- Comienza cuarta edición de festival gay en Bucarest bajo protección policial
- Terra, 2007-06-04
La comunidad homosexual de Rumanía celebró hoy en Bucarest el inicio de la cuarta edición de su Festival de
La comunidad homosexual de Rumanía celebró hoy en Bucarest el inicio de la cuarta edición de su Festival de
La queja de aquella anciana de ochenta y pico tenía regusto amargo y salitroso. Me impresionó su lamento en el vacío de aquella aula de colegio electoral jesuítico: «¿cómo es posible que en el 2005 un crucifijo presida mi votación?». Su queja la hice escrito y reclamación con fecha 11 de abril de 2005. Y
La votación de este 27 de mayo fue en la misma aula, 06-021-U, del mismo colegio de jesuitas de Indautxu y con el mismo crucifijo de marras presidiendo el aula. A la señora no la vi, quizá haya muerto en el interin. En estos 24 meses han ocurrido muchas cosas. El alcalde Azkuna, médico otrora, ha operado en Bilbao: ha trepanado aparcamientos de cuatro pisos, licenciado construcciones, remodelado y acementado plazas, ha mutilado a Calatrava, ha declarado la guerra al navajero, ha lanzado su anatema contra los «parásitos y garrapatas» de su amigo Imaz y anda con problemas en la revisión de su ITV vital. En Bilbao se han hecho esfuerzos, pero no en el libre ejercicio del derecho de sufragio o, en frase del alcalde, «¡a estos que les den morcilla!».
En 1926 los jesuitas nos plantaron un «sagrado corazón de Jesús-reinaré en España», que dividió agriamente a los ciudadanos de Bilbao. En palabras del concejal de entonces Laiseca su erección en la plaza de Bélgica «es una bofetada a los elementos que profesan otras ideas religiosas o no tienen ninguna». Tampoco entonces encontró acomodo la súplica de otro alcalde del Botxo de talante más respetuoso, de Justo Diego de Somonte, en el pleno del 9 de noviembre de 1923 al tratarse este punto: «en la visita hecha a los asilos he visto muchas calamidades. Estimo... que la cantidad de
La homofobia, como la definen en www.hartza.com, es una enfermedad psicosocial que pertenece al mismo grupo que otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este grupo de enfermedades se fundamenta en el odio/miedo al otro, entendido éste como una entidad ajena y peligrosa, con valores particulares y extraños, amenazadores para la sociedad y -lo que es peor- contagiosos.
Lo grave es que esta enfermedad -más bien una epidemia arraigada en nuestra sociedad- puede llevar a quien la padece a hacer cualquier barbaridad. Ejemplo de ello es la acción urgente a que llamaba la pasada semana Amnistía Internacional, que pide que nos dirijamos a las autoridades de Kosovo para que protejan al hombre que dirige una organización que defiende los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero (LGBT). Este ha recibido una amenaza de muerte relacionada con su trabajo y, aunque ha informado a
Sin ir tan lejos, pero grave en cualquier caso, en Polonia el ultracatólico Gobierno de los gemelos Kaczinski ha decidido convertirse en cruzado de la homofobia más recalcitrante pretendiendo borrar a gays y lesbianas de la vida pública. El ministro de Educación ha propuesto una ley para prohibir que en las escuelas y universidades se pueda hablar sobre homosexualidad, sin importarle crear un clima de intolerancia ni pisar los derechos civiles y políticos del profesorado y de lesbianas y gays en las escuelas. La defensora del Menor se dedica a la censura de programas televisivos que «puedan promover la homosexualidad». Ha investigado al teletubbie Tinky Winky por si es homosexual. Tinky se ha salvado de la quema según la susodicha «gracias a la opinión emitida por un gran sexólogo, que ha excluido la posibilidad de que este espacio tenga un efecto perjudicial sobre la psicología de los niños».
El problema es que lo de Polonia es tan burdo que parece un hecho aislado -que no deja de ser preocupante para los otros estados de
El 17 de mayo fue el día internacional contra la homofobia y el 28 de junio será el del orgullo gay. Mi propuesta es que no se queden en dos fechas simbólicas, sino que sirvan para reafirmar nuestro compromiso con los derechos de LGBT.
A mediados de los 90 fallecían en Gipuzkoa 140 pacientes de sida al año, con un alarmante promedio de tres muertes por semana. En una década esta situación ha revertido de tal manera que hoy se trata de una dolencia "controlable", aunque comienzan a surgir otros retos, como combatir el virus de la hepatitis C. El problema, según apunta José Antonio Iribarren, jefe de
¿Por qué un congreso sobre sida?
Es habitual celebrar congresos en todas las disciplinas científicas y el sida no es una excepción. El encuentro va a permitir la actualización de conocimientos. Se trata de un congreso multidisciplinar en el que intervendrán médicos, enfermeras, afectados... Se van a tratar muchos aspectos del sida desde perspectivas muy diferentes.
¿Sigue siendo un motivo de preocupación en Gipuzkoa?
El lema del congreso es Sida: un nuevo escenario . Es verdad que durante los últimos años han cambiado muchas las cosas y que se ha producido un avance innegable en la investigación de tratamientos, pero nos colocamos ante un nuevo escenario del que surgen otro tipo de problemas que requieren una respuesta inmediata.
¿Que clase de problemas?
Cuantitativamente, los casos de infección por VIH no son excesivos, pero el mayor problema es que el diagnóstico está siendo muy tardío. De cada diez pacientes en Gipuzkoa, cuatro vienen muy tarde, y es una pena porque si el paciente llega a tiempo la probabilidad de seguir vivo y estar bien a pesar del sida es enorme. Conviene aclarar que un infectado por VIH es una persona que ha adquirido la infección a través de las prácticas de riesgo habituales. Pero un enfermo con sida es un paciente que estando infectado de VIH, de alguna forma, tiene unas defensas tan bajas que acaba contrayendo algún tipo de infección que llamamos oportunista.
Hecha la aclaración, lo cierto es que, en realidad, una persona infectada no nota ningún síntoma que le alarme como para hacerse la prueba...
