2007/08/31

> Berria: Faxismoa > HUNGRIA: LOS PARTIDOS PARLAMENTARIOS CONDENAN A LA ULTRADERECHISTA "GUARDIA HUNGARA"

  • Partidos magiares condenan 'Guardia Húngara' de ultraderecha
  • Terra, 2007-08-31

La totalidad de partidos representados en el Parlamento húngaro expresaron hoy de manera unánime su rechazo de la 'Guardia Húngara' (MG), una nueva organización de ultraderecha que se fundó y presentó al público hace una semana


En la rueda de prensa convocada para tal fin, hubo sin embargo acusaciones cruzadas entre los líderes de los diferentes partidos a la hora de explicar las causas de esta última radicalización de la vida política en el país.


El primer ministro, el socialdemócrata Ferenc Gyurcsány, dijo que actualmente 'aquí, en este país, se reúnen los fascistas' y que 'el mayor partido de la oposición (el Fidesz, conservador) hasta el momento no se ha distanciado de la Guardia Húngara', con lo que 'legaliza su actividad'.


Gyurcsány aprovechó la rueda de prensa para anunciar que su gabinete presentará próximamente ante el legislativo un proyecto de ley para asegurar una mayor protección de las minorías étnicas y religiosas y de los homosexuales.


El jefe del grupo parlamentario del Fidesz, Tibor Navrasics, respondió a las acusaciones afirmando que el jefe de Gobierno es 'la raíz de los problemas, en alusión a la difícil situación económica del país, y que lo que estaba haciendo 'no es nada más que el fomento de la histeria'.


Los partidos más pequeños, por contra, consideraron que en la sociedad magiar no hay más fascismo que en Europa Occidental.


Mátyás Eorsi, jefe del grupo parlamentario de los liberales de la Alianza de Demócratas Libres, se felicitó de que, a diferencia de lo que ocurre en otros países del Viejo Continente, en Hungría 'no existe en el Parlamento ningún partido extremista'.


Ibolya Dávid, presidenta del Foro Democrático (de centro derecha) y organizadora de la conferencia de prensa multipartita, recalcó que 'la gran mayoría de la opinión pública rechaza la actividad de la Guardia'.


La
Guardia Húngara fue formada el 25 de agosto por los representantes del partido de ultra derecha Jobbik en el antiguo castillo real, vestidos con un uniforme negro decorado con la bandera de franjas de los Arpád (familia real húngara hasta el siglo XIV), utilizada en los años 30 por los pronazis magiares.


La nueva organización ha causado preocupación en diferentes organizaciones internacionales, entre ellas el Congreso Judío Europeo y el Congreso Judío Mundial.


Según un sondeo publicado por el semanario HVG, un 13 por ciento de la población apoya la actividad de la MG, mientras un 60% la rechaza y condena la formación.

> Berria: Salaketak > ESTADOS UNIDOS: LA MALA HORA DEL SENADOR CRAIG EN UN ASEO PUBLICO

  • La mala hora del senador Craig en un aseo público
  • Un republicano opuesto a los derechos de los gays, acusado de buscar relaciones homosexuales en los baños de un aeropuerto
  • El País, 2007-08-31

La policía del aeropuerto de Mineápolis-Saint Paul (en el Estado de Minnesota) ha difundido la grabación del interrogatorio efectuado al senador republicano por Idaho, Larry Craig, quien fue detenido en junio en los aseos de la terminal acusado de comportamiento "lascivo". Según la policía, Craig intentó mantener una relación homosexual con un agente de paisano, el sargento Dave Karsnia, informa The Washington Post.


El senador, casado y alineado durante sus tres mandatos con los grupos de presión más beligerantes hacia los derechos de los homosexuales, afirma en la grabación ser víctima de una trampa. Sus compañeros de partido han ido dejándole sólo. En las últimas semanas, tres prominentes senadores republicanos han pedido a Craig que dimita y algunos más se lo han sugerido. El propio senador, según documentos que cita la CNN, se declaró culpable a principios de mes de una falta por conducta "desordenada" a raíz de su detención en el aeropuerto.


Extractos de la grabación
"Yo no soy gay, yo no hago ese tipo de cosas", declara Craig en la grabación (que dura ocho minutos) ante el sargento Karsnia. Interrogado e interrogador se enzarzan en una discusión sobre si Craig intentó o no ligar con el agente encubierto.


El sargento responde que a él no le importa la orientación sexual del senador, pero que su comportamiento en los servicios no ha sido inocente. En el informe, cuenta el Post, Karsnia afirma que, según su experiencia, tanto el hecho de que el pie de Craig tocara el suyo por debajo de la separación entre los cubículos, como que el senador deslizara su mano hacia el compartimiento contiguo, constituyen señales entre hombres que usan los aseos para encuentros sexuales.


Craig, en la grabación, niega con vehemencia esta descripción de los hechos. Asegura que no sabe cómo llegaron a chocar los pies, pero afirma: "Soy un tipo bastante grande".


"Me siento en el váter y usted dice que nuestros pies chocan. Creo que lo hicieron, porque me incliné y miré hacia el otro lado. Lo primero que veo es que bajo la separación aparece una tarjeta en la que pone 'Policía", explica Craig.


En cuanto a lo de su mano, el senador afirma que se agachó a coger un pedazo de papel con la derecha y que, para deslizar bajo la separación su mano izquierda, habría tenido que girarse por completo, porque su cubículo estaba a la izquierda de aquél que ocupaba el policía. El sargento afirma que vio el anillo de casado en la mano de Craig y cuestiona la versión del senador.

> Iritzia: Hispanidad > LA UNIVERSIDAD DE LOS JESUITAS EN CATALUÑA, ESADE, ACOGE LA CAMARA DE COMERCIO DE GAYS Y LESBIANAS

  • La universidad de los jesuitas en Cataluña, ESADE, acoge la cámara de comercio de gays y lesbianas
  • Dicen que el colectivo mueve 58.000 millones de euros anuales
  • Hispanidad, 2007-08-31

Un señor escándalo que la universidad de los jesuitas en Barcelona, Esade, vaya a ser el lugar escogido por la denominada Cámara de Comercio de Gays y Lesbianas para celebrar su encuentro. Se trata de establecer una especie de feria de productos y servicios destinados a la comunidad homosexual. Algo parecido a lo que ya se hace con los ‘singles’.


Es un negocio creciente y un mercado con unas pautas de consumo, inversión y ahorro, muy determinadas. No tienen descendencia ni tampoco, en la mayoría de los casos, mirada hacia el futuro. En muchos casos se trata de profesionales bien posicionados. Así que gran parte de los ingresos se destina a consumo de lujo y abundante.


Lo llamativo no es que alguien reflexione sobre el negocio homosexual. La noticia es que haya sido una universidad de jesuitas quien haya acogido este encuentro. Porque no se trata de un encuentro empresarial cualquiera, sino del generado alrededor de una conducta sexual que no se encuentra acorde a los principios cristianos ni a los de la propia naturaleza. Lamentablemente algunos deben de pensar que el negocio está por encima de cualquier cosa. ¡Qué pena!

2007/08/30

> Berria: Historia > MONGOLIA: GENGIS KAN FUE PIONERO EN PROHIBIR LA SODOMIA POR LEY

  • Gengis Kan fue el primero en prohibir la sodomía por ley
  • Quería así aumentar la población para hacer frente a sus enemigos. Contaba con 1,5 millones de personas y se enfrentaba a 100 millones. El código también condenaba a muerte a aquellos que hicieran excavaciones no autorizadas o provocaran fuegos.
  • 20 Minutos, 2007-09-30 # EFE
El código de leyes del emperador mongol Gengis Kan fue el primero de la historia que prohibió la homosexualidad con el objetivo de aumentar la población para hacer frente a sus enemigos, según la interpretación de unos científicos chinos publicada este jueves.

El artículo 48 del código establecía: "Los hombres que cometan sodomía serán condenados a muerte", una cita que los expertos del Instituto de Investigación de la Antigua Mongolia han interpretado como la primera prohibición de la homosexualidad de la Historia.


Según informa la agencia estatal Xinhua, estos expertos han tardado 14 meses en recopilar datos para esta nueva versión del código que será publicada en chino y en inglés por la editorial pequinesa Commercial Press.


Según esta nueva interpretación, Gengis Kan (1167-1226) quería con esta medida fomentar el aumento de la población de su imperio, que entonces era de 1,5 millones de personas, muy pequeña en comparación con los 100 millones bajo el gobierno de sus enemigos, la dinastía Song (960-1279), en el centro de China.


El código también condenaba a muerte a aquellos que hicieran excavaciones no autorizadas o provocaran fuegos, y prohibía lavarse las manos en los ríos.

