2007/06/20

> Berria: Homofobia > EL CONSEJO DE EUROPA PIDE A POLONIA QUE PROTEJA LOS DERECHOS HOMOSEXUALES

  • El Consejo de Europa pide a Polonia que proteja los derechos de los homosexuales
  • Europa Press, 2007-06-20

El comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa, Thomas Hammarberg, presentó hoy un documento en el Comité de Ministros del organismo europeo en el que insta a las autoridades polacas a que protejan los derechos de los homosexuales. Asimismo, les pide que pongan en marcha medidas jurídicas adecuadas para luchar contra el discurso del odio.


Según informó el Consejo de Europa en un comunicado, Hammarberg subrayó que Polonia debería adoptar un cuerpo legislativo completo e instaurar una institución única especializada para luchar contra la discriminación. Asimismo, hizo un llamamiento a las autoridades para que apliquen los artículos de su código penal relativos a la incitación al odio racial y étnico.


En su informe, en el que el comisario evalúa la situación de los Derechos Humanos en el país, Hammarberg también aborda la cuestión de la denominada política de 'lustración', destinada a localizar a los antiguos colaboradores con el régimen comunista. Según el comisario, la ley actual no respeta las normas de un "Estado fundado sobre la preeminencia del derecho y el respeto de los Derechos del Hombre".


Asimismo, indica el 'Memorando', las autoridades polacas deberían reducir el hacinamiento carcelario y, en la medida de lo posible, recurrir a penas de sustitución que no prevean la encarcelación. Por lo que respecta al comportamiento de la Policía, el comisario propone que se establezca un órgano independiente para investigar los abusos.


Por otra parte, el informe incluye recomendaciones en relación a la detención preventiva, el derecho a la procreación, la violencia doméstica, la trata de seres humanos, el antisemitismo, los derechos de los romaníes y otras minorías, la libertad de expresión, los menores no acompañados y el trato de los solicitantes de asilo.


Hammarberg elaboró el documento tras visitar Polonia en 2006 y entrevistarse con representantes de las autoridades y de la Jusicia y activistas de ONG de defensa de los Derechos Humanos. En él también analiza el trato dado por el Gobierno a los problemas puestos en evidencia por el anterior comisario, Alvaro Gil-Robles, en un anterior informe en 2003.

> Berria: Eliza > EL CONSTITUCIONAL AVALA EL DESPIDO COMO PROFESOR DE RELIGION DE UN CURA CASADO

  • El Constitucional avala el despido como profesor de religión de un cura casado
  • El Obispado le renovó hasta que apareció en público defendiendo el celibato opcional
  • El País, 2007-06-20 # J.M. Lázaro · Madrid

El Tribunal Constitucional ha avalado el despido de un profesor de religión y moral católica de Murcia ante el "escándalo" causado porque se supiera públicamente que era un cura, casado y con cinco hijos, y militante del Movimiento Pro Celibato Opcional. El Constitucional reitera la doctrina sentada en una sentencia del mes de febrero contra una profesora despedida por vivir con un hombre con el que no estaba casada, e insiste en que han sido razones "exclusivamente religiosas" las determinantes de que no fuera propuesto como profesor de religión después de cinco años impartiendo la asignatura con conocimiento de su situación por parte del Obispado. El Tribunal dice que no valora "disputas intraeclesiásticas".


José Antonio F. se ordenó sacerdote en 1961 y pidió la dispensa del sacerdocio en 1984, que le fue concedida en 1997, trece años después de solicitarla. Un año después de pedir la dispensa contrajo matrimonio civil, del que nacieron cinco hijos. Fue propuesto sucesivamente como profesor de religión desde el curso 1991-92 hasta el 1996-97, cuando llevaba casado desde 1985, "circunstancia que no era desconocida para el Obispado". Pero con ocasión de un reportaje en el diario La Verdad, de Murcia, el 11 de noviembre de 1996, en el que José Antonio F. apareció fotografiado junto a toda su familia en un acto del Movimiento Pro Celibato Opcional, el Obispado de Cartagena hizo pública una nota atribuyendo el despido a haberse hecho "pública y notoria" su situación y "por respeto a la sensibilidad de muchos padres de familia que se sentirían contrariados".


La Sala Segunda
del Constitucional, por cuatro votos a dos, ha entendido que la "modulación" de los derechos del demandante a la libertad ideológica y religiosa, en conexión con la libertad de expresión, "no resulta desproporcionada ni inconstitucionalmente proscrita" y se justifica por el derecho de la Iglesia Católica a la libertad religiosa en relación con el derecho de los padres a la educación religiosa de sus hijos.


Los magistrados Pascual Sala y Elisa Pérez Vera han formulado un voto discrepante en el que afirman que la Iglesia "ha hecho valer una circunstancia personal que conocía" ante una "discrepancia legítima del profesor".

2007/06/19

> Berria: Harrotasuna > LA ASOCIACION DE EX PRESOS SOCIALES SE SUMA AL BLOQUE ALTERNATIVO

  • Los Ex-Presos Sociales se suman al Bloque Alternativo
  • Asociación ExPresos Sociales, 2007-06-19

La Asociación de Ex Presos Sociales, formada por homosexuales y transexuales represaliados durante la dictadura franquista, acudirá a la marcha europea del Orgullo gay junto al Bloque Alternativo, una agrupación de colectivos críticos con el "mercado rosa" y que desfilarán juntos bajo el lema "Orgullo es protesta".


Para Antonio Ruiz, Presidente de esta Asociación, "el 28 es día de lucha" y por eso acudirán junto a los colectivos alternativos, porque no les gusta "el acomodamiento con el partido que soporta al gobierno". "Como ex presos sabemos lo que significa estar a la sombra del poder", explica Antonio Ruiz a dosmanzanas.com, "y no queremos que el sufrimiento de estas personas sea aprovechado por ningún partido". "Nosotros solo podemos apoyar el trabajo por los derechos humanos y civiles de las personas lgtb de este Estado y del mundo", concluye.

> Berria: Politika > CATALUNYA: LA GENERALITAT CREA UN CONSEJO DE GAYS, LESBIANAS Y TRANSEXUALES

  • La Generalitat catalana crea un "consejo nacional" de gays, transexuales y bisexuales
  • Europa Press, 2007-06-19

La Conselleria de Acción Social y Ciudadanía de la Generalitat de Cataluña ha puesto en marcha el Consejo Nacional de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB) que tiene como objetivo establecer una interlocución permanente entre el Gobierno catalán y la sociedad civil.


La consellera de Acción Social y Ciudadanía, Carme Capdevila, acompañada por la secretaria de Políticas Familiares y Derechos de Ciudadanía, Carme Porta, presentaron el nuevo organismo.


El consejo es un órgano consultivo, pionero en España, cuyo objetivo principal órgano es el de dar voz a las asociaciones de personas lesbianas y gays y hombres y mujeres transexuales y bisexuales que han emergido con fuerza en los últimos años.


Una de sus primeras tareas pasa por elaborar y debatir las bases de la futura Ley contra la homofobia, anunciada por la consellera de Carme Capdevila como una iniciativa del Govern d'Entesa al principio de esta legislatura.


La presidencia de nuevo consejo la ejercerá la consellera Capdevila, la vicepresidencia la secretaria de Políticas Familiares, Carme Porta, y la secretaría, el responsable del Programa LGTB de la Generalitat, Xavier Verdaguer.


En total, 55 entidades formarán parte de la composición del consejo y éstas escogerán la vicepresidencia segunda de la entidad, que será rotatoria cada dos años en función del género.

> Berria: Harrotasuna > ISRAEL: LA MARCHA GAY SERA CORTA POR TEMOR A REPRESALIAS

  • Desfile homosexual en Israel será corto por temor a represalias
  • La marcha se celebrará tal y como está planeado, pero el recorrido final se decidirá de acuerdo a las circunstancias , dice el jefe de la Policía de Jerusalén, Ilán Franco, en declaraciones al diario Yediot Aharonot
  • El Diario de Chihuahua, 2007-06-19

La comunidad homosexual y lesbiana de Israel celebrará el jueves una marcha por Jerusalén en un recorrido de sólo 500 metros para el cual la policía destinará unos 7,500 agentes, ante el temor de violentas protestas por parte de judíos ortodoxos.


"La marcha se celebrará tal y como está planeado, pero el recorrido final se decidirá de acuerdo a las circunstancias" , dice el jefe de la Policía de Jerusalén, Ilán Franco, en declaraciones al diario Yediot Aharonot.


La marcha del orgullo gay, autorizada por la policía y por el Gobierno israelíes, ha indignado a la comunidad judía ortodoxa, que hasta ahora había conseguido impedir cualquier tipo de manifestación organizada por las calles de la ciudad santa.


El año pasado, la iniciativa fue cancelada y sustituida por un festival gay en el estadio de la Universidad Hebrea, después de violentas protestas de ortodoxos.


Anoche, cientos de ellos volvieron a quemar decenas de contenedores de basura para expresar su oposición a la presencia de los homosexuales, y sus líderes han prometido que el jueves convocarán una protesta multitudinaria.


Para los judíos ortodoxos, que se guían por la Biblia y otras leyes anacrónicas, la homosexualidad es una "abominación" y por lo tanto consideran que deben impedir que la ciudad santa "se contamine".


Los homosexuales han sido autorizados ha congregarse en un céntrico parque de la ciudad y marchar por un trayecto de unos 500 metros, pero toda la zona será acordonada desde horas antes para impedir que radicales tomen posiciones.


Franco explicó que la Policía teme dos posibilidades, la primera que los judíos ortodoxos preparen emboscadas a los homosexuales mientras éstos se dirigen al parque, o que se entremezclen entre los manifestantes para fomentar disturbios.


