaje a la pintora Frida Kahlo, además de exposiciones de fotografía, cómics y dibujos, y un curso académico.


El encuentro reafirma su vigencia en un momento en el que la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales alerta de la ola de homofobia que azota el este de Europa. Como es el caso de Polonia, donde el ministro de Educación ha propuesto una ley para prohibir que los profesores hablen en clase sobre la homosexualidad. O el de Rusia, donde el Día del Orgullo Gay de Moscú acabó la semana pasada con decenas de detenidos y agredidos mientras la policía miraba impasible. "El integrismo religioso está dentro de nuestra casa [en la Unión Europea]", sostiene el presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, Toni Poveda. El Festival Visible pondrá de manifiesto "lo mucho que tenemos que decir a Europa para defender los derechos que hemos conseguido y que están en peligro", añade Poveda.


- Teatro. La transformación física y emocional que experimenta un transexual centra el montaje de danza “La leyenda de Tara”, de la compañía De la Fé Dance. Las diversas vivencias a las que conducen las diferentes identidades sexuales se escenifican en una decena de montajes, como “Primeras caricia”s, sobre los encuentros iniciáticos entre lesbianas, el clásico triángulo amoroso femenino de “Las amargas lágrimas de Petra von Kant”, de Fassbinder, dirigida por Miquel Insúa, y “Viva la vida”, un monólogo de Humberto Robles sobre la trágica vida de Frida Kahlo. El programa de artes escénicas se redondea con un recital de lieder (canto popular germánico), dirigido por el tenor Suso Mariategui, en el que por primera vez en España cantantes masculinos interpretarán piezas reservadas tradicionalmente a las mujeres.


- Exposiciones. “Mujeres creadoras en el mundo del cómic” reúne la obra de algunas historietistas como Elena PuntoG, Marjane Satrapi y Rosa Navarro, que cuestionan el papel de la mujer en los tebeos. La retrospectiva fotográfica PHotoles también aborda la representación visual del amor lésbico. Otras muestras destacadas son MHV, que desgrana el concepto de masculinidad, “Chueca no existe”, que reúne dibujos sobre ese barrio madrileño que ya es sinónimo de libertad y diversión, y la colectiva “TransRetratos”, que exhibe una colección colectiva de retratos de personas transexuales.


- Cine. Coincidiendo con el 25 aniversario de la muerte del iconoclasta Fassbinder, se proyectan en el Goethe Institut cuatro de sus títulos en los que radiografió los conflictos entre la identidad sexual minoritaria y la sociedad: “La nostalgia de Veronica Voss”, “El amor es más frío que la muerte”, “Las amargas lágrimas de Petra von Kant” y “La ley del más fuerte”.


- Cursos. Las sexualidades minoritarias obligan a revisar los conceptos tradicionales de familia, paternidad y derechos sexuales. A ello se dedicará el curso “Unas sexualidades otras”, que reunirá una decena de ponentes en la Universidad Autónoma de Madrid.

> Berria: Kultura > FESTIVAL VISIBLE EN MADRID: LA CULTURA GAY LUCHA CONTRA LOS PREJUICIOS

  • La cultura gay lucha contra los prejuicios
  • El III Festival Visible acoge teatro lésbico, danza transexual y cine de Fassbinder
  • El País, 2007-06-02 # Abel Grau

Madrid se convierte durante dos meses en el centro continental de la reivindicación homosexual. Será la capital europea del Día del Orgullo Gay, el próximo día 28, y acogerá la tercera edición del Festival Visible (www.festivalgayvisible.com), la cita internacional de cultura lesbiana, gay, transexual y bisexual, hasta el 30 de julio, en la capital, Coslada, Rivas-Vaciamadrid, San Fernando de Henares, Pozuelo de Alarcón, Guadalajara y Brihuega. En el programa destacan funciones teatrales protagonizadas por lesbianas, montajes de danza interpretados por transexuales, un ciclo de cine dedicado al cineasta Rainer Werner Fassbinder y un estreno teatral en homenaje a la pintora Frida Kahlo, además de exposiciones de fotografía, cómics y dibujos, y un curso académico.


