2007/08/12

> Erreportajea: Homofobia > SINGAPUR: LAS AUTORIDADES CANCELAN ACTIVIDADES DEL ORGULLO GAY

  • Singapur: autoridades cancelan actividades por el Orgullo Gay
  • AG Magazine, 2007-08-12 # IPS

Las autoridades de la ciudad estado de Singapur decidieron no permitir la realización de una serie de eventos al aire libre programados por una asociación LGBT local al considerar que las actividades tendrían un trasfondo político por ser previstas para el mismo día en que se conmemora la Independencia del país.


La comunidad gay de Singapur se aprontaba a celebrar el Festival del Orgullo Gay, cuando cayó la censura. Pero esa y otras restricciones se contradicen con políticas desarrolladas desde 2000 que dan muestras de respeto a las minorías sexuales.


La última de las restricciones dejó a la comunidad gay sin las actividades al aire libre planeadas (un picnic y una carrera de cinco kilómetros en el Jardín Botánico), en la zona más opulenta de la ciudad-estado. «Las actividades tienen un trasfondo político», dijeron a los organizadores del programa la asociación LGBT People Like Us.


«Las autoridades piensan que un picnic en el parque es un signo de insurrección», señaló Alex Au, miembro de People Like Us, que se proponía llevar a cabo esas dos actividades el 9 de este mes, el mismo Día de la Independencia de Singapur. «Es una demostración de lo fuerte que es el poderoso lobby homofóbico del país», subrayó.


El propio Au sufrió la prohibición de una exposición de fotografías, que constituían una serie de tomas de parejas del mismo sexo besándose. «Se considera que la muestra promueve su estilo de vida y no puede permitirse», reza un comunicado de la Autoridad de Desarrollo de Medios de Singapur.


«Le tienen miedo a la exposición, no a las 80 fotografías color que tomé», sostuvo Au en entrevista telefónica desde Singapur. «Si quiero las puedo publicar en un libro o mostrarlas por ahí», apuntó.


Un foro acerca de los derechos de los homosexuales corrió la misma suerte que la muestra de Au. El gobierno lo censuró negándole la visa a un académico que iba a dar una conferencia en el marco de estas actividades.


Douglas Sanders, profesor emérito de la Universidad de Columbia Británica, Canadá, había sido anunciado como orador clave del seminario «Orientación Sexual en el Derecho Internacional: el caso de Asia».


Pero gracias a Internet, los organizadores burlaron el palo en la rueda puesto por el Ministerio de Asuntos Internos.


El sitio Fridae, dirigido a la comunidad gay de Asia, colocó pasajes de una conferencia de Sanders, la que según el gobierno transgrede normas nacionales.


«La disertación acerca de una cuestión interna como los derechos de los homosexuales debe reservarse a los singapurenses», arguyó el gobierno.


Pero no se aplicó el mismo criterio en julio cuando la Autoridad de Desarrollo de Medios de Singapur no encontró motivos para censurar la obra «Final feliz- varones asiáticos, volumen 3», del dramaturgo Alfian Sa`at.


Escenas de besos entre personajes del mismo sexo formaron parte de la obra que duró más de tres semanas.


Las autoridades tampoco le cayeron duro a los centros de entretenimiento para homosexuales como bares, clubes y saunas, que funcionan sin problemas, atrayendo público local y extranjero.


Sin embargo, desde el 2000 se vive una aparente ola liberal en lo que respecta a las minorías sexuales. La contradicción se plantea cuando ese país, conocido por sus políticas puritanas en asuntos religiosos y morales, debate la revocación de la ley que establece que las relaciones homosexuales constituyen un delito, norma heredada de la época de la colonia británica.


El ex primer ministro Lee Kuan Yew (1959-1965), suavizó su imagen de hombre fuerte al cuestionar la criminalización de la homosexualidad.


Algunas de las contradicciones no auguran nada bueno, según los críticos que cuestionan el excesivo control político y social de Singapur.


«Cuando se trata de hacer dinero o negocios con la comunidad gay, el gobierno parece más dispuesto. Pero su política de censurar no cambia cuando se trata de actividades públicas, que según ellos tienen un cariz político», señaló Sinapan Samydorai, responsable del grupo de presión Think Center (Centro de Reflexión), con sede en ese país, que aboga por los derechos civiles.


«Esa es la situación desde 2000, cuando hubo signos de una mayor apertura en el país», explicó en entrevista telefónica desde Singapur.


«Lo que no hacen es perseguir a la gente en el ámbito privado. Entonces emiten dos mensajes», arguyó. La dualidad de criterios aparece mencionada en la conferencia que el académico canadiense no pudo brindar en Singapur.


El gobierno «prohíbe el reconocimiento legal» de organizaciones lde esbianas, gay, transexuales y bisexuales.


El ex primer ministro Chok Tong (1990-2004) «terminó con la prohibición oficial de que el gobierno contrate gays y lesbianas, dando una buena explicación para la homosexualidad», sostiene Sanders.


«Algunos nacimos de una forma y otros de otra. El actual primer ministro Lee Hsien Loong considera que la situación actual "traza una línea divisoria", es un equilibrio entre tolerancia y control», continúa.


La capacidad de Singapur de ejercer tal control se debe a que un gobierno fuerte domina un territorio pequeño, a diferencia de otras naciones de Asia sudoriental donde administraciones más blandas y políticas más complacientes hacia las minorías sexuales permiten el respeto de los homosexuales, como sucede en Tailandia.


Hasta Indonesia, el mayor país musulmán y el más grande de la región, parece más favorable a las minorías sexuales.


«Las comunidades lesbianas, gays, transexuales y bisexuales están protegidas en Indonesia», indicó Dede Oetomo, profesor de Economía de la Universidad de Surabaya, de ese país. «Está mencionado explícitamente en la declaración de derechos humanos redactada en 2004», apuntó.


«Indonesia cuenta con 20 organizaciones de gays y lesbianas y no hay ninguna norma que les impida realizar actividades públicas. Son todas legítimas», apuntó Oetomo, también creador de la Fundación Gaya Nusantara, en Surabaya, capital de la provincia indonesia de Java Este.


«Nuestro problema se centra en el ámbito cultural. Las familias no ven con buenos ojos a los homosexuales. Lo mismo sucede en algunos espacios sociales», añadió. Lo que sucede en Singapur es «muy esquizofrénico. A las autoridades les desagrada cualquier desafío que plantee People Like Us», sostuvo Au

2007/08/11

> Berria: Hiesa > LIBIA: EL HIJO DE GADAFI RECONOCE QUE TORTURARON A LAS ENFERMERAS BULGARAS

  • El hijo de Gadafi reconoce que Libia torturó a las enfermeras búlgaras
  • Las profesionales, junto con un médicopalestino, fueron vejadas tras ser condenadas por contagiar de sida a más de 400 niños
  • El Diario Vasco, 2007-08-11 # Paula Rosas · DV · El Cairo

Nadie puede permitirse en su país hablar tan claro y tan alto como Seif al Islam. Haciendo gala de su nombre, que significa Espada del Islam, el hijo del líder libio Muamar Gadafi se ha convertido en el supuesto azote de todo -o casi todo- lo que va mal en Libia. La corrupción. El estancamiento de las instituciones. Las violaciones de los derechos humanos. Y ahora, la tortura.


Lo ha hecho en una sorprendente entrevista con la cadena de televisión Al Jazeera. Se presentó impecablemente vestido, tal y como acostumbra, y con la imperturbable expresión de quien está acostumbrado a los focos y los flashes. A Seif al Islam no le tembló la voz al reconocer que las cinco enfermeras y el médico búlgaros, liberados el pasado 24 de julio, fueron torturados en Libia. «Sí, fueron torturados con electricidad y amenazados con que los miembros de sus familias se convertirían en objetivos. Pero gran parte de lo que afirma el doctor palestino son simples mentiras», reconoció. Los sanitarios, que pasaron ocho años en prisión en Libia acusados de contagiar el virus del sida deliberadamente a más de 400 niños, habían denunciado que las autoridades los torturaron para extraer de ellos una confesión de culpabilidad. Al llegar a Sofía, las enfermeras, pero especialmente el médico, revelaron a los medios de comunicación las vejaciones a las que habían sido sometidos, entre ellas violaciones, descargas eléctricas en los genitales y palizas. Pero Trípoli siempre ha negado esta versión, y sus tribunales absolvieron a los nueve policías y al médico que habían sido acusados formalmente.


Ante la insólita revelación, muchos se preguntan cuánta manga ancha posee el hijo del Guía de la Revolución y por qué decide el régimen reconocer en este momento un hecho que sólo le puede acarrear críticas. Porque, evidentemente, Seif al Islam puede ser crítico, pero no es el jefe de la oposición, y a nadie se le escapa que sus palabras forman parte de un estudiado plan para renovar la pertrecha imagen de Libia. Y una nueva Libia necesita un nuevo líder.


Según apuntan tanto analistas como políticos, Gadafi prepara así a su hijo para que tome las riendas del país cuando él mismo ya no pueda hacerlo. Con porte de galán de cine -de hecho se le ha relacionado sentimentalmente con una estrella del celuloide israelí-, una privilegiada educación y maneras suaves, las diferencias entre Seif el Islam y su padre difícilmente podrían ser mayores.


Atrás, venden ellos, ha quedado la Libia de la confrontación. La Libia impregnada de ideología comunista. La nueva Libia empieza a moverse por los escenarios internacionales con la habilidad de un trapecista. Y el artífice de esa nueva actitud es, en gran parte, Seif.


La feliz resolución del caso de los sanitarios lo ha presentado ante la opinión pública internacional como un héroe de la negociación, un líder de acción. Laureles que ha compartido con el presidente francés Nicolás Sarkozy, que no ha desaprovechado la ocasión para asegurar a su país unos cuantos contratos millonarios. «Todo el mundo ha querido jugar esta carta para barrer hacia su propia casa», señalaba esta semana el hijo de Gadafi en una entrevista con la revista «Newsweek». Seif reconocía que, tanto Libia como la Unión Europea, han llevado a cabo, con el caso de los sanitarios «un juego inmoral». Y en este juego, Seif al Islam ha nacido crupier.

