> Berria: Arrazakeria > EL GENETISTA JAMES WATSON AFIRMA QUE LOS BLANCOS SON MAS INTELIGENTES QUE LOS NEGROS

• El genetista James Watson afirma que los blancos son más inteligentes que los negros
• El codescubridor de la estructura del ADN asegura que eso explica la ineficacia de las políticas occidentales hacia África
• El País, 2007-10-17

Uno de los padres de la genética moderna, premio Nobel y codescubridor de la doble hélice de ADN, el estadounidense James D. Watson, de 79 años, ha vuelto a desencadenar una controversia planetaria por unas declaraciones en el diario The Sunday Times. Watson afirma que los negros son menos inteligentes que los blancos. "Todas nuestras políticas sociales están basadas en el hecho de que su inteligencia es la misma que la nuestra, mientras todas las pruebas muestran que no es realmente así", afirma el científico.

No es la primera vez que Watson desata las iras de la comunidad científica y de grupos de derechos civiles. En su día llegó a decir que una mujer debería tener derecho a abortar si los análisis preparto mostraban que su hijo iba a ser homosexual, informa The Independent.

Esta vez, Watson ha dicho, además, que las políticas occidentales hacia los países africanos están basadas en la asunción errónea -a su juicio- de que las personas negras son tan listas como las blancas, a pesar de que las "pruebas" sugieren lo contrario. Watson asegura que los genes responsables de las diferencias de inteligencia entre los humanos podrán ser encontrados en el plazo de una década.

En 1978, la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, La Ciencia y la Cultura (UNESCO), aprobó la Declaración sobre la raza y los prejuicios raciales en cuyo artículo 2, punto 1, es dice: "Toda teoría que invoque una superioridad o inferioridad intrínseca de grupos raciales o étnicos que dé a unos el derecho de dominar o eliminar a los demás, presuntos inferiores, o que haga juicios de valor basados en una diferencia racial, carece de fundamento científico y es contraria a los principios morales y éticos de la humanidad".

Sin embargo, Watson responde a este planteamiento en su nuevo libro (Evita aburrir a la gente: lecciones para un vida en la ciencia), que se dispone a publicitar en Reino Unido: "No existe razón firme para avanzar que hayan evolucionado de manera idéntica las capacidades intelectuales de personas separadas geográficamente en su evolución. Para ello no bastará nuestro deseo de atribuir capacidades de raciocinio iguales, como si fueran una herencia universal de la humanidad".

Las primeras reacciones contra las palabras de Watson han provenido de otros científicos. The Independent cita a Steven Rose, profesor de Biología en la Open University y miembro de Sociedad para la responsabilidad en la Ciencia: "Al margen de lo político y lo social, si [Watson] conociera todos los escritos al respecto se habría dado cuenta de que no ha entendido nada".

> Berria: Politika > POLONIA: UN PARTIDO CONTRA EL MACHISMO

• Un partido contra el machismo
• El País, 2007-10-17 # C. G. · Gdansk

No tienen ninguna representación parlamentaria ni parece que la vayan a conseguir, pero su cartel se ha convertido en el más controvertido de la campaña. Las candidatas del flamante Partido de las Mujeres han decidido posar desnudas para difundir su causa: luchar contra el verdadero problema del país, el machismo.

La formación está dirigida por la novelista Manuela Gretkowska, cuya obra ha escandalizado en más de una ocasión a muchos. Entre sus reivindicaciones: anticonceptivos gratuitos, incrementar el número de ginecólogos, libertad para escoger la forma del parto, más ayudas para el cuidado de los hijos y salarios que igualen a los de los hombres. Eso sí, como católica, Gretkowska no ha puesto el aborto entre las banderas de su partido.

Esta fuerza política considera que la situación de la mujer en Polonia ha empeorado, especialmente desde la llegada al poder de los gemelos Kaczynski, en 2005. El cartel de estas mujeres ha levantado fuertes críticas entre los sacerdotes católicos y algunos miembros del conservador Ley y Justicia, el partido de los Kaczynski. Según las encuestas, el Partido de las Mujeres, que tiene unas 1.500 afiliadas, obtendría un 3% de los votos, insuficiente para entrar en el Parlamento, ya que se necesita un 5%.

Una de las más famosas actrices del país, Krystyna Janda, apoya a la formación, y también la boxeadora Agnieszka Rylik. En Polonia, un 55% de las mujeres -seis millones- no trabaja fuera de casa.

> Berria: Telebista > AUSTRALIA: LA FELACION DE UNA MONJA EN CALIFORNICATION DESATA LA POLEMICA

• La felación de una monja al 'agente Mulder' desata la polémica
• Una escena de sexo oral de la serie de ficción 'Californication', que protagoniza David Duchovny, dispara las protestas en Australia
• El País, 2007-10-17 # OTR-Press · Sidney

Acaba de llegar pero ya ha desatado las iras de los católicos australianos. Californication, la nueva serie de televisión protagonizada por el actor David Duchovny -el agente Fox Mulder de Expediente X-, ha recibido en pocos días fuertes críticas y solicitudes de retirada a causa de una sola escena del primer episodio. En ella, el personaje de Duchovny sueña que una monja le practica una felación, representada de forma implícita.

En la serie, llamada Californication -procede del juego de palabras entre California y fornication (fornicación, en castellano)-, abundan las subidas de tono. Estrenada hace algunas semanas por el canal estadounidense Showtime, lleva muy pocos días en el mercado australiano.

Desde su estreno más de 40 compañías presentaron quejas y varias como Holden o Nestlé retiraron sus anuncios en la franja de emisión de Californication. Ante este panorama, la cadena australiana que la emite, Channel Ten, anunció el traspaso de la serie al late-night.

Pero a muchos no les bastó. El organismo regulador de contenidos australianos, Australia Communication and Media Authority (ACMA), ya ha anunciado que abrirá una investigación a la serie. La asociación Parent and Christian -Padres y cristianos- reafirmó sus críticas iniciales pese al cambio de horario.

A ellos se sumó el grupo cristiano Festival of Light, que está "contento con la medida" de Channel Ten pero sigue "descontento con la serie", según declaraciones a News.com. "No nos gusta cómo se trata a la Iglesia católica", explicó la portavoz de Festival of Light, Roslyn Phillips. "La serie no se puede emitir tarde, se debe retirar. La manera en la que trata la religión y el sexo es sencillamente perjudicial".

En este sentido, un portavoz de la cadena australiana aseguró que Californication puede que no sea del gusto de todos pero cumple con el código de regulación de los contenidos televisivos.

> Berria: Justizia > ANDALUCIA: CARLOS SALDAÑA, DUEÑO DEL ARNY, EN LIBERTAD TRAS CUMPLIR 9 DE LOS 33 AÑOS DE CONDENA

• El dueño del 'Arny', en libertad tras cumplir 9 de los 33 años de condena
• El Diario Vasco, 2007-10-17 # EFE · Sevilla

Carlos Saldaña, dueño del pub Arny, que fue condenado en 1998 a 33 años de cárcel por prostitución de menores, ha conseguido la libertad condicional tras un cumplimiento efectivo de casi nueve años de prisión. Fuentes del caso afirmaron que la juez de Vigilancia Penitenciaria de Sevilla, en una resolución notificada ayer, concedió a Saldaña la libertad condicional, después de tres meses calificado en tercer grado y régimen abierto, que le permitía salir de prisión todos los días para trabajar.

El caso Arny, uno de los mayores escándalos de prostitución homosexual de menores registrado en España, en el que estuvieron imputados personajes conocidos, se saldó con la condena en la Audiencia de Sevilla de 16 de los 49 hombres procesados, entre ellos el dueño del local, Carlos Saldaña.

Saldaña fue condenado por once delitos de prostitución de menores, pero el principio de cumplimiento efectivo del triple de la máxima pena individual impuesta situaba en 9 años el máximo que debía pasar en prisión, explicaron las citadas fuentes.

Saldaña, de 53 años, ya salía desde hace varios meses de la cárcel para trabajos puntuales en una consulta de fisioterapia, y desde agosto se hallaba en régimen abierto y sólo regresaba a Sevilla-II para dormir. El imputado pasó 9 meses de prisión provisional entre octubre de 1995 y julio de 1996, y tras la confirmación en el Supremo de la sentencia emitida por la Audiencia de Sevilla volvió a ingresar en abril de 2000 y cumplió su condena en las cárceles de Huelva, Madrid y Sevilla. El expediente de libertad fue iniciado de oficio por la Junta de Tratamiento de la cárcel.

> Berria: Eliza > CATOLICOS DE BASE PIDEN A LOS OBISPOS QUE RECONOZCAN SUS CULPAS EN LA GUERRA CIVIL

• Católicos de base piden a los obispos que reconozcan sus culpas en la Guerra Civil
• Redes Cristianas califica de "inoportunas" las beatificaciones de 498 nuevos mártires
• El País, 2007-10-17 # Juan G. Bedoya · Madrid

Inoportunas y discriminatorias. Ésta es la opinión de los católicos españoles agrupados en Redes Cristianas sobre la próxima beatificación de 498 personas asesinadas en el sector republicano, la práctica totalidad durante los primeros meses de la Guerra Civil de 1936.

