2007/10/16

> Berria: Eskubideak > TURQUIA: HUMAN RIGHTS WATCH PIDE QUE NO SE OBSTACULICE LEGALMENTE A LOS GRUPOS HOMOSEXUALES

  • HRW pide a Turquía que no obstaculice legalmente a los grupos de homosexuales
  • Terra, 2007-10-16

La organización defensora de los derechos humanos Human Rights Watch (HRW) criticó hoy la decisión del gobernador de Estambul de cerrar una asociación que defiende los derechos de los homosexuales en Turquía y consideró ese acto como 'una amenaza a las libertades básicas de asociación y expresión'.


'Cerrar agrupaciones porque a uno no le gusta la gente que representan es un ataque contra la libertad en sí misma', afirmó hoy Juliana Cano Nieto, especialista de HRW y que acudirá el 18 de octubre próximo a la audiencia que se celebrará en un tribunal de Estambul sobre el futuro de esa asociación, llamada Lambda Istambul.


Cano afirmó que 'si las organizaciones que en Turquía defienden los derechos humanos no funcionan, entonces el estatus de ese país como democracia está en peligro'.


HRW recordó que el gobernador de Estambul, Muamer Güler, ordenó el cierre de las instalaciones de ese grupo que defiende los derechos de los homosexuales, las lesbianas, los bisexuales y los transexuales, con el argumento de que el nombre de la asociación 'no es turco' y sus objetivos 'van en contra de la ley y la moralidad'.


La autoridad de Estambul ya solicitó a principios de 2007 el cierre de ese grupo, pero la fiscalía rechazó la petición, por lo que recurrió a una instancia superior, que sí admitió a trámite el caso en julio y tiene previsto realizar una segunda audiencia en octubre.


Los asesores del gobernador de Estambul, según HRW, alegan que los objetivos de Lambda Istambul son contrarios a los artículos del código civil turco y a la Constitución en que se relaciona la constitución de las agrupaciones y asociaciones con la ley y la moralidad.


La asociación amenazada se creó en 1993 y tiene una línea de teléfono abierta para aconsejar a ese grupo poblacional, además de haber presentado su candidatura para constituirse como organización no gubernamental en 2006 ante el ministerio del Interior turco, que no podrá pronunciarse hasta que los tribunales decidan.


HRW señaló que desde 2005 el Parlamento turco estudia sin avances un proyecto de ley contra la discriminación y que incluye la protección de la orientación sexual.


La organización recuerda también a las autoridades de Ankara que Turquía 'forma parte de la convención internacional de los derechos civiles y políticos, así como de la convención europea sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales'.


'Ambos tratados protegen los derechos a la libertad de expresión y asociación y prohíben la discriminación basada en la orientación sexual', subrayó HRW.

> Berria: Etorkinak > LA UPV FORMARA PROFESIONALES PARA MEJORAR LA ATENCION A LOS MENORES DESPROTEGIDOS

  • La UPV formará a profesionales para mejorar la atención a los menores desprotegidos
  • El Instituto de Criminología evaluará las políticas institucionales a petición del Gobierno vasco
  • El País, 2007-10-16 # June Fernández · Vitoria

El Instituto Vasco de Criminología (IVAC) de la UPV formará a personal, desarrollará líneas de investigación y evaluará las políticas institucionales relacionadas con los menores en situación de desprotección social. La iniciativa parte de la convicción del Gobierno vasco de que "es necesaria la investigación psicosocial y la formación en el ámbito de la protección infantil", según el convenio firmado ayer en Vitoria por el consejero de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo, ; la directora de Bienestar Social, Carmen Vicioso; el rector de la UPV, Juan Ignacio Pérez, y el subdirector de IVAC, César San Juan.


La primera actividad que se organizará en el marco del convenio será un curso de formación intensiva, del 19 y el 23 de noviembre, al que podrán acudir todas las personas que tengan contacto con menores: trabajadores sociales, psicólogos, equipos de mediación de juzgados o funcionarios de las instituciones. "Detectábamos la necesidad de formar tras observar situaciones críticas como las que se están dando en los pisos de acogida", explicó César San Juan a este periódico. "Hay poco personal y aguanta una media de seis meses. Eso tiene que ver con la naturaleza del trabajo, que es muy duro, pero también con las condiciones y la falta de formación", añadió.


Alrededor de mil menores se encuentran en Euskadi en una situación de desprotección tras haber perdido a sus padres o no poder recibir una atención adecuada por parte de éstos, señaló el consejero Javier Madrazo.


Los equipos multidisciplinares del IVAC -médicos, juristas y psicólogos- formarán sobre aspectos jurídicos, darán nociones para diagnosticar patologías mentales y claves para entender los contextos de violencia. Los profesionales aprenderán a intervenir con menores que han sufrido maltrato o abuso sexual, extranjeros no acompañados, consumidores de droga y menores conflictivos. "Como muchos alumnos serán trabajadores sociales, el contacto entre ellos será algo bueno en sí mismo, porque intercambiarán experiencias, buenas prácticas y frustraciones", subraya el subdirector.


La intención es que ese curso se convierta en un título propio de la UPV para el curso 2008-2009. "Hay que dar una formación especializada para dominar los derechos de la infancia, pero también las nuevas problemáticas: la relación con los adolescentes, la formación en multiculturalidad, el manejo de habilidades para tratar con menores violentos...".


Otro de los objetivos del acuerdo es potenciar la investigación, sobre todo la aplicada, señala la directora de Bienestar Social: "Queremos acercar el mundo de la investigación y el de los servicios sociales para que ambos se nutran, como ya ocurre en otros ámbitos como el de la investigación clínica". Las líneas que desarrolla actualmente el IVAC son el estudio de la relación entre menores infractores y consumo de drogas, y el perfil psicosocial del menor extranjero no acompañado.


La evaluación de las políticas institucionales es el tercer gran eje del convenio, y fue el que motivó inicialmente los contactos entre el Gobierno y la UPV. "Necesitábamos un instrumento único y objetivo para valorar el grado de la situación de desprotección", relata Vicioso. "Dependiendo de esa valoración, el menor queda a cargo de los ayuntamientos o de las diputaciones, así que es una decisión que afecta a sus derechos fundamentales, y que requiere un protocolo muy riguroso". San Juan aprecia "el gran esfuerzo" que el departamento está haciendo en la defensa de los derechos de los menores desprotegidos, pero recalca que "evaluar las políticas es imprescindible para saber si están cosechando resultados y tomar decisiones políticas".


El presupuesto destinado asciende a 30.000 euros anuales.


Adolescentes violentos e inmigrantes no acompañados
En Euskadi hay 54 centros de menores, y las instituciones han atendido en ellos a 1.100 jóvenes en 2006. La mayoría son adolescentes, entre los que destacan dos perfiles nuevos, detalla Carmen Vicioso: los extranjeros no acompañados -el departamento calcula que el año pasado fueron atendidos unos 380- y los menores con conductas violentas en el hogar. Otro grupo difícil de tratar es el de los consumidores de drogas con enfermedades mentales, "en los que no se sabe qué fue anterior, si las drogas o la patología", y en menor número, las víctimas de malos tratos y de abusos sexuales.


"La falta de formación de los técnicos, unida a que los problemas de los jóvenes son cada vez mayores, conforman una bomba de relojería. El menor es cada vez más violento, carece de un respaldo social, y no ha habido un reciclaje para abordar su trato", opina San Juan. Aún así, el psicólogo recalca que los incidentes con menores han tenido "una repercusión desmedida". "No está habiendo un incremento en la delincuencia juvenil, ni tampoco por parte de menores extranjeros", asegura.


Vicioso comparte ese análisis: "Ahora hay menos marginalidad, pero la sociedad no quiere correr ningún riesgo, así que tolera menos incidentes". Subraya que las instituciones tienen que estar siempre del lado de los menores desprotegidos porque, "a diferencia de colectivos como el de los discapacitados, no tienen un movimiento asociativo fuerte que vele por sus derechos".

> Iritzia: Jordi Petit > ALIANZA DE LA DIVERSIDAD

  • Alianza de la diversidad
  • 20 Minutos, 2007-10-16 # Jordi Petit

Barcelona ha acogido las IV Jornadas estatales sobre cooperación internacional homosexual y transexual, organizadas por el Casal Lambda y la Fundación Triángulo. En la mitad del mundo gays y lesbianas todavía son ilegales, hay muchos asesinatos homofóbicos. En este encuentro se habló del lesbianismo en los territorios musulmanes y de sus enormes dificultades como mujeres y como homosexuales. En algunos de estos lugares la ley sólo castiga a los gays, ignora a las lesbianas, tal es el grado de machismo. Si son descubiertas la reacción es terrible. Ya sería hora de que las entidades de cooperación se abran a estas cuestiones, como por ejemplo hacen en Holanda. Ampliando el tema quiero expresar mi preocupación por la actuación del Ministerio de Asuntos Exteriores ante las ong’s reunidas en Córdoba el pasado día 12 cuando preparaban una declaración dirigida a la Conferencia de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). La Alianza de Civilizaciones no se puede construir obviando los derechos de los homosexuales y transexuales del mundo árabe, ni de ninguna otra minoría. Hace falta erradicar la islamofobia, el anti-semitismo, el racismo y la homofobia. Para convivir es preciso respetar todas las diferencias.