El encuentro reafirma su vigencia en un momento en el que la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales alerta de la ola de homofobia que azota el este de Europa. Como es el caso de Polonia, donde el ministro de Educación ha propuesto una ley para prohibir que los profesores hablen en clase sobre la homosexualidad. O el de Rusia, donde el Día del Orgullo Gay de Moscú acabó la semana pasada con decenas de detenidos y agredidos mientras la policía miraba impasible. "El integrismo religioso está dentro de nuestra casa [en la Unión Europea]", sostiene el presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, Toni Poveda. El Festival Visible pondrá de manifiesto "lo mucho que tenemos que decir a Europa para defender los derechos que hemos conseguido y que están en peligro", añade Poveda.


- Teatro. La transformación física y emocional que experimenta un transexual centra el montaje de danza “La leyenda de Tara”, de la compañía De la Fé Dance. Las diversas vivencias a las que conducen las diferentes identidades sexuales se escenifican en una decena de montajes, como “Primeras caricia”s, sobre los encuentros iniciáticos entre lesbianas, el clásico triángulo amoroso femenino de “Las amargas lágrimas de Petra von Kant”, de Fassbinder, dirigida por Miquel Insúa, y “Viva la vida”, un monólogo de Humberto Robles sobre la trágica vida de Frida Kahlo. El programa de artes escénicas se redondea con un recital de lieder (canto popular germánico), dirigido por el tenor Suso Mariategui, en el que por primera vez en España cantantes masculinos interpretarán piezas reservadas tradicionalmente a las mujeres.


- Exposiciones. “Mujeres creadoras en el mundo del cómic” reúne la obra de algunas historietistas como Elena PuntoG, Marjane Satrapi y Rosa Navarro, que cuestionan el papel de la mujer en los tebeos. La retrospectiva fotográfica PHotoles también aborda la representación visual del amor lésbico. Otras muestras destacadas son MHV, que desgrana el concepto de masculinidad, “Chueca no existe”, que reúne dibujos sobre ese barrio madrileño que ya es sinónimo de libertad y diversión, y la colectiva “TransRetratos”, que exhibe una colección colectiva de retratos de personas transexuales.


- Cine. Coincidiendo con el 25 aniversario de la muerte del iconoclasta Fassbinder, se proyectan en el Goethe Institut cuatro de sus títulos en los que radiografió los conflictos entre la identidad sexual minoritaria y la sociedad: “La nostalgia de Veronica Voss”, “El amor es más frío que la muerte”, “Las amargas lágrimas de Petra von Kant” y “La ley del más fuerte”.


- Cursos. Las sexualidades minoritarias obligan a revisar los conceptos tradicionales de familia, paternidad y derechos sexuales. A ello se dedicará el curso “Unas sexualidades otras”, que reunirá una decena de ponentes en la Universidad Autónoma de Madrid.

> Laburrak: Ekitaldiak > HERNANI SERA EL PUNTO DE PARTIDA DE UN CICLO SOBRE DIVERSIDAD SEXUAL

  • Hernani será el punto de partida de un ciclo sobre transexualidad
  • El lunes proyectarán en Sandiusterri el documental 'El camino de Moisés'
  • Noticias de Gipuzkoa, 2007-06-02 # A.H. · Hernani

La asociación de mujeres inmigrantes Garaipen y los colectivos Medeak y EHGAM han organizado el ciclo “Otros amores..., otros tiempos..”, que tratará el tema de la diversidad sexual. La primera de las citas de estas jornadas será en Hernani, el lunes a las 19.30 horas en la sala Sandiusterri. Se proyectará el documental “El camino de Moisés”. La sesión contará con la presencia del propio protagonista, Moisés, del Grup de Transsexuals Masculins de Barcelona. El acto ha sido organizado en colaboración con Herne Neska Taldea y el Consejo de Igualdad del Ayuntamiento. El evento pretende rendir un homenaje a la joven transexual hernaniarra recientemente fallecida Amaia Aimar Elosegi Ansa.