"Dado que la Iglesia [católica] no ha pedido perdón por lo ocurrido, esta beatificación es inoportuna y manifiesta la incapacidad de la jerarquía por superar las posiciones de hace 70 años", opina este colectivo en un manifiesto titulado Solidaridad con todas las víctimas de la Guerra Civil y acerca de próxima beatificación.

La asamblea de Redes Cristianas reúne a 147 grupos, comunidades y movimientos católicos de base repartidos por todas las diócesis, algunos con gran predicamento nacional como las Comunidades Cristianas Populares, la Corriente Somos Iglesia, varias Hermandades Obreras provinciales de Acción Católica (HOAC), la Federación de Mujeres y Teología o Justicia y Paz.

El manifiesto de Redes Cristianas empieza con una referencia "a las víctimas de la Guerra Civil española (1936-1939) y a las que siguieron durante los años de la dictadura franquista (1939-1975)". Añade: "Para construir un futuro en paz será siempre necesario que las partes reconozcan los errores que les condujeron a la guerra y pedir perdón por ellos. Hoy ya no se trata de buscar culpables, pero tampoco de un ambiguo relativismo histórico. Se trata de que todas las partes reconozcan su parte de culpa, y, en primer lugar, nosotros, los cristianos, reconocer y pedir perdón por la posición beligerante que la mayor parte de la jerarquía eclesiástica tuvo".

Redes Cristianas sostiene más tarde que "la purificación de la memoria histórica no ha de consistir en juzgar el pasado común repartiendo culpabilidades". "Todos somos corresponsables de los hechos colectivos: ganamos con los que ganan y perdemos con los que pierden. Debemos reconocer que en nuestra Guerra Civil perdimos todos", dice este grupo de católicos de base, antes de advertir sobre la inoportunidad de las beatificaciones masivas gestionadas por los obispos desde hace décadas.

"Desde la más profunda admiración por las vidas y sobre todo por las circunstancias de sus muertes, creemos que, dado que la Iglesia no ha pedido perdón por lo ocurrido, esta beatificación es inoportuna. Por otra parte, se presta a una obvia instrumentalización política", sostiene Redes.

Las otras víctimas
El manifiesto no olvida el proceso en marcha para recuperar la memoria histórica de todas las víctimas del golpe militar de 1936 y de la larga guerra civil que provocó aquel desnucamiento del Estado (que los obispos de la época bendijeron como cruzada), y en recuerdo también de los asesinados durante la represiva dictadura posterior.

Lo jerarquía actual del catolicismo español se opone a la llamada Ley de la Memoria Histórica que promueve el Gobierno socialista porque, dice, reabre "viejas heridas" de la Guerra Civil. Los obispos también execran sin matices de la Segunda República, a cuya gestión atribuyen la mayor persecución religiosa de la historia. Consecuencia de esa opinión es su aportación al catálogo de mártires del siglo XX, reunido por el Vaticano en la década pasada. Del total de 12.692 posibles mártires de la fe registrados en todo el mundo, 10.000 son españoles.

Redes Cristianas rechaza la visión sobre la Segunda República de una jerarquía que empezó a combatir al nuevo régimen nada más ser proclamado. Dice el colectivo de católicos de base: "Es necesario honrar también y sin ninguna ambigüedad la entrega generosa de tantos que murieron por la causa de la justicia, del reconocimiento de los derechos de todos, de la paz. Olvidar a los miles de maestros, sacerdotes, obreros, dirigentes, políticos, etcétera, que murieron víctimas de la represión franquista no sólo es una injusticia, sino que hace imposible la reconciliación y la paz".

El manifiesto estima también "muy satisfactorios algunos de los esfuerzos del Gobierno legítimo de la República", como la extensión de la enseñanza para todos, el reconocimiento de los derechos de la mujer o la separación Iglesia-Estado. "Será profundizando en estas propuestas como, implícitamente, honraremos a los que trabajaron en estas direcciones", concluye.

Monjas y frailes, contra la "mezquina" politización
Los obispos creen que España es, ahora, una sociedad "dividida y enfrentada". También dicen sentirse perseguidos y acosados. Lo afirman en la pastoral Orientaciones morales ante la situación actual de España, aprobada por la Conferencia Episcopal apenas hace un año. Los prelados culpaban al Gobierno socialista. "Una utilización de la memoria histórica, guiada por una mentalidad selectiva, abre de nuevo viejas heridas de la Guerra Civil y aviva sentimientos encontrados que parecían estar superados", dijeron entonces.

El episcopado calló que él mismo estaba preparando su particular exhibición de memoria histórica, con la beatificación de 498 de sus víctimas en aquella guerra. Será el día 28 en el Vaticano.

La coincidencia de estas beatificaciones con la tramitación parlamentaria de la llamada Ley de Memoria Histórica suscita, efectivamente, polémicas, algunas, muy agrias, en el seno de la Iglesia católica. Es dudoso que los obispos no fueran conscientes de la reacción que iban a producir.

Sí lo fue la Conferencia Española de Religiosos (Confer), que agrupa a 50.372 monjas y 13.330 frailes, distribuidos en 6.664 comunidades (4.892 de religiosas y 1.772 de religiosos). Su presidente, el mercedario Alejandro Fernández Barrajón, tacha de "miserable y mezquino" el intento de politizar y manipular este acontecimiento en aras de "lecturas ideológicas interesadas". "Los consagrados españoles nos negamos a leer este acontecimiento martirial en clave ideológica. Queremos leerlo en clave pascual como invitación a descubrir la vida que se esconde incluso en surcos sembrados de muerte".

Fernández Barrajón añade que "no es nada nuevo describir que la vida consagrada a lo largo de su historia ha alcanzado muchas palmas y ha pisado muchos lodazales, ha sentido la presión de los grilletes y el desprecio de los orgullosos". Lo dice en un folleto encartado en el número 2.583 de la revista Vida Nueva.

Un total de 462 de los 498 mártires beatificados ahora eran religiosos de congregaciones como los Hermanos de las Escuelas Cristianas (Salle), Carmelitas de la Antigua Observancia y Carmelitas Descalzas, Dominicas de la Anunciata, Adoratrices, Agustinos, Dominicos, Maristas, Franciscanos, Trinitarios, Salesianos, Misioneros de los Sagrados Corazones, Marianistas, Carmelitas Misioneras, Misioneras del Corazón de María, Franciscanas Hijas de la Misericordia y Carmelita de la Caridad.

La diócesis de Madrid, que preside el cardenal Antonio María Rouco, aporta el mayor número de aspirantes a beato: 176, entre ellos 64 jóvenes de entre 17 y 30 años. Según Rouco, "no tiene nada que ver el calendario de las beatificaciones con el calendario político". Añade: "A ellos [los nuevos beatos] tenemos que pedirles que intercedan por España, para que el bien de la reconciliación no se vea quebrantado por las circunstancias de la España actual".

> Berria: Politika > PERU: CUZCO CAMBIARA DE BANDERA POR SU SEMEJANZA CON LA GAY

• Cuzco cambiará de bandera por su semejanza con la de los gais
• Las dos insignias fueron creadas en 1978 a partir de los colores del arcoiris
• El Periódico de Catalunya, 2007-10-17

Corría el año de 1973 cuando el ingeniero Raúl Montesinos decidió crear una bandera para celebrar las bodas de plata de su emisora, Radio Tahuantinsuyo. Montesinos llenó las calles de Cuzco con una insignia formada por siete bandas horizontales que imitaban el arcoíris. El diseño se popularizó tanto que cinco años después, en 1978, el municipio adoptó la bandera como propia. Las coincidencias existen: ese mismo año, en San Francisco (EEUU), el artista Gilbert Baker creó la bandera del movimiento gay para el Festival del Orgullo Gay del 25 de junio; era prácticamente igual, solo que tenía seis franjas en vez de siete. Ahora, 30 años más tarde, Cuzco pretende cambiar de bandera. Para evitar confusiones.

La semana pasada tuvo lugar en la ciudad peruana un congreso especialmente organizado para debatir la cuestión. Acudieron intelectuales de todas partes del país que rápidamente llegaron a la conclusión de que es necesario cambiar la bandera. "Este foro se ha realizado tras la petición de la sociedad, traducida en sus instituciones, personalidades, artículos, comentarios y edición de libros sobre el tema", manifestó la regidora de Turismo, Leonarda Ayarsa, cabeza visible de la iniciativa. Para que la cosa no sonara a homofobia, la concejal explicó que no se trata solo de que exista una confusión, "a nivel internacional, con la bandera de los gais", sino que la misma insignia se utiliza "en otras comunidades, incluso en otros pueblos, como es el caso de los aimaras en Bolivia".

El ombligo del mundo
Del cónclave de intelectuales clausurado el pasado viernes salió la conclusión de que hay que cambiar la bandera, pero las autoridades han dicho que no tomarán ninguna decisión sin consultar antes a los cuzqueños. El ayuntamiento se ha comprometido a crear una página web para que la gente se pronuncie al respecto: sí o no; un ciberreferendo de carácter vinculante en el que la regidora de turismo espera un amplio respaldo, y tras el cual volverá a convocar una reunión de expertos para explorar el nuevo diseño. El tiempo apremia: el ayuntamiento se ha dado hasta el mes de enero para estrenar insignia.