Así es, sólo a partir del momento en el que las defensas bajan tanto como para padecer alguna de esas enfermedades oportunistas. El problema es que desde que uno se infecta hasta que le bajan las defensas suelen pasar muchos años. Como hablamos de una enfermedad que no duele, que no da la cara, los afectados han podido tener muchas relaciones desde entonces. Es uno de los aldabonazos que hay que pegar porque es una pena que haya tantos diagnósticos tardíos. Tanto es así que en Estados Unidos recomiendan encarecidamente a la población de entre 15 y 64 años que se haga la prueba de VIH, a pesar de no haber tenido ningún problema.
¿No es una medida un tanto exagerada?
Sí, pero entre no hacer nada para atajar el problema y lo que están ensayando los americanos hay un camino intermedio muy importante por recorrer.
¿Cuál?
Ir educando a la población de que estamos ante una enfermedad en la que el diagnóstico precoz es importante.
Infinidad de campañas no han conseguido el resultado deseado.
Las campañas tienen un problema: inciden mucho en la prevención, que es fundamental, pero luego se produce una especie de vacío. La gente no sabe cuándo se tiene que hacer la analítica. Por eso es importante convencer también a nuestros compañeros de Atención Primaria, que tienen un conocimiento mucho más cercano del paciente, de que incidan en este tema.
Es una lástima no detectar a tiempo estos casos, teniendo en cuenta los tratamientos existentes...
Sin duda, porque estamos ante una enfermedad controlable. El primer caso de sida en Gipuzkoa lo vimos en
¿En qué contexto temporal ubicaría el mayor hito que vivido en la investigación de esta enfermedad?
A mediados de los 90 se produjeron dos avances fundamentales. En primer lugar, se descubrieron nuevas familias de fármacos contra el virus. Se pudo comprobar que combinando varios de ellos era posible hacer desaparecer la carga viral del VIH en la sangre. Por primera vez podían recuperarse esas defensas que tanto habían bajado, y las personas afectadas podían comenzar a llevar una vida relativamente normal. Tanto es así que la mortalidad de pacientes con sida en el Hospital Donostia entre 1995 y 1998 disminuyó un 90%, un cambio jamás vivido en la historia de la medicina.
¿Cómo describiría hoy ese nuevo escenario?
Hoy día tenemos fármacos antirretrovirales como para pensar que la mayor parte de los pacientes que toman la medicación pueden vivir con la infección por VIH como una enfermedad crónica y manejable. Pero nos encontramos con un problema. Actualmente atendemos en el Hospital Donostia a 1.200 personas infectadas por VIH de las que el 85% sigue actualmente un tratamiento antirretroviral. El 60% de estos pacientes se infectó mediante compartición de jeringuillas, personas que vienen de antiguo y se infectaron también en aquella época del virus de la hepatitis C. Este virus puede ir deteriorando el hígado a lo largo de los años y se ha convertido el problema que nos estamos encontrando ahora. Son personas que pueden estar bien del VIH pero necesitan tratamiento para la hepatitis.
¿Los fármacos para atajar esa hepatitis son eficaces?
Tienen menos éxito del que nos gustaría, pero sí consiguen ser eficaces en una proporción importante de pacientes. Con quienes no resulta eficaz, hacemos un seguimiento estrecho porque si surgen complicaciones importantes del hígado existe la posibilidad de trasplante. De hecho, ocho pacientes de nuestro hospital ya lo han recibido.
¿Qué efectos adversos tienen los tratamientos a largo plazo?
Estamos comprobando en algunos pacientes cómo surgen trastornos en la distribución de la grasa corporal. No se conoce cuál es su causa, pero para los pacientes resulta estigmatizante. Desde hace un año, para aquellos pacientes que tienen una marcada pérdida de grasa en la cara estamos intentando resolver el problema mediante cirugía plástica. Se trata de un impacto estético solventable.
¿Existe algún síntoma no deseado de los tratamientos?
Otro de los problemas que están surgiendo es la posibilidad de que aparezcan problemas cardiovasculares. Pero hay que situarlo es su contexto. El riesgo es muy pequeño teniendo en cuenta el beneficio que reportan los tratamientos. No conviene olvidar que el paciente, además, suele ser muy proclive a fumar, por lo que si consiguiéramos que dejara este hábito se rebajaría enormemente el riesgo.
¿Un guipuzcoano enfermo de sida tiene calidad de vida actualmente?
La calidad de vida es, a grandes rasgos, muy buena y la mayor parte de la gente sigue en sus puestos de trabajo sin mayor contratiempo. También es verdad que hay quienes sufrieron problemas de inserción laboral, y no es de extrañar. Pasaron de una enfermedad mortal a otra que les permitió salir de ese túnel y todos ellos han tenido que replantear su vida.
Hace años hubo alarma en
Uno es jefe de Estado, y el otro, jefe de Gobierno. Son gemelos. Dos gotas de agua, pero de agua bendita: son tan meapilas que a su lado el difunto Papa Wojtyla podría pasar por militante de
Primero la emprendieron contra los antiguos comunistas, obligados a declarar sus pecados para no perder el trabajo de profesores, funcionarios o periodistas. Luego retiraron las pagas y honores a los viejecitos que habían luchado en
Las sospechas recaen en uno de los muñecos, Tinky-Winky, de color morado, que lleva bolso y adorna su cabeza con un triángulo como el que los nazis usaban para marcar a los homosexuales. Las obsesiones de
El ministro de Educación y viceprimer ministro del Gobierno polaco, Roman Giertych, fiel a su cruzada para imponer lo que él considera la renovación moral de Polonia, y después de arremeter contra los presuntos agentes del ex régimen comunista y contra los homosexuales, propone ahora limpiar la lista de autores de libros de lectura obligatoria en el programa escolar.
A su juicio, de la lista se deben eliminar escritores de renombre mundial como Witold Gombrowicz, Fiodor Dostoievski, Stanislaw Witkacy, Franz Kafka, Johann Wolfgang Goethe y Joseph Conrad, y reemplazarlos por autores nacionalistas polacos.