> Iritzia: Fernando Sáez Aldana > EL ESTUDIO MAKOKI

  • El estudio Makoki
  • Diario La Rioja, 2007-08-30 # Fernando Sáez Aldana

Por encima de posturas individuales o doctrinas religiosas contrarias, nuestra sociedad no considera a la homosexualidad un comportamiento aberrante y por tanto corregible (eufemismo de reprimible) sino una orientación sexual diferente y tan lícita aunque minoritaria, lo que no significa anormal como pretenden burdas manipulaciones estadísticas (si infrecuente equivaliese a anormal los militantes de IU, por ejemplo, serían bastante anormales). Actualmente el debate homosexual se encuentra en fase avanzada (matrimonios, adopciones, etc.) y ya no se cuestiona el respetable derecho de cada cual a vivir su sexualidad como le plazca. Sin embargo, el porcentaje real de gays y lesbianas permanece desconocido. Y polémico. Desde el clásico estudio de Kinsey (1948) se acepta que un 10% de la población es homosexual. No que haya sentido un impulso ocasional o mantenido una relación esporádica (el tanto por ciento entonces se dispara), sino habitual. Sectores conservadores rebajan la cifra por debajo del 3% y en el otro extremo los gays californianos estiman que el 50% de su clero también lo es. Para conocer la tasa correcta se precisarían rigurosos estudios científicos que no acaban de interesar a los investigadores. Por eso sería de lamentar que el Sr. Makoki cediera finalmente a las presiones que nos impedirían conocer el porcentaje real de jóvenes riojanos maricones (guste o no, es así como el español coloquial, que es el que habla la gente, ha denominado toda la vida a los gays, igual que gordas a las señoras con sobrepeso, calvos a los alopécicos o locos a los psicópatas) utilizando un método tan sencillo y fiable como invitar a saltar a quienes no lo son mientras los cuentan. Pues es de esperar que el legítimo orgullo de los que lo son los mantendría quietitos mientras aquéllos hicieran el botarate. Así que, por culpa de una agresión consentida contra la libertad de expresión, la comunidad científica puede verse privada de un estudio, el de Makoki y cols., que hubiera contribuido a aclarar la incógnita. En tal caso, ya puestos a investigar sobre el tema, propongo a las autoridades otro experimento pero con una muestra superior y el anonimato garantizado: en la próxima campaña electoral difundan el eslogan «Maricón el que no vote». No sé si sus conclusiones desbancarían a las de Kinsey pero seguramente disminuiría el abstencionismo que empaña nuestra democracia. Incluso podría mejorar el ínfimo apoyo electoral de ciertos grupos políticos empeñados en debatir sobre memeces alejadas del interés ciudadano, sin que parezca importarles la posible relación causa-efecto entre tal estrategia y su marginalidad.

> Berria: Diskriminazioak > ISRAEL: COLECTIVOS HOMOSEXUALES PROTESTAN POR LA INICIATIVA QUE LES EXCLUYE DE DERECHOS DE HERENCIA

  • Homosexuales protestan por iniciativa que les excluye de derechos herencia
  • Terra, 2007-08-30

Organizaciones homosexuales en Israel han criticado al ministro de Justicia, Daniel Friedman, por haber 'cedido' ante las presiones de los partidos ortodoxos judíos para volver a elaborar una ley que les excluye de los derechos de herencia


La formulación de una nueva legislación sobre la materia excluirá a las parejas de gays y lesbianas de esos derechos, de los que se benefician según la ley actual los matrimonios heterosexuales.


El director de la Asociación de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales de Israel, Mike Hamel, afirmó que 'desde el comienzo de su miserable actuación, el ministro de Justicia se ha empeñado en devolver a Israel 30 años atrás', según informa el diario 'Haaretz'.


La polémica se ha desatado por la decisión de Friedman de rectificar un proyecto de ley que recogía esos derechos -y que ya había sido aprobado por una Comisión Ministerial sobre Legislación- después celebrar una reunión con el ministro sin cartera, Meshulam Nahari, del partido ultra-ortodoxo sefardí Shas.


Tras su entrevista con Nahari, el ministro decidió limitar la iniciativa de ley a 'un hombre y a una mujer que son cabezas de familia de forma conjunta en un hogar', cambiando así la propuesta inicial que mencionaba al respecto: 'compañeros que viven juntos en un hogar común' como cualquier otro heredero legal.


'Es descorazonador ver que el ministro de Justicia, cuyo papel es el de promover la igualdad ante la ley, está privando de derechos a la comunidad gay', se lamentó Hamel.


'Condenamos contundentemente su decisión de redactar de nuevo la ley de herencia, que afectará severamente a las parejas homosexuales', concluyó.


Desde los años noventa los partidos religiosos ortodoxos han ganado peso en la política israelí: El Shas, forma parte en la actualidad de la coalición de gobierno que encabeza, Ehud Olmert.


La legislación civil se rige de forma importante por la ley judía 'Halajá', desde el establecimiento del Estado en 1948, y así el matrimonios, divorcio o incluso los horarios de cierre de los comercios y los alimentos que en ellos se venden se atienen a las estrictas reglas de la ortodoxia judía.

2007/08/29

> Manifestuak: Trans > ¡BASTA DISFORIA DE GENERO! · NO SOMOS ENFERM#S MENTALES

  • ¡BASTA DISFORIA DE GENERO! · NO SOMOS ENFERMOS MENTALES
  • Manifestación por la lucha Transgénero, Transexual e Intersexual
  • Domingo 7 de Octubre del 2007 a las 18h00 · Pl. Universidad, Barcelona
  • Manifiesto Trans

Los activistas transexuales, transgéneros e intersexuales hemos decidido manifestarnos para
visibilizar nuestras diversas identidades y hacer oír nuestras voces para denunciar los procesos de psiquiatrización por los cuales estamos obligados a pasar, tal como establecen los protocolos de la Organización Mundial de la Salud (OMS).


La OMS considera la transexualidad y el transgenerismo como patologías mentales, clasificándolos bajo el término de "Trastornos de la Identidad de Género" en la Clasificación Internacional de Enfermedades ( CIE-10). Esta clasificación de enfermedades es el modelo de referencia de los profesionales de la salud de todos los Estados. Por eso, las personas trans de todo el mundo nos vemos obligadas a pasar por equipos oficiales de psiquiatras que evalúan nuestra identidad de género tanto para acceder a tratamientos hormonales como al cambio de nombre y sexo en los documentos oficiales.


El Estado Español asume esta definición psiquiátrica con la recientemente aprobada "ley de identidad de género" que obliga a obtener un diagnóstico de disfória de género para poder cambiar el nombre y el sexo en los documentos oficiales, excluyendo a menores de 18 años, inmigrantes y discapacitados psíquicos.


Nuestro género no puede ser evaluado, ni desde la psiquiatría, ni desde ninguna otra disciplina, y mucho menos penalizado o condicionado por el mismo servicio de sanidad que debería garantizar nuestro pleno desarrollo físico, emocional y social. Exigimos un sistema de Salud Pública que respete nuestros cuerpos intersexuales y transexuales, sin ser juzgados sistemáticamente por la moral médica. Diagnosticar "trastorno de la Identidad de Género" es limitar la construcción de nuestros cuerpos y es una violación de nuestras libertades individuales. La diversidad de identidades es infinita y no puede ser encasillada en un modelo hombre/mujer. Y al mismo tiempo cuestionamos la necesidad de mencionar el sexo en los documentos oficiales.


Es imprescindible, para evitar la exclusión de las personas trans, luchar contra la transfobia en el ámbito educativo, penitenciario, en los medios de comunicación, etc, y especialmente en el mundo laboral, garantizando el acceso al trabajo. Al mismo tiempo, hace falta dignificar el trabajo sexual y asegurar condiciones de salud y seguridad en su desarrollo.


Ahora que la Clasificación Internacional de Enfermedades está en proceso de revisión es el momento de luchar para que se retire el " Trastorno de la Identidad de Género" de este manual, de la misma forma que el año 1990 la homosexualidad dejo de considerarse una enfermedad en esta clasificación. En este sentido, la implicación y el posicionamiento de la comunidad médica en la lucha por la desclasificación del Trastorno de Identidad de Género es fundamental.


Las presiones de género nos afectan a todos, en tanto que determinan como nos tenemos que comportar y relacionar haciéndonos encajar en unas identidades pre-diseñadas. Es por eso que esta lucha no es exclusivamente trans, sino que e suna lucha que nos implica a tod#s.


El día 7 de octubre nos manifestamos de manera conjunta en Paris y Barcelona, ya que esta tiene que ser una lucha internacional que se construya a partir de acciones simultaneas y coordinadas en diferentes ciudades del mundo.


Porque no somos enfermos mentales por el hehco de ser trans no somos trastornados por construir el género fuera de las normas establecidas por la medicina y los gobiernos; queremos hacer oír nuestra voz y no ser nunca más tratados como víctimas no como enfermos políticos; porque queremos tener el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos: los activistas trans que firmamos este manifiesto exigimos la retirada del "Trastorno de la Identidad de Género" de la Clasificación Internacional de Enfermedades, y la completa despatologización de las identidades trans.

> Iritzia: Olga Pereda > HOMOSEXUALES ANUNCIANDO ATUN

  • Homosexuales anunciando atún
  • El Periódico de Catalunya, 2007-08-29 # Olga Pereda


La publicidad ha dado sus pasitos sociales. Desde hace un tiempo podemos ver a nuevas familias anunciando productos de consumo. Circula por ahí el espot de unos electrodomésticos en el que una niña africana recién adoptada mira absorta una lavadora mientras su padre le coge la mano. Tierno y real como la vida misma. También hay un niño de rasgos asiáticos que juguetea con su madre para anunciar un atrapa olores de baño y una preciosa cría china que promociona la merienda de toda la vida de los niños españoles. Sin embargo, hay otras familias que también existen en la sociedad, pero siguen siendo invisibles en el mundo de la publicidad. ¿Alguien ha visto en la tele a una pareja de homosexuales anunciando, por ejemplo, latas de atún? ¿Y un modelo familiar de coche? O mejor aún, ¿una nueva pintura para redecorar la casa?


Me pregunto cuál sería la reacción de los telespectadores si, de repente, se empezaran a emitir este tipo de anuncios. Supongo que un porcentaje mínimo de personas aferradas al pasado quedarían tan impactas por las imágenes que dejarían de comprar esos productos. No vaya a ser que se les pegue algo, claro. Pero como no vivimos en Polonia (donde la presunta homosexualidad de un muñeco es cuestión de Estado) supongo que la inmensa mayoría asumiría con normalidad el hecho de que las marcas decidieran promocionarse con parejas homosexuales. Con hijos o sin ellos. Adelante. El camino lo han allanado los hombres, que ya planchan, lavan, hacen la compra y cambian pañales en los anuncios. Solo queda subir un escalón más hacia la igualdad.