"Enarbolar un símbolo es muy significativo, sobre todo para esta ciudad", declaró Ayarsa, que considera que un arcoíris no basta para representar la grandeza de Cuzco. Así que hay que esperar una bandera que resuma en colores su condición de Capital Histórica del Perú, Patrimonio Cultural de la Humanidad, Capital Arqueológica de América, antigua capital del imperio Inca y ciudad más antigua del continente. El ombligo del mundo.

> Iritzia: Miguel Massanet > EL GOBIERNO CIEGO ANTE EL DESMADRE DE EUSKADI

• El Gobierno ciego ante el desmadre de Euskadi
• Siglo XXI, 2007-10-17 # Miguel Massanet

¿Qué está ocurriendo en el país vasco? A juzgar por los pocos comentarios que hace el Ejecutivo podríamos pensar que en aquellas tierras del norte no está sucediendo nada anormal. Y es cierto, dado que allí lo normal es lo anormal y viceversa. Pero si nos molestamos en echarles un vistazo a los periódicos observaremos que no hay día en el que no haya algún suceso que relatar; y no son, precisamente, simples hechos anecdóticos como accidentes de tráfico o pequeños hurtos, no, allí están sucediendo cosas graves: alborotos y destrozos de mobiliario urbano, roturas de cajeros e incendios de autobuses de viajeros. Sin embargo, tenemos a un señor Zapatero que ha perdido el habla; una Vicepresidenta que mira hacia el otro lado, más dedicada, con sus cómplices, el señor López Garrido y el inefable Pepiño Blanco, a echar basura dialéctica sobre el PP; quizá convencida de que, si se pasan por alto aquellos “accidentes”, según el especial vocabulario de ZP, quizá la población se olvide de ellos y puedan pasar desapercibidos por estos ciudadanos que prefieren vivir en plena Babia.

Es evidente que los etarras no están por la labor de darle tregua al Ejecutivo una vez que éste, no por propia voluntad, por supuesto, sino obligado por las circunstancias y por la bofetada recibida de ETA –cuando esta decidió romper la tregua unilateralmente –, está intentando salvar los muebles ante una ciudadanía que contemplaba atónita como el castillo de naipes que había erigido el señor Rodríguez Zapatero con su “plan de pacificación” se desmoronaba aparatosamente sobre su propia cabeza. Un cambió repentino de táctica y decidió mostrase firme contra la banda terrorista. Empezó a mover sus peones (Juez Garzón, policía, fiscales etc) para hacer lo que nunca debiera haber dejado en el olvido, es decir: perseguir a los criminales como lo estuvo haciendo, implacablemente, el señor Aznar. Pero nadie se lleve a engaño, porque ZP continúa con sus ideas negociadoras. Ahora, porque están a la vista las elecciones, no le conviene dar señales de debilidad, pero si gana las elecciones (espero que no), ya dispondrá de libertad absoluta para llevar a cabo su plan de legalizar a ETA y desmembrar lo que queda de España.

Les ha venido muy bien que los de Carot se dedicaran a quemar efigies de los reyes y que la gente se pierda en el tema de las banderas, para desviar la atención del máximo problema latente, que es el señor Ibarretche y sus planes independentistas. La Kale Borroca actúa con total libertad; hay graves enfrentamientos de independentistas con la ertzaintza en San Sebastián en su festival “antifascista” (quienes serán ellos para tachar de fascistas a los demócratas cuando ellos son los que utilizan las técnicas más fascitas que se pudieran imaginar). Pero vean ustedes cuales fueron los grupos que se opusieron a una manifestación falangista que estaba prevista para las cinco de la tarde en la Avenida del Boulevard. A los independentistas se les añadieron los grupos de gays y lesbianas EHGAM (se apuntan a cualquier evento con tal de desmelenarse y mostrar lo horteras e indecentes que pueden llegar a ser); el sindicato LAB; la CNT (cuándo dejarán de incordiar estos sucesores de las patrullas de carniceros de la Guerra Civil); Gazte Komunistak; Batasuna y ANV ( dos grupos distintos y un solo ETA verdadero) y algunas asociaciones extranjeras, quizá para recordar a las Brigadas Internacionales que los comunistas usaron en la Guerra Civil como carne de cañón ante las tropas de Franco. Un conjunto heterogéneo, pero unido por su odio hacia lo que representa España, el orden y la democracia.

Lo curioso es que este Gobierno, que no tuvo reparos en negociar con los terroristas y que, por lo visto, tampoco los tiene ante esta situación de desconcierto y terrorismo callejero en el País Vasco; parece que dedica todos sus esfuerzos a hacer ver que está dispuesto a exterminar a ETA y, sin embargo, no hace nada para pararle los pies al lehendakari señor Ibarretche que les ha puesto ante la tesitura de aceptar sus peticiones o jugarles el órdago de un referéndum inconstitucional para el año próximo. Al parecer se olvidan de que es la propia Constitución de 1978 la que tiene previsto, para casos como el que se da en las tierras vascas, un remedido contundente y que, no obstante, parece que el débil y acomodaticio Rodríguez Zapatero teme o repudia emplear. El artículo 155 de la Carta Magna fija taxativamente que: “ Si una comunidad autónoma no “cumpliere las obligaciones de la Constitución u otras leyes le impongan, o actuare de “forma que atente gravemente al interés general de España, el Gobierno, previo “requerimiento al Presidente de la Comunidad Autónoma y, en el caso de no ser “atendido, con la aprobación por mayoría absoluta del Senado, podrá adoptar las “medidas necesarias para obligar a aquella al cumplimiento forzoso de dichas “obligaciones o para la protección del mencionado interés general”. Más claro agua.

Si lo que ocurre en las Vascongadas no es suficientemente grave para que el Gobierno del PSE se valga de tal disposición, ¡habrá que ver lo que se precisa para que se use dicha norma constitucional! Que no nos salga al señor López Garrido haciéndose el defensor del ordenamiento jurídico y del Estado de Derecho; que se calle la señora Fernández de la Vega cuando acusa al PP de apropiarse los símbolos nacionales y que presenten sus dimisiones, ipsofacto, los señores Rubalcaba, Fernández Bermejo y el Fiscal General señor Conde Pumpido, si no son capaces de ver, en los acontecimientos de Vasconia y Navarra, causa suficiente para incoar un expediente contra Ibarretche y los suyos por traición a la nación española. No debemos olvidar que el señor lehendakari ya es reincidente y que está encausado por el TSJV por reunirse con los terroristas. La lenitud del Ejecutivo en estas materias está rozando el delito de perjurio porque, si no recuerdo mal, cuando accedieron a sus cargos juraron o prometieron respetar y hacer respetar la Constitución, en la que, por cierto se habla de la unidad de España. Pero ¡váyales usted a estos socialistas, maestros del oportunismo y de la mentira, a pedirles que cumplan sus promesas! También prometieron atenerse al Pacto Antiterrorista y a la Ley de Partidos y observen ustedes como lo han cumplido, ¡a su manera y según les convino! Luego que se muestren ofendidos y reivindiquen su españolidad cuando el PP les saca las vergüenzas y les pide cuentas por sus desmanes. No deben temblar cuando la derecha les echa en cara su traición a España ni cuando les afea su concomitancia con los separatistas y terroristas; no, cuando deberán temblar será cuando los españoles visitemos las urnas ¡allí será el llanto y el crujir de dientes!

> Berria: Eskubideak > TURQUIA: HUMAN RIGHTS WATCH PIDE QUE NO SE OBSTACULICE LEGALMENTE A LOS GRUPOS HOMOSEXUALES

• HRW pide a Turquía que no obstaculice legalmente a los grupos de homosexuales
• Terra, 2007-10-16

La organización defensora de los derechos humanos Human Rights Watch (HRW) criticó hoy la decisión del gobernador de Estambul de cerrar una asociación que defiende los derechos de los homosexuales en Turquía y consideró ese acto como 'una amenaza a las libertades básicas de asociación y expresión'.

'Cerrar agrupaciones porque a uno no le gusta la gente que representan es un ataque contra la libertad en sí misma', afirmó hoy Juliana Cano Nieto, especialista de HRW y que acudirá el 18 de octubre próximo a la audiencia que se celebrará en un tribunal de Estambul sobre el futuro de esa asociación, llamada Lambda Istambul.

Cano afirmó que 'si las organizaciones que en Turquía defienden los derechos humanos no funcionan, entonces el estatus de ese país como democracia está en peligro'.

HRW recordó que el gobernador de Estambul, Muamer Güler, ordenó el cierre de las instalaciones de ese grupo que defiende los derechos de los homosexuales, las lesbianas, los bisexuales y los transexuales, con el argumento de que el nombre de la asociación 'no es turco' y sus objetivos 'van en contra de la ley y la moralidad'.

La autoridad de Estambul ya solicitó a principios de 2007 el cierre de ese grupo, pero la fiscalía rechazó la petición, por lo que recurrió a una instancia superior, que sí admitió a trámite el caso en julio y tiene previsto realizar una segunda audiencia en octubre.

Los asesores del gobernador de Estambul, según HRW, alegan que los objetivos de Lambda Istambul son contrarios a los artículos del código civil turco y a la Constitución en que se relaciona la constitución de las agrupaciones y asociaciones con la ley y la moralidad.

