2007/03/27

> Erreportajea: Homofobia > ¿QUE ES LA HOMOFOBIA Y COMO SANARLA?

  • ¿Qué es la Homofobia y comó sanarla?
  • Enkidu, 2007-03-27 # Víctor Velasco · CECASH. A.C

REDEFINIENDO LA HOMOFOBIA : La homofobia ha sido definida clásicamente como el odio y temor a los homosexuales y a la homosexualidad. Sin embargo, es más que eso. Veamos: Si, a un hombre que se relaciona sexualmente con mujeres, es decir, heterosexual, se le ocurre salir a la calle vestido de mujer, puede ser impunemente, golpeado o extorsionado solo por no mostrar su masculinidad con la ropa que porta. Si en una fiesta de mecánicos con sus esposas, uno de ellos dice “que bello gatito”, en vez de decir: “esta chingón el gato”, va a ser objeto de burlas de sus compañeros y le dirán “maricon”, etc. En ambos casos lo que se castiga no es que estos sujetos tengan sexo con otros hombres, pues no lo tienen, sino que no sean tan “machos” como debieran y sobre todo, que den apariencia “afeminada”. Por otro lado, podemos ver como un “mayate”, es decir un hombre que tiene sexo con otros hombres (penetrándolos, dice él) a cambio de dinero, puede “presumir” este hecho ser aceptado como muy hombre.


Como vemos, entonces, la homofobia es más bien una serie de actitudes, reglas y comportamientos que castigan a quien se sale de la norma social de lo que debe hacer una persona para ser considerada hombre o mujer, y sobre todo a quien se atreva a romper la noción de que los hombres valen más que las mujeres. Así, redefinimos: La homofobia es: Un mecanismo de control social con el que el poder social introyectado en cada persona, controla la expresión de nuestros deseos, de manera que aquello que no vaya con la imagen estereotipada de lo que es adecuado para un hombre o una mujer, sea censurado, para que lo evitemos y, si, pese a ello mantenemos el deseo y lo llevamos a cabo, seamos castigados para que “no demos mal ejemplo” y aceptemos el castigo.


Esta Homofobia la aprendemos todas las personas en esta sociedad, desde la primera infancia, independientemente de si vayamos a identificarnos como homosexuales o heterosexuales, en eventos que nos enseñan que, si somos identificados como “maricones o putos” podemos ser rechazados, golpeados y, por tanto aprendemos que debemos hacer todo lo que podamos para que nunca se nos apliquen estos calificativos y, que si se nos aplican, nos resignemos a soportarlo sin cuestionarlos. Así aprendemos a ser, al mismo tiempo, vigilantes y censores de nuestro propio comportamiento y del de los otros y “verdugos” de quienes se atreven a salir de la norma o cómplices de quienes castigan.


Como los seres humanos nacemos, como diría Freud, polimorfos y perversos, es decir, somos seres que podemos tener muchos comportamientos y actitudes diferentes, el tener que ceñirnos a normas de sentir y comportarse muy rígidas, solo es posible si sacrificamos una parte de nuestro yo. Ese sacrificio lo hacemos reprimiendo y silenciando nuestros deseos o viviéndolos en silencio y con culpa, lo que genera enojo e inseguridad con las que vivimos cotidianamente.


El aprendizaje de nuestra auto-represión empieza desde el lenguaje, que nos va formando una visión del mundo. A los 4 años, por ejemplo, ya sabemos que pueden decirnos “puto” en la escuela, que si nos dan esa etiqueta estamos expuestos a golpes, burlas y otras formas de rechazo que amenazan nuestra integridad fisica y emocional. Aprendimos así que tendremos que pelearnos y ganar, o aguantar que todos los niños se burlen de nosotros en lo sucesivo. A partir de entonces aprendemos a vigilar y censurar nuestros gustos y actitudes, para evitar ser “confundidos” o “identificados” y lo hacemos por el resto de la vida. Esto le pasa en general, a todos los hombres homo, bi o heterosexuales y nos hace vivir en una constante sensación de angustia y vulnerabilidad que solo se alivia cuando podemos identificar a otro, como más puto que uno mismo y dirigirle a él los reflectores para que lo ataquen, y eso nos da una sensación de seguridad, al menos por un tiempo.


Para las mujeres el proceso es semejante, pero la presión en general es menor, porque socialmente se permiten más actitudes de acercamiento físico entre mujeres que entre hombres y se les exige menos “demostrar” que son femeninas, de lo que se exige a los hombres ser masculinos.


Como en nuestra sociedad se ha identificado erróneamente el deseo homosexual con la inversión de roles de genero (Homosexual igual a afeminado), se ha pensado que la homofobia solo afecta a los hombres homosexuales cuyo comportamiento rompe el estereotipo masculino (vestidas y afeminados), porque son los más evidentemente discriminados y maltratados. Pero, con lo dicho, podemos entender que, en realidad, homo, bi y heterosexuales somos afectados por este problema y que su solución pasa por la autoaceptación no solo de la homosexualidad, sino de nuestros deseos que son muestra de la diversidad sexual humana.


El deseo Homosexual, tanto como el heterosexual, es un deseo que podemos considerar que esta en las capacidades de todo ser humano y se presenta en todas las sociedades. Por tanto, el que un hombre tenga sexo con otro hombre no se debe a problemas de conducta o de algún tipo de patología. Lo que cambia es la forma en que cada sociedad percibe este hecho. En la nuestra, la homosexualidad se percibe como una “desviación” y lo es, solo que no de la “naturaleza” o de la “voluntad divina”, sino de la norma social que indica que las relaciones sexuales son aceptables, solo en función de la posibilidad de procrear y unir a una pareja heterosexual.


Cuando reconocemos esto, podemos cuestionar la forma en que la sociedad ve al deseo homosexual y a los homosexuales y personas Transgénero y entonces, podremos ver a quienes ejercen su deseo homoerótico, no como enfermos o “pecadores”, sino como cuestionadores ( y quizá, transformadores) del orden social, con los riesgos y ventajas que implica. Es importante decir que la homosexualidad en si misma no es un cuestionamiento del orden social, como podemos constatarlo al apreciar como la actual comercialización y control de los espacios homosexuales puede ser una forma más de control de esta población al encerrarla en Ghettos acotados por el poder económico y político.


Una de las formas más efectivas en que se trata de controlar las desviaciones sociales, es a través del silencio, de no hablar de ellas o de que se hable solo en términos de su “anormalidad”. Así, el silencio y los mitos acompañan a la homosexualidad y el Transgénero en nuestra cultura y, por eso, cuando un joven se descubre homosexual tiende a sentirse solo y aislado, lo que le hace más vulnerable ante la depresión, la baja autoestima y la formación de relaciones de codependencia.


Actualmente se reconoce que esta situación de homofobia social, que se va introyectando hace que los Hombres que tienen sexo con hombres estén más vulnerabilizados frente al VIH/SIDA, que otros hombres en iguales circunstancias, ya que se consideran menos valiosos que sus posibles parejas y por ello, no exigen el uso del condón, o bien tienen relaciones sexuales en lugares donde no pueden apreciar si los cuerpos de sus parejas sexuales presentan signos de Infecciones de Transmisión Sexual , como son los cuartos oscuros y además, en ocasiones recurren a tener sexo utilizando drogas que disminuyen su capacidad para negociar el uso del condón.


Actualmente esta situación esta cambiando y tenemos espacios en los medios masivos en donde se puede hablar de la homosexualidad en términos no peyorativos, incluso con imágenes positivas de los homosexuales, que permiten a los más jóvenes una mayor autoaceptación de su deseo y de su condición homosexual. Sin embargo, ahora surge el control de la homosexualidad a través de su comercialización y de la dramatización o banalización de la misma, y se convierte a los homosexuales en consumidores y en sujetos parodiables, pero sin derechos ciudadanos.


La homofobia, como vemos, nos limita en nuestra humanidad a todos, al padre de familia que no se atreve a besar y mostrar afecto a sus hijos para “que sean hombres”, al amante que desea que su mujer le haga gozar estimulando la próstata con caricias digitales, pero no se atreve a pedírselas por temor a las críticas y las dudas sobre su virilidad, afecta también al hombre que se exige un desempeño sexual que demuestre lo macho que es. Asimismo afecta a la mujer que “no tienen permiso de trabajar o de visitar a su familia” y vive la violencia y alejamiento de su pareja que así refuerza su cumplimiento de los estereotipos de género. Por eso, todos debemos actual juntos para erradicar esta forma de violencia sexista llamada HOMOFOBIA.