Vivimos en un país en el que más de 3.500 parejas del mismo sexo se han dicho sí, quiero. Incluso, 20 de ellas ya se han dicho hasta luego. La publicidad, sin embargo, va más despacio que la sociedad. Aunque la culpa no es de los creativos, que se limitan a ejecutar lo que sus clientes les piden. Conclusión: son las marcas las que pecan de conservadurismo y siguen centrando su atención en las parejas formadas por un hombre y una mujer. No debería ser así. Fíjense en las series de la tele, donde la homosexualidad ha subido el peldaño de la normalidad. Uso esa palabra, aunque la odio. Entre otras cosas porque no sé qué significa ser normal o ser anormal.

> Iritzia: Anne Bonny > HERGE, ¿UN RACISTA GAY?

  • Hergé, ¿un racista gay?
  • Ocio Joven, 2007-08-29 # Anne Bonny
Disquisición sobre un tema recurrente cada vez que sale el creador de Tintín en una conversación sobre su obra: ¿realmente sus cómics sobre el personaje denigran a los que no son blancos y son patentemente misóginos?


Lo primero que hay que tener en cuenta para centrar este tema, es que el señor George Remi (su pseudónimo, Hergé, viene de pronunciar sus iniciales al revés con acento francófono, obviamente) nació en 1907. Por lo tanto, cualquier consideración sobre su obra o su mentalidad desde nuestra óptica será, en el mejor de los casos, sesgada. También hay que tener en cuenta el periodo que le toco vivir: la I Guerra Mundial mientras era estudiante, y la ocupación alemana de Bélgica durante la segunda.Este segundo hecho es, posiblemente, el que haya hecho saltar la liebre sobre las posibles oscuras convicciones morales de Hergé. Un autor que continúa publicando durante la ocupación nazi, cuando la mayor parte de los periodistas se había desvinculado de los medios de comunicación robados, tenía que acabar, por fuerza, antes o después en el punto de mira de algún justiciero a toro pasado. Algunas de sus declaraciones posteriores a la prensa incluso apuntaban ciertas afinidades con el susodicho régimen, pero más que centrar el artículo en hechos históricos –que difícilmente podría valorar alguien de mi formación-, me gustaría focalizarlo en los cómics en sí.



La primera cosa que llama la atención en la obra de Tintín es la ausencia de mujeres. Quizá más preciso sería decir la ausencia de mujeres carismáticas. Una breve introspección nos pondrá de manifiesto este patente hueco en la obra: la mayor parte de las mujeres que aparecen son poco agraciadas y tienen papeles poco halagüeños. Bianca Castafiore, de hecho, es la única que se perfila como un personaje de peso dentro de la serie. Y no es que Hergé no supiera dibujar mujeres, quizá no seductoras, pero de un patente carisma: en Jo, Zette y Jocko, publicación nacida de las inquietudes de los padres de los lectores de Le Petit Vingtième (que encontraban a Tintín poco adecuado como modelo) aparece un madre guapa, y de carácter. Queda claro que para Hergé este tipo de personaje no resultaba especialmente interesante dentro de su obra, pues con esta última serie nunca se sintió muy cómodo.Tres cuartos de lo mismo ocurre con sus caricaturas de negros y chinos en varios de sus cómics más controvertidos. Hay quien ha querido leer aquí un poso de racismo que, desde mi particular punto de vista, choca frontalmente con un hecho de su biografía: la amistad que el autor tuvo con Tchang Tchong-jen –quien le inspiraría a cierto personaje de El Loto Azul-. Pero claro, siendo que Hergé fue encarcelado varias veces después de la II Guerra Mundial, que aceptó trabajar para reconocidos fascistas y que debutó como dibujante en un periódico ultraconservador, este tipo de anécdotas parecen ser síntomas de algún oscuro secreto.



Juzgar a Hergé el hombre creo que es algo que está totalmente fuera de la lógica, y que no es ni sano, ni racional. Y en cuanto a juzgar su obra, siempre desde la óptica del lector, no me parece mal hacerlo siempre y cuando uno se pare a pensar un poco en el marco donde se desarrolla ésta.¿Tintín en el país de los Soviet es una obra anticomunista? Muy posiblemente, y su publicación en Le XXème Siècle no tuvo, probablemente, nada de inocente. Pero tampoco se puede negar que en otras obras del autor, como en El cetro de Ottokar, hay una crítica bastante clara contra la expansión fascista en particular o los dictadores en general.Y en cuanto al supuesto racismo, e incluso sin pararnos a pensar en el momento histórico en el que se dibujan estas historietas, ¿cómo se puede pretender que Tintín retrate un ambiente claramente colonialista sin que los nativos salgan desfavorecidos? Desde mi punto de vista, en El Loto Azul hay una escena que expone muy claramente lo que piensa Hergé –o quizás sólo Tintín- de la actitud occidental en dichas colonias (o ex colonias).



Con el tema de las mujeres pasa más o menos igual. ¿Podría haber dado Hergé un papel más relevante a algunas mujeres en sus cómics? Sí, claro, por qué no. Pero él es el artista y decidió que el cómic funcionaba mejor de otra forma. ¿Se habría visto perjudicado el encanto de Tintín sin la amistad con el borrachín capitán Haddock como exclusiva compañía? Quién sabe… Desde luego, las Joyas de la Castafiore no hubiera sido lo mismo si la cantante Bianca ni hubiera sido un personaje tan esperpéntico.Desde mi punto de vista, es inadecuado criticar una obra por lo que se crea entrever en lecturas entre líneas y detalles fuera de contexto. ¿Era Hergé un gay racista y misógino? Lo desconozco y, francamente, no me importa lo más mínimo. Lo que de verdad me importa es que fue un maestro de la narración que dio una dignidad al cómic que le ha permitido evolucionar hasta donde está ahora. Eso, y que sus cómics, que he leído muchas veces, son obras maestras, no subversivos panfletos de oscuras ideologías, como más de uno quisiera ver. Al menos, para un lector con dos dedos de frente.

> Berria: Homofobia > ECUADOR: CRISTINA REYES, CANDIDATA SOCIAL CRISTIANA, NO APOYA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Candidata del PSC no apoya matrimonio gay
  • CRE, 2007-08-29 # Lorena León Velázquez · Guayaquil, Ecuador
Cristina Reyes, candidata a asambleísta por el Partido Social Cristiano (PSC) dijo no estar de acuerdo con ninguna Ley que apruebe el matrimonio entre homosexuales, ya que con ello se "tergiversarían conceptos naturales".Reyes, aclaró que no tiene "ninguna clase de prejuicios" con el grupo de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transgéneros (GLBT), pero que la sociedad ecuatoriana no está preparada para concebir una unión entre éstos.


"La sociedad no está preparada para estos pasos que toman países europeos (…) No se puede legalizar el matrimonio de personas de los mismos sexos. Estamos con conceptos equivocados", dijo en diálogo con CRE Satelital.



Agregó, que el derecho de los heterosexuales existe, y que los niños saldrían perjudicados en este proceso, ya que estos "tienen derecho a crecer en un ambiente armónico conformado por hombre y mujer".



También expresó, su crítica sobre el Decreto 648 que lesiona la libertad de expresión y acotó que es un derecho "fundamental e inherente a la esencia de todo ser humano".

La candidata, manifestó que "con el afán de libertad" no se le puede quitar el derecho a comunicarse a los seres humanos, ya que "por la falta de comunicación se generan conflictos y malos entendidos como peleas en familia, en pareja y se generan guerras".


No obstante, sostuvo que "si se emite alguna injuria u ofensa a una determinada persona, ésta tiene la libertad de resarcir su honor".



Además, dijo que "los medios de comunicación sí están cumpliendo su labor" y que "pueden utilizar distintas fuentes para tomar todas sus acciones necesarias para realizar sus labores periodísticas".

> Berria: Harrotasuna > ESTADOS UNIDOS: VARIOS BOMBEROS CALIFORNIANOS, ACOSADOS POR EL LOBBY GAY PARA PARTICIPAR EN EL DESFILE DEL ORGULLO

  • Varios bomberos californianos, acosados por homosexuales en el Orgullo Gay
  • Minuto Digital, 2007-08-29

Lo que para unos es fiesta para otros es humillación. La jefa de los bomberos de San Diego (California), una lesbiana, obligó a unos bomberos a participar en el Orgullo Gay con sus uniformes y su coche, y como no eran suficiente ‘queer’, varios asistentes les insultaron. Ahora demandan al Ayuntamiento.


En la sociedad actual, formada por individuos supuestamente iguales sometidos a la ley, hay grupos que gozan de poder para hacer lo que se les antoja, como los ecologistas, los terroristas de la antiglobalización, los titiriteros, los abortistas, los islamistas… y el ‘lobby gay’. Nadie puede oponerse a sus antojos, so pena de ser marcado como fascista por los medios de comunicación.


El 31 de julio pasado, en la ciudad californiana de San Diego (Estados Unidos) se celebró una de esas concentraciones de mal gusto y esteroides que se llama Orgullo Gay. Entre los participantes, había un grupo de bomberos, vestidos con sus uniformes y subidos a un camión.


Resulta que estos funcionarios participaban en la fiesta gay de manera obligatoria. La jefa del departamento de bomberos del Ayuntamiento de San Diego, Tracy Jarman, lesbiana declarada, comunicó al grupo que habían sido elegidos voluntarios para adornar el Orgullo Gay con su coche rojo y sus cascos. Cuando los bomberos dijeron que preferían no ir, la jefa les amenazó con una sanción disciplinaria. Todo un ejemplo de tolerancia.