La asociación amenazada se creó en 1993 y tiene una línea de teléfono abierta para aconsejar a ese grupo poblacional, además de haber presentado su candidatura para constituirse como organización no gubernamental en 2006 ante el ministerio del Interior turco, que no podrá pronunciarse hasta que los tribunales decidan.

HRW señaló que desde 2005 el Parlamento turco estudia sin avances un proyecto de ley contra la discriminación y que incluye la protección de la orientación sexual.

La organización recuerda también a las autoridades de Ankara que Turquía 'forma parte de la convención internacional de los derechos civiles y políticos, así como de la convención europea sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales'.

'Ambos tratados protegen los derechos a la libertad de expresión y asociación y prohíben la discriminación basada en la orientación sexual', subrayó HRW.

> Berria: Etorkinak > LA UPV FORMARA PROFESIONALES PARA MEJORAR LA ATENCION A LOS MENORES DESPROTEGIDOS

• La UPV formará a profesionales para mejorar la atención a los menores desprotegidos
• El Instituto de Criminología evaluará las políticas institucionales a petición del Gobierno vasco
• El País, 2007-10-16 # June Fernández · Vitoria

El Instituto Vasco de Criminología (IVAC) de la UPV formará a personal, desarrollará líneas de investigación y evaluará las políticas institucionales relacionadas con los menores en situación de desprotección social. La iniciativa parte de la convicción del Gobierno vasco de que "es necesaria la investigación psicosocial y la formación en el ámbito de la protección infantil", según el convenio firmado ayer en Vitoria por el consejero de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo, ; la directora de Bienestar Social, Carmen Vicioso; el rector de la UPV, Juan Ignacio Pérez, y el subdirector de IVAC, César San Juan.

La primera actividad que se organizará en el marco del convenio será un curso de formación intensiva, del 19 y el 23 de noviembre, al que podrán acudir todas las personas que tengan contacto con menores: trabajadores sociales, psicólogos, equipos de mediación de juzgados o funcionarios de las instituciones. "Detectábamos la necesidad de formar tras observar situaciones críticas como las que se están dando en los pisos de acogida", explicó César San Juan a este periódico. "Hay poco personal y aguanta una media de seis meses. Eso tiene que ver con la naturaleza del trabajo, que es muy duro, pero también con las condiciones y la falta de formación", añadió.

Alrededor de mil menores se encuentran en Euskadi en una situación de desprotección tras haber perdido a sus padres o no poder recibir una atención adecuada por parte de éstos, señaló el consejero Javier Madrazo.

Los equipos multidisciplinares del IVAC -médicos, juristas y psicólogos- formarán sobre aspectos jurídicos, darán nociones para diagnosticar patologías mentales y claves para entender los contextos de violencia. Los profesionales aprenderán a intervenir con menores que han sufrido maltrato o abuso sexual, extranjeros no acompañados, consumidores de droga y menores conflictivos. "Como muchos alumnos serán trabajadores sociales, el contacto entre ellos será algo bueno en sí mismo, porque intercambiarán experiencias, buenas prácticas y frustraciones", subraya el subdirector.

La intención es que ese curso se convierta en un título propio de la UPV para el curso 2008-2009. "Hay que dar una formación especializada para dominar los derechos de la infancia, pero también las nuevas problemáticas: la relación con los adolescentes, la formación en multiculturalidad, el manejo de habilidades para tratar con menores violentos...".

Otro de los objetivos del acuerdo es potenciar la investigación, sobre todo la aplicada, señala la directora de Bienestar Social: "Queremos acercar el mundo de la investigación y el de los servicios sociales para que ambos se nutran, como ya ocurre en otros ámbitos como el de la investigación clínica". Las líneas que desarrolla actualmente el IVAC son el estudio de la relación entre menores infractores y consumo de drogas, y el perfil psicosocial del menor extranjero no acompañado.

La evaluación de las políticas institucionales es el tercer gran eje del convenio, y fue el que motivó inicialmente los contactos entre el Gobierno y la UPV. "Necesitábamos un instrumento único y objetivo para valorar el grado de la situación de desprotección", relata Vicioso. "Dependiendo de esa valoración, el menor queda a cargo de los ayuntamientos o de las diputaciones, así que es una decisión que afecta a sus derechos fundamentales, y que requiere un protocolo muy riguroso". San Juan aprecia "el gran esfuerzo" que el departamento está haciendo en la defensa de los derechos de los menores desprotegidos, pero recalca que "evaluar las políticas es imprescindible para saber si están cosechando resultados y tomar decisiones políticas".

El presupuesto destinado asciende a 30.000 euros anuales.

Adolescentes violentos e inmigrantes no acompañados
En Euskadi hay 54 centros de menores, y las instituciones han atendido en ellos a 1.100 jóvenes en 2006. La mayoría son adolescentes, entre los que destacan dos perfiles nuevos, detalla Carmen Vicioso: los extranjeros no acompañados -el departamento calcula que el año pasado fueron atendidos unos 380- y los menores con conductas violentas en el hogar. Otro grupo difícil de tratar es el de los consumidores de drogas con enfermedades mentales, "en los que no se sabe qué fue anterior, si las drogas o la patología", y en menor número, las víctimas de malos tratos y de abusos sexuales.

"La falta de formación de los técnicos, unida a que los problemas de los jóvenes son cada vez mayores, conforman una bomba de relojería. El menor es cada vez más violento, carece de un respaldo social, y no ha habido un reciclaje para abordar su trato", opina San Juan. Aún así, el psicólogo recalca que los incidentes con menores han tenido "una repercusión desmedida". "No está habiendo un incremento en la delincuencia juvenil, ni tampoco por parte de menores extranjeros", asegura.

Vicioso comparte ese análisis: "Ahora hay menos marginalidad, pero la sociedad no quiere correr ningún riesgo, así que tolera menos incidentes". Subraya que las instituciones tienen que estar siempre del lado de los menores desprotegidos porque, "a diferencia de colectivos como el de los discapacitados, no tienen un movimiento asociativo fuerte que vele por sus derechos".

> Iritzia: Jordi Petit > ALIANZA DE LA DIVERSIDAD

• Alianza de la diversidad
• 20 Minutos, 2007-10-16 # Jordi Petit

Barcelona ha acogido las IV Jornadas estatales sobre cooperación internacional homosexual y transexual, organizadas por el Casal Lambda y la Fundación Triángulo. En la mitad del mundo gays y lesbianas todavía son ilegales, hay muchos asesinatos homofóbicos. En este encuentro se habló del lesbianismo en los territorios musulmanes y de sus enormes dificultades como mujeres y como homosexuales. En algunos de estos lugares la ley sólo castiga a los gays, ignora a las lesbianas, tal es el grado de machismo. Si son descubiertas la reacción es terrible. Ya sería hora de que las entidades de cooperación se abran a estas cuestiones, como por ejemplo hacen en Holanda. Ampliando el tema quiero expresar mi preocupación por la actuación del Ministerio de Asuntos Exteriores ante las ong’s reunidas en Córdoba el pasado día 12 cuando preparaban una declaración dirigida a la Conferencia de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). La Alianza de Civilizaciones no se puede construir obviando los derechos de los homosexuales y transexuales del mundo árabe, ni de ninguna otra minoría. Hace falta erradicar la islamofobia, el anti-semitismo, el racismo y la homofobia. Para convivir es preciso respetar todas las diferencias.

> Iritzia: Eduardo Verdú > RETRO ACTIVO

• Retro activo
• El País, 2007-10-16 # Eduardo Verdú

Los mejores viajes se hacen dentro de los viajes. Mientras nos movemos en tren, en coche o en avión, durante esos ratos muertos sentados en un asiento o simplemente caminando por rutas conocidas, la mente emprende otros senderos. La mirada perdida a través de una ventanilla o posada en el horizonte de nuestra calle no observa en realidad el paisaje exterior, sino un cosmos privado.

Pocas cosas hay más relajantes que abandonarse al trayecto aprendido. Es quizá esa laxitud y la propia inercia del desplazamiento lo que empuja a la imaginación a huir a paisajes y a tiempos irreales. En cada vagón del metro, especialmente a primera y a última hora del día, se agita un puñado de cuerpos cuyas ensoñaciones han aflorado del subsuelo para volver al recuerdo de un beso, a las palabras de una discusión, al proyecto de unas vacaciones. El metro es, en realidad, un pasadizo para el inconsciente, es como el túnel secreto excavado por el preso poco a poco, de lunes a viernes, durante toda la vida.

Últimamente, el subconsciente, aburrido y huérfano de estímulos ante las pantallas mudas de los andenes, la publicidad de ING Direct y "Próxima estación, Alvarado", había podido bajarse en Pista Alegre, Banal, Crucero o Viciado. Paradas de un trazado virtual, de una red fantástica, de un circuito alternativo para la imaginación creado por Trompelemonde. Hace ya más de un año que este colectivo puso en marcha el proyecto Red Retro, consistente en cambiarle el nombre a más de cincuenta estaciones de metro añadiendo o suprimiendo letras de los carteles con pegatinas de vinilo que imitan perfectamente la tipografía y tamaño oficial.