2007/06/01

> Berria: Erlijioak > 20.000 CONVERSOS AL AÑO EN ESPAÑA

  • 20.000 conversos al año en España
  • El catolicismo pierde miles de fieles anualmente a costa de religiones minoritarias - La evangélica, la budista y los testigos de Jehová son las confesiones que ganaron más creyentes en 2006
  • El País, 2007-06-01 # M. R. Sahuquillo

Juan Manuel López iba a misa en una parroquia católica cada domingo, sin embargo no se acababa de sentir a gusto. "Yo era un hombre con muchas inquietudes espirituales y mi Iglesia no me llenaba", explica este gaditano de 41 años. Ese vacío le llevó a estudiar a fondo La Biblia, pero a pesar de todo cada vez tenía más dudas. "Cuando estaba en el peor momento una amiga mormona de mi mujer nos llamó y nos habló de su fe. Envió a dos misioneros a nuestra casa y, así, comenzamos a leer El Libro del Mormón", recuerda. Tras cinco meses de investigar la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (la mormona), Juan Manuel y su esposa decidieron convertirse. Fue hace 10 años.


Como él, miles de personas cambian cada año su fe católica, la mayoritaria en España -el 80% de la población está bautizada por este rito- por otra minoritaria que, poco a poco, ya no va siéndolo tanto. Sólo en 2006, más de 20.000 personas se convirtieron a religiones, sobre todo a la evangélica, la budista, la musulmana, la mormona o los testigos de Jehová. Confesiones que se van haciendo hueco en las conciencias españolas, y que han experimentado un aumento sobre todo en los últimos cuatro años, según las diversas iglesias. Por su parte, la Conferencia Episcopal Española rehusó manifestarse ayer sobre esta pérdida de fieles. Actualmente en España unos tres millones de personas profesan una fe distinta de la católica, el 7% de la población.


El sentimiento de pertenencia a una comunidad cercana, las actividades fuera de la iglesia y el apoyo social son factores que, según los portavoces de las distintas comunidades, atraen a los fieles. "Nuestras Iglesias son muy integradoras, nos preocupamos por mantener la idea de comunidad y de ayudar al prójimo", explica Jorge Fernández, portavoz de la Federación de Entidades Evangélicas de España (Ferede). La evangélica cuenta ya con más de 1.200.000 fieles en España. En 2006, según datos de Ferede, alrededor de 12.000 personas se convirtieron a esta confesión.


Cada religión tiene su receta. Mormones, Testigos de Jehová y Evangélicos hacen campañas de difusión. Campañas que en el caso de los dos primeros se realizan incluso casa por casa. Otras, como la budista, atraen a miles de simpatizantes mediante la filosofía y "la libertad de pensamiento", como explica Miguel Ángel Rodríguez, presidente de las Comunidades budistas de España. Esta confesión, que está en trámites de conseguir la calificación de "notorio arraigo"-algo que ya han recibido la evangélica, la musulmana, la judía, la mormona y los Testigos de Jehová- cuenta con uno 60.000 fieles en España. En 2006 más de 3.000 personas se convirtieron a la confesión budista, 1.800 se hicieron testigos de Jehová, 1.400 mormones y más de 1.000 se convirtieron al islam, según datos de las propias confesiones. El hinduismo o la fe bahai también ganan fieles.


El perfil del converso es diverso. Jóvenes de 18 años y mayores de 60. Hombres y mujeres. Con mayor o menor poder adquisitivo. Más o menos nivel cultural y educativo. Practicantes y no practicantes de la fe católica. Muchos españoles pero también extranjeros asentados en España y que llegaron con sus propias creencias y en España las han cambiado. "Uno está más abierto a escuchar el mensaje cuando no está en su país. Pero no sólo los inmigrantes se convierten, cada vez hay más pluralismo religioso en España", dice Fernández.