Los gays del desfile recibieron a los bomberos con aplausos y gritos, pero cuando vieron que los funcionarios no participaban en su juerga, empezaron los insultos y los gestos ofensivos.
Al final, cuatro bomberos han presentado una demanda por medio del Centro Santo Tomás Moro de Estados Unidos contra el Ayuntamiento de San Diego por vulneración de sus derechos y por permitir el acoso sexual que sufrieron.


Quien nombró a la intolerante jefa de bomberos fue el alcalde de San Diego, el republicano Jerry Sanders. ¿Será éste el Alberto Ruiz-Gallardón de Estados Unidos?

2007/08/28

> Iritzia: María Crespo Garrido > LA EDUCACION ESPAÑOLA O EL ARTE DE EMPEORAR LAS COSAS

  • La educación española o el arte de empeorar las cosas
  • ABC, 2007-08-28 # María Crespo Garrido · Diputada regional del Partido Popular por Guadalajara

Yo, que soy novata en debates parlamentarios, como algún que otro compañero socialista me ha recordado, no puedo por menos que tratar este tema como madre de familia más que como política, pues en lo primero ya tengo algunos años de experiencia. Cuando se aprobó la Ley Orgánica de Educación ya escribí que a la LOCE se le había caído la C de calidad y en los últimos meses estamos, por desgracia, asistiendo a la perpetuación de la pérdida de excelencia en el sistema educativo español.


Al Partido Socialista le molesta que se hable de adoctrinamiento al referirse a las enseñanzas de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, pero es que no se puede calificar de otra forma la asignatura que, para referirse a la educación sexual, aconseja como material didáctico para la elaboración del programa el cómic «Ali Babá y los cuarenta maricones», lo que denota una extraordinaria falta de respeto para las personas que realizan prácticas homosexuales, que por cierto merecen el mismo respeto que los heterosexuales. Pero es que en un sistema educativo como el español que, según el informe Pisa, es uno de los peores de Europa en lo que a fracaso escolar se refiere, ¿cómo puede permitirse el lujo de reducir las horas lectivas a favor de una asignatura que, al igual que en otros países europeos, puede impregnar todo el sistema educativo sin necesidad de restar horas lectivas a ninguna materia?


Esperemos que en los próximos meses el debate social fuerce a las Consejerías de Educación para que verdaderamente se preocupen por la educación de los niños y no por su adoctrinamiento.

> Berria: Eliza > MEXICO: ORGANIZAN RETIRO PARA QUIENES "SUFRAN POR SU HOMOSEXUALIDAD"

  • Organizan retiro para quienes “sufran por su homosexualidad”
  • La Jornada, 2007-08-28 # Gabriel León Zaragoza

La próxima semana habrá un retiro “para personas que sufren por su condición de atracción al mismo sexo”, que es corganizado por el arzobispo de León, Guanajuato, José Guadalupe Martín Rábago, y el Apostolado Católico Courage Latino, con el propósito de brindar a los homosexuales laicos (hombres y mujeres) apoyo en sintonía con las enseñanzas de la Iglesia católica.


Según información difundida por el Sistema Informativo para la Arquidiócesis de México (Siame), el prelado señaló que una persona homosexual tiene que luchar por orientar su sexualidad de manera adecuada, como deben hacerlo quienes la ejercen con personas del sexo opuesto.


Estos apoyos se ofrecen en México desde hace dos años

Sobre el tema, “Oscar”, líder de Courage en la ciudad de México, afirmó en entrevista que estos apoyos espirituales en el país tienen lugar desde hace dos años y con el de la próxima semana serán ocho las sesiones realizadas en Aguascalientes, Monterrey, Cuernavaca, Distrito Federal y León.


La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) dio el visto bueno para que nuestro postulado funcione”, destacó.


Hasta el momento, sostuvo, sólo participan laicos, jóvenes principalmente, y el que ha tenido mayor asistencia fue el organizado en la diócesis de Guadalajara, con 200 personas. Reconoció que los asistentes, debido a sus preferencias sexuales, sienten que no encuentran comprensión y requieren apoyo espiritual.


Dijo que el grupo nació hace más de 25 años en Estados Unidos con el objetivo de que las personas acepten voluntariamente permanecer en castidad.


“No hemos recibido peticiones de sacerdotes para ser incluidos en los retiros”
En el país, expuso, no han recibido peticiones de sacerdotes para participar en sus retiros. “No, porque no es el objetivo de nuestros cursos”; la ayuda a los religiosos, abundó, “depende de cada diócesis y cada una tiene sus organismos e instancias específicas”.


De acuerdo con la información de Siame, Martín Rábago consideró que “en el fondo la sexualidad es una potencia que Dios nos ha dado, pero hay que orientarla, y entonces hay que ayudar a esas personas para que tengan el dominio y el control y vivan de tal manera que no se sientan destinados a la perdición”.


Expuso que “según datos que he podido escuchar en los medios, pero que no he podido comprobar científicamente, ha ido creciendo el número de personas que reconocen al menos su tendencia en ese sentido.


Ahora se goza de mayor tolerancia, exponen

“Quizás el número puede ser igual, pero antes había como una especie de hostigamiento social muy fuerte que hacía que quienes tenían ese tipo de tendencias no lo manifestaran y entonces no se sabía tanto”, señaló, y agregó que en la actualidad se vive un ambiente más tolerante y tal vez por ello el número de personas que reconocen su tendencia es mayor.

> Berria: Homofobia > SABINO FERNANDEZ CAMPO DICE QUE EL REY DEBERIA HABER INTERVENIDO CONTRA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

  • Sabino Fernández Campo: «Con todo el respeto a la Constitución y a Suárez, las autonomías han sido un error»
  • La Nueva España, 2007-08-28

El conde de Latores, Sabino Fernández Campo (Oviedo, 1918), ha logrado acudir este año a La Granda después de superar con éxito una neumonía que le impidió, el pasado julio, dirigir el curso que él mismo había diseñado sobre los problemas de la España actual. El general Fernández Campo fue secretario general de la Casa del Rey de 1977 a 1990, año en el Juan Carlos I le nombró jefe de la misma, hasta su cese en 1993.


[…]


-Se ha criticado en ocasiones el mutismo del Rey sobre asuntos o problemas graves.
-La Constitución le da facultades reducidísimas; y las más importantes son las menos concretadas. Se le da un papel moderador y también arbitral, pero es muy gracioso, pues no se desarrollan. Arbitrar es delicado: el Rey debería estar muy preparado y asesorado, y quizá los que le deberían asesorar son los que están metidos en el lío. Para ejercer el papel moderador, pues igual: estar muy enterado de los temas, muy preocupado, recibir el asesoramiento necesario y percatarse de la realidad. Y también habría que ejercerlo con anticipación, pues cuando le presentan al Rey una ley no le queda más remedio que sancionarla.


-¿Utiliza poco el Rey su papel moderador?

-Si le presentan una ley, no tiene posibilidad de rechazarla; pero con anterioridad, cuando se empieza a hablar de algo que mucha gente no comparte ni encaja con la forma de pensar del Rey, debería hacer gestiones, pero estando muy enterado y convencido de las razones que pueda aportar. Voy a poner un ejemplo que sé que a muchos les parece mal: el matrimonio entre homosexuales. Me parece que pudo denominarse de otra forma. El Rey debería haber intervenido a priori y dar un remedio distinto de acuerdo con la generalidad del país; pero si no interviene, no le queda más remedio que firmar o abdicar; aquí no cabe lo que hizo Balduino de Bélgica. El poder moderador es importante, pero por lo poco definido que está en la Constitución hay que hacerlo con conocimiento y con la habilidad necesaria para que, si no sale bien, el Rey no quede en mal lugar si se descubre que sus gestiones fueron rechazadas.

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: UNA SACERDOTE LESBIANA ES CANDIDATA A OBISPO EPISCOPAL DE CHICAGO

  • Sacerdote lesbiana es candidata a obispo episcopal de Chicago
  • Univisión, 2007-08-28 # AP · Chicago

La Diócesis Episcopal de Chicago incluyó el martes a una sacerdote lesbiana declarada en su lista de nominados a obispo mientras que los feligreses anglicanos exigen que la Iglesia prohíba los obispos homosexuales.
La reverendo Tracey Lind, rectora de la Catedral Trinity en Cleveland, quien tiene una pareja mujer, estará en la papeleta del 10 de noviembre.
De ganar, ella sería la segunda obispo que tiene una pareja del mismo sexo dentro de la Iglesia Episcopal. El obispo V. Gene Robinson, de Nueva Hampshire, quien tiene una pareja hombre, fue ordenado en el 2003, llevando al mundo anglicano al borde la separación ideológica.
La Iglesia Episcopal es la estructura anglicana en Estados Unidos.
El próximo mes, los obispos episcopales se reunirán para decidir si aceptan las exigencias anglicanas que piden que ellos prometan inequívocamente para el 30 de septiembre no volver a ordenar a otro obispo homosexual declarado. Si los obispos se niegan, la Iglesia podría perder muchos de sus 77 millones de miembros.
Los otros candidatos para obispo de Chicago son la reverendo Jane Gould, rectora de la iglesia Episcopal St. Stephen's Memorial, en Lynn, Massachusetts; el reverendo Jeffrey Lee, rector de la iglesia St. Thomas, en Medina, Washington; la reverendo Margaret Rose, directora de los ministerios episcopales para mujeres en EE.UU; y el reverendo Timothy Safford, rector de Christ Church, en Filadelfia.
El obispo de Chicago William Persell planea renunciar luego que su ordene a su sucesor.

2007/08/27

> Berria: Turismoa > C. VALENCIANA: UN CRUCERO GAY DE LUJO

  • Un crucero gay de lujo
  • Levante, 2007-08-27 # Mónica Ros · Valencia

Una de las embarcaciones más grandes que ha atracado en Valencia en los últimos meses llegó ayer al puerto para que 2.500 turistas americanos que viajaban en ella visitaran la ciudad en apenas cuatro horas. Sin embargo, todos los pasajeros cumplían unos requisitos mínimos: todos eran gays, con inquietud por descubrir nuevas ciudades y con un alto poder adquisitivo, o al menos el suficiente para poder emplear 6.000 euros en hacer un crucero de 8 días por el Mediterráneo, parada en Valencia incluida.