> Berria: Politika > ESTADOS UNIDOS: LOS CANDIDATOS DEMOCRATAS SE OPONEN AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL, PERO APOYAN LA UNION CIVIL

  • Los candidatos demócratas se oponen al matrimonio homosexual aunque apoyan la unión civil
  • Clinton, Obama y el resto de opositores participaron en un foro televisivo para discutir sobre los derechos de gais y lesbianas
  • La Vanguardia, 2007-08-11 # EFE · Washington

La mayoría de los precandidatos demócratas a la presidencia de EE.UU. se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo, si bien apoyan las uniones civiles, una postura que se reflejó un foro sobre los derechos de los homosexuales.


Seis precandidatos demócratas a la Casa Blanca se enfrentaron a preguntas puntiagudas y controvertidas de ciudadanos en un programa de dos horas patrocinado por Human Rights Campaign, un grupo de derechos de homosexuales, y televisado el jueves por la noche por el canal Logo de Los Angeles (California).


Según los organizadores del foro, ésta ha sido la primera vez que importantes precandidatos aparecieron en televisión para dirigirse específicamente a la comunidad gay.


Entre los seis precandidatos demócratas se encontraban John Edwards, el gobernador de Nueva México, Bill Richardson, la senadora Hillary Clinton, el ex gobernador Mike Gravel, el congresista Dennis Kucinich, y el senador Barack Obama.


Los otros dos precandidatos demócratas, los senadores Joe Biden y Chris Dodd, no acudieron al debate.


Los candidatos lograron subrayar las diferencias entre los demócratas y republicanos sobre el tema, pero tuvieron que medir mucho sus palabras cuando fueron preguntados si aprobaban o no el matrimonio entre personas del mismo sexo.


Cada precandidato fue interrogado de manera individual y no se generó ningún debate.


Preguntada sobre el matrimonio gay, Clinton señaló que prefería hablar de uniones civiles. "Es una postura personal. Hemos dejado claro en nuestro país que creemos en la igualdad", dijo la senadora por Nueva York.


Obama insistió en que las uniones civiles entre personas del mismo sexo son equivalentes al matrimonio. "La semántica podría ser importante para algunos pero lo que me interesa es asegurarnos de que esos derechos legales estén disponibles para todos", afirmó el senador por Illinois.


La mayoría de los estadounidenses se oponen a que se reconozca a nivel nacional los matrimonios homosexuales y únicamente dos demócratas apoyan esta unión: Gravel y Kucinich. Este último precandidato señaló en el foro que su apoyo al matrimonio gay es una "cuestión de si crees realmente en la igualdad".


Todos los precandidatos dijeron que apoyaban una prohibición federal sobre discriminación de homosexuales en el trabajo, que revocarían la política de "silenciar" la condición sexual a la hora de alistarse en las Fuerzas Armadas, y secundarían una unión civil que extendería los derechos matrimoniales a una pareja del mismo sexo.


En una campaña normalmente dominada por cuestiones sobre Irak y el terrorismo, este debate representó un cambio en la agenda de los precandidatos, al tocar temas de tolerancia, moralidad y religión.


Durante el debate, Edwards afirmó que se sentía "confortable" entre los gay, mientras que Richardson parecía dudar con la pregunta de por qué personas se convierten en gays o lesbianas. "No veo que esto sea un tema de ciencia o definición. Yo veo a los gays y lesbianas como seres humanos", dijo finalmente, aunque después precisó su opinión en un comunicado.


Clinton, por su parte, acabó defendiendo la política llevada a cabo por su marido y ex presidente de EE.UU., Bill Clinton, en materia de derechos de los homosexuales.


"Ciertamente no pudimos hacer todo lo que yo hubiera querido que se haga, pero hubo un esfuerzo grande y honesto", señaló la senadora por Nueva York.


Para el presidente de 'Human Rights Campaign', Joe Solmonese, el foro representó una "importante noche en la lucha por la igualdad", pero, destacó, "desafortunadamente aún queda mucho trabajo que hacer".


"La gran mayoría de los precandidatos no apoyan la igualdad del matrimonio entre dos personas del mismo sexo", señaló Solmonese. "Mientras escuchamos fuertes compromisos sobre la unión civil y la igualdad en derechos y beneficios federales, su razón para oponerse al matrimonio homosexual queda aún menos clara", agregó.

> Berria: Harrotasuna > JAPON: MILES DE HOMOSEXUALES SALEN DEL RIGIDO ARMARIO NIPON A RITMO DE SAMBA

  • Miles de gays salen del rígido armario nipón a ritmo de samba
  • Terra, 2007-08-11

Miles de japoneses enarbolaron hoy banderas arco iris por las calles de Tokio, en un desfile a ritmo de samba y música disco, para proclamar su homosexualidad en un país donde pocos salen del armario.


En Japón rige una ley no escrita que recomienda 'no hablar y no preguntar' sobre la vida privada de la gente, como muestra de respeto para evitar situaciones embarazosas, y la exhibición pública de la sexualidad resulta, cuando menos, extravagante.


Sin embargo, cada vez son más los gays y las lesbianas que, como hoy, salen cada año, armados de pelucas y disfraces, a recorrer las avenidas del popular barrio de Shibuya en Tokio para demostrar que la homosexualidad también está a la orden del día en Japón.


De la mano, portando pancartas de asociaciones con mensajes como 'nosotros ya vivimos juntos' o 'estoy orgulloso de ser homosexual', disfrazados de diablo, de preservativo o de luchador de sumo, los tokiotas tuvieron hoy su desfile del orgullo gay.


Los al menos 5.000 asistentes pasaron por Harajuku, una de las áreas más extravagantes de Tokio, donde las habituales 'lolitas' vestidas de personajes de dibujos animados se confundían con algunos manifestantes, entre los que había casi tantas mujeres como hombres y también mucho extranjero.


No obstante, la celebración japonesa del orgullo gay, que suma ya seis ediciones, dista mucho del espectáculo que viven los países occidentales, donde el evento se convierte en una gran fiesta que es incluso un reclamo turístico.


A pesar de transgredir las formalidades niponas, la manifestación tokiota transcurrió hoy dentro del habitual orden japonés.


Los asistentes pasearon en correcta fila, casi de tres en tres, sin romper la formación y divididos en varios grupos separados entre sí, cada uno detrás de una carroza con música, para no bloquear el tráfico de las principales vías urbanas de la capital.


Como en muchas otras cosas, también existe una manera japonesa de tratar la homosexualidad.


El diario nipón 'The Japan Times' reflexionaba recientemente sobre la confrontación existente entre cómo se entiende ser gay o lesbiana en los países occidentales y en Japón, donde a ojos de un extranjero los homosexuales parecen más reprimidos.


El término 'gay' desembarcó en Japón tras la II Guerra Mundial de la mano de soldados estadounidenses, pero el país ya contaba con amplitud de miras sobre la sexualidad desde el período Heian que se inició en el año 795.


Según estudios de la época, los propios samuráis y los monjes budistas mantenían relaciones con personas de su mismo sexo, dentro de un ámbito privado, sin temor a ser estigmatizados o ni tan siquiera etiquetados como homosexuales.


A día de hoy, en Japón 'la gente no sale del armario, sino que entra', explicó en una visita al país Greg Dvorak, un experto del Centro de Relaciones de Género de la Universidad Nacional de Australia.


'La tendencia es a buscar tu propio espacio, no necesitas salir del armario ante tus padres o tu jefe sino entrar en el ambiente', opinó Dvorak, según 'The Japan Times'.


Si bien las relaciones con personas del mismo sexo no son perseguidas, la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas señala que en la sociedad japonesa no hay espacio para los individuos que quieran vivir públicamente de acuerdo con su condición homosexual.


Sin embargo, una prueba de que los tiempos cambian es que por primera vez en la historia de la democracia nipona, una mujer declarada lesbiana, Kanako Otsuji de 32 años, se presentó a senadora en las últimas elecciones a la Cámara Alta del 29 de julio.


Otsuji, candidata por el Partido Democrático de Japón (PDJ), fracasó en su intento pero lanzó un mensaje claro a sus conciudadanos: 'Quiero crear una sociedad con los colores del arco iris, donde las minorías se junten y sean aceptadas como son'.

> Berria: Homofobia > CATALUNYA: EL OBSERVATORIO DEL FAGC DENUNCIA UNA CRECIENTE HOMOFOBIA EN LOS CUERPOS DE POLICIA

  • Los gais denuncian una creciente homofobia en los cuerpos de policía
  • El observatorio del Front d´Alliberament Gai detecta un incremento de las agresiones a transexuales
  • La Vanguardia, 2007-08-11 # Maricel Cavaría · Barcelona

Los cuerpos de seguridad y los servicios públicos son, en Catalunya, responsables de más del 20% de los casos de homofobia denunciados. La oficina antidiscriminatoria del Front d´Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) recibió, entre junio del 2006 y junio del 2007, un total de 306 denuncias por agresión y discriminación a gais, lesbianas y transexuales (7% más que el curso anterior). De ellas, 187 tuvieron lugar en la calle y lugares públicos (61%) y 64 procedieron de empleados de servicios públicos o funcionarios de las policías.


"Queremos destacar el aumento de estos casos que, de forma alarmante, se han concentrado en los diferentes cuerpos de policía, siendo la Guardia Urbana de Barcelona la que actúa con mayor impunidad", afirmó ayer Eugeni Rodríguez, portavoz del FAGC. Entre los casos más flagrantes del curso pasado está la denuncia por vejaciones de la Guardia Urbana a un transexual de nacionalidad estadounidense, en octubre del 2006, "detenido impunemente y humillado por su condición de transexual". La denuncia se tramitó judicialmente y, por primera vez, la Audiencia Provincial recogió la agravante de transfobia.