Bárbara tiene 19 años y hace uno que se convirtió a la Iglesia Evangélica Bautista. "Conocí la parroquia por mi novio. Empecé a frecuentar la iglesia, a participar en las actividades y me sentí muy bien", explica. Esta joven venezolana de padre español, que lleva cinco años viviendo en España, iba cada domingo a misa en una parroquia católica junto a su familia. "Cuando fui a un oficio evangélico sentí la diferencia. La forma de predicar del pastor es más cercana. También me gustó que allí la salvación se gana por gracia, sin dar nada a cambio, pidiéndolo de corazón", cuenta. Los ideales evangélicos "más abiertos" le gustaron y decidió convertirse, algo que, en un principio su familia no se tomó bien. "Estaban muy impactados. En casa se vivió como un drama, pero ahora ya me han comprendido", explica. Esa sorpresa entre familiares y amigos de los conversos suele ocurrir. "Hoy en día en España, donde la mayoría de la población es católica, aunque no todos practicantes, se ve más normal ser ateo que adoptar otra religión", sostiene. Abdennur Prado. Prado, de 39 años se hizo musulmán hace siete.


"Llegué al islam por medio de la lectura. Nunca había conocido a un musulmán", explica. Prado, que ha cambiado su nombre, aunque aún no ha acudido al registro civil para hacerlo oficial. "Tampoco he apostatado", explica. Las dificultades para renunciar a la fe católica hacen que la mayoría de la gente que se convierte a otras religiones, no inicie nunca los trámites.


Antonio Minguez, tiene 70 años, es budista desde hace 27 y nunca ha pensado en apostatar. "No me preocupa. No es representativo", explica. "Encontré algo que conocía ya y que llevaba buscando toda la vida", dice para explicar los motivos que le llevaron a convertirse. El budismo le ha resuelto sus "dudas vitales" y ahora, dice, tiene una vida más plena. Las 12.000 personas que se hicieron evangélicas en 2006 contrastan con la veintena que se convirtió al judaísmo, según datos la Federación de Comunidades Judías de España. "No hacemos proselitismo, hay que estudiar mucho y examinarse para hacerse judío", explica Jacobo Israel, presidente de la Federación.


"Creo en todos los profetas"

Una sola raza, la del ser humano y la idea de que todo se rige por la unidad y la diversidad. Estos principios fueron los que llevaron a Gemma Neff a "aceptar" la fe bahai hace tres años. "Durante mucho tiempo busqué la paz interior, un equilibro espiritual que diera sentido a mi vida. Ahora lo he logrado siendo bahai", cuenta Neff.Bahaulá, un noble persa iraní, proclamó la fe bahai en 1844. Desde entonces, esta religión cuenta con siete millones de fieles en todo el mundo. En España aún es una religión minoritaria, con unos 3.000 seguidores, sin embargo, el año pasado 77 personas se convirtieron en bahais.Esta confesión está perseguida en los países islámicos. "Los musulmanes no aceptan a Bahá'u'lláh, un profeta posterior a Mahoma. Sin embargo, nosotros creemos en todos los profetas: Jesucristo, Moisés, Mahoma, Buda...", explica Gema. "Esa aceptación me gustó, porque no abandonaba por completo mis antiguas creencias católicas", sostiene.En países como Irán los bahais no pueden ir a la Universidad, no tienen derecho a cobrar una pensión y se han destruido sus lugares sagrados. "Ahora incluso se está acosando a los niños bahai en los colegios", asegura Neff.Esta persecución ha llevado a muchos bahai a abandonar su país, algunos de ellos se han asentado en España. "Acudimos a cualquier sitio donde no haya bahais. Es una forma de ser pioneros. Estamos en todos los países", dice Neff.Esta religión, que no tiene jerarquías, escoge a sus órganos de trabajo mediante asambleas elegidas democráticamente. "Tampoco hacemos proselitismo. Está prohibido", dice Gema.