Líos Rosas, Gran Día o Playa de Pastilla fueron durante unos instantes una estación imaginaria (como el andén 9 y ? de Harry Potter) para los viajeros que leyeron esos rótulos sobre el andén. "Se trata de crear confusión de manera muy sutil, de conseguir que el viajero perciba estos guiños gráficos y se divierta un poco y hasta, quizás... sueñe", propone el manifiesto de Red Retro (www.redretro.org).

Durante los últimos meses, este grupo había permanecido inactivo. Sus integrantes dejaron de convertir Diego de León en Ciego de Neón, Palos de la Frontera en Palos en la Frontera o Cuatro Caminos en Cuatro Cominos. Pero la semana pasada los viajeros de la línea 6 se bajaron entre estupefactos, indignados y encantados en Diego de Leo. Nadie está seguro de que se trate de una nueva acción de Trompelemonde, pero, desde luego, lleva su sello.

Los usuarios del metro están divididos. Una parte considera un acto vandálico que La Latina pase a ser La Cantina o Aluche, Peluche, pero muchos otros sintonizan con la propuesta onírica de Trompelemonde, han disfrutado apeándose imaginariamente en Nuevos Misterios o en Cruz del Payo, tomando el ticket invisible que les tiende Red Retro. "No es una actividad destructora, sino creadora", defienden sus artífices. Los adhesivos que sustituyen o anulan las letras "verdaderas" son fácilmente despegables, por lo que el daño que sufre el mobiliario suburbano es relativo y, en cualquier caso, efímero.

Las autoridades madrileñas no dejan de inaugurar túneles, pasajes, circunvalaciones, carriles bici. El Ayuntamiento procura licuar el tráfico, incita al uso del transporte público, a la actividad física, al paseo por las flamantes zonas verdes. "Madrid se mueve" aseguran diversos eslóganes. Pero lo que de verdad necesita el madrileño es botar la imaginación, encontrar estímulos, rutas, balizas que embarquen sus anhelos y sus aspiraciones. Quizá ya poca gente confíe en encarnar otras vidas más lujosas o fascinantes, pero nadie renuncia a disfrutar sus sueños. Metro de Madrid, devolviendo los letreros a su fatigosa verdad, vela por el mejor tránsito de nuestros cuerpos, pero obstaculiza el improvisado y súbito atajo de la ilusión.

Trompelemonde sigue proscrita, entre otras cosas, porque desconcierta a los turistas, que dudan de haber llegado a Goya cuando descienden en Poya o de estar en Rubén Darío cuando leen Recién Parío. Es comprensible su despiste e irritación, pero ellos ya viajan excitados por un entorno novedoso y enriquecedor. Un noruego extraviado por Príncipe de Verga, Tuerta de Toledo o Alfonso XXL quizá sea el precio que deba pagar Madrid para que sus habitantes, por unos instantes, también se sientan extranjeros de su rutina.

> Berria: Homofobia > EL COLECTIVO COGAM CREA UN SERVICIO DE DENUNCIA PARA LAS VICTIMAS DE LA HOMOFOBIA

• El colectivo gay crea un servicio nacional de denuncia para las víctimas de la homofobia
• Servimedia, 2007-10-16

El Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (Cogam) ha habilitado el teléfono de atención SOS Homo- Transfobia (911 838 555), para la atención a las víctimas y testigos de agresiones homofóbicas y transfóbicas. Según informó hoy Cogam, el teléfono atiende de lunes a viernes de 18.00 a 21.00 horas para ofrecer asesoramiento, asistencia, derivación, denuncia y mediación a las personas agredidas. Además, el servicio cuenta con un formulario de denuncia anónima de actos de violencia y discriminación por razón de orientación o identidad sexual a través de la página web de Cogam, "www.cogam.es". "SOS Homo-Transfobia" tiene también como objetivo prevenir y orientar a estas personas sobre cómo actuar ante cualquier ataque o vulneración de derechos, así como visibilizar esta forma de violencia.

> Berria: Faxismoa > MAYOR OREJA SE NIEGA A CONDENAR EL FRANQUISMO: "ERA UNA SITUACION DE EXTRAORDINARIA PLACIDEZ"

• Mayor Oreja se niega a condenar el franquismo y Acebes evita desautorizarle
• "Muchas familias lo vivieron con naturalidad", "era una situación de extraordinaria placidez"
• El País, 2007-10-16 # C. E. C. · A. D. · Madrid

El PSOE se indignó ayer al conocer el pensamiento del ex ministro del Interior y eurodiputado del PP Jaime Mayor Oreja sobre el franquismo. Se pregunta el político vasco por qué tiene que condenar el franquismo "si muchas familias lo vivieron con naturalidad y tranquilidad". La situación era de "extraordinaria placidez", según Mayor Oreja. El secretario general del PP, Ángel Acebes, evitó desautorizarle y reinterpretó sus palabras. El secretario de Organización del PSOE, José Blanco, censuró el hecho de que "dirigentes del PP" defiendan la dictadura.

El PP condenó oficialmente el franquismo el 20 de noviembre de 2002, cuando se aprobó por unanimidad una proposición no de ley en el Congreso que reprobaba por primera vez el alzamiento militar y la dictadura. Mayor Oreja, un peso pesado del PP que participa cada lunes en las reuniones de maitines, la cúpula del partido, no parece estar muy de acuerdo con esa decisión.

En su edición del domingo el periódico La Voz de Galicia publica una entrevista con el político vasco en la que le pregunta por la Ley de Memoria Histórica y el franquismo. El periodista pregunta al ministro "¿Por qué le cuesta tanto al PP condenar el franquismo?". "Porque eso forma parte de la historia de España. Yo no lo he condenado, yo elogio y alabo la transición democrática. ¿Cómo voy a condenar lo que, sin duda, representaba a un sector muy amplio de españoles?". El periodista replica que tampoco habría que criticar el nazismo o el estalinismo porque muchos alemanes y soviéticos lo apoyaron. "En la guerra hubo dos bandos y en el nazismo sólo uno", insiste Mayor. ¿Y en la dictadura?: "También hubo dos [bandos durante la dictadura], porque el franquismo fue la consecuencia de una Guerra Civil en la que hubo dos bandos. No es lo mismo que el régimen nazi, donde había un solo verdugo".

Mayor rechaza la condena "por muchas razones". "¿Por qué voy a tener que condenar yo el franquismo si hubo muchas familias que lo vivieron con normalidad y naturalidad? En mi tierra vasca hubo unos mitos infinitos. Fue mucho peor la guerra que el franquismo. Algunos dicen que las persecuciones en los pueblos vascos fueron terribles, pero no debieron serlo tanto cuando todos los guardias civiles gallegos pedían ir al País Vasco. Era una situación de extraordinaria placidez. Dejemos las disquisiciones sobre el franquismo a los historiadores", llega a afirmar.

Ángel Acebes, lejos de desautorizar las declaraciones, prefirió reinterpretarlas a su manera para pasar a la crítica de la Ley de Memoria, allí donde sí coincide todo el PP: "Lo que ha dicho Jaime Mayor es que este debate, que divide y enfrenta a los españoles, es un debate del pasado que incumbe a los historiadores", apuntó Acebes.

"Traer a la actualidad el dolor del enfrentamiento que supuso la Guerra Civil entre españoles no aporta nada bueno. Creo que esto es lo que ha criticado Jaime Mayor", reiteró Acebes, obviando la negativa de su compañero a condenar el franquismo. Tampoco aclaró qué dirigentes del PP acudirán a la beatificación de 498 religiosos muertos en zona republicana durante la Guerra Civil.

La entrevista corrió de mano en mano en la reunión de la ejecutiva federal del PSOE. Causó "estupor", según asistentes a la reunión. El secretario de Organización del PSOE, José Blanco, ligó la crítica del PP a la Ley de Memoria con estas consideraciones "gravísimas". "Es muy grave que algunos dirigentes del PP no sólo no condenen el franquismo sino que defiendan la dictadura. Rajoy debe decir si cree que la dictadura de Franco es o no condenable, o si la justifican".

Los socialistas analizaron en la reunión, dirigida por el secretario general, José Luis Rodríguez Zapatero, el acuerdo que ya existe en torno a la ley. De nuevo, se remachó que nadie puede interpretar que se trata de dividir, sino que servirá "para reparar situaciones de injusticia". "¿Por qué se opone el PP a esta reparación?" se preguntó Blanco. En esta reunión, se analizó la situación vivida días atrás con la polémica en torno a la Fiesta Nacional. Los socialistas recordaron que fue en 1986 cuando por decisión del Gobierno del PSOE de Felipe González se decidió que el 12 de octubre fuera la Fiesta Nacional de España. "Pedimos al PP que deje en paz los símbolos, que son de todos".

> Berria: Faxismoa > OREJA Y AZNAR ARRASTRAN EL DISCURSO DEL PP HACIA LA DERECHA EXTREMA

• Oreja y Aznar arrastran el discurso del PP hacia la derecha extrema
• El ex ministro de Interior no encuentra razones para condenar el franquismo
• Público, 2007-10-15 # L. Calvo

Mariano Rajoy se precipita hacia las elecciones arrastrado por su propio partido. Cuando el líder de la oposición defiende la necesidad de volver a aparecer como alternativa de Gobierno, los sectores más duros del partido, ancarnados en Aznar y Mayor Oreja desplazaron ayer el discurso a posiciones propias de la derecha más conservadora.

