2007/04/28

> Berria: Zinema > LO NUEVO DE SMITH: TERROR POCO CONVENCIONAL BASADO EN LA HISTORIA DEL HOMOFOBO FRED PHELPS

  • Lo nuevo de Smith: terror poco convencional
  • DVDenlared, 2007-04-28

Anunciada desde hace tiempo, ya se sabe algo más sobre el misterioso proyecto de Kevin Smith en forma de “película de terror”. El film se llamará "Red State" y pongo las comillas porque el propio Smith dice que no será de terror al uso, nada de psicópatas, asesinos en serie o gente con el pelo largo muy pesada que sale de televisores.


Según Smith la figura central del mal tomaría detalles de Fred Phelps, un extremista religioso que no duda de propagar que Dios odia a los homosexuales y que últimamente le ha dado por interrumpir funerales de soldados caídos en Irak. Él afirma que tales muertes, igual que otros sucesos trágicos como los atentados del 11 de septiembre y el huracán Katrina son causados por Dios debido a su odio a los homosexuales y la tolerancia de ellos por parte de Estados Unidos. Vamos un cabrón hijo de puta de los que (afortunadamente) ya quedan menos. Para más información os enlazo a la Wikipedia.


Smith recientemente en una entrevista habla del film y de porque está basado en el predicador Fred Phelps. “Este tipo siempre me ha fascinado”, comenta Smith. “La película es sobre ese tema, ese punto de vista y ese posicionamiento extremo, no es el mismo Phelps, pero si que está inspirado en él”, sigue diciendo Smith, “aparte de utilizar a un personaje como Phelps como villano, hay algo aun más terrible que esto, y es la gente y el gobierno que lo permite, y ese es otro de los temas que trato de examinar en el film. Es curioso porque llevo meses diciendo lo de la película de terror y no es una película de terror convencional, o al menos no lo que la gente me pregunta, ¿es una película de terror juvenil?, ¿es como las películas japonesas? Seria mucho más fácil enseñárselo cuando este hecho y decirles, es esto, aunque mucha gente dirá que no es una película de terror, pero para mi lo es.”


El guión lo escribirá ahora y confía en terminarlo dentro de tres meses para comenzar a rodar en Minessotta a finales de este año, ya que esta ambientada en pleno invierno, con lo cual tiene que esperar la nieve.


Que podemos esperar de Smith, pues no sabemos, pues es un género nuevo para él y su público puede que tampoco este acostumbrado a ver esos temas.

> Elkarrizketa: Juan Pablo Mejía Granada > "O PRUEBAN QUE SOY HOMOSEXUAL O SIGLO PLEITO JUDICIAL"

  • "O prueban que soy homosexual o sigo pleito judicial", dice sacerdote Juan Pablo Mejía Granada
  • El Tiempo, 2007-04-28


Juan Pablo Mejía (centro) el día de su ordenación como sacerdote de
la Iglesia Anglicana, a la que llegó después de ser retirado del Seminario Mayor de Manizales. Allí recibió formación católica por dos años.


El religioso, que tiene al borde de la cárcel al arzobispo de Manizales, Fabio Betancur Tirado, revive debate sobre Concordato y homosexualismo en la Iglesia.


Mejía Granada asegura que el arzobispo de Manizales y algunos sacerdotes de esta misma ciudad dicen que es "un sacerdote impostor, un ladrón y un homosexual".


Las versiones de que era homosexual se remontan a 1999, cuando comentarios atribuyeron a ello su salida del Seminario Mayor de Manizales. "No hay, ni puede haber, una sola prueba de que yo sea homosexual. Muchos seminaristas y muchos sacerdotes son homosexuales, pero no acepto que me acusen a mí de serlo".


Por esa razón, Mejía Granada elevó el pasado mes de octubre a Monseñor Betancur Tirado, como representante legal del Seminario, un derecho de petición para que se revelaran las razones por las cuales fue retirado, pero éste no fue respondido y tuvo que presentar una acción de tutela.


El fallo de la acción de tutela, que lo favorecía, tampoco fue atendido por Monseñor Betancur Tirado, quien fue sancionado con arresto por desacato. El arresto está suspendido provisionalmente mientras el tribunal superior de Manizales resuelve otra tutela, ésta interpuesta por el abogado del prelado, José Fernando Ortega, según la cual la sentencia contra el arzobispo violó el debido proceso. El tribunal debe fallar ahora, si la sanción se cumple o se anula.


El arzobispo alega que el Concordato otorga autonomía a la Iglesia Católica. Al contrario, el juez tercero consideró que dos sentencias de la Corte Constitucional (C-027 de 1993 y 243 de 1996) declararon inconstitucionales los artículos del Concordato que trasladan a la autoridad eclesiástica el estudio de procesos penales que normalmente son tratados por la justicia ordinaria. Si bien la Corte no declaró inconstitucional todo el Concordato, sí invalidó los artículos de ese tratado que concedían privilegios a la Iglesia Católica o que desconocían el principio de separación entre la Iglesia y el Estado.


¿Hasta dónde la Iglesia puede apartarse de las leyes del Estado? ¿Hasta dónde el Concordato permite reemplazar normas constitucionales por leyes canónicas? Esas respuestas las prepara la Corte Constitucional. El asunto es que el desacato del Arzobispo no se formula por el problema del retiro del seminarista, sino por haber incumplido una orden de tutela.


Además de dos años de filosofía en el seminario Mayor de Manizales, Mejía Granada también estudió teología en la Universidad Javeriana de Bogotá y filosofía y letras en la Universidad de Caldas.

Yamid Amat: ¿Por qué fue usted retirado del seminario?
Sacerdote Juan Pablo Mejía Granada: Tuve problemas con el rector. Nunca tuve una buena relación con él. Me prohibía juntarme con seminaristas, tener amigos; sufrí una persecución permanente.


¿Por qué cree que lo sacaron?
Eso es lo que trato de averiguar. Esa es la respuesta que busco.


¿Usted es homosexual?
No, señor.


¿Como sacerdote usted podría jurarlo ante Dios?
Sí señor, lo juro.

¿El rector del Seminario creía que sí lo era?
No sé. A veces creo que el homosexual era él.

No le parece grave hacer ese comentario?
Contra mí lo han hecho. De la misma manera como yo digo que ellos no tienen pruebas, yo tampoco las tengo. Por eso digo "creo", pero no lo puedo asegurar.


¿Quién era el padre rector?

Era el padre Carlos Ballén. Ahora está en Canadá...


¿Y por qué lo trasladaron?
No lo sé.


¿El rector del Seminario lo acusó alguna vez de homosexual?
No; cuando fui retirado del seminario, no me dijeron los motivos. Pero los seminaristas comentaban que sí lo decía.


¿El arzobispo Betancur lo acusó de homosexual?
No tengo pruebas de que lo haya dicho, pero también me lo contaron.

¿Usted lo que hizo fue pedir al arzobispo la declaración de que no es homosexual?
No. Lo que pido es conocer las razones por las cuales salí del Seminario Mayor.


Concretamente, ¿cuáles son los informes que usted pide?
Al final de cada periodo académico en el seminario se reúnen los formadores y hacen un informe de cada seminarista, en el que analizan aspectos académicos, espirituales, pastorales y comunitarios. A esos informes me refiero yo.


¿En esos informes queda clara su condición sexual?
Me imagino que si se dan cuenta de algo, y tienen pruebas, queda consignado eso en los informes. Como sé que eso no puede existir, pido su publicación.


Si usted fue retirado del seminario en el año 99, ¿por qué decide hasta ahora que le expliquen el asunto?
Cuando yo salí del seminario escuché los comentarios; pero como yo ya no tenía nada que ver con la Iglesia Católica ni con ninguna iglesia, dejé las cosas así; pensé que esas versiones infundadas y sin sentido, terminarían pronto. Pero, cuando me ordené sacerdote anglicano, volvieron los comentarios.

¿Por qué monseñor Betancur se niega a entregar los informes?
Alega que, según el derecho canónico, son informes confidenciales, que solo puede conocer el obispo...


¿Usted está dispuesto a seguir adelante con la acción jurídica que ha emprendido contra el arzobispo?
La sanción de arresto se ha detenido pero no se ha revocado; yo estoy esperando que el señor arzobispo me entregue los informes que pedí sobre por qué me retiraron. Si no los entrega, seguiré el proceso, así el señor Arzobispo termine en la cárcel por desacato a una orden judicial.


¿Que piensa hacer en adelante con el pleito judicial?