> Berria: Elkartasuna > CATALUNYA: RAUL ROMEVA, DE ICV, VIAJA A LETONIA EN DEFENSA DE LOS DERECHOS HOMOSEXUALES

  • Raül Romeva viaja a Letonia para participar en unas jornadas en defensa de los derechos de los gays
  • Iniciativa per Catalunya Verds, 2007-06-01
Romeva será una de las figuras relevantes en las Jornadas del Orgullo y la Amistad que culminarán domingo 3 de junio con una manifestación por las calles de Riga en defensa de los derechos de LGTB y contra la persecución y la represión.


El eurodiputado de ICV adscrito al grupo de los Verdes, Raül Romeva, vicepresidente del intergrupo para los Derechos de Gays y Lesbianas, se desplazará este fin de semana a Riga (Letonia), junto con otras personalidades como el presidente de honor de la coordinadora Gay-Lesbiana, Jordi Petit, con motivo de la celebración de las Jornadas por el Orgullo gay y la Amistad. Estas jornadas tendrán lugar en un momento de máxima crispación por el clima de homofobia creciente en Europa, consentido e incluso promovido por varios gobiernos europeos, entre ellos los de Polonia, Rusia y Letonia, mientras que por otra parte las instituciones europeas se esfuerzan por tomar medidas contra estos hechos, como con la resolución contra la homofobia adoptada por el Parlamento Europeo o la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos contra el gobierno polaco.


Ante estos precedentes y la manifiesta oposición del gobierno letón a la celebración de estas Jornadas del Orgullo y la Amistad en Riga, se espera que la marcha por las calles de la ciudad en defensa de los derechos de la población gay, bisexual y transsexual que culminará los actos el domingo 3 de junio, se puedan producir incidentes debido a maniobras represivas de los cuerpos policiales. Romeva considera que “pese a que sabemos que el clima será hostil e incluso peligroso para nuestra integridad física, no podemos quedarnos con los brazos cruzados cuando continuamente se están produciendo violaciones de los derechos humanos contra los colectivos LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuals y Bisexuals), ya no sólo en forma de vejaciones y agresiones individuales o por parte de colectivos minoritarios, sino que ahora ya abiertamente fomentadas por instituciones e incluso instigadas por gobiernos de Estados; debemos movilizarnos por denunciarlo y así contribuir a concienciar la comunidad internacional sobre el tema”


Este compromiso con la defensa de los derechos fundamentales es lo que ha llevado Romeva, junto con otros europarlamentarios y diputados de parlamentos nacionales, a movilizarse por hacerse eco de la lucha por la defensa de las libertades individuales que están llevando a término los colectivos de LGTB por todas partes de Europa. La persecución por parte de gobiernos conservadores, entre ellos los de Polonia o de la misma Letonia y el de Rusia, no se acaba ni con la presencia de representantes de las diversas instituciones políticas, como lo demuestran el hecho del arresto, el fin de semana pasado durante las marchas pacíficas del Orgullo Gay en Moscú, de un eurodiputado italiano y de otros diputados y políticos de países de la UE por parte de la policía rusa, así como la permisividad de este cuerpo ante las agresiones producidas por grupos de extrema derecha a los manifestantes, entre ellos una diputada transsexual italiana. Por este motivo, el Grupo Verde ha pedido al Presidente del Parlamento Europeo que tome las medidas adecuadas por supeditar las relaciones comerciales UE - Rusia a la garantía del cumplimiento de los derechos humanos.

> Iritzia: Ana Romero > EL BOLSO DE TINKY WINKY

  • El bolso de Tinky Winky
  • Diario Córdoba, 2007-06-01 # Ana Romero

Quienes no tienen hijos o sobrinos pequeños tal vez no conozcan a los Teletubbies, cuatro muñequitos de colores que hacen las delicias de los críos. Ahora, esos simpáticos personajes están en el punto de mira porque el Gobierno de Polonia los investiga por "promover la homosexualidad".


La causa de esta cruzada es que uno de los Teletubbies, que viste de morado y se llama Tinky Winky, suele llevar un bolso colgado del brazo. Aparte de este detalle, yo, que me he tragado muchos capítulos de esa serie de la BBC, no he detectado ninguna alusión a la sexualidad, ya que los peluches se pasan el día comiendo tubbitostadas o tubbinatillas, saltando en los charcos y cantando canciones.