Aznar, acaparó parte del protagonismo de esa jornada. El ex presidente se centró en la política antiterrorista de Zapatero. Con el mismo tratamiento que ha conseguido hundir a Rajoy en las encuestas de liderazgo y que le hizo perder el último Debate del Estado de la Nación, Aznar esgrimió el atentado del pasado martes contra Zapatero.

Mientras, el ex ministro Jaime Mayor Oreja se había encargado de remover uno de los temas que más endurecen el discurso popular. "¿Por qué voy a tener que condenar yo el franquismo?" se preguntaba el ahora euro parlamentario en una entrevista publicada ayer por La Voz de Galicia. Resucitó el debate sobre por qué el PP ha evitado condenar siempre la Dictadura e hizo suya la defensa de la dictadura. Entre sus argumentos Mayor Oreja aludió a la "naturalidad y normalidad" con la que "muchas familias vivieron el franquismo. "¿Cómo voy a condenar lo que, sin duda, representaba a un sector muy amplio de españoles?", expuso. Para el ex ministro, si el consenso de la Transición evitaba la división entre los españoles no existe motivo, para volver a discutir "quienes fueron más asesinos en la guerra".

Mayor Oreja fue más allá. En su opinión, en el País Vasco se vivió tal "situación de extremada placidez" que hasta los guardia civiles gallegos pedían allí destino.

Las declaraciones provocaron revuelo desde el primer momento y Ángel Acebes, secretario general del PP, se lanzó a apagar el incendio: "Lo que quería dejar claro es que traer a la actualidad el dolor del enfrentamiento que supuso la Guerra Civil no aporta nada nuevo a la convivencia". Aunque Público trató de conocer la versión del europarlamentario no fue posible contactar con él.

Memoria histórica
Acebes, también ex ministro de los gabinetes de Aznar, desvió el debate hacia la ley de Memoria Histórica que está a punto de aprobar el Congreso. El secretario general del PP, se mostró de acuerdo con Mayor Oreja en que "se está rompiendo el acuerdo de concordia de la Transición" y añadió que "ojalá nunca esté aprobada la ley del rencor, la división y el enfrentamiento".

Aunque aseguró que los ayuntamiento populares cumplirán la ley y retirarán los símbolos franquistas, el ex ministro insinuó que su cumplimiento dependerá también de los márgenes que permita y como se apruebe.

Incumplimiento de la ley
Más explicito fue el diputado y ponente popular de la ley, Jorge Fernández Díaz. En una entrevista, el político aseguró que un gobierno del PP tras las elecciones generales, no pondrá en práctica la ley que pretende aprobar el Gobierno durante los próximos días.

Fernández Díaz calificó la las medidas recogidas en el proyecto de ley de Memoria Histórica "políticas de división". El diputado no especificó si la solución pasará por derogar o modificar la ley pero aseguró que "el PP es un partido predecible" y "nadie puede esperar que aplique políticas de memoria como las que pide IU".

En su opinión, la ley es el ejemplo de que durante la última legislatura "la agenda la están marcando los radicales". "Nunca ha habido tanta crispación en España como desde que gobierna Zapatero", señaló.

> Berria: Eliza > CAZA DE GAYS ENTRE LA CURIA VATICANA

• Caza de gays entre la curia vaticana
• Un cardenal español pide una “limpieza interna” tras revelar un prelado su homosexualidad
• Público, 2007-10-15

El “caso Tomasso Stenico” ha cruzado las fronteras del Vaticano. Stenico confesó hace unos días su homosexualidad en un programa de cámara oculta de la televisión italiana. En el vídeo, el prelado invitaba a su despacho a un joven con el que había contactado a través de un chat.

El escándalo ha tocado el corazón de la curia romana. Uno de sus cardenales, el español Julián Herranz, miembro del Opus Dei, se declaró ayer partidario de la depuración. “El Vaticano es el primer interesado en hacer una limpieza interna”, dijo Herranz, “siempre en el respeto de los derechos humanos y tras el pronunciamiento de las autoridades judiciales”.

De momento, Stenico “ha sido suspendido de su cargo”, según ha admitido el propio Herranz. De poco le ha servido excusarse diciendo que no es gay y que fingía serlo únicamente como parte de su trabajo pastoral, “para desenmascarar a aquellos que lo son realmente”. El cazador cazado.

Curas apartados
Julián Herranz es el responsable de la comisión disciplinaria del Vaticano. El cardenal recordó que los “delitos” relativos a la esfera sexual “prevén penas muy severas como la reducción al estado laical”, es decir, renunciar al derecho al sacerdocio. Una sanción más dura que la aplicada en ocasiones contra sacerdotes pederastas.

Es el caso de Rafael Sanz Nieto, de 72 años, destinado en una parroquia de Madrid. Rafael Sanz fue condenado en 2006 a dos años de cárcel por un delito de abusos sexuales continuados a un niño de doce años. La sentencia declaró al arzobispado de Madrid responsable civil subsidiario al considerar que el arzobispado y su titular, el cardenal Rouco Varela, conocían los hechos, pero se limitaron a ocultarlos y trasladar al cura de parroquia.

Menos dureza que la que defiende Herranz empleó también el Vaticano contra Marcial Maciel, fundador del grupo ultra ortodoxo Legionarios de Cristo. Juan Pablo II retiró a Maciel del sacerdocio después de que fuera investigado por abusos sexuales a varios seminaristas.

El Vaticano fue benevolente con Maciel y, debido a su edad, 86 años, optó hace dos años por no procesarlo.

> Berria: Argitalpenak > DENNIS ALTMAN, AUTOR DE "SEXO GLOBAL", AFIRMA QUE EE.UU. PROPAGA MODELOS UNICOS DE SEXUALIDAD

• Afirman que EU propaga modelos únicos de sexualidad
• En vísperas de la Conferencia Internacional de Sida 08, que se desarrollará en México, Dennis Altam, activista por los derechos sexuales, visitó el DF para presentar su libro Sexo Global, donde aborda la sexualidad desde el punto de vista global.
• Anodis, 2007-10-15 # Tonatiuh Fernández

Durante la presentación del libro Sexo Global (2007), editado en español por Oceano, el escritor de origen australiano Dennis Altman, aseguró que en la actualidad el mundo de occidente difunde por todo el planeta modelos “americanizados” de sexualidad que irrumpen de forma “violenta” el desarrollo de derechos e identidades sexuales.

“(Sexo Global) permite concentrarse en la influencia del gobierno de Estados Unidos y de la Iglesia católica, quienes han tratado de bloquear los avances más notables en materia de derechos sexuales y libertades civiles. Hablar de globalización, es hablar de ‘estadounidización’, y no sólo por el poderío económico y militar, sino por la constante influencia que ejerce a través de las comunicaciones y las ideas”, aseguró Dennis Altman, autor de Sexo Global.

El texto, que fue presentado en las instalaciones de la Galería Metropolitana de la UAM, es a opinión de Altam una muestra de los diferentes “rostros de la globalización” y un estudio sobre los gobiernos conservadores que se ven obligados a promover los diferentes estilos de vida y sexualidad.

“Aquí hablo del Sida, de las identidades sexuales y del trabajo sexual, pero también pretendo analizar la política internacional y los nuevos conflictos alrededor del género y la sexualidad que son parte importante de la vida contemporánea”, explicó el especialista.

Asimismo, el también docente de la Universidad de La Trobe en Melbourne, Australia, afirmó que los programas de de lucha contra el Sida que realiza el gobierno del país de las barras y las estrellas “exportan un peculiar conjunto de identidades sexuales, insistiendo en que los recursos destinados a la prevención de VIH deben incluir la promoción de la abstinencia y la fidelidad”.

Sin embargo, a pesar de la creciente “uniformidad” de estereotipos sexuales que impone “occidente”, Altam destacó la importancia del apoyo que algunos funcionarios del gobierno americano han ofrecido a organizaciones de homosexuales y de trabajadores sexuales.

Por su parte, Carlos Monsiváis, quien comentó el libro el día de la presentación, coincidió con el autor en que la creciente industria del consumismo sexual inunda no sólo en México sino el resto del mundo y puso como ejemplo la serie estadounidense de televisión Queer as Folk, donde el ligue sexual entre hombres homosexuales se ha convertido en un lenguaje internacional.

Las páginas de Sexo Global son producto de las experiencias que el autor ha tenido a lo largo de su vida como activista de la Asociación Internacional Lésbica Gay y sobre su participación en las jornadas sobre homosexualidad y globalización que se impartieron en la Universidad de Chicago en 1997.

> Berria: Eliza > VATICANO: EL CARDENAL HERRANZ DICE QUE LA IGLESIA ES "LA PRIMERA INTERESADA EN HACER LIMPIEZA" TRAS EL CASO DEL CURA GAY

• El cardenal Herranz dice que la Iglesia es "la primera interesada en hacer limpieza" tras el caso del cura gay
• Europa Press, 2007-10-15 # G. Moreno · Roma

El cardenal español y presidente de la Comisión Disciplinar de la Curia Romana, monseñor Julián Herranz, aseguró que "la Santa Sede es la primera interesada en hacer limpieza en su interior, siempre y cuando, las culpas sean probadas en un proceso adecuado", en referencia al caso del sacerdote y miembro de la Curia, Tommaso Stenico, a quien el Vaticano suspendió recientemente de su cargo tras la emisión en la televisión italiana de un video grabado con cámara oculta en el que habría admitido su condición de homosexual.