En el Centro de Capacitación y Apoyo Sexologico Humanista (CECASH. A.C) desde el año 1998 hemos desarrollado talleres de Sanación de la Homofobia y Respeto a al Diversidad sexual, donde hacemos una exploración de las formas en que la homofobia nos lastima a todos: Hombres y Mujeres, heterosexuales y Homosexuales, Transgéneros y personas concordantes con nuestro genero, luego exploramos como aprendimos el temor a ser identificados como “diferentes” y como, por ese temor, podemos autotraicionarnos. Hacemos rituales de sanación que nos permiten la reconciliación con nosotros mismos y por ende, aceptar las diferencias de otros y respetarlas. Esta experiencia la ponemos al servicio de las organizaciones e instituciones interesadas en promover el respeto a la Diversidad Sexual y evitar la discriminación por razones de género y de orientación sexual.

> Berria: Homofobia > LOS DERECHOS HOMOSEXUALES ABREN UNA BRECHA ENTRE PAISES EUROPEOS

  • Diferencias en la defensa de las minorías sociales
  • Los derechos de los gais abren una brecha entre países europeos
  • Socios de la UE como Gran Bretaña e Italia viven un intenso debate sobre el tema. Antiguos estados comunistas ahora en la Unión están lejos del progreso medio.
  • El Periódico de Aragón, 2007-03-27 # Mauricio Bernal

El Gobierno polaco presenta un proyecto de ley para vetar a los maestros homosexuales. Elton John escribe un artículo en el que pide que se acabe con la homofobia. Los católicos italianos convocan una manifestación en favor de la familia en pleno debate sobre la nueva ley de parejas de hecho. Miles de anglicanos firman una carta dirigida a los 26 obispos de la Cámara de los Lores para que voten en contra del derecho de adopción del colectivo homosexual. Es marzo del 2007 en la Unión Europea (UE), de lejos el territorio más avanzado en cuanto a los derechos de las minorías sexuales, el más tolerante, probablemente el más civilizado. Y aun así, el camino que queda por recorrer es largo, espinoso, poblado de trampas y de obstáculos.

Aquellos que saben cómo están las cosas en los antiguos territorios comunistas no se sorprendieron demasiado cuando el Gobierno polaco presentó un proyecto de ley que discrimina a los maestros homosexuales. En esta Europa de 27 en la que solo tres países han reconocido plenos derechos a este colectivo --Holanda, Bélgica y España, en ese orden-- hay una brecha gigante que separa a los países más occidentales de los del Este. Una brecha que según qué días no parece tan grande, a juzgar por las noticias que llegan de países como Italia y Gran Bretaña.


Mentalidades distintas
"Una cosa es Europa del Este y otra la Europa occidental --dice Silvia Jaén, coordinadora del área de Cooperación Internacional y Derechos Humanos de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales de España (FELGT)--. Allí hay pendiente una tarea difícil que es conseguir que la sociedad se mueva por valores individuales, cuando tradicionalmente han estado acostumbrados a moverse por valores supremos y grupales. Hace falta que entiendan que la diversidad es un valor positivo".


Hace menos de un año, dos homosexuales rumanos fueron sorprendidos por la policía cuando se besaban en un parque público. Los agentes les pidieron la documentación y acto seguido les golpearon. "Debería encadenarte y follarte hasta que te cures", le espetó un policía a uno de los chicos. Los agredidos tuvieron que pagar una multa de 280 euros. En Lituania, donde el sexo entre homosexuales fue despenalizado en 1993, una empresa especializada en sondeos preguntó hace un año a los miembros del Parlamento si apoyaban la posición de la Iglesia Católica Lituana en el sentido de que la homosexualidad es una perversión. De 141 diputados, 89 respondieron que sí. El pasado mes de noviembre, Amnistía Internacional pidió a la Unión Europea que garantice los derechos de las minorías sexuales en Polonia y Letonia.


El peligro popular
Así las cosas, España puede ser uno de los países europeos donde los gais no solo disfrutan de una legislación decididamente progresista --pueden casarse y adoptar--, sino un lugar donde pueden vivir tranquilos. El colectivo no olvida, sin embargo, que la derecha mantiene su oposición a las leyes aprobadas por el Gobierno socialista, y teme una vuelta de los populares al poder. "Esos derechos no están asentados, madurados ni consolidados para la eternidad --dice Jaén--. No podemos negar que hay un PP con un discurso discriminatorio que mantiene el recurso de inconstitucionalidad contra la ley de los matrimonios entre homosexuales. Un eventual regreso del PP al poder nos colocaría en una situación difícil".


En el colectivo son conscientes no solo de que hay dos Españas sino de que la propia Europa está partida en dos, y que una buena mitad aún no entiende o no asume o directamente rechaza las políticas progresistas hacia los homosexuales. Así las cosas, las mejores garantías de que dispone el colectivo están en los mecanismos que ha desarrollado la UE contra la discriminación. "No solo son las leyes que reconocen los derechos del colectivo, es que hemos generado herramientas políticas e institucionales que nos defienden", dice Jaén. Eso es lo que hace difícil que iniciativas como las de Polonia prosperen en el seno de la Unión.

> Berria: Adopzioak > EL CGPJ PIDE QUE ENTIDADES MEDIADORAS DE ADOPCION PUEDAN RECHAZAR PETICIONES DE HOMOSEXUALES

  • El CGPJ pide que entidades mediadoras de adopción puedan rechazar peticiones de Gays
  • Europa Press, 2007-03-27

El pleno del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) estudiará mañana el dictamen al anteproyecto de Ley de Adopción Internacional, elaborado por la Comisión de Estudios e Informes, y que recoge entre sus sugerencias que se regule la posibilidad de que las entidades privadas que median en la adopción internacional puedan rechazar solicitudes de gays.


El informe, elaborado por el vocal conservador José Luis Requero, aconseja que se permita a las Entidades Colaboradoras de Adopción Internacional (ECAI) negarse a ejercer de mediadores entre el solicitante de una adopción y las autoridades del país de origen del menor si esta solicitud colisiona con el ideario de la entidad.


Aunque el texto no especifica que se introduzca una cláusula que haga mención expresa a la posibilidad de que estas entidades, de carácter privado y sin ánimo de lucro, puedan negarse a tramitar adopciones por parte de gayss, se remite a una polémica que, por esta causa, tuvo lugar en Inglaterra para recomendar este tipo de regulación.


En este sentido, hace referencia al debate suscitado en el Parlamento británico a raíz de la 'Equality Act' (Ley de Igualdad), respecto de las agencias de mediación de inspiración confesional, ante la perspectiva de verse compelidas por imperativo legal y en contradicción con sus convicciones, a desempeñar tareas de mediación para la "colocación" de niños en el seno de parejas gays.


Según explica Requero, la norma británica a hecho que las entidades confesionales soliciten al Gobierno el reconocimiento de su derecho a ser eximidas de participar en estos concretos procesos de adopción. Por ello, el informe aconseja incorporar a la norma española la posibilidad de reenviar solicitudes de adopción a otras ECAI en caso de colisión con el ideario propio de la ECAI primeramente contactada.


Transferencia de solicitud a otra ECAI
"Es recomendable, por ello, que la norma recoja expresamente la posibilidad de que aquella solicitud de adopción generadora de conflicto pueda ser transferida a otro agente mediador de la misma, o en su caso, de distinta comunidad autónoma, preservando el equilibrio necesario entre el respeto a la libertad de conciencia -y de asociación- del agente colaborador y el derecho de acceso a los servicios de mediación de los potenciales adoptantes", explica.


Así, considera que esta negativa a tramitar una adopción no debe provocar consecuencias adversas a las ECAI en su relación con la administración, particularmente en forma de eventual retirada o suspensión de la acreditación administrativa para desempeñar su función.


"Ficticio", "sorprendente", "razonable" o "discriminatorio"
El informe que previsiblemente aprobará mañana el CGPJ ha suscitado diversas reacciones entre los sectores implicados. Así, la presidenta de la Federación Interautonómica de Entidades Colaboradoras de Adopción Internacional (ECAI), Maite Comins, ya calificó de "ficticio" el debate suscitado en el seno del CGPJ, puesto que la mayoría de los países rechazan dar menores en adopción a estas parejas.


Por su parte, la Coordinadora de Organizaciones en Defensa de la Adopción y el Acogimiento (CORA), formada por 22 asociaciones de padres adoptantes de toda España, manifestó su sorpresa ante este dictamen, puesto que no son las ECAI las que determinan la idoneidad de una persona para adoptar sino las comunidades autónomas.


Mientras, el vicepresidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, lo acoge acoge como "lo más razonable" la sugerencia del CGPJ. Por el contrario, el secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE, Pedro Zerolo, entiende que se trata de una apreciación "irreal" y "discriminatoria".

> Erreportajea: Giroa > BILBAO SE CONVIERTE EN REFERENTE, CON 43 LOCALES QUE ENTIENDEN

  • Bilbao se convierte en referente gay con 43 locales ‘que entienden’
  • 20 Minutos, 2007-03-27 # Unai Etxebarria

Los establecimientos para homosexuales se han duplicado en 10 años. Son restaurantes, bares o librerías que se concentran en el Casco Viejo y Bilbao La Vieja. Atraen ya a gente de fuera.