> Iritzia: Eduardo Verdú > RETRO ACTIVO

  • Retro activo
  • El País, 2007-10-16 # Eduardo Verdú

Los mejores viajes se hacen dentro de los viajes. Mientras nos movemos en tren, en coche o en avión, durante esos ratos muertos sentados en un asiento o simplemente caminando por rutas conocidas, la mente emprende otros senderos. La mirada perdida a través de una ventanilla o posada en el horizonte de nuestra calle no observa en realidad el paisaje exterior, sino un cosmos privado.


Pocas cosas hay más relajantes que abandonarse al trayecto aprendido. Es quizá esa laxitud y la propia inercia del desplazamiento lo que empuja a la imaginación a huir a paisajes y a tiempos irreales. En cada vagón del metro, especialmente a primera y a última hora del día, se agita un puñado de cuerpos cuyas ensoñaciones han aflorado del subsuelo para volver al recuerdo de un beso, a las palabras de una discusión, al proyecto de unas vacaciones. El metro es, en realidad, un pasadizo para el inconsciente, es como el túnel secreto excavado por el preso poco a poco, de lunes a viernes, durante toda la vida.


Últimamente, el subconsciente, aburrido y huérfano de estímulos ante las pantallas mudas de los andenes, la publicidad de ING Direct y "Próxima estación, Alvarado", había podido bajarse en Pista Alegre, Banal, Crucero o Viciado. Paradas de un trazado virtual, de una red fantástica, de un circuito alternativo para la imaginación creado por Trompelemonde. Hace ya más de un año que este colectivo puso en marcha el proyecto Red Retro, consistente en cambiarle el nombre a más de cincuenta estaciones de metro añadiendo o suprimiendo letras de los carteles con pegatinas de vinilo que imitan perfectamente la tipografía y tamaño oficial.


Líos Rosas, Gran Día o Playa de Pastilla fueron durante unos instantes una estación imaginaria (como el andén 9 y ? de Harry Potter) para los viajeros que leyeron esos rótulos sobre el andén. "Se trata de crear confusión de manera muy sutil, de conseguir que el viajero perciba estos guiños gráficos y se divierta un poco y hasta, quizás... sueñe", propone el manifiesto de Red Retro (www.redretro.org).


Durante los últimos meses, este grupo había permanecido inactivo. Sus integrantes dejaron de convertir Diego de León en Ciego de Neón, Palos de la Frontera en Palos en la Frontera o Cuatro Caminos en Cuatro Cominos. Pero la semana pasada los viajeros de la línea 6 se bajaron entre estupefactos, indignados y encantados en Diego de Leo. Nadie está seguro de que se trate de una nueva acción de Trompelemonde, pero, desde luego, lleva su sello.


Los usuarios del metro están divididos. Una parte considera un acto vandálico que La Latina pase a ser La Cantina o Aluche, Peluche, pero muchos otros sintonizan con la propuesta onírica de Trompelemonde, han disfrutado apeándose imaginariamente en Nuevos Misterios o en Cruz del Payo, tomando el ticket invisible que les tiende Red Retro. "No es una actividad destructora, sino creadora", defienden sus artífices. Los adhesivos que sustituyen o anulan las letras "verdaderas" son fácilmente despegables, por lo que el daño que sufre el mobiliario suburbano es relativo y, en cualquier caso, efímero.


Las autoridades madrileñas no dejan de inaugurar túneles, pasajes, circunvalaciones, carriles bici. El Ayuntamiento procura licuar el tráfico, incita al uso del transporte público, a la actividad física, al paseo por las flamantes zonas verdes. "Madrid se mueve" aseguran diversos eslóganes. Pero lo que de verdad necesita el madrileño es botar la imaginación, encontrar estímulos, rutas, balizas que embarquen sus anhelos y sus aspiraciones. Quizá ya poca gente confíe en encarnar otras vidas más lujosas o fascinantes, pero nadie renuncia a disfrutar sus sueños. Metro de Madrid, devolviendo los letreros a su fatigosa verdad, vela por el mejor tránsito de nuestros cuerpos, pero obstaculiza el improvisado y súbito atajo de la ilusión.


Trompelemonde sigue proscrita, entre otras cosas, porque desconcierta a los turistas, que dudan de haber llegado a Goya cuando descienden en Poya o de estar en Rubén Darío cuando leen Recién Parío. Es comprensible su despiste e irritación, pero ellos ya viajan excitados por un entorno novedoso y enriquecedor. Un noruego extraviado por Príncipe de Verga, Tuerta de Toledo o Alfonso XXL quizá sea el precio que deba pagar Madrid para que sus habitantes, por unos instantes, también se sientan extranjeros de su rutina.

> Berria: Homofobia > EL COLECTIVO COGAM CREA UN SERVICIO DE DENUNCIA PARA LAS VICTIMAS DE LA HOMOFOBIA

  • El colectivo gay crea un servicio nacional de denuncia para las víctimas de la homofobia
  • Servimedia, 2007-10-16

El Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (Cogam) ha habilitado el teléfono de atención SOS Homo- Transfobia (911 838 555), para la atención a las víctimas y testigos de agresiones homofóbicas y transfóbicas. Según informó hoy Cogam, el teléfono atiende de lunes a viernes de 18.00 a 21.00 horas para ofrecer asesoramiento, asistencia, derivación, denuncia y mediación a las personas agredidas. Además, el servicio cuenta con un formulario de denuncia anónima de actos de violencia y discriminación por razón de orientación o identidad sexual a través de la página web de Cogam, "www.cogam.es". "SOS Homo-Transfobia" tiene también como objetivo prevenir y orientar a estas personas sobre cómo actuar ante cualquier ataque o vulneración de derechos, así como visibilizar esta forma de violencia.

> Berria: Faxismoa > MAYOR OREJA SE NIEGA A CONDENAR EL FRANQUISMO: "ERA UNA SITUACION DE EXTRAORDINARIA PLACIDEZ"

  • Mayor Oreja se niega a condenar el franquismo y Acebes evita desautorizarle
  • "Muchas familias lo vivieron con naturalidad", "era una situación de extraordinaria placidez"
  • El País, 2007-10-16 # C. E. C. · A. D. · Madrid

El PSOE se indignó ayer al conocer el pensamiento del ex ministro del Interior y eurodiputado del PP Jaime Mayor Oreja sobre el franquismo. Se pregunta el político vasco por qué tiene que condenar el franquismo "si muchas familias lo vivieron con naturalidad y tranquilidad". La situación era de "extraordinaria placidez", según Mayor Oreja. El secretario general del PP, Ángel Acebes, evitó desautorizarle y reinterpretó sus palabras. El secretario de Organización del PSOE, José Blanco, censuró el hecho de que "dirigentes del PP" defiendan la dictadura.


El PP condenó oficialmente el franquismo el 20 de noviembre de 2002, cuando se aprobó por unanimidad una proposición no de ley en el Congreso que reprobaba por primera vez el alzamiento militar y la dictadura. Mayor Oreja, un peso pesado del PP que participa cada lunes en las reuniones de maitines, la cúpula del partido, no parece estar muy de acuerdo con esa decisión.


En su edición del domingo el periódico La Voz de Galicia publica una entrevista con el político vasco en la que le pregunta por la Ley de Memoria Histórica y el franquismo. El periodista pregunta al ministro "¿Por qué le cuesta tanto al PP condenar el franquismo?". "Porque eso forma parte de la historia de España. Yo no lo he condenado, yo elogio y alabo la transición democrática. ¿Cómo voy a condenar lo que, sin duda, representaba a un sector muy amplio de españoles?". El periodista replica que tampoco habría que criticar el nazismo o el estalinismo porque muchos alemanes y soviéticos lo apoyaron. "En la guerra hubo dos bandos y en el nazismo sólo uno", insiste Mayor. ¿Y en la dictadura?: "También hubo dos [bandos durante la dictadura], porque el franquismo fue la consecuencia de una Guerra Civil en la que hubo dos bandos. No es lo mismo que el régimen nazi, donde había un solo verdugo".


Mayor rechaza la condena "por muchas razones". "¿Por qué voy a tener que condenar yo el franquismo si hubo muchas familias que lo vivieron con normalidad y naturalidad? En mi tierra vasca hubo unos mitos infinitos. Fue mucho peor la guerra que el franquismo. Algunos dicen que las persecuciones en los pueblos vascos fueron terribles, pero no debieron serlo tanto cuando todos los guardias civiles gallegos pedían ir al País Vasco. Era una situación de extraordinaria placidez. Dejemos las disquisiciones sobre el franquismo a los historiadores", llega a afirmar.


Ángel Acebes, lejos de desautorizar las declaraciones, prefirió reinterpretarlas a su manera para pasar a la crítica de la Ley de Memoria, allí donde sí coincide todo el PP: "Lo que ha dicho Jaime Mayor es que este debate, que divide y enfrenta a los españoles, es un debate del pasado que incumbe a los historiadores", apuntó Acebes.


"Traer a la actualidad el dolor del enfrentamiento que supuso la Guerra Civil entre españoles no aporta nada bueno. Creo que esto es lo que ha criticado Jaime Mayor", reiteró Acebes, obviando la negativa de su compañero a condenar el franquismo. Tampoco aclaró qué dirigentes del PP acudirán a la beatificación de 498 religiosos muertos en zona republicana durante la Guerra Civil.


La entrevista corrió de mano en mano en la reunión de la ejecutiva federal del PSOE. Causó "estupor", según asistentes a la reunión. El secretario de Organización del PSOE, José Blanco, ligó la crítica del PP a la Ley de Memoria con estas consideraciones "gravísimas". "Es muy grave que algunos dirigentes del PP no sólo no condenen el franquismo sino que defiendan la dictadura. Rajoy debe decir si cree que la dictadura de Franco es o no condenable, o si la justifican".