Otro posible foco de disturbios es una manifestación que ese mismo día pretenden convocar a la entrada de Jerusalén dos conocidos activistas ultraderechistas, también religiosos, para bloquear el acceso a la ciudad.


Su intención es ralentizar el tráfico para "impedir que los maricones de Tel Aviv puedan contaminar Jerusalén" , dijo uno de los activistas al diario.

> Laburrak: Harrotasuna > ISRAEL: EL ALCALDE DE JERUSALEN DICE QUE LA MARCHA GAY ES UNA PROVOCACION

  • Alcalde de Jerusalén dice que marcha gay es una "provocación"
  • El Tiempo, 2007-06-19

El alcalde de Jerusalén, Uri Lupolianki, miembro de la comunidad ultra-ortodoxa judía, dijo hoy al Tribunal Supremo israelí que la marcha gay prevista para el próximo jueves en la Ciudad Santa supone "una provocación que socavará el delicado tejido (social) de la ciudad". También insistió en que la marcha, cuya celebración fue ratificada ayer por la Policía israelí, debe ser cancelada. La comunidad homosexual y lesbiana de Israel celebrará el jueves una marcha por Jerusalén en un recorrido de sólo 500 metros para el cual la policía destinará unos 7.500 agentes, ante el temor de violentas protestas por parte de ortodoxos judíos.

> Berria: Homofobia > LA FELGTB DECLARA AL REY ABDULLAH DE ARABIA SAUDI "VISITA NON GRATA"

  • La FELGTB declara al rey Abdullah de Arabia Saudi “Visita Non Grata”
  • En Arabia Saudita la homosexualidad esta penada con la muerte.
  • En los últimos años, varios homosexuales han sido ejecutados en el país gobernado por el rey Abdullah.
  • FELGTB, 2007-06-19

La FELGTB considera la visita del jeque Abdullah, gobernante de un país donde ser homosexual esta penado con la muerte, como “Visita Non Grata”.


En el 2000, Arabia Saudita sentenció a prisión y latigazos a nueve hombres por prácticas homosexuales. Ese mismo año, ejecutaron a tres trabajadores yemeníes acusándoles de homosexualidad. En abril de 2005, el gobierno acusó a más de un centenar de hombres de homosexualidad y poco tiempo después, detuvo y ejecutó a una pareja con cargos de homosexualidad y de haber asesinado a un hombre que les chantajeaba. Un mes después, el gobierno arrestó a 92 hombres acusados de homosexuales y meses después a cinco mas, desconociéndose la situación actual de todos los detenidos.


Por ello, la FELGTB considera que la visita de este monarca y su recepción por parte del empresariado, la monarquía y el gobierno, ponen en entredicho la firmeza y la convicción con la que este país defiende los derechos humanos.


En palabras de Antonio Poveda : “No se puede estar en misa y repicando. Como país garante de los derechos humanos, pionero en la defensa de la igualdad LGTB , no podemos recibir con todos los honores al rey de un reino donde se mata gente por amar diferente. Entregar el Toisón de Oro al monarca de un país así sólo rebaja y desprecia el valor de la condecoración y de quien la entrega”


En la misma línea, la FELGTB considera la presentación del fondo privado Hispano-Saudita de Infraestructuras y Energía como “Una legitimación económica de la homofobia Saudi ”. Según Antonio Poveda, “Parece que el presidente de la CEOE, Gerardo Díaz Ferrán, y las consultoras que gestionan el fondo, Morgan Stanley, Cheyne Capital y Arox Capital, valoran más el petróleo saudita que los derechos humanos.”


Para terminar la FELGTB ha calificado el hecho de que la gira del rey Abdullah continúe con Polonia como “completamente lógico. Lo que no entendemos es qué hace aquí”.

2007/06/18

> Erreportajea: Telebista > CUBA: FAMA PAGADA, MINIPURGA EN LA TELEVISION POR PRACTICAS CORRUPTAS

  • Fama pagada
  • La más reciente minipurga en la televisión desata los cotilleos de rigor y apunta hacia prácticas corruptas.
  • Cuba Encuentro, 2007-06-18 # Federico Fornés · La Habana

Dos directores de la televisión han sido separados de sus programas. Dos directores de la televisión, ambos homosexuales, han sido separados de sus programas.


La incidental levanta suspicacias brutales y hace la diferencia entre los dos enunciados.


Sin embargo, para algunos el dato gay aporta poco. "Hay demasiados en el organismo. Si fuera por ello esto se queda vacío de la noche a la mañana", comentó un técnico de luces.


Para otros podría ser decisivo. Un vestuarista de marcado talante gay afirma: "otra vez nos están mirando de reojo".


Una mayoría apuesta por un factor casi omnipresente en los medios cubanos: el dinero.


Por el momento, una versión oficial de las expulsiones parece importarle a nadie. "No tenemos ningún comentario al respecto", espetó una fuente de la presidencia del ICRT (Instituto Cubano de Radio y Televisión), que evitó identificarse.


Primer caso

Joel Guilián, director de Piso 6, es uno de los que acaba de vaciar sus gavetas en el ICRT. Su espacio del lunes trasmitía música cubana del momento, con entrevistas y también algunos clips extranjeros y una escala de éxitos, bajo el título de "Lo más pega'o".


Guilián, un joven rapado que recién inicia su carrera vocal como Anahtar Kelimeler, ya tenía experiencia en la promoción musical. Durante años dirigió Coloroma, un espacio de clips extranjeros, y también se dedicó a la factura de clips musicales que pueden verse en Videosol.


El acceso a su página en internet (www.joel-cuba.com), en la que promovía sus trabajos e invitaba a ser contactado para futuros encargos, está siendo bloqueada por los servidores cubanos.


Su último trabajo visto en pantalla es un vídeo sobre una versión tecno de la pieza Añoranza poer la conga, del grupo Sur Caribe, con la famosa vocalista Omara Portuondo, en la que el realizador canta algunos pasajes en clave de rap y se muestra afanoso en la coreografía. Su título es Libertad.


Las razones sobre su salida no son coincidentes. Hay una buena y otra real, según dicen.


La primera es que puso al aire un grupo musical cubano underground, que no estaba ligado a ninguna empresa estatal de promoción. La segunda es que frecuentaba el cabaret La Macumba y cargaba los gastos al ICRT. Un informe del club nocturno hizo estallar el escándalo.


Pero hay otras imputaciones más serias. Aceptar él, o sus productos, dinero a cambio de favores mediáticos. Desde hace años, la práctica es una metástasis tan extendida como conocida en la institución.


El precio del Hit Parade

Algunos productores han caído en desgracia, pero la mayoría consigue mantener la mordida en los bolsillos de los músicos.


Cada presentación en pantalla cuesta al interesado 50 convertibles. Esa es la tarifa y casi siempre la cobra una cuarta persona, que luego la comparte con el elenco técnico del programa, incluyendo al director.


En la radio, publicitar una pieza musical implica entregar 5 CUC, pero si se quiere reflotarla por un mes en la lista de preferidas, entonces el gravamen sube a 30. Por lo general, el dinero corre en programas de vasta popularidad que contienen música bailable.


Todavía incautos, muchos televidentes se preguntan cómo es posible que músicos cuya solvencia es apreciable tengan en sus manos programas de máxima audiencia.


"Siempre son los mismos", dice entre indignada y resignada MR, quien sigue la televisión desde sus orígenes en los años cincuenta.


Para una ex maquillista del medio como ella, es fácil rastrear los privilegios de unos artistas sobre otros.


"¡Algunos salen hasta en la sopa!", dice al referirse a caras que observa repetirse en espacios como Mediodía en TV, Se me ocurrió el sábado, 23 y M , La noche favorita o La hora de Carlos.


El director de ese último espacio, Yusnel Suárez, también fue otro de los expulsados bajo cargos más benignos y casi pueriles: falsear estadísticas de raiting del programa para que fuese repetido los domingos.


Bajo el fuego de la crítica

De acuerdo con versiones, a Suárez se le imputa haber conminado a personas a que escribieran numerosos correos electrónicos en los que reclamaran la reposición de La hora dce Carlos, programa semanal en el que el animador y humorista Carlos Otero tiene invitados muy dispares: desde la actriz Daysi Granados, uno de los rostros históricos del cine cubano, hasta alguien que es capaz de expulsar humo por las membranas oculares.


La hora de Carlos podía adquirirse en el extranjero a través del ciberespacio, en el sitio videotrading.blogspot.com, que vende programas, DVD y CD de música cubana.


Promocionado como un espacio de humor, música, entrevistas picantes e invitados especiales, puede comprarse por 15 euros, más 4,50 euros por costos de envío. A manos de quién va el dinero, es un enigma.


Desde la Isla fue imposible conectarse al sitio. Permanece bloqueado.


Tanto Piso 6, como La hora de Carlos y otros de similar estilo, que combinan con más o menos acierto entrevistas con música en set, ya estaban bajo el fuego de la crítica.


Con tales espacios, "de seguro se enterará, quiéralo o no, de quién es pareja de quién, cómo les va en su relación, e incluso (…) tendrá un inventario de adulterios, dificultades de alcoba, afinidades zodiacales, preferencias sexuales, hijos no atendidos, riñas intestinas, las edades de todos los implicados, y hasta los traumas eróticos que padecen desde niños, amén de otras hierbas extemporáneas, soeces, inadecuadas, en un mejunje verbal que oscila entre el morbo, la estolidez y el despropósito".


La parrafada pertenece a Joel del Río, crítico del periódico oficialista Juventud Rebelde que no se distingue precisamente por poses conservadoras.