En una entrevista publicada el fin de semana pasado por el cotidiano «Nasz Dziennik», argumenta su propuesta afirmando que se «trata de autores incomprensibles para los menores» y que, por lo demás, «la situación histórica ha cambiado en Polonia». En su opinión, quienes no están de acuerdo con la propuesta no comprenden que hoy «es necesario centrar la atención en el pasado y dar a las figuras del siglo XX la significación que les compete».
Reacción de Szymborska
Una de las primeras figuras de la literatura polaca que ha reaccionado ha sido la poetisa y premio Nobel de Literatura Wislawa Szymborska, calificando la idea del ministro de «ridícula». En su opinión, todo indica que Giertych «tiene un gran sentido del humor», cuando en lugar de los mencionados escritores, propone la lectura de tres libros de Jan Dobraczynski, ex activista del movimiento Patriótico de Renovación Nacional (PRON), sobre el que se apoyó el general Wojciech Jaruselski para aplicar la ley marcial impuesta entre 1981 y 1982 para reprimir al movimiento sindical Solidaridad.
La propuesta también ha dejado perplejo a su colega, el ministro de
Giertych es el promotor de la propuesta de expulsar de los colegios a cualquier maestro con inclinaciones homosexuales o a todo director de escuela que permita en las clases que se hable de seguridad en las relaciones entre homosexuales, porque en su opinión ello significaría hacer propaganda a favor de tal inclinación.
La Asociación
Este joven de 31 años, licenciado en Teología y diplomado en Educación Social, ha sido elegido con mayoría absoluta por 110 de los 155 vecinos que acudieron a votar el pasado domingo.
Esto le ha permitido arrebatar al PP los 4 concejales que tenía, con lo que sumados al edil que el PSOE ya conservaba, los socialistas gobernarán los próximos 4 años con 5 concejales y sin oposición. "La oposición que tendré será el compromiso que he adquirido con los ciudadanos de Pescueza y si no respondo a sus expectativas yo seré el primero que dentro de cuatro años no me volveré a presentar", asegura.
Granado ha ejercido de sacerdote 5 años en
Explica que disponer de más medios y tiempo para ayudar a los colectivos más desfavorecidos ha sido el principal motivo que le ha llevado a colgar el hábito y cambiarlo por la política, aunque aún no ha iniciado ningún proceso de secularización. "El PSOE me hizo la propuesta y la acepté tras una decisión meditada y segura", afirma.
Es consciente que en algunos asuntos, como el que afecta al matrimonio de homosexuales,
Asegura estar ilusionado con esta nueva etapa y ya ha dejado Cáceres para venirse a vivir a Pescueza. En cuanto a la mayoría absoluta, confiesa que no se esperaba un resultado tan abultado y agradece el apoyo recibido de gran parte de los vecinos. Sus prioridades: lograr la democracia participativa e impulsar el desarrollo rural.
Un turista alemán de 44 años e identificado como Karl Heinz Thonningen perdió la vida en horas de la madrugada de ayer en el sur grancanario, tras ser atacado en plena calle, presumiblemente para robarle el dinero y los objetos personales de valor que llevaba consigo.
El turista germano, que había llegado a Gran Canaria el pasado domingo 27 de mayo para disfrutar de unas jornadas vacacionales, se dirigía en horas de la madrugada al aparthotel Rondo, en Playa del Inglés, en el municipio de San Bartolomé de Tirajana, tras disfrutar de una velada que se alargó en exceso.
En el citado recinto hotelero, de tres estrellas y en el que se hospedan mayoritariamente ciudadanos de la misma nacionalidad que el fallecido, la víctima mortal compartía habitación con otro compatriota. Ambos se hallaban en la isla en compañía de algunos amigos más venidos de Alemania.
Cuando Karl Heinz Thonningen volvía sobre las cinco de la madrugada a su aparthotel, ubicado en el número 4 de la calle Timple , fue sorprendido en la citada vía, a escasos
Miembros del Centro Coordinador de Emergencias y Seguridad 112 manifestaron que recibieron la comunicación de que había un hombre agredido a las 5.03 de la madrugada, tras lo que inmediatamente enviaron al lugar dos ambulancias, una de ellas de soporte vital básico y la otra medicalizada.
Los miembros del Servicio de Urgencias Canario desplazados al lugar encontraron al turista germano en el suelo, ensangrentado y en parada cardiorrespiratoria, tras recibir la certera agresión.
Pese a que a Karl Heinz Thonningen le fueron aplicadas maniobras de reanimación en el propio lugar de los hechos, los sanitarios no pudieron evitar su fallecimiento.Miembros de
Amigos de la víctima que acompañaban al agredido también aportaron su versión de lo sucedido a los policías, con el fin de facilitar la detención de la persona causante del fallecimiento del turista germano.
Según los escasos datos extraoficiales que han trascendido sobre este suceso, tanto el fallecido como sus amigos podrían ser homosexuales y regresarían al aparthotel donde se hospedaban procedentes de un centro comercial cercano a donde se produjo la agresión, frecuentado por personas de la citada condición sexual.
Sobre las 7.30 horas de ayer se procedió por orden judicial al levantamiento del cadáver, que fue trasladado en un furgón de la empresa Fucasa hasta el Instituto Anatómico Forense, en la capital grancanaria, donde se le realizará la correspondiente autopsia.
Hasta altas hora de la noche de ayer, coincidiendo con el cierre de esta edición, el Cuerpo Nacional de Policía no había comunicado la detención de ninguna persona que pudiese estar involucrada por este asesinato, que tiñó de sangre la zona turística.
La asociación de Mujeres Inmigrantes Garaipen y los colectivos Medeak y EHGAM organizan el ciclo “Otros amores..., otros tiempos...”, con la proyección de diferentes documentales que tratan de la diversidad sexual. Este ciclo se enmarca en las actividades previas a la celebración del 28 de junio, Día Internacional por
Los documentales, que presentan diferentes vivencias, son una excusa para seguir provocando la reflexión y el debate sobre la pluralidad de actitudes ante cuerpos, culturas, sexualidades, identidades, géneros... «El hilo conductor de estas historias no es sino una misma lucha, diversas caras de una misma liberación», afirman los organizadores.