Los socialistas analizaron en la reunión, dirigida por el secretario general, José Luis Rodríguez Zapatero, el acuerdo que ya existe en torno a la ley. De nuevo, se remachó que nadie puede interpretar que se trata de dividir, sino que servirá "para reparar situaciones de injusticia". "¿Por qué se opone el PP a esta reparación?" se preguntó Blanco. En esta reunión, se analizó la situación vivida días atrás con la polémica en torno a la Fiesta Nacional. Los socialistas recordaron que fue en 1986 cuando por decisión del Gobierno del PSOE de Felipe González se decidió que el 12 de octubre fuera la Fiesta Nacional de España. "Pedimos al PP que deje en paz los símbolos, que son de todos".

2007/10/15

> Berria: Faxismoa > OREJA Y AZNAR ARRASTRAN EL DISCURSO DEL PP HACIA LA DERECHA EXTREMA

  • Oreja y Aznar arrastran el discurso del PP hacia la derecha extrema
  • El ex ministro de Interior no encuentra razones para condenar el franquismo
  • Público, 2007-10-15 # L. Calvo

Mariano Rajoy se precipita hacia las elecciones arrastrado por su propio partido. Cuando el líder de la oposición defiende la necesidad de volver a aparecer como alternativa de Gobierno, los sectores más duros del partido, ancarnados en Aznar y Mayor Oreja desplazaron ayer el discurso a posiciones propias de la derecha más conservadora.


Aznar, acaparó parte del protagonismo de esa jornada. El ex presidente se centró en la política antiterrorista de Zapatero. Con el mismo tratamiento que ha conseguido hundir a Rajoy en las encuestas de liderazgo y que le hizo perder el último Debate del Estado de la Nación, Aznar esgrimió el atentado del pasado martes contra Zapatero.


Mientras, el ex ministro Jaime Mayor Oreja se había encargado de remover uno de los temas que más endurecen el discurso popular. "¿Por qué voy a tener que condenar yo el franquismo?" se preguntaba el ahora euro parlamentario en una entrevista publicada ayer por La Voz de Galicia. Resucitó el debate sobre por qué el PP ha evitado condenar siempre la Dictadura e hizo suya la defensa de la dictadura. Entre sus argumentos Mayor Oreja aludió a la "naturalidad y normalidad" con la que "muchas familias vivieron el franquismo. "¿Cómo voy a condenar lo que, sin duda, representaba a un sector muy amplio de españoles?", expuso. Para el ex ministro, si el consenso de la Transición evitaba la división entre los españoles no existe motivo, para volver a discutir "quienes fueron más asesinos en la guerra".


Mayor Oreja fue más allá. En su opinión, en el País Vasco se vivió tal "situación de extremada placidez" que hasta los guardia civiles gallegos pedían allí destino.


Las declaraciones provocaron revuelo desde el primer momento y Ángel Acebes, secretario general del PP, se lanzó a apagar el incendio: "Lo que quería dejar claro es que traer a la actualidad el dolor del enfrentamiento que supuso la Guerra Civil no aporta nada nuevo a la convivencia". Aunque Público trató de conocer la versión del europarlamentario no fue posible contactar con él.


Memoria histórica
Acebes, también ex ministro de los gabinetes de Aznar, desvió el debate hacia la ley de Memoria Histórica que está a punto de aprobar el Congreso. El secretario general del PP, se mostró de acuerdo con Mayor Oreja en que "se está rompiendo el acuerdo de concordia de la Transición" y añadió que "ojalá nunca esté aprobada la ley del rencor, la división y el enfrentamiento".


Aunque aseguró que los ayuntamiento populares cumplirán la ley y retirarán los símbolos franquistas, el ex ministro insinuó que su cumplimiento dependerá también de los márgenes que permita y como se apruebe.


Incumplimiento de la ley
Más explicito fue el diputado y ponente popular de la ley, Jorge Fernández Díaz. En una entrevista, el político aseguró que un gobierno del PP tras las elecciones generales, no pondrá en práctica la ley que pretende aprobar el Gobierno durante los próximos días.


Fernández Díaz calificó la las medidas recogidas en el proyecto de ley de Memoria Histórica "políticas de división". El diputado no especificó si la solución pasará por derogar o modificar la ley pero aseguró que "el PP es un partido predecible" y "nadie puede esperar que aplique políticas de memoria como las que pide IU".


En su opinión, la ley es el ejemplo de que durante la última legislatura "la agenda la están marcando los radicales". "Nunca ha habido tanta crispación en España como desde que gobierna Zapatero", señaló.

> Berria: Eliza > CAZA DE GAYS ENTRE LA CURIA VATICANA

  • Caza de gays entre la curia vaticana
  • Un cardenal español pide una “limpieza interna” tras revelar un prelado su homosexualidad
  • Público, 2007-10-15

El “caso Tomasso Stenico” ha cruzado las fronteras del Vaticano. Stenico confesó hace unos días su homosexualidad en un programa de cámara oculta de la televisión italiana. En el vídeo, el prelado invitaba a su despacho a un joven con el que había contactado a través de un chat.


El escándalo ha tocado el corazón de la curia romana. Uno de sus cardenales, el español Julián Herranz, miembro del Opus Dei, se declaró ayer partidario de la depuración. “El Vaticano es el primer interesado en hacer una limpieza interna”, dijo Herranz, “siempre en el respeto de los derechos humanos y tras el pronunciamiento de las autoridades judiciales”.


De momento, Stenico “ha sido suspendido de su cargo”, según ha admitido el propio Herranz. De poco le ha servido excusarse diciendo que no es gay y que fingía serlo únicamente como parte de su trabajo pastoral, “para desenmascarar a aquellos que lo son realmente”. El cazador cazado.


Curas apartados
Julián Herranz es el responsable de la comisión disciplinaria del Vaticano. El cardenal recordó que los “delitos” relativos a la esfera sexual “prevén penas muy severas como la reducción al estado laical”, es decir, renunciar al derecho al sacerdocio. Una sanción más dura que la aplicada en ocasiones contra sacerdotes pederastas.


Es el caso de Rafael Sanz Nieto, de 72 años, destinado en una parroquia de Madrid. Rafael Sanz fue condenado en 2006 a dos años de cárcel por un delito de abusos sexuales continuados a un niño de doce años. La sentencia declaró al arzobispado de Madrid responsable civil subsidiario al considerar que el arzobispado y su titular, el cardenal Rouco Varela, conocían los hechos, pero se limitaron a ocultarlos y trasladar al cura de parroquia.


Menos dureza que la que defiende Herranz empleó también el Vaticano contra Marcial Maciel, fundador del grupo ultra ortodoxo Legionarios de Cristo. Juan Pablo II retiró a Maciel del sacerdocio después de que fuera investigado por abusos sexuales a varios seminaristas.


El Vaticano fue benevolente con Maciel y, debido a su edad, 86 años, optó hace dos años por no procesarlo.

> Berria: Argitalpenak > DENNIS ALTMAN, AUTOR DE "SEXO GLOBAL", AFIRMA QUE EE.UU. PROPAGA MODELOS UNICOS DE SEXUALIDAD

  • Afirman que EU propaga modelos únicos de sexualidad
  • En vísperas de la Conferencia Internacional de Sida 08, que se desarrollará en México, Dennis Altam, activista por los derechos sexuales, visitó el DF para presentar su libro Sexo Global, donde aborda la sexualidad desde el punto de vista global.
  • Anodis, 2007-10-15 # Tonatiuh Fernández

Durante la presentación del libro Sexo Global (2007), editado en español por Oceano, el escritor de origen australiano Dennis Altman, aseguró que en la actualidad el mundo de occidente difunde por todo el planeta modelos “americanizados” de sexualidad que irrumpen de forma “violenta” el desarrollo de derechos e identidades sexuales.


“(Sexo Global) permite concentrarse en la influencia del gobierno de Estados Unidos y de la Iglesia católica, quienes han tratado de bloquear los avances más notables en materia de derechos sexuales y libertades civiles. Hablar de globalización, es hablar de ‘estadounidización’, y no sólo por el poderío económico y militar, sino por la constante influencia que ejerce a través de las comunicaciones y las ideas”, aseguró Dennis Altman, autor de Sexo Global.


El texto, que fue presentado en las instalaciones de la Galería Metropolitana de la UAM, es a opinión de Altam una muestra de los diferentes “rostros de la globalización” y un estudio sobre los gobiernos conservadores que se ven obligados a promover los diferentes estilos de vida y sexualidad.


“Aquí hablo del Sida, de las identidades sexuales y del trabajo sexual, pero también pretendo analizar la política internacional y los nuevos conflictos alrededor del género y la sexualidad que son parte importante de la vida contemporánea”, explicó el especialista.


Asimismo, el también docente de la Universidad de La Trobe en Melbourne, Australia, afirmó que los programas de de lucha contra el Sida que realiza el gobierno del país de las barras y las estrellas “exportan un peculiar conjunto de identidades sexuales, insistiendo en que los recursos destinados a la prevención de VIH deben incluir la promoción de la abstinencia y la fidelidad”.


Sin embargo, a pesar de la creciente “uniformidad” de estereotipos sexuales que impone “occidente”, Altam destacó la importancia del apoyo que algunos funcionarios del gobierno americano han ofrecido a organizaciones de homosexuales y de trabajadores sexuales.