Bilbao entiende. Y cada vez más. La ciudad se ha convertido en el referente gay del norte del Estado. Homosexuales autóctonos y venidos de fuera han encontrado en la capital un espacio donde con los brazos abiertos. Son establecimientos recogidos en el plano gay y lésbico que cada año edita Aldarte. Un ambiente en boga: en 1996 los sitios que entendían eran sólo 25.


Andar a gusto. Sin esconderse ni ir a mecas gay como Madrid o Barcelona
El fenómeno se debe a los 43 locales bilbaínos que les reciben Y casi todos ellos proliferan en Bilbao La Vieja y Casco Viejo. El txoko gay de Bilbao. El mapa recoge 18 bares y restaurantes, ocho tiendas o seis centros de belleza y relax. Incluso vemos una ferretería y un ultramarinos.


Pero, ¿todos esos sitios son sólo para gays y lesbianas? «Sí y no», responde Karmele Merino, miembro de la asociación de gays y lesbianas Hegoak. «Algunos están más pensados para este público. Otros son gay friendly, locales normales, pero con toques que hace que yo por ejemplo no me sienta discriminada», explica Merino.


Gay friendly es un concepto abstracto que hay que entender. Son locales coquetos, progres y modernos que se abren al público gay a través de anuncios en revistas del colectivo. También están en guías de Internet o pósters de otros locales de ambiente.


«Que no es lo mismo que el típico mesón de Bilbao de siempre, ¿entiendes?», ilustra Karmele Merino.


Así, ella conoce gente de Cantabria, Castilla y Galicia que viene a Bilbao a por libros, ambiente o gente gay.


Pero el auge del fenómeno homosexual no sólo es cuantitativo. En el plano de Aldarte encontramos hoteles de lujo, algo inédito en el mapa de 1996. Lo que antes era mala fama, hoy es cliente.


Las lesbianas se levantan
Viernes 9 de marzo. 400 mujeres se reúnen en la discoteca Fever de Bolueta. Es la Lady’s Party, la primera fiesta lésbica de la historia de Bilbao. Las lesbianas comienzan a hacerse visibles tras quedar en segunda fila en la liberación homosexual. «Se repiten los mismos patrones machistas. ¿Cuántos gays conoces en la TV? ¿Y lesbianas?», pregunta Amparo Villar, trabajadora de Aldarte. Ellas empiezan a reivindicar su espacio público. En junio habrá otra Lady’s Party.


  • M. C. Varela · Librera de Safo de Lesbos
  • «Hemos conseguido construir aquí nuestro pequeño Chueca»

Novelas, ensayos, relatos eróticos, ropa o juguetes para adultos. Desde la calle La Torre, 7, la librería Safo de Lesbos vende material para gays y lesbianas, a caballo entre el negocio y la reivindicación social. Mari Carmen Varela y su novia abrieron el local en noviembre de 2005.


¿Ser gay marca tu manera de comprar?
En parte. Lo más vendido son libros de amor homosexual. Además, ser gay conlleva una reivindicación social. Muchos quieren ensayos que les afiancen. Luego está la literatura erótica, muy solicitada.


¿Venden mucho?
Cada vez más, pero aún trabajamos en la hostelería. No sólo es el negocio, también un compromiso social. Sé que otras librerías gays fracasaron en Bilbao, pero quizá no era el momento.


¿Bilbao entiende?
Hemos logrado una pequeña Chueca que es referente en el norte del Estado.

> Berria: Judaismoa > ESTADOS UNIDOS: UN SEMINARIO JUDIO DE NUEVA YORK ACEPTARA A GAYS Y LESBIANAS

  • Un seminario judío de Nueva York aceptará a gays y lesbianas
  • Reuters, 2007-03-27 # Daniel Trotta · Nueva York

Un conservador seminario judío de Nueva York ha decidido admitir a gays y lesbianas que deseen convertirse en rabinos, auque declinó tomar una postura sobre si deberían oficiar uniones del mismo sexo.


El Seminario Teológico Judío anunció el lunes su decisión, más de tres meses después de que el Comité de la Asamblea de Rabinos sobre Estándares y Legislación Judía autorizara la ordenación de homosexuales.


Los judíos conservadores han estado divididos en torno a las uniones del mismo sexo y la ordenación de rabinos homosexuales, pero recientemente se ha detectado una creciente aceptación en torno al tema.


Un sondeo encargado por el Seminario y publicado en enero reveló que el 65 por ciento de los rabinos conservadores estaban a favor de permitir la existencia de rabinos lesbianas y gays, frente a un 28 por ciento que se opone.


"Esto es realmente histórico. Requirió mucho liderazgo", dijo Jake Goodman, miembro del Keshet, un grupo del seminario que promueve los derechos de homosexuales dentro del movimiento conservador.


El director del Seminario de Nueva York, Arnold Eisen, tomó la determinación tras consultar a cientos de judíos conservadores, rabinos, trabajadores de sinagogas, educadores, estudiantes y líderes estadounidenses y extranjeros.


"Fue realmente muy respetuoso. Las opiniones se mantienen con firmeza, pero no era un asunto para levantar voces o cerrar puños", indicó Eisen.


A principios de este mes, el otro seminario conservador del país, la Escuela Ziegler de Estudios Rabínicos en la Universidad del Judaísmo de Los Angeles, comenzó a aceptar a candidatos homosexuales.


El seminario de Nueva York amplió el plazo de admisiones hasta el 30 de junio, para adecuarse a la inscripción de gays y lesbianas.


"El tema inmediato para las congregaciones y rabinos, con el que ya están lidiando, es si van a realizar ceremonias de compromiso. Finalmente cada congregación tendrá que decidir si contrata a un clérigo homosexual", aseveró Eisen.

2007/03/26

> Iritzia: Jesús Generelo Lanaspa > COMBATIR LA HOMOFOBIA

  • Combatir la homofobia
  • El País, 2007-03-26 # Jesús Generelo Lanaspa (coordinador de Educación de COGAM (Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid)

La Conferencia Episcopal promueve la objeción de conciencia en los centros escolares para, entre otros motivos, evitar que con la asignatura de Educación contra la ciudadanía se combata la homofobia.


Esa homofobia causa en todos los institutos daños irreparables en adolescentes lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, como recientemente han demostrado las investigaciones Homofobia en el Sistema Educativo y Adolescencia y sexualidades minoritarias: voces desde la exclusión (llevadas a cabo por COGAM en colaboración con la Universidad Autónoma de Madrid).


Ante esta llamada a la rebelión, es imposible no plantearse algunas cuestiones: ¿está de acuerdo la Iglesia católica con la discriminación a esos adolescentes?, ¿no hay que hacer nada ante el terrible sufrimiento que viven por la exclusión a la que con frecuencia se les somete?, ¿no es preciso tomar medidas frente a los elevados índices de suicidio, de angustia, de miedo, de conflictos que sufren estos jóvenes? ¿Qué valores representa la Iglesia católica: los del humanismo cristiano o los de los prejuicios de la derecha más intransigente.

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI ARREMETE CONTRA EL LAICISMO EUROPEO

  • El Papa carga contra el laicismo europeo
  • «Los europeos están perdiendo la confianza en su propio porvenir y descuidando la identidad de sus pueblos»
  • La Razón, 2007-03-26 # Ángel Villarino · Roma
El Papa Benedicto XVI aprovechó ayer la conmemoración del 50 aniversario de los Tratados de Roma, acta fundacional de la UE, para reivindicar las raíces cristianas del Continente y lanzar un duro ataque contra la Europa «laicista y relativista». Dijo, entre otras cosas, que los europeos están «perdiendo la confianza en su propio porvenir» y «descuidando la identidad propia de sus pueblos, (...) que el Cristianismo ha contribuido a forjar».


La condenas enumeradas en el mensaje del Pontífice fueron más allá de la mera reivindicación de las raíces cristianas en las actas y celebraciones oficiales de la UE. En su discurso, pronunciado frente a los representantes de los episcopados europeos, afrontó también problemas como la baja tasa de natalidad. «Europa parece encaminada por una vía que podría llevarla al fin de su historia», dijo. Y tampoco se privó de dejar un comentario sobre la burocracia y la actitud de Bruselas, asegurando que a día de hoy «no todos comparten el proceso de unificación ante la impresión difundida de que varios capítulos del proyecto europeo hayan sido escritos sin tener en cuenta las expectativas de los ciudadanos».


En sintonía con otros recientes discursos que han tratado sobre la «pérdida de identidad y valores» del Viejo Continente, Benedicto XVI insistió en que «la Europa de hoy (...) renuncia cada vez con más frecuencia a los valores universales y absolutos». Y añadió que «una comunidad que se construye sin respetar la auténtica dignidad del ser humano, olvidando que todas las personas están creadas a imagen y semejanza de Dios, acaba por no traer nada bueno». Según el Papa, Europa incurre en una «apostasía de sí misma, antes que de Dios».