¿Algún comentario sobre sobornos en los medios? Aún no. Son cosas que se saben, pero no se dicen y, mientras tanto, el dinero impone su ley.

> Berria: Justizia > EL SUPREMO ADMITE EL RECURSO DEL JUEZ QUE OBJETO PARA NO TRAMITAR BODAS HOMOSEXUALES

  • El Supremo admite el recurso del juez que objetó para no tramitar bodas gays
  • El magistrado pide que se anule el acuerdo del CGPJ que le negó su derecho a abstenerse
  • La Razón, 2007-06-18 # F. Velasco · Madrid

El Tribunal Supremo ha admitido a trámite la demanda interpuesta por el juez encargado del Registro Civil de Sagunto (Valencia), Pablo de la Rubia, contra la decisión del Consejo General del Poder Judicial de desestimar su petición de abstenerse, por motivos religiosos, en la tramitación de los expedientes matrimoniales de personas del mismo sexo. Será la sección tercera de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Supremo la que, finalmente, establezca si esos jueces tienen «obligación legal y consustancial» de tramitar esos expedientes, o si, por contra, gozan del derecho a la objeción de conciencia.


En la demanda interpuesta, la defensa del magistrado, ejercida por el abogado Santiago Milans del Bosch, sostiene que el acuerdo del Consejo «lesiona» el derecho fundamental a la libertad ideológica, de conciencia, «derecho que asiste a toda persona -también a los servidores públicos- para comportarse en su vida personal y social de acuerdo con los dictados de su conciencia». Por ello, pide al Supremo que restablezca este derecho fundamental, «una de cuyas manifestaciones positivas (a través de la objeción de conciencia) le ha sido denegada» al juez De la Rubia.


Ademá
s, se esgrime que el propio magistrado solicitó que en esos expedientes se designase a un sustituto. Por ello, «no hay ningún dato que haga presumir que los contrayentes homosexuales puedan ver impedido su matrimonio por el hecho de reconocerle su derecho fundamental a la libertad religiosa. Distinto sería si tal sustitución no fuera posible, legal o materialmente».
Por otro lado, el hecho de que se trate de una persona que tiene el deber de «obedecer la ley», no significa, se afirma, «que quien es funcionario público no pueda nunca aducir una objeción de conciencia para sustraerse en el desempeño de su función a una obligación legal», tal como reconoció el TC en un caso que afectaba a un policía.


Lo que plantea el juez del Registro Civil de Sagunto no está, por tanto, «al margen» del principio de legalidad. Así, se alude a que el propio TC excluyó el carácter jurisdiccional de los encargados de registros civiles, por lo que «si se reconoce a los funcionarios públicos la posibilidad de oponer su conciencia frente a obligaciones profesionales, y esto ocurre bien expresamente (militares), bien implícitamente... parece ineludible concluir que para ese cometido no jurisdiccional sino funcionarial» también es aplicable la objeción de conciencia.
No es un acto de desobediencia


De esa forma, la postura del juez De la Rubia no se puede catalogar como «un acto de desobediencia frente a una norma u orden superior, sino «ante un mandato o contenido normativo que representa una lesión» del derecho fundamental a la libertad religiosa. Con estos argumentos, se solicita que el Supremo anule el citado acuerdo del CGPJ -que se adoptó después de que dos vocales del grupo mayoritario votaran en contra del informe estimatorio de José Luis Requero-, por entender que es contrario al derecho a la libertad religiosa, que «se extiende en su protección a la objeción de conciencia fundada en motivos religiosos y faculta a los ciudadanos para actuar con arreglo a sus propias convicciones y mantenerlas frente a terceros en casos como el presente. Si no fuera así, se produciría una quiebra del sistema de derechos, libertades y garantías ya que las libertades de conciencia y religiosa serían “papel mojado” para quienes, como es el caso, hacen pretensión de su ejercicio sin menoscabo de intereses de terceros».

> Berria: Homofobia > UCRANIA: EL CONCIERTO CONTRA EL SIDA DE ELTON JOHN CAUSA ESTUPOR ENTRE LOS ORTODOXOS

  • El concierto contra el sida de Elton John causa estupor entre los ortodoxos ucranianos
  • ABC, 2007-06-18 # Rafael M. Mañueco · Moscú

Tras el multitudinario concierto benéfico ofrecido en Kiev por la estrella mundial del pop, Elton John, la comunidad ortodoxa ucraniana continuaba indignada por la repercusión del evento y repetían sus llamamientos a combatir la homosexualidad como la mejor forma de luchar contra el sida. Las críticas dirigidas contra el cantante y compositor británico de 60 años se escucharon el domingo en las mismas iglesias y en programas religiosos de las televisiones locales.


"Creemos que los homosexuales son los principales responsables de la propagación del VIH", declaró a varios medios de comunicación rusos Valeri Kaúrov, presidente de la llamada Unión de Ortodoxos Ucranianos. Según su opinión, " Elton John es un 'gay' confeso y no deseamos que con su espectáculo promueva en Ucrania ese tipo de orientación sexual".


Elton John actuó este fin de semana ante 200.000 personas en la Plaza de la Independencia de la capital ucraniana, escenario principal de la Revolución Naranja que conmovió el país hace dos año y medio. Pudieron oírse temas de su viejo repertorio como 'Rocket man', 'Daniel' o 'Candle in the wind', además de otros más recientes como 'Don`t let the sun go down on me' o 'Circle of life', canción con la que finalizó más de dos horas de concierto. Interpretó también 'The Bridge', uno de los temas de su último álbum. Ni siquiera durante las míticas intervenciones en esa misma plaza de Julia Timoshenko, la "pasionaria eslava" se vivieron momentos tan emotivos como el sábado.


Sacerdotes y activistas ortodoxos intentaron sin ningún éxito boicotear la inolvidable velada mientras miembros de organizaciones de derechos humanos ucranianas denunciaban la "atroz campaña de homofobia" que la Iglesia Ortodoxa está llevando a cabo contra los homosexuales en Ucrania y, sobre todo, en Rusia. En Moscú se ha llegado al punto de que militantes de organizaciones ortodoxas y ultranacionalistas se dedican ya a formar patrullas callejeras para hostigar y, frecuentemente, agredir a gays y lesbianas en sus lugares habituales de encuentro.


El concierto fue retransmitido en directo por el canal público ucraniano y los fondos recogidos irán a parar a la Fundación Antisida de Ucrania, presidida por Elena Franchuk, la hija del ex presidente Leonid Kuchma. No obstante, a la mayor parte de los asistentes se les permitió la entrada sin pagar un céntimo y recibieron preservativos e información para aprender a protegerse contra el sida. A la gala acudieron Kuchma, el actual presidente ucraniano, Víctor Yúshenko, y jóvenes de numerosos países europeos.


Antes de que Elton John saliese al escenario, fueron mostrados, desde dos inmensos monitores, unos cuantos videos ilustrando sobre los devastadores efectos del VIH. El artista británico y su fundación antisida han realizado un considerable esfuerzo de concienciación para detener la enorme velocidad (un caso cada 10 minutos) con la que el sida se propaga en Ucrania, el país europeo con más seropositivos de toda Europa (más de 400.000). Sus donaciones en proyectos antisida en Ucrania superan los diez millones de euros, reconocen las autoridades del país.


Elton John ha querido además aprovechar su paso por Ucrania para abrir en Kiev una exposición de 148 fotografías de su colección privada. La muestra, que permanecerá abierta hasta el 12 de agosto en el Centro de Arte Pinchuk, aparece por primera vez en Europa y reúne obras de 24 fotógrafos, entre ellos David La Chapelle, Loretta Lux y Sam Taylor-Wood.

> Berria: Politika > ESTADOS UNIDOS: EL CANDIDATO GAY PIERDE LAS ELECCIONES EN DALLAS

  • Un homosexual pierde las elecciones en Dallas, Estados Unidos
  • Yahoo Noticias, 2007-06-18 # EFE · Washington

El demócrata Ed Oakley perdió ayer las elecciones en Dallas (Texas), con lo que no se convirtió en el primer alcalde homosexual de una gran ciudad de Estados Unidos.


El independiente Tom Leppert recibió un 58 por ciento del voto, frente al 42 por ciento de Oakley, según los resultados oficiales.


Los dos estaban en un empate técnico en las encuestas, lo que había dado esperanzas a los grupos en favor de los derechos de los homosexuales, que consideraban que una victoria de Oakley marcaría un hito histórico para su movimiento.


"Es un logro enorme que un hombre que se ha declarado homosexual sea un candidato serio a la alcaldía de una de las diez mayores ciudades de Estados Unidos", señaló en un comunicado Chuck Wolfe, presidente de "Gay and Lesbian Victory Fund", una organización que recauda fondos para candidatos homosexuales.


No obstante, en la campaña la orientación sexual de Oakley, un concejal de Dallas de 54 años, había permanecido en un segundo plano.


El demócrata basó su campaña en el combate contra el crimen y la mejora de las escuelas, básicamente los mismos temas que enfatizó Leppert, un magnate de la construcción de 53 años, quien tampoco usó la homosexualidad de su contrincante para intentar ganarse a los votantes conservadores.


Aunque ninguno de los dos aspirantes a la alcaldía quiso hablar de homosexualidad durante la campaña, en los últimos días en especial entraron en liza grupos para los que ese asunto es muy importante.


Asociaciones conservadoras como Heritage Alliance y Texas Eagle Forum instaron a los votantes a rechazar a Oakley por su orientación sexual.