El observatorio GLT (gay, lesbiana, transexual) pidió explicaciones a la Delegación del Gobierno por el comportamiento vejatorio de la Guardia Civil este mes de abril con un gay de 60 años, mientras que la policía investiga otro caso de "continuados abusos de poder, vejaciones, malos tratos e insultos por su opción sexual" que sus propios agentes mantuvieron con un joven gay que fue conducido a comisaría.


En cuanto a servicios públicos, el presidente de Renfe tuvo que pedir disculpas públicas por la conducta de un revisor que amenazó con echar del tren a dos gais que se manifestaban afecto, mientras que la Universitat Autònoma de Barcelona aceptó, tras diversos actos de protesta, inscribir a dos transexuales con sus respectivos nombres masculinos.


Según las últimas cifras del observatorio GLT, los casos de transfobia se disparan y ya representan un 30% del total. "Siguen siendo necesarias campañas institucionales preventivas, dirigidas a toda la sociedad y en especial a los jóvenes, que son a su vez quienes más sufren las agresiones", recomienda el observatorio. También pide un protocolo para los Mossos para tratar temas de homofobia: "La policía no puede sustituir el criterio del juez; las agresiones deberían pasar siempre a disposición judicial".

2007/08/10

> Berria: Politika > ESTADOS UNIDOS: LOS

  • Debate para toda opción sexual
  • Los aspirantes demócratas a la Casa Blanca participan en un pionero programa de televisión, pero sin llegar a respaldar el matrimonio gay
  • El Diario Vasco, 2007-08-11 # Pedro Rodríguez · DV · Washington

En un guiño sin precedentes para asegurarse el proclive voto de la comunidad gay en EE UU, el plantel más destacado de los aspirantes a la Casa Blanca del Partido Demócrata se congregó durante la noche del jueves en Los Angeles para participar en un primer y televisado debate presidencial dedicado específicamente a cuestiones de interés para lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales.


El evento de dos horas -patrocinado por Logo (canal televisión de pago concentrado en audiencias no heterosexuales) y la Campaña de Derechos Humanos (el principal grupo de 'lobby' de la comunidad 'gay' - ha sido un fascinante ejercicio de malabarismo político. Ya que los precandidatos demócratas en sus respectivos turnos han realizado un esfuerzo sustancial por conectar con estos votantes consistentes y organizados que suponen un estimado 5% del electorado. Pero sin llegar en ningún momento a darles la razón en sus exigencias matrimoniales para parejas del mismo sexo.


Tesis firmes

Durante el interrogatorio bastante intenso, los principales candidatos demócratas -conocedores del precio a pagar por posiciones extremas en las elecciones generales- se han mantenido firmes en su oposición a redefinir el concepto tradicional del matrimonio. Aunque Hillary Clinton, Barack Obama, John Edwards y Bill Richardson sí se han declarado partidarios de reconocer derechos matrimoniales a las parejas del mismo sexo a través de la fórmula de uniones civiles con posibilidad incluso de adoptar hijos.


Los candidatos demócratas también se han declarado en bloque contrarios a la política en vigor desde la Administración Clinton que permite a los 'gays' servir en las Fuerzas Armadas siempre que no trasciendan sus preferencias sexuales. Según este consenso, las regulaciones conocidas como «don't ask, don't tell» («no preguntar, no decir») son un ejercicio de injusta hipocresía. Todos también estarían a favor de aumentar la carga penal contra «delitos de odio» motivados por la orientación sexual de sus víctimas.


Cantante lesbiana

Uno de los momentos más comentados de la velada fueron los reproches de Melissa Etheridge, la icónica cantante lesbiana, contra Hillary Clinton. La artista planteó a la senadora porqué merece recibir la confianza de la comunidad 'gay' tras la experiencia de haber sido utilizados por Bill Clinton para después ser ignorados a través de promesas incumplidas. «Obviamente, Melissa, yo no lo veo las cosas tal y como tú las describes pero respeto tus sentimientos», respondió Hillary para pasar a recordar que los «esfuerzos honestos» de su marido fueron torpedeados por la revolución conservadora de Newt Gingrich controladora del Congreso.


Con diferencia, el peor momento de la velada fue protagonizado por Bill Richardson, el gobernador de Nuevo México con aspiraciones presidenciales. Quizá demostrando una forma de pensar arraigada en la cultura hispana, este hijo de madre mexicana y padre estadounidense contestó a la clásica pregunta de si uno nace 'gay' o se hace con la respuesta de que «es una opción». Ante las presiones de los molestos moderadores, el candidato demócrata se intentó defender argumentando que «no soy un científico, no veo esto como una cuestión de ciencia o definición ya que veo a los homosexuales y lesbianas como personas por una cuestión de decencia humana».


A la velocidad del rayo, la campaña de Richardson emitió un comunicado momentos después del debate afirmando que el gobernador no había entendido bien la pregunta formulada y que, por supuesto, la condición 'gay' no es una opción personal.

> Berria: Politika > ESTADOS UNIDOS: CANDIDATOS DEMOCRATAS A LA DEFENSIVA SOBRE DERECHOS HOMOSEXUALES

  • EEUU: candidatos demócratas a la defensiva sobre derechos de homosexuales
  • Univisión, 2007-08-10

Los candidatos demócratas a la Casa Blanca en 2008 sortearon con ciertas dificultades el jueves por la noche un debate íntegramente dedicado a los derechos de los homosexuales, hecho inédito en la historia de las elecciones presidenciales de Estados Unidos.


Pero el foro televisado organizado en Los Angeles (California, oeste) con un panel de periodistas y militantes de organizaciones de defensa de los homosexuales no deparó sorpresas, dado que los seis candidatos participantes mostraron posiciones similares.


Solo dos aspirantes a la candidatura demócrata, los senadores Joe Biden y Chris Dodd, estuvieron ausentes del debate.


Aunque también fueron invitados, los candidatos republicanos prefirieron no asistir.


Los dos favoritos en los sondeos, Hillary Clinton y Barack Obama, se declararon a favor del reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo pero no como un matrimonio.


Indicando que sería una presidenta que defendería a la comunidad gay y lesbiana, la ex primera dama indicó que su posición sobre estos matrimonios era "una posición personal".


"Prefiero pensarlo como uniones civiles", dijo Clinton cuando se le pidió que explicara su oposición al matrimonio homosexual. "Es una posición personal (...) hemos dejado claro en nuestro país que creemos en la igualdad. Cómo llegar a la igualdad completa es el debate que estamos teniendo ahora".


El senador negro Barack Obama insistió por su parte en que las uniones civiles entre personas del mismo sexo serían equivalentes al matrimonio y en que había que separar este tipo de unión de "lo que históricamente está en el corazón de la palabra matrimonio, que tiene una connotación religiosa para la mayoría de las personas".


"La semántica podría ser importante para algunos, pero lo que me interesa es asegurarnos que esos derechos legales estén disponibles para todos", dijo Obama.


En tanto, el ex senador John Edwards se refirió a una declaración suya anterior, según la cual se opone al matrimonio homosexual debido a su religión.


"No debí haber dicho eso", declaró, añadiendo: "Tenemos un presidente que en los últimos seis años ha intentado imponer sus convicciones religiosas al pueblo estadounidense. Intentaré no imponer mis creencias religiosas a los estadounidenses".


Muy detrás en los sondeos, el parlamentario Dennis Kucinich y el ex senador Mike Gravel se manifestaron en cambio a favor del matrimonio entre homosexuales.


Comentando el camino recorrido en la aceptación de la homosexualidad en la sociedad estadounidense, Gravel, de 77 años, el más veterano de los candidatos, predijo que "en cinco años la cuestión del matrimonio homosexual ya no estará en el orden del día en las campañas presidenciales".


También defensor de la venta libre de marihuana, Gravel indicó que trabaja desde hace tiempo para que todos los homosexuales asuman su condición.


En la última elección de 2004, la cuestión del matrimonio homosexual dividió profundamente al electorado estadounidense y precipitó hacia las urnas un flujo de votantes de la derecha religiosa.


Además, Hillary Clinton se refirió a una controvertida ley adoptada en 1993 bajo el primer mandato de su esposo Bill Clinton, según la cual los homosexuales pueden alistarse en el Ejército observando la regla de "No preguntar, no decir" ("Don't Ask, Don't Tell"). Es decir, que deben callar su homosexualidad y las autoridades no deben interrogar a nadie sobre ese tema.


"Es una política que fracasó", reconoció Clinton, haciendo un 'mea culpa' por no haber reaccionado de inmediato cuando un alto jerarca del Pentágono calificó recientemente la homosexualidad de "inmoral".


Tradicionalmente, la mayoría de la comunidad homosexual estadounidense vota al Partido Demócrata. En las elecciones de 2004, el candidato demócrata John Kerry recibió el 77% de los votos homosexuales, contra 23% para el actual presidente George W. Bush.

> Berria: Politika > ESTADOS UNIDOS: DEBATE EN EL PARTIDO DEMOCRATA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

  • Debate demócrata sobre temas gay
  • BBC Mundo, 2007-08-10 # Lourdes Heredia · Washington

No es la primera vez que los candidatos presidenciales en Estados Unidos hablan sobre temas que afectan directamente a la comunidad gay, pero fue la primera vez en la historia de este país que se lleva a cabo un debate dedicado exclusivamente a los derechos de los homosexuales.


El encuentro lo organizó LOGO, una cadena por cable y portal de internet sobre temas gays, y lo que más llama la atención es que sólo aceptaron participar los precandidatos presidenciales demócratas, incluyendo a Hillary Clinton y Barak Obama.


Jeb Babbin, editor de Human Events, un semanario nacional conservador, señaló que los republicanos decidieron declinar la invitación, ya que "sienten que no tienen nada que ganar al participar en algo asi".