Benedicto XVI defendió también la «legitimidad» de los toques de atención de las iglesias europeas contra las leyes y políticas contrarias a la doctrina, asegurando que las «corrientes laicistas y relativistas» que «esgrimen el pragmatismo como único valor (...) niegan a los cristianos el propio derecho a intervenir en el debate público (...) acusándolos de querer tutelar privilegios injustificados».


El Papa sostiene que el contexto es tan negativo que «hay que salvaguardar el derecho a la objeción de conciencia, cada vez que los derechos humanos fundamentales sean violados». Entre estos «derechos fundamentales», el Vaticano incluye la condena al aborto, la eutanasia y el matrimonio homosexual. Antes de acabar, el Papa llamó a los católicos a crear «una nueva Europa», «con la ayuda de Dios». Una Europa que ha de ser «realista, pero no cínica; rica de ideales y libre de ingenuas ilusiones, inspirada en la perenne y edificante verdad del Evangelio». En definitiva, un discurso de una vehemencia inusual, con el que el Papa pone el contrapunto a las celebraciones por el 50 cumpleaños del sueño europeo». Con todo, Benedicto XVI aplaudió y bendijo la idea de crear un espacio común para los europeos y «construir un futuro de paz y prosperidad económica y social, sin negar o disolver las diferentes identidades nacionales».

> Berria: Homofobia > POLONIA: EL PARLAMENTO EUROPEO ABRE DILIGENCIAS CONTRA LA LEY SOBRE "PROPAGANDA HOMOSEXUAL"

  • Estudia si vulnera la normativa comunitaria
  • El Parlamento Europeo abre diligencias contra la ley polaca sobre 'propaganda homosexual'
  • El Mundo, 2007-03-26 # EFE · Bruselas

La Comisión de Libertades Civiles del Parlamento Europeo (PE) ha encargado a los servicios internos de la institución que examinen si la anunciada ley polaca contra la "propaganda homosexual" vulnera la normativa comunitaria, informaron fuentes parlamentarias.


A petición de las eurodiputadas holandesas Kathalijne Buitenweg (Los Verdes) y Sophia In't Veld (Liberal), la comisión parlamentaria ha pedido a los servicios internos que examinen si el proyecto legal incumpliría la Directiva europea de 2002 sobre no discriminación en el trabajo.


El viceministro polaco de Educación, Marek Orzechowski, avanzó el pasado 15 de marzo que la ley prohibirá ejercer la enseñanza en Polonia a los maestros que hagan "promoción" de la homosexualidad.


Si los servicios internos del Parlamento concluyen que este tipo de normativa vulnera la directiva mencionada, el Parlamento podría pedir a la Comisión y al Consejo de la UE que actúen contra Polonia. En paralelo, la Comisión de Libertades Civiles podría elevar al pleno de la Eurocámara un proyecto de resolución al respecto.


En junio de 2006, el PE ya aprobó, a iniciativa de los grupos de izquierda y del Liberal y con la oposición del Partido Popular Europeo, una resolución en la que denunciaba el aumento de "la intolerancia racista, xenófoba, antisemita y homófoba en Polonia".

> Iritzia: Alberto Hidalgo Hermoso > POLONIA Y SUS LEYES HOMOFOBAS

  • Polonia y sus leyes homófobas
  • Los valores de democracia, igualdad, libertad, tolerancia, solidaridad y justicia que defiende la Unión deben hacerse efectivos
  • Kaos en la Red, 2007-03-26 # Alberto Hidalgo Hermoso

La Unión se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías. Estos valores son comunes a los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres.”


Recientemente hemos podido conocer por los medios de comunicación las nuevas medidas legislativas que el gobierno polaco intenta impulsar para seguir creando división y exclusión entre los ciudadanos y ciudadanas de su país. Anteriormente, este ejecutivo persiguió a la Iglesia y a los funcionarios, acusándoles de colaborar con el anterior régimen comunista, y ahora parece llegar el momento de las minorías sexuales.


La coalición gubernamental de Polonia, con tres partidos conservadores y retrógrados en el poder, como el de Ley y Justicia, de los hermanos Kaczynski, la Liga de las Familias Polacas y Autodefensa, hace recordar, con sus medidas excluyentes, otros tristes tiempos de represión, censura y discriminación para las minorías que vivió Europa durante el siglo pasado.


La ley que materializará esta discriminación “oficial” contra los homosexuales está siendo elaborada por el ministro de Educación de este país y prohibirá que pueda hacerse referencia a la homosexualidad en las escuelas, universidades o en cualquier otra institución académica. Con esta medida, todo profesor o educador que traté la realidad homosexual o declare su orientación sexual en las aulas podrá ser despedido y sancionado. Y los alumnos se verán injustamente privados de recibir una educación que respete y dé a conocer la diversidad afectivo-sexual.


Con estas discriminatorias medidas el gobierno polaco no parece estar dispuesto a acatar la legislación vigente en la Unión Europea, de la cual su país es miembro, ni de respetar los valores que defiende la UE en su constitución, todavía en proceso de aprobación, ni derechos humanos como la libertad de expresión y el libre acceso a la información por parte de la ciudadanía.


Estos acontecimientos ejemplifican como la Unión Europea no es aún, en su totalidad, un marco efectivo donde se respetan los derechos y las libertades de los ciudadanos. Todavía hoy algunos países de la Unión atentan contra la democracia, la igualdad y la libertad, condenando la diversidad e imponiendo la discriminación y la exclusión social.


Gobiernos europeos, como el de Polonia, dan así un paso atrás en el reconocimiento de los derechos de gais y lesbianas y obstaculizan la consecución de la plena igualdad. En varios países de la UE se están consiguiendo importantes avances en el plano legislativo para conseguir la no discriminación legal de las personas no heterosexuales. Sin embargo, la igualdad social aún queda lejos, y leyes como las del gobierno polaco siguen condenando a una realidad social, como la nuestra, a la discriminación, el aislamiento, la estigmatización y la invisibilidad.


Ante esta situación la Unión Europea debe tomar cartas en el asunto e impedir, por todos los medios, que el gobierno polaco apruebe una ley que atenta contra la dignidad de miles de ciudadanos polacos no heterosexuales considerando la homosexualidad como una “desviación antinatural”. Los valores de democracia, igualdad, libertad, tolerancia, solidaridad y justicia que defiende la Unión deben hacerse efectivos. Este compromiso de lucha contra la discriminación debe partir también de las organizaciones políticas y sociales, y por supuesto del movimiento lgtb, utilizando la movilización ciudadana y el trabajo en las instituciones para combatir la homofobia y la transfobia en todo el mundo, y muy especialmente, dentro de las fronteras europeas.

> Berria: Politika > PEDRO ZEROLO: "QUIEN NO RECONOZCA QUE SIGUE EXISTIENDO MACHISMO ES QUE NO VE LA REALIDAD"

  • Zerolo (PSOE): 'Quien no reconozca que sigue existiendo machismo en España es que no ve la realidad'
  • Terra, 2007-03-26

El secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE, Pedro Zerolo, afirmó hoy que la Ley de Igualdad viene a corregir los desequilibrios materiales y sociales que 'todavía sufren las mujeres en España sólo por el hecho de serlo' y advirtió que 'quien no reconozca que sigue existiendo machismo en nuestro país es que no ve la realidad'.


En declaraciones a los medios, antes de impartir la conferencia 'Las nuevas perspectivas en las políticas de igualdad', organizada por la Asociación de Gays y Lesbianas 'Bolo, Zerolo aseveró que los cambios que se han producido en España durante esta legislatura han provocado que el país sea ahora 'más decente' y que haya más gente feliz 'porque han logrado el reconocimiento de su dignidad'.


Subrayó hoy que la presente legislatura pasará porque 'tenemos el primer gobierno que desarrolla políticas con perspectivas de género y actúa en favor de la paridad', fruto de esta realidad política, aseguró, es la Ley de Igualdad efectiva entre mujeres y hombres, que reconoce una serie de demandas históricas del movimiento feminista: 'que son las acciones positivas'.


Zerolo manifestó que 'cuando habla el PP, habla un partido que es el que menos se parece a España, que nunca ha apostado por la igualdad, nunca lo ha hecho. Es más, ha votado en contra cuando no se ha abstenido de todas las leyes que han supuesto un cambio en este país durante los 30 años que llevamos de democracia'.


'De haber sido por los representantes del PP viviríamos en un país completamente diferente al que ha querido la inmensa mayoría de la ciudadanía española durante estos 30 años', apuntó Zerolo, quien recordó que cuando el PP ha salido a la calle no sólo ha salido en contra de los derechos de gays y lesbianas sino en contra de la abolición de divorcio, adopción, de reproducción asistida, a las campañas de producción de VIH, entre otros.


En este contexto, señaló que el PP se ha alineado con grupos conservadores y ultra conservadores que pretenden una España que no es la que quieren la 'inmensa mayoría' de los ciudadanos de este país. Por lo tanto, 'mi valoración de esta legislatura es altamente positiva, que España se ha convertido en un referente de paz y de igualdad en el mundo entero'.