> Berria: Harrotasuna > ISRAEL: VIOLENTA MANIFESTACION DE JUDIOS ORTODOXOS CONTRA HOMOSEXUALES EN JERUSALEN

  • Violenta manifestación de judíos ortodoxos contra homosexuales en Jerusalén
  • La Vanguardia, 2007-06-18 # AFP · Jerusalén

Cerca de 10.000 judíos ultra ortodoxos protestaron violentamente este domingo por la noche en Jerusalén contra la realización de una marcha de homosexuales prevista para el jueves en la ciudad, según una fuente policial.


La manifestación, autorizada por la policía, se prolongó por cuatro horas y durante ella los organizadores "maldijeron" a aquellos que se aprontan a desfilar el jueves. Jóvenes judíos incendiaron dos contenedores de basura y neumáticos, además de lanzar piedras contra las fuerzas del orden lo que generó enfrentamientos. Finalmente, la policía dispersó a los manifestantes con cañones de agua. Los judíos ultra ortodoxos consideran la marcha de los homosexuales como una "atrocidad" y han colgado carteles en Jerusalén en los que llaman a protestar contra la Gay Pride, con el eslogan "Dios odia el exceso".


En 2006, la manifestación de homosexuales en las calles de Jerusalén, ciudad santa de tres religiones monoteístas, fue anulada debido a las protestas de miles de judíos ultra ortodoxos que la consideran una "afrenta al carácter sacro de la ciudad santa". Una asamblea de homosexuales tuvo lugar en noviembre en un estadio de Jerusalén, en sustitución de la Gay Pride. Durante la marcha de homosexuales de 2005, un judío ultra ortodoxo apuñaló a tres participantes, por lo que fue condenado a 12 años de cárcel.

> Berria: Hezkuntza > HERRAMIENTAS PARA COMBATIR EL BULLYING HOMOFOBICO: CUANDO MARIA SE DECLARO A SARA

  • Cuando María se declaró a Sara
  • El libro 'Herramientas para combatir el bullying homofóbico' propone dinámicas de grupo, películas, debates y juegos para luchar contra este tipo de acoso escolar
  • El País, 2007-06-18 # M. R. Sahuquillo · Madrid

María estudia segundo de ESO, le va muy bien y está en el equipo de baloncesto del instituto (...). Es amiga de Sara, una de las chicas más populares de clase, y en secreto está enamorada de ella. Un día se arma de valor y le escribe una carta donde confiesa (...) que es una persona muy especial para ella y que desea que comparta estos sentimientos. La reacción de Sara no se hace esperar y le tira la carta a la cara llamándola 'tortillera de mierda". La historia de María -que después de los insultos de Sara empezará a recibir el acoso de sus compañeros- forma parte de una de las actividades que propone el libro Herramientas para combatir el bullying homofóbico. Una obra que intenta acabar con el acoso escolar homofóbico.


Las pautas que propone el libro de Raquel Platero y Emilio Gómez, editado por Talasa, son claras: información y cambios de actitud. "Gran parte de la discriminación, tanto en las aulas como en la vida, viene por una falta de información y poca concienciación social", explica Platero. El libro, que habla sobre el lesbianismo, la homosexualidad, la transexualidad y la bisexualidad como otras posibles sexualidades, está dirigido tanto a profesores y educadores como a padres.


"El acoso escolar homofóbico no es sólo el que se hace a la persona homosexual, sino también a todo aquél que no tiene los comportamientos de género tradicionalmente asignados. Una chica muy independiente, a la que le gusten mucho los deportes, un chico sensible...", dice Platero, profesora de sistemas alternativos de comunicación en un instituto de Madrid.


Una de las herramientas para combatir ese desconocimiento será ponerse en la piel de María. Cómo se sentirá, qué pensará. Éste es uno de los ejercicios que se proponen en el libro. "Actividades que nosotros hemos hecho en nuestros centros y que se pueden adaptar a cualquier grupo, según sus propias necesidades", dice Platero. El libro propone también dinámicas de grupo, visionado de películas, comentarios de texto, lluvias de ideas, búsquedas en Internet y bibliográficas, juegos y recortes de prensa, y debates.


"Hay que cambiar la forma en que está planteada la educación sexual en España. Estamos acostumbrados a una educación preventiva, para evitar embarazos no deseados, para prevenir enfermedades. Debemos empezar a enseñar la parte afectivo-sexual y cuanto antes se empiece, mejor. La sexualidad empieza el día que nacemos y cambia durante toda nuestra vida. Se pueden enseñar cosas adecuadas a cada grado de edad", asegura Emilio Gómez, también profesor.


Enfrentarse a la invisibilidad y a la permisividad ante la discriminación homofóbica. "Igual que nunca se permitirían chistes raciales, o peyorativos contra los discapacitados. Debemos erradicar de nuestras aulas, y en general de la sociedad, términos como mariquita o chistes despreciativos que conforman toda una actitud", explica Platero.


"Muchas veces nos han contado casos de gente que ha sufrido acoso escolar por su condición sexual. Es algo que, a pesar del cambio que se está dando en España en los últimos años con la ley de matrimonio homosexual, no va a cambiar si no cambia la conciencia social", argumenta Gómez. Para los autores, uno de los mecanismos de esa normalización es que se enseñe sobre el lesbianismo, la transexualidad, la homosexualidad y la bisexualidad "en todo el currículum educativo y no sólo como algo aparte". "La inclusión, la normalización y la información como el mejor método para acabar con la homofobia", sostiene Platero.


Luchar contra los prejuicios

Educar en la tolerancia y en el respeto. Es una de las máximas que impera en el IES Duque de Rivas, del municipio madrileño de Rivas Vaciamadrid. Este centro ha puesto en marcha una tutoría de atención a la diversidad sexual, en la que se tratan las experiencias, vivencias y dudas de jóvenes gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.


"Es importante que la sociedad vaya cambiando su manera de ver las distintas maneras de sexualidad. Para este cambio es importantísimo mostrar y exponer, y también apoyar, a los jóvenes. Ellos son el futuro", sostiene Ricardo García, director de la concejalía de Infancia y Juventud del Ayuntamiento de Rivas. Para ello este Ayuntamiento, además de apoyar tutorías como la que se realiza en el IES Duque de Rivas, organiza talleres, exposiciones y actividades para hablar sobre sexualidad.


"Hay que combatir las actitudes y conductas homofóbicas con conocimiento. Debemos luchar contra los prejuicios" dice García.


Rivas, que colabora en la edición de “Herramientas para combatir el bullying homofóbico”, también aparece en el libro, que habla de las actividades que organiza.

> Berria: Hezkuntza > GALICIA: LA XUNTA VIGILARA COMO DAN LOS CENTROS CATOLICOS CONTENIDOS DE POLITICA Y MORAL

  • La Xunta vigilará cómo dan los centros católicos contenidos de política y moral
  • Los colegios quieren adaptar Educación para la Ciudadanía a su religión
  • El País, 2007-06-18 # Sonia Vizoso · Santiago

Los colegios privados financiados con dinero público creen que parte del contenido de Educación para la Ciudadanía atenta contra las creencias católicas y anuncian que impartirán esa asignatura adaptando el temario a los dogmas de su religión. Esta pretensión podría provocar un conflicto con la Xunta. La Consellería de Educación advierte a los responsables de estos centros que no pueden alterar las enseñanzas de la materia.


Enseñarles a los escolares que la orientación sexual es una elección personal es para las congregaciones religiosas que gestionan colegios concertados un atentado contra sus creencias. José Luis Baños, presidente de Escolas Católicas, la organización que agrupa a estos centros, pone este ejemplo para justificar sus recelos ante la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que se empezará a impartir en Galicia en el curso 2008-2009. "Decir que la homosexualidad es una elección propia es una barbaridad", opina Baños, "pero que conste que no estoy de acuerdo con que se discrimine a los homosexuales; ya tienen bastante con su problema para aún encima reírse de ellos".


Educación defiende que los profesores de esta materia se limitarán a inculcarles a los alumnos las "virtudes públicas", la "moral universal", el "patrimonio común de todos". "No hay nada en los contenidos que pueda ir contra el ideario católico", sostiene la directora general de Ordenación Educativa, María José Pérez Mariño, que destaca que el temario que se abordará en esta materia fue redactada "con cuidado" para no herir sensibilidades. "De sexualidad se habla menos que en Biología", remarca.


Pérez Mariño advierte a los colegios concertados, en los que estudian más de 80.000 escolares gallegos, que no pueden alterar ni eludir los contenidos de esta nueva asignatura, ya que serán aprobados con un decreto. El representante de CECE-Galicia, la organización que agrupa a 98 centros subvencionados, afirma que cumplirán la legalidad impartiendo la asignatura pese a que no les parece "procedente", pero la "adaptarán" al ideario de cada colegio. José Antonio Moar defiende esta adaptación porque la materia es "lo suficientemente flexible" y porque, asegura, lo permitió el secretario general del Ministerio de Educación "en una carta". "La sexualidad es un tema que se debe dar en familia, no en el centro", afirma Moar para explicar su oposición a los contenidos de Educación para la Ciudadanía.


Según la consellería de Educación, la Inspección será la encargada de vigilar que a todos los alumnos se les inculquen las enseñanzas morales y políticas de esta nueva disciplina. La directora general de Ordenación Educativa confía en que no surjan conflictos. "Es más la algarabía externa", argumenta Pérez Mariño.


El portavoz de Escolas Católicas tampoco teme problemas con Inspección. "¿Cómo va a hacer la Inspección para comprobar que se dan todos los temas y desde qué punto de vista se dan?", pregunta José Luis Baños, presidente de la patronal que agrupa a 125 colegios católicos en Galicia. Baños critica que el borrador de decreto de la Xunta en el que se fija el temario de la asignatura establezca contenidos que "intentan formar la conciencia política y moral". Se impone, asegura Baños, "la filosofía del todo da igual, del relativismo moral" y de que "el ser humano puede llegar por sí mismo a ser feliz" sin "trascendencia". Frente a esto, los colegios católicos subvencionados quieren propugnar la "antropología cristiana" y el ideario católico.