Por su parte, Carlos Monsiváis, quien comentó el libro el día de la presentación, coincidió con el autor en que la creciente industria del consumismo sexual inunda no sólo en México sino el resto del mundo y puso como ejemplo la serie estadounidense de televisión Queer as Folk, donde el ligue sexual entre hombres homosexuales se ha convertido en un lenguaje internacional.


Las páginas de Sexo Global son producto de las experiencias que el autor ha tenido a lo largo de su vida como activista de la Asociación Internacional Lésbica Gay y sobre su participación en las jornadas sobre homosexualidad y globalización que se impartieron en la Universidad de Chicago en 1997.

> Berria: Eliza > VATICANO: EL CARDENAL HERRANZ DICE QUE LA IGLESIA ES "LA PRIMERA INTERESADA EN HACER LIMPIEZA" TRAS EL CASO DEL CURA GAY

  • El cardenal Herranz dice que la Iglesia es "la primera interesada en hacer limpieza" tras el caso del cura gay
  • Europa Press, 2007-10-15 # G. Moreno · Roma

El cardenal español y presidente de la Comisión Disciplinar de la Curia Romana, monseñor Julián Herranz, aseguró que "la Santa Sede es la primera interesada en hacer limpieza en su interior, siempre y cuando, las culpas sean probadas en un proceso adecuado", en referencia al caso del sacerdote y miembro de la Curia, Tommaso Stenico, a quien el Vaticano suspendió recientemente de su cargo tras la emisión en la televisión italiana de un video grabado con cámara oculta en el que habría admitido su condición de homosexual.


En una entrevista al diario 'La Repubblica', Herranz subrayó la necesidad de que ahora, los investigadores del Vaticano "trabajen con serenidad, lejos del clamor de los medios de comunicación", porque "los procesos no deben llevarse a cabo en los periódicos sino en las sedes institucionales", recordó.


"Por el momento, el Vaticano ya ha intervenido", de modo que ahora "dejemos trabajar en paz a los jueces competentes", insistió, añadiendo que el caso de Stenico se juzgará según las normas del Código de Derecho Canónico pero "siempre respetando los derechos, sin prejuicios y con procesos regulares".


Herranz, que rechazó referirse de modo explícito al caso particular de Stenico, recordó que "a nivel general", los delitos relacionados con la esfera sexual implican "penas severísimas" como la "reducción al estado laical", como ocurriría "si un sacerdote pecara con un menor de 16 años", concretó.


Asimismo, el cardenal español admitió que, ante este tipo de noticias el Vaticano siente "tristeza" aunque se trata de "casos excepcionales" e incluso "únicos" y que "no manchan a toda la comunidad, porque en la Iglesia, en la Santa Sede, en las diversas congregaciones hay muchas personas, tanto laicas como religiosas, fuertemente comprometidas en el servicio al Papa" y que hacen su trabajo "con seriedad y determinación", remarcó.


En este sentido, consideró que el estado de salud del Vaticano desde el punto de vista de la moralidad es "buenísimo, a pesar del clamor de algunos casos aislados", tal y como demuestra el hecho de que "la comisión disciplinar que presido está casi desocupada", señaló.


El pasado 1 de octubre, el programa 'Exit' del canal de televisión italiano 'La 7' transmitió un vídeo grabado con cámara oculta en el que aparecía la silueta de un sacerdote durante un encuentro con un joven homosexual al que había conocido por Internet y que resultó ser un infiltrado del programa televisivo.


Posteriormente, el sacerdote fue reconocido como Tommaso Stenico, miembro de la Congregación para el Clero de la Santa Sede, por lo que el Vaticano decidió suspenderlo de su cargo.

> Berria: Eliza > VATICANO: INVESTIGAN AL SACERDOTE QUE DECLARO SU HOMOSEXUALIDAD

  • Vaticano investiga a cura por declaraciones sobre homosexualidad
  • Reuters, 2007-10-15 # Phil Stewart · Ciudad del Vaticano

El Vaticano prometió el lunes una pronta investigación sobre un funcionario de alto rango de la Santa Sede que fue filmado con una cámara oculta haciendo declaraciones sobre la homosexualidad, y dijo que se aplicarían sanciones disciplinarias si era necesario.


La voz de monseñor Tommaso Stenico, un funcionario de alto rango de la Congregación para el Clero del Vaticano, fue escuchada en la televisión italiana diciendo a un joven que era "atractivo" y que el sexo entre homosexuales no era pecaminoso.


Stenico, que no sabía que estaba siendo filmado y cuyo rostro y voz fueron distorsionados en la transmisión, dice en su defensa que sólo pretendió ser homosexual para aprender sobre la gente que intenta "dañar" a la Iglesia con un comportamiento homosexual.


El cardenal Julian Herranz, presidente de la Comisión Disciplinaria de la Curia romana, dijo que el Vaticano actuaría rápidamente tras suspender a Stenico de sus tareas.


"La Santa Sede es la parte más interesada en llevar a cabo una pronta limpieza interna, pero siempre respetando los derechos humanos y tras el pronunciamiento de la autoridad judicial," dijo Herranz al periódico La Repubblica.


"Este es el mismo criterio que se aplicará a monseñor Tommaso Stenico," agregó.


Herranz no quiso decir qué sanciones podrían presentarse contra Stenico. Dijo que a menudo se lidia con la mala conducta sexual a través de la Ley Canónica 1339, que ha sido aplicada contra sacerdotes hallados culpables de abuso sexual de menores.


La Iglesia Católica
no considera las tendencias homosexuales pecaminosas en sí mismas, pero condena los actos homosexuales y enseña que los sacerdotes deberían adherir a sus votos de celibato.


El Vaticano informó el sábado que suspendió a Stenico debido a un "comportamiento incompatible con la tarea sacerdotal."


Stenico niega ser homosexual y durante el fin de semana dijo a La Repubblica que nunca rompió su voto de celibato. Se describe a sí mismo como un psicoanalista que estaba sólo intentando aprender sobre el comportamiento homosexual, haciéndose pasar por un hombre gay.


"Pretendí ser homosexual, un ladrón entre ladrones, para entrar en contacto con aquellos que dañan la imagen de la Iglesia con prácticas homosexuales dentro y fuera del Vaticano," comunicó Stenico.


Al inicio del pontificado del Papa Benedicto XVI, en el 2005, el Vaticano impuso restricciones contra los homosexuales que quisieran convertirse en sacerdotes.


El documento dice que quienes practican la homosexualidad deberían tener prohibido ingresar al sacerdocio, junto a hombres con tendencias homosexuales "bien asentadas" y aquellos que apoyan la cultura gay.

> Berria: Lana > MAS DE UN 95% DE LOS PERMISOS Y EXCEDENCIAS POR CUIDADO DE LOS HIJOS CORRESPONDE A MUJERES

  • Más de un 95% de los permisos y excedencias por cuidado de los hijos en España corresponde a mujeres
  • Terra, 2007-10-15

Más de un 95 por ciento de los 320.554 permisos de maternidad o paternidad y de las 20.225 excedencias laborales por cuidado de los hijos registrados por la Seguridad Social el año pasado correspondieron a mujeres, según destacó hoy la presidenta de la Federación Española de Mujeres Progresistas, Yolanda Besteiro, en una de las ponencias de la jornada 'Igualdad de oportunidades en el ámbito laboral', organizada por UGT en Santander.


Besteiro difundió durante su intervención un estudio estadístico con distintas fuentes oficiales sobre la discriminación de la mujer en distintos ámbitos sociales y económicos, tras recordar que en los ocho primeros meses de 2007 ya se han registrado en España cerca de 42.500 denuncias relacionadas con la violencia machista, con un notable incremento de las formuladas contra los novios y de las víctimas jóvenes de entre 14 y 25 años.


La presidenta de Mujeres Progresistas recordó que, según el último estudio de la ONU de marzo del año pasado, un 70 por ciento de los pobres del mundo son mujeres y que en Europa la pobreza se concentra cada vez más en familias monoparentales, inmigrantes extracomunitarios y menores de 45 años sin empleo estable.


Besteiro aclaró que, según los últimos estudios de la UE, la pobreza se extiende de manera progresiva a la población más joven, ya que cuatro de cada 10 pobres es menor de 25 años, y en el caso de pobreza extrema seis de cada 10.


El estudio de la Federación Española de Mujeres Progresistas cita también otro realizado por el Instituto de la Mujer sobre la diferencia en los usos del tiempo diario entre hombres y mujeres, que revela que éstas últimas dedican una media de cerca de 7 horas y media a las tareas domésticas, más del doble que los hombres y un 50 por ciento más que en mujeres de otros países europeos como Suecia.


Mujeres sin cargos de responsabilidad
Por otro lado, Besteiro hizo un repaso a la presencia o participación femenina en cargos de responsabilidad de instituciones públicas españolas y europeas y en entidades y organismos vinculados al poder político, económico y judicial.


Así, según sus datos, aunque por primera vez exista en España un Gobierno paritario en número de ministros y ministras y en portavoces, sólo un 36 por ciento de los miembros del Congreso y un 23 por ciento de los del Senado son mujeres.


En las comunidades autónomas, donde por primera vez se eligió a una presidenta en el año 2004, únicamente un 39 por ciento de las consejerías son dirigidas por mujeres, con la excepción de Andalucía y Ceuta, que cuentan con más de un 57 por ciento de consejeras, y Castilla La Mancha, donde la composición es paritaria entre hombres y mujeres.