El ciclo dará comienzo mañana a las 19.30 horas en Sandiusterri, con la única charla que se desarrollará en Hernani. Se proyectará el documental “El camino de Moisés”, la historia de la reconstrucción de una identidad, un hombre que deshizo los límites del uso del cuerpo, del género y del sexo. Esta sesión cuenta, además, con la colaboración de Herne Neska Taldea y el patrocinio del Consejo de Igualdad del Ayuntamiento de Hernani. Además se contará con la presencia del propio Moisés, del Grup de Transsexuals Masculins de Barcelon, que contará de primera mano sus propias experiencias personales. La organización de esta sesión quiere rendir su particular homenaje al joven hernaniarra Aimar Elosegi Ansa, cuyo recuerdo estará muy presente.
El documental que se proyectará en Sandiusterri se centrará en la historia de la reconstrucción de una identidad, un hombre que deshizo los límites culturales del uso del cuerpo, del género, del sexo... Moisés vive en Barcelona. Tiene 29 años, trabaja en una imprenta y no tiene pareja. Es un joven más en medio de la ciudad, pero guarda un secreto: es uno de los pocos transexuales masculinos que se atreven a contarlo. Ni hombre ni mujer, se define como «un terrorista del género, una mutación intencionada y necesaria, un sexo intermedio que construyo cada día». En este documental, Moisés relata cómo hizo su camino, cómo ha conseguido reconstruir su identidad y se enfrenta a un nuevo conflicto: La decisión de operarse o no los genitales. En septiembre de 1997 la juez que le concedió el cambio de nombre y de sexo, no le exigió que se sometiera a esta operación. Durante el trayecto, el protagonista irá buscando respuestas a decenas de preguntas: «¿Cuánto cuesta? ¿Cuáles son los riesgos? ¿Cuántos centímetros son necesarios para ser más o menos hombre?».
Algunas repuestas se podrán igual obtener en Sandiusterri.
Dos más en Donostia
Las siguientes sesiones del ciclo se celebrarán en
El día 14, jueves, la proyección corresponderá a
Una brutal golpiza le propinaron internos del penal de Lurigancho a Dante Antonio Ibarra Boggio, 'Toño', por haber asesinado cruelmente a su padre Julio Dante Ibarra Ganoza (60) y a las hermanas Davis Gonzales Chumbe (23) y Gilma Doris Sánchez Chumbe (21) en Jesús María. Según fuentes del presidio, 'Toño' y su pareja Luis Guillermo Sadahua Guevara (21), 'Chino', recibieron una paliza días después de haber sido internados en
"Les hemos dado hasta por debajo de la lengua. Esos malditos maricones se lo merecían. Acá, nadie que fue tan desgraciado, como para descuartizar a su padre, se salva de un escarmiento. Incluso, hemos sido 'generosos' porque merecían morir. Algunos presos se han quedado con las ganas, porque las chicas que mataron tienen varios paisanos acá y quieren vengarse", dijo un furioso interno.
Debido a la agresión, las autoridades del penal decidieron aislar a Ibarra Boggio y a su pareja, 'Chino', para evitar que un hecho similar vuelva a ocurrir o puedan atentar contra sus vidas.
"Ellos están aislados en el segundo piso de
Davis Gonzales era pareja del empresario asesinado, a quien su hijo odiaba porque decidió no incluirlo en la herencia de su testamento. La joven y su hermana, ambas de la selva, también fueron ultimadas por el gay, quien inicialmente negó el crimen, pero una mancha de sangre en su pantalón lo delató.
Si antes eran los Teletubbies los responsables de cualquier mal que aquejaba la infancia a lo largo y ancho del planeta, ahora parece ser que las miradas están puestas sobre el famoso, verde y gran ídolo de las películas de dibujos animados: Shrek. Desde los diarios conservadores del estado de Illinois criticaron a los creadores de la tercera parte de Shrek por ‘promocionar la transexualidad’ a través del personaje de la hermanastra fea. Al parecer el problema es la “extraña inclusión de un personaje travestido y sin ninguna utilidad”. Atentos dibujitos, que no se sabe quién puede ser el próximo.
Los indicadores más recientes sobre la evolución del sida en Gipuzkoa arrojan datos muy esperanzadores, justo en el año en que Donostia se dispone a coger la décima edición del Congreso Nacional del Sida. El balance de la incidencia de esta enfermedad, con cifras referidas al año pasado, pone de manifiesto la existencia de un descenso muy apreciable en el número de nuevas infecciones, algo más de un 30% en relación con 2005, tras registrarse 32 nuevos casos. Esta disminución posibilita al mismo tiempo un descenso en el número de personas que han desarrollado la enfermedad, 27 frente a las 30 del año anterior. No obstante, los diagnósticos del virus del sida coinciden con el desarrollo de la enfermedad en uno de cada cuatro afectados, lo que representa un problema de dimensión todavía inquietante y que exige, en consecuencia, un considerable esfuerzo preventivo sumado a las campañas informativas que se promueven periódicamente. Con todo, el dato más negativo del balance correspondiente al año pasado es el aumento del número de fallecidos, (13 frente a los 8 del 2005), que en un elevado porcentaje, o bien son consecuencia de otras enfermedades asociadas al sida o se producen debido a que no se detectó a tiempo el virus.
Este cuadro de cifras respecto a la incidencia del sida acredita que los avances significativos que se han venido produciendo a lo largo de estos últimos años en el tratamiento de la enfermedad han propiciado al mismo tiempo un cierto relajamiento en lo concerniente a su prevención. Una situación que, siendo previsible, no cabe darla por buena, porque el combate contra el sida exige la misma intensidad en la búsqueda de soluciones terapeúticas para los enfermos, que un alto nivel de concienciación social para evitar el contagio, sobre todo en un contexto en el que el fenómeno de la inmigración contribuye a elevar los factores de riesgo.