Me parece increíble que se persiga una serie de televisión por, supuestamente, promover la homosexualidad y a nadie le preocupe la violencia que impregna buena parte de los dibujos animados que ven nuestros hijos. Y aunque Tinky Winky fuera homosexual y lo dijera, ¿qué problema hay? ¿A quién le perjudica que uno escoja libremente su opción sexual? ¿A quién le importa (como cantaba Alaska ) lo que cada cual haga en su cama?


Mientras, una jueza valenciana que se niega a cumplir las leyes, Laura Alabau , solo es condenada a 305 euros de multa por no casar a parejas del mismo sexo. Un juez no debe decidir si una ley le gusta o no, su labor consiste en aplicar la legislación que el Congreso de los Diputados aprueba. Y si no le gustan las leyes, que se dedique a otra cosa, a investigar a los entrañables Teletubbies, por ejemplo.

> Berria: Eskubideak > ESTADOS UNIDOS: CALIFORNIA PERMITIRA VISITAS CONYUGALES A GAYS Y LESBIANAS EN LAS CARCELES

  • California permitirá las visitas conyugales a los gays y lesbianas presos
  • EFE, 2007-06-01

El sistema penitenciario de California permitirá que los gays y lesbianas presos tengan visitas conyugales que, al igual que las otras parejas, podrán pasar hasta tres noches en la prisión, anunciaron hoy sus portavoces.


La decisión llega en respuesta a la campaña iniciada por un preso de Vacaville que exigía el cumplimiento de una ley estatal de 2003 que da a las parejas homosexuales casi los mismos derechos que a los matrimonios.


Esto significa que los homosexuales que estén registrados como parejas de hecho podrán acogerse al régimen de visitas de los heterosexuales, que tienen derecho a pasar hasta tres días con sus familiares en zonas de la prisión especialmente habilitadas.


Terry Thornton, portavoz del sistema de prisiones, señaló que la iniciativa, que se pondrá en marcha este año, cumple con una ley aprobada por el anterior gobernador de California, Gray Davis, que concede más derechos a los homosexuales y prohíbe que los organismos públicos discriminen a las parejas de hecho.


"El sistema supuestamente quiere que los presos estén en contacto con sus familias, pero a mí no me lo estaban permitiendo", dijo Vernon Foeller, un preso que estaba cumpliendo una prisión de 20 meses en un centro de Vacaville.


Foeller y su compañero contactaron con la Unión Estadounidense de Libertades Civiles (ACLU, por sus siglas en inglés) y el grupo de defensa de los derechos civiles exigió el cumplimiento de la ley en este sentido.


La iniciativa fue acogida con alborozo por grupos de defensa de los derechos homosexuales, como Equality California, y con críticas por parte de aquellos que se oponen al matrimonio entre parejas del mismo sexo.


Este tipo de visitas, no obstante, no están permitidas para los presos que cumplen las sentencias más duras y, de los demás, los reos tienen que seguir determinadas pautas de conducta.

> Berria: Ezkontza > PAIS VASCO: 74 PAREJAS HOMOSEXUALES SE CASARON EN 2005

  • 74 parejas de homosexuales se casaron en Euskadi en 2005
  • El país, 2007-06-01 # Bilbao

Euskadi celebró en 2005 un total de 10.201 bodas de parejas heterosexuales, lo que supone un descenso del 5,4% con respecto al año anterior (584 enlaces menos), según los últimos datos del Eustat. De esa cifra, un 44,4% (un total de 4.525) fueron bodas civiles; 5.670, católicas, y las seis restantes, de otras confesiones. Además, se oficiaron 74 matrimonios entre personas del mismo sexo (54 entre hombres y 17 entre mujeres). De estos enlaces homosexuales, 35 se celebraron en Vizcaya, 26 en Guipúzcoa y 10 en Álava.