Eduard tiene 43 años y vive en Orlando. Es diseñador y un admirador de Santiago Calatrava, quien ha supuesto una inspiración para su obra. Pero, además, Eduard es gay, requisito indispensable para participar en el primer crucero por el Mediterráneo que organiza uno de los mayores especialistas en travesías para homosexuales de Estados Unidos. El transatlántico de lujo Brilliance of the Sea atracó ayer en Valencia para que los 2.500 turistas americanos que viajaban a bordo visitaran la ciudad. Eduard fue uno de los pocos que eligió este viaje porque quería descubrir la capital del Turia y ver de cerca una de las mayores obras de su ídolo: la Ciudad de las Artes y las Ciencias. Apenas estuvo tres cuartos de hora en el recinto, pero quedó fascinado. Y más si se tiene en cuenta que media hora antes descubrió un centro histórico que no esperaba encontrar.


Los primeros pasajeros comenzaron a descender del barco poco antes de las 9 horas. En grupos de 40 personas ya habían decidido en la embarcación qué deseaban ver de la ciudad de Valencia. La agencia de turismo que les mostró el cap i casal los distribuyó en 24 autobuses. Los guías lo repetían ayer una y otra vez: la celebración de la Copa del América ha triplicado la llegada de cruceros de lujo a la ciudad. En estos viajes los pasajeros apenas disponen de cuatro horas para realizar la visita. Y de tan solo 15 minutos de tiempo libre.


Pero, además, los turistas americanos que desembarcaron ayer en Valencia contaban con el handicap de ignorar completamente las características de la ciudad que iban a visitar. «La mayoría conoce Madrid y Barcelona. Y Sevilla, pero por las castañuelas», comenta una de las guías de la excursión. Por ello el tiempo es oro en este tipo de viajes.


Los americanos visitaron el puerto, la Malva-rosa, el centro histórico -Catedral, Basílica de la Virgen, plaza del Ayuntamiento, plaza de Toros, la Lonja y el Mercado Central- y la Ciudad de las Artes y las Ciencias. Además, también se organizaron excursiones al IVAM, al Museo Fallero, al Oceanogràfic y al Museo Taurino. Todas las visitas incluían un recorrido panorámico por la ciudad.


Los turistas estaban encantados. Descubrieron «una ciudad de grandes contrastes» donde destacaron la «belleza» del centro histórico y la «impresionante» Ciudad de las Artes y las Ciencias. «Y entre ambas zonas apenas hay unos minutos en autobús», añadían sorprendidos. Y es que visitar la ciudad en domingo tiene sus pros y sus contras. No hay tráfico pero la ciudad está dormida.


A las 13 horas, los 2.500 pasajeros regresaron más que satisfechos al transatlántico de lujo rumbo a Ibiza. El viaje -que se inició en Barcelona- continuará por Florencia, Roma, Santorini y Atenas. En la embarcación no les falta de nada. Desde una pista de tenis, baloncesto, rocódromo, spa y solarium hasta una casino o una biblioteca. «Vemos diferentes ciudades mientras viajamos a cuerpo de rey con personas con las que, además, te sientes cómodo. La mayoría somos parejas, pero también hay muchos solteros. Nadie te mira raro», añade Edwin mientras lanza una última mirada a la Ópera, suspira, y afirma: «es impresionante».

> Erreportajea: Prostituzioa > PROSTITUCION HOMOSEXUAL INMIGRANTE

  • Prostitución homosexual inmigrante
  • El comercio de hombres está poblado de extranjeros que sobreviven entre altos índices de sida
  • El País, 2007-08-27 # Joan M. Olaeque · valencia

En esta calle, en una medianoche desapacible de agosto, es difícil no evocar parajes humanos como los que mostraba el clásico del cine urbano Cowboy de medianoche, o los que trabaja Gus Van Sant, un cineasta que ha sabido captar el alma de los chicos que alquilan el cuerpo.


Años atrás el comercio de sexo entre hombres, que representa en torno al 12% del total de la prostitución, era autóctono. Hoy es extranjero. "Lo normal es que lo hagan o bien porque están en situación irregular, o bien porque necesitan dinero urgente".


Alrededor de la estación de autobuses de Valencia es zona de chaperos, que es como se conoce estos chavales. Cerca hay también algún transexual, pero, a un suspiro de la estación, desenfocados por las luces de un pimpante hotel, destacan unos seis chicos jóvenes -mucho- que se medio muestran entre sombras, dejando una distancia entre ellos.


Uno es subsahariano, los otros son blancos, pero no autóctonos. Uno de éstos tiene vendada la muñeca. Marca músculo, lleva camiseta, pantalón corto y una sudadera fina con capucha. El pelo rapado, o casi. La mirada es seca, dura. Observa los coches, sólo se detiene sobre los que conducen hombres solos. Entonces sonríe, poco convincente.


Aquí el precio de lo que se ofrece es barato, el asunto se zanja en el coche, en casa del cliente o en un descampado cercano. Pero la actividad no abunda. Se dice que en esta zona a veces se han pegado palos al cliente. Quizás por eso, hasta se ofrecen felaciones a cinco euros, y todo de todo, a 20 euros.


Refresca un poco. El chico se pone la capucha. Quizás le vaya mejor el fin de semana de madrugada. Entonces puede merodear cerca de alguna discoteca de ambiente, como opción para los que no han ligado y buscan rematar la noche. O husmear a través del cauce del río, en los restos de una zona de ligue.


Irregulares y 'enganchados'
"La mayoría están en situación irregular, y tienen grandes problemas con la coca base", dice un joven con conocimiento de este ambiente, refiriéndose a la solución más adictiva y marginal de cocaína. "Quienes se venden al aire libre son los que participan de lo más degradado de este comercio". "Es como lo que pasa con las mujeres inmigrantes", continúa, "pero de ellos nadie habla, es como si no existieran, son invisibles".


Efectivamente, si bien años atrás el comercio de sexo entre hombres -que representa en torno al 12% del total de la prostitución- era autóctono. Hoy es extranjero. El motivo básico de la situación es como con las mujeres: su oferta y su necesidad es mucho mayor que la de aquí.


Según la Fundación Triángulo, que desde Madrid ha realizado un estudio sobre los trabajadores masculinos del sexo, el 87% de éstos han inmigrado de lejos. Sin embargo, a la vista, es difícil encontrar ahora a algún chico local en este mercado, con lo que el porcentaje quizás deba ser mayor.


El análisis de esta fundación indica que su media de edad es de 25 años -aunque la edad puede bajar sensiblemente en ciertos casos- y que venden su cuerpo porque quieren, sin la existencia de proxenetismo. No obstante, el año pasado fue desarticulada una red dedicada a la prostitución masculina en Extremadura, con la detención de varios hombres brasileños y una ciudadana rusa.


"Lo normal, sin embargo, es, o bien que lo hagan porque están en situación irregular, o bien porque necesitan dinero urgente", afirma otra chica inmigrante, relacionada con muchachos en esta situación.


En Valencia, entre otros, chavales colombianos, rumanos y marroquíes forman la mayor parte de este comercio, sobre todo del que se cuece al aire libre o en sitios medio públicos (los restos de una sala x, alguna sauna, aunque en la mayoría sólo se permite el ligue). En las casas o pisos que hacen de burdeles homosexuales abundan los chavales venidos de Brasil.


Abiertamente no existen los clubs de chaperos, es decir, locales de prostitución masculina declarada, y los anuncios en periódicos, en programas de medianoche de televisiones locales o en Internet se han convertido en lo más activo de esta situación.


Es entonces cuando la cifra a cobrar envuelve los 50 euros por encuentro, y cuando, se supone, la situación es menos desesperada que la que se da al raso. En este ámbito se vende el cuerpo más por una necesidad monetaria precisa, para comprarse lo que sea, por conseguir salir adelante durante un tiempo determinado, pero no tanto por una dependencia o por marginalidad.


En Gandia, en varios pueblos de La Ribera, y también en Castellón la gente habla de zonas conocidas de venta sexual de hombre a hombre. El informe de la Fundación Triángulo insiste en que hasta el 20% de los chicos que la ofrecen son seropositivos, frente al 0,8% de las trabajadoras sexuales.


El Grupo Español para la Investigación de Enfermedades de Transmisión Sexual rebaja la cifra hasta el 14 %, pero indica que la sífilis y otras enfermedades de transmisión sexual han aumentado en este colectivo en grandes ciudades como Valencia, Madrid o Barcelona.


En conjunto, un panorama que hace pensar en que la supuesta invisibilidad de este segmento de la prostitución no debe evitar que su situación sea atendida de algún modo.

> Berria: Hiesa > PAPUA NUEVA GUINEA: ENTIERRAN VIVOS A ENFERMOS DE SIDA POR MIEDO A CONTAGIOS

  • Entierran vivos a enfermos de sida por miedo a contagios en Papúa
  • ABC, 2007-08-27 # Port Moresby · AFP

Varias personas enfermas de sida fueron enterradas vivas en Papúa Nueva Guinea por sus propios familiares, que no disponen de medios para tratarles y temen contagiarse, según denunció el lunes Margaret Marabe, responsable de una organización humanitaria.


En el marco de una campaña contra el sida, esta mujer, que ha vivido cinco meses en la región de la Alta Meseta, una de las más aisladas de este país pobre del Pacífico Sur, explicó haber visto cómo morían de esta manera al menos cinco personas.