Los datos disponibles evidencian que de sida se muere muy poca gente, pero también ponen de manifiesto que están surgiendo otras causas de muerte asociadas a esta enfermedad, que ilustran sobre la necesidad de evitar la pereza o la desidia a la hora de realizar pruebas de detección o cuando resulta indispensable seguir tratamientos terapeúticos. Una comprometida conducta social de eficaz lucha contra el sida exige por encima de todo la generalización de una conciencia colectiva convencida de la necesidad de no bajar la guardia en la prevención y tratamiento. Es el único camino que puede permitir seguir avanzando en la buena dirección.
Sin censura, a modo de homenaje,
«Que la historia está llena de hombres y mujeres homosexuales influyentes es algo evidente, aunque no siempre haya sido abordado este hecho con la suficiente naturalidad. Son hombres y mujeres que han dejado su huella en la historia contribuyendo a crear y mantener ese fenómeno que, actualmente, conocemos como cultura», explican los organizadores.
De este modo, la muestra hace pública la homosexualidad de personas famosas, pero «no con el objetivo de reivindicar la homosexualidad, sino con el fin de sacar a la luz un hecho que se ha mantenido oculto», explica Koldobike Mujika, miembro de Gehitu. «En los colegios no se hace referencia a personas homosexuales en la historia», comenta. Por eso, «nada mejor que el gazteleku para realizar este tipo de campañas, porque el público que se acerca es joven», opina Cristina Laborda, delegada en funciones del área de Juventud del Ayuntamiento.
Vacío histórico
La exposición reúne desde personajes del año
La socióloga, reformadora, pacifista y sufragista estadounidense, Jane Addams, el cineasta Pierre Paolo Pasolini, el dramaturgo y crítico español Jacinto Benavente, el compositor ruso Tchaikovsky o la leyenda de la canción mejicana Chavela Vargas son sólo algunos de los rostros fotografiados para la exposición. Además de ofrecer datos sobre todos ellos, la exposición da a conocer que San Agustín, antes de dedicarse a la filosofía, vivió en Cártago y mantuvo una relación con un joven cristiano. En sus Confesiones, el protagonista describe esta relación como 'dulce, más allá de lo dulce que jamás he experimentado'. Los que no conozcan a Leonardo Da Vinci más allá de su faceta como pintor, descubrirán que sufrió persecución por el hecho de ser homosexual en 1476 y estuvo a punto de enfrentarse a
Catalina de Erauso, conocida como la monja alférez, '¿era lesbiana o era transexual?', preguntan los organizadores en el panel dedicado a su figura. «Fue un personaje de orientación e identidad sexual transgresora. A los 15 años, con ropajes masculinos, escapó del convento y de
En total, son veintiséis las historias que reflejan el amor entre personas del mismo sexo, «una realidad que ha existido durante todos los tiempos, en todos los terrenos culturales», señala Jesús Estonba, de Gehitu.
Esta exposición se sitúa en el marco de las campañas de sensibilización que lleva a cabo el colectivo vasco, tendentes a acercar la realidad homosexual al público. En este caso en concreto, se pretende «acercar una perspectiva de la homosexualidad un tanto olvidada, vista de una perspectiva histórica», explica Estonba.
La muestra se puede visitar hasta el día 15, de martes a sábado de
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega-Almería) lamentó hoy el "implacable acoso" que sufre una pareja de lesbianas del pueblo de Rioja (Almería) desde hace meses "sin que las continuas denuncias presentadas terminen con la lamentable situación".
En un comunicado, Colega explicó que la situación vivida por esta pareja "está siendo llevada al límite por el acoso de varios vecinos del pueblo, que se dedican a acosar, insultar y amenazar a la pareja desde hace meses, sin que las autoridades judiciales terminen con la pesadilla que vienen sufriendo". La pareja, que tiene dos niños de 15 y 8 años de un anterior matrimonio de una de las dos mujeres, ha interpuesto numerosas denuncias ante
Según Colega, en las denuncias se relatan varios episodios de "acoso e insultos tales como "tortilleras", "te vamos a matar", "te vamos a sacar la matriz por la boca"", o de amenazas con un cuchillo. El último hecho, explicó, acaeció hace una semana cuando la fachada de su casa amaneció con huevos estrellados, y con un pollo muerto sangrante con sal, con lo que quieren seguir atemorizando a la pareja con símbolos de brujería.
La asociación aseguró que a resultas de esta "insostenible situación, una de las mujeres de la pareja está en depresión recibiendo tratamiento psicológico, y la otra está al borde de sus fuerzas".
Desde Colega señalaron que no pueden tolerar este tipo de actitudes "violentas e intolerantes en una sociedad democrática que se ha dotado de derechos y libertades como es la almeriense". "Por ello, realizaron un llamamiento para terminar con este acoso y esta pesadilla que sufre una pareja que ha decidido vivir libremente su proyecto de vida en común en su tierra, en un entorno rural que hay que hacer cada vez más permeable a la diversidad y a la tolerancia de nuestra sociedad", declaró la presidenta de Colega Almería, Emilia Becerra.
La asociación instó a gays y lesbianas de Almería a que denuncien este tipo de hechos para que no queden impunes, y poco a poco podamos cambiar esta lamentable situación que provocan afortunadamente una minoría que se empeña en despreciar nuestra voluntad de vivir plenamente en libertad.
Un sacerdote italiano de la provincia de Bari rechazó suministrar la eucaristía a un joven homosexual, denunció hoy
El diario publicó también una declaración del presidente de
"Hay que ser muy delicado para examinar los hechos, sobre todo si se trata de menores", destacó el director de
Según
Madrid se convierte durante dos meses en el centro continental de la reivindicación homosexual. Será la capital europea del Día del Orgullo Gay, el próximo día 28, y acogerá la tercera edición del Festival Visible (www.festivalgayvisible.com), la cita internacional de cultura lesbiana, gay, transexual y bisexual, hasta el 30 de julio, en la capital, Coslada, Rivas-Vaciamadrid, San Fernando de Henares, Pozuelo de Alarcón, Guadalajara y Brihuega. En el programa destacan funciones teatrales protagonizadas por lesbianas, montajes de danza interpretados por transexuales, un ciclo de cine dedicado al cineasta Rainer Werner Fassbinder y un estreno teatral en homenaje a la pintora Frida Kahlo, además de exposiciones de fotografía, cómics y dibujos, y un curso académico.