'Subidón de patriotismo'
Esto, según Zerolo, 'nos debe hacer sentir orgullosos y tener en este momento un subidón de patriotismo del bueno, del patriotismo de los valores, de ese patriotismo que hace ciudad, que hace comunidad, país y proyecto. Patriotismo que tiene que ver con los valores que nos unen a los seres humanos y que no son otros que el principio de igualdad de oportunidades, la solidaridad, fraternidad, la libertad y la igualdad'.


Zerolo que destacó que España en este momento es como país la imagen 'más cierta' de la Europa que queremos, afirmó que durante su charla hablará de una lucha desarrollada durante años por gays, lesbianas, transexuales y bisexuales y 'muchos' heterosexuales para lograr el reconocimiento de 'nuestra dignidad'.


Homenaje a María José Hernández
El miembro de la Ejecutiva Federal del PSOE rendirá homenaje a María José Hernández --una 'gran mujer de Toledo' --que ha sido una figura importante en el movimiento de liberación transexual y ha luchado 'muchísimo' para que en España 'tengamos una ley de igualdad para los hombres y mujeres transexuales' que permite el poder vivir con el sexo que realmente uno siente y no con el que ha nacido.


Este logro, según dijo, coloca a España dentro de los países que han venido a reconocer la dignidad transexual. En este sentido, Zerolo calificó la legislatura de 'arco iris', donde se ha apostado por la paz, la lucha contra la pobreza y por la igualdad material y social de las mujeres.

> Berria: Eliza > ITALIA: EL NUEVO LIDER DE LOS OBISPOS ARREMETE CONTRA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Líder de obispos italianos arremete contra matrimonio gay
  • Reuters, 2007-03-26 # Philip Pullilla · Roma

El nuevo líder de los obispos católicos de Italia dijo el lunes que la Iglesia no desistirá en su lucha contra el matrimonio homosexual, describiendo un proyecto del gobierno que da a las parejas de hecho más derechos como "inaceptable y peligroso."


El arzobispo Angelo Bagnasco, designado este mes por el Papa Benedicto XVI, dijo en un discurso que la Iglesia rechaza las acusaciones de interferencia en los asuntos italianos y que respaldará una concentración nacional que se realizará en mayo para defender a la familia tradicional.


"La familia está necesitada de toda la atención urgente de la Iglesia," sostuvo Bagnasco.


Bagnasco, quien también es arzobispo de la ciudad de Génova, señaló que el matrimonio heterosexual es parte del "plan original del creador" y que como tal debía ser defendido.


Los italianos y su gobierno están profundamente divididos respecto de los derechos homosexuales.


La coalición de centroizquierda del primer ministro Romano Prodi envió al Parlamento un proyecto de ley que daría más libertades a las parejas de hecho, incluyendo las gays.


Bagnasco dijo que el proyecto es "inaceptable a nivel de principios, pero también peligroso a nivel social y educativo."


La ley garantiza derechos a las parejas de hecho tanto hétero como homosexuales.


Prodi, un católico practicante, dijo que el proyecto no debe ser visto al proyecto como una amenaza a la familia tradicional.


Pero incluso algunos de sus ministros lo ven como un "caballo de Troya" para permitir eventualmente el matrimonio homosexual y se han comprometido a combatirlo en el Parlamento.


Otros desafiaron los deseos de Prodi hace tres semanas, al asistir a una concentración por los derechos gays en Roma.


Bagnasco elogió a los organizadores de una demostración nacional planeada para el 12 de mayo en defensa de la familia tradicional, describiéndola como "un bien crucial para la vida de la sociedad."


Se esperaba con mucho interés su postura sobre la concentración, dado que la coalición teme que pueda tomar el sello de una demostración en contra del gobierno.


La Iglesia Católica Romana de Italia, que está establecida a nivel diocesano y de parroquias, tiene la maquinaria organizacional para movilizar a enormes multitudes.


Una gran participación en toda la nación puede ser un bochorno para el gobierno.


Bagnasco señaló que antes de la demostración los obispos de Italia emitirán una "declaración pastoral" sobre la familia.


Hace dos semanas, el Papa Benedicto XVI dijo que la oposición de la Iglesia al matrimonio homosexual no era "negociable" y que los políticos católicos tenían el deber de oponerse.

2007/03/25

> Laburrak: Ezkontza > MURCIA: ROCIO PALOMINO Y JUANA RAQUEL PONE, PRIMERA BODA DE LESBIANAS EN LORCA

  • Primera boda de lesbianas en Lorca
  • La Verdad, 2007-03-25 # A.S. · Lorca


La primera boda de lesbianas que se celebra en Lorca tras la entrada en vigor de la legislación que permite este tipo de uniones tuvo lugar ayer mañana en el Ayuntamiento, y más concretamente en la Sala de Cabildos. Fue oficiada por la concejal de Festejos, Ascensión Bernal. Las contrayentes, Rocío Palomino Escobar y Juana Raquel Ponce Rosario, han estado residiendo en este municipio durante un tiempo y por ese motivo han querido que, a la hora de dar carácter oficial a su relación, la ceremonia tuviera lugar en el Ayuntamiento lorquino. Rocío, de nacionalidad colombiana, es secretaria ejecutiva, mientras que Juana Raquel procede de Ecuador y es licenciada en Ciencias de la Educación, vestían totalmente de blanco. A partir de ahora la pareja residirá en Madrid. A la ceremonia asistieron un grupo de amigas de las contrayentes que tras felicitarlas posaron juntas para el recuerdo.

> Berria: Harrotasuna > MEXICO: DESANGELADO FESTEJO LESBICO-GAY

  • Desangelado festejo lésbico-gay
  • La Crónica de Hoy, 2007-03-25 # Francisco Huerta

"Sal del clóset", "sal del clóset", gritaban dos mujeres que ayer sujetaban una mega pancarta color rosa que presumía los 30 años de la fundación del Movimiento de Lesbianas Feministas en México. Incluso explicaban a la gente que las veía con recelo: "ser lesbiana no da pena", "pena robar y que te agarren". Ayer, durante la marcha por el Orgullo Lésbico-Gay Bisexual, Travesti y Transgénero, hubo poca concurrencia, pero a pesar de todo aparecieron los ángeles con torsos desnudos, abejitas y parejas del mismo sexo "propinándose tremendos besucones". Eran las 15:00 horas cuando cerca de cien personas se congregaron alrededor del Ángel de la Independencia para marchar hacia la Alameda Central, por la igualdad y el respeto a la diversidad sexual. A pesar de que esto propició intenso tráfico vehicular en vialidades como Reforma, Insurgentes y Juárez.

> Berria: Hiesa > SUDAFRICA: SOLO EL 45% DE JOVENES ADMITE UTILIZAR PRESERVATIVOS

  • Negligencia entre los jóvenes sudafricanos para evitar el sida
  • Sólo el 45 por ciento de los jóvenes sudafricanos admite que utiliza preservativos.
  • La Voz de Galicia, 2007-03-25 # EFE · Johannesburgo

Más del mitad de los jóvenes sudafricanos mantiene relaciones sexuales temiendo un contagio de virus del sida y, aún así, sólo el 45 por ciento admite que utiliza preservativos, según una encuesta publicada hoy.


Sudáfrica es el segundo país, después de la India, con el mayor número de infectados con el VIH, 5,5 millones o el 11 por ciento de la población total, según el último informe de ONUSIDA.


La encuesta publicada hoy por el periódico «Sunday Times» señala que, de los 4.000 jóvenes que fueron entrevistados, el 6 por ciento tuvo una relación sexual sin preservativo con alguien que sabía era seropositivo.


También indica que el 42 por ciento de los jóvenes entre los 15 y 24 años pensaba que su pareja estaba teniendo relaciones con otras personas sin usar ningún método para prevenir la infección.


«Son conscientes (de los riesgos a los que se exponen), deberían usar protección cuando mantienen relaciones sexuales», afirmó el jefe del Departamento de Salud para el VIH/Sida, Nomonde Xundu.


La encuesta fue realizada por la fundación estadounidense «Kaiser Family».


El último informe de ONUSIDA calcula que en Sudáfrica hay dos millones de personas que están infectados con el virus del sida pero que no sólo lo desconocen, sino que creen que no tienen riesgo de contraer la enfermedad.

> Berria: Emakumeak > ANDALUCIA: UNA COFRADIA DE CORDOBA READMITE A LAS COSTALERAS QUE EXPULSO

  • Una cofradía de Córdoba readmite a las costaleras que expulsó
  • El País, 2007-03-25 # Manuel Planelles · Córdoba

La del viernes fue una noche larga en la plaza de Capuchinos de Córdoba. A las 9.00, la junta directiva de Nuestra Señora de Los Dolores se encerró en la sede de su cofradía. Sobre la mesa tenían un comunicado, difundido por el Obispado, en el que se instaba a los responsables de la hermandad a "reconsiderar" la expulsión de María Jesús Gastón y Elisa Márquez, de 24 y 23 años.