Marabe relató el caso de uno de ellos, que pedía socorro mientras le echaban paladas de tierra encima: "Uno de los enfermos era uno de mis primos.


Les pregunté por qué lo hacían y me respondieron: Si les dejamos libres, en nuestra misma casa, vamos a contraer la enfermedad y vamos a morir".


Los propios aldeanos le dijeron a Marabe que ésta era una práctica común.


En algunas poblaciones, los habitantes han torturado y matado a varias mujeres acusándolas de brujería y responsabilizándolas de la muerte, para ellos inexplicable, de jóvenes enfermos de sida.


La responsable de "Igat Hope" (Tengo esperanza) ha realizado un llamamiento al gobierno del país para que los programas de información sobre el sida lleguen no sólo a las zonas urbanas, sino también a las rurales.


Papúa Nueva Guinea, un país con seis millones de habitantes, se enfrenta a una propagación descontrolada del virus. Según la ONU, el número de infectados creció un 30% desde 1997 y en 2005 ya había 60. 000 enfermos.

> Berria: Trans > ESTADOS UNIDOS: TRANSEXUAL SE POSTULA A CARGO MUNICIPAL EN PHOENIX, ARIZONA

  • Transexual postulada a cargo municipal en el sur de Estados Unidos
  • Sentido G, 2007-08-27

La ex Gerente Municipal de la ciudad de Largo, Florida, quien fue removida de su cargo a principios de este año cuando se hicieron públicos sus planes de cambiar de sexo, se ha postulado para el mismo cargo en la ciudad de Phoenix, Arizona.

Susan Stanton, de 48 años de edad, fue conocida como Steve Stanton durante los 14 años que duró su cargo como Gerente Municipal de Largo.


El Concejo Municipal de Largo votó con un 5-2 en el mes de febrero y con el mismo resultado en el mes de marzo la remoción de Stanton de su puesto por el que recibía U$140.000 al año.


Los votantes aseguraron que la capacidad de Stanton como Gerente Municipal y no su cambio de sexo fue lo que provocó el resultado de la votación.


Los funcionarios de la cuidad de Phoenix no quisieron confirmar si Stanton es una de las 23 personas que se están postulando para el cargo de Gerente Municipal, ya que no están revelando ningún nombre hasta el momento en que se den a conocer los candidatos finales. Pero varios funcionarios del Ayuntamiento de la ciudad confirmaron la postulación de Stanton al periódico The Arizona Republic.


Phoenix es una de las tres ciudades del estado de Arizona que protegen a los ciudadanos transgénero con políticas no discriminatorias.


Esa quizás sea una de las razones por las cuales Stanton decidió postularse al cargo, declaró la Gerente de Diversidad de la ciudad, Rose Inchausti, quien dijo haber escuchado acerca de los planes de Stanton a través de un miembro de la comunidad.


El Concejo Municipal de Phoenix comenzó a seleccionar a los finalistas el pasado día lunes.

> Berria: Politika > ITALIA SE MOVILIZA PARA IMPEDIR QUE REINO UNIDO DEPORTE A UNA LESBIANA IRANI

  • Italia se moviliza para impedir que Gran Bretaña deporte a lesbiana iraní
  • Terra, 2007-08-27

Asociaciones de homosexuales y la clase política italiana se están movilizando para impedir que Gran Bretaña deporte a la lesbiana iraní Pegah Emambakhsh, de 40 años, que teme ser lapidada si vuelve a su país.


Grupos de homosexuales se concentraron hoy ante la embajada de Gran Bretaña en Roma para protestar contra la decisión de expulsar a Emambakhsh, que se encuentra detenida desde el 13 de agosto en el centro Yarls Wood en Sheffield (norte de Inglaterra).


En la concentración participaron además los diputados de Democráticos de Izquierdas Franco Grillini y Gianni Cuperlo, y la secretaria de Radicales italianos, Rita Bernardini.


Durante la protesta se anunció que el Gobierno británico ha decidido aplazar por el momento la deportación de la iraní, prevista para mañana, según les aseguró la ministra italiana de Igualdad de Oportunidades, Barbara Pollastrini.


Por su parte, el ministro de Solidaridad Social, Paolo Ferrero, renovó su empeño 'para que Italia conceda el asilo político a Emambakhsh' y para 'garantizar su derecho de vivir y amar como quiera', en un mensaje que fue leído durante la concentración.


El ministro de Medioambiente, Alfonso Pecoraro Scanio, se reunirá mañana con el embajador británico en Italia, Edwin Chaplin, en un intento de convencer a Gran Bretaña para que cambie de opinión.


Las autoridades italianas, entre ellos el ministro de Justicia, Clemente Mastella, han manifestado que están dispuestas a acoger a Emambakhsh, en el caso en el que Gran Bretaña confirme su expulsión a Irán.


Emambajsh, que ha dejado en Irán dos hijos, explicó que huyó del país en 2005 después de que fuera condenada a la lapidación su compañera sentimental, porque sabía que también acabaría siendo arrestada, en una entrevista publicada ayer en el diario 'La Repubblica'.


Emambajsh
señaló que las autoridades británicas han decidido su repatriación, después de que el Ministerio británico del Interior (Home Office) no creyese su declaración de homosexualidad.


La portavoz en Italia del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados, Laura Boldrini, explicó hoy que en los últimos dos años, las autoridades italianas han concedido el estado de refugiado o el permiso humanitario a 40 homosexuales.


Boldrini añadió que se espera que las autoridades británicas vuelvan a examinar la documentación de Emambaksh, sobre todo porque 'debido al resalto que ha tenido el caso, se han creado nuevos elementos de peligro para ella en su país'.

2007/08/26

> Berria: Zinema > INDONESIA: UN FESTIVAL DE CINE SACA A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES DEL ARMARIO

  • Un festival de cine de Indonesia saca a los gays del armario
  • Reuters, 2007-08-26 # Adhityani Arga · Sugita Katyal · Yakarta

El festival de cine gay de Indonesia tuvo que enfrentarse a una violenta oposición durante sus inicios.


Miembros de un grupo radical islámico intentaron irrumpir en los cines y parar las proyecciones, pero el festival cumple ya seis años y el organizador John Badalu ya no tiene miedo a nada.


La inauguración el viernes del Festival de cine Q! (QFF, por sus siglas en inglés) reunió a una multitud en Yakarta, que lucían vistosas pelucas de colores, medias de red y alas de cupido.


La homosexualidad no está prohibida por las leyes indonesias, pero continúa siendo un tabú en un país donde el 85 por ciento de sus 220 millones de habitantes son musulmanes.


"El festival ha dado algo de fuerza a los movimientos de derechos de los gays en Indonesia, y ha permitido que salgan a la luz muchos temas", dijo a Reuters Badalu.


El difunto ex presidente Suharto allanó el camino para una mayor libertad de expresión en 1998, permitiendo que temas como la política y la homosexualidad se pudieran explorar en las artes.


"Arisan", una película de 2003 sobre la vida de una mujer de la clase alta Indonesia, fue la primera película indonesia de temática homosexual, hablando de una mujer que tenía un problemas matrimoniales y que se siente atraída por un joven ejecutivo gay.


En un país donde muchos homosexuales siguen dentro del "armario", el festival toca con delicadeza los problemas a los que se enfrentan como comunidad marginada a través de películas como "Happy Together", del director japonés, Wong Kar Wai, que muestra como se deteriora la relación de una pareja gay.


Entre las películas internacionales que han intentado romper los mitos entorno a la homosexualidad se incluye "La mala educación", del oscarizado Pedro Almodóvar, que explica la historia de un actor que sufrió abusos sexuales durante su infancia por un cura pedófilo.


Las edición de este año estuvo a punto de ser suspendida, pero no por la oposición de los musulmanes extremistas sino por la falta de fondos.


"Un trabajador de una gasolinera de Oriente Medio me envió una larga carta, describiéndome como, un simple trabajador, apoyaba la misión del festival. En principio pensé que la carta era una broma, era muy larga. Pero entonces, al final de la carta decía que había donado 100 dólares", dijo Badalu.

> Berria: Homofobia > LA RIOJA: MAKOKI Y SU BANDA ACTUAN EN CALAHORRA SIN VARIAR LA LETRA DE "MARICON EL QUE no bote"

  • Mucho bote
  • Makoki y su banda actúan en las fiestas de Calahorra sin variar la letra de 'Maricón el que no bote' y secundados por peñistas y abundante público
  • La Rioja, 2007-08-26 # I. Alvarez

El público le quiere, le sigue y apoya hasta la última sílaba de sus interpretaciones. La presencia ayer en las de fiestas de Calahorra de Makoki y su banda no hizo más que confirmar que la sociedad riojana no está dispuesta a prescindir de la coplilla 'Maricón el que no bote', que tanto incomoda a Izquierda Unida, en Logroño. «La gente la demanda», afirmó el intérprete antes de empezar a caldear el ambiente festivo con su megáfono. Además, «no sólo la tocamos nosotros, sino que lo hacen todas las charangas», defendía uno de los músicos.


Los calagurritanos más incondicionales a la música del jaranero -los socios de la peña El Hambre- no se rindieron al sabotaje de la letra de la canción que comparaban con otros temas como 'Tirate a la rubia...' o 'si te ha pillao la vaca jódete'. «No creo que ofendan a nadie ya que esa no es la intención», aclaró una de las peñistas más veteranas.


Con la aprobación de sus fieles seguidores, Makoki dio paso a su conocido repertorio festero por las calles de la capital riojabajeña. Y como se predecía no faltó 'la del maricón', que tanto reclamaba la comparsa de ciudadanos que rodeaba al artista.