El encuentro reafirma su vigencia en un momento en el que
- Teatro. La transformación física y emocional que experimenta un transexual centra el montaje de danza “La leyenda de Tara”, de la compañía De
- Exposiciones. “Mujeres creadoras en el mundo del cómic” reúne la obra de algunas historietistas como Elena PuntoG, Marjane Satrapi y Rosa Navarro, que cuestionan el papel de la mujer en los tebeos. La retrospectiva fotográfica PHotoles también aborda la representación visual del amor lésbico. Otras muestras destacadas son MHV, que desgrana el concepto de masculinidad, “Chueca no existe”, que reúne dibujos sobre ese barrio madrileño que ya es sinónimo de libertad y diversión, y la colectiva “TransRetratos”, que exhibe una colección colectiva de retratos de personas transexuales.
- Cine. Coincidiendo con el 25 aniversario de la muerte del iconoclasta Fassbinder, se proyectan en el Goethe Institut cuatro de sus títulos en los que radiografió los conflictos entre la identidad sexual minoritaria y la sociedad: “La nostalgia de Veronica Voss”, “El amor es más frío que la muerte”, “Las amargas lágrimas de Petra von Kant” y “La ley del más fuerte”.
- Cursos. Las sexualidades minoritarias obligan a revisar los conceptos tradicionales de familia, paternidad y derechos sexuales. A ello se dedicará el curso “Unas sexualidades otras”, que reunirá una decena de ponentes en
Madrid se convierte durante dos meses en el centro continental de la reivindicación homosexual. Será la capital europea del Día del Orgullo Gay, el próximo día 28, y acogerá la tercera edición del Festival Visible (www.festivalgayvisible.com), la cita internacional de cultura lesbiana, gay, transexual y bisexual, hasta el 30 de julio, en la capital, Coslada, Rivas-Vaciamadrid, San Fernando de Henares, Pozuelo de Alarcón, Guadalajara y Brihuega. En el programa destacan funciones teatrales protagonizadas por lesbianas, montajes de danza interpretados por transexuales, un ciclo de cine dedicado al cineasta Rainer Werner Fassbinder y un estreno teatral en homenaje a la pintora Frida Kahlo, además de exposiciones de fotografía, cómics y dibujos, y un curso académico.
El encuentro reafirma su vigencia en un momento en el que
- Teatro. La transformación física y emocional que experimenta un transexual centra el montaje de danza “La leyenda de Tara”, de la compañía De
- Exposiciones. “Mujeres creadoras en el mundo del cómic” reúne la obra de algunas historietistas como Elena PuntoG, Marjane Satrapi y Rosa Navarro, que cuestionan el papel de la mujer en los tebeos. La retrospectiva fotográfica PHotoles también aborda la representación visual del amor lésbico. Otras muestras destacadas son MHV, que desgrana el concepto de masculinidad, “Chueca no existe”, que reúne dibujos sobre ese barrio madrileño que ya es sinónimo de libertad y diversión, y la colectiva “TransRetratos”, que exhibe una colección colectiva de retratos de personas transexuales.
- Cine. Coincidiendo con el 25 aniversario de la muerte del iconoclasta Fassbinder, se proyectan en el Goethe Institut cuatro de sus títulos en los que radiografió los conflictos entre la identidad sexual minoritaria y la sociedad: “La nostalgia de Veronica Voss”, “El amor es más frío que la muerte”, “Las amargas lágrimas de Petra von Kant” y “La ley del más fuerte”.
- Cursos. Las sexualidades minoritarias obligan a revisar los conceptos tradicionales de familia, paternidad y derechos sexuales. A ello se dedicará el curso “Unas sexualidades otras”, que reunirá una decena de ponentes en
La asociación de mujeres inmigrantes Garaipen y los colectivos Medeak y EHGAM han organizado el ciclo “Otros amores..., otros tiempos..”, que tratará el tema de la diversidad sexual. La primera de las citas de estas jornadas será en Hernani, el lunes a las 19.30 horas en la sala Sandiusterri. Se proyectará el documental “El camino de Moisés”. La sesión contará con la presencia del propio protagonista, Moisés, del Grup de Transsexuals Masculins de Barcelona. El acto ha sido organizado en colaboración con Herne Neska Taldea y el Consejo de Igualdad del Ayuntamiento. El evento pretende rendir un homenaje a la joven transexual hernaniarra recientemente fallecida Amaia Aimar Elosegi Ansa.
Juan Manuel López iba a misa en una parroquia católica cada domingo, sin embargo no se acababa de sentir a gusto. "Yo era un hombre con muchas inquietudes espirituales y mi Iglesia no me llenaba", explica este gaditano de 41 años. Ese vacío le llevó a estudiar a fondo
Como él, miles de personas cambian cada año su fe católica, la mayoritaria en España -el 80% de la población está bautizada por este rito- por otra minoritaria que, poco a poco, ya no va siéndolo tanto. Sólo en 2006, más de 20.000 personas se convirtieron a religiones, sobre todo a la evangélica, la budista, la musulmana, la mormona o los testigos de Jehová. Confesiones que se van haciendo hueco en las conciencias españolas, y que han experimentado un aumento sobre todo en los últimos cuatro años, según las diversas iglesias. Por su parte,
El sentimiento de pertenencia a una comunidad cercana, las actividades fuera de la iglesia y el apoyo social son factores que, según los portavoces de las distintas comunidades, atraen a los fieles. "Nuestras Iglesias son muy integradoras, nos preocupamos por mantener la idea de comunidad y de ayudar al prójimo", explica Jorge Fernández, portavoz de
Cada religión tiene su receta. Mormones, Testigos de Jehová y Evangélicos hacen campañas de difusión. Campañas que en el caso de los dos primeros se realizan incluso casa por casa. Otras, como la budista, atraen a miles de simpatizantes mediante la filosofía y "la libertad de pensamiento", como explica Miguel Ángel Rodríguez, presidente de las Comunidades budistas de España. Esta confesión, que está en trámites de conseguir la calificación de "notorio arraigo"-algo que ya han recibido la evangélica, la musulmana, la judía, la mormona y los Testigos de Jehová- cuenta con uno 60.000 fieles en España. En 2006 más de 3.000 personas se convirtieron a la confesión budista, 1.800 se hicieron testigos de Jehová, 1.400 mormones y más de 1.000 se convirtieron al islam, según datos de las propias confesiones. El hinduismo o la fe bahai también ganan fieles.