Ambas han sido costaleras de la Virgen de los Dolores en las últimas semanas santas. En concreto, María Jesús se metió por primera vez bajo el paso hace siete años; Elisa, hace seis. Los 33 costaleros restantes son hombres. Este carácter mixto fue considerado un problema para la nueva directiva de la hermandad, que comunicó en diciembre a las dos mujeres que no podían continuar, entre otros asuntos, porque tienen menos fuerza y porque bajo el trono pueden darse "posturas soeces".


Entrada ya la madrugada, Manuel Herreros, el hermano mayor, salió a la plaza de Capuchinos para rectificar y anunciar que las dos chicas podrán formar parte, "de manera excepcional", de la cuadrilla de la Virgen de los Dolores. "Ante la imposibilidad temporal de la creación de una cuadrilla de hermanas costaleras", dijo Herreros, "esta junta de gobierno, puntualmente y de manera excepcional, ha decidido permitir la participación en nuestra próxima estación de penitencia de dichas dos solicitantes en la forma deseada por las mismas".


Mientras los responsables de la hermandad discutían cómo acatar la petición del Obispado, en la calle iba y venía el debate sobre las cuadrillas mixtas, que en algunas zonas de Andalucía ya existen. Entre los costaleros, división. Los que estaban a favor esperaban que a las mujeres se les dejara seguir ya que no existe una prohibición expresa en las normas de la hermandad. Los opositores lamentaban "el daño" que se estaba haciendo a la cofradía con la polémica.


El debate se hubiese quedado en la hermandad si las dos chicas hubiesen sido sumisas. Pero Elisa y María Jesús no han querido callarse y, apoyadas por algunos compañeros, denunciaron en los medios de comunicación lo que consideran una discriminación.

2007/03/24

> Laburrak: Eliza > PUERTO RICO: LA IGLESIA CATOLICA EXIGE AL PARLAMENTO OPOSICION AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Puerto Rico: Iglesia Católica exigió al Parlamento oposición al matrimonio gay
  • Radio Cooperativa, 2007-03-24 # EFE

Alrededor de 10.000 feligreses de la Iglesia Católica en Puerto Rico se congregaron este sábado frente al Capitolio en San Juan para manifestar al Parlamento su oposición a la eventual aprobación de matrimonios de personas del mismo sexo en el Código Civil del país. "Estamos aquí para celebrar la verdad, la vida, la dignidad humana, el matrimonio y la familia como dones del Creador", señaló el arzobispo de San Juan, Roberto González. La actividad, que fue convocada por la conferencia episcopal puertorriqueña, fue denominada "El gran rosario por la verdad, la vida, la dignidad humana, el matrimonio y la familia".

> Elkarrizketak: PETER PIOT > "EL SIDA NUNCA DESAPARECERA DE NUESTRAS VIDAS"

  • Peter Piot · Director Ejecutivo de ONUSIDA
  • «El sida nunca desaparecerá de nuestras vidas». «Hay que avanzar a toda máquina»
  • El responsable de la agencia de Naciones Unidas que lucha contra la epidemia dice que «tenemos que comenzar a pensar en un mundo que convive con la enfermedad»
  • Ideal Digital, 2007-03-24 # Fermín Apezteguia · Madrid


Peter Piot conoce bien el sida. Después de algo más de una década al frente de la Agencia de Naciones Unidas que lucha contra la epidemia, ha visto de todo. Prostitutas en India que sufrieron palizas y mutilaciones por haber contraído la infección, niños que se consumían en África por falta de medicamentos, amigos de Bruselas devorados por la enfermedad. Han transcurrido 25 años desde que se describieron en Nueva York los primeros casos de lo que se creyó que era una nueva y pasajera patología. Una más. Pero el tiempo, según reconoce el director ejecutivo de ONUSIDA, ha demostrado que no se estaba en lo cierto; y, lo que es peor, que la respuesta dada por la comunidad internacional a la epidemia ha sido insuficiente. «Hablamos de una crisis sin parangón, que se lleva cada día la vida de 7.000 personas», recuerda el experto.


El virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) no para. En el tiempo invertido en leer el párrafo anterior, la enfermedad ya se ha cobrado tres vidas más. No, ya son cuatro. El microbiólogo de Lovaina (1949), que suma entre sus méritos el de haber sido codescubridor del virus del Ébola en Zaire en 1976, considera que el compromiso internacional para detener la masacre es «insuficiente».


El investigador es contundente en su diagnóstico. «Debemos dar un paso más y actuar con una perspectiva a más largo plazo», porque el sida, según advierte, «no va a desaparecer de nuestras vidas». Ni en los países ricos, ni en los pobres. «El final no está a la vista».


-La cifra de personas que viven con sida se ha duplicado desde 1995, el año en que usted accedió a la dirección de ONUSIDA. ¿Ha fallado la respuesta contra el sida?
-El sida ha tenido un efecto devastador en el mundo. Es inaceptable que en 2006 hubiera aún 4,3 millones de nuevas infecciones, casi tres de ellos en África; pero hemos dado pasos significativos en la respuesta contra el sida, especialmente en los cinco últimos años.


-¿A qué se refiere?
-Gracias a una efectiva prevención del VIH y al acceso al tratamiento, estamos viendo resultados en términos de salvación de vidas cada vez en más países, incluidos algunos de los más pobres. El compromiso político y el liderazgo es ahora mayor que nunca; y los fondos para la lucha contra la infección se han incrementado de millones a billones en sólo una década.


-¿Y eso es suficiente?
-Todavía puede hacerse más y es necesario que se haga. Lo sabemos y estamos esforzándonos por subir de manera urgente más peldaños.


-25 años, 25 millones de muertos y 40 millones de infectados. ¿Qué queda por ver?
-La epidemia de sida ha estado con nosotros durante 25 años y no va a desaparecer de nuestras vidas. El final del sida no está a la vista. Necesitamos empezar a pensar en términos de décadas y generaciones de sida, en un mundo que convive con el virus.


-¿No pinta usted un panorama poco esperanzador?
-Piense simplemente en la gente que ha empezado a recibir terapia antirretroviral. De aquí a 30 ó 40 años todavía necesitarán recibir tratamiento. Tenemos que ver cómo va a funcionar esto, quién lo va a pagar, cómo se puede mantener semejante respuesta.


-¿Demasiada tarea y demasiado dinero?
-Hemos respondido a la crisis con las estrategias que se utilizan para afrontar una emergencia global; pero debemos dar un paso más y empezar a actuar con una perspectiva a más largo plazo, al tiempo que gestionamos la actual situación.



-¿La actual no es ya una situación de emergencia?
-Con 7.000 personas que mueren cada día, por supuesto que hablamos de una crisis sin parangón. Pero debemos diseñar acciones de emergencia y establecer una respuesta que sea sostenible a largo plazo. No podemos tomar una perspectiva de cinco o diez años vista, sino de veinte, veinticinco o más.


-¿Todo eso que dice qué significa en la práctica?
-Esto significa que hay que planificar la estrategia de tal modo que las personas en tratamiento puedan seguir recibiéndolo el tiempo que sea necesario y que los programas de prevención estén al alcance de todos.


  • Proteger a las mujeres


-Hace unos años se concluyó que era imposible diseñar un gel vaginal para proteger a las mujeres, una herramienta que podía ser muy eficaz en los países pobres. Ahora, los microbicidas vuelven a presentarse como la gran esperanza. ¿Qué ha pasado?
-Los microbicidas, que son casi como un preservativo químico, son la mayor esperanza que tenemos como herramienta de prevención controlada por las propias mujeres. Podrían tener un impacto significativo en el control de la epidemia.


-¿Podría poner un ejemplo gráfico?
-Fíjese: si los microbicidas fueran efectivos en un 60% y sólo los utilizaran de forma regular un 20% de las mujeres residentes en los países más castigados, podríamos evitar cientos de miles de nuevas infecciones en tres años.


-¿Y ahora parece que sí, que es posible desarrollar alguno eficaz?
-¡Exacto! La industria estima que en cinco o diez años habrá un producto efectivo disponible en el mercado mundial. Hoy en día resulta básico no sólo acelerar y mantener la innovación en el desarrollo de microbicidas, sino asegurar el acceso universal a estos esenciales salvavidas a corto y largo plazo.


-Los expertos coinciden en que la lucha contra el sida requiere una revolución social. Dicen que no basta con reducir el precio de los medicamentos, sino que han de garantizarse los derechos de las mujeres, de la infancia, y mejorarse sistemas sanitarios y de comunicaciones ¿Realmente es posible cambiar el sentido de la epidemia?
-El sida debería ser considerado como una de las cuestiones prioritarias de nuestro tiempo, junto con otros asuntos como el cambio climático. Por eso, la respuesta que se necesita ha de ser también excepcional, sin precedentes, única. Tenemos que intervenir de una manera mucho más consensuada en los pilares sobre los que se sustenta la epidemia, como son la desigualdad sexual, el estigma y la discriminación, la homofobia, la pobreza extrema. Si no lo hacemos, nunca seremos capaces de avanzar más y mejor hacia la respuesta.