Se hizo esperar

Aún así, se hizo esperar y hubo que escuchar unas cuantas canciones más para gritar a golpe de tambor aquello de 'Maricón el que no bote...'. Es más, había tantas ganas de pronunciar la cuestionada palabra que casi sonó con mucha más fuerza. Hubo hasta quien se la dedicó a la cúpula de Izquierda Unida de la capital porque, como bromeaban, «el suprimirla, sí que es una 'mariconada'». Pasada la prueba de fuego en Calahorra, habrá que ver ahora si el 'dichoso' tabú se destapa en San Mateo o si por el contrario los logroñeses tienen que conformarse con otras lindezas del diccionario que sean políticamente correctas.


Mucho bote

> Iritzia: Luis Margol > LA HOMOFOBIA SE VISTE DE ROJO

  • La homofobia se viste de rojo
  • El régimen de Fidel Castro no ha levantado el pie del acoso a la comunidad gay de la isla
  • La Razón, 2007-08-26 # Luis Margol · Madrid

Lo más fascinante de la izquierda gay española es su esquizofrenia. El establishment «mariprogre» es como una variedad de la pitaya, deliciosa fruta tropical rosa por fuera y roja por dentro. Una variedad de esta deliciosa fruta tropical rosa por fuera y roja por dentro. Si no, ¿cómo explicar la defensa del matrimonio gay para manifestarse después con banderas islamistas o viajar a Argentina a recitar poemas en honor de Ernesto Guevara? Entre las aportaciones del Ché, homófono radical, el tiro de gracia en las nalgas para glorificar la tendencia sexual del fusilado y los campos de reeducación para gays y otros elementos contradictorios con el Nuevo Hombre concebido por su mente preclara.

Muerto el perro, los castristas cejaron en su lucha contra la naturaleza, así que alrededor del año 1970 abandonaron el fútil genocidio gay, trocado en simple homofobia institucionalizada. Entre las hipótesis sobre esta obsesión, el malestar de Fidel por la supuesta homosexualidad de su hermano Raúl, conocido en ambientes entendidos como «La China». La primera autocrítica vino del ministro de Exteriores Pérez Roque, quien en sus declaraciones de 1994 a la prensa norteamericana admitió errores. Sin embargo, la persecución prosiguió, y en 1998 se produjo la célebre redada policial conocida como El Periquitón. Como en Cuba no se permiten bares gays u homófilos, la gente organiza fiestas clandestinas.

La mejor de ellas, llamada El Periquito, fue asaltada por la seguridad del Estado. Los participantes extranjeros tuvieron que abandonar la isla de forma inmediata. Los cubanos sufrieron castigos que oscilaron entre la multa y dos años en prisión. Tampoco existen en la actualidad locales «de ambiente» en la isla. Lo más parecido a eso fue la cafetería FIAT del Malecón, cerrada y reabierta, aunque sus gerentes actuales expulsan a los sospechosos de homosexualismo.

Otra modalidad de acoso son las «recogidas de la mariposa»: una vez a la semana la Policía se dedicaba a arrestar a cualquier hombre que considerase sospechoso de homosexualidad. El desafortunado es llevado a comisaría, y liberado sin cargos tras varias horas. Sin embargo, el registro de los datos del presunto infractor hace sospechar de la existencia de listas negras. Este hecho no parece preocupar al movimiento gay español, más interesado en organizar campañas de apostasía entre los católicos que en solidarizarse con los cubanos.

En los últimos años la represión explícita ha disminuido, aunque los interrogatorios, los traslados a comisaría y los insultos en los medios de comunicación prosiguen. A mí me pidieron los papeles varias veces, y presencié al menos una docena más de hechos de este tipo en los alrededores del Capitolio, donde hay un bar de chaperos frecuentado por negrazos altos y flacos, maleantes y algunos turistas maduros y barrigones en busca de acción. También en la calle Rampa, punto de encuentro para asistir a las fiestas prohibidas. A una de ellas decidí asistir acompañado por un pequeño gangster que me ofrecía protección. Una vez llegados al jardín de la elegante residencia de las afueras y tras observar el panorama fingí haberme quedado sin blanca. Me trasladaron a las cercanías del hotel –los cubanos no pueden entrar–, donde entregué diez pesos a mi protector, le agradecí su gentileza. Aprendida la lección decidí elegir compañías menos venales. Después de encomendarme al Altísimo contacté con varias personas, entre ellas un chico que vive en un apartamento de nueve metros cuadrados con una sola entrada de agua corriente.

También me pusieron al corriente de un hecho que tuvo gran repercusión en la prensa internacional, pero que en Cuba pasó inadvertido. Sucedió el pasado 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia. Mariela Castro, hija de Raúl y directora del Centro Nacional de Educación Sexual, organizó la proyección de la película de temática lésbica «Boys Don’t Cry». Uno de los aproximadamente cuarenta asistentes me contó que hubo protestas contra la homofobia del régimen y denuncias de abusos, a los que Mariela respondió con frases del tipo: «¿No creen que hace un poco de calor?». Al final, la líder prometió trabajar en pro de la igualdad de derechos.

Mientras tanto, los homosexuales cubanos siguen bajo libertad vigilada y a merced de las supuestas buenas intenciones de la hija de Raúl y a la desgana de las fuerzas de seguridad. No obstante, a veces uno se topa con grupos de jóvenes gays paseando o revoloteando por el centro de la ciudad. Cabeza alta y quintales de dignidad frente a las riadas de insultos y los frecuentes requerimientos de las autoridades.

Si Foucault, gurú de la «mariprogresía», levantara la cabeza y viajase a Cuba, se alegraría al contemplar este despliegue de resistencia pacífica a la opresión. Aunque mejor sería no contarlo, no fuera a ser que algún «mari» abertzale le llamase facha o amenazase con volarle la cabeza.

Más que kilómetros, parece que entre el Malecón y Chueca hubiera años luz. ¿Contactará Zerolo con la Comisión Cubana de Derechos Humanos para ofrecerles apoyo y pedirles que incluyan a los homosexuales en sus listados de presos políticos? ¿Amenazará al régimen con un boicot? ¿Exigirá a Mariela algo más que buenas palabras y sonrisas? ¿Invitará a los homosexuales cubanos a abandonar el país?

En el aeropuerto, una pareja de murcianos residentes en un pueblo de la comarca de Caravaca comenta la suave regañina sufrida en su hotel cuando se les ocurrió preguntar dónde estaban los locales de ambiente de la ciudad. De momento no se casan, y opinan que habría sido mejor minimizar el enfrentamiento causado por la palabra matrimonio usando alguna otra figura jurídica de efectos análogos. Vamos, que la cosa era encontrar un lugar en la mesa, no ponerla patas arriba.

Guste o no a los del arco iris y la estrella roja, la homofobia sigue vistiendo de su color favorito, y ellos igual de daltónicos que siempre. ¡Que Dios les guarde la vista!

2007/08/25

> Berria: Homofobia > LA RIOJA: MAKOKI "CEDE" TRAS LOS REPROCHES DE IU Y CAMBIA LAS LETRAS "TILDADAS" DE HOMOFOBAS

  • Makoki cede tras los reproches de IU y cambia las letras tildadas de homófobas
  • El músico, que medita alternativas para algunas canciones, intenta no herir a nadie en el concierto mateo del día 15
  • La Rioja, 2007-08-25 # I. García

Makoki cede. El artista antes conocido como Julián Bretón ha optado por cambiar las letras de las canciones que han provocado las quejas de Izquierda Unida durante estos días precedentes. Ayer anunció que está dispuesto a introducir los temas ya renovados, en principio, sólo durante el recital que ofrecerá junto a su charanga en los prolegómenos del lanzamiento del cohete, en la plaza del Ayuntamiento. Durante el resto de las actuaciones en las fiestas, volverá a retomar las letras originales de las canciones.


Makoki se reunirá hoy con el resto de la charanga para decidir qué canciones tocarán durante el cohete, el día 15. «Vamos a intentar no incluir las canciones en las que aluden a algún colectivo, aunque en casi todas nos metemos con alguien», admite. Sin embargo, también cuenta que se siente en la obligación de tocar su famoso popurri, que sí que incluye algunos temas con letras polémicas, como 'Maricón el que no brinque', 'Tírate a la rubia' o 'Al suelo'. En estos casos, lo que hará el grupo es sustituir las palabras que puedan resultar hirientes por otras. «Esperamos que nos sigan el resto de las personas que estén en el cohete, aunque creo que es algo complicado de lograr», reconoce.


Makoki explica que ha tomado esta decisión a pesar de las múltiples llamadas que ha recibido pidiéndole que no hiciera caso a las protestas de IU y dejara las canciones tal y como son: «He tenido estos días el móvil echando humo y todos me decían que no cambiase las letras».


El artista prefiere buscar el lado positivo de toda la polémica. Makoki piensa que con toda esta situación se va a conseguir que finalmente se pueda celebrar el ansiado cohete limpio, «porque la gente va a estar mucho más pendiente de las canciones que vamos a cantar nosotros que de tirarse cosas y ensuciarse», bromea.

  • 'Maricón el que no brinque': Se cambiará maricón por homófobo, patadón, masicote, mastodonte, jamacuco, mascarrón, cucharón, besugón o makokón.
  • 'Tírate a la rubia': Sustituir a la rubia y a la morena por 'El Pototo' y 'El Pollito', dos miembros de la charanga.
  • 'Al suelo': Se cambia la frase 'que también los solteros tenemos que joder' por 'soltamos a Makoki y todos a correr'.

> Berria: Politika > ITALIA OFRECE ASILO A LA LESBIANA IRANI QUE PODRIA DEPORTAR REINO UNIDO

  • Italia ofrece asilo a lesbiana iraní que podría deportar Gran Bretaña
  • La Prensa, 2007-08-25 # AFP · Roma

Italia se declaró preparada para darle asilo a Pegah Emambakhsh, una lesbiana iraní que podría ser deportada por Gran Bretaña y que teme ser lapidada si vuelve a su país, informó este sábado el ministro de Justicia italiano.