El perfil del converso es diverso. Jóvenes de 18 años y mayores de 60. Hombres y mujeres. Con mayor o menor poder adquisitivo. Más o menos nivel cultural y educativo. Practicantes y no practicantes de la fe católica. Muchos españoles pero también extranjeros asentados en España y que llegaron con sus propias creencias y en España las han cambiado. "Uno está más abierto a escuchar el mensaje cuando no está en su país. Pero no sólo los inmigrantes se convierten, cada vez hay más pluralismo religioso en España", dice Fernández.
Bárbara tiene 19 años y hace uno que se convirtió a
"Llegué al islam por medio de la lectura. Nunca había conocido a un musulmán", explica. Prado, que ha cambiado su nombre, aunque aún no ha acudido al registro civil para hacerlo oficial. "Tampoco he apostatado", explica. Las dificultades para renunciar a la fe católica hacen que la mayoría de la gente que se convierte a otras religiones, no inicie nunca los trámites.
Antonio Minguez, tiene 70 años, es budista desde hace 27 y nunca ha pensado en apostatar. "No me preocupa. No es representativo", explica. "Encontré algo que conocía ya y que llevaba buscando toda la vida", dice para explicar los motivos que le llevaron a convertirse. El budismo le ha resuelto sus "dudas vitales" y ahora, dice, tiene una vida más plena. Las 12.000 personas que se hicieron evangélicas en 2006 contrastan con la veintena que se convirtió al judaísmo, según datos
"Creo en todos los profetas"
Una sola raza, la del ser humano y la idea de que todo se rige por la unidad y la diversidad. Estos principios fueron los que llevaron a Gemma Neff a "aceptar" la fe bahai hace tres años. "Durante mucho tiempo busqué la paz interior, un equilibro espiritual que diera sentido a mi vida. Ahora lo he logrado siendo bahai", cuenta Neff.Bahaulá, un noble persa iraní, proclamó la fe bahai en 1844. Desde entonces, esta religión cuenta con siete millones de fieles en todo el mundo. En España aún es una religión minoritaria, con unos 3.000 seguidores, sin embargo, el año pasado 77 personas se convirtieron en bahais.Esta confesión está perseguida en los países islámicos. "Los musulmanes no aceptan a Bahá'u'lláh, un profeta posterior a Mahoma. Sin embargo, nosotros creemos en todos los profetas: Jesucristo, Moisés, Mahoma, Buda...", explica Gema. "Esa aceptación me gustó, porque no abandonaba por completo mis antiguas creencias católicas", sostiene.En países como Irán los bahais no pueden ir a
Quienes no tienen hijos o sobrinos pequeños tal vez no conozcan a los Teletubbies, cuatro muñequitos de colores que hacen las delicias de los críos. Ahora, esos simpáticos personajes están en el punto de mira porque el Gobierno de Polonia los investiga por "promover la homosexualidad".
La causa de esta cruzada es que uno de los Teletubbies, que viste de morado y se llama Tinky Winky, suele llevar un bolso colgado del brazo. Aparte de este detalle, yo, que me he tragado muchos capítulos de esa serie de
Me parece increíble que se persiga una serie de televisión por, supuestamente, promover la homosexualidad y a nadie le preocupe la violencia que impregna buena parte de los dibujos animados que ven nuestros hijos. Y aunque Tinky Winky fuera homosexual y lo dijera, ¿qué problema hay? ¿A quién le perjudica que uno escoja libremente su opción sexual? ¿A quién le importa (como cantaba Alaska ) lo que cada cual haga en su cama?
Mientras, una jueza valenciana que se niega a cumplir las leyes, Laura Alabau , solo es condenada a 305 euros de multa por no casar a parejas del mismo sexo. Un juez no debe decidir si una ley le gusta o no, su labor consiste en aplicar la legislación que el Congreso de los Diputados aprueba. Y si no le gustan las leyes, que se dedique a otra cosa, a investigar a los entrañables Teletubbies, por ejemplo.
El sistema penitenciario de California permitirá que los gays y lesbianas presos tengan visitas conyugales que, al igual que las otras parejas, podrán pasar hasta tres noches en la prisión, anunciaron hoy sus portavoces.
La decisión llega en respuesta a la campaña iniciada por un preso de Vacaville que exigía el cumplimiento de una ley estatal de 2003 que da a las parejas homosexuales casi los mismos derechos que a los matrimonios.
Esto significa que los homosexuales que estén registrados como parejas de hecho podrán acogerse al régimen de visitas de los heterosexuales, que tienen derecho a pasar hasta tres días con sus familiares en zonas de la prisión especialmente habilitadas.
Terry Thornton, portavoz del sistema de prisiones, señaló que la iniciativa, que se pondrá en marcha este año, cumple con una ley aprobada por el anterior gobernador de California, Gray Davis, que concede más derechos a los homosexuales y prohíbe que los organismos públicos discriminen a las parejas de hecho.
"El sistema supuestamente quiere que los presos estén en contacto con sus familias, pero a mí no me lo estaban permitiendo", dijo Vernon Foeller, un preso que estaba cumpliendo una prisión de 20 meses en un centro de Vacaville.
Foeller y su compañero contactaron con
La iniciativa fue acogida con alborozo por grupos de defensa de los derechos homosexuales, como Equality California, y con críticas por parte de aquellos que se oponen al matrimonio entre parejas del mismo sexo.
Este tipo de visitas, no obstante, no están permitidas para los presos que cumplen las sentencias más duras y, de los demás, los reos tienen que seguir determinadas pautas de conducta.