-¿Tiene sentido que hablemos de la vacuna?
-Estamos todavía muy lejos de encontrar una; y debemos subrayar que una futura vacuna contra el VIH no será una 'bala mágica', como la que soñaba el microbiólogo Paul Erlich, (capaz de dar en la diana sin dañar otras partes del organismo).


-¿En qué se puede pensar?
-Una esperanza realista para el fin de la epidemia consiste en pensar en campañas de vacunación, combinadas con las medidas conocidas para evitar la infección por vía sexual y entre los usuarios de drogas inyectables. A corto plazo, si queremos librarnos de la enfermedad, cada país deberá hacer su propio esfuerzo en prevención.


-Algunos de sus amigos más próximos han sido y son víctimas del virus del sida. ¿De dónde saca fuerza para trabajar contra el VIH?
-No puedes trabajar en el sida sin invertir tanto el corazón como la cabeza. Esta enfermedad se ha llevado a muchos de mis amigos y colegas en los últimos 25 años y, por supuesto, es difícil, pero también es una fuerte motivación para trabajar cada vez más y mejor por las personas que viven con el virus y frenar esta epidemia.


-¿Cada zona devastada que conoce no reabre una herida?
-A cada sitio que viajo, me encuentro con personas que viven con el virus. Comparten conmigo sus desafíos y sus tristes historias, pero una vez más, esto, a menudo, es una maravillosa fuente de inspiración y de energía. El director ejecutivo de la agencia ONUSIDA analiza el alcance y la repercusión de la última conferencia mundial, celebrada el pasado año en Toronto. Con los datos en la manao, el especialista asegura que «4,3 millones de nuevas infecciones nos obligan a avanzar a toda máquina».


-¿Para qué sirvió la cita de Toronto 2006?
-La conferencia de Toronto nos dio la oportunidad no sólo de mirar atrás a los últimos 25 años, sino también de mirar al futuro, más allá de los próximos 25 años. ONUSIDA y otros socios remarcamos la necesidad de intensificar los esfuerzos para la prevención del virus en clave de innovación científica y programas sociales.


-¿Es posible hacer prevención en África?
-Sabemos que la prevención funciona y tenemos excelentes ejemplos en Kenia, Zimbaue, zonas urbanas de Burkina Faso y Haití, así como en cuatro estados de India. Pero 4,3 millones de nuevas infecciones nos obligan a avanzar a toda máquina.


-¿Diría que la de 2006 ha sido una conferencia mundial más?
-A Toronto acudieron más de 20.000 personas, incluidos miles de periodistas, lo que permitió una mayor atención mundial hacia el sida. Es extremadamente necesario que aumente la concienciación en todo lo relativo al sida.


-¿No le parece cuando menos curioso que se hayan necesitado 25 años para que la ciencia apueste por fin por la prevención?
-La verdadera protagonista de este congreso fue la sociedad civil, las personas que viven con el VIH; y es así como debe ser. No sólo fue importante lo que se dijo en las tribunas de oradores, sino lo que sucedió en los pasillos, en el trabajo en red y en la puesta en común de nuevas ideas y proyectos.


-¿En qué contribuirá la entrada de personajes como Bill y Melinda Gates en la lucha contra el sida?
-El compromiso de figuras de primera fila ofrece la oportunidad de colocar los temas del sida en niveles de alta influencia. La Fundación Bill y Melinda Gates está haciendo, además, una contribución financiera importante, que por supuesto es vital para la respuesta.


-¿La Fundación Gates ha puesto en cuestión el trabajo de ONUSIDA?
-Ambos desempeñamos un papel crucial en la respuesta a la epidemia. La Fundación Gates es un socio clave. Colaboramos con ellos, como con otros socios, con un mismo objetivo.

> Iritzia: Pilar Rahola > POLONIA Y EL SURREALISMO

  • Polonia y el surrealismo
  • El País, 2007-03-24 # Pilar Rahola

Dudaba. Pero después de una semana de insultos, ataques furibundos, petición de conflicto diplomático y hasta alguna amenaza, resolví que era necesario este segundo artículo. Para matizar lo que no hubiera sido entendido. Para poner finura al trazo grueso que pude dibujar. Y para ratificarme en los aspectos más críticos de mi análisis de la semana pasada. De manera que no sé si este artículo me dejará en paz con Polonia, pero dejará en paz mi conciencia. Por cierto, suerte que vivo en una democracia que entiende, seriamente, lo que es la libertad de expresión, porque si por un humilde artículo mío, el Gobierno polaco quiere montar un conflicto diplomático, ¿qué tendría que hacer el Gobierno español, con la cantidad de insultos que ha recibido España, en estos días, en prensa diversa? Me dicen, por ejemplo, que los artículos antiespañoles -mentando incluso a Isabel la Católica- de diarios como Rzeczpospolita, han sido de antología. Pero, por suerte, y a diferencia del Gobierno polaco, el español no se dedica a practicar la caza de brujas contra el periodismo. Ni tan sólo contra el periodismo soez. Sin ánimo, pues, de atizar ninguna polémica -que personalmente no me resulta grata-, pero con la voluntad de afinar en lo posible los aspectos más sensibles del debate, asumo la responsabilidad de volver a hablar de Polonia. Lo hago con esta previa, nacida de la más radical honestidad. Si, a pesar de mi falta de voluntad para ello, hubiere ofendido a gente honesta, democrática y luchadora de las libertades de Polonia, a ellos, y sólo a ellos, les ofrezco mis disculpas. A los que defienden la homofobia, el antisemitismo, la persecución de ciudadanos por sus credos, a los que combaten las teoría de Darwin y quieren reducir los derechos civiles, a éstos ninguna disculpa. Sólo mi desprecio.


Vayamos por partes, para empezar con la más delicada: el antisemitismo. Releído con atención, mi artículo pudo aparentar una simpleza que no está en mi pensamiento: que Polonia era culpable del Holocausto. He escrito tanto sobre ello, que quizá consideré sobreentendido lo que, sin duda, no se entendió, y éste es un punto serio. No. No sólo conozco la importancia de la resistencia polaca -y de su sufrimiento-, sino que la he citado en más de una ocasión. También tengo clara la responsabilidad unívoca de los nazis en el asesinato masivo de judíos. Lo que quise decir, y sostengo, es que el antisemitismo cristiano de siglos fue clave en la creación de un estigma judeofobo que, al final del camino, desembocó en Auschwitz. Es decir, que no se puede entender el antisemitismo nazi si previamente no analizamos críticamente el antisemitismo cristiano de siglos. Un antisemitismo que empezó a mostrarse, ciertamente, en la España medieval, y que contaminó la historia de Europa. El antisemitismo cristiano polaco formó parte de esta contaminación, en algunos momentos, de forma muy relevante. A partir de aquí, por supuesto, hubo de todo: polacos víctimas -entre ellos los polacos judíos-, polacos resistentes y grandes luchadores, y polacos colaboracionistas. Pero recordar la lucha polaca contra los nazis no invalida el fuerte antisemitismo polaco que aún recuerdan, con dolor, muchos supervivientes de la Shoá. Y que explica la tragedia del pogromo de Kielce. Si eso es el pasado, la preocupación por un creciente antisemitismo actual, incluso referenciado en el informe del Parlamento Europeo sobre xenofobia, es el presente. En Polonia está resurgiendo el antisemitismo, a pesar de que casi no viven judíos. Me remito a los estudios oficiales, a la preocupación del Vaticano por las soflamas enloquecidas de Radio María, al antisemitismo desaforado de Tadeuz Rydzyk, a los discursos de algunos líderes de la Liga de las Familias Polacas (hoy en el Gobierno), e incluso a la encuesta que, en su momento, hizo el American Jewish Committee. Polonia preocupa respecto a esta cuestión. Lamentablemente, no es una opinión, es un dato.


Sobre antisemitismo esto es lo que quería decir, tanto en el anterior artículo como en el actual. Si se entendió mal, sólo es mi culpa. Si se manipuló, es culpa ajena. Pero había mucho más, y sorprendentemente ello no ha inquietado ni a las autoridades polacas, ni a los ruidosos críticos que me han surgido. Lamentablemente, el problema de la Polonia actual no es esta humilde escribiente, incluso con sus errores, por mucho que me cuelguen en la plaza pública. Su problema es la imagen que proyecta un Gobierno que amenaza con perseguir a homosexuales, que abiertamente se muestra homófoba, que quiere poner bajo sospecha a miles de ciudadanos, que ha sido amonestada por la Unión Europea, tanto en cuestiones civiles como medioambientales, y que permite la libre apología de ideas de extrema derecha. Por supuesto, en Polonia existen opositores a esta locura, masa crítica, periodistas, intelectuales, sin duda. Pero ¿quién secuestra la imagen de un país, sino su Gobierno oficial? Y ese Gobierno muestra, respecto a los derechos humanos, su peor cara. Polonia, estimados polacos, preocupa.