La edad media de los varones solteros que contrajeron matrimonio ascendió a 32,4 años y la de las mujeres, a 30,4. Cada año, al igual que sucede con la maternidad, la edad de los contrayentes va en ascenso. En 1986, los hombres se casaban con poco más de 27 años, y las mujeres cerca de los 25, de media.


El número de bodas civiles también crece de forma constante. En 1990, no llegaban a suponer la cuarta parte del total (un 23,3%). Por provincias, el porcentaje de enlaces civiles fue superior en Guipúzcoa (un 47,6%) que en los otros dos territorios (un 44,7% en Álava y un 44,2% en Vizcaya). La tasa de nupcialidad vasca (4,5 bodas por mil habitantes) es ligeramente inferior a la de la UE y a la española (4,8%o en ambos casos).

> Berria: Hiesa > HOLANDA: DETENIDAS CUATRO PERSONAS POR VIOLAR E INFECTAR DE SIDA EN ORGIAS HOMOSEXUALES

  • Detenidos cuatro holandeses por violar e infectar de sida en orgías homosexuales
  • Las víctimas, de entre 25 y 50 años, eran invitadas a las fiestas 'sexuales' a través de foros de Internet. Los acusados les administraban drogas disueltas en las bebidas
  • El Diario Vasco, 2007-06-01

La Policía holandesa informó ayer de la detención de cuatro individuos sospechosos de violar y de haber contagiado intencionadamente el sida a un número indeterminado de hombres que reclutaban por internet para invitarles a participar en orgías homosexuales en casas particulares.


Los arrestados utilizaban jeringuillas para inyectar su propia sangre contaminada por el virus del sida a sus invitados, que previamente eran drogados y violados, según la versión que maneja la Policía holandesa. Tres de los sospechosos -dos de los cuales se han reconocido culpables- fueron detenidos como presuntos autores del contagio, mientras que un cuarto lo fue por tráfico de drogas.


Las fiestas «sexuales» se celebraban en casas particulares de la ciudad de Groningen (norte de Holanda), a donde las víctimas -hombres de entre 25 y 50 años aproximadamente- acudían voluntariamente tras ser invitados por los presuntos criminales en distintos foros de internet, según la agencia ANP. Una vez allí, los organizadores les administraban drogas disueltas en las bebidas, sin que las víctimas tuviesen conocimiento de ello.


Hasta el momento la policía tiene constancia de la existencia de cinco víctimas, cuatro de las cuales han presentado denuncia contra sus presuntos agresores, aunque no se descarta que haya más personas afectadas, ya que la policía de Holanda tiene constancia de que las fiestas sexuales que organizaban los sospechosos eran multitudinarias.


Las fiestas tuvieron lugar en junio de 2006 y las detenciones se practicaron a principios del pasado mes de abril, aunque hasta ayer no se informó de los hechos.


Uno de los principales sospechosos trabaja como enfermero en una residencia de mayores en la ciudad de Sappemeer. El mismo hombre trabajó también en el hospital Blauwbörgje, de Groningen, según publicaba ayer la página web de la cadena de televisión holandesa NOS.nl.


Los cuatro arrestados han sido acusados de un delito de ataque premeditado y no de intento de asesinado o asesinado porque, gracias a los últimos avances en los tratamientos médicos la esperanza de vida de las personas infectadas con el virus del VIH es buena, según anunció un portavoz de la Fiscalía de Groningen (en el norte de Alemania). Todos los imputados se enfrentan a una pena que puede ascender a 16 años de prisión cada uno.

> Laburrak: Ekitaldiak > EL SOCIAL ANTZOKIA DE BASAURI ACOGERA UN CICLO DE PELICULAS DE TEMATICA GAY

  • Cine que entiende
  • El Social Antzokia de Basauri acogerá un ciclo de películas de temática gay
  • Gara, 2007-06-01

El Social Antzokia de Basauri acogerá este mes un ciclo de películas, que, bajo el título «Cine que entiende», conmemorará la jornada del 28 de junio, Día Internacional de Gays, Lesbianas y Transexuales. El programa contempla la proyección de cuatro filmes, que se ofrecerán cada jueves, en sesiones que se iniciarán a las 20.00 y a las 22.30. El ciclo se abrirá el día 7 con la producción canadiense «C.R.A.Z.Y.», dirigida por Jean Marc Vallée y basada en la relación entre un padre y su hijo.