Espero poderme sentar a conversar con el señor arzobispo y superar nuestras diferencias, con el fin de que no tenga que seguir con el pleito jurídico. Si no, seguiré adelante, hasta que todo quede claro y me restituye mi honra y mi buen nombre. Hasta que el arzobispo diga que no soy homosexual o presente las pruebas de que lo soy. Hasta que se retracte de que lo dijo, si es que alguna vez lo dijo. Si el pleito sigue, si es necesario iré hasta la Corte Constitucional, para que sea protegido mi derecho a la honra.


¿Es pecado ser homosexual?
Dentro de la misericordia de Dios, él puede llamar al sacerdocio a un homosexual; obviamente, se le exige al igual que a un sacerdote heterosexual, guardar el celibato.


¿Muchos sacerdotes son homosexuales?

Sí, infortunadamente, sí. Es grave, pero es cierto.


¿Durante su tiempo como seminarista tuvo amigos homosexuales?
Sí señor; eso es muy común.


¿Cómo lo supo que en el seminario había homosexuales?
Uno se da cuenta; ciertos comportamientos; ciertas situaciones; ciertas actitudes; ese tipo de cosas. Los seminarios son el refugio de muchos homosexuales.


¿Por qué, entonces, ingresó?
Yo era una persona muy joven y tenía una imagen muy distinta de lo que debe ser un seminario.


¿Usted qué piensa del homosexualismo?

Tengo un pensamiento muy liberal; el homosexualismo es una condición genética; la persona homosexual no es mala, pero en el caso del sacerdocio, hay que guardar el celibato, así el estudiante sea homosexual.


¿El Arzobispo conoce sus posiciones?
Yo solamente hablé con él una vez y le comenté los inconvenientes que tenía con el rector. Me dijo que iba a conversar con él pero, al parecer, nunca ocurrió eso.


¿Por qué lo acusan de impostor?

Como los sacerdotes anglicanos usamos los mismos fundamentos litúrgicos que la Iglesia Católica y el mismo traje clerical, muchos personas que me veían en la calle, así vestido, decían que yo era un sacerdote falso, un impostor.


¿Por qué decidió tan fácilmente pasar de la Iglesia Católica a la Iglesia Anglicana?
La iglesia anglicana tiene la misma fe católica y celebra los mismos sacramentos. Las diferencias son, básicamente, poder casarse y no estar en comunión con el Papa.


¿Por qué decidió irse para
la Iglesia Anglicana?
Yo salí decepcionado del Seminario Mayor y me encontré con que uno de mis formadores de la universidad, el profesor de griego, era un sacerdote anglicano; empecé a dialogar con él, a conocer a fondo la Iglesia Anglicana y decidí ingresar.


¿Usted tiene novia?

Aun cuando la Iglesia Anglicana de la que soy sacerdote lo autoriza, mi actividad pastoral no me permite, por ahora, tener una relación de pareja. Dentro de la Iglesia Anglicana, el celibato es una decisión personal.


¿Usted habló con el Arzobispo de Manizales, Monseñor Fabio Betancur?
Sí. Él me atendió en el palacio arzobispal y yo le entregué documentos legales donde consta que fui ordenado sacerdote por la Iglesia Anglicana. Yo pensé que las cosas se habían aclarado pero los ataques continuaron.

> Iritzia: Leire Elustondo / Lohizune Santa Cruz > MALDITA CANCION

  • Maldita canción
  • El País, 2007-04-28 # Leire Elustondo Quiñónez / Lohizune Santa Cruz Landa

El sábado pasado nos juntamos mis amigas y yo, como habitualmente lo hacemos, en la plaza de nuestro pueblo, Ermua.


Como a veces nos ocurre, no sabíamos qué hacer y nos fuimos a un bar a tomar un refresco. Nos sentamos en una mesa las siete amigas con intención de charlar, escuchar música y hacer plan para el domingo.


De pronto, pusieron una canción que nos dejó realmente aturdidas, impresionadas, patidifusas, sin palabras (que ya es difícil). Nos acercamos a la barra y le preguntamos a uno de los camareros si nos podía dejar el CD que estaba sonando en ese momento y decirnos el nombre de su autor. El amable camarero nos lo dejó e inmediatamente nos dirigimos hacia mi casa para escuchar la canción detenidamente.


Vamos a escribir algunas de la "lindezas" que Porta (así se llama el cantante) nos dedica a todas la adolescentes de hoy en día: "Las niñas de hoy en día son todas una guarras, pues sólo quieren sexo con drogas y farras", "sólo buscan pollas gordas para poder follar", "niña, no tienes dignidad, eres igual de zorra que todas las demás, sólo te importa su cipote", "por ser tan zorra enseñando su escote para que en éste se le corra".


¿Qué os parece, lectoras y lectores? ¿No es como para impresionar?


Escribimos aquí algunos comentarios que, entre nosotras hicimos: somos adolescentes y nos parece insoportable cómo Porta, un cantante conocido a quien escucha mucha gente, nos describe a las chicas de hoy en día.


No somos guarras, cada cual es libre de sus actos siempre y cuando no haga daño a nadie. No somos zorras ni nada de lo que decís, pues no buscamos lo que pensáis, y esto nos hace pensar que igual sois vosotros los que estáis obsesionados y preocupados por esas cosas.


¿Por qué utilizáis estas expresiones tan agresivas, violentas, machistas, duras para dirigiros a nosotras?


Si tenéis algún mensaje que darnos, algo que decirnos, lo podéis decir de otra manera, pues así lo único que conseguís es enfadarnos y mucho.

> Berria: Erasoak > COMUNIDAD VALENCIANA: LA ACTIVISTA TRANSEXUAL MARIBEL IBAÑEZ, INSULTADA EN UNA DISCOTECA DE CASTELLON

  • La activista transexual Maribel Ibáñez, insultada en una discoteca
  • Panorama Actual, 2007-04-28
La representante de la comisión de cultura del colectivo de gays, lesbianas y transexuales Lambda en Castellón, Maribel Ibáñez, ha denunciado el comportamiento de unos trabajadores de la discoteca Ettro de la capital de La Plana, quienes le insultaron la madrugada del pasado viernes a la salida del local.


Según aseguró Maribel Ibáñez, los porteros de esta discoteca comenzaron a insultarla cuando abandonaba el local "por el mero hecho de ser transexual". "Me parece intolerable e inaceptable la actitud de estas personas", señaló, mientras ha añadido que resulta "como mínimo sorprendente que los empleados de un local comiencen a insultar a sus clientes".


La activista transexual ya sufrió hace unos meses una agresión física en la capital de La Plana. Pese a todo, Maribel Ibáñez confía en que se trate de "hechos aislados" en una ciudad de la que espera "tolerancia", por lo que ha pedido un "esfuerzo" a la sociedad castellonense para erradicar estos comportamientos transfóbicos.


En este sentido, Maribel Ibáñez se ha puesto en contacto con el responsable de la discoteca donde ocurrieron los hechos, quien se ha disculpado en nombre de Ettro por los insultos proferidos por un grupo de sus trabajadores. Asimismo se ha comprometido a que no se vuelva a repetir la situación denunciada por la activista transexual.

> Berria: Homofobia > COMUNIDAD DE MADRID: LOS ULTRAS POLACOS ARROPAN A ALTERNATIVA ESPAÑOLA

  • La Liga de las Familias, en Madrid
  • Los ultras polacos arropan a Alternativa Española
  • El Plural, 2007-04-28

Liga de las Familias Polacas es un partido ultranacionalista, populista y católico, que forma parte del Gobierno de Polonia, ahora en manos de los gemelos Kaczynski. Este partido ha estado en Madrid para apoyar a Alternativa Española, partido ultra conservador, en su presentación de las candidaturas electorales para el próximo 27 de mayo, puesto que ambos coinciden en defender ciertos “valores”.


Alternativa Española (AES) no podía encontrar mejores compañeros que los que ha encontrado en el Gobierno de Polonia. Los gemelos Lech y Jaroslaw Kaczynski ya son conocidos por su política de extrema limpieza étnica, en contra de cualquier resto de comunismo, y contra los homosexuales o el aborto.

Coincidencia de programas
Pero el partido Liga de las Familias Polacas, dirigido por Roman Giertych, supera el extremismo de los gemelos Kaczynski. Tienen dos carteras ministeriales, y el propio Giertych es ministro de una de ellas, la de Educación. Y ha sido su padre, Maciej, del mismo partido, quien estuvo en Madrid para arropar a AES en el acto de presentación de las candidaturas, puesto que “apoya este nuevo proyecto político”.