De todos modos, esta escasa presencia femenina en cargos de decisión y de responsabilidad no es exclusiva de España, ya que sólo un 28 por ciento de los 25 miembros de la Comisión Europea son mujeres.


La lista de organigramas directivos con una notable descompensación entre mujeres y varones se extiende a las secretarías de Estado (sólo un 22% de mujeres), las direcciones generales (18%), las embajadas españolas (con sólo 12 embajadoras de los 144 existentes) o los altos cargos en la Administración del Estado (16%).


Besteiro criticó que, aunque cada vez existan más mujeres médicos, no haya ninguna en la actualidad en la Junta Directiva de Médicos, que sólo exista un 5% de mujeres en la Comisión Permanente de la Abogacía, un 17% en la Comisión Permanente de Procuradores o una sola mujer en la Real Academia de la Lengua Española y porcentajes menores de dos dígitos en las demás reales academias, salvo en la de Farmacia, donde hay un 12%.


Esta 'discriminación femenina' en puestos directivos afecta a las universidades españolas, 'pese a que estudian en ellas más mujeres que hombres (un 54%) y se gradúan también más (un 59%), dijo.


De las 73 universidades españolas, sólo cuatro están presididas por féminas, y únicamente un 13 por ciento de las 8.619 cátedras universitarias corresponden a mujeres.


Leyes para la 'igualdad legal'
Las jornadas organizadas por UGT con motivo de la celebración este año del Año Europeo por la Igualdad contaron hoy también con la presencia de Antonio Poveda, presidente de la Federación Española de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB).


Poveda agradeció al actual Gobierno español y a la mayoría progresista en las cámaras parlamentarias la aprobación de una serie de leyes que 'nos han hecho avanzar mucho en la igualdad legal tras más de 30 años de espera', aunque precisó que 'la igualdad real nos costará mucho más que 30 años'.


El presidente de la LGTB calificó de 'avances de la democracia' la Ley de Matrimonios y la Ley de Identidad de Género, de la que dijo, 'es la más avanzada del mundo porque permite que no haya intervención quirúrgica'.


También elogió la asignatura de Educación para la Ciudadanía porque 'aunque no colma todas nuestras expectativas, por fin hay una asignatura que educa en valores democráticos', y criticó con dureza al PP por 'intentar deslegitimar' en el Tribunal Constitucional la Ley de Matrimonios aprobada por la voluntad mayoritaria del Parlamento y de los ciudadanos.


En este sentido, aseguró que la Federación va 'a luchar para que el PP no gane las elecciones generales porque tiene recurrida la Ley de Matrimonios'. Precisó por último que sólo un 15 por ciento de los gays y un 7 por ciento de las lesbianas 'han salido del armario en España en el ámbito laboral'.

> Berria: Homofobia > FRANCISCO VAZQUEZ, EMBAJADOR EN EL VATICANO, LLAMA "CASPOSO" AL SECTOR ANTICLERICAL DEL PSOE

  • Francisco Vázquez llama "casposo" al sector anticlerical del PSOE
  • El embajador de España en la Santa Sede y ex alcalde de A Coruña, Francisco Vázquez, define como "casposos" a los anticlericales de su partido, el PSOE.
  • El Ideal Gallego, 2007-10-15

Según recoge el diario "El Mundo", el embajador no tiene reparos en denunciar la "prisa" que su partido tuvo en aprobar las bodas entre homosexuales.


Citando a la revista Vida Nueva, el diario madrileño señala que Vázquez reconoce que las malas relaciones actuales entre Iglesia y Estado se deben a una corriente anticlerical "casposa" del PSOE, "anclada en el pasado", y a sus escasos miembros, "muy atrasados respecto al papel de la fe e ignorantes con relación a la Iglesia".


Vázquez realiza estas críticas hacia este sector del PSOE al que contrapone con los avances logrados entre la Iglesia y el Gobierno en la época de Felipe González.


Por otro lado, el embajador opina que el momento político actual es de "una crispación absoluta" y lamenta la falta de diálogo entre el Gobierno y la oposición.

> Iritzia: Julia Otxoa > AMNESIA EN LA CONFERENCIA EPISCOPAL

  • Amnesia en la Conferencia Episcopal
  • Recuerda la autora, ante la próxima beatificación de mártires de la II República y la Guerra Civil, el papel que jugó la Iglesia
  • El País, 2007-10-15 # Julia Otxoa · Escritora

Según informa la Conferencia Episcopal, el próximo 28 de octubre los obispos españoles quieren llenar el Vaticano para reivindicar su especialísima y desconcertante visión de la Guerra Civil española, celebrando en la plaza de San Pedro de Roma la beatificación de 498 mártires españoles. España es cuna de mártires por excelencia, según la jerarquía eclesiástica. Los obispos manifiestan que la mayor persecución religiosa tuvo lugar en España durante los años de la Segunda República Española (1931-1939). Ante tal demostración amnésica será preciso recordar, aunque solo sea muy someramente, algunos datos históricos que manifiestan claramente que la Iglesia, en aras de preservar la ortodoxia católica, acabó con la convivencia pacífica de las tres religiones, cristiana, judía y árabe, florecientes durante la Edad Media, y que entre 1478 y 1834, período de vigencia del llamado Santo Oficio, la Inquisición contribuyó directamente a la ejecución de mas de 5.000 personas acusadas de herejía, brujería o demás causas, la mayor parte de ellas falsas. Y el número de procesados y torturados se elevó a más de 150.000, según consta en el Archivo Histórico Nacional.


Por otro lado, ante tal magno ejercicio de olvido, habría que subrayar que la Iglesia oficial española de 1936 no tuvo ninguna duda en apoyar el golpe de estado fascista contra el orden constitucional legítimo de la República democráticamente votado por todos los españoles. Y que muchos de esos sacerdotes que apoyaron lo que llamaban "la cruzada de Franco", dejaron una terrible huella en muchos pueblos navarros durante la guerra, actuando muy poco evangélicamente en sus delaciones y comandando en muchos casos los propios pelotones de fusilamiento contra pobres inocentes arrancados de sus casas ante los ojos de sus aterrorizadas familias, para ser luego fusilados y arrojados como ganado a las simas de la sierra de Urbasa.


A los obispos españoles habría que recordarles que el cumplimiento de los mandamientos es igual para todos, y que el "no matarás" también incumbía a quienes, alardeando de luchar en defensa de la religión, permitieron muchos actos de barbarie que ellos mismos decían rechazar. Habrá que refrescarles la memoria para decirles que muchos de los inocentes civiles asesinados gracias a las delaciones de la Iglesia, de aquella Iglesia al servicio de los militares golpistas de Franco, también eran hijos de Dios, y que todos ellos fueron víctimas de la sinrazón y la religión entendida, una vez, más como espada purificadora.


En ambos bandos habitó la barbarie, en ambas partes se cometieron atrocidades, y el hombre dejó en entredicho como siempre, su cuestionada condición de homo sapiens. Ante todo ello cabía esperar de la Iglesia un poco más de sensibilidad y rigor histórico. En cambio, los actuales obispos no tienen el menor reparo en mostrarnos una vez más, con la pomposidad y espectacularidad teatral que les caracteriza, su interesada y maniquea visión de la Guerra Civil, presentando todavía hoy como cruzada de salvación católica aquel terrible golpe de estado fascista que desembocó en la sangría de la guerra y posterior dictadura.


Y es que la memoria histórica de aquel terrible episodio debiera conllevar para la Iglesia, como ejercicio evangélico imprescindible, la comprensión, sensibilidad y voluntad de colocarse en el lugar del otro, no perdiendo de vista el carácter necesariamente ético en el relato de los hechos, a la luz del respeto a los derechos humanos y a la legalidad vigente en aquel entonces. Desde la aceptación de las múltiples angulaciones de la realidad y, lo que es más esencial, desde la aceptación de la culpa del dolor infligido directa o indirectamente, desde la conciencia de la repercusión de esos errores visionarios políticos o religiosos que a menudo llevan a los pueblos, al horror, la exclusión y el crimen.

> Iritzia: Luis Miguel Soto López > BEATIFICACIONES

  • Beatificaciones
  • El País, 2007-10-15 # Luis Miguel Soto López · Toledo

El portavoz de la Conferencia Episcopal, el señor Martínez Camino, ha expuesto en Roma el motivo de la beatificación de 498 "mártires" de la República española "para ayudar a la opinión pública italiana a conocer una página (...) a veces no muy bien comprendida en la historia de la Iglesia española". Y me temo que los italianos no hayan comprendido lo que quería el portavoz, porque le faltaron algunas cosas por decir. Por ejemplo:


1. La República democrática y laica nunca le convino a la Iglesia, porque vio que sus privilegios corrían serio peligro de desaparecer. Ya el 16 de abril de 1931 la Iglesia había dejado claro que la democracia no le convenía: "Sois ministros de un Rey que no puede ser destronado, que no subió al trono por votos de los hombres, sino por derecho propio, por título de herencia y de conquista" (Manuel Irurita, obispo de Barcelona).


2. Cuando se produjo el golpe de Estado contra el Gobierno legalmente constituido, la mayor parte del clero y de los católicos lo apoyaron sin reservas, haciendo de ello una "cruzada": "Benditos sean los cañones si en las brechas que abren florece el Evangelio" (Miguel de los Santos Díaz y Gómara, obispo de Cartagena). Según el cardenal Isidro Gomá, la guerra era "como un plebiscito armado"; según el obispo de Salamanca, Enrique Pla y Deniel, la guerra era "necesaria" y "una gran escuela forjadora de hombres".