En una entrevista al diario 'La Repubblica', Herranz subrayó la necesidad de que ahora, los investigadores del Vaticano "trabajen con serenidad, lejos del clamor de los medios de comunicación", porque "los procesos no deben llevarse a cabo en los periódicos sino en las sedes institucionales", recordó.

"Por el momento, el Vaticano ya ha intervenido", de modo que ahora "dejemos trabajar en paz a los jueces competentes", insistió, añadiendo que el caso de Stenico se juzgará según las normas del Código de Derecho Canónico pero "siempre respetando los derechos, sin prejuicios y con procesos regulares".

Herranz, que rechazó referirse de modo explícito al caso particular de Stenico, recordó que "a nivel general", los delitos relacionados con la esfera sexual implican "penas severísimas" como la "reducción al estado laical", como ocurriría "si un sacerdote pecara con un menor de 16 años", concretó.

Asimismo, el cardenal español admitió que, ante este tipo de noticias el Vaticano siente "tristeza" aunque se trata de "casos excepcionales" e incluso "únicos" y que "no manchan a toda la comunidad, porque en la Iglesia, en la Santa Sede, en las diversas congregaciones hay muchas personas, tanto laicas como religiosas, fuertemente comprometidas en el servicio al Papa" y que hacen su trabajo "con seriedad y determinación", remarcó.

En este sentido, consideró que el estado de salud del Vaticano desde el punto de vista de la moralidad es "buenísimo, a pesar del clamor de algunos casos aislados", tal y como demuestra el hecho de que "la comisión disciplinar que presido está casi desocupada", señaló.

El pasado 1 de octubre, el programa 'Exit' del canal de televisión italiano 'La 7' transmitió un vídeo grabado con cámara oculta en el que aparecía la silueta de un sacerdote durante un encuentro con un joven homosexual al que había conocido por Internet y que resultó ser un infiltrado del programa televisivo.

Posteriormente, el sacerdote fue reconocido como Tommaso Stenico, miembro de la Congregación para el Clero de la Santa Sede, por lo que el Vaticano decidió suspenderlo de su cargo.

> Berria: Eliza > VATICANO: INVESTIGAN AL SACERDOTE QUE DECLARO SU HOMOSEXUALIDAD

• Vaticano investiga a cura por declaraciones sobre homosexualidad
• Reuters, 2007-10-15 # Phil Stewart · Ciudad del Vaticano

El Vaticano prometió el lunes una pronta investigación sobre un funcionario de alto rango de la Santa Sede que fue filmado con una cámara oculta haciendo declaraciones sobre la homosexualidad, y dijo que se aplicarían sanciones disciplinarias si era necesario.

La voz de monseñor Tommaso Stenico, un funcionario de alto rango de la Congregación para el Clero del Vaticano, fue escuchada en la televisión italiana diciendo a un joven que era "atractivo" y que el sexo entre homosexuales no era pecaminoso.

Stenico, que no sabía que estaba siendo filmado y cuyo rostro y voz fueron distorsionados en la transmisión, dice en su defensa que sólo pretendió ser homosexual para aprender sobre la gente que intenta "dañar" a la Iglesia con un comportamiento homosexual.

El cardenal Julian Herranz, presidente de la Comisión Disciplinaria de la Curia romana, dijo que el Vaticano actuaría rápidamente tras suspender a Stenico de sus tareas.

"La Santa Sede es la parte más interesada en llevar a cabo una pronta limpieza interna, pero siempre respetando los derechos humanos y tras el pronunciamiento de la autoridad judicial," dijo Herranz al periódico La Repubblica.

"Este es el mismo criterio que se aplicará a monseñor Tommaso Stenico," agregó.

Herranz no quiso decir qué sanciones podrían presentarse contra Stenico. Dijo que a menudo se lidia con la mala conducta sexual a través de la Ley Canónica 1339, que ha sido aplicada contra sacerdotes hallados culpables de abuso sexual de menores.

La Iglesia Católica no considera las tendencias homosexuales pecaminosas en sí mismas, pero condena los actos homosexuales y enseña que los sacerdotes deberían adherir a sus votos de celibato.

El Vaticano informó el sábado que suspendió a Stenico debido a un "comportamiento incompatible con la tarea sacerdotal."

Stenico niega ser homosexual y durante el fin de semana dijo a La Repubblica que nunca rompió su voto de celibato. Se describe a sí mismo como un psicoanalista que estaba sólo intentando aprender sobre el comportamiento homosexual, haciéndose pasar por un hombre gay.

"Pretendí ser homosexual, un ladrón entre ladrones, para entrar en contacto con aquellos que dañan la imagen de la Iglesia con prácticas homosexuales dentro y fuera del Vaticano," comunicó Stenico.

Al inicio del pontificado del Papa Benedicto XVI, en el 2005, el Vaticano impuso restricciones contra los homosexuales que quisieran convertirse en sacerdotes.

El documento dice que quienes practican la homosexualidad deberían tener prohibido ingresar al sacerdocio, junto a hombres con tendencias homosexuales "bien asentadas" y aquellos que apoyan la cultura gay.

> Berria: Lana > MAS DE UN 95% DE LOS PERMISOS Y EXCEDENCIAS POR CUIDADO DE LOS HIJOS CORRESPONDE A MUJERES

• Más de un 95% de los permisos y excedencias por cuidado de los hijos en España corresponde a mujeres
• Terra, 2007-10-15

Más de un 95 por ciento de los 320.554 permisos de maternidad o paternidad y de las 20.225 excedencias laborales por cuidado de los hijos registrados por la Seguridad Social el año pasado correspondieron a mujeres, según destacó hoy la presidenta de la Federación Española de Mujeres Progresistas, Yolanda Besteiro, en una de las ponencias de la jornada 'Igualdad de oportunidades en el ámbito laboral', organizada por UGT en Santander.

Besteiro difundió durante su intervención un estudio estadístico con distintas fuentes oficiales sobre la discriminación de la mujer en distintos ámbitos sociales y económicos, tras recordar que en los ocho primeros meses de 2007 ya se han registrado en España cerca de 42.500 denuncias relacionadas con la violencia machista, con un notable incremento de las formuladas contra los novios y de las víctimas jóvenes de entre 14 y 25 años.

La presidenta de Mujeres Progresistas recordó que, según el último estudio de la ONU de marzo del año pasado, un 70 por ciento de los pobres del mundo son mujeres y que en Europa la pobreza se concentra cada vez más en familias monoparentales, inmigrantes extracomunitarios y menores de 45 años sin empleo estable.

Besteiro aclaró que, según los últimos estudios de la UE, la pobreza se extiende de manera progresiva a la población más joven, ya que cuatro de cada 10 pobres es menor de 25 años, y en el caso de pobreza extrema seis de cada 10.

El estudio de la Federación Española de Mujeres Progresistas cita también otro realizado por el Instituto de la Mujer sobre la diferencia en los usos del tiempo diario entre hombres y mujeres, que revela que éstas últimas dedican una media de cerca de 7 horas y media a las tareas domésticas, más del doble que los hombres y un 50 por ciento más que en mujeres de otros países europeos como Suecia.

Mujeres sin cargos de responsabilidad
Por otro lado, Besteiro hizo un repaso a la presencia o participación femenina en cargos de responsabilidad de instituciones públicas españolas y europeas y en entidades y organismos vinculados al poder político, económico y judicial.

Así, según sus datos, aunque por primera vez exista en España un Gobierno paritario en número de ministros y ministras y en portavoces, sólo un 36 por ciento de los miembros del Congreso y un 23 por ciento de los del Senado son mujeres.

En las comunidades autónomas, donde por primera vez se eligió a una presidenta en el año 2004, únicamente un 39 por ciento de las consejerías son dirigidas por mujeres, con la excepción de Andalucía y Ceuta, que cuentan con más de un 57 por ciento de consejeras, y Castilla La Mancha, donde la composición es paritaria entre hombres y mujeres.

De todos modos, esta escasa presencia femenina en cargos de decisión y de responsabilidad no es exclusiva de España, ya que sólo un 28 por ciento de los 25 miembros de la Comisión Europea son mujeres.

La lista de organigramas directivos con una notable descompensación entre mujeres y varones se extiende a las secretarías de Estado (sólo un 22% de mujeres), las direcciones generales (18%), las embajadas españolas (con sólo 12 embajadoras de los 144 existentes) o los altos cargos en la Administración del Estado (16%).

Besteiro criticó que, aunque cada vez existan más mujeres médicos, no haya ninguna en la actualidad en la Junta Directiva de Médicos, que sólo exista un 5% de mujeres en la Comisión Permanente de la Abogacía, un 17% en la Comisión Permanente de Procuradores o una sola mujer en la Real Academia de la Lengua Española y porcentajes menores de dos dígitos en las demás reales academias, salvo en la de Farmacia, donde hay un 12%.

Esta 'discriminación femenina' en puestos directivos afecta a las universidades españolas, 'pese a que estudian en ellas más mujeres que hombres (un 54%) y se gradúan también más (un 59%), dijo.