Efectivamente, si tomamos en cuenta que en las elecciones presidenciales de 2004, sólo entre el 3% y el 4% del electorado se denominó como gay, y casi todos votaron a favor de los demócratas, uno se pregunta el por qué este debate.


Estrategia política

Según los analistas consultados por BBC Mundo, lo que buscan los precandidatos es consolidar su base, pero además ganar puntos en unas elecciones primarias que prometen ser muy cerradas.


Esta estrategia, sin embargo, puede resultar contraproducente a largo plazo, ya que en las elecciones generales, cuando está en juego la Casa Blanca, el candidato demócrata tendrá que moverse más hacia el centro a fin de captar el voto de los indecisos.


"Para aquel que finalmente sea elegido como candidato presidencial, estas apariciones y sus declaraciones pueden convertirse en un obstáculo en las elecciones generales", explicó a BBC Mundo Jeniffer Palmieri, quien ha trabajado en distintas campañas para los demócratas.


Más aún, según un estudio publicado este miércoles por el Instituto de Encuestas de la Universidad de Quinnipac, el ser percibido como "el candidato de los homosexuales", no atrae a la mayoría de los electores.


Pese a todo, seis de los ocho aspirantes demócratas participaron en Hollywood y los más optimistas dicen que, al contrario de lo que pasó en el 2004, cuando el matimonio gay impulsó el voto de la derecha religiosa, los líderes de la comunidad gay prometen que en el 2008 van a salir a votar para demostrar que no aceptarán que se les discrimine por su preferencia sexual.


Temas esenciales

"En el contexto de la elección presidencial de 2008, no hay duda alguna de que las preocupaciones de la comunidad homosexual y transexual ya forman parte del debate nacional", indicó Joe Solmonese, uno de los organizadores del encuentro y presidente de Human Rights Campaign, organización de defensa de los derechos de los homosexuales.


Lo cierto es que durante la administración Clinton se logró un gran avance en la aceptación de los homosexuales, pero en estos últimos años no ha habido mucho progreso en temas escenciales para esta comunidad.


Por ejemplo, a pesar de que varios estados han aceptado la unión civil entre parejas del mismo sexo, sólo en el estado de Massachusetts se aprobó el matrimonio gay.

> Berria: Indarkeria > HUMAN RIGHTS WATCH CONDENA EL ASESINATO DE LESBIANAS EN SUDAFRICA

  • Human Rights Watch condena el asesinato de tres lesbianas en Sudáfrica
  • ABC, 2007-08-10 # EFE · Johannesburgo

La organización de derechos humanos Human Rights Watch (HRW) condenó ayer el asesinato de tres lesbianas y el clima de homofobia existente en Suráfrica, considerado como uno de los países más avanzados socialmente en el continente africano. «El reciente asesinato brutal de tres lesbianas demuestra que la promesa constitucional en Suráfrica de una protección igualitaria tiene que convertirse todavía en una realidad», asegura HRW en una carta dirigida al presidente Thabo Mbeki.


La organización no gubernamental se hace eco del asesinato a tiros, el pasado 8 de julio, de Sizakele Sigasa, de 34 años, y de Salome Masooa, de 24, en la localidad de Soweto, al suroeste de Johannesburgo. Sigasa, que era activista de derechos humanos y del movimiento en favor de los homosexuales, se había declarado abiertamente lesbiana.


HRW también menciona el asesinato de otra lesbiana en la provincia oriental de Kwazulu-Natal, Thokozane Qwabe, de 23 años, que apareció desnuda, con golpes en la cabeza y señales de haber sido violada. «El clima de violenta homofobia y sexismo exige del Gobierno acciones para cumplir con el compromiso de que la igualdad y la tolerancia se vuelvan una realidad para los homosexuales», dice la carta, difundida en la misma jornada en la que Suráfrica celebra el Día de la Mujer. A pesar de ser la primera economía del continente, el progreso social en Suráfrica se ve lastrado por fuertes costumbres conservadoras y sexistas. El país tiene, además, un alto índice de violencia doméstica.

> Berria: Salaketak > CATALUNYA: BESADA ANTE CHEKERE JAZZ, EL BAR QUE EXPULSO A UNA PAREJA GAY POR BESARSE

  • Protesta contra la homofobia en Barcelona
  • Una veintena de gays se besan ante un bar que expulsó a dos homosexuales
  • El Periódico de Catalunya, 2007-08-10 # EFE · Barcelona

Una veintena de gays se han besado hoy ante el bar Chekere Jazz, en la calle Ample de Barcelona, para protestar contra la homofobia en una concentración convocada por el Colectivo Gay de Barcelona bajo el lema "Besada por el amor Libre. Porque el amor no tiene guetos y queremos besarnos en todas partes".


El acto de protesta ha sido motivado por la denuncia que presentaron una pareja de gays ante los Mossos d'Esquadra el pasado 6 de agosto, en la que aseguraban que fueron expulsados por el encargado de este bar de copas por besarse en público.


Antes de la besada popular, los manifestantes han gritado consignas y mostrado pancartas a las puertas del establecimiento, que ha permanecido cerrado.


Derecho de admisión

Según un comunicado del Colectivo Gay de Barcelona, el objetivo de la protesta es "hacer entender a éste y a otros empresarios que el derecho de admisión es una cosa diferente de la libertad de opción e identidad sexual".


El portavoz del Colectivo Gay de Barcelona, Lluís Perera, ha asegurado que los manifestantes piden "el respeto a cualquier persona", ya que las personas "son libres de quererse como quieran y de expresar su amor donde sea".


El pasado 31 de julio, los dos jóvenes denunciantes, tras besarse, fueron expulsados e increpados por el camarero y también propietario del local, quien les indicó que aquello era "feo y malo" y que se fueran a "sus" locales, según la pareja.


Denuncia por discriminación

Perera ha asegurado, además, que un representante de la asociación se presentó en el local para aclarar los hechos y que el propietario "se reafirmó" en su decisión y señaló que la actitud de los denunciantes "le daba asco".


La pareja, animada por la asociación, decidió denunciar los hechos antes los Mossos porque, a su juicio, su expulsión supone un acto de discriminación que no está amparado por el derecho de admisión del establecimiento.


Por su parte, el Colectivo Gay de Barcelona ha presentado otra denuncia ante la Oficina para la No Discriminación del ayuntamiento de la ciudad.

2007/08/09

> Iritiza: Javier Víllora > SOBRE NAZARIO Y EL PP

  • Sobre Nazario y el PP
  • La Crónica de Guadalajara, 2007-08-09 # Javier Víllora · Albacete

En respuesta a la “puntualización a las declaraciones de AB-LESGAY”, según nota fechada el 9 de agosto de las diputadas regionales Ana Guarinos y María Crespo.


Lamentamos que nuestras representantes en las Cortes de Castilla-La Mancha, Guarinos y Crespo, lejos de rectificar o desdecirse, pudiendo alegar que manejaban información errónea –insolvencia hasta cierto punto disculpable-, persisten en su manipulación, añadiendo ahora tergiversación de nuestro comunicado anterior.


El cómic en cuestión es, efectivamente, soez, y la falsedad radica en afirmar que el mismo forme parte de los contenidos de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, o que sea recomendado como material para la elaboración de su temario. Como prueba nos remitimos al Real Decreto 1513/2006, de 7 de diciembre (BOE núm. 293), así como al Decreto 69/2007, de 29 de mayo (DOCM núm. 116), por un lado, y, por otro, al Comunicado del Ministerio de Educación y Ciencia de 22 de mayo de 2007.


A partir de la falsedad anterior, la gravedad de las palabras expresadas por las diputadas en su rueda de prensa viene dada, ante todo, por la manipulación que supone asociar un imaginario pornográfico, en este caso homosexual, con la educación sexual a menores de edad, lo cual, evidentemente, habría de provocar rechazo legítimo por parte de padres y madres. No es nada inocente la forzada confusión de imágenes e ideas que se expusieron, que, como hemos denunciado, incitan prejuicios seculares que aún perviven contra los gays, en relación nada menos que a menores de edad.


Desde la Asociación AB-LESGAY no tenemos motivos para dar la cara por el Partido Socialista en cuanto a la asignatura de Educación para la Ciudadanía, porque no ha recogido nuestra reivindicación de que fuera preceptivo abordar en ella, por cierto con rigor y veracidad, la realidad del colectivo “LGTB” (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales), así como de las familias que conformamos. En Castilla-La Mancha no se ha hecho uso, a su vez, de la facultad normativa que se le confería al respecto.


Lanzamos, pues, el guante a las diputadas Guarinos y Crespo para que apoyen que en Castilla-La Mancha se aborde, tal y como ellas manifiestan defender, una educación sexual de calidad, una formación en valores amplios y plurales y un respeto, cabe mejor decir actitud de integración y consideración igualitaria, hacia los gays, que, desde luego, no pasa por ocultar nuestra existencia en el ámbito educativo.


Nos gustaría preguntarles a nuestras representantes en las Cortes Regionales, qué responsabilidad sienten con respecto a las y los adolescentes que son lesbianas o gays, que ven gravemente dificultado el libre desarrollo de su personalidad a causa de la marginación que les supone no estar seguros de poder expresar con libertad su realidad y que ésta sea comprendida y aceptada. Léanse el artículo 27.2 de la Constitución.

> Elkarrizketa: Manuel Abad > "EL JUEZ QUIERE TAPAR EL CASO PARA NO AFECTAR AL TURISMO"

  • Manuel Abad · Padre de Endika, el joven fallecido en Tenerife tras recibir una paliza
  • «Endika defendió a Fernando Alonso ante unos ingleses y al portero se le cruzaron los cables»
  • «El asesino de mi hijo continúa en la calle y supone un peligro; es una mole humana preparada para matar». «El juez quiere tapar el caso para no afectar al turismo»
  • El Comercio, 2007-08-09 # Olaya Suárez

Manuel Abad se niega a resignarse. La prematura muerte de su hijo a los 21 años a manos del portero de un pub de Tenerife le ha dado fuerzas para luchar y clamar justicia. Pide que el presunto asesino de su hijo «ingrese en prisión y pague por lo que ha hecho». Endika Abad Vita, natural de Cangas del Narcea, falleció en la tarde del pasado viernes como consecuencia de un traumatismo craneoencefálico severo producido 40 horas antes en una zona de ocio de la localidad insular de Torviscas. El lunes, amigos y allegados despidieron al joven en un emotivo funeral.