Euskadi celebró en 2005 un total de 10.201 bodas de parejas heterosexuales, lo que supone un descenso del 5,4% con respecto al año anterior (584 enlaces menos), según los últimos datos del Eustat. De esa cifra, un 44,4% (un total de 4.525) fueron bodas civiles; 5.670, católicas, y las seis restantes, de otras confesiones. Además, se oficiaron 74 matrimonios entre personas del mismo sexo (54 entre hombres y 17 entre mujeres). De estos enlaces homosexuales, 35 se celebraron en Vizcaya, 26 en Guipúzcoa y 10 en Álava.
La edad media de los varones solteros que contrajeron matrimonio ascendió a 32,4 años y la de las mujeres, a 30,4. Cada año, al igual que sucede con la maternidad, la edad de los contrayentes va en ascenso. En 1986, los hombres se casaban con poco más de 27 años, y las mujeres cerca de los 25, de media.
El número de bodas civiles también crece de forma constante. En 1990, no llegaban a suponer la cuarta parte del total (un 23,3%). Por provincias, el porcentaje de enlaces civiles fue superior en Guipúzcoa (un 47,6%) que en los otros dos territorios (un 44,7% en Álava y un 44,2% en Vizcaya). La tasa de nupcialidad vasca (4,5 bodas por mil habitantes) es ligeramente inferior a la de
Los arrestados utilizaban jeringuillas para inyectar su propia sangre contaminada por el virus del sida a sus invitados, que previamente eran drogados y violados, según la versión que maneja
Las fiestas «sexuales» se celebraban en casas particulares de la ciudad de Groningen (norte de Holanda), a donde las víctimas -hombres de entre 25 y 50 años aproximadamente- acudían voluntariamente tras ser invitados por los presuntos criminales en distintos foros de internet, según la agencia ANP. Una vez allí, los organizadores les administraban drogas disueltas en las bebidas, sin que las víctimas tuviesen conocimiento de ello.
Hasta el momento la policía tiene constancia de la existencia de cinco víctimas, cuatro de las cuales han presentado denuncia contra sus presuntos agresores, aunque no se descarta que haya más personas afectadas, ya que la policía de Holanda tiene constancia de que las fiestas sexuales que organizaban los sospechosos eran multitudinarias.
Las fiestas tuvieron lugar en junio de 2006 y las detenciones se practicaron a principios del pasado mes de abril, aunque hasta ayer no se informó de los hechos.
Uno de los principales sospechosos trabaja como enfermero en una residencia de mayores en la ciudad de Sappemeer. El mismo hombre trabajó también en el hospital Blauwbörgje, de Groningen, según publicaba ayer la página web de la cadena de televisión holandesa NOS.nl.
Los cuatro arrestados han sido acusados de un delito de ataque premeditado y no de intento de asesinado o asesinado porque, gracias a los últimos avances en los tratamientos médicos la esperanza de vida de las personas infectadas con el virus del VIH es buena, según anunció un portavoz de
El Social Antzokia de Basauri acogerá este mes un ciclo de películas, que, bajo el título «Cine que entiende», conmemorará la jornada del 28 de junio, Día Internacional de Gays, Lesbianas y Transexuales. El programa contempla la proyección de cuatro filmes, que se ofrecerán cada jueves, en sesiones que se iniciarán a las 20.00 y a las 22.30. El ciclo se abrirá el día 7 con la producción canadiense «C.R.A.Z.Y.», dirigida por Jean Marc Vallée y basada en la relación entre un padre y su hijo.
La cruzada emprendida por el gobierno polaco contra los homosexuales sigue intensificándose. Ahora le ha tocado el turno a la serie británica 'Litte Britain', a la que la televisión pública polaca (TVP) ha censurado un capítulo.
Los responsables de la cadena han cortado una escena de esta serie, producida por
"Hemos decidido eliminar una escena que podría crear controversia entre el público polaco y que no corresponde a la misión que debe cumplir una televisión pública", ha explicado Aneta Wrona, portavoz de la televisión.
Esta medida llega sólo tres días después de que la defensora del menor de este país pidiera que se investigue si la famosa serie televisiva para niños los 'Teletubbies' tienen algún indicio de homosexualidad.
El pasaje eliminado por la televisión polaca tiene una duración aproximada de un minuto y, además de besarse, el pastor y su amigo discuten delante de un 'stand' de productos eróticos en un mercado al aire libre.
"Los telespectadores británicos son más abiertos y más indulgentes que los polacos. Tienen un sentido del humor a veces incomprensible para el público polaco", ha añadido Wrona.
Wrona también ha subrayado que TVP no había hecho nada más que un corte y que el contrato de emisión firmado con
'Little Britain' es un espectáculo humorístico basado en 'sketches'. Protagonizada por los actores Matt Lucas y David Walliams, creadores y guionistas de la serie, ambos interpretan una galería de personajes estereotipados de su país natal. ![]()
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Se hizo famosa hace unos años en
Lo ha hecho en Geldo (Castellón), un pueblo de 700 habitantes. Con PP y PSOE empatados a tres escaños, ella otorgará la vara de mando.
¿Qué significa para usted haber sido elegida?
Es una referencia muy importante para el colectivo transexual, una prueba de democracia y tolerancia para que otros colectivos marginados levanten su voz.
¿Cuándo decidió que quería ser alcaldesa?
Fue algo rápido, hace unos tres meses. Había hecho muchos actos culturales en Geldo, así que me presenté por ARDE (Acción Republicana Democrática Española).
¿Está satisfecha?
Sí, con sólo cuatro años aquí creo que me he ganado el escaño a pulso, y sin experiencia ni favoritismos.
¿Qué propone?
Atraer turismo rural y cultural. Además, el pueblo estaba crispado por cuestiones urbanísticas, y quiero traer de nuevo tranquilidad.
Pues tiene usted la llave...
Sí, pero no es fácil decidirse. Voy a oír al PSOE, porque no puedo decepcionar a mi gente, pero en esta provincia las subvenciones las da el PP, aunque no quiero ser una vendida.
¿Cómo ve a su colectivo hoy?
El PSOE se ha colgado una medalla con