2007/05/31

> Berria: Homofobia > POLONIA: LA TELEVISION PUBLICA CENSURA UN CAPITULO DE "LITTLE BRITAIN"

  • La televisión pública polaca censura un capítulo de 'Little Britain'
  • ATB Noticias, 2007-05-31 # AFP Centro de Noticias

La cruzada emprendida por el gobierno polaco contra los homosexuales sigue intensificándose. Ahora le ha tocado el turno a la serie británica 'Litte Britain', a la que la televisión pública polaca (TVP) ha censurado un capítulo.


Los responsables de la cadena han cortado una escena de esta serie, producida por la BBC, en la que un pastor gay besa a su amigo.


"Hemos decidido eliminar una escena que podría crear controversia entre el público polaco y que no corresponde a la misión que debe cumplir una televisión pública", ha explicado Aneta Wrona, portavoz de la televisión.


Esta medida llega sólo tres días después de que la defensora del menor de este país pidiera que se investigue si la famosa serie televisiva para niños los 'Teletubbies' tienen algún indicio de homosexualidad.


El pasaje eliminado por la televisión polaca tiene una duración aproximada de un minuto y, además de besarse, el pastor y su amigo discuten delante de un 'stand' de productos eróticos en un mercado al aire libre.


"Los telespectadores británicos son más abiertos y más indulgentes que los polacos. Tienen un sentido del humor a veces incomprensible para el público polaco", ha añadido Wrona.


Wrona también ha subrayado que TVP no había hecho nada más que un corte y que el contrato de emisión firmado con la BBC permite este tipo de intervenciones.


'Little Britain' es un espectáculo humorístico basado en 'sketches'. Protagonizada por los actores Matt Lucas y David Walliams, creadores y guionistas de la serie, ambos interpretan una galería de personajes estereotipados de su país natal.

> Elkarrizketak: Manuela Trasobares > "PUEDO DAR LA ALCALDIA AL PSOE, PERO AQUI ES EL PP QUIEN DA EL DINERO"

  • Manuela Trasobares: «Puedo dar la Alcaldía al PSOE, pero aquí es el PP quien da el dinero»
  • 20 Minutos, 2007-05-31 # J.L. Obrador

Se hizo famosa hace unos años en la Comunitat Valenciana por estrellar un vaso en un debate en Canal 9, y ahora vuelve a la primera línea por ser la primera transexual española que obtiene un acta de concejala.


Lo ha hecho en Geldo (Castellón), un pueblo de 700 habitantes. Con PP y PSOE empatados a tres escaños, ella otorgará la vara de mando.


¿Qué significa para usted haber sido elegida?
Es una referencia muy importante para el colectivo transexual, una prueba de democracia y tolerancia para que otros colectivos marginados levanten su voz.


¿Cuándo decidió que quería ser alcaldesa?

Fue algo rápido, hace unos tres meses. Había hecho muchos actos culturales en Geldo, así que me presenté por ARDE (Acción Republicana Democrática Española).


¿Está satisfecha?

Sí, con sólo cuatro años aquí creo que me he ganado el escaño a pulso, y sin experiencia ni favoritismos.


¿Qué propone?

Atraer turismo rural y cultural. Además, el pueblo estaba crispado por cuestiones urbanísticas, y quiero traer de nuevo tranquilidad.


Pues tiene usted la llave...
Sí, pero no es fácil decidirse. Voy a oír al PSOE, porque no puedo decepcionar a mi gente, pero en esta provincia las subvenciones las da el PP, aunque no quiero ser una vendida.


¿Cómo ve a su colectivo hoy?

El PSOE se ha colgado una medalla con la Ley de Identidad de Género, pero aún hay injusticias.