El ministro de Justicia, Clemente Mastella, afirmó que el gobierno italiano está "totalmente dispuesto" a garantizar el estatuto de refugiado a Pegah si Londres determina su deportación, tal como han advertido autoridades británicas, según versiones de prensa italianas.


Seguidores de la causa de Pegah dijeron el sábado que su deportación fue pospuesta ante la vista de un recurso judicial.


Pegah, de 40 años, fue detenida en Sheffield (norte de Inglaterra), a comienzos de agosto luego de que le fuera negado el asilo tras llegar a Gran Bretaña en 2005. La mujer está arrestada en un centro de detención y su deportación estaba prevista para el lunes.


De acuerdo con sus seguidores, que incluyen al importante grupo de lobby británico OutRage!, Pegah enfrenta penas de cárcel, castigo corporal e incluso la lapidación si retorna a Irán.


La viceministra de Relaciones Exteriores de Italia, Esteri Patrizia Sentinelli, declaró al diario Unita en Roma que "todos los canales diplomáticos" están abiertos, en un intento por convencer a Londres de que no entregue a la mujer a las autoridades de Irán.


En caso de ser expulsada de Gran Bretaña, "estaremos preparados para recibirla", aseveró Sentinelli.

> Berria: Salaketak > ESTADOS UNIDOS: DEBATEN EN SAN DIEGO BOICOT A LA ESTATUA DEL EX GOBERNADOR PETE WILSON

  • Debaten boicot en San Diego
  • La estatua del ex gobernador Pete Wilson es la piedra angular del inconformismo
  • La Opinión, 2007-08-25 # Eileen Truax


Un trabajador hispano limpia con una escobita la jardinera que se encuentra frente al centro comercial Horton Plaza, muy quitado de la pena, hasta que se entera de quién es el personaje al que se le va a colocar una estatua ahí; entonces abre los ojos y su rostro se llena de indignación.


"Oiga no. No puede ser", dice incrédulo. "Pete Wilson es un hombre que perjudicó a mucha gente de nuestra comunidad. No se me hace bien que lo pongan aquí, ante la comunidad hispana, no se me hace bueno", dice.


Originario de México, este hombre de 38 años de edad llegó hace 19 a la ciudad de San Diego. "Cuando él fue gobernador, hubo mucho problema. Para uno que no tiene papeles, era una época mala, con mucho antiinmigrante. Uno vive con miedo, pues".


Esta es la postura de muchos de los que viven en esta ciudad y que pasan por la plazuela que está detrás del edificio de CNN y frente a la entrada del centro comercial, donde será inaugurada la estatua de Pete Wilson, ex alcalde de San Diego, ex gobernador de California e impulsor, en los años 90, de la Proposición 187, que buscaba negar a los inmigrantes indocumentados servicios sociales, servicios médicos y educación pública.


Tanto, que las organizaciones Ángeles de la Frontera y Gente Unida, dirigidas por Enrique Morones, han llamado a iniciar un boicot en contra de los negocios de la plaza y están convocando a otras organizaciones para que no realicen sus convenciones en la ciudad de San Diego.


"Vamos a pedirles a organismos como el Consejo Nacional de La Raza (NCLR) que no vuelvan a celebrar una convención aquí, porque esta estatua deja a San Diego como una ciudad antiinmigrante", dijo Morones.


Otras organizaciones, como la National Gay Lesbian Task Force, dijeron que aún estudian la propuesta.


"Queremos asegurarnos de que, si boicoteamos, vamos a tener éxito", dijo a La Opinión Nicole Murray-Ramírez, miembro de la mesa directiva de la agrupación. En San Diego hay una comunidad gay de cerca de 200 mil integrantes, con poder de compra superior a 7,000 millones de dólares al año. "Retirar la convención gay de San Diego representaría una seria pérdida para la ciudad", comentó.


Por su parte, la Coalición pro Derechos de la Raza ha rechazado la idea, debido a que una decisión de este tipo afectaría a los trabajadores, la mayoría de ellos latinos. "Tendríamos que consultar primero con ellos", dijo Adriana Jasso, coordinadora de la organización.


Sin embargo el político también tiene simpatizantes. "Yo sé que ha generado controversia, pero a mí me parece un buen tipo", dice Áurea Herbilla, subgerente de una óptica que se encuentra justo frente a la estatua, en la planta baja de Horton Plaza.


"El tío de mi esposo fue el primer miembro de la comunidad filipina en San Diego que creó una fundación. Pete Wilson era alcalde y le dio todo su apoyo", explica. Aunque reconoce que para sus pacientes de origen hispano, cerca de la cuarta parte del total de su clientela, podría resultar ofensivo, considera que un boicot sería "ir demasiado lejos".


"Yo soy parte de la clientela hispana", reacciona al momento Esperanza Sacristán, originaria de Colombia y quien vive desde 1987 en San Diego. "Puedo entender perfectamente los motivos para ponerle la estatua, porque cuando era alcalde hizo un excelente trabajo en el centro de la ciudad. Pero yo no lo soporto. Creo que él tuvo muchos prejuicios contra la comunidad hispana", asegura.


"Yo me opongo terminantemente", afirma Carolina Ramos, activista de la ciudad. "En el futuro, cuando nuestros hijos traigan a sus hijos al centro de la ciudad, no quiero tener que explicarles porqué hay una estatua de un hombre que despreció a nuestra comunidad".

> Berria: Anglikanismoa > ESTADOS UNIDOS: LA IGLESIA PRESBITERIANA REPRENDE A UNA REVERENDA POR HABER CASADO A PAREJAS HOMOSEXUALES

  • La Iglesia Presbiteriana de EE.UU. reprende a cura por haber casado a parejas homosexuales
  • EFE, 2007-08-25

La Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos reprendió hoy a una reverenda por haber oficiado dos bodas de parejas del mismo sexo, lo que viola las normas eclesiásticas de esta institución, informaron hoy medios locales.


Jane Adams Spahr, de 65 años y graduada por el Seminario Teológico de San Francisco, se convirtió en 1992 en la primera lesbiana de la Iglesia Presbiteriana en ejercer como reverenda.


Un comité judicial determinó hoy que las actuaciones de Spahr crean un conflicto con la constitución de la iglesia.


Spahr "retó" a la Iglesia Presbiteriana al oficiar más de cien uniones de parejas del mismo sexo, aunque muchas de ellas no fueron consideradas como matrimonio.


El tribunal de la iglesia dictaminó en 2000 que los curas podían oficiar bodas entre dos personas del mismo sexo, siempre y cuando se llamara a este acto unión y no matrimonio.


En 2004 Spahr casó a dos hombres y en 2005 a dos mujeres, y fue entonces cuando la iglesia decidió llevarla ante el tribunal eclesiástico.


En el auto, el tribunal alega que "las normas de la iglesia y casos precedentes indican que los curas no están para oficiar ceremonias presentadas como matrimonios entre dos personas del mismo sexo".


"Con independencia de que Spahr haya podido actuar de manera convencida y consciente, no puede dejar de lado las reglas de la iglesia", recalcó la corte.


Un comité regional de la iglesia supervisó el trabajo de Spahr y determinó que no había ofendido a nadie ni violado las normas internas, pero el tribunal superior ignoró este testimonio y emitió una sentencia en sentido contrario.


Spahr, que pretende jubilarse a finales de este mes, apelará el dictamen de la Iglesia Presbiteriana.

> Berria: Aktibismoa > CHILE: INAUGURAN LA PRIMERA BIBLIOTECA GAY EN EL BARRIO UNIVERSITARIO DE SANTIAGO

  • Inauguran la primera Biblioteca Gay de Chile en el barrio universitario de Santiago
  • Frecuencia Gay, 2007-08-25

El Centro de Documentación que existía en la Corporación chilena de prevención del SIDA, desde hace siete años, este jueves se transformó en la primera Biblioteca Gay del país.


El panel que inauguró este nuevo espacio de reflexión y estudio, estuvo conformado por el escritor Juan Pablo Sutherland; Víctor Hugo Robles, el activista homosexual más conocido como el "ché de los gays" y Ricardo López, representante de la Dibam (Dirección de Bibliotecas, archivos y museos).


En la ocasión, Robles señaló que la Corporación "jamás ha renunciado a su carácter político y ha insistido en la lucha por todos los derechos de la comunidad homosexual".


Por su parte, el autor de "Ángeles negros", Juan Pablo Sutherland, rememoró sus años de infancia y la necesidad de contar con textos que identificaran su intra mundo. "Cada día de niño tenía un sueño de contar con una biblioteca que sólo a mi me interesara, pero en la realidad era construida con textos que contenían temáticas sexuales y que estaban escondidos, en las sombras", agregó.


Sutherland, además, destacó el valor de contar con literatura diversa en nuestro país. "En su época descubrí que el primer premio nacional de literatura, Augusto D´Halmar, había escrito la primera novela gay con su obra "Pasión y muerte del cura Deusto".


Del mismo modo, Sutherland criticó la censura que ejerció la Fundación Gabriela Mistral a los textos de la poetiza que iban ser incluidos en la antología "A Corazón Abierto" y que contenían algunos párrafos gay.


Además, el escritor felicitó a Acciongay por el aporte que significará para la ciudadanía contar con una biblioteca especializada en las temáticas de VIH/SIDA y derechos homosexuales.


En tanto, el representante de la Dibam, Ricardo López, agradeció el espacio que la organización estaba inaugurando, poniendo énfasis también en los esfuerzos depositados para que la Biblio Gay fuera realidad.


"Se trata de todo un desafío porque si pensamos en una biblioteca, por lo menos debe contar con un mínimo de mil 500 ejemplares. Me parece excelente que la invitación esté abierta a toda la comunidad", puntualizó López.