-¿Cómo se encuentra la familia ahora que Endika ya está enterrado?

-Seguimos con el corazón destrozado y con la sensación de que lo sucedido no lo llegaremos a asimilar nunca en nuestras vidas. Sólo ha pasado un día desde el funeral y tengo claro que la vida sin Endi a partir de ahora va a ser completamente diferente, y muy dura.


-Fueron muchas las personas que les mostraron su apoyo durante el sepelio.

-Estamos muy agradecidos con todo el cariño que estamos recibiendo. Sabíamos que Endika era un chaval muy querido, pero no nos imaginábamos hasta qué punto la gente lo apreciaba. Hacía diez meses que se había ido a Canarias y siempre que nos veían por la calle a su madre o a mí, los vecinos y los amigos nos preguntaban cuándo venía.


-¿Por qué decidió irse a Tenerife?

-Empezó a estudiar Ingeniería en Gijón y no le convencía. El año pasado se matriculó en la UNED en la carrera de Turismo y decidió irse a Canarias porque quería trabajar, hacer surf y conocer a gente. Había hecho muchos amigos en todo este tiempo porque era una persona muy extrovertida que se ganaba el cariño de los demás fácilmente.


-¿Le contaron cómo se habían desarrollado los hechos los amigos que lo acompañaban durante la noche de la agresión?

-Sí. Nos dijeron que habían salido y habían estado en varios bares. En el último al que acudieron, el pub irlandés, se encontraron con unos ingleses y empezaron a hablar de Fórmula 1 y comentaron los piques de Fernando Alonso y Hamilton de las últimas semanas. Empezó como una tontería y Endika defendió a su paisano, pero no pasó a mayores. Fue luego, una vez que salieron a la calle, cuando a los dos porteros se le cruzaron los cables y se abalanzaron encima sin mediar palabra.


-¿Hubo, pues, más de un agresor?

-El portero gallego fue el que le dio puñetazos a mi hijo hasta que se cayó al suelo. Luego, según me han comentado sus amigos, el otro le propinó patadas cuando ya estaba inconsciente. De todas formas, la película de los hechos fue muy rápida y los chicos con los que estaba Endika también fueron agredidos. No se acuerdan con exactitud de toda la secuencia, pero son conscientes del que primero pegó a mi hijo fue el portero gallego.


-Qué aún permanece en la calle...

-Es una tremenda injusticia. Es una mole humana preparada de gimnasio para matar y que no tiene capacidad de raciocinio y supone un peligro para la sociedad al estar en la calle. Parece que el juez que lleva el caso tiene interés en tapar el asesinato para no afectar al turismo en las islas en la época de verano.


-Desde el juzgado afirman que el agresor se entregó para que le tomasen declaración.

-Eso es mentira. Me dijo personalmente un agente de la Policía que lo habían estado buscando durante tres horas y que cuando finalmente se lo entregaron al juez, éste lo dejó en libertad.


-¿Considera que existen déficits en la investigación?

-Indudablemente, aparte de que el asesino debería de estar en prisión, la Policía debería haber detenido al segundo portero y tomar declaración a una mujer que estaba presente y que alertó a los agresores de la llegada de las fuerzas del orden cuando estaba sucediendo la pelea.


-¿Qué pasos está siguiendo la familia a nivel legal?

-Hemos presentado una denuncia por homicidio y hemos puesto el caso en manos de un abogado criminalista de Tenerife. Los propietarios del restaurante en el que trabajaba nuestro hijo Endika también se personarán como acusación particular al haber muerto de manera violenta uno de sus empleados. Nos hemos propuesto no parar hasta que no se haga justicia, ya que lo que no puede ser es que una persona mate a otra y siga impune.


-¿Hay alguna novedad en el caso?

-Por ahora ninguna y suponemos que el proceso será lento y se dilatará en el tiempo. Si lo hubiesen querido encarcelar ya lo hubiesen hecho cuando lo tuvieron en el juzgado, así que suponemos que esto ya no tendrá solución a corto plazo.


-¿Cómo encara el futuro a partir de ahora?

-Lo más difícil a partir de ahora serán los ratos en soledad. Durante estos días, en los momentos que no estábamos en el tanatorio, solo se me venía a la cabeza su imagen y la idea de hacer justicia. Ahora, la palabra Endika está unida inevitablemente a desgracia, pero esperemos que en un futuro próximo se una también a la palabra justicia.


-¿Son optimistas?

-Sí, en la medida que podemos. Esté donde esté, mi hijo está diciéndome: «Papá, échale huevos y lucha porque esto no caiga en el olvido y se haga justicia». Es lo único que nos queda ahora que Endika ya no está. Era hijo único y el orgullo de toda la familia. Ahora, solo nos queda su recuerdo.

> Berria: Hezkuntza > CASTILLA-LA MANCHA:

  • El PP niega haber manchado la imagen de los gays
  • La Crónica de Guadalajara, 2007-08-09

Los populares, en una nota pública, puntualizan las declaraciones del colectivo AB-LESGAY, quien previamente habían acusado a este partido de "incitar los más bajos prejuicios homofóbicos"


Las declaraciones de la polémica, surgieron durante una comparecencia pública de las diputadas regionales del Partido Popular, Ana Guarinos y María Crespo el pasado 2 de agosto.


Ambas, expusieron la posición de su partido referente a la asignatura Educación para la Ciudadanía, haciendo alusión a aspectos referentes a la homosexualiad, por estar dentro del temario de dicha materia. Posteriormenete, el colectivo AB-LESGAY, salió a la esfera pública, manifestando su descontento por algunas expresiones vertidas en esa primigenia rueda de prensa como: "Esta asignatura ofrece uan visión sesgada de la sexualidad", afirmando que con declaraciones como esta "incitan los más bajos prejuicios homofóbicos".


Ahora es el Partido Popular, quien saca una nota pública, la cual reproducimos íntegramente:

" Ante las falsedades vertidas por el colectivo homosexual AB-Lesgay las diputadas regionales del Partido Popular, Ana Guarinos y María Crespo, quieren exponer lo siguiente:


1º En ningún caso se ha agredido a ningún colectivo homosexual dado que no se han referido a ellos. Las prácticas sexuales que se realicen no son asunto de un partido político ya que sólo competen a la esfera privada de las personas. Así pues, es absolutamente falsa y demagógica la acusación de homofobia que sobre las diputadas ha vertido este colectivo por lo que, en consecuencia, exigen una rectificación inmediata de tal calumnia.


2º Las críticas están centradas en la falta de respeto que muestra el cómic de Nazario en lo que a las prácticas sexuales se refiere y en la ausencia de referencias a otro tipo de realidades existentes en la sociedad actual. En concreto, en la rueda de prensa, se expuso que la forma de tratar la homosexualidad por este dibujante supone una absoluta falta de respeto para las personas que realizan prácticas homosexuales.


3º Si este colectivo quiere dar la cara por el Partido Socialista en favor de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, debería decirlo claramente sin calumniar a las personas que reconocemos la dignidad de todas las personas sin ocuparse de su orientación sexual como hemos probado.


4º El objetivo es que los niños y los adolescentes españoles se formen en valores amplios, plurales y adecuados con un mundo globalizado, no según las pautas de comportamiento que quiera imponer el gobierno de turno. Lo que se expuso textualmente fue que la responsabilidad de la educación debe ser de los padres, y no del Estado. Una vez más estamos ante un caso de intromisión ilegítima en el que se busca un adoctrinamiento que no hará más que seguir fomentando el fracaso escolar, de manera que el tema de la sexualidad fue tocado de manera muy somera por lo que las diputadas lamentan que este colectivo pretenda atribuirse un protagonismo que nunca les dieron.


5º Ante una pregunta concreta de una periodista se expuso que no sólo no se oponen a la educación sexual, sino que además exigen que ésta sea de calidad tal y como debe serlo todo el sistema educativo.


6º Este colectivo se refiere como falsedad soez al texto que desde el Ministerio de Educación se aconseja como material para la elaboración del temario de sexualidad. La vulgaridad del texto es obra del humorista Nazario, no de las diputadas del Partido Popular que, lo único que querían era mostrar el tipo de materiales que son aconsejados por el Ministerio. Las diputadas se congratulan de que les parezca una chabacanería porque es en ese sentido en el que mostraron su pesar"

> Berria: Hedabideak > CANARIAS: EL INSTITUTO DE LA MUJER TRAMITA DOS DENUNCIAS POR TRATAMIENTO INCORRECTO DE LA VIOLENCIA MACHISTA

  • El asesinato de Edelmira
  • El ICM tramita dos denuncias por el "incorrecto" tratamiento de la violencia machista en la prensa canaria
  • El uso de "crimen pasional" justifica la violencia que el hombre ejerce sobre la mujer, según el Observatorio de Publicidad Sexista canario
  • La Opinión, 2007-08-09 # Ideapress · Santa Cruz de Tenerife

El Observatorio de Publicidad y la Comunicación Sexista del Instituto Canario de la Mujer tramita en lo que va de año un total de 11 denuncias, la mayoría referentes a publicidad sexista en prensa (5) y en televisión (4). Gran parte de las denuncias alegan un uso del cuerpo de las mujeres como reclamo publicitario, la utilización de modelos de comportamiento estereotipados y el fomento de la violencia machista.