De las 73 universidades españolas, sólo cuatro están presididas por féminas, y únicamente un 13 por ciento de las 8.619 cátedras universitarias corresponden a mujeres.

Leyes para la 'igualdad legal'
Las jornadas organizadas por UGT con motivo de la celebración este año del Año Europeo por la Igualdad contaron hoy también con la presencia de Antonio Poveda, presidente de la Federación Española de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB).

Poveda agradeció al actual Gobierno español y a la mayoría progresista en las cámaras parlamentarias la aprobación de una serie de leyes que 'nos han hecho avanzar mucho en la igualdad legal tras más de 30 años de espera', aunque precisó que 'la igualdad real nos costará mucho más que 30 años'.

El presidente de la LGTB calificó de 'avances de la democracia' la Ley de Matrimonios y la Ley de Identidad de Género, de la que dijo, 'es la más avanzada del mundo porque permite que no haya intervención quirúrgica'.

También elogió la asignatura de Educación para la Ciudadanía porque 'aunque no colma todas nuestras expectativas, por fin hay una asignatura que educa en valores democráticos', y criticó con dureza al PP por 'intentar deslegitimar' en el Tribunal Constitucional la Ley de Matrimonios aprobada por la voluntad mayoritaria del Parlamento y de los ciudadanos.

En este sentido, aseguró que la Federación va 'a luchar para que el PP no gane las elecciones generales porque tiene recurrida la Ley de Matrimonios'. Precisó por último que sólo un 15 por ciento de los gays y un 7 por ciento de las lesbianas 'han salido del armario en España en el ámbito laboral'.

> Berria: Homofobia > FRANCISCO VAZQUEZ, EMBAJADOR EN EL VATICANO, LLAMA "CASPOSO" AL SECTOR ANTICLERICAL DEL PSOE

• Francisco Vázquez llama "casposo" al sector anticlerical del PSOE
• El embajador de España en la Santa Sede y ex alcalde de A Coruña, Francisco Vázquez, define como "casposos" a los anticlericales de su partido, el PSOE.
• El Ideal Gallego, 2007-10-15

Según recoge el diario "El Mundo", el embajador no tiene reparos en denunciar la "prisa" que su partido tuvo en aprobar las bodas entre homosexuales.

Citando a la revista Vida Nueva, el diario madrileño señala que Vázquez reconoce que las malas relaciones actuales entre Iglesia y Estado se deben a una corriente anticlerical "casposa" del PSOE, "anclada en el pasado", y a sus escasos miembros, "muy atrasados respecto al papel de la fe e ignorantes con relación a la Iglesia".

Vázquez realiza estas críticas hacia este sector del PSOE al que contrapone con los avances logrados entre la Iglesia y el Gobierno en la época de Felipe González.

Por otro lado, el embajador opina que el momento político actual es de "una crispación absoluta" y lamenta la falta de diálogo entre el Gobierno y la oposición.

> Iritzia: Julia Otxoa > AMNESIA EN LA CONFERENCIA EPISCOPAL

• Amnesia en la Conferencia Episcopal
• Recuerda la autora, ante la próxima beatificación de mártires de la II República y la Guerra Civil, el papel que jugó la Iglesia
• El País, 2007-10-15 # Julia Otxoa · Escritora

Según informa la Conferencia Episcopal, el próximo 28 de octubre los obispos españoles quieren llenar el Vaticano para reivindicar su especialísima y desconcertante visión de la Guerra Civil española, celebrando en la plaza de San Pedro de Roma la beatificación de 498 mártires españoles. España es cuna de mártires por excelencia, según la jerarquía eclesiástica. Los obispos manifiestan que la mayor persecución religiosa tuvo lugar en España durante los años de la Segunda República Española (1931-1939). Ante tal demostración amnésica será preciso recordar, aunque solo sea muy someramente, algunos datos históricos que manifiestan claramente que la Iglesia, en aras de preservar la ortodoxia católica, acabó con la convivencia pacífica de las tres religiones, cristiana, judía y árabe, florecientes durante la Edad Media, y que entre 1478 y 1834, período de vigencia del llamado Santo Oficio, la Inquisición contribuyó directamente a la ejecución de mas de 5.000 personas acusadas de herejía, brujería o demás causas, la mayor parte de ellas falsas. Y el número de procesados y torturados se elevó a más de 150.000, según consta en el Archivo Histórico Nacional.

Por otro lado, ante tal magno ejercicio de olvido, habría que subrayar que la Iglesia oficial española de 1936 no tuvo ninguna duda en apoyar el golpe de estado fascista contra el orden constitucional legítimo de la República democráticamente votado por todos los españoles. Y que muchos de esos sacerdotes que apoyaron lo que llamaban "la cruzada de Franco", dejaron una terrible huella en muchos pueblos navarros durante la guerra, actuando muy poco evangélicamente en sus delaciones y comandando en muchos casos los propios pelotones de fusilamiento contra pobres inocentes arrancados de sus casas ante los ojos de sus aterrorizadas familias, para ser luego fusilados y arrojados como ganado a las simas de la sierra de Urbasa.

A los obispos españoles habría que recordarles que el cumplimiento de los mandamientos es igual para todos, y que el "no matarás" también incumbía a quienes, alardeando de luchar en defensa de la religión, permitieron muchos actos de barbarie que ellos mismos decían rechazar. Habrá que refrescarles la memoria para decirles que muchos de los inocentes civiles asesinados gracias a las delaciones de la Iglesia, de aquella Iglesia al servicio de los militares golpistas de Franco, también eran hijos de Dios, y que todos ellos fueron víctimas de la sinrazón y la religión entendida, una vez, más como espada purificadora.

En ambos bandos habitó la barbarie, en ambas partes se cometieron atrocidades, y el hombre dejó en entredicho como siempre, su cuestionada condición de homo sapiens. Ante todo ello cabía esperar de la Iglesia un poco más de sensibilidad y rigor histórico. En cambio, los actuales obispos no tienen el menor reparo en mostrarnos una vez más, con la pomposidad y espectacularidad teatral que les caracteriza, su interesada y maniquea visión de la Guerra Civil, presentando todavía hoy como cruzada de salvación católica aquel terrible golpe de estado fascista que desembocó en la sangría de la guerra y posterior dictadura.

Y es que la memoria histórica de aquel terrible episodio debiera conllevar para la Iglesia, como ejercicio evangélico imprescindible, la comprensión, sensibilidad y voluntad de colocarse en el lugar del otro, no perdiendo de vista el carácter necesariamente ético en el relato de los hechos, a la luz del respeto a los derechos humanos y a la legalidad vigente en aquel entonces. Desde la aceptación de las múltiples angulaciones de la realidad y, lo que es más esencial, desde la aceptación de la culpa del dolor infligido directa o indirectamente, desde la conciencia de la repercusión de esos errores visionarios políticos o religiosos que a menudo llevan a los pueblos, al horror, la exclusión y el crimen.

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• Beatificaciones
• El País, 2007-10-15 # Luis Miguel Soto López · Toledo

El portavoz de la Conferencia Episcopal, el señor Martínez Camino, ha expuesto en Roma el motivo de la beatificación de 498 "mártires" de la República española "para ayudar a la opinión pública italiana a conocer una página (...) a veces no muy bien comprendida en la historia de la Iglesia española". Y me temo que los italianos no hayan comprendido lo que quería el portavoz, porque le faltaron algunas cosas por decir. Por ejemplo:

1. La República democrática y laica nunca le convino a la Iglesia, porque vio que sus privilegios corrían serio peligro de desaparecer. Ya el 16 de abril de 1931 la Iglesia había dejado claro que la democracia no le convenía: "Sois ministros de un Rey que no puede ser destronado, que no subió al trono por votos de los hombres, sino por derecho propio, por título de herencia y de conquista" (Manuel Irurita, obispo de Barcelona).

2. Cuando se produjo el golpe de Estado contra el Gobierno legalmente constituido, la mayor parte del clero y de los católicos lo apoyaron sin reservas, haciendo de ello una "cruzada": "Benditos sean los cañones si en las brechas que abren florece el Evangelio" (Miguel de los Santos Díaz y Gómara, obispo de Cartagena). Según el cardenal Isidro Gomá, la guerra era "como un plebiscito armado"; según el obispo de Salamanca, Enrique Pla y Deniel, la guerra era "necesaria" y "una gran escuela forjadora de hombres".

3. El sentido cristiano estuvo ausente también en la Iglesia, lo dijo el padre Gumersindo de Estella: "Como sacerdote y cristiano sentía repugnancia ante tan numerosos asesinatos y no podía aprobarlos. Mi actitud contrastaba vivamente con la de otros religiosos, incluso superiores míos, que se entregaban a un regocijo extraordinario y no sólo aprobaban cuanto ocurría, sino aplaudían y prorrumpían en vivas con frecuencia".

4. Sin contar a los curas vascos fusilados por Franco, está el bombardeo de Guernica por la aviación nazi, la cual, siguiendo instrucciones del general Mola, acabó con la vida de 14 monjas y 2 curas, uno de los cuales estaba celebrando misa.

5. ¿Cuánto tiempo habrá que esperar para que la Iglesia reconozca que en la guerra estuvo en el bando ganador, luchando codo con codo con los golpistas para subvertir el orden establecido.