3. El sentido cristiano estuvo ausente también en la Iglesia, lo dijo el padre Gumersindo de Estella: "Como sacerdote y cristiano sentía repugnancia ante tan numerosos asesinatos y no podía aprobarlos. Mi actitud contrastaba vivamente con la de otros religiosos, incluso superiores míos, que se entregaban a un regocijo extraordinario y no sólo aprobaban cuanto ocurría, sino aplaudían y prorrumpían en vivas con frecuencia".


4. Sin contar a los curas vascos fusilados por Franco, está el bombardeo de Guernica por la aviación nazi, la cual, siguiendo instrucciones del general Mola, acabó con la vida de 14 monjas y 2 curas, uno de los cuales estaba celebrando misa.


5. ¿Cuánto tiempo habrá que esperar para que la Iglesia reconozca que en la guerra estuvo en el bando ganador, luchando codo con codo con los golpistas para subvertir el orden establecido.

2007/10/14

> Iritzia: Juan Cole > LOS GAYS Y LOS FUNDAMENTALISTAS RELIGIOSOS DE ORIENTE Y OCCIDENTE

  • Los gays y los fundamentalistas religiosos de Oriente y Occidente
  • Sin Permiso, 2007-10-14 # Juan Cole · Presidente de Global American Institute

“No hay homosexuales en...” Una opinión más común de lo que uno podría creer.


La afirmación intolerante del presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad de que no hay homosexuales en Irán es producto de su compromiso con la derecha religiosa. Lo que dijo es muy serio. Borró a los homosexuales del mapa. Lo máximo que se puede llegar en la negación de derechos a unas personas es negar que existan (pues los que no existen obviamente no tienen derechos). Podría haber un debate sobre si de hecho existe un estilo de vida gay en los países musulmanes, como tema de política identitaria, por supuesto, pero Ahmadinejad no es tan sofisiticado. Dijo que todos los iraníes eran heterosexuales. Por supuesto, en la realidad lo que ocurre es que los gays son castigados muy severamente en Irán.


Sería bueno para la derecha estadounidense que nos olvidásemos de que cada día siguen la doctrina de Ahmadinejad con respecto a los gays. Negarles el derecho a casarse es una manera de borrarlos de la sociedad civil. Es una manera de negar que realmente se aman unos a otros, como lo hacen los heterosexuales. Es un modo de afirmar que no existen.


La política del ejército estadounidense del “no preguntes, no delates” (tan distinta de la seguida por muchos aliados de la OTAN) también es una manera de borrar a los gays. No existen a no ser que ellos mismos hagan algo para afirmar que existen. Para poder mantener sus puestos de trabajo son forzados a borrarse a sí mismos mediante el silencio. La política de “no preguntes, no delates” es una manera de pretender que no hay gays en el ejército estadounidense. Porque si se demuestra que alguien es gay se le expulsa inmediatamente. Es tan absurdo como lo que dijo Ahmadinejad, e igual de pernicioso. Esa política es apoyada por toda la derecha estadounidense, que en este aspecto no es mejor que Ahmadinejad.


A continuación un par de afirmaciones cristianas parecidas a las malvadas de Ahmadinejad, sólo para comparar.


Ahmadinejads católicos de Hannity y Colmes:


“COLMES: Permíteme que te enseñe otra cita, te sorprenderá saber de quien es.


“Basándonos en lo hechos conocidos, seguimos encontrando difícil justificar la decisión de atacar Irak, careciendo de evidencia clara y adecuada sobre un ataque inminente de consecuencias graves.”


Lo dijo la Conferencia de Obispos Católicos, diputado Dornan.


DORNAN: ¿Viste el... viste el debate? Yo estuve presenciando el debate durante seis horas, y tuve una pelea cara a cara con el Cardenal McCarrick, que me dijo en la cara que no hay homosexuales en nuestros seminarios. Son un grupo desacreditado de hombres que eran supuestamente santos.


---FOX: HANNITY & COLMES, 15 de noviembre, 2002”


Ahmadnijedas evangélicos. El obispo John Shelby Spong dice:


“Los comentaristas [conservadores] no han mencionado la homofobia flagrante que hay en África y el sudeste asiático. Los líderes cristianos de África todavía afirman que no hay homosexuales en sus países, o si admiten que hay homosexualidad, que ésta fue “transmitida” por europeos blancos. Cristianos de todo el Tercer Mundo todavía afirman que los homosexuales son o bien gente malvada que podría cambiar si fuese convertida, o gente mentalmente enferma que podría curarse si fuese tratada adecuadamente. Tales teorías son rechazadas como carentes de sentido por los círculos médicos occidentales de hoy. Personas homosexuales de África me han dicho que se arriesgan a ser asesinados si salen del armario. Creen que si fuesen matados, la acción sería apoyada por muchos líderes cristianos de ese continente que citan a las escrituras para justificarla”.


Así que si algunos republicanos estadounidenses, católicos y evangelistas quieren ganarse el derecho de reírse de Ahmadinejad por su prejuicio, tienen que trabajar antes en su propio país.

> Berria: Eliza > EL VATICANO ECHA AL SACERDOTE TOMMASO STENICO POR CONFESAR SER GAY EN TV

  • Suspensión fulminante
  • El Vaticano echa a un cura que confesó ser gay en TV
  • El Periódico de Aragón, 2007-10-14

De nada le ha servido que le taparan el rostro y que distorsionaran su voz. El Vaticano confirmó ayer que ha suspendido de su cargo a un prelado, miembro del Congregación para el Clero, que confesó mantener relaciones homosexuales desde hace años en un encuentro grabado con cámara oculta y emitido por una televisión italiana. La Santa Sede ha logrado descubrir que se trata de Tommaso Stenico debido a los detalles del despacho donde se grabó la cita, según publicó ayer La Repubblica.

El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, confirmó la noticia y añadió que "los superiores están tratando la situación con la debida discreción, aunque esta persona se haya equivocado". Lombardi añadió que "las autoridades vaticanas tienen que intervenir con decisión y severidad ante un comportamiento no compatible con el servicio sacerdotal y la misión de la Santa Sede".

El periódico en internet sobre información católica Petrus difundió ayer una entrevista con Stenico, en el que este asegura que no es gay y que accedió a hablar con un joven que conoció en un chat para analizar la homosexualidad en la Iglesia. También explica que quería escribir un libro sobre el tema y que ya se ha puesto en contacto con sus superiores para explicarles lo sucedido. "El vídeo es verdadero. Soy yo, pero se trata de una banal equivocación que espero aclarar lo antes posible", dice.

La cinta --en la que también se reconoce la puerta y el ascensor de la sede de la Congregación del Clero-- la emitió el 1 de octubre el programa Exit de La 7. El programa incluía confesiones de religiosos que se sienten atraídos por hombres.

Ahora un tribunal vaticano estudiará el caso y probablemente decidirá el despido de la curia de Stenico y su expulsión de la Iglesia. En el 2005, la Santa Sede publicó un documento que cerraba las puertas del sacerdocio "a aquellos que practican la homosexualidad, presentan tendencias profundamente arraigadas o apoyan la cultura gay".

> Berria: Eliza > VATICANO: EL PRELADO SUSPENDIDO AFIRMA QUE SIMULO SER HOMOSEXUAL

  • El prelado suspendido por el Vaticano afirma que "simuló" ser homosexual
  • AFP, 2007-10-14

El Vaticano suspendió a un alto prelado que declaró públicamente su homosexualidad en un reciente programa de televisión en Italia, pese a aparecer con el rostro tapado y la voz deformada, informaron el sábado los medios italianos, pero el interesado desmintió luego ser homosexual.


El sitio de internet Petrus, un diario en línea sobre el pontificado de Benedicto XVI, reveló el sábado a mediodía el nombre del prelado en cuestión, uno de sus ex colaboradores, pero por la tarde publicó una carta donde este último afirma no ser homosexual y haber actuado así para "desenmascarar" a quienes lo son.


"Declaré que era homosexual para desenmascarar a aquellos que lo son realmente", escribió monseñor Tommaso Stenico en una carta de la que Petrus publica apartes.


El prelado se definió como alguien que juega el papel de "un ladrón entre los ladrones" para intentar "redimir a las víctimas" del pecado, y afirma haber simulado su homosexualidad para ayudar a la Iglesia, víctima de una campaña sobre la homosexualidad de los sacerdotes, según la misma fuente.


"Los superiores tratan la situación con la discreción de rigor y con el respeto debido a la persona implicada, incluso si cometió errores", dijo el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, a los medios locales.


Sin embargo, el padre Lombardi recalcó que "las autoridades deben intervenir con la severidad requerida por un comportamiento incompatible con el servicio religioso y la misión de la Santa Sede".


Según el diario La Repubblica, el "monseñor" de la polémica, que no es identificado por su nombre, tiene unos 60 años y es un jefe de la Congregación para el Clero, el importante "ministerio" vaticano responsable de la gestión de los 400.000 sacerdotes católicos en todo el mundo.


Cuatro religiosos declararon su homosexualidad en un programa de televisión transmitido el 1 de octubre por la cadena italiana privada La7.


Las cámaras nunca mostraron sus rostros y sus voces fueron modificadas para hacerles irreconocibles.


Sin embargo, el religioso incriminado cometió el error de recibir al equipo de televisión en su oficina del Vaticano, que fue reconocida por numerosos empleados, según La Repubblica.


En el programa, el prelado explicó "no sentirse como un pecador", si bien afirmó tener que ser discreto para que sus superiores no le llamasen al orden", agregó el diario.

> Elkarrizketa: Francisco Vázquez > "EL GRUPO PRISA HA TOMADO UNA LINEA EDITORIAL MARCADAMENTE CONTRARIA A LA IGLESIA"

  • Francisco Vázquez, embajador de España ante la Santa Sede
  • «Losantos está haciendo mucho daño»
  • "El grupo PRISA ha tomado una línea editorial marcadamente contraria a la Iglesia"
  • Vida Nueva, 2007-10-14 # Juan Rubio

Francisco Vázquez, Embajador de España en la Santa Sede ha concedido una entrevista amplia al semanario de información religiosa “Vida Nueva”. Lo ha entrevistado en Roma su director Juan Rubio. En el número que sale a luz esta semana pueden leerse importantes declaraciones de este político socialista, creyente comprometido, con una gran influencia actual en Roma, es de las pocas voces españolas en el Vaticano. Repasa con el director de “Vida Nueva” los temas más variados: beatificaciones, relaciones Iglesia-estado, acuerdos, tensión, medios de comunicación. Declaraciones no exentas de interés que pueden leerse íntegras en el número de esta semana de “Vida Nueva”


“Hay pocas personas tan preparadas para este cargo como el señor alcalde de A Coruña, con muchas horas de vuelo, un católico practicante”. No son palabras huecas ni hagiográficas. Quien las dijo conocía bien a Francisco Vázquez, pese a militar y gobernar desde otro lado político. Eran las palabras que Manuel Fraga dedicó al entonces alcalde coruñés recién nombrado Embajador de España en la Misión Diplomática Permanente más antigua del mundo, en la Santa Sede. Vázquez es hombre de consenso y diálogo y se define como “un hombre de la Transición”.


El ex alcalde de La Coruña, político socialista de raza, que no esconde su condición de creyente, tiene a sus espaldas una dilatada vida política con holgadas mayorías absolutas y amplio reconocimiento en las filas del PSOE. Cree y confía en el diálogo como la mejor y más útil herramienta política y confiesa que suele ver las cosas “a la gallega”. Ni todo es del todo blanco ni del todo negro. Hay tonos intermedios. Es una óptica que ahorra disgustos y que produce sosiego.


Y es precisamente la falta de esa serenidad y ese sosiego lo que le causa preocupación y tristeza cuando habla de la actual situación de España. “Veo este momento con la inquietud de cualquier persona de mi edad, extrañada por el enrarecimiento de lo político, la falta de diálogo entre oposición-gobierno o gobierno-oposición y muchas cuestiones que han tenido en España un efecto no pacificador: la territorialidad, algunas leyes de corte social y, cómo no, el tema religioso. Es una crispación absurda que curiosamente coincide con una etapa de crecimiento económico importante, cuando se han alcanzado cotas de bienestar destacables en nuestro país en relación al resto de Europa y a hace treinta años” dice con fuerte convicción, la misma del que se cree los proyectos y pone en ellos toda la energía.


Tensión doméstica
Para el Embajador se trata de una tensión “doméstica” que se ve muy lejana desde Roma y que en lo que se refiere a la Iglesia tiene un carácter más en el ámbito nacional porque “en las relaciones Vaticano- Gobierno español hay una buena sintonía. Desde Roma se ven las cosas de España con más sosiego, con menos apasionamiento. La distancia te da una visión más tranquila”.


El embajador es consciente de que estamos en la recta final de una legislatura que puede explicar muchas de las situaciones de tensión que vamos desgranando en nuestra conversación. “Creo que en estos cuatro años de gobierno socialista ha habido dos momentos distintos. Uno de arranque en el que quizás ha habido leyes que el gobierno entendió que eran compromisos electorales y posiblemente se pusieran en vigor sin un diálogo sosegado y sin una búsqueda de consenso, que lo hubiera habido sin duda alguna y las leyes hubieran salido con mas respaldo social” y habla concretamente de leyes como las del matrimonio entre homosexuales, el divorcio express o la enseñanza. “Ahí hubo mucha prisa, mucha tensión, por un lado y por otro”.


No obstante Vázquez considera que, pasado ese periodo, ha llegado otro momento más interesante que ha sido en los dos últimos años “en los que ha habido diálogo que se ha concretado en acuerdos importantes en materias muy variadas y en colectivos como los profesores de religión o el reconocimiento de la idoneidad religiosa, la financiación de la Iglesia, la aplicación de las normas de la UE en materia de IVA y la misma tributación por parte de la Iglesia. Ha habido diálogo que ha producido acuerdos de gran importancia que no deben de ocultarse” y que son para Francisco Vázquez las pruebas evidentes de una voluntad de diálogo.


Se atreve a decir algo más: “Y le hablo como cristiano. Hace falta llegar a acuerdos globales con carácter permanente. Para la Iglesia son más importantes los acuerdos en este tono con la izquierda, porque tienen vocación de estabilidad en el tiempo. Un acuerdo con un gobierno socialista demuestra un escenario estable, más prolongado, como ya se demostró en los acuerdos con los gobiernos de Felipe González. Y todo porque estamos en otros momentos bien distintos. Ni la Iglesia es la trabucaire del siglo XIX ni los rojos somos los quema-curas anticlericales. Reconocemos que en la Iglesia hay un compromiso con valores que la propia Iglesia siempre ha defendido y con los que en la izquierda nos identificamos. Es importante que haya acuerdos y en esta tarea fue muy importante Alfonso Guerra como ahora lo es María Teresa Fernández de la Vega” dice convencido del papel mediador de la vicepresidenta del Gobierno de Zapatero.


Escollos en el camino
Sin embargo el Embajador no esconde la preocupación por el reciente escollo que se ha interpuesto entre el gobierno español y la Conferencia Episcopal. Se trata de la asignatura de Educación para la Ciudadanía en la que, según Vázquez “posiblemente no se ha aprovechado lo suficiente el diálogo para haber conseguido un acuerdo, que estoy convencido hubiera sido posible” pero además insiste en varios momentos de la conversación sobre otro de gran envergadura según Vázquez: “un escollo importante en las relaciones Iglesia española y gobierno español y que es el programa de Jiménez Losantos. El programa de La Mañana es difícil de entender por el gobierno, por la sociedad y por sectores muy importantes de creyentes españoles. Los mensajes que se lanzan desde este programa y esta emisora no se entienden cuando se ve que la emisora es propiedad de los obispos. Está haciendo mucho daño porque está perturbando gravemente la imagen de la Iglesia” dice con malestar “como cristiano pero también como político. Hoy por hoy ese programa es un torpedo fuerte en la línea de flotación de importantes negociaciones que se están llevando a cabo entre la Iglesia y el Estado. No hablo de la COPE porque la Iglesia tiene todo el derecho a opinar, influir, denunciar y crear opinión en sus propios medios. Hablo del programa concreto y del periodista concreto” dice. Incluso nos comenta cómo hasta en el mismo Vaticano y en las más altas instancias “digo en las más altas instancias, excluyendo al propio Papa, están extrañados por este programa en la cadena de los obispos”


Coincidencias con el PP
Lo que cada vez parece más claro en este horizonte pre-electoral es la coincidencia de temas abordados por la Conferencia Episcopal y coincidentes con las tesis del Partido Popular. El embajador esto ve como una continua tentación de la Iglesia y de la que se tiene que guardar: “En el diálogo Iglesia-Gobierno, sobre todo cuando es el caso del actual que somos de izquierdas, siempre está la tentación de atizar la discordia y de amplificarla. En no caer en esta tentación tiene que estar más pendiente la Iglesia que el Estado. La derecha siempre ha tendido a envolverse en el hisopo eclesial y a reivindicar cuestiones para hacerlas suyas, pero quien tiene que estar más diligente en esto es la Iglesia que no tiene porqué estar siempre entrando a opinar en todos los contenciosos y de todo. Siempre debe orientar en aquella cuestiones que afecten al núcleo de su doctrina y orientar pastoralmente a los fieles pero intervenir en todos los debates políticos no es bueno” dice refiriéndose a la apropiación que la oposición suele hacer de todo lo que la Iglesia dice en todas las cuestiones en litigio.


Y entra a hablar del tema de actualidad, Educación para La Ciudadanía: “Es una asignatura que la hay en toda Europa. Es verdad que en los países europeos está más enfocada a la estructura y símbolos constitucionales y no se entra tanto en problemas morales, algo que se hace en Filosofía y en Ética. Ha habido quien se ha enrocado en una postura de oposición que no es buena. Adaptar los contenidos en colegios concertados es positivo pero yo me pregunto por qué esa adaptación no llega también a colegios públicos. Creo que desde la Conferencia Episcopal se tenía que haber dado un mayor esfuerzo para que las posturas se conciliaran, como ha sucedido por ejemplo con FERE. Al final es un debate estéril porque en España funciona la libertad de cátedra y por mucho que se diga en los textos, el profesor orientará de acuerdo con su visión. Que es posible llegar a acuerdos nos lo demuestra lo que ha sucedido con FERE y en lo que muchos creyentes que serán profesores de esta asignatura, aportarán en ella” indica, aunque también cree que los promotores de esta asignatura tenían que haber hecho un mayor esfuerzo para que fuera mas equiparable este tipo a Europa en los contenidos y orientación, sin entrar tan a fondo en temas morales. Según Vázquez si se hubiera cuidado esto “no se hubiera sacado de quicio esta cuestión”.