Finalmente, lamento los desencuentros, especialmente con la gente a la que respeto. Uno no siempre es celoso con la sensibilidad ajena, y no tengo duda de que mi artículo pecó de brocha gruesa en algún tema histórico. No fue la intención, pero fue mi culpa. Sin embargo, dudo que ello justifique el antiespañolismo desaforado de algunos artículos, las proclamas ultranacionalistas y los insultos antisemitas que aún recibo en mi web. Si parte de tanta energía la dedicaran ustedes al pensamiento crítico con su propio país, quizá todo iría mejor. La caza de brujas ya no existe en Europa, aunque no se hayan enterado en Radio María.

> Berria: Hiesa > LOS EXPERTOS ASEGURAN QUE LAS INFECCIONES DE SIDA ESTAN CONTROLADAS EN EL 100% DE LOS PACIENTES

  • Las infecciones de sida están controladas "en el 100% de los pacientes", aseguran los expertos
  • Los avances de la medicina permiten a la mayoría de los enfermos de VIH una buena calidad de vida y hasta un buen aspecto físico.
  • Colpisa, 2007-03-24 # Paco Soto · Barcelona


El Virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH) hace años que dejó de ser sinónimo de muerte y gracias a los últimos avances en la investigación de esta enfermedad y a los nuevos fármacos antirretrovirales, los especialistas en sida están en condiciones de afirmar que en la actualidad, en los países desarrollados, las infecciones que genera esta patología están controladas “en el 100% de los pacientes contagiados”.


Esta es una de las conclusiones de la Conferencia sobre Retrovirus e Infecciones Oportunistas (CROI), que se llevó a cabo recientemente en Los Ángeles (Estados Unidos). Las aportaciones del CROI fueron comunicadas este sábado en el marco del XIII Simposio Nacional de Sida que se celebra en Sitges (Barcelona) –y que reúne a unos 500 investigadores españoles y extranjeros- por el profesor Juan González, especialista en Medicina Interna y miembro de la Unidad de Infección por VIH del Servicio de Medicina Interna del Hospital La Paz de Madrid.
González enumeró dos hechos positivos en la lucha contra el sida: la investigación sobre la enfermedad y la próxima aparición en el mercado de dos nuevas familias de fármacos que, junto con las cuatro que ya existen, “nos van a permitir desplegar una estrategia más adecuada en el tratamiento del VIH”.


El médico español aseguró que "los nuevos tratamientos terapéuticos son totalmente eficaces en prácticamente la totalidad de los enfermos de sida, siempre y cuando estos tratamientos se sigan correctamente”.


Falta de defensas
Para González las infecciones bien controladas en los pacientes afectados por el VIH no tienen por qué tener mayores complicaciones y el objetivo es “mejorar aún más los tratamientos”. Otro de los retos que se ha fijado el CROI, según explicó González, es hacer frente con mayor eficacia terapéutica a ciertas enfermedades que no tienen relación directa con el VIH, pero “de alguna forma están provocadas por la falta de defensas del paciente”. Es el caso, por ejemplo, de la neoplasia pulmonar (tumor canceroso).


Entre los avances espectaculares en la lucha contra esta enfermedad, cabe destacar “la reducción de los efectos segundarios provocados por los fármacos”. El coordinador del XIII Simposio de Sida de Sitges, y jefe de la Unidad de Enfermedades Infecciosas del Hospital Clínico de Barcelona, José María Gatell, señaló que “el perfil de los fármacos ha cambiado mucho en los últimos años, es mucho menos agresivo y un paciente que inicie tratamiento en 2007 tendrá que sufrir pocos efectos segundarios, y si los tiene hay maneras eficaces de solucionarlo”.
En la misma línea, Chiristian Brander, inmunólogo asistente del Centro de Investigación del Sida Partners del Hospital General de Massachussets (Estados Unidos), puso de manifiesto que la ciencia también ha dado “grandes pasos” en reducir otros efectos segundarios como la pérdida de peso, o el sobrepeso, las afecciones cutáneas y los problemas musculares y del sistema nervioso. "Hoy en día, estamos en condiciones de asegurar a la mayoría de los enfermos una buena calidad de vida y hasta un buen aspecto físico", recalcó Brander.


Curar la infección
Así las cosas, José María Gatell apuntó que "el objetivo final de médicos e investigadores es curar la infección", pero mientras, "tendremos que controlarla y seguir investigando hasta conseguir una vacuna preventiva, para que el VIH deje de ser una enfermedad que se tiene que tratar toda la vida”.


El mensaje de esperanza sobre la evolución de la lucha contra el sida fue recogido por Christian Brander, a juicio de quien, “tras una primera etapa sombría en la que el Sida era una enfermedad mortal, hemos conseguido estabilizar la infección y convertirla prácticamente en una patología crónica, y el paciente puede tener una vida bastante normal”. El siguiente paso, destacó el inmunólogo norteamericano, es “curar definitivamente la enfermedad”. Esta es la situación en el mundo desarrollado occidental, según los expertos.


En el caso específico de España, la evolución de la enfermedad sigue parámetros muy parecidos al conjunto de los países avanzados. Ha conseguido estabilizarse y las vías de contagio son mayoritariamente a través del contacto sexual entre personas heterosexuales, mientras que se ha estabilizado entre los homosexuales y disminuido entre los drogadictos.

> Iritzia: Ignacio de las Heras > POLONIA: LEY CONTRA LOS HOMOSEXUALES

  • Polonia: Ley contra los homosexuales
  • El Correo Gallego, 2007-03-23 # Ignacio García de las Heras

Se está produciendo una cierta tormenta en Europa a propósito de la política del Gobierno polaco hacia los homosexuales y en concreto con el anuncio de una nueva ley que condena a los profesores que propaguen la homosexualidad en los centros de formación.


El anuncio de este proyecto de ley ha sido considerado escandaloso por algunos, que han puesto el grito en el cielo, como la diputada española Pilar Rahola, que ha criticado a Polonia tildándola de homófoba y antisemita, entre otras acusaciones, y afirmando que los campos de concentración nazis se instalaron en Polonia por la ayuda de los polacos hacia los nazis. Estas afirmaciones, además de ser impropias y no tener nada que ver con el tema de que se trataba, la dichosa ley, son completamente falsas y muy peligrosas, porque de ningún modo se puede permitir tal imprecisión histórica. Pero vamos al tema.


Para concretar las cosas, hay que decir en primer lugar que se trata de un borrador de proyecto de ley que ha elaborado el Ministerio de Educación y que pretende presentar al Gobierno para su tramitación y de ahí a su aprobación hay un abismo.


Recordemos que la coalición de gobierno en Polonia la forman 3 partidos políticos. Uno, el partido Ley y Justicia (PiS), de los hermanos Kaczynski (uno presidente de la República y el otro primer ministro), que se caracteriza por una derecha un tanto radical y con fijación por limpiar el país de todo resto del comunismo. El segundo es Autodefensa (Samoobrona), que es un partido populista, sin ideología y que sólo busca el poder por el poder, con escándalos internos de todo tipo y nada de política constructiva. El tercero del grupo es la Liga de Familias Polacas (LPR), un partido de extrema derecha, cuyos líderes han apoyado en su día (hoy no lo quieren reconocer) a grupos neonazis. Este partido ha recibido la cartera de Educación, y es en este seno que ha elaborado el borrador en discordia, que no es más que uno de tantos despropósitos de dicho partido.


Y es en este contexto que hay que considerar el proyecto: un borrador producido por un grupo con tendencias neonazis. Ahora está por ver que el Consejo de Ministros asuma el proyecto y que lo pase al Parlamento. Y que no sea anticonstitucional. Por lo que parece poco probable que prospere, aunque el escándalo ya se ha producido.


Quizás LPR contaba, o espera contar, con el apoyo de los gemelos, pues el que hoy es presidente de la República cuando era alcalde de Varsovia manifestó públicamente su homofobia e impidió la celebración de la marcha del orgullo gay. Sin embargo, parece que la pareja va entendiendo que las cosas están yendo demasiado lejos y parece que se están empezando a tomar en serio la coalición con el otro partido importante del país: la Plataforma Cívica (PO), de tendencia liberal. En estos momentos se están produciendo conversaciones entre ambos que excluirían completamente del Gobierno a los dos partidos mencionados que hoy apoyan al PiS en la coalición.


Por eso, cuando el Parlamento Europeo está estudiando pedir a Polonia explicaciones sobre el borrador y analizar su conformidad con la legislación europea, los eurodiputados de PO han pedido que no se precipite, porque lo más probable es que dicho proyecto no llegue a más.


Esperemos que la gente se tranquilice un poco respecto a este tema y, sobre todo, que no tomen al todo por la parte, como la española Pilar Rahola, que ha sido invitada a viajar a Polonia y conocer la realidad de un país que ha demostrado públicamente no conocer.