Dos de las denuncias se atribuyen al tratamiento de la información sobre la violencia de género en la prensa escrita del Archipiélago. En este sentido, el titular de una noticia publicada en un diario de las Islas el 11 de junio de 2007, "Dos crímenes pasionales cuestan la vida a una mujer y a un hombre en Tenerife", contribuye a justificar la violencia que el hombre ejerce sobre la mujer con el uso conjunto de "crimen" y "pasional", según el Observatorio, porque justifican estos graves hechos como "pasionales" y los relaciona con el amor.


Otra noticia publicada en prensa el 28 de enero de 2007 y referida a un caso de violencia de género, se ilustra con una foto de la víctima donde su cuerpo aparece desnudo y su rostro a la vista en el momento en que es trasladada en una camilla a la ambulancia. Según el ICM, la noticia "no respeta la vida privada de la víctima y su dignidad personal".


La última denuncia se refiere a un artículo de Arturo Pérez Reverte titulado "Mujeres como las de antes" y publicado en el suplemento dominical del periódico ABC el 22 de julio de 2007. Según el ICM, en dicho artículo se denigra a las mujeres al referirse a ellas con expresiones como "una torda ejemplar" y unas "focas desechos de tienta", haciendo apología de la violencia de género, al escribir textualmente, sobre una mujer, "que camina por la calle arqueando las piernas..., con tan poca gracia que es como para, piadosamente - ¿acaso no se mata a los caballos? - , abatirla de un escopetazo". Para el Observatorio, el artículo menosprecia muchos avances en materia de igualdad de oportunidades entre los sexos, reclamando la vuelta a modelos de comportamiento anteriores estereotipaos y "esclavizantes" para las mujeres.


El Observatorio de Publicidad Sexista dirige severas críticas a varios spots publicitarios emitidos en televisión en el Archipiélago, la mayoría por un uso estereotipado de la imagen de la mujer y por fomentar la violencia machista. En este contexto, una de las denuncias presentadas se dirige hacia un anuncio de la Consejería de Sanidad del Gobierno canario, dentro de la campaña para combatir la obesidad infantil de 2007. El Observatorio entiende que "la imagen de la niña que lo protagoniza incentiva a todas las niñas a ser modelos", y no contribuye a "fomentar una imagen diversificada y realista de las posibilidades y aptitudes de las mujeres y los hombres en la sociedad".


El Observatorio de la Publicidad y la Comunicación Sexista es un instrumento del Instituto Canario de la Mujer para lograr el tratamiento de las mujeres en los medios de comunicación de acuerdo con los principios constitucionales. Todos los ciudadanos y ciudadanas pueden convertirse en observadores de la realidad publicitaria en lo medios de comunicación y en denunciantes de los casos que consideren que no son acordes con el principio de igualdad entre mujeres y hombres.


El Observatorio recibe y divulga las denuncias ciudadanas y, en los casos en que se refieran a contenidos cuyo ámbito de divulgación sea la Comunidad Autónoma de Canarias, les da traslado a la parte afectada, emite recomendaciones acerca de un tratamiento adecuado y solicita la rectificación o cesación cuando proceda. Estas actuaciones se complementan con otras como la investigación, el premio a las iniciativas de información y publicidad ejemplares, y el asesoramiento, información y formación de profesionales, como instrumentos fundamentales para el cambio de mentalidades y la generación de formas de publicidad y comunicación igualitarias.

> Erreportajea: Ejerzitoak > UNA BODA ENTRE MILITARES SENTO UN PRECEDENTE

  • Una boda entre militares sentó un precedente
  • El Comercio [Ecuador], 2007-08-09 # Gabriela Paz y Miño· Carla Maldonado

El matrimonio entre dos Albertos, ambos soldados del Ejército español, celebrado en Sevilla en junio del 2006, copó los titulares de los periódicos. Fue la primera boda gay en la institución armada.


Según declararon a los medios, entonces, los novios se conocieron una noche del 2002 en Madrid, de la cual uno de los Albertos es originario (el otro es de Sevilla). Las reacciones frente al sonado compromiso mostraron dos caras de la moneda, el rostro más progresista del Ejército y también el más reaccionario. Aunque en el día de la boda estuvieron 40 militares, uno de los novios denunció que había recibido amenazas y comentarios homófonos de compañeros y superiores.


Más allá de este hecho excepcional, ¿cuál es la política del Ejército español frente al tema de la homosexualidad?


“Ninguna, porque no preguntamos a nadie cuál es su orientación sexual. Si un soldado es homosexual o no, no nos interesa. Ese no es un tema para el Ejército español”. Con esa tajante respuesta, un vocero de prensa de esta institución da por terminada una pregunta sobre el tema. La igualdad de todos los españoles ante la ley, sin discrimen por ninguna razón de nacimiento, raza, sexo, religión u opinión que establece el artículo 14 de la
Constitución
española, es la base de esta afirmación.


Pero los casos de militares que salen del armario en este país, como en la mayoría de ejércitos, aún es excepcional. “No está prohibido, no hay ningún reglamento que lo impida, pero si alguien es homosexual en el Ejército, normalmente no hace ostentación de ello, se mantiene discreto”, opina Manuel Rodenas, del Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (COGAM).


“Legalmente no se puede expulsar a nadie por ser gay o lesbiana, aunque tenemos denuncias de personas que han sido separadas del Ejército con algún pretexto, pero que saben que fue por su orientación sexual”.


En España -explica Rodena- el Ejército es una institución “cien por cien profesional”, en la cual los soldados son contratados y reciben un sueldo mensual, como cualquier otro trabajador. “Simplemente pueden no renovarte el contrato si no quieren o si les disgusta un dato como ese”.


Para él, la boda gay en Sevilla es anecdótica. “La mayoría de personas prefiere no revelar su identidad sexual, pues el Ejército aún es una institución machista en la cual lo varonil es muy valorado”.


Hay otros casos emblemáticos, como el de José María Sánchez Silva, teniente coronel del Cuerpo Jurídico del Ejército español, quien en septiembre del 2000 salió del armario y declaró su orientación en Zero, una revista gay de estilos de vida. El Código de Instrucción Militar de 1945 decía en su artículo 382 que estas orientaciones sexuales debían ser castigadas hasta con seis años de prisión y la separación del servicio.


Contrasta con el caso español lo que ocurre en Italia, donde se impone una visión más ortodoxa. Las Fuerzas Armadas italianas (120 000 militares y 110 000 policías) todavía son un símbolo de machismo. La homosexualidad está considerada un tabú, por eso los uniformados prefieren no hablar abiertamente sobre el tema.


Aunque tampoco preguntan la inclinación sexual de los aspirantes a sus filas. Y como los estadounidenses siguen la política del “don’t ask and don’t tell” (no preguntar y no decir).


Cuando el servicio militar era obligatorio, los militares tenían un comportamiento de “represión” contra este grupo. La persona que se declaraba homosexual era exonerada, porque lo consideraban un enferma con problemas piscológicos (Código de Salud Militar). Y esto quedaba registrado en su expediente oficial.


Algunos heterosexuales jugaban a ser homosexuales para huir de la milicia. Incluso se inscribían en las asociaciones gays para obtener un carné y no ser enrolados.


Pero, desde el 2004, la leva es voluntaria y estos casos se terminaron. Los jóvenes pueden escoger el servicio comunitario.


Los líderes de los homosexuales aseguran que tienen dificultad para hacer carrera en las fuerzas del orden. Un gay o una lesbiana en uniforme deben trabajar el doble que un heterosexual. Lo mismo ocurre con las mujeres que sueñan con vestir los uniformes verdes o azules.

Si en un cuartel se descubre un episodio homosexual, se castiga a los autores. Y si son militares de alto grado tienen problemas para ascender. “Sabemos poco de los homosexuales en las Fuerzas Armadas porque ellos no quieren ser reconocidos y no se exponen particularmente. En Italia hay mucha precaución y autocensura entre los militares, policías y vigilantes gays. No quieren ser discriminados”, dice a este Diario Paulo Ferigo, presidente de Arcigay, la asociación de homosexuales más grande de Europa, que agrupa a 180 000 miembros.


La discriminación homosexual también es una realidad en los países más abiertos. La ley establece la igualdad, pero no cancela las desigualdades, a pesar de la directiva europea 2000/78/CEE de la igualdad de tratamiento y no discriminación por la orientación sexual en las fuerzas del orden.


En Europa existe la Federación de Asociaciones Gay en Uniforme (Police Cop en Italia), que lucha contra de la discriminación de los gays en toda la región.


  • Parejas viven en los cuarteles # Myriam Navas · Presidenta de COGAM


Poco a poco y desde hace algunos años, hay miembros de la Guardia Civil y del Ejército español que han salido del armario. Incluso, ahora en mandos militares se permite la convivencia entre parejas. Algunas conviven en las casas-cuarteles, sin ningún tipo de sanción o problema.


Hay un aire aperturista en las instituciones castrenses. Sin embargo, el Ejército valora ciertas cualidades relacionadas con el hecho de ser hombre y que se supone que si eres homosexual no tienes. Ha habido casos excepcionales: una boda gay, incluso una persona transexual que se operó para cambiarse de género y que fue readmitida, tras un juicio.


  • ‘Las FF.AA. son de hombres’ # Fabrizio Battistelli · Sociólogo italiano


En las Fuerzas Armadas tradicionalmente se ignora el problema de la homosexualidad. Es como si no existiera o fuera invisible. Hay un comportamiento pragmático y cierta tolerancia. Oficialmente, ningún militar superior o inferior declararía ser homosexual. Son políticamente correctos por hipocresía y no tenemos casos graves como en otros países.


Se parecen a los casos de molestia sexual a las mujeres, que sí existen, pero se manejan con un pragmatismo católico. No quieren crear escándalos, sino revolver todo con sentido común. No tenemos investigaciones, ni censos, ni estudios sobre el tema. Tampoco datos objetivos sobre la discriminación. En Italia y en el resto de países occidentales, las FF.AA. son solo de hombres. Así ha sido por milienios y es difícil renunciar al monopolio masculino y admitir a las mujeres, por ejemplo.