Oleada contra la Iglesia
Dentro
de las filas del PSOE hay grupos que esta apostando por una hoja de ruta especialmente anticlerical. A nadie extraña el continuo goteo de informaciones, declaraciones y proyectos encaminados a borrar el elemento religioso de la vida pública española aludiendo a que el ámbito religioso hay que reducirlo a lo privado. En este sentido Vázquez se muestra claro: “Confieso mi ignorancia a la terminología y no entro a decir si se habla de laico, laicista, laicismo o lo que sea. Es verdad que hay grupos, siempre los ha habido en este sentido dentro del PSOE; son grupos con un gran soporte mediático pero no tan numerosos. El grupo PRISA ha tomado una línea editorial marcadamente contraria a la Iglesia. Y le puedo decir que con una deformación importante de la verdad. En unos casos se han tergiversado palabras y actuaciones del actual Papa en temas variados y en cosas de dogma, de culto, etc.... Es algo que me llama la atención. Yo he leído cosas, después de haber estado en actos y discursos que, al leerlas, he visto que estaban deformadas. (Y no me refiero al trabajo de los corresponsales en Roma). En el PSOE siempre ha habido esta corriente anclada en el pasado, que yo he llamado a veces “casposa”. Están muy atrasados respecto al papel de la fe y del compromiso religioso y lo que eso conlleva y una ignorancia absoluta con respecto a los que representa la Iglesia en la configuración de muchas realidades actuales como es el compromiso con la igualdad y con la justicia”

El embajador, que cree disparatada una ruptura de los Acuerdos Iglesia-Estado, firmados en un ambiente de diálogo en 1979, sigue el principio ignaciano de no arreglar lo que no está roto. Considera que quienes postulan una ruptura de los acuerdos son pocos. “Si hay cosas que deben de cambiar, todo es cuestión de cambiarlo, pero romper unos acuerdos firmados con vocación de perdurar y que están haciendo un gran bien, es cosa de unos pocos y con ecos mediáticos”. Reconoce que actualmente en España “no hay voluntad por parte del gobierno de romper los Acuerdos. Hay sectores respetables dentro del socialismo que piensan lo contrario, pero los hay también que creen que se debe continuar en este camino de colaboración” aunque, insiste, en que “hay veces que el gobierno se siente desconcertado cuando sus colaboradores le transmitimos el buen entendimiento existente y después desde la radio o desde algunas declaraciones concretas, se echan por tierra este sentimiento”

Otras colaboraciones
La Iglesia tiene muchos ,ámbitos de colaboración con el gobierno en materia de patrimonio, de arte, de marginación “en el caso de la inmigración, no hay institución que esté haciendo tanto por los inmigrantes como la Iglesia Católica. O por ejemplo , la nueva ley de Dependencia no saldrá adelante sin la ayuda de la Iglesia que en este tema ha trabajado y trabaja con enorme eficacia”


Beatificaciones
Inevitablemente hablamos de la nueva Ley de la Memoria Histórica y de las beatificaciones que el próximo domingo, 28 de octubre se celebran en Roma. “ Mire usted, en esto , lo único que le puedo decir es que la Iglesia tiene sus propios calendarios y no es justo decir que haya habido una coincidencia buscada con la Ley de la Memoria Histórica que ha estado embarrancada en el Congreso para lograr mayor acuerdo y consenso. Los procesos del Vaticano en la Congregación para la Causa de los Santos llevan sus propios ritmos y ahora ha tocado el turno a estos 498 mártires de la fe, porque puedo decirle que son mártires de la fe y que fueron asesinad s por no renegar de su fe y que murieron perdonando. Esto es evidente y no podemos decir otra cosa; sería mentir si lo dijéramos”


Esto lo dice precisamente un ex alcalde que se caracterizó en sus años de gobierno municipal por levantar memoriales y hacer homenajes a los asesinados en el bando contrario. Paco Vázquez fue uno de los impulsores de la recuperación de la Memoria Histórica. “Una cosa no quita la otra. Unos y otros murieron por sus ideas y con mucha dignidad. La Ley de la Memoria Histórica se ha retrasado por el intento de buscar un mayor consenso. El gobierno no quiere que sea una ley de revancha. No puede pretenderse que la guerra la ganen quienes la perdieron. La historia es la historia.” Dice de forma contundente. Su conclusión en este tema es radical.


Para Vázquez el próximo domingo día 28, por muchas razones, “puede ser un momento excelente para la reconciliación de unos y de otros españoles. Hay que vivirlo desde esta clave. El perdón tiene que ser pedido por ambas partes y en estos días puede haber un gesto en este sentido por parte de todos. Lo que no podemos es hacer de este acto un acto político. La Iglesia beatifica a sus mártires y para los cristianos estos es algo importante que hay que respetar y de lo que hay que aprender. Murieron ofreciendo perdón y para los cristianos es una lección” confiesa molesto por quienes quieren identificar a los socialistas con quienes perpetraron aquellos crímenes. “Ni somos herederos de aquellos, ni la Iglesia de ahora es la de antes. La ley ha de servir para unir y no para dividir”

Pocos españoles en La Curia
Preguntamos
por último a Francisco Vázquez por las repercusiones que puede tener la escasa presencia de españoles en altos cargos de responsabilidad en la Curia romana. “Creo que es un déficit importante pues siempre ha habido en la Curia un número considerable de españoles que han sabido poner los temas de España sobre el tapete. Ha habido sensibilidad a los temas de nuestro país y ha habido un eco importante. Ahora desgraciadamente no es así” nos comenta haciendo alusión a informaciones recientes que decían cómo de los 125 primeros “mandos eclesiales, tan sólo tres o cuatro son españoles y no en primera fila” España necesita poner purpurados en Roma para que los temas españoles puedan ser mejor comprendidos, aunque, matiza “esto lo digo como creyente que vive en Roma; como embajador no es mi tarea ni mi responsabilidad”.

> Berria: Harrotasuna > BRASIL: DESFILE DEL ORGULLO GAY EN LA PLAYA DE COPACABANA

  • Realizan homosexuales desfile en playa de Copacabana
  • Reportan que unos 800 mil militantes, muchos curiosos y fiesteros, según los organizadores, nutrieron el desfile al son de varios géneros musicales brasileños e internacionales
  • El Universal, 2007-10-14 # EFE · Río de Janeiro · Brasil

Varios miles de homosexuales, lesbianas, transexuales y simpatizantes recorrieron hoy una emblemática avenida de la playa de Copacabana, en Río de Janeiro, para celebrar el "Orgullo Gay" con un colorido desfile que también sirvió para defender los derechos de este colectivo.

Con el característico clima carnavalesco que cada año toma cuenta de este evento en Brasil, el desfile fue una fiesta de ataduras desatadas, en el que los militantes del amor alternativo recorrieron la Avenida Atlántica, paralela a la playa durante varias horas.

Unos 800 mil militantes, muchos curiosos y fiesteros, según los organizadores, nutrieron el desfile al son de varios géneros musicales brasileños e internacionales y arropados por gigantescas banderas con los colores del arco iris, símbolo internacional de los homosexuales.

Los más creativos exhibían sus disfraces de conejitas o de diablitos, o de divas del cine y de "femme fatal" , mientras decenas de "drag queen" reinaban en la fiesta entre los grupos más desinhibidos.

Parejas y grupos de lesbianas y gays de todas las edades, desfilaron con menos parafernalias, acompañando adornados camiones, sobre los cuales había enormes altoparlantes y plataformas sobre los que muchos bailaban de torso desnudo.

En una soleada tarde de primavera este año el desfile contó con el respaldo de gala del gobernador del estado de Río de Janeiro, Sergio Cabral, quien dio todo su apoyo a la lucha contra la homofobia y presidió una carroza que abría el desfile.

"Si depende de mi, vamos a trabajar en la criminalización de la homofobia. Los derechos individuales son una cuestión de Estado y no de partidos. O Brasil avanza en eso o nunca lograremos consolidar la democracia" , dijo Cabral, quien acompañó la fiesta durante unos 10 minutos.

Este fue el XII Desfile del Orgullo GLTB (Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales) una fiesta que en otras ediciones había sido criticada por llegar a banalizar o ridiculizar la imagen de este colectivo y que esta vez decidió ser más aguerrido y combatiente "sin abandonar la ternura".

Coordinadores del Grupo Arcoiris de Concientización Homosexual dijeron que tenían el propósito de imprimirle un toque más político al movimiento y presionar al desprestigiado Senado brasileño por la aprobación de un proyecto de ley que convierte en pena no sujeta a fianza las agresiones contra los homosexuales.

Brasil ya cuenta con leyes similares para proteger a la población negra contra el racismo y a minusválidos de la discriminación.

Los organizadores llevaron este año una enorme bandera arco iris con el color rojo corrido como de sangre, para simbolizar los más de 2 mil 500 homosexuales que según sus cuentas han sido asesinados en Brasil en los últimos 10 años por razones de homofobia.

"Construir una sociedad que respete la diversidad humana, promueva la paz y combata la homofobia es un deber de todos nosotros. Tenemos que poner un basta en el odio contra los GLTB" , argumentó el coordinador de políticas públicas del Grupo Arcoiris, Claudio Nascimento.