Objeción de conciencia

La Conferencia Episcopal promueve la objeción de conciencia a esta asignatura entre los padres que llevan a sus hijos a colegios católicos. Los responsables de estos centros en Galicia aseguran que no harán campaña a favor de esta medida de protesta, aunque Baños, el portavoz de Escolas Católicas, cree que "está bien" que se plantee. "Si [los padres] la hacen, la aceptaremos", añade. La otra patronal de centros concertados, CECE-Galicia, optará por comunicar a la consellería los casos que surjan. El portavoz de las asociaciones de padres de estos colegios, Alfonso Alcalá, considera que la objeción es una "cuestión individual" de los padres que sólo tiene sentido plantear cuando se empiece a impartir la materia.


"Respeto crítico"

El borrador del decreto que aprobará la Xunta para fijar los contenidos de la asignatura en Galicia señala que se enseñará a los alumnos a valorar los servicios públicos y el pago de impuestos, a respetar la diferencia, a defender sus derechos y a detectar la "ideología encubierta" que difunden los medios de comunicación y cómo influyen estos mensajes en las personas. Con esta materia, que se impartirá en segundo de ESO y en sexto de Primaria, los estudiantes aprenderán a "mostrar respeto crítico por las costumbres y modos de vida" de otras poblaciones, a "identificar las posiciones morales que están en el origen de los principales problemas y conflictos del mundo actual", a responsabilizarse del cuidado de personas dependientes, a acoger a sus compañeros inmigrantes, a consumir de forma responsable, y a reconocer distintos "sistemas de valores" y "dilemas morales".

> Erreportajea: Hezkuntza > NOMBRAR LA IGUALDAD PARA ALCANZARLA

  • Nombrar la igualdad para alcanzarla
  • La revisión de los textos escolares indica que aún hay carencias en el uso del lenguaje y faltan personajes femeninos
  • El País, 2007-06-18 # J.A. Aunión · Madrid

La mujer, sobre todo, parece destinada por la Providencia para vivir retirada en el modesto hogar, perfumándolo con la esencia de su ignorada virtud, embelleciéndolo con su gracia sencilla; de modo que las mismas que han recibido del cielo un valor varonil, un talento privilegiado y otros dones, han sido más desgraciadas que la generalidad de su sexo". Mucho tiempo ha pasado desde que libros de texto como éste –“Flora o la educación de las niñas”(1922)- educaban a las mujeres. En ese tiempo, las cosas han cambiado, pero los problemas de sexismo en la escuela, aunque diferentes, siguen presentes.


Una vez más, los expertos señalan la enseñanza obligatoria como punto de partida de un cambio imperioso de esquemas sociales (33 mujeres han muerto por violencia sexista en lo que va de año). Así, dentro del desarrollo de la ley contra la violencia de género, el Gobierno se propuso en diciembre revisar los contenidos de los libros de texto para "eliminar los estereotipos sexistas y fomentar la igualdad entre hombres y mujeres".


Lo está haciendo la Inspección del Ministerio de Educación y, aunque el resultado definitivo aún no está listo, el trabajo arroja luces y sombras: "Se ha avanzado mucho en la eliminación de estereotipos de género, en la representación de las tareas domésticas, y en los textos se respeta la dignidad y la igualdad de la mujer. Pero en nombrar las profesiones también en femenino se ha avanzado menos, o en mostrar personajes femeninos", explica el secretario general de Educación, Alejandro Tiana, echando mano de un avance del estudio que ha repasado varias decenas de textos escolares de diferentes asignaturas y cursos.


Dirigirse a todos y todas, hablar de jueces y juezas... el debate sobre el uso no sexista del lenguaje está presente en casi todos los ámbitos, y cuenta con sus detractores, que le quitan importancia y señalan, incluso, lo que ven como aberraciones del idioma. Sin embargo, son muchos los expertos que aseguran que "hay que cuidar el masculino y el femenino, hay que nombrar la realidad tal cual es, y también se puede intentar cambiar esa realidad nombrándola", explica la profesora experta en coeducación Milagros Montoya.


La Federación
de Mujeres Progresistas cita al filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein para explicar que "los límites del lenguaje son los límites del pensamiento". "Eso significa que el sistema lingüístico condiciona de alguna manera la mentalidad colectiva y la conducta individual y social. A través del lenguaje nombramos la realidad, la interpretamos y la creamos simbólicamente cuando hacemos abstracciones. El lenguaje desempeña un papel muy importante en la construcción del imaginario social y en la modelación de la personalidad".


Carmen Heredero, de la Secretaría de la Mujer de la Federación de Enseñanza de CC OO, asegura que "hay aspectos que es bueno que se cambien y que son fáciles de cambiar", pero no todos lo son. "Hablar de las profesiones en femenino es algo muy sencillo. En una conversación en un bar, es normal que todo el mundo hable de la jueza o de la médica. Sin embargo, el plural [todos y todas] sólo se utiliza en el ámbito público y se puede llegar a veces a lo ridículo". Heredero propone, pues, ir cambiando aquello que no trastoca los esquemas lingüísticos, con un criterio flexible.


Esto, trasladado a la educación, requiere una formación docente que se lleva reclamando largo tiempo desde distintos sectores. Heredero, profesora de Lengua y Literatura de secundaria, ha realizado mucho trabajo de campo para la tesis doctoral que prepara, sobre el sexismo del lenguaje: "Los profesores están absolutamente al margen de todo esto", asegura. La coeducación y la igualdad estarán en los planes que prepara Educación para las nuevas carreras de magisterio (para primaria), y los másteres para secundaria.


Pero el lenguaje, aunque el principio, es sólo una parte. "También están despistados en lo que se refiere a la discriminación de las mujeres, se soprenden cuando les digo que el paro todavía afecta mucho más a las mujeres", explica Heredero. Una desigualdad que persiste en todos los ámbitos sociales, también a la educación. En infantil y primaria (de 3 a 12 años), las mujeres son el 77% del profesorado, pero sólo representan el 45% de los directores de los centros educativos. En secundaria, son el 53% de la plantilla, pero sólo hay un 25% de directoras. En cuanto a las inspectoras educativas, son apenas el 25%.


Estas diferencias son las que se pretenden cambiar y, para empezar, habría que enseñarlas en la escuela. "En general, lo que se puede recriminar a los libros de texto ahora mismo son sólo detalles, pero tampoco existe ninguno que asuma realmente la perspectiva de género", añade.


Los textos de la nueva materia de Educación para la Ciudadanía acaban de salir a la luz, y en ellos sí aparece un tema sobre la igualdad entre hombres y mujeres. Señalan, entre otros, la justificación histórica de la desigualdad entre hombres y mujeres, los estereotipos de la mujer en el hogar, la lucha del feminismo, y los retos futuros. Por ejemplo, acabar con la explotación sexual o la violencia de género.


Pero más allá de esa asignatura, los expertos reclaman más presencia femenina en los currículos de todas las asignaturas, una carencia que señala el estudio del ministerio. "En una sociedad dominada durante siglos por los hombres, quizá es complicado encontrar más mujeres en Historia, Literatura o Ciencias, pero es cierto que aún se puede hacer mucho mejor", señala el secretario general de Educación, Alejandro Tiana.


La actitud de profesores y alumnos, su comportamiento y sus actitudes, las relaciones que se establecen... todo esto tiene que contemplarse dentro de una educación en igualdad. Pero también es importante empezar por nombrar el objetivo deseado, dice Carmen Heredero: "No creo que cambiar el lenguaje vaya a cambiar por sí solo la realidad, pero sí creo que puede empezar a hacerlo".

2007/06/17

> Berria: Telebistak > CUATRO CELEBRARA EL 28 DE JUNIO EL "DIA DEL ORGULLO GREY"

  • Cuatro celebrará el 28 de junio el 'Día del Orgullo Grey'
  • Fórmula TV, 2007-06-17

El jueves, 28 de junio, Cuatro dedica una programación especial al Día del Orgullo Gay que tendrá su reflejo en distintos espacios de la cadena. Ofrecerá un especial de 'Callejeros' dedicado a las parejas homosexuales y emitirá el capítulo de 'Anatomía de Grey' premiado por la Alianza Gay y Lesbiana contra la Difamación (GLAAD).


El jueves, 28 de junio, Cuatro dedica una programación especial al Día del Orgullo Gay que tendrá su reflejo en distintos espacios de la cadena y, en especial, en una de las series de más éxito: 'Anatomía de Grey'. Cuatro ofrecerá ese jueves además una nueva entrega de esta aclamada producción y el capítulo premiado por la Alianza Gay y Lesbiana contra la Difamación (GLAAD). Además, el equipo de 'Callejeros' ha preparado un reportaje especial centrado en el mundo homosexual. Por último, los elementos de continuidad de la cadena se adaptan a esta acción especial con un diseño creado para la ocasión.


Doble capítulo de 'Anatomía de Grey'

En el primer capítulo podrán ver cómo finaliza el viaje de Addison a Los Angeles en un episodio –"El otro lado de la vida"- que sirve de punto de partida para el spin off que protagonizará la doctora. En el segundo podrán volver a ver uno de los episodios de la serie más aclamados, "Donde deben estar los chicos", que el pasado mes de abril logró ser considerado el capítulo de una serie que mejor representa a la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transexual. La emisión de este episodio pretende ser un homenaje a este colectivo coincidiendo con el Día del orgullo Gay.


En la primera entrega de la serie, segunda parte del episodio "El otro lado de esta vida" (3ª temporada), Addison continúa su travesía a Santa Mónica donde se reencuentra con viejas amistades y traba relación con algunos viajeros.