En caso de los gays, el machismo de la identidad militar tiene la concepción de un soldado viril y heterosexual. Se olvidan de que en el Ejército hubo grandes guerreros homosexuales: Aquiles, por ejemplo. Pero algunos militares, cuando hablan en privado, ilustran el problema de tener homosexuales declarados en sus filas.


Segun ellos, eso dismisnuye la cohesión del grupo, donde hay una fuerte afectividad. Pero es una relación sublimal, sin expresión física, es solo amistad viril y camaradería. Temen que un elemento afectivo de un homosexual rompa la unidad del grupo.

> Berria: Festak > CATALUNYA: BARCELONA SE CONFIRMA COMO LA CIUDAD DE REFERENCIA GAY GRACIAS AL LOVEBALL

  • Barcelona se confirma como la ciudad de referencia gay gracias al Loveball 2007
  • Levante, 2007-08-09

El festival de ocio gay y lésbico europeo Loveball ha dado por terminada su cuarta edición en la Ciudad Condal con más de 22.000 personas hasta el pasado sábado, y con la convicción de que Barcelona debe ser su centro más importante, según la organización.


"Loveball sin Barcelona no sería el Loveball", ha asegurado a Efe la responsable de prensa del certamen, Tessa Cuadreny, que considera que la ciudad ocupa un puesto de privilegio dentro de la cultura gay, y espera que esta eclosión no se quede tan solo en eso, en un momento de explosión, y que tenga una continuidad.


El festival se ha clausurado esta pasada madrugada con una fiesta en la sala Apolo de Barcelona que ha reunido a pinchadiscos de diferentes nacionalidades bajo el título "We love Apolo".


Cuadreny explica que el deseo de los organizadores es el de repetir el evento en Barcelona el próximo año, haciéndolo coincidir además con la clausura de los Eurogames 2008, el campeonato de Europa para deportistas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, y que los actos en otras ciudades europeas sean más puntuales.


Al parecer, la ciudad de Bruselas, donde se había organizado hasta ahora la edición invernal del festival, ha propuesto a la organización continuar con la experiencia.


Pero, según ha comentado Cuadreny, los responsables del Loveball están pensando en imitar el modelo del Sónar, manteniendo una sede central y llevando a diferentes ciudades europeas "pequeñas muestras del festival".


Esta edición del Loveball apostaba por una diferenciación entre las actividades destinadas a chicos y a chicas, lo que ha sido bien acogido por el colectivo de lesbianas, que ha reunido a cerca de 4.000 asistentes, para sorpresa de la organización.


El público de este año, según las primeras aproximaciones de la organización, se divide en partes iguales entre españoles y extranjeros, siendo los italianos y los belgas los más numerosos de este segundo grupo, aunque ha sorprendido la asistencia de público de origen israelí y turco.


Cuadreny ha insistido en la gran aceptación por parte de la Ciudad Condal de un evento como el Loveball, tanto en la calle como por parte de sus instituciones, aunque por el momento el evento se mantiene como una iniciativa privada.


"Primero queríamos demostrar lo que Loveball podía hacer por la ciudad, ahora este paso ya está hecho", ha asegurado Cuadreny, que espera que para próximas ediciones se pueda contar con algún tipo de subvención.


Acerca de la supuesta discriminación de que fue recientemente objeto una pareja gay en un bar de la ciudad, la responsable de prensa del certamen ha comentado que son hechos que confirman una gran distancia entre "la ley", que permite las adopciones y los matrimonios homosexuales, y la "realidad social"; lo que, a su juicio, demuestra que "todavía hay que hacer muchas cosas" y estar muy atento.

> Berria: Animaliak > CHINA: UNA OSA PANDA, CONSIDERADA ANTES COMO MACHO, DA A LUZ DOS CRIAS

  • Una osa panda "transexual" da a luz dos crías en China
  • La Vanguardia, 2007-08-09 # Efe · Pekín

La osa panda Jinzhu, que durante años se creyó que era un macho pero acabó siendo una hembra, dio a luz dos crías en la provincia china de Sichuan (suroeste), aunque su vida corre peligro debido a una hemorragia, según informó hoy la agencia estatal Xinhua.


La madre se encuentra en estado crítico tras dar a luz a dos hembras que nacieron con una hora de diferencia y pesaron 190 y 70 gramos.


Jinzhu nació en 1996 y fue clasificada como un macho, error que el experto en pandas Li Desheng explica porque "el pene de un panda adulto solo mide unos tres centímetros". Convencidos de su sexo, los cuidadores mandaron a Jinzhu a Japón para aparearse con otra osa panda pero, ante el total desinterés de ambos animales, descubrieron que el animal no tenía genitales masculinos.


La osa panda volvió a China, donde fue objeto de controversia entre los expertos, ya que algunos opinaban que era hermafrodita, y otros que simplemente no había desarrollado sus órganos sexuales. En el año 2005, al fin, una endoscopia demostró que Jinzhu era una hembra porque tenía ovarios, aunque en el lugar equivocado, por lo que fue operada para solucionar el problema y este año pudo quedarse embarazada y tener gemelas.


El nacimiento de pandas gemelos es muy frecuente en los centros de cría e investigación de pandas, debido al uso de técnicas de inseminación artificial.


El primer panda gigante cautivo nació en el zoo de Pekín en 1963, y desde entonces, cerca de 70 ejemplares de esta especie en grave peligro de extinción parieron gemelos (más de la mitad del número total de nacimientos).

> Berria: Publizitatea > ESTADOS UNIDOS: DOS VERSIONES, HETERO Y GAY, PARA UN ANUNCIO DE LEVI'S

  • Dos versiones para un spot de Levi's, una heterosexual y otra homosexual
  • Marketing Directo, 2007-08-09

Levi’s ha lanzado dos versiones de su nuevo spot para promocionar los vaqueros 501, una para el público heterosexual y otra para el público homosexual. La versión gay fue estrenada en exclusiva en Logo, un canal de MTV orientado a la comunidad gay estadounidense. En el spot, a cargo de la agencia Bartle, Bogle & Hegarty, un chico se está poniendo unos Levi’s y descubre que, mientras lo hace, una chica y toda la ciudad se meten en su apartamento. Cuando el chico sale a la calle, se encuentra a una bella mujer en una cabina telefónica y terminan juntos. En la versión gay, la mujer es sustituida por un atractivo hombre rubio con el cual tiene el mismo final que con la chica.


Robert Cameron, vicepresidente de marketing de la marca, confiesa que la idea de un mismo spot con finales distintos surgió porque tenían un presupuesto muy bajo como para rodar dos. "Si íbamos a hacer un spot dirigido a la comunidad gay, se merecen los mismos valores de producción, por lo que hacer el mismo anuncio nos pareció una igualdad absoluta". Acercarse a la comunidad homosexual es uno de los objetivos de muchos anunciantes en Estados Unidos.


Según el Gay Press Report, los anunciantes invirtieron 200 millones de euros en 2006 en medios gays. Impresos en revistas fue el soporte que se llevó la mayor parte de la inversión, con 162 millones de euros invertidos en 2006. La inversión en publicidad online ascendió a 20 millones de euros. De acuerdo con el estudio, 183 de las 500 marcas de Fortune invirtieron en marketing dirigido a gays en 2006, tal y como publica Advertising Age.

> Erreportajea: Arrazakeria > BELGICA: LOS FANTASMAS DE TINTIN

  • Reportaje: revisión de la historia
  • Los fantasmas de Tintín
  • Un congoleño afincado en Bélgica demanda a Moulinsart por publicar una obra "racista"
  • El País, 2007-08-09 # Ana Carbajosa · Bruselas


Mbutu Mondondo nació y creció en la República Democrática del Congo. Hasta que un buen día, hace 15 años, sus padres lo enviaron a Bélgica para ampliar sus estudios y labrarse un futuro mejor. Estos años, en los que ha compaginado estudios de ciencia política con trabajos de todo tipo, le han servido a Mondondo para darse cuenta de que Bélgica "no ha sido capaz de asumir la responsabilidad" de un pasado colonial manchado de sangre. El reinado de Leopoldo II en el Estado Libre de Congo a partir de 1885 y la posterior fundación del llamado Congo belga, que se cobraron la vida de millones de africanos, forman parte de la historia más sangrienta del colonialismo europeo. Mondondo quiere que Bélgica se enfrente cara a cara con su pasado y por eso acaba de llevar ante la justicia a Moulinsart, la sociedad que posee los derechos de Hergé, el dibujante que creo al reportero belga más famoso: Tintín.


El documento que este congoleño de 38 años ha depositado ante el Tribunal de Primera Instancia de Bruselas dice que la aventura africana del joven periodista, Tintín en el Congo, es un libro "racista y xenófobo" y pide su retirada de las librerías. "Hay viñetas de Tintín en el Congo que considero inadmisibles. Es pura propaganda colonialista", cuenta Mondondo en un café bruselense. Abre el libro, en su edición coloreada, no la original en blanco y negro, de 1931, y pasa una a una las páginas. Se detiene en la 20. Dice que ahí es donde surgen sus "verdaderos problemas de conciencia".


Ahí, en la página 20, Tintín, de viaje por las profundidades del Congo belga, choca su coche contra un tren. Curiosos, los aldeanos de un poblado cercano rodean al joven reportero, que enseguida les pide de malas maneras que se pongan a trabajar y que retiren la locomotora. El jefe del poblado, medio disfrazado de monarca, dice que está cansado. Y es el inseparable Milú, el perro que acompaña a Tintín en todas sus aventuras, el que arrima el hombro. "Venga, pandilla de perezosos, a trabajar", se lee en un bocadillo que sale de la boca del animal. Al final, los aldeanos echan una mano, mientras Tintín mira cómo los demás trabajan.