Defensa de los “valores”
En AES se siente orgullosos de su presencia: “El acto generó una gran expectación por contar con la presencia del eurodiputado polaco por la gubernamental Liga de las Familias, Roman Giertych”. Coinciden con “su proyecto político” en la “defensa de los valores”, que consideran que actualmente no están representados “por las posturas radicales en temas de Familia, Vida, Cultura, etc”.


Ultracatólicos

Roman Giertych es ultracatólico y lo demuestra constantemente -en sus mítines se utilizan las pausas de los discursos para rezar el rosario. Su partido es profundamente homófono, y ahora está preparando una ley para perseguir a todo aquel que hable de homosexualidad en escuelas y universidades.

Mujeres de misa
En las últimas elecciones recibió el 8% de los votos, y tiene 34 escaños en el Congreso y siete en el Senado aunque, según los sondeos, la intención de voto les está desfavoreciendo. Casi todos sus votantes son mujeres, de más de 50 años. Las llaman “boinas de lana”, por ser la prenda que utilizan para ir a misa. Suelen ser habitantes de pequeños pueblos, muy católicas y con un nivel educativo básico.

> Laburrak: Musika > JOSE ANTONIO DE OT SALE DEL ARMARIO EN UN PROGRAMA DE ANTENA 3

  • DEC saca del armario a José Antonio de OT
  • Todo Corazón, 2007-04-28 # Roger Yerro

Noche de viernes en Antena 3 Televisión. José Antonio, el ex triunfito de profesión peluquero ha salido del armario ante la audiencia de "¿Dónde estás corazón?". El programa había preparado 6 fotografías de seis triunfitos sobre los que sobrevolaba la duda de la homosexualidad. Después de varias promos, se han ido descartando los "jugadores" y ha salido el vencedor, José Antonio Vadillo. Éste chico de 23 años, residente en Mérida ha contado de una forma natural y sencilla que ser homosexual hoy en día no conlleva ningún tipo de problema y que no cree que éstas declaraciones le den mala prensa, todo lo contrario. El libro "investigando..... Operación triunfo" del autor Wayne Jamison ya hablaba de distintos temas relacionados con los entresijos del concurso, con entrevistas a los diferentes concursantes que han pasado por el programa de TVE y Tele 5.

2007/04/27

> Erreportajea: Gurasotasuna > MIRIAM ANGEL: "YO ELEGI AMAR A MI HIJA"

  • ''Yo elegí amar a mi hija''
  • El Porvenir, 2007-04-27 # Gustavo Mendoza Lemus


Una decisión difícil es la que tiene que tomar los padres de familia cuando su hijo prefiere revelarles que es gay. "De encerrarme en mi casa y llorar todas las tardes o amar a mi hija, elegí la segunda". Una decisión difícil es la que tiene que tomar los padres de familia cuando su hijo, después de un proceso largo de aceptación, prefiere revelarles que es gay, lesbiana o bisexual.


Miriam Ángel es una madre como todas, es amorosa con su hijas y siempre ha procurado lo mejor para ellas, sin embargo, hubo en un momento especial en su vida que la dejó en shock durante algunos meses pero que, después de informarse y leer sobre el tema, amó con mayor intensidad a sus hijas, sobre todo a una de ellas.


"Pensé que me había equivocado, que había fallado como madre, entré en shock cuando me enteré que era lesbiana... yo no sabía que hubiera lesbianas en México por eso pensé que era mi culpa porque yo la había enviado a los Estados Unidos a estudiar", confesó Miriam Ángel, recordando aquel octubre de 1999 cuando recibió la noticia por parte de su propia hija.


Se le denomina "duelo" a todo el proceso que tienen que enfrentar los padres de familia que experimentan la situación de tener un hijo/a gay, muchos se envuelven en su propio capullo y no lo superan jamás, hay otros con mayor fuerza que enfrentan la situación y terminan por aceptarla.


Miriam fue una de ellas que, sin embargo, confiesa que al principio fue muy duro para ella tener que atravesar por esta situación. El "qué dirán" de la sociedad se vuelve una marca imborrable en la frente de los padres de familia que afrontan esta decisión. "Pensaba que llevaba una camiseta que decía 'mi hija es lesbiana', tenía miedo de salir y caminar tres cuadras", relata la madre de familia.


Las tres cuadras que menciona son las que separaban su domicilio de la librería "El armario abierto", lugar que su hija le recomendó acudir para visitar a la escritora Rinna Riesenfeld, autora del libro "Papá, Mamá, soy gay".


El mejor comienzo: la información
"La ignorancia en este país es terrible", señala Miriam ángel, quien invita a las madres y padres de familia con hijos o hijas gay a informarse, a leer lo más que puedan sobre el tema y no caer en el abismo oscuro de los prejuicios, las etiquetas y los prejuicios que la sociedad otorga a aquel que es diferente.


"A uno como madre se le vienen muchas cosas a la cabeza, te pones a pensar en que no habrá boda, no tendrás nietos y muchos de estos cuestionamientos surgen por las etiquetas que impone la sociedad", confiesa la madre de familia.


Actualmente forma parte de un grupo de personas que se dedican a orientar a padres de familia que viven la misma situación. El primer paso, asegura Miriam, es dejarlas hablar, tenemos que saber qué es lo que más les acongoja de que su hijo o hija sea gay, después les recomendamos que lean y se informen lo más que pueden.


Cuando los hijos salen del clóset, continúa explicando, somos los papás quienes entramos en él, hay muchos papás y mamás que les gusta el drama y se encierran, yo les recomendaría que lo hablen y estudien bien el tema, "nos hace falta mucha educación sexual", señala.


"Ningún librito me va a decir como amar a mi hija"
Definitivamente la religión, refiriéndose a ella como una institución, se presenta como uno de los grandes obstáculos a vencer cuando algún padre de familia se entera que su hijo/hija es gay, la gran mayoría de ellos (los padres) prefieren alejarse de la Iglesia por temor, comenta Miriam Ángel.


Mucho se debe a las campañas mediáticas que la Iglesia ha lanzado en los últimos años en contra de las uniones civiles entre personas del mismo sexo, éste es uno de los principales obstáculos que los padres de familia deben superar cuando se enteran de esta noticia.


"Nos ha tocado tener experiencias en donde los padres de familia les dicen a sus hijos que prefieren verlos muertos antes de que sean gay, imagínense la experiencia de un chico o una chica al escuchar esta frase, de baja su autoestima totalmente", menciona la madre de familia.


Que la sociedad mexicana sea en 98 por ciento católica empeora en mayor medida la situación, pues es la misma sociedad quien empieza a someter a prejuicios y acusaciones primeramente a los hijos, y después a los padres.


"Casi no se logra superar este problema, la mayoría de las mamás terminar por no acudir más a la Iglesia porque se siente uno muy mal al ser constantemente el blanco de las acusaciones... yo creo que Dios no nos manda a los hijos como castigo, de ninguna manera", explica Miriam Ángel.


La alternativa es apoyar a los hijos y no dejar que las influencias sociales torturen la unión familiar que existía anteriormente. Acudir a grupos de terapia puede serla principal opción para superar los primeros estados de esta situación. "A mí ningún librito me va a decir como amar a mi hija... yo elegí quererla a ella y la voy a seguir queriendo como ayer o como siempre la he querido", sostiene la madre.

> Iritzia: González Olascuaga > EL MACHISMO DE ARANA

  • El machismo de Arana
  • Olascuaga.net, 2007-04-27 # González Olascuaga

Estoy leyendo la obra autobiográfica ¡Tierra, tierra! de Sandor Marai, el genial novelista húngaro de El último encuentro, que se exilió en Estados Unidos en 1948, donde murió en 1989. Escrita 20 años después de los acontecimientos que evoca, nos sitúa al final de la segunda guerra mundial perdida por Hungría, aliada de Alemania y en la ocupación rusa de Hungría durante los tres primeros años de dirección estalinista en el país magyar. Es notable el distanciamiento que consigue el autor para analizar fríamente una situación política que lo escarnece, pero como en todas sus novelas, siempre un toque de machismo deja su huella. En la pagina 350 el toque llega nada menos que con la descripción del invasor de Hungría. “En el momento en que una enorme potencia enemiga –la fuerza eslava, femenina y tenaz– agarró del cuello a un país mutilado, tuvimos que entender de repente, iluminados por un relámpago, que no había nadie, ni lejos ni cerca, con quien pudiéramos contar”. Este párrafo me hizo reflexionar sobre ciertas similitudes de Hungría con el País Vasco, otra nación pequeña, de raza y lengua isla en medio de potencias enormes (la lengua magyar solo está emparentada con la finlandesa; el euskera con ninguna), en ese “no había nadie, ni lejos ni cerca, con quien pudiéramos contar”, en la soledad como atributo quizás masculino y en que Sabino Arana, el fundador del Partido Nacionalista Vasco, también decía de su potencia enemiga (en este caso los españoles) que eran afeminados y lo decía desde un desprecio misógino. Por fortuna nuestro ministro Arana no tomó esa fobia de su lejanísimo pariente. Al menos públicamente.

> Berria: Aktibismoa > LA FELGT INICIA SU CAMPAÑA "NI UN CENTIMO PARA QUIEN TE DISCRIMINA"

  • FELGT inicia su campaña “ni un céntimo para quien te discrimina” coincidiendo con la declaración de la renta
  • Pide a la ciudadanía que marque sólo “otros fines de interés social”
  • La campaña consta de 20.000 carteles y 50.000 postales
  • FELGT, 2007-04-27


La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) ha puesto en marcha su campaña “Ni un céntimo para quien te discrimina, en la declaración de la renta marca otros fines sociales”. Esta campaña se viene realizando desde 1999 coincidiendo con el inicio de la declaración del Impuesto de la Renta para las Personas Físicas (IRPF).


La finalidad de la campaña es articular una respuesta cívica de rechazo a los despropósitos constantes y reiterados de la jerarquía católica ante múltiples asuntos como la igualdad y la dignidad de gays, lesbianas, transexuales, bisexuales, la igualdad de las mujeres, la violencia de género, la investigación con células embrionarias, el derecho a una muerte digna, la interrupción voluntaria del embarazo, la prevención del VIH-SIDA y el uso de preservativos, la reproducción asistida...


La campaña hace un llamamiento a toda la ciudadanía española para que no marque la casilla destinada a sufragar los gastos de funcionamiento de la Iglesia Católica y marque exclusivamente el de “otros fines de interés social”. Para Beatriz Gimeno , Presidenta de la FELGT “esta campaña es un buen momento para que hagamos saber a la Jerarquía Católica que su actitud retrógrada, machista y homófoba debe cambiar y no queremos ser cómplices de todo el sufrimiento y discriminación que provoca”. Para FELGT esta campaña permite conocer el cada vez mayor rechazo que la actitud de la Jerarquía católica provoca en la ciudadanía española y que se ve claramente reflejado en la disminución de recursos que año tras año recibe esta institución por este concepto. “Es una forma de termómetro social sobre la cada vez mayor separación entre la Jerarquía Católica y la sociedad”, señaló Gimeno.


Por otra parte Juan José Broch, representante de las cristianas y cristianos de la FELGT, expresa su profundo pesar “porque la Jerarquía de la Iglesia Católica , en contra del espíritu evangélico del amor fraterno, favorece la homofobia y trabaja activamente en contra de los derechos humanos y la dignidad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales”. Por otro lado añade que “cada vez somos más los católicos y católicas que trabajamos activamente, desde la base, por una sociedad y una Iglesia más respetuosa con la diversidad”.



La campaña consta de 20.000 carteles y 50.000 postales, las cuales pueden ser enviadas al Presidente de la Conferencia Episcopal informándole de la decisión adoptada. La campaña se repartirá entre las más de cuarenta entidades que forman parte de FELGT, así como en asociaciones juveniles, de mujeres, sindicatos y organizaciones sociales. En la campaña también participa la Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya, que desarrollará la misma en este ámbito territorial. La campaña se realizará durante el tiempo que se desarrolla la campaña de la declaración de la renta.

> Berria: Lesbofobia > NIGERIA: ARRESTAN A LAS CINCO ESPOSAS LESBIANAS

  • Arrestan a cinco "esposas" lesbianas en Nigeria
  • Una mujer se había "casado" con cuatro esposas. Fueron arrestadas en el estado de Kano, donde impera la Sharia o ley islámica. Sin embargo, la homosexualidad es penada en toda Nigeria.
  • 20 Minutos, 2007-04-27

Una nigeriana que "se había casado" con cuatro mujeres el pasado fin de semana en el estado nigeriano de Kano ha sido arrestada por la policía islámica junta a sus "cuatro esposas".


La ceremonia (que congregó a unos 2.000 invitados según medios locales) se había celebrado el pasado domingo en un teatro que ya ha sido demolido por las autoridades de Kano, alegando que estaba construido en un terreno defectuoso.


La mujer, Aunty Maiduguri de 45 años, celebró la boda en analogía a la ley imperante en Kano, que permite a un hombre casarse con cuatro mujeres a la vez.


Bajo la Sharia (ley islámica), vigente en siete estados nigerianos, la homosexualidad y los matrimonios entre personas del mismo sexo son perseguidos y considerados muy ofensivos.


Kano es uno de los 12 estados nigerianos donde impera la Sharia, aunque el código penal aplicable en toda Nigeria tipifica la homosexualidad como un delito; además el parlamento nigeriano está estudiando endurecer las penas.


En declaraciones a medios locales, Malam Rabo Abdulkarim, subjefe de Hisbah (la policía islámica), aseguraba que la acción no era inmoral, pero si criminal y debía ser castigada.


"Como defensores de la Sharia, no permitiremos que este insano desarrollo tenga lugar en el estado. Estamos investigando el asunto con vistas a encontrar a los culpables y castigarles.", declaraba Rabo antes de la detención.

> Berria: Homofobia > PARLAMENTO EUROPEO: MAYOR OREJA Y POMES RECHAZAN CONDENAR LA HOMOFOBIA EN POLONIA

  • Pomés rechaza en la Eurocámara condenar la homofobia
  • Estrasburgo apoya la igualdad de los gays, con la abstención del PP y la oposición de UPN
  • Diario de Noticias, 2007-04-27 # EFE · Estrasburgo

El Parlamento Europeo aprobó ayer una resolución en la que condena los "comentarios discriminatorios" contra los homosexuales pronunciados recientemente por líderes políticos y religiosos, en particular en Polonia. Los eurodiputados del PP optaron por la abstención, salvo su portavoz, Jaime Mayor Oreja, y José Javier Pomés (UPN), que votaron en contra.


El texto, elaborado a raíz de que un ministro polaco propusiese, sin éxito, una ley para penalizar la "propaganda homosexual" en Polonia y en el conjunto de la UE, fue promovido por los grupos Socialista, Liberal, Los Verdes e Izquierda Unitaria Europea, y obtuvo 325 votos a favor, 124 en contra y 150 abstenciones.


La Eurocámara
condena en el texto "los comentarios discriminatorios formulados por líderes políticos y religiosos en relación con los homosexuales, dado que incitan al odio y a la violencia incluso si después se retiran", por lo que reclama a las "jerarquías" de estas colectivos que los rechacen expresamente.


Críticas a Polonia

El PE insta específicamente al Gobierno polaco a abstenerse de llevar a cabo la mencionada ley y a condenar públicamente las declaraciones homófobas, al tiempo que sugiere la opción de enviar una delegación de diputados a Polonia como observadores.


La resolución apunta sin embargo otros agravios en Polonia como el que la Defensora de los Derechos del Niño esté "preparando una lista de los trabajos que no deben confiarse a los homosexuales" o que el Gobierno prohibiese en 2006 la distribución de un manual del Consejo de Europa contra la discriminación.


El responsable de Igualdad del PSOE, Pedro Zerolo, consideró "especialmente grave" la posición de Oreja y Pomés porque "ofrece la verdadera cara homófoba del PP, que si gana las elecciones hará lo mismo que Polonia", recalcó.

> Berria: Lesbianismoa > NIGERIA: LA BODA ENTRE CINCO MUJERES ACABA EN FUGA

  • La boda entre cinco mujeres en Nigeria acaba en fuga
  • La ley islámica prohíbe casarse a personas del mismo sexo, aunque acepta que un hombre contraiga matrimonio con hasta cuatro mujeres
  • El País, 2007-04-27

Una mujer lesbiana que se casó el pasado fin de semana en Nigeria con cuatro compatriotas en el estado de Kano permanece escondida junto a sus esposas para evitar que la policía del país las arreste y aplique la ley islámica o sharía, según publica hoy la BBC. De acuerdo con la ley islámica, adoptada en el estado de Kano hace siete años, la homosexualidad y las bodas entre personas del mismo sexo están prohibidas.


Las bodas se llevaron a cabo en un teatro, que ha sido derribado por las autoridades de Kano, la ciudad más grande del norte de Nigeria. La homosexualidad femenina es ilegal también por el código penal nigeriano y el Parlamento está tomando en consideración un endurecimiento de las penas por este delito. El islam dice que un hombre puede tener hasta cuatro esposas, si las puede mantener. Sin embargo, la misma ley no vale para las mujeres, y menos si son homosexuales.


Un acontecimiento "enfermizo"
Fuentes del Consejo Hisbah de Kano, que respalda la ley islámica, aseguraron a un corresponsal de la BBC que el matrimonio de las mujeres es "inaceptable". Según el periodista Bala Ibrahim, las cinco mujeres se escondieron al día siguiente de la boda. "Como defensores de la sharía no podemos permitir que este enfermizo acontecimiento tenga lugar en el estado", ha afirmado Malam Rabo Abdulkarim, otro miembro del Consejo, al periódico nigeriano This Day.


El Ayuntamiento de Kano ha dado varias explicaciones de la demolición del teatro donde tuvieron lugar las bodas de las mujeres, las cinco actrices de cine locales. Entre ellas, el consistorio ha señalado que el edificio se erigía sobre una tierra asignada erróneamente. El portavoz de la policía de Kano ha afirmado que los agentes no están empeñados en encontrar a las mujeres, aunque no dudarán en arrestarlas si las ven.


Hace dos años un tribunal condenó a un hombre a seis meses de cárcel y a pagar una multa de 38 dólares por hacerse pasar por una mujer durante siete años en Kano. Cada día más estados del norte de Nigeria, mayoritariamente musulmán, aplican la sharía.

> Berria: Homofobia > ANDALUCIA: EL PARROCO DE COIN VETA UNA EXPOSICION EN UN ANTIGUO CONVENTO POR SU CONTENIDO HOMOSEXUAL

  • Los homosexuales, ni en cerámica
  • La Iglesia veta una exposición en un antiguo convento por su contenido gay
  • El País, 2007-04-27 # Fernando J. Pérez · Málaga

La doctrina de la Iglesia católica, férreamente contraria a las uniones homosexuales, tuvo ayer su traslado práctico al mundo del arte. El párroco de Coín (Málaga) Gonzalo Martín ha vetado una exposición de cerámica que se iba a celebrar en el antiguo convento de Santa María -utilizado conjuntamente por el Ayuntamiento y la iglesia como sala de usos múltiples- por su contenido abiertamente gay. La muestra, preparada por los ceramistas locales Salvador Luna y Antonio Hernández -el primer matrimonio homosexual de Coín desde mayo de 2005- deberá trasladarse a una sala de exposiciones municipal. Mientras tanto, los artistas protestan por lo que consideran "una represalia" contra su boda civil y "una forma de represión contra los homosexuales" por parte de la Iglesia.


El párroco Gonzalo Martín expresó su negativa a ceder el antiguo convento, reformado y restaurado con fondos públicos, nada más recibir del Ayuntamiento el cartel anunciador y el catálogo de la exposición. El poster promocional consiste en una fotografía de busto de Salvador y Antonio cubiertos de arcilla seca besándose felices frente al mar y por debajo la leyenda en francés "1+1 = Nous [Nosotros]". El catálogo recoge algunos de los mosaícos que componen la exposición, recogidos bajo el epígrafe de "Familias diversas". En uno se ve un hombre y una mujer tumbados desnudos boca arriba y en otro a dos hombres desnudos en el cuarto de baño, uno de ellos con una erección.


"Cuando supe que el párroco censuraba la exposición nos quedamos sorprendidos y fui a hablar con él. Me dijo que el título incitaba a la homosexualidad", afirma Luna, que lleva 25 años dedicándose profesionalmente a la cerámica. "Es nuestra primera exposición conjunta y no pensamos que se pudiera ver intencionalidad en el cartel ni en las obras. Son cuadros minimalistas, modernos y que no atentan contra la dignidad de nadie", se defiende el artista.


El párroco Gonzalo Martín no lo vé de la misma manera: "Respeto a Salvador y él lo sabe, pero el convento, aunque se usa como sala de exposición, sigue abierto al culto, y la Iglesia no permite los motivos homosexuales en los lugares de culto", afirma. El párroco recuerda que la muestra "1+1 = Nous" se va a celebrar en otra sala y considera que con la polémica abierta "se busca más la publicidad que otra cosa". Martín recuerda, además, la condición de "apóstatas" de ambos ceramistas.


Quien no ha querido entrar en la polémica, a pesar de figurar como organizador de la muestra junto a la asociación Ojalá de defensa de los derechos de las personas homosexuales, es el Ayuntamiento de Coín, dirigido por el PSOE. "Respetamos todas las expresiones artísticas y las manifestaciones de culto y de la fe. Las dos posiciones son respetables. Les hemos brindado a los artistas una sala municipal porque lo importante es que la gente vea la exposición y juzgue por sí misma", afirmó ayer un portavoz municipal.

> Berria: Lesbianismoa > NIGERIA: CINCO LESBIANAS HUYEN DE LA SHARIA

  • Cinco lesbianas huyen de la Sharia
  • BBC Mundo, 2007-04-27

Una lesbiana nigeriana que se "casó" con cuatro mujeres el fin de semana pasado en el estado de Kano se esconde de la policía islámica con sus compañeras. Según la Sharia, la ley islámica que se adoptó en el estado hace siete años, la homosexualidad y los matrimonios del mismo sexo están prohibidos y se consideran delitos muy graves. El teatro en donde se llevó a cabo el domingo la elaborada boda fue demolido por las autoridades de la ciudad de Kano. El lesbianismo también se es considerado ilegal por el código penal nacional de Nigeria. El parlamento Nigeriano está considerando endurecer sus leyes contra la homosexualidad.


"Insano"
La junta Hisbah de Kano, que emplea a voluntarios para aplicar la ley islámica, le dijo a la BBC que la boda de las mujeres era "inaceptable". Bala Ibrahim, de la BBC en Kano dice que se cree que Aunty Maiduguri y sus cuatro "esposas" se escondieron el mismo día en que se casaron. Las cinco mujeres son musulmanas de nacimiento. De otra manera, no estarían cubiertas por la Sharia.


El Islam estipula que un hombre puede casarse hasta con cuatro esposas si es capaz de mantenerlas. "Como defensores de la Sharia, no debemos permitir que este acontecimiento insano eche raíces en el estado", le dijo Malam Rabo Abdulkarim, de la Hisbah, al diario nigeriano This Day. Sobre la demolición del teatro en donde se celebró la ceremonia de las mujeres, las autoridades dieron varias razones, entre ellas, que descubrieron que estaba construido en un terreno sin los permisos de urbanización en regla.


Una vocera de la policía de Kano le dijo a la BBC que sus oficiales no habían lanzado una búsqueda exhaustiva de las mujeres, pero que las arrestarían de ser necesario. El grupo Hisbah, que opera independientemente de la policía, recibe apoyo financiero del gobierno. Hace dos años, un tribunal islámico sentenció a un hombre a seis meses de prisión una multa de US$38 por vivir como una mujer en Kano durante siete años. Otros once estados del norte del país, cuya mayoría en esa zona es musulmana, han adoptado la Sharia en su legislación.

> Iritzia: Idoia Esuain Echeverria > RESPETO, SEÑOR ARARTEKO

  • Respeto, señor Ararteko
  • El Diario Vasco, 2007-04-27 # Idoia Esuain Echeverria, Lupe Olascoaga Susperregui y 19 firmas más · Hondarribia

Termina usted su artículo del día 23 solicitando «el pleno respeto del ordenamiento jurídico» artículo en el que vuelve a inmiscuirse en el tema de los alardes de Irun y Hondarribia. Ese respeto que pide es el que nosotras le pedimos a usted. El Tribunal Supremo este año 2007 ha declarado que los alardes tradicionales están dentro de la Constitución, y por encima de la Constitución no hay ley alguna, ni estatal ni autonómica; dice usted que esta Sentencia ha sido recurrida ante el Constitucional, pero no consta en ningún lado este recurso. En el año 2003 (sentencia firme) el Tribunal Supremo dejó dicho en relación con los alardes que «no puede aceptarse que exista el derecho de quienes lo conciben de una forma determinada a integrarse con quienes lo entienden de otra diferente cuando no haya acuerdo sobre esa integración». El Tribunal Superior de Justicia del País Vasco dejó bien claro en el año 2003 (sentencia firme) que un Ayuntamiento no tiene obligación alguna de organizar ningún alarde, y ahora el Tribunal Supremo vuelve a decir lo mismo sobre el papel del ayuntamiento al que «no le obliga a asumir necesariamente su organización, si es que la corporación, en el ejercicio democrático del autogobierno que la Constitución le garantiza, ha decidido no hacerlo», y va más allá al dar todo el protagonismo a la ciudadanía al decir a renglón seguido que «sobre esta decisión son los vecinos de Hondarribia quienes deben pronunciarse». Es decir, si a los vecinos no les gusta lo que su ayuntamiento hace pueden cambiarlo, y eso podemos hacerlo el próximo día 27 de mayo. El artº 13 de la Ley 3/1985, de 27 de febrero, del Parlamento Vasco, por la que se crea y regula la Institución del Ararteko, prohíbe a éste intervenir cuando un asunto está dilucidándose en los Tribunales, o ha recaído sentencia firme. ¿No hay nadie que llame al orden al Ararteko? Usted que tanto habla de respeto comience por respetar su propia ley, y responda por favor a las preguntas que ya otro hondarribitarra le formuló hace unos meses: ¿Respeta usted el derecho de la inmensa y abrumadora mayoría ciudadana (mujeres y hombres) de Irun y Hondarribia a organizar y celebrar el Alarde Tradicional?, ¿respeta el sentir de esa inmensa y abrumadora mayoría, que usted ve cada 30 de junio y 8 de septiembre apoyar a los alardes tradicionales?, ¿respeta usted el derecho de existencia de un Alarde Tradicional?

> Berria: Ezkontza > ESTADOS UNIDOS: NEW HAMPSHIRE SE CONVIERTE EN EL CUARTO ESTADO EN AUTORIZAR LAS UNIONES CIVILES HOMOSEXUALES

  • New Hampshire se convierte en el cuarto estado de EEUU en autorizar las uniones civiles entre homosexuales
  • Se suma así a Vermont, Connecticut y Nueva Jersey. La nueva ley entrará en vigor el 1 de enero de 2008. Los matrimonios homosexuales sólo se permiten en Massachusetts.
  • 20 Minutos, 2007-04-27 # EFE

Los legisladores de New Hampshire aprobaron este jueves un proyecto de ley que autoriza las uniones civiles de homosexuales, con lo que ese estado se convierte en el cuarto de EEUU que autoriza este tipo de protección para dichas parejas. El Senado de New Hampshire, de mayoría demócrata, votó a favor de la medida, y el proyecto de ley pasará ahora al gobernador del estado, John Lynch, quien ya ha avanzado que lo firmará. Una vez que la firme Lynch, la nueva ley entrará en vigor el 1 de enero de 2008.


Prohibidos en 1987
El estado había prohibido específicamente los matrimonios homosexuales en 1987, y cuando su vecino Massachusetts los aprobó en 2004, New Hampshire promulgó una ley que establecía que no reconocería ese tipo de bodas celebradas en otros estados. Sin embargo, la victoria demócrata en las elecciones legislativas de noviembre pasado, que dieron la mayoría en la Asamblea de ese estado a ese partido por primera vez en más de un siglo, dio un vuelco a esa situación.


Otros estados
Además de ese estado, las uniones civiles entre homosexuales están permitidas también en Vermont, Connecticut y Nueva Jersey. Los matrimonios homosexuales sólo se permiten en Massachusetts. Los estados de California y Hawai y el distrito de Columbia reconocen algunos derechos a las parejas "gay".

> Berria: Ikuskizunak > OPERACION TRAVESTI 2: EL TEATRO AYALA ACOGERA EL 5 DE MAYO UNA GALA EN LA QUE SE ELIGIRA A LA MEJOR TRANSFORMISTA

  • Operación Travesti: El Teatro Ayala acogerá el 5 de mayo una gala en la que se elegirá a la mejor transformista
  • El Correo, 2007-04-27 # Lorena Gil · Bilbao

Música, coreografías y humor, mucho humor. El teatro Ayala acogerá el 5 de mayo la gala 'OTé', en la que se elegirá al mejor travesti de Bilbao. Participan doce aspirantes, de los que alrededor de la mitad son mujeres, elegidos tras superar una serie de pruebas previas que se han realizado desde el pasado mes de enero. «La mayoría ha elegido trozos de diferentes canciones y las han mezclado hasta contar una historia», reveló ayer Nenita Danger, nombre artístico de una de las integrantes de Las Fellini, grupo organizador del concurso junto con el café Badulake.


El espectáculo aspira a ser original y divertido. Prueba de ello son los nombres, algo transgresores, de los aspirantes al título. Inversa y Perversa, Rocío Guarda Jurado, Sindy Entes o Las Tijericas, entre otros. «Son gente de la calle, tanto de Bilbao como de La Rioja y Cataluña, que han ideado su propio número», señaló Danger.


Félix y Daniel es la primera vez que se presentan a una gala de este tipo. «Para nosotros es como acudir a un concurso de cocina, somos unos novatos», reconocieron. Aún así, han preparado muy bien su actuación y no dudan en revelar una pequeña parte. «Es moderno y muy frío, por eso resulta cómico. Eso sí, también enseñaremos mucho las piernas», sonríen. El ganador recibirá un premio de 600 euros, mientras que segundo y tercero se harán con un cheque de 400 y 200 euros, respectivamente.


Operación Travesti incluirá asimismo la intervención de diferentes artistas que se han hecho ya con un nombre en mundo del transformismo. La lista la abre la Terremoto de Alcorcón & las Feldeneflesh, seguida de los barceloneses The Chanclettes, las madrileñas La Prohibida y Algora o la bilbaína Lourdes Madow.


El concurso comenzará a las ocho de la noche y finalizará a las once, pero la fiesta se alargará hasta la madrugada. Con la entrada del Ayala -20 euros- los asistentes podrán acceder gratis a dos establecimientos de copas.

2007/04/26

> Berria: Hezkuntza > EDUCACION PARA LA CIUDADANIA: JOSE A. MARINA AFIRMA QUE ES BENEFICIOSA, INCLUSO PARA LA RELIGION

  • José A. Marina: «Educación para la Ciudadanía es beneficiosa, incluso para la religión»
  • El escritor afirma que las críticas a la asignatura «no tienen ni pies ni cabeza»
  • La Nueva España, 2007-04-26

El filósofo y escritor José Antonio Marina dijo ayer que la asignatura de Educación para la Ciudadanía es conveniente, negó que sea un ataque a la familia o a la religión católica y expresó su deseo de que su jerarquía se dé cuenta de que apoyarla no puede tener «más que beneficios también para la religión».


En declaraciones a los medios antes de pronunciar una conferencia en Zaragoza, opinó que las críticas a esta asignatura «no tienen ni pies ni cabeza» y que es necesaria con éste u otro nombre, porque la educación no es sólo aprender materias, sino formar «a buena gente», para que los alumnos estén en buenas condiciones de enfrentarse a los problemas de la vida, y, para ello, es preciso desarrollar recursos intelectuales, afectivos y éticos.Tras indicar que es necesario colaborar con la asignatura porque «no va en contra de nadie» y «es compatible con todo», negó que la sexualidad forme parte del programa, y aseguró que a los padres los están «engañando» y «les pueden meter en unos problemas tremendos», en relación con la objeción de conciencia. Primero, porque un juez tendría que decidir si hay motivo para ello, algo que, a su entender, no ocurrirá, y, después, porque una sentencia puede tardar dos años, que perdería el alumno y tendría que recuperar, además del problema que se plantea para los centros con esos estudiantes en las horas destinadas a esa asignatura, además de que los concertados, si alteran la ley, se pueden encontrar con la retirada del concierto.


«¿Pero qué piensan, que van a salir todos homosexuales?», se preguntó, al tiempo que aseveró que quien piensa que se trata ese tema no se ha leído el programa, y animó a todos a hacerlo para encontrar «una palabra» con la que no estén de acuerdo, porque esta asignatura, remarcó, se llama Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, que es su «marco estrictísimo».


«Ir en contra de esta asignatura es ir en contra de la enseñanza de los derechos humanos», añadió Marina, quien esperó que el debate «se aplaque» y que no resulten perjudicados los alumnos ni los padres. Además, estimó que esta asignatura puede resolver muchos problemas sociales, que cada vez que surgen -la droga, el «botellón», los accidentes de tráfico, la violencia en las aulas...- «todo el mundo se vuelve a la escuela» para que haga algo.

> Berria: Trans > CANARIAS: DOS ESPECIALISTAS OFRECEN UNA CONFERENCIA SOBRE TRANSEXUALIDAD PARA DIFUNDIR LAS INVESTIGACIONES

  • Dos especialistas ofrecen una conferencia sobre la transexualidad para difundir las investigaciones
  • Un cirujano y una psicóloga son los autores de la charla. El objetivo, mejorar el conocimiento sobre las diferentes tendencias sexuales
  • La Gaceta de Canarias, 2007-04-26 # Las Palmas de G.C.

Especialistas del servicio de adecuación de la identidad física y la identidad psíquica del hospital San Camillo de Roma expondrán hoy en Gran Canaria su experiencia en un centro que es referencia internacional en la atención y la investigación de los casos de cambio de sexo.


El cirujano plástico Aldo Felici y la psicóloga y psicoterapeuta Anna Rita Ravenna son los expertos del referido servicio que estarán hoy en Gran Canaria, donde ofrecerán una conferencia titulada "Experiencias psicológicas y quirúrgicas en la reasignación de sexo en personas transexuales" invitados por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC), anunció ayer la institución académica universitaria.


Según destaca el servicio de Adecuación de la Identidad Física y la Identidad Psíquica en un comunicado, la visita de ambos especialistas es una iniciativa de su Aula de Estudios para la Identidad Sexual, un departamento de la Universidad isleña que –explica-–“nace para debatir y difundir las investigaciones sobre la identidad sexual y las distintas corrientes teóricas que la han abordado”.


“Incorporar a los estudiantes al estudio, análisis y comprensión de las distintas actitudes sexuales, conocer las necesidades de la población universitaria con respecto a la homosexualidad y transexualidad y mejorar el nivel de conocimiento sobre las distintas tendencias sexuales, con el objetivo de evitar la discriminación”, son algunas de las metas de dicha aula de la institución universitaria, agrega el comunicado del Aula de Estudios para la Identidad Sexual.


P
or ello, recalca el interés que para sus responsables tiene la presencia en la isla de Felici y Ravenna, por ser especialistas de un “centro sanitario de procedimientos clínicos para la integración de las personas transexuales puesto en marcha en el hospital San Camillo de Roma en el año 1992 por un equipo de cirujanos, médicos y psicoterapeutas”.


Un centro que –apostilla– “es un lugar de referencia para el trabajo clínico y de investigación sobre la identidad de género”.


Este servicio es un punto de referencia para el trabajo clínico y de investigación en Identidad de Género en Italia. Ofrece un servicio interdisciplinar que integra aspectos psicológicos, socio–legales y quirúrgicos sobre el proceso de reasignación de sexo.


Los psicólogos ofrecen diferentes procedimientos como son, consulta telefónica, consejo individual y grupal. Consulta de pareja y familia, y psicoterapia individual y de grupo, entre otros.


El responsable del Servicio de Adecuación de la Identidad Física y la Identidad Psíquica Hospital San Camiloes autor de más de 100 publicaciones editadas en Italia y el extranjero, profesor en la Escuela de Especialización en Cirugía Plástica de la Universidad La Sapienza y Tor Vergarta en Roma. Anna Rita Ravenna es psicóloga clínica, psicoterapeuta y dirige la sede de Roma del Instituto Gestalt Firenze. Supervisora del Servicio de Adecuación de la Identidad Física y la Identidad Psíquica hospital San Camillo.

> Berria: Ezkontza > MARRUECOS: EL MINISTERIO DE INTERIOR INVESTIGA SOBRE BODAS HOMOSEXUALES ILEGALES

  • Ministerio Interior investiga sobre bodas homosexuales ilegales en Marruecos
  • Terra, 2007-04-26

El ministerio del Interior de Marruecos ha abierto una investigación sobre la supuesta celebración en el país de matrimonios homosexuales, prohibidos por la ley, a raíz de la denuncia presentada por un senador, informaron hoy a EFE fuentes parlamentarias.


El senador del partido Unión Constitucional Idris Radi pidió el pasado martes al ministro del Interior, Chakib Benmusa, durante una comparecencia parlamentaria ante la Cámara de Consejeros (Cámara Alta), la apertura de una investigación sobre la celebración de matrimonios homosexuales en un 'musem' (feria religiosa) de Sidi Ali Ben Hamduch, cerca de la ciudad de Mequínez.


Ese 'musem' se celebra anualmente en la primera semana de abril organizado por la cofradía de Ben Hamduch, fundador de una 'tariqa' (ritos y salmodias) en el siglo XVI.


Más de 50.000 personas han participado este año en los rituales de ese 'musem', en el que las fuerzas del orden y miembros de la cofradía velaron por la seguridad de los asistentes, según un reportaje que publica hoy el semanario marroquí 'Le Reporter'.


Uno de los actos rituales del 'musem' es la celebración de bodas de homosexuales, que se festejan en público, en presencia de testigos y con las mismas prácticas tradicionales con las que se celebran en Marruecos los matrimonios entre hombres y mujeres, según el semanario.


Además de las bodas de homosexuales, el 'musem' es conocido por la afluencia de mujeres que buscan marido e imploran para ello la 'baraka' (fuerza espiritual) de la cofradía, que según la leyenda es capaz de combatir la mala suerte.


Varios periódicos, sobre todo de tendencia integrista, habían condenado la celebración de bodas homosexuales en el 'musem' de Ben Hamduch y criticaron al gobierno acusándolo de 'permisividad'.


El artículo 489 del Código Penal en Marruecos condena la homosexualidad con penas que oscilan entre 6 meses y 3 años de prisión.

> Berria: Homofobia > POLONIA: HOMOSEXUALES EN PELIGRO

  • Homosexuales en peligro
  • Radio Nederland, 2007-04-26 # Matthijs Nieuwenhuis

El Parlamento Europeo ha manifestado que el Gobierno polaco crea un clima de odio y violencia contra los homosexuales. El Parlamento, sumamente preocupado por el odio que existe en Europa hacia los homosexuales, dirigió sus críticas especialmente contra Polonia.


Los homosexuales todavía no están seguros en la Unión Europea. Ese fue el mensaje inequívoco del Parlamento Europeo, tras un emotivo debate en Estrasburgo.


Distintos europarlamentarios narraron de manera conmovedora cómo una persona fue golpeada hasta la muerte en Holanda por tener aspecto femenino y criticaron las aseveraciones del Gobierno polaco que califica la homosexualidad de anomalía psíquica pervertida. Un parlamentario británico homosexual expresó su apoyo a los homosexuales y declaró que no están solos y que ganarán la lucha por la igualdad.


Homofobia organizada
Los reproches se dirigieron sobre todo hacia Polonia, considerado un país poco acogedor para homosexuales. Según voces críticas, es un país donde el Gobierno crea un clima de odio y violencia. Es cierto que son aseveraciones muy duras, reconoce la europarlamentaria Kathalijne Buitenweg del Partido de los Verdes. Buitenweg añade que el Gobierno polaco hace una serie de afirmaciones muy negativas con respecto a la homosexualidad. Esa actitud crea un ambiente hostil en la sociedad. Es decir, que el Gobierno contribuye a fomentar el odio hacia esas personas, opina Buitenweg.


El Parlamento Europeo exige más respeto y tolerancia hacia los homosexuales, también en Polonia. Los derechos humanos deben ser la base de la Unión. Europa siempre alecciona a otros países en esta materia, pero dentro de la Unión los derechos humanos se tienen que garantizar a todos los habitantes.


Maestros homosexuales

El motivo de la conmoción es la propuesta del ministro polaco de Enseñanza, que quiere facilitar el despido de profesores que reconozcan su homosexualidad, porque los polacos no quieren que se fomente esta opción sexual, y mucho menos en los colegios. En Polonia se ha reaccionado con furia acerca del debate celebrado en el Parlamento Europeo. El europarlamentario polaco, Wojciech Roszkowski, miembro del partido gubernamental Derecho y Justicia, califica de repugnante la postura del Parlamento en Estrasburgo.


Según Roszkowski, se critica sin tener pruebas, y todo le parece profundamente repugnante. Además, añade que los elementos radicales del Parlamento quieren que los polacos promocionen la homosexualidad. "No hay ninguna tendencia en Polonia de discriminar la homosexualidad, pero tampoco de promocionarla".


Plan discriminatorio
El europarlamentario polaco señala además que en Polonia no hay ninguna ley que dificulte la vida de los homosexuales, que solamente se trata de una propuesta.


Entre tanto, la Comisión Europea ha anunciado que procederá contra Polonia si realmente introduce una legislación discriminatoria. A mediados de mayo, la europarlamentaria Buitenweg viajará a Varsovia para participar en una manifestación de homosexuales. El mensaje del Parlamento Europeo será: "No toquen a nuestros homosexuales".

> Berria: Homofobia > EL PARLAMENTO EUROPEO PROPONE EL 17 DE MAYO COMO DIA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA

  • El Parlamento Europeo propone el 17 de mayo como el "Día Internacional contra la Homofobia"
  • Parlamento Europeo, 2007-04-26

El Parlamento Europeo propuso hoy instituir el 17 de mayo como el "Día Internacional contra la Homofobia" y pidió la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo. En una resolución aprobada con un apoyo mayoritario, condenó asimismo algunos comentarios de "líderes políticos y religiosos" dado que "incitan al odio y a la violencia incluso si después se retiran".


La votación de esta resolución se produce en el marco de las últimas declaraciones y decisiones tomadas por las autoridades de Polonia respecto a los homosexuales. Entre ellas un proyecto de ley por el que se sancionará la propaganda homosexual en las escuelas de ese país, el posible despido de los profesores que se declaren homosexuales, la elaboración de una lista de trabajos que no deben confiarse a homosexuales, o el acoso a la organización LGBT. Por todo ello, el PE quiere enviar una delegación a Polonia para investigar estas situaciones.


La resolución, que fue consensuada por los grupos PSE, ALDE, Izquierda Unitaria y Verdes/ALE y obtuvo 325 votos a favor, 124 en contra y 150 abstenciones, propone que el 17 de mayo de cada año se celebre el Día Internacional contra la Homofobia (párrafo 4). En esa misma fecha de 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) retiró la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.


Los diputados piden asimismo a la Comisión Europea que garantice la prohibición, en todos los sectores, de la discriminación por razón de orientación sexual y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo (párrafo 3). Insta "a la Comisión Europea a que denuncie a los Estados miembros ante el Tribunal de Justicia en caso de violación de las obligaciones derivadas de su pertenencia a la UE" (párrafo 5).


Respecto a los líderes políticos y religiosos, condena sus comentarios discriminatorios, dado que incitan al odio y a la violencia incluso si después se retiran, y pide a las jerarquías de las organizaciones respectivas que los condenen (párrafo 7).


En otro apartado, el Parlamento Europeo considera que el derecho a la libertad de reunión puede ejercerse incluso cuando las opiniones representan un desafío para la mayoría de la sociedad y que, por consiguiente, la prohibición discriminatoria de las marchas del orgullo gay contraviene los principios consagrados en la Carta Europea de Derechos Humanos. (párrafo 6).


La Eurocámara reitera a los Estados miembros para que propongan actos legislativos que pongan fin a las discriminaciones de que son víctimas las parejas del mismo sexo (párrafo 8).


El Parlamento Europeo subraya que la UE es ante todo "una comunidad de valores, donde el respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales, la democracia y el Estado de Derecho, la igualdad y la no discriminación son algunos de sus valores más apreciados" (párrafo 1). Las instituciones de la UE y los Estados miembros tienen que asegurar los derechos humanos previstos en el Convenio Europeo de Derechos Humanos y en la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (párrafo 2).


Críticas a Polonia
La Eurocámara recuerda que ya en su resolución de 15 de junio de 2006 expresó su seria preocupación por la situación en Europa y especialmente en Polonia, en la que condenaba las declaraciones de incitación al odio y a la violencia por los líderes del Partido "Liga de Familias Polacas" y fundamentalmente del vice-primer ministro y ministro de Educación (considerando G), que anunció un proyecto de ley que preveía el despido, la imposición de multas o la prisión para los directores y profesores de escuelas y para los alumnos que promuevan los derechos del colectivo LGBT en las escuelas (considerando H).


Asimismo el viceministro de Educación del gobierno polaco confirmó que la administración estaba elaborando una ley y declaró que "los profesores que revelen su homosexualidad serán despedidos" (considerando I). También el viceministro expresó su deseo de promover la misma legislación a nivel europeo (considerando J). También la Defensora de los Derechos de los Niños de Polonia ha afirmado que está preparando una lista de los trabajos que no deben confiarse a los homosexuales (considerando L). El Parlamento Europeo constata algunos hechos positivos como es el éxito de la marcha del orgullo gay en Varsovia en junio de 2006 (considerando R).


La Eurocámara urge a las autoridades competentes a abstenerse de esta proposición y a adoptar una ley contra la ejecución de medidas intimidatorias contra las organizaciones de personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales (párrafo 10).


Llama a las autoridades polacas a publicar una condena y a tomar medidas contra las declaraciones de los líderes públicos incitando a la discriminación y el odio basado en la orientación sexual y cree que cualquier otro comportamiento puede constituir una violación del artículo 6 del TUE (párrafo 11).


El Parlamento Europeo insta a Polonia a que facilite la puesta en práctica del Año de Igualdad de Oportunidades 2007 (párrafo 12) y a la Conferencia de Presidentes a enviar una delegación a este país para clarificar la situación y dialogar con las partes afectadas (párrafo 13).


Polonia no es el único país con problemas de homofobia en Europa, y los eurodiputados mencionan otros casos puntuales de discriminación que ocurrieron en Italia y Reino Unido (considerando E).


El Parlamento Europeo ha encargado al Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia que lleve a cabo una investigación de la intolerancia homófoba en Polonia (considerando S).

> Berria: Homofobia > EL PARLAMENTO EUROPEO CONDENA LAS DECLARACIONES HOMOFOBICAS DE POLITICOS Y RELIGIOSOS

  • La Eurocámara condena las declaraciones homófobas de políticos y religiosos
  • Terra, 2007-04-26

El Parlamento Europeo (PE) aprobó hoy una resolución en la que condena los 'comentarios discriminatorios' contra los homosexuales pronunciados recientemente por líderes políticos y religiosos, en particular en Polonia.


El texto, elaborado a raíz de que un ministro polaco propusiese, sin éxito, una ley para penalizar la 'propaganda homosexual' en Polonia y en el conjunto de la UE, fue promovido por los grupos Socialista, Liberal, Los Verdes e Izquierda Unitaria Europea, y obtuvo 325 votos a favor, 124 en contra y 150 abstenciones.


La Eurocámara condena en el texto 'los comentarios discriminatorios formulados por líderes políticos y religiosos en relación con los homosexuales, dado que incitan al odio y a la violencia incluso si después se retiran', por lo que reclama a las 'jerarquías' de estas colectivos que los rechacen expresamente.


Insta específicamente al Gobierno polaco a abstenerse de llevar a cabo la mencionada ley y a condenar públicamente las declaraciones homófobas, al tiempo que sugiere la opción de enviar una delegación de diputados a Polonia para observar la situación sobre el terreno.


También reitera su apuesta por que el 17 de mayo -fecha en la que la Organización Mundial de la Salud sacó la homosexualidad de su lista de enfermedades- sea declarado Día Internacional contra la Homofobia y expresa su solidaridad con los activistas en favor de los derechos para gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.


Gran parte del ala conservadora del hemiciclo consideró que el debate no era pertinente y optó por el voto en contra o la abstención, alegando que el Gobierno polaco ya ha aclarado que el controvertido proyecto legal no se hará realidad.


La resolución apunta sin embargo otros agravios en Polonia como el que la Defensora de los Derechos del Niño esté 'preparando una lista de los trabajos que no deben confiarse a los homosexuales' o que el Gobierno prohibiese en 2006 la distribución de un manual del Consejo de Europa contra la discriminación.


Los eurodiputados del Partido Popular español optaron por la abstención, salvo su portavoz, Jaime Mayor Oreja, y el navarro Jose José Javier Pomés, que votaron en contra. Los del resto de partidos españoles lo hicieron a favor de la resolución.


El texto hace mención también el suicidio de un joven en Turín (Italia) que afirmó ser acosado por su orientación sexual, la denuncia de una organización británica sobre el aumento de casos de homofobia en las escuelas secundarias y el asesinato de un hombre en Holanda 'por su orientación sexual y apariencia femenina'.


'Hay una tendencia preocupante en gobiernos como el polaco que de manera continuada cuestiona la libertad de opción sexual. Las instituciones europeas deben, no solo no alimentar, sino condenar y perseguir este tipo de planteamientos', dijo a Efe el eurodiputado de IcV Raúl Romeva, uno de los promotores de la declaración.


No opinan igual algunos parlamentarios polacos, como Konrad Szymanski, quien, en el debate previo a la votación, celebrado ayer en el pleno, sostuvo que la homosexualidad es una patología cuyos afectados merecen 'compasión' y 'ayuda para curarse'.


En junio de 2006, el Parlamento Europeo ya aprobó, a iniciativa de los grupos de izquierda y Liberal y la oposición del PPE, una resolución en la que denunciaba el aumento de 'la intolerancia racista, xenófoba, antisemita y homófoba en Polonia'.