Este episodio cuenta con la visita de numerosos actores de la talla de Merrin Dungey (El rey de Queen, Alias, Sumerland) en el papel de la doctora Naomi Bennet, íntima amiga de Addison. Naomi, especialista en fertilidad, trabaja en la clínica privada de su ex marido con el que tuvo una hija. Asimismo, intervendrán Timothy Daly (Los Soprano, Ley y Orden, The Nine) como el doctor Pete Finch; Taye Diggs (Day Break, El ala oeste de la Casa Blanca) en el papel de un famoso médico director de la clínica que visitará Addison; o Amy Brenneman (Heat, La Juez Amy, Policías de NY) como la psicóloga Violet Turner, mujer de carrera profesional de éxito recién separada y que tampoco pasa por uno de sus mejores momentos personales. Otros actores a destacar son Paul Adelstien (Prison Break, Colateral) interpretando al doctor Cooper Freedman o Cris Lowell (Verónica Mars) en el papel de un joven y guapo recepcionista de la clínica.


Paralelamente, en Seattle, Meredith –que no está pasando buenos momentos con Derek– se esfuerza en mejorar su relación con Susan y Thatcher. Por otro lado, mientras que Cristina tiene que lidiar con su madre y la madre de Burke, este último tendrá alguna reserva sobre su inminente boda. Y Alex sigue decantándose por Jane.


Tras el episodio de estreno y el especial de 'Callejeros' dedicado al Día del Orgullo Gay, los espectadores de Cuatro podrán ver "Donde deben estar los chicos", uno de los capítulos de la serie que mayores elogios ha logrado. La entrega fue premiada por la La Alianza Gay y Lesbiana Contra la Difamación por ser considerado el capítulo de una serie que mejor representa a la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transexual. En este capítulo, los hombres del Seattle Grace se van de acampada. Joe –el camarero del bar– acude con Walter, su actual pareja y se lo presenta a los chicos. Por su parte Addison y Callie deben formar equipo para tratar a un paciente. Y Meredith ayudará a Mark Sloan en un caso que desconoce. Por otra parte, Cristina tendrá que atender a un niño de 9 años que se ha tragado piezas del Monopoly. También el equipo tiene que tratar a una embarazada de 25 años que ingresa tras resbalarse en la ducha, y no quiere tomar calmantes para no poner en riesgo a su bebé. Y otro paciente será Daniel, que se quiere hacer una operación de cambio de sexo. A Daniel le acompaña la que ha sido su mujer durante diez años. Y Bailey y Cristina se enfrentan tras la tensión de los últimos días.


Callejeros celebra el Día del Orgullo Gay en una edición especial

El próximo jueves 28 de junio, con motivo de la celebración del Día del Orgullo Gay, Callejeros emite un reportaje especial, para dar voz a hombres y mujeres que decidieron desvelar a sus familias su verdadera orientación sexual.


El reportaje especial de Callejeros muestra historias como la de Eliécer, que les dijo a sus padres que era homosexual poco antes de que su madre falleciera. Su familia nunca pudo superar ese trago, y su padre lleva 22 años sin hablarle. Dramas como éste se repiten, -más de lo que imaginamos-, en muchas familias españolas que tienen un hijo gay o una hija lesbiana. A pesar de que España tiene una de la leyes más avanzadas en defensa de los derechos de los homosexuales, muchos padres aseguran tener miedo a la discriminación que nuestra sociedad aún mantiene ante gays y lesbianas.


El reportaje Orgullo ya sido realizado por Marcé Rodríguez y Juan Antonio Campos que han recorrido España para ofrecer una amplia visión de esta realidad.


Andrés confesó su homosexualidad en público, delante de un centenar de personas; a su padre le “entraron ganas de pegarle dos hostias”. Meses antes en esta familia valenciana, Luisa su otra hija, contó que le gustaban las mujeres.


En muchos casos están convencidos de que se trata de una enfermedad y obligan a sus hijos a ser tratados por un psiquiatra. Manuel tiene 70 años y asegura que volvió a nacer hace diez cuando su hija le dijo que era lesbiana. “Para mí fue un drama…no sabes lo que he llorado…pensaba que mi hija estaba enferma y ahora estoy seguro que el enfermo era yo”. Los padres temen que sus hijos sean rechazados por la propia familia, amigos, compañeros de clase y de trabajo y que nunca puedan ser felices.


Un sufrimiento que se agudiza en el caso de los católicos que se enfrentan a la negativa de la Iglesia a reconocer la homosexualidad, y lo que es más grave, a sus propios hijos. Conchita, católica practicante y muy creyente, tiene grabada en su memoria la fecha exacta en la que su hijo le contó “el secreto”. “Descubrí su gran sufrimiento y desde entonces considero que la Iglesia no debería rechazar a los homosexuales porque iglesia somos todos. Además, hay sacerdotes, obispos o abades que también lo son, y esto la gente lo tiene que saber”.


Pero no todas las historias están marcadas por la tragedia. Un paso de gigante en esta lucha ha sido la proclamación de la Ley de matrimonios de gays y lesbianas, en donde se legitiman sus derechos a como cualquier otro ciudadano español. Sonia y Nuria están casadas y han tenido una hija por inseminación artificial, la pequeña Alba. La madre de Nuria no entiende el problema y levanta la voz para exclamar “¡pero si es mi hija…la he parido yo…cómo la voy a rechazar! Y si se casa con un tío y resulta que le sale violento y le pega palizas o la cose a puñaladas!

> Erreportajea: Eskubideak > CUBA ENTIERRA EL "MACHISMO-LENINISMO"

  • Cuba entierra el 'machismo-leninismo'
  • Las autoridades cubanas estudian un proyecto legal para reconocer los derechos de las parejas homosexuales
  • El País, 2007-06-17 # Mauricio Vicent · La Habana

El machismo-leninismo cubano, que tuvo su época de esplendor en los grises y homofóbicos años setenta, está en crisis y a punto de ser sepultado. Ya no son sólo los desagravios y reconocimientos públicos realizados en los últimos años a artistas e intelectuales que fueron marginados por su orientación sexual. Hoy, las autoridades cubanas estudian un proyecto de reforma legal para reconocer los derechos civiles y patrimoniales de las parejas homosexuales, incluidos la formalización jurídica de las uniones entre gays y lesbianas y el derecho de adopción, algo revolucionario en un país que durante años persiguió la ostentación pública de la homosexualidad.


La propuesta, que ya se encuentra en fase de análisis en el Buró Político del Partido Comunista, no es impulsada por cualquiera. El alma y principal defensora del proyecto de reforma del Código de Familia es Mariela Castro Espín, directora del gubernamental Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) e hija del presidente interino de Cuba, Raúl Castro, quien desde hace años lucha por abrir espacios para travestís y transexuales y defiende los derechos de estos colectivos.


De aprobarse la iniciativa, las parejas de gays o lesbianas gozarán de tantos derechos personales, patrimoniales, hereditarios, los inherentes a la vivienda y a la adopción como los que tienen las heterosexuales. "Esperamos la aprobación en esa instancia para poderla presentar al Parlamento como proyecto de ley", dijo a periodistas extranjeros Mariela Castro, tras presentar el proyecto durante el V Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, que se celebró esta semana en La Habana bajo el lema "Defensa de la diversidad cultural".


En América Latina y el Caribe, sólo México, Argentina y Brasil han aprobado normas en este sentido. En el caso de Cuba, sólo el hecho de que se discuta la reforma tiene especial significación, pues la marginación y exclusión de los homosexuales fue política oficial durante décadas.


Sin ir más lejos, en la misma sala del centro de convenciones donde Mariela Castro anunció la iniciativa, estaban presentes los escritores Reinaldo González, Antón Arrufat y Miguel Barnet, quienes pasaron años marginados y sin publicar sus libros debido a su orientación sexual. Pasada la época más negra de la cultura cubana, los tres fueron distinguidos con el Premio Nacional de Literatura. Para Arrufat, el proyecto de reforma del Código de Familia tiene una gran "carga simbólica", pues supone un "desagravio ético y moral" y un paso importante para defender los derechos de una comunidad hasta ahora desprotegida. Hasta hoy se había reconocido individualmente a algunas personas, por ejemplo a ellos tres, pero ese reconocimiento y ese premio literario eran a pesar de su homosexualidad.


"Son espacios de libertad que se van ganado en la medida que la gente lucha", opinó Arrufat. La propia Mariela Castro admitió que hay "resistencias" en la sociedad y en el Gobierno cubano. Entre los argumentos de los opositores a la propuesta, el principal es que la "sociedad cubana no está preparada" para este cambio. La televisión cubana emitió hace pocos meses por primera vez el filme Fresa y Chocolate, realizado en 1993, que denuncia la persecución a que fueron sometidos los homosexuales por el régimen cubano en los años setenta.


Según Mariela Castro, "las leyes por sí solas no son suficientes para lograr verdaderos cambios", pero son imprescindibles para impulsar políticas. El proyecto, que puede llegar al Parlamento a finales de este año, incluye la reforma de varias legislaciones, y este mismo año podrían reanudarse las operaciones de readecuación sexual a transexuales, que, tras una única experiencia en 1989, se van a reanudar ahora. Los aspirantes proceden de un grupo de 24 transexuales reconocidos por el Cenesex y que, en muchos casos, ya tienen formalizado su cambio de nombre. Una pequeña revolución en Cuba.

> Berria: Harrotasuna > ITALIA: UNA GRAN MANIFESTACION EN ROMA RECLAMA IGUALDAD DE DERECHOS PARA LAS PERSONAS HOMOSEXUALES

  • Una gran manifestación en Roma reclama igualdad de derechos para los homosexuales
  • Se debate la ley sobre 'deberes y derechos de quienes tienen una convivencia estable'
  • El Mundo, 2007-06-17 # EFE · Roma

Cientos de miles de personas han reclamado igualdad de derechos para todos y el reconocimiento de las uniones civiles, en una gran manifestación con el lema: "igualdad, dignidad, laicismo".


Banderas arco iris, música, baile, globos de todos los colores y muchas pancartas en las que se había escrito, entre otros eslóganes: "que lo reconozcáis o no somos una familia", animaron la marcha, que recorrió los cerca de cinco kilómetros entre la plaza Ostiense y la plaza Puerta de San Pablo.


Numerosas fueron las referencias al reconocimiento de las parejas homosexuales, mientras el Parlamento italiano debate la ley que regula "los deberes y derechos de las personas que tienen una convivencia estable", los llamados Dico, por su siglas en italiano, que no establece el matrimonio homosexual.


El presidente del movimiento Arcigay, Aurelio Mancuso, señaló que más de 400.000 personas habían participado en la manifestación, y agregó que había "familias tradicionales, familias gay, familias lésbicas con hijos. El auténtico 'family day' (día de la familia) es éste, porque todas las familias están representadas".


Mancuso hacía referencia a la manifestación que el pasado 12 de mayo se celebró en Roma en favor de la familia tradicional y en contra de la ley de convivencia, apoyada por la derecha y la Iglesia católica.


Algunos ministros se acercaron al inicio de la manifestación para mostrar su apoyo, entre ellos los de Igualdad de Derechos, Bábara Pollastrini; Solidaridad Social, Paolo Ferrero, y Medio Ambiente, Alfonso Pecoraro Scanio, lo que ha generado críticas de políticos de la oposición de centroderecha.


Ferrero indicó que se trata de "una gran manifestación que pide derecho y libertad para el movimiento (homosexual) pero en realidad para todos y es justo estar aquí".


La diputada transexual Vladimir Luxuria, del partido Refundación Comunista, dijo que las reivindicaciones no cambian "según el Gobierno" que haya, y que el punto de llegada es "la igualdad, sin ciudadanos de serie A y B".


Luxuria recordó los objetivos de los manifestantes: "un matrimonio civil, no religioso, que esté abierto a todos, y la posibilidad de adopción también para las parejas homosexuales". También desfilaron unos 40 camiones de diferentes organizaciones, y entre los más aplaudidos estuvo el de la Asociación de padres de homosexuales, que portaba una pancarta en la que se podía leer: "nosotros, padres orgullosamente felices de nuestro hijo gay".

> Berria: Oroitzapena > CATALUNYA: EL OTRO ANIVERSARIO DEL 77

  • El otro aniversario del 77
  • El movimiento gay celebra la primera manifestación del colectivo homosexual en España combatiendo la homofobia en el Este
  • La Vanguardia, 2007-06-17 # María Rosa Puntés · Barcelona

Es inadmisible que países de la Unión Europea como los bálticos no hayan normalizado la homosexualidad, no garanticen la libertad de expresión, y que la discriminación llegue a los cargos gubernamentales como está sucediendo en Polonia". Jordi Petit, presidente de honor de la Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya, hacía estas declaraciones en un acto para celebrar el 30. º aniversario (se cumple el próximo día 26 de junio) de la primera manifestación del colectivo homosexual en España. Fue un homenaje a quienes salieron a la calle movilizados por el Front d´Alliberament Gai e iniciaron el camino por la igualdad y la libertad. Ahora se cumplen 30 años de las primeras elecciones democráticas, celebradas el 15 de junio de 1977, pero también es el aniversario de una manifestación que ha sido histórica y que se considera un hito más de la transición pacífica de la dictadura a la democracia.


"En Letonia, el Código Penal todavía no castiga como agravantes las discriminaciones por causa de homofobia y el 35% de la población aún cree que la homosexualidad es una enfermedad. Hay un gran rechazo social contra todo el colectivo, que tiene miedo a salir del armario", denunció Petit, quien instó a la solidaridad con esos países que sufren la herencia del régimen soviético y donde aún se persigue la homosexualidad.


"Además de seguir trabajando por la igualdad social, que no está plenamente conseguida en nuestro país, tenemos que denunciar que en Latinoamérica hay un asesinato por homofobia cada dos días", dijo. Recién llegado de Riga, donde se ha celebrado la primera manifestación del colectivo homosexual en medio de fuertes medidas de protección policial, Petit comparó la situación con la que se vivía hace 30 años en Barcelona. "Es el mundo al revés: hace 30 años la policía nos perseguía y ahora nos protege de los fascistas en Riga", afirma.


Militantes de siempre como Armand de Fluvià - pionero de la lucha contra la homofobia-, Pere Traveria, Colita o Empar Pineda, así como jóvenes que no vivieron aquel hito, asistieron a la celebración que tuvo lugar esta semana en el Palau de la Virreina de Barcelona. Hubo besos, abrazos y un clima de felicidad y emoción en el que para algunos fue un reencuentro después de tres décadas. "Quiero continuar luchando hasta que ya no pueda", manifestaba Pere Traveria, de 64 años, quien reivindica ahora que la gente mayor gay tenga un casal donde reunirse. Traveria recordó la repercusión que tuvo en la prensa mundial aquella manifestación que el 26 de junio de 1977 reunió a unas seis mil personas, y que dio pie a campañas que lograron abolir la ley de Peligrosidad Social en 1978 y legalizar el FAGC a principios de los ochenta.


Los tiempos cambiaron y por fin se pudo ir a las discotecas sin miedo a represalias. La fotógrafa Colita, otra de las presentes en el acto, recordó aquella manifestación que inmortalizó con la cámara como "un revulsivo en el que la izquierda de repente se planteó que esto era una reivindicación seria".


Empar Pineda, activista y luchadora, entonó una disculpa hacia los transexuales y los travestis, los más marginados del colectivo, y que en aquella época eran vistos con recelo por parte de quienes pensaban que daban mala imagen. Pineda dijo echar en falta a más lesbianas en la conmemoración y recordó que lo del orgullo "llegó después": hace 30 años se luchaba por la liberación, lo que dio pie al nacimiento de muchas asociaciones.


El contexto, sin duda, ha cambiado. En aquellos tiempos, recordó Petit, un homosexual no podía acudir a un plató de televisión o de radio sin la compañía de un médico que certificara que no estaba enfermo. Caer detenido en una manifestación podía implicar ser víctima de torturas y abusos sexuales con objetos.


El portavoz del Front d´Alliberament Gai, Eugeni Rodríguez, no dudó en afirmar que la organización sigue luchando por lo que luchó aquel día; por los derechos y las libertades de los gays, lesbianas y transexuales.

2007/06/16

> Berria: Homofobia > ESTRELLAS DEL REGGAE RENUNCIAN A LA HOMOFOBIA

  • Estrellas del reggae renuncian a la homofobia
  • Tres de los cantantes de reggae dancehall más reconocidos del mundo han renunciado a la homofobia y han condenado la violencia contra lesbianas y gays
  • NovaColombia, 2007-06-16 # ReggaeNews

El acuerdo da continuidad a la larga campaña de tres años llevada a cabo por Stop Murder Music, que consiguió cancelar cientos de conciertos de cantantes y acuerdos de sponsorización, provocando pérdidas en sus ingresos estimadas en más de cinco millones de dólares.


«El Reggae Compassionate Act ha supuesto una enorme brecha», declaró Peter Tatchell, de OutRage!, colectivo por los derechos humanos LGBT en Inglaterra. Tatchell es coordinador de la campaña mundial de Stop Murder Music, y ayudó en las negociaciones del acuerdo con los tres cantantes. «El rechazo de la homofobia y el sexismo por parte de los cantantes supone un enorme hito. Nos alegramos de su nuevo compromiso por una música sin prejuicios», declaró Tatchell. «Este acuerdo tendrá un enorme y positivo impacto en Jamaica y en el Caribe. El seguimiento de los medios generará conciencia y debate entre el público, eliminando la ignorancia sobre la ya minada homofobia. «Contar con el rechazo a la homofobia de estas grandes estrellas influirá en sus fans e invitará a todo el público a reflexionar sobre las actitudes fanáticas. El efecto beneficioso en los hombres jóvenes negros será inmenso», añadió.


Esta postura se refleja en uno de los veteranos de la campaña, Dennis L. Carney, vicepresidente del Black Gay Mens Advisory Group de Londres (BGMAG –grupo consultivo de hombres negros homosexuales–).Carney es descendiente jamaiquino y jugó un papel fundamental en la negociación del Reggae Compassionate Act. «Me emociona que Beenie Man, Sizzla y Capleton hayan firmado este acuerdo histórico con la campaña de Stop Murder Music. Recibimos su compromiso de no producir música o hacer declaraciones públicas que puedan incitar al odio y la violencia contra los homosexuales», sostuvo Carney y concluyó: «es un paso gigante hacia la restauración de la paz, el amor y la harmonía en el reggae. Estos artistas están mandando el claro mensaje de que lesbinas y gays tienen derecho a vivir libres del miedo y la persecución, tanto en Inglaterra como en Jamaica».


En el Reggae Compassionate Act los tres cantantes se comprometieron a: «respetar y mantener los derechos de todos los individuos a vivir sin miedo al odio y la violencia por su opción religiosa, su orientación sexual, su raza, etnia, o sexo». «No hay espacio en la comunidad musical para el odio y el prejuicio, incluyendo lugar alguno para el racismo, la violencia, el seximo o la homofobia». «Acordamos no hacer declaraciones o cantar canciones que inciten al odio o la violencia contra ninguna persona de ninguna comunidad»


En esta declaración los artistas se comprometieron a no cantar letras o hacer declaraciones públicas, en Jamaica o en cualquier otra parte del mundo, que inciten al prejuicio, el odio o la violencia contra gays y lesbianas. «Firmando el Reggae Compassionate Act están declarando que, en el futuro, no lanzarán nuevas canciones homófobas o autorizarán a reeditar canciones homófobas anteriores, añadió Tatchell. «Igualmente acuerdan no hacer declaraciones públicas homófobas».


«Reconocen que el prejuicio, el odio y la violencia no tienen cabida en la música- los cantantes deben unir a la gente y no dividirla. Ahora se han comprometido a oponerse al prejuicio homófobo, a la discriminación y a la violencia. «Este compromiso es el mayor gol a la homofobia en el Caribe y en la música popular». «El Reggae Compassionate Act se extiende a todo el mundo. Si alguno de los tres cantantes rompe el cuerdo en cualquier parte del mundo, aplicaremos la campaña contra él». «Como resultado de la firma de su compromiso, por un periodo de tres años suspendemos la campaña contra ellos. Si responden según el acuerdo, haremos la suspensión permanente.


Otros cinco artistas de "música asesina" –Elephant Man, TOK, Bounty Killa, Vybz Kartel and Buju Banton– no han firmado aun el Reggae Compassionate Act. La campaña contra ellos continúa ya que estos cantantes han incitado al asesinato de lesbianas y gays y no deberían ser recompensados con conciertos o acuerdos promocionales.


«La campaña Stop Murder Music anima a las organizaciones en todo el mundo a intensificar la campaña y a cancelar y vetar los conciertos y discos de estos cinco cantantes, así como los acuerdos de sponsorización y promoción. Estos artistas han animado abiertamente al asesinato de lesbianas y gays, lo que supone una ofensa criminal en cualquier país. Animamos a todas las personas de buena fe a boicotear a estos promotores del odio y la violencia; y a hacer campaña contra ellos con la misma determinación con la que lo haría contra los racistas y los antisemitas. Estos cantantes homófobos impenitentes son el equivalente moral de los neonazis o del Ku Klux Klan» declaró Tatchell.


Sus opiniones son respaldadas por Gareth Wiliams, codirector del colectivo de derechos humanos de gays en Jamaica, Jamaican Gay Human Rights Group: «Este acuerdo contra la homofobia y la violencia es un movimiento en la dirección adecuada», añadió. «Esperemos que no haya una motivación comercial en el deseo de los cantantes por matener sus actuaciones, sino un compromiso sincero que anime a poner fin a la violencia homófoba y a cualquier violencia contra cualquier persona. Los cinco artistas que no han firmado el compromiso deberían hacerlo ahora, apoyando este trato y declarando su apoyo a los derechos humanos universales, incluidos los derechos humanos de lesbianas y gays», añadía Williams.


Brett Lock, un miembro de OutRage! y pieza clave en la organización de la campaña Stop Murder Music, reiteró: «Nunca hemos aceptado un acuerdo en el que un artista accede a no cantar letras homófobas en conciertos en Europa o Inglaterra, pero que continúa cantándolas en el Caribe. La idea de que estos cantantes puedan incitar al asesinato de personas gays en Jamaica pero que puedan venir a Europa y ser aceptados como artistas legítimos es moralmente enferma e idenfensible». «El único acuerdo que aceptaremos es un acuerdo que no incite al odio homófobo ni a la violencia –en letras o declaraciones públicas– en cualquier lugar del mundo, incluida Jamaica. Esto es lo que dice el Reggae Compassionate Act, y ésta es la promesa hecha por los tres cantantes que lo han firmado», declaraba Lock.


El Reggae Compassionate Act fue negociado por Eddie Brown de Pride Music UK, con el apoyo de los promotores Michel Jovanovic (Mediacom France), Klaus Maack (Contour Germany), Peter Senders (Panic Productions Holland), Fabrizio Pompeo (Tour de Force Italy), Julian Garcia (Roots and Vibes Spain) y Tim Badejo (Dubble Bubble Scandinavia).


«No hubiéramos asegurado el acuerdo sin sus contactos, ánimo, paciencia y compromiso. Les agradecemos su duro esfuerzo», añadió Tatchell.

> Berria: Bestelakoak > ESTADOS UNIDOS: LA BOMBA HOMOSEXUAL

  • La bomba homosexual
  • EEUU investigó la posibilidad de crear un arma que transformase en gays a los soldados enemigos
  • El Diario Vasco, 2007-06-16 # José Luis de Haro · DV · Nueva York

Mientras científicamente todavía está por probar si los homosexuales nacen o se hacen parece que a este lado del Atlántico, el Departamento de Defensa de Estados Unidos tiene completamente claro el origen de uno de los tradicionales enigmas que han acompañado al ser humano a lo largo de la historia. Tan evidente es dicho conocimiento que documentos del Pentágono afirman que el organismo norteamericano podría, incluso, haber estudiado la posibilidad de crear una bomba a base de hormonas que cambiara las tendencias sexuales del enemigo. No, no es el día de los inocentes y lo que podría sonar a broma costó a los estadounidenses cerca de 6 millones de euros.


Esta elocuente iniciativa comenzó a cuajarse en los Laboratoris Wright del Ejército del Aire en Ohio allá por 1994. El maquiavélico plan tenía como oscuro fin crear un dispositivo que rociase con un potente afrodisíaco a los combatientes enemigos, algo que desencadenaría una bacanal derivada del presumible comportamiento homosexual que experimentarían los afectados. Una triste y ridícula percepción del colectivo gay que se supone «minaría la moral del ejército a combatir».


Por supuesto, con esta abanderada propuesta de «haz el amor y no la guerra» inundando en forma de mofa la mayor parte de los medios de comunicación norteamericanos, al Departamento de Defensa no le ha quedado otro remedio que salvaguardar su orgullo y desmentir por activa y por pasiva dicha investigación.


El teniente coronel, Brian Maka, portavoz del Pentágono, no titubeaba al dejar claro que nunca se ha profundazado en lo que reconoció «como una propuesta que fue rechazada como otras muchas». Sin embargo, esa no es la opinión que tiene Sunshine Project, la organización con sede en Texas y Alemania que propuso la rocambolesca arma no letal.


La página web de la compañía recoge las afirmaciones de Edward Hammond, uno de sus miembros, que no duda en asegurar que «las declaraciones del Pentágono no son ciertas ya que la propuesta no fue desechada de inmediato» y recibió más atenciones de lo que el Departamento de Defensa quiere hacer creer. Desde luego, una cosa está clara: los documentos del Pentágono existen y han sido desclasificados gracias al Acto de Libertad de Información estadounidense. Aunque no se estima el alcance que realmente obtuvo esta bomba gay, sí es cierto que existe un CD ROM con distintas opciones de armas no letales que fue distribuido entre varias Academias de Ciencia Nacionales.


Cambiar de acera

Junto a la idea de «cambiar de acera» al enemigo también se barajaban otra genialidades como el uso de un componente químico que dificulta la visibilidad ante la luz solar o el empleo de una sustancia que aumenta la agresividad de las abejas.


Por supuesto frente a la cómica reacción de muchos ciudadanos, que llegaron a afirmar que el creador de dicha idea «debería ser abofeteado y forzado a ver sin descanso la filmografía de Judy Garland por el resto de sus días», muchos no dudaban en poner de manifiesto que este probado rumor demuestra el sentido de intolerancia existente dentro de la Fuerzas Armadas estadounidenses.

> Berria: Politika > BALEARES: BEN AMICS ESPERA QUE LA FUTURA ALCALDESA DE PALMA CREE LA CONCEJALIA DE IGUALDAD QUE PROMETIO

  • Ben Amics espera que la futura alcaldesa de Palma cree la Cocejalía de Igualdad que prometió
  • Terra, 2007-06-16

El presidente de la Asociación Lesbiana, Gay, Transexual y Bisexual de Baleares 'Ben Amics', Chicosé Cubero, expresó hoy su confianza en que la futura alcaldesa de Palma, Aina Calvo (PSOE), cumpla su compromiso electoral de crear una Concejalía de Igualdad y Derechos Cívicos ya que permitiría una 'complicidad' con el Consistorio que abriría 'muchas posibilidades' en la lucha por el respeto a la diversidad.


Según afirmó en rueda de prensa convocada para dar a conocer el programa de actos de la Semana del Orgullo LGTB en Mallorca, Cubero destacó la importancia de que Palma, como capital, disponga de un área dedicada a velar por la igualdad de las personas y que sirva de 'altavoz' dentro de la Corporación municipal de las demandas de personas diversas.


Aunque señaló que la relación que une a la asociación con el equipo de gobierno de Catalina Cirer (PP) 'no es mala', subrayó la necesidad de conseguir avances en este sentido. 'Es necesario que, además de las posibles plataformas ciudadanas de lucha por la igualdad, exista un compromiso de las instituciones y que se impliquen en la defensa de las iniciativas que son justas y necesarias', dijo.


Finalmente, recordó que Ben Amics se reunió durante la campaña electoral con todos los partidos para comprobar si incluían entre sus propuestas algunas de las necesidades del colectivo LGTB. 'En todos los programas, salvo en el del PP, encontramos referencias en mayor o menor medidas a nuestras familias, orientación, identidad o políticas en favor de la igualdad', concluyó.


Ben Amics cuenta con cerca de 60 asociados y más de 200 simpatizantes. Su labor se centra en fomentar la visibilidad de gays, lesbianas y transexuales en la sociedad balear, además de otros compromisos como la didfusión de campañas de prevención del VIH/SIDA.