Mondondo echa mano de documentos de la época, que muestran cómo en 1910 un belga, el director de los ferrocarriles de Katanga (al sur de la República Democrática de Congo) pidió por escrito ayuda a las autoridades belgas para que obligaran a trabajar a "los negros de carácter perezoso". "Una comisión parlamentaria belga había prohibido dos años antes el uso de la fuerza con los trabajadores y Hergé, sin embargo, no tiene reparos en defenderla", se indigna este hombre, asustado ante la repercusión de su demanda, que ha despertado el interés de radios, televisiones y periódicos de medio mundo.


Este congoleño se animó a llamar a las puertas de la justicia después de que la comisión británica para la igualdad racial denunciara el mes pasado lo que consideraba contenido "racista" del tebeo, lo que llevó a librerías en el Reino Unido y en EE UU a desplazar la obra de Hergé a la sección de adultos.


El propio Georges Remi, más conocido como Hergé, reconoció que, a sus 23 años, cuando escribió Tintín en el Congo, pecó de ingenuo, que se trató de una obra de juventud y que hay que interpretarla en el contexto histórico de la época. Que hay que considerarla un retrato de la imagen que se tenía en la época del Congo belga, país que no logró la independencia hasta 1960. Y es en estas declaraciones del autor en las que fundamenta su defensa Moulinsart: "Hergé no renegó de su libro y nosotros no queremos contradecir su voluntad", explica Marcel Wilmet, portavoz de la sociedad consagrada a la obra de Hergé, con sede en Bruselas. Y cita como ejemplo otras obras de juventud como Tintín y los sóviets o Tintín en América, donde los comunistas y los indios son los malos y los americanos y cowboys, los buenos.


Pero a Mondondo no le interesa demasiado la evolución histórica del artista. Sí le interesa que los belgas "se enfrenten cara a cara con su pasado y que en las escuelas belgas se enseñe la historia de una colonización que causó millones de muertos". Dice que con su demanda quiere decirle a los belgas que "la historia no se puede explicar a través de viñetas que minimizan lo que pasó. Hay que abrir el debate, y, si no lo abrimos hoy, los jóvenes africanos, que todavía hoy sufren en Europa el racismo, lo abrirán mañana no sabemos muy bien cómo".

> Berria: Homofobia: ITALIA: GIANCARLO GENTILINI, VICEALCALDE DE TREVISO, PIDE LA LIMPIEZA ETNICA DE LOS MARICONES

  • Un político italiano recibe duras críticas tras pedir "limpieza étnica de los maricones"
  • El vicealcalde de Treviso, Giancarlo Gentilini, pretende acabar con el comercio sexual masculino
  • El País, 2007-08-09 # EFE · Roma

Partidos políticos de todas las tendencias, ministros y asociaciones han criticado con dureza al vicealcalde de la localidad de Treviso, Giancarlo Gentilini, que para resolver un problema de prostitución masculina en la ciudad propuso hacer "limpieza étnica de maricones".


Gentilli, de la federalista Liga Norte, en declaraciones a una emisora de radio ha dicho que daría inmediatamente órdenes al responsable de la Policía Local para saque a los trabajadores sexuales que se han instalado en un aparcamiento del hospital de ciudad. El vicealcalde ha agregado que "los maricones deben ir a otras capitales de provincia que están dispuestas a acogerlos. En Treviso no hay ninguna posibilidad para maricones o similares".


"Ultraje a la decencia"

La ministra italiana de la Familia, Rosy Bindi, ha opinado que las palabras de Gentilini, que también fue alcalde de la ciudad, son "gravísimas e inciviles" y ha recordado que la expresión "limpieza étnica" recuerda "tragedias en la historia que provocaron sufrimiento a millones de personas". El Círculo de Cultura Homosexual Mario Mieli y la asociación Acigay, además, ya han anunciado una querella y han pedido al ministro de Interior, Giuliano Amato, que "intervenga ante una administración local que incita a la violencia".


Gentilli también ha sido criticado por importantes miembros de su partido, entre ellos el ex ministro Roberto Calderoli, quien ha indicado que la limpieza de las zonas de prostitución "va bien, pero hablar de limpieza étnica de maricones, eso no. Lo siento, pero no estoy de acuerdo".


El diputado de Democráticos de Izquierdas y presidente honorífico del grupo Arcigay, Franco Grillini, ha dicho que esta asociación organizará manifestaciones de protesta en Treviso. Para el jefe del grupo parlamentario del democristiano UDC, Luca Volonte, las afirmaciones de Gentilli son "un ultraje a la decencia".

> Berria: Homofobia > ASTURIAS: XEGA TACHA DE HOMOFOBO AL CONCEJAL DE FESTEJOS DE OVIEDO POR LLAMAR "MARICOMPLEJINES" A SU HOMOLOGO DE GIJON

  • XEGA tacha de "homófobo" al concejal de Festejos de Oviedo por llamar "maricomplejines" a su homólogo de Gijón
  • El colectivo Xente Gai Astur acusa de recurrir al insulto "utilizando como medio la homofobia" y creen que Agustín Iglesias Caunedo mostró "gran pobreza intelectual" y una "mala educación social"
  • El Comercio, 2007-08-09 # Europa Press

El colectivo Xente Gai Astur (XEGA) manifestó hoy su "más enérgica protesta" ante las declaraciones del concejal del PP de Oviedo, Agustín Iglesias Caunedo, quien el martes utilizó el calificativo de "maricomplejines" para referirse al concejal de Gijón, José María López (PSOE).


XEGA acusó hoy a Caunedo, por medio de una nota de prensa recogida por Europa Press, de recurrir al insulto "utilizando como medio la homofobia" al hacer alusión a una supuesta orientación sexual. De hecho, los responsables de XEGA dijeron que Caunedo mostró "gran pobreza intelectual" y una "mala educación social".


"Creemos que las declaraciones de Caunedo constituyen una falta de respeto y un insulto, por lo que pensamos que el PP y su concejal deberían de retractarse de las mismas públicamente si aspiran a un mínimo de credibilidad", señalaron desde XEGA.


A juicio de la asociación no se trata de un hecho aislado, ya que desde el Ayuntamiento de Oviedo, regido por el PP, "nunca se ha apoyado" a lesbianas, gais, transexuales y bisexuales.


De hecho, señalaron que todavía tienen presentes las "penosas declaraciones" de los ex alcaldes de Villaviciosa y Navia, "que quedaron sin que el PP procediera a reprender aquellas palabras cargadas de homofobia". Por último, señalaron que de seguir en esa actitud, el PP y el Ayuntamiento de Oviedo seguirán contribuyendo a dificultar su plena inserción en la sociedad "avalando con esas actitudes a los sectores homófobos y agresivos todavía existentes".

> Berria: Turismoa > AUSTRIA: VIENA SE UNE A LA CARRERA PARA PROCLAMARSE MECA DEL TURISMO GAY

  • Viena se une a la carrera para proclamarse meca del turismo gay
  • Cadena 3, 2007-08-09

Famosa por su música clásica, sus elegantes fachadas y sus cafés tradicionales, la capital austríaca quiere incluir en su reputación la modernidad y la apertura, con la salida este verano (boreal) de la segunda edición de una guía para homosexuales: 48 páginas en la que tienen cabida discotecas, tiendas, saunas y hasta playas nudistas en el Danubio destinadas a los turistas gays.


Consciente de la ventaja que le llevan ciudades como París, Berlín y Barcelona, que encabezan el ranking europeo de destinos favoritos de gays y lesbianas, Viena 'trata de ponerse al día' con la 'Queer Guide', según su directora, Susanne Langer.


La guía ofrece además un rico abanico de anécdotas de famosos o nobles homosexuales e invita, por ejemplo, a visitar la residencia de verano del príncipe Eugenio de Saboya (1663-1736), 'uno de los gays más importantes de la Historia de Austria', o el domicilio del compositor Franz Schubert (1797-1828), fallecido de sífilis, supuestamente contraída durante su única relación sexual con una mujer.


Para los profesionales del sector, esta comunidad 'es un grupo muy interesante. Suelen estar interesados en la cultura y como no tienen hijos, pueden viajar más fácilmente y gastar mucho más que los heterosexuales', argumenta Langer.


Según un estudio realizado entre homosexuales estadounidenses en Amsterdam, estos turistas desembolsan un 43% más que los heterosexuales.


'A menudo, los dos miembros de la pareja trabajan y no tienen gastos fijos' como los que representa tener hijos, según uno de los responsables del estudio, Stephen Hodes.


La clave para promover el turismo gay reside, según los expertos, en potenciar la escena underground, la actividad cultural y la vida nocturna, así como organizar grandes acontecimientos específicos, como las Gay Parades, cuya última edición europea celebrada en Madrid el pasado junio reunió a más de un millón de personas.


La originalidad también entra en liza para atraer a los homosexuales. 'El primer hotel para homosexuales', 'El primer barrio 100% gay', 'La primera competición deportiva para gays y lesbianas'... las iniciativas se multiplican en las principales capitales.


Así, Buenos Aires, que se reafirma como la capital sudamericana del turismo homosexual, será la sede el próximo septiembre del 4º Mundial de Fútbol gay, al tiempo que desarrolla atracciones turísticas y comerciales, como una tienda de vinos destinada especialmente a esta comunidad.


En Barcelona, aprovechando la legalización de las uniones homosexuales, el empresario mexicano Santiago Porrero inauguró el pasado mayo la primera tienda en Europa dedicada a la moda nupcial y festiva para los gays, que se suma a los bares, discotecas y hoteles que se concentran sobre todo en el llamado 'Gayxample', un céntrico barrio destinado al ocio de esta comunidad.


Para quienes sueñan con una boda de cuento de hadas, los parques temáticos de Estados Unidos Disneyland (California) y Disneyworld (Florida) cambiaron su política de ceremonias de ensueño para que los homosexuales también pudieran festejar por todo lo alto su amor.


En otras regiones del mundo, el turismo también se abre a esta comunidad: en Turquía el primer hotel para gays abrió sus puertas el pasado julio en la estación balnearia de Kemer, y otras ciudades como Tel Aviv tratan de seguir el ejemplo para atraer a este tipo